ОДОБРЕНО СИНОДАЛЬНЫМ ИНФОРМАЦИОННЫМ ОТДЕЛОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ: ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЛИТВЫ
№21
Покрово Никольский храм в Клайпеде
(211)
СПРАВОЧНО ИНФОРМАЦИОННАЯ ГАЗЕТА
ноябрь 2012
РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ БЕСПЛАТНО
www.VOZGLAS.ru
J с. 4 ЦЕРКОВЬ И МЕДИЦИНА Совместимо или нет?
J с. 5 СМИРЕННЫЙ ТИХОН 18 ноября 1917 г. был избран Патриарх Московский и Всея России
J с. 5 ВАЛЕНТИНА ДЕОПИК Открылась выставка картин художника
J с. 6 КНИЖНЫЕ НОВИНКИ Что читать в ноябре
J с. 7 ЧТО ПРИДАЁТ ТВЁРДОСТЬ ШАМПУНЮ Натуральные шампуни для волос без воды
J с. 8 РЕЦЕПТЫ К ЗАСТОЛЬЮ На горячее блюда из рыбы
J с. 8
ДВАДЦАТЬ ЛЕТ СЛУЖЕНИЯ ПСТГУ Православный Свято Тихоновский Гуманитарный Университет (ПСТГУ) за 20 лет своей деятельности стал мостом между Церковью и обществом, благодаря которому православное богословие, церковная история, церковное искусство получили статус образовательных дисциплин и вновь стали доступны тем, кому дороги православная богословско историческая наука и культура.
П
разднование 20 летнего юбилея ПСТГУ по традиции начнётся 18 ноября с Божественной литургии. Днём Университетского праздника Свя тейшим Патриархом Алексием II был ут верждён день избрания святителя Тихона на Патриарший престол (5/18 ноября 1917 г.). Подвиг Патриарха Тихона, возглавив шего Русскую Церковь в годы страшных гонений, стал знаменем и примером для богословского образовательного учреж дения. В продолжении Университетского праздника 21 ноября начнёт свою работу осенняя сессия Ежегодной Богословской Конференции.
НАЧАЛО НАЧАЛ В конце 1980 х годов учениками протоие рея Всеволода Шпиллера (✝ 1984) и иеромо наха Павла Троицкого (✝ 1991) были органи зованы несколько лекториев, имевших духовно просветительские и миссионерские цели. В феврале 1991 года лектории были преобразованы в Богословско катехизато рские курсы. В первый Учебный совет кур сов (впоследствии преобразованный в Учё ный совет Университета) вошли протоиереи Валентин Асмус, Владимир Воробьёв, Глеб Каледа, Николай Соколов, Сергий Романов, Александр Салтыков, Димитрий Смирнов,
Аркадий Шатов, профессора Н.Е. Емелья нов, А.Б. Ефимов. Возглавил курсы Глеб Ка леда, а в мае 1991 года ректором курсов был избран протоиерей Владимир Воробь ёв. Уже в 1992 году по благословению пат риарха Алексия II курсы были преобразова ны в Богословский институт, получивший 12 марта 1992 г. официальную регистрацию. Осенью того же года ему было присвоено имя Святейшего Патриарха Московского и Всея России Тихона. В 2004 году ВУЗ полу чил статус университета и был переимено ван в Православный Свято Тихоновский гу манитарный университет (ПСТГУ). Он стал первым в истории России светским вузом, где миряне могут получить полное высшее богословское образование.
ТЕОЛОГИЯ: СОВРЕМЕННАЯ ПРОФЕССИЯ ИЛИ ОБРАЗ ЖИЗНИ? Как сказал в одном интервью ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьёв: «Показать людям дорогу к Богу через теоло гию – это сегодня крайне важно и многими востребовано». Теология – древнейшая нау ка, с неё начинались все европейские уни верситеты. Она охватывает большой комп лекс знаний: это и исторические науки, и филология, и археология, и, то, что относится
к сфере искусства, и, конечно, философские проблемы, то, что связано, прежде всего, с нравственным учением. Всякая религия яв ляется в некотором роде учением, теология в большой степени включает в себя это уче ние. Иначе говоря, теология основывается на религиозном опыте, но и сама не только изу чает этот опыт, она и рождается, и развива ется в сфере этого опыта. За последние несколько лет деятель ность Университета стала приобретать всё большее значение в системе светского рос сийского образования. В значительной сте пени благодаря усилиям Университета на чался процесс «восстановления в правах» богословских наук в российском образова тельном пространстве. Благодаря этому всё большее число вузов Российской Федера ции открывают теологические факультеты, отделения и кафедры и приступают к подго товке теологов.
ВЫБОР МОЛОДЁЖИ В Университете имеется восемь факуль тетов: богословский, церковных художеств, церковного пения, миссионерский, филоло гический, исторический, педагогический, дополнительного образования. Продолжение на с. 3
2
помощь, пришедшая вовремя
№21
ноябрь
2012
СПАСИТЕ ДЕТЕЙ! КУЧЕРУК ДАРИНА, 5 лет Дорогое друзья! Я, Кучерук Любовь Николаевна, мама Дарины (03.11.2007 г.р.), очень прошу нам помочь. Моя дочка – инвалид детства, у нее ламеллярный ихти оз. Вся ее кожа красная, как обожженная, болит, трескается, кровоточит, глазки не закрываются (поэтому Даринка не может спать), кожа бесконечно нарастает и облезает, как чешуя. Дочка очень страдает. На улице «добрые» люди показыва ют на нее пальцем. Всё это невыносимо. Существует медицинский препарат нео тигазон, который помогает ей жить, но он продается за границей и стоит очень до рого. Прошу вас помочь нам с приобретением этого препарата. Мы живем в г. Котлас Архангельской области. Я не работаю, сижу с больной дочкой, у меня еще 2 старших детей, средств практически нет. Очень прошу откликнуться действительно добрых людей. С уважением и благодарностью, Любовь Кучерук.
Телефон Кучерук Любови Николаевны: 8 960 017 05 51, Группы милосердия при РДКБ: 8 903 130 64 42; 8 495 936 91 66
РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Кучерук Любовь Николаевна № карты Сбербанка 67619600 0394716832 в Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 1545 Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.2.3811.8169733 в Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 1545 ИНН 7707083893 К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225
ЗАКМАН ЯША, 10 лет Уважаемые друзья! Я, Бабенко Светлана, мама Закмана Яши (04.10.2002 г.р.), уповаю на помощь незнакомых людей. Мы живем в Магнитогорске, но там нам по мочь не могут, уже почти год лежим в РДКБ в Москве. Яша родился с больной поч кой, которую в 4 года удалили. Оставшаяся почка через некоторое время перес тала справляться с нагрузкой и теперь больше не работает. Яша находится на диализе. Всю Яшину жизнь мы мытаримся по больницам. Сейчас сын стоит в оче реди на пересадку почки в так называемом листе ожидания. Это ожидание длит ся 10 месяцев, и сколько еще ждать – неизвестно. У нас очень трудная жизнь. Де нег нет вообще, я не работаю, всё время с Яшей в больницах, муж сразу ушел в другую семью, мои родители умерли. Помочь совсем некому. Мальчику нужны и хорошее питание, и одежда, и лекарства. Очень прошу всех о помощи. Бесконечно благодарю. Светлана.
Тел. Бабенко Светланы Алексеевны: 8 925 443 21 92, Группы милосердия при РДКБ: 8 903 130 64 42; 8 495 936 91 66
РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Бабенко Светлана Алексеевна № карты Сбербанка 67619600 0458146504 в Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284 Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.1.3818.1410807 в Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284 ИНН 7707083893 К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225
МАСАЛОВА ЮЛЯ, 17 лет Доброго всем дня! Вам пишет Тихонова Наталия Валерьевна, бабушка Юли Маса ловой (13.04.1995 г.р.). Мы живем в селе Краснодарского края. Юля заболела в годовалом возрасте, сейчас ей 17 лет. У нее папилломатоз гортани. Три года ее лечили в Краснодаре и при операции занесли папилломы в бронхи. Внучка стала задыхаться, ей поставили трубку в гортань – трахеостому. В 1994 г. мы попали в Москву в РДКБ. С тех пор Юля перенесла более 80 операций под наркозом. Что то вылечили, что то нет. Теперь поражены легкие, папилломы перешли в кисты и опухоль. Мы лежим в больнице уже несколько месяцев. Пошли осложнения, вы росли лимфоузлы, которые давят на пищевод так, что девочка не смогла больше есть. Ей сделали следующую операцию – вставили напрямую в желудок трубку – гастростому, чтобы кормить через шприц. Поверьте, смотреть на муки ребенка не выносимо. Девочка исхудала невероятно. Скоро нас выпишут домой, и что мы бу дем делать у себя в селе – не представляю. Ведь Юлю нужно кормить специальной смесью, которая очень дорого стоит и не продается в нашем крае. У нас в семье есть еще один ребенок. Мама работает технич кой. Очень надеемся на Божью помощь и отзывчивость добрых людей. С благодарностью, Наталия Валерьевна.
Тел. Тихоновой Наталии Валерьевны: 8 928 247 51 94 (Краснодар.); 8 916 753 89 41 (Москва), Группы милосердия при РДКБ: 8 903 130 64 42; 8 495 936 91 66
РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Тихонова Наталия Валерьевна № карты Сбербанка 67619600 0458521243 в Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284 Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.4.3818.1410824 в Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284 ИНН 7707083893 К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225
Российская детская клиническая больница: Ленинский проспект, 117; проезд: м. «Юго Западная», далее авт. 144, 720 до ост. «Детская больница» Группа милосердия: (499) 130 64 42 www.deti.msk.ru info@deti.msk.ru
ПОМОЖЕМ АЛЬМИРЕ! Пятилетняя Альмира Ташметова родом из Улан Удэ. С трёх лет малышка тяжело больна – у неё острый ми елобластный лейкоз. Сейчас Альмира лечится в изра ильской клинике «Хадасса». Возвращаясь после очередных процедур, Альмира иг рает с родителями в больницу: мама и папа приходят к ней с «направлением» – листочком из блокнота. «Врач» внимательно изу чает историю болезни и назначает лечение – перевязку или капельницу. Больше всего на свете Альмира хочет поправиться, вернуться домой, увидеть старшего брата и кота Василия, по которым сильно скучает. Чтобы это случи лось, Альмире и её семье нужна наша помощь. Российские врачи признали, что им трудно справиться с болезнью Альмиры. К счастью, девочку взяли на лечение в Иерусалимскую клинику. Полную стоимость лечения оплатил фонд «Под звездой надежды». Но Альмире и её маме нуж ны деньги на аренду квартиры в Иерусалиме, на продукты и средства по уходу, а устав фонда запреща ет оплачивать эти расходы. Семья сейчас в критическом положении. Девочку ждёт долгое – от полугода до года – лечение. Ежемесячные расходы семьи в Израиле – около 50 000 рублей. Этих денег у Ташме товых сейчас нет, они очень просят о помощи всех добрых людей, а мы к ним присоединяемся.
Как помочь? Вы можете связаться с папой Альмиры Даниярбеком по телефонам +7 (902) 563 17 50 (тел в Израиле: +972 523 462 034) или перечислить деньги на его банковский счет.
РЕКВИЗИТЫ: Сбербанк России Бурятское ОСБ № 8601/0139 ИНН – 7707083893 БИК – 048142604 КПП – 032302001 к/счет: 30101810400000000604 л/с: 40817810509165737103 карта №: 5469 0900 1012 4497 Получатель: Ташметов Даниярбек Бахтиярович
ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Братья и сестры! Протоиерей Валерий Антонов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы, и весь приход просят Вас оказать посильную помощь. Летом 2011 года в результате шквального ветра была сильно повреждена кровля нашего храма. Божией милостию и тщанием жертвова телей нам удалось собрать средства на матери алы и отремонтировать кровлю, но осталась за долженность перед рабочими. Мы находимся в российской глубинке и собрать средства самос тоятельно не можем. Надеемся на Ваш отклик. Верим, что Господь не оставит без Своего зас тупничества всех радеющих о Доме Божием.
Адрес храма: 391655, Рязанская обл., Ермишинский р н, с. Нарма. Тел: (49144) 2 31 50, сот. 8 (906) 547 63 48 РЕКВИЗИТЫ: Приход Покровской церкви с. Нарма Ермишинского района Рязанской области Русской Православной Церкви ИНН 6201001125 БИК 046126614 К/с 30101810500000000614 Р/с 40703810553150100260 Сасовское ОСБ 2621/051 г. Сасово
ХРАМ УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, с. Суворово Дорогие братия и сестры! Приход церкви в честь Успения Божией Матери в селе Суворово Дивеевского района Нижегородской области благодарит всех жертвователей, откликнувшихся на нашу просьбу. Это обращение мы публикуем также по просьбе паломников, посетивших наш храм. Продолжается реставрация нашего храма, предстоит провести множество восстановительных работ в храме и на колокольне. Мы вновь просим вас помочь собрать средства. Мы будем благодарны за любую помощь. В храме пребывают мощи святых Пузовских ново мучениц Евдокии, Дарии, Дарии и Марии. Если найдутся попечите ли и почитатели святых мучениц, просим звонить по телефону 8 (930) 717 83 64. Мы регулярно служим молебны у мощей святых мучениц и возносим молитвы о всех благотворителях. Настоятель храма иерей Александр Наумов
КОНТАКТЫ: 607325, Нижегородская обл., Дивеевский р?н, с. Суворово, ул. Парковая, иерей Наумов Александр. РЕКВИЗИТЫ: Филиал 25, Саровское ОСБ №7695, с. Дивеево, ул. Школьная 5?а, 423.078.103.424.123.374.29/48 Получатель: Наумов Александр Анатольевич Универсальный СБРФ Получатель: Местная религиозная организация «Православный Приход церкви в честь Успения Божией Матери с. Суворово Дивеевского района Нижегородской области» ИНН 5216002419 КПП 521601001 Р/с 40703810614060000002 ОАО «АКБ САРОВБИЗНЕСБАНК», г. Саров БИК 042204721 к/с 30101810200000000721
ХРАМ ЗАЧАТИЯ ПРАВЕДНОЙ АННОЮ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, с. ЧУБКОВИЧИ И ДВА ЕГО ПОДВОРЬЯ Дорогие братья и сестры! Просим о помощи для наших трех храмов. Мы задыхаемся без фи нансовых средств, необходимых для ремонта и реставрации. Храм Зачатия прав. Анною Пресвя? той Богородицы был возведен в с. Чубковичи в XVII в. В советские годы храм закрывался лишь на ко роткое время – с 1937 по 1941 гг., с 1941 г. в нем не прекращаются Бо гослужения. Храмовая святыня – чу дотворная Чубковская (Смоленская) икона Божией Матери, именуемая «Одигитрия». Предание гласит, что она явилась косарям во время сено коса, была перенесена в храм и с тех пор находится в нем. Неподалеку от
храма находится святой источник – место явления иконы – Святая Кри ница. Во вновь построенном храме в честь Рождества Пресвятой Бого? родицы в посаде Воронок идут работы по внутренней отделке ко локольни: в ней расположатся цер ковная лавка и библиотека. Храм во имя Архистратига Божия Михаила в с. Солова был построен в 1785 г. генерал майором Степа ном Михайловичем Шираем как родовая усыпальница. Храм сильно разрушен и разграблен – до 2000 г. в нем размещался совхозный склад. Первая Божественная литур гия отслужена в 2008 г. В 2007 г. храм стал подворьем храма
в Чубковичах. На нем, кроме коло кольни, заменена ветхая кровля. Сейчас реставрационные работы из за нехватки средств временно приостановлены. Тел. +7 (929) 024 6090
РЕКВИЗИТЫ: Местная религиозная организация Православный приход храма в честь Зачатия праведной Анною Пресвятой Богородицы Стародубского р?на Брянской епархии Брянской обл. РПЦ Московского Патриархата ИНН 3227003604 р/с 40703810008210100082 в Унечском ОСБ №5586/045, к/с 30101810400000000601 БИК 041501601 КПП 322701001. Почтовый перевод на имя настоятеля: 243274 Брянская обл., Стародубский р?н, с. Чубковичи, храм, Игорю Алексеевичу Овчинникову
ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966
№21
ноябрь
тема номера
2012
3
ДВАДЦАТЬ ЛЕТ СЛУЖЕНИЯ ПСТГУ
В ПСТГУ ПО ПРОМЫСЛУ БОЖИЮ
Начало на с. 1 На всех факультетах помимо основного профессионального образования студенты получают базовое богословское образова ние. На богословском факультете по тради ции духовных школ центральное место зани мает богослужение, которое совершается совместно преподавателями и студентами. Профессиональная подготовка уча щихся ведётся по 23 специальностям и нап равлениям (теология, религиоведение, исто рия, филология, культурология, живопись, экономика, туризм и др.).
МИССИОНЕРСКИЕ ПОЕЗДКИ
Своё поступление и учёбу в Православном Свято Тихоновском гуманитарном В 2004 году для организации студенчес университете я всегда воспринимал как особое действие Промысла Божия по от кой работы на базе молодежного центра ношению к себе. Дело в том, что само знакомство с ПСТГУ произошло, казалось «Лествица» при Университете был создан православный Просветительский центр, в бы, случайно, но, как известно, у христиан не бывает ничего случайного… В 2002 году мне в руки попала, популяр ная тогда в среде верующих, книга «Отец Арсений». На её последних страницах бы ла размещена информация о Православ ном Свято Тихоновском богословском инс титуте (старое название). На тот момент я совершенно ничего не знал об этом учеб ном заведении, однако даже то, что было рассказано на последних страницах книги, меня заинтересовало. С одной стороны, было желание получить качественное выс шее образование, а с другой – показались интересными те направления, которые предлагал освоить институт. В тот момент я уже имел средне специальное образова ние и работал, но хотелось чего то боль шего. И вот, набравшись смелости, я ре шил узнать подробнее, как можно поступить в ПСТБИ. Весной 2003 года я решил съездить на День открытых дверей. То, что произош ло далее, поразило – встреча началась и окончилась общей молитвой, а в ходе са мой встречи удалось услышать живой рассказ преподавателей о жизни, учёбе, буднях и праздниках института. Уже пос ле Дня открытых дверей я внутренне по чувствовал, что учиться в ПСТБИ являет ся теперь моей главной целью. Ради этого даже пришлось уволиться с работы. Однако это меня не пугало, так как я по нимал: раз я узнал об этом институте и побывал на Дне открытых дверей, значит уже в этом есть особый Промысл Бо жий… Далее была подача документов, сдача экзаменов, ожидание результатов – всё как обычно, и слава Богу, что за вершилось это всё зачислением на пер вый курс. Для себя я выбрал один из главных факультетов – миссионерский – так как именно здесь можно было полу чить качественное религиозное образо вание и при этом служить людям в миру. На другом центральном факультете – бо гословском – акцент всё таки делался на том, что в дальнейшем его выпускники примут священный сан. Началась пора учёбы… Вспомнить обо всём, что произошло за пять лет студенческой
жизни, конечно же, невозможно. Однако навсегда в памяти остался ряд впечатлений, которые, на мой взгляд, отражают уникаль ность ПСТГУ как учебного заведения. Во первых, поражает атмосфера жизни в стенах университета, как во взаимоотно шениях студентов, так и в их отношениях с преподавателями. За годы учёбы я не сталкивался с каким либо проявлением хамства, наглости, грубости. Наоборот, в учебной и во вне урочной жизни всегда присутствовали уважение, христианское отношение к ближнему. Во вторых, жизнь внутри своей универ ситетской группы, думаю, отличается от того, что происходит в обычных светских вузах. Живое, доброе общение с одногруп пниками, обсуждение различных вопросов и тем, которые разбирались на занятиях, никакой зависти или раздражения, в об щем, настоящая студенческая жизнь. Ну и, наконец, поразило отношение к учебному процессу со стороны преподава телей. Ни слова о деньгах или каких либо «поощрениях», никакого «блата». Един ственное, что интересовало наших педаго гов – это знания, которые они должны бы ли передать нам – своим студентам. До сих пор я с большой благодарностью вспоми наю всех своих педагогов из ПСТГУ. Счи таю, что благодаря, в первую очередь их труду, теперь я могу назвать себя специа листом в области религиоведения. К чему, собственно, и стремился на протяжении всех пяти лет учёбы в университете. Лично мне хотелось бы, чтобы те моральные, нравственные, человеческие принципы, по которым живёт ПСТГУ, стали основой и для наших светских вузов. Из воспоминаний постоянного автора газеты «Возглас» Сергея Милова, выпускника Миссионерского факультета ПСТГУ На фото: группа студентов миссионерского факультета, ПСТГУ, 2004 год. Крайний справа – Сергей Милов.
СЕМЬЕ О. КОНСТАНТИНА ВОЗЖЕННИКОВА НУЖНА ПОМОЩЬ 29 июня 2007 года скончался священник Констан тин Возженников, клирик храма в честь свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г. Вят ка. Отец Константин пришел к служению уже зре лым человеком, прослужив в армии, проработав несколько лет следователем. Воцерковившись, бу дущий пастырь уволился из милиции и поступил в Вятское духовное училище. Вскоре после рукопо ложения отцу Константину был поставлен диагноз: онкология. С удивительной стойкостью, верой и лю бовью к Богу и всем окружающим он нёс крест бо лезни. После кончины батюшки на руках у матушки Ксении остались две маленьких дочки: Мария – 2003 г.р. и Анастасия – 2006 г.р. Настя с рождения тяжело больна – ДЦП. К основному заболеванию добавились ещё и сопутствующие: задержка пси хо речевого развития, сразу два порока сердца, мозжечковая недостаточность и другие. Девочке
задачи которого входит организация миссио нерских поездок, проведение молодежных встреч по актуальным проблемам современ ной жизни, музыкально поэтические вечера, концерты, кинопоказы, выставки, организа ция социального служения молодежи, под держка миссионерского сайта в Интернете, студенческие паломнические поездки. В том же году было совершено 12 миссионерских поездок в 5 епархий Русской Православной Церкви: Архангельскую и Холмогорскую, Пермскую и Соликамскую, Барнаульскую и Алтайскую, Сыктывкарскую и Воркутинс кую, Хабаровскую. В последствии такие по ездки стали совершаться ежегодно. Эти по ездки, можно сказать, вошли в учебный
план, как практика для студентов. Причём участвовать могут как студенты с миссионе рского факультета, так и богословы, певчие, историки, желающие с других факультетов. Участники произносят проповеди, читают лекции, показывают фильмы, но главное – это Крещение и Литургия. Для студентов это живой опыт проповеди. Посредством мисси онерских поездок учащиеся имеют возмож ность почувствовать, что значит идти к лю дям со словом Божиим.
НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
требуется постоянное лечение и прохождение раз личных реабилитационных процедур. Матушка из за болезни дочки не может работать, все средства к существованию у этой семьи – пенсия по потере кормильца и пенсия по инвалидности ребёнка. Помочь этой семье можно по реквизитам:
Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева» ИНН/КПП 7725256926 / 772401001 ОАО «Промсвязьбанк» р/с 40703810140390553501 к/с 30101810400000000555 в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России г. Москва БИК 044525555 С пометкой «для Ксении Возженниковой»
Все эти годы жизнь Института остава лась очень трудной, однако постепенно по лучили развитие основные направления ву за – образовательная деятельность и научная жизнь. С 1997 года действует Учё ный совет по защите кандидатских и докто рских диссертаций на соискание учёных степеней по богословию и церковной исто рии. В 2010 году в ПСТГУ были открыты два совета по защите диссертаций. Науч но исследовательская деятельность Уни верситета направлена на обеспечение вза имосвязи научного и учебного процессов. Основными направлениями научно иссле довательской деятельности работников ву за являются исследования в области теоло гии, философии, религиоведения, теории, истории образования и педагогики; исто рии и культуры народов России; культуро логии; филологии в системе университетс кого образования. Научная работа в
Университете организована по основным научным направлениям. Ежегодно в ПСТГУ проводится Богословская конференция. Она привлекает широкий круг светских и церковных ученых, работающих в области богословия, церковной истории, церковно го искусства или по смежным темам в раз личных гуманитарных науках. Выходит сборник материалов Богословской конфе ренции.
МЕЖДУНАРОДНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО Тесные связи установились между ПСТГУ и Православным Свято Сергиевским Богословским Институтом в Париже. Уни верситет также сотрудничает с Институтом Восточно христианских исследований (Ний меген, Голландия), с Богословским факуль тетом Белградского университета (Сербия), факультетом Православных и Восточно ев ропейских Церквей университета в Хельсин ки (Финляндия), Институтом Православных исследований (Кембридж, Великобритания), Христианской Богословской Академией
(Варшава, Польша). Заключён договор о вза имном сотрудничестве с Теологическим фа культетом университета им. Гумбольдта (Берлин, Германия) и Теологическим факуль тетом Европейского Гуманитарного универ ситета (Минск, Белоруссия) и др. Студенты Университета имеют возможность проходить стажировку в Голландии, Греции и Германии.
ПЛОДЫ Накануне юбилея к выпускникам обра тился ректор ПСТГУ протоиерей Влади мир Воробьёв: «В 2012 году наш универ ситет будет отмечать 20 летний юбилей. За минувшие годы многое изменилось в жизни университета: улучшились условия, появились учебные здания, общежития, открылись новые факультеты, появились многие новые труженики, иные ушли в мир иной. Но не изменилось главное – те цели, ради которых создавалось наше учебное заведение. Мы создали универси тет для того, чтобы послужить делу хрис тианского просвещения, для того, чтобы сделать доступным изучение религии и православной традиции, для того, чтобы из стен университета могли выйти делате ли на ниве церковной. Господь призвал су дить о древе по плодам. И главным пло дом деятельности ПСТГУ являетесь вы – наши выпускники». Дария Трофимова Использованы материалы сайтов www.pstgu.ru, www.patriarchia.ru, www.sedmitza.ru
ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966
паломничество и путешествия
4
По благословению Высокопреосвященнейшего архиепископа Кирилла
Паломническая служба
“КОВЧЕГ”
регистрационный номер ВНТ 005372
2012 2013 годы Александров, Зосимова пустынь Волоколамск: Иосифо Волоцкий м рь, Спирово Годеново, Переславль Залесский Кашин, Калязин, Радонеж Можайск, Бородино, Колоцкий м рь Новый Иерусалим, Звенигород Пафнутиев Боровский монастырь Свято Алексиевская пустынь, Переславль Залесский или Сольба
декабрь
январь
февраль
цена (руб.)
1, 15
4, 19
9, 23
1000 1100
4, 22, 29
4, 19
2, 16
1000 1100
1, 4, 6, 8, 15, 19, 22, 29
2,5,12,19,26
2,9,16,23
800 900
1, 29, 31
2, 6, 19
9, 23
1000 1100
8, 19, 22 2, 4, 9, 16, 23, 30 2, 30
3, 20 4, 6, 7, 13, 14, 19, 20 4, 12
2, 16, 19, 23
3, 13, 27
9, 23 1000 1100 1, 3, 10, 15, 800 900 17, 24 2, 24 1000 1100 3, 17
800 900
2, 9, 16, 23
1000 1100
2, 9, 16, 23
1000 1100
Себино, Куликово поле, Святой источник Серпухов, Давидова пустынь (Колюпаново)
1, 8, 15, 22, 2, 5, 12, 19, 26 29 1, 3 4, 4, 8, 1, 5, 12, 19, 26 15, 22, 29, 31
Троице Сергиева Лавра, Св. источники
2, 4, 9, 16, 23, 1,6,7,13,14,19, 3,10,15,17,24 30 20,27,31
Православные святыни центра Москвы (пешеходная прогулка) Углич, Радонеж
16 20 17 3 е воскресенье каждого месяца 1,29, 31 2, 19 9, 23
Соловки: монастырь и скиты
С июня по сентябрь еженедельно 2 3 группы на 4, 7, 8 суток. Отправление ж/д в ночь со ср. на четверг и с воскр. на понедел.
Екатеринбург, Верхотурье, Алапаевск
16 24, 28 5.01
800 900 без оплаты 1000 1100 от 5500, 7400 + ж/д
Валаам, Санкт Петербург, Вырица, Свирь + Соловки
с июня по сентябрь ежемесячно 2 поездки
Православный Петербург, Вырица
5 8, 11 14
1 4, 22 25
1 4, 22 25
от 11250 + ж/д от 5850 + ж/д от 5050 + ж/д
Петербург, Вырица, Свирь, Оять, др.
4 8, 24 28
5 11
5 11
от 7700 + ж/д
Александро Свирский м рь, С. Петербург Александро Свирский м рь, Тихвин,
8 11, 18 21, 25 28
8 11, 15 18
8 11, 15 18
от 5050 + ж/д
18 21, 25 28
8 11, 15 18
8 11, 15 18
от 5050 + ж/д
8 9, 29 30
2 3, 4 5, 19 20
9 10, 23 24
от 1800
1 2,18 19 (Арзамас), 3 4, 6 7, 14 15, 22 23, 29 30 26 27
9 10, 16 17
1800 2000
Ст. Ладога Владимир, Боголюбово, Муром (Суздаль) Муром: монастыри и др. святыни
2 9, 17 24
7 14, 21 28
Арзамас, Муром, Дивеево: монастырь и Святые источники, Канавка Царицы Небесной
Каждую неделю в пятницу (22 ч.), возвращение в воскрес. (ок. 22 ч.), а также 2 днев. поездки. 1250 2500 Подробности на сайте www.diveevoo.ru.
ОПТИНА ПУСТЫНЬ, ШАМОРДИНО, Пафнутиев Боровский монастырь
1 2, 3 4, 8 9, 15 16, 22 23, 29 30, 31 1.01
Иваново (о. Амвросий) Владимир, Суздаль
5 6, 6 7, 12 13, 2 3, 9 10, 16 17, 1350 2000 19 20, 26 27 23 24
1 2, 3 4, 4 5, 6 7, 19 20 15 16, 31 1.01
2 3, 16 17
от 1800
Ярославль, Ростов Великий
14 16, 28 30, 6 8, 25 27 8 10, 22 24 1800 2200 30 2.01 7 10, 21 24, 4 8, 25 28 8 11, 22 25 от 5300 + ж/д 30 3.01 7 11, 20 24, 4 9, 25 29 8 12, 22 26 от 3800 30 3.01 7 9, 21 23, 1 3, 15 18, 30 1.01, 4 6, 5 7, 18 20 2250 4800 22 24, 22 25 30 2.01 7 9, 21 23, 1 3, 4 6, 18 20 1 3, 22 24, 30 1.01 22 25, 24 25 от 2500 1 2, 14 16, 3 4, 5 6, 6 8, 2 3, 8 10, 16 от 1000 30 2.01 26
СЕЛИГЕР: НИЛОВА ПУСТЫНЬ, Оковицы, Ольгин монастырь
1 2, 7 9, 8 9, 2 5, 5 7, 18 20 19 20, 30 2.01
Православный Киев
14 17, 30 2.01
4 8, 18 21
13 19, 28 3.01
3 9, 18 24
Лукино: соборов. За духовным (иеромон. Петр) советом
Псков, Печоры (поезд)
Псков (о. Олег), Печоры, Новгород, Валдай Вологда, Кирилло Белозерский, Ферапонтов, Прилуцкий и монастыри Ярославля, Ростова Вел. Новгород, Валдай
Киев, Почаев, Чернигов
Минск, Полоцк, Жировицкий монастырь 7 11, 30 3.01
4 8, 25 29
9 10, 15 17
1350 2200
от 5000 + ж/д от 7200 + 14 20, 28 6.03 ж/д от 6600 + 14 18 ж/д 15 18
Рождественские праздники в Крыму Крым Алушта: Благословенная Таврида
Рождество в Крыму: 1 10 января пансионат от 9500 + ж/д в п. Малый Маяк 13000 р.+ж/д Паломничество от Феодосии до Евпатории. 12500 + Весь православный Крым за 10 дней Заезды через каждые 3 дня. ж/д Крым: Новофедоровка, Феодосия, Алупка, С мая по октябрь. Заезды 1, 5, 11, 15, 21, 25 от 13500 + ж/д Севастополь (паломничество и отдых) числа каждого месяца. Крым: Благословенная Таврида. Кольчугино, Николаевка, Алушта Крым: Новофедоровка, пансионат "Паломник". Православные лагеря для детей с родителями
С мая по ноябрь в любой день от 700 р./сут.+ж/д + Паломничество по Святым местам Крыма, от 9500 ж/д отдых на море. На берегу Черного моря июнь август, 12 14 + дней, 3 5 разовая трапеза, паломничество, от 13500 ж/д игры, купание и др.
Сбор и отъезд автобусов по адресу: Вер. Красносельская ул., д. 19. Выход из м. "Красносельская" затем направо. Билеты выдаем в офисе по адресу: Москва, Соймоновский проезд, дом 7, оф. 21, под. 2, эт. 2. Проезд: метро "Кропоткинская", дом находится рядом с Храмом Христа Спасителя (от Храма через дорогу 30 м). Время работы: будни с понедельника по пятницу с 11 до 20 час., суббота с 11 до 16 час. Диспетчерская служба с 10 до 20 ч., будни: (495) 740 92 22, 772 56 47, 918 91 29, (499) 179 32 94. Эл. адрес: 01@cxolii.ru; www.diveevoo.ru, www.kovceg.ru. Требуются распространители объявлений (вознаграждение – безплатные авт. поездки) справки по т.(495) 441 43 27.
№21
ноябрь
2012
ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЛИТВЫ
Путешествовала Елена Печерская
Продолжаем публиковать серию мате риалов Елены Печерской о православ ных храмах, которые она посетила, пу тешествуя по Литве. В предыдущих номерах газеты мы публиковали её статьи о храме во имя Иверской иконы Божией Матери в Паланге и храме Всех Святых в Клайпеде. В этом номере рас сказ о Покрово Никольском храме. ДУХ ПРАЗДНИКОВ ПРАВОСЛАВНЫХ Покрово Никольский храм в Клайпеде – самый молодой в городе. Он расположен в одном из наиболее зелёных и живописных его уголков. Облик обширного Покрово Ни кольского комплекса максимально прибли жен к освящённому многовековой традици ей, с детства знакомому внешнему виду русского храма. Все его объёмы и габариты гармоничны и привычны глазу, а потому ра дуют его. Изначально было решено соору дить здесь не одиноко стоящее здание, а полноценный храмовый комплекс, включаю щий в себя колокольню, просторный и уют ный приходский дом, трапезную, отдельное здание для отпевания усопших. Нелегко по верить в то, что и Покрово Никольский храм, и церковь в Паланге почти одновре менно создавались по проекту одного и того же российского архитектора Владимира Бо рунова. Обнаружить единство стиля и по черка между творениями этого зодчего весьма трудно. Небольшая церковь в Палан ге несет на себе отчетливый отпечаток местных готических традиций, а обширный храмовый комплекс в Клайпеде абсолютно свободен от них и кажется перенесенным сюда минуту назад откуда нибудь из под Ря зани или Вологды. Над ним, по меткому вы ражению настоятеля протоиерея о. Григория (Негурицы), «витает дух православных праздников».
ВЕЧНЫЙ ТРУД ВО ИМЯ ВЕРЫ Хотя первый камень в строительство хра ма был заложен двенадцать лет назад, на его территории, как снаружи, так и внутри, постоянно кипит работа. Продолжается внутренняя отделка здания, не завершены труды по благоустройству. Сделать предсто ит ещё немало, однако это не мешает храму и пастве жить полноценной православной жизнью. Церковь открыта ежедневно. Помимо настоятеля отца Григория в ней ведут служ бы ещё два священника: иереи Александр Оринка и Георгий Ананьев. Они отправляют все необходимые требы и всегда готовы оказать духовную поддержку верующим, число которых возрастает с каждым годом. На воскресную службу здесь собирается до 250 молящихся, что по масштабам Клайпе ды, где действуют и другие православные храмы, совсем немало. Покрово Никольский храм располагает богатой библиотекой, где собраны в числе прочих редкие и дорогие издания, и хоро шей видеотекой. Здесь работает воскресная школа для детей, число которых доходит до семидесяти, и катехизаторские курсы для
взрослых. Стоит отметить, что для занятий используются современные, комфортабель ные, специально приспособленные классы, снабженные всем необходимым. – Лекции для взрослых у нас читает про фессор философии Андрей Фомин, – не без гордости замечает отец Григорий. А отец Георгий добавляет: – Наши священники ведут уроки пра вославной культуры в русских школах Клайпеды.
«ХРАНИТЬ СЕБЯ, В СЕБЕ НЕ ЗАМЫКАЯСЬ…» Бережно сохраняя верность российским православным традициям, храм успешно поддерживает множество самых разнооб разных и плодотворных связей. Показатель но, например, что один из иконостасов изго товили пензенские мастера, другой же, как и некоторые киоты, доставили из Сербии, ряд изображений создал вильнюсский ху дожник Владимир Подгорный, а икона цели теля Пантелеймона прибыла из Самары. И число таких примеров можно умножить. – Мы организуем паломнические поездки для своего прихода и охотно принимаем па ломников у себя, благо для этого у нас име ются все возможности, – улыбается отец Григорий. – С католической церковью и местным населением у нас тоже налажен хороший мирный контакт. В том, что в храме царит традиционная русская атмосфера гостеприимства, раду шия и доброжелательности, безусловно, прямая заслуга всех его священников, и прежде всего самого отца Григория Негу рицы, доброго и мудрого пастыря. Хочется пожелать, чтобы этот очаг православной веры и культуры всегда оставался теплым, привлекая к себе сердца верующих и всех, кому дороги традиции и обычаи нашего Отечества.
Храм Введения Пресвятой Богородицы в Барашах приглашает в паломнические поездки в ноябре декабре 16 18 Дивеево. Арзамас. Муром 17
Ростов Великий
17
Серпухов. Икона Неупиваемая Чаша. Источ.
17 18 Оптина Пустынь. Шамордино. Источник 18
Пафнутьев Боровский монастырь. Источник
23 25 Дивеево. Арзамас. Муром
2200 750 700 1100 750 2200
24
Годеново. К Животворящему Кресту
750
24
Углич
750
25
Тихонова пустынь. Источник
750
25
Новоиерусалимский монастырь
750
1 дек. Ярославль
800
30 дек. Петербург. Тихвин. Свирь. Вырица.
5000
30 дек. Почаевская Лавра. Киев. Чернигов
6500
еженед Израиль, Греция, Италия, Черногория летом Валаам, Крым, Соловки – еженедельно
от 6000
ÓÏÙÓÚ‡·ÂθÌ˚ ‡‚ÚÓ·ÛÒ˚. —ÍˉÍË „ÛÔÔ‡Ï
Расписание на месяц: 921 10 26 (круглосуточно) —Ô‡‚ÍË ÔÓ ÚÂÎ.: 921 10 29 (c 10 ‰Ó 20) ¿‰ÂÒ ‚ ËÌÚÂÌÂÚÂ: barashi.ru
ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966
№21
ноябрь
церковный календарь
2012
«Чем же был он для русской Церкви? Он был её совестью. В эпоху всеобще го распада, всеобщей лжи. Всеобщего предательства, продажности, отступ ничества был человек, которому верил каждый, о котором каждый знал, что этот человек не предаст правды. Вот чувство, которое было в сердце каждо го из нас. Пред Престолом Российской Церкви горела белая свеча. У него не было ничего личного, ничего мелкого, своего – для него Церковь была всё». Из «Слова…» протоиерея В.Свенцицкого, сказанного им на кончину патриарха Тихона
СМИРЕННЫЙ ТИХОН, БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ
Р
одился будущий патриарх Тихон (Васи лий Иванович Беллавин) в январе 1865 года в деревне Клин Пензенской губернии, в семье священника, который вскоре после рождения сына был переведён в уездный го род. С ранних лет душа мальчика, которого отец постоянно брал с собой на службу, горе ла любовью к храму. Образование он полу чил в духовном училище, затем в Псковской семинарии и в Петербургской Духовной ака демии. Наделённый от природы многими да рованиями, в том числе хорошими способ ностями к учению и завидным упорством, он был одним из лучших учеников сначала семи нарии, а затем и Петербургской академии. В биографической литературе его описывают как подвижного, весёлого, никогда не жалую щегося на трудности юношу, которого всегда любили и уважали сокурсники. По воспоми наниям современников, семинаристы назы вали его в шутку архиереем, а в академии за серьёзность и степенность нрава патриар хом: «Его, Василия Ивановича, когда он был студентом, прозвали патриархом, и дорога ему была одна – в монахи. Вы не смотрите, что он говорун и веселый такой». Действи тельно, в 1891 году Василий Беллавин при нял монашеский постриг с именем святителя Тихона Задонского. Впоследствии, при хиро тонии его 19 октября 1897 года в епископа Люблинского, он отметил, что епископство для него «прежде и более всего не сила, по чёт, власть, а дело, труд, подвиг». Начало XX века стало для тогда ещё епис копа Тихона только началом крестного подви га, который он нёс до конца, оставаясь вмес те со своей паствой и страной. После Февральской революции Поместный Собор
5
избрал Тихона своим председателем. Вскоре после этого Божественным Промыслом он был возведён на восстановленный патриар ший престол. После избрания патриарх Тихон сразу обратился к православным людям с пос ланием: «В годину гнева Божия, в дни многос корбные и многотрудные, вступили мы на древлее место патриаршее. Испытания изну рительной войны и гибельная смута терзают Родину нашу, скорби и «от нашествия инопле менных и междоусобныя брани», но всего гу бительнее снедающая сердца смута духовная. Затемнились в совести народной христианс кие начала строительства государственного и общественного, ослабела и самая вера, неис товствует безбожный дух мира сего». За первые четыре года патриаршества первосвятитель совершил более 800 богослу жений. Для подъёма в народе религиозного чувства, по его благословению устраивались крестные ходы, в которых принимал участие и сам патриарх. Безбоязненно служил патриарх Тихон в храмах Москвы, Петрограда, Ярос лавля и других городов, укрепляя веру и под держивая духовно христиан. Свидетельством почитания православными людьми патриарха Тихона явилась его поездка в Петроград,
состоявшаяся в мае 1918 года: «На Московс ком вокзале народ встречал патриарха на ко ленях, многие со слезами на глазах». По сло вам митрополита Петра, патриарх Тихон отличался «величайшей благожелатель ностью, незлобивостью и добротой. Замеча ния делал мягко и добродушно, часто в шут ливой форме. Никогда не кричал на подчинённых». Несмотря на все происходя щие события в стране, ожесточение людей, предательства, убийства, он сумел умножить в себе любовь. Люди это чувствовали и тяну лись к нему, внимая пастырским словам:»Ча да мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и вели чие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя её, чистота подвига её чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!». Выступая против политики, проводимой государством в отношении Церкви, патри арх Тихон постоянно обращался в воззвани ях, письменных протестах, проповедях с об личением творящегося беззакония. Так, в октябре 1918 года он обратился с письмом в Совет Народных комиссаров, в котором вы разил скорбь о бедствиях, переживаемых русским народом от братоубийственной сму ты, о страданиях, выпавших на долю муче ников и исповедников: «…Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы, ввергли его в небывалое по жесто кости братоубийство…, обратитесь не к раз рушению, а к устроению порядка и законнос ти, дайте народу желанный и заслуженный им отдых от междоусобной брани. А иначе «взыщется от вас всякая кровь праведная, вами проливаемая» (Лк. 11, 50), и «от меча погибнете» сами вы, «взявшие меч» (Мф. 26, 52)». В ответ на это обращение в ночь с 24 на 25 ноября 1918 года святейший патри арх Тихон по распоряжению ВЧК был подве ргнут домашнему аресту. В его покоях про извели обыск и поставили стражу. В течение последующих лет (1918 1923 гг.) патриарх неоднократно находился под арестом.
Сломить святителя властям не удалось, и его после очередного ареста были вынуждены выпустить, однако стали следить за каждым его шагом. 12 июня 1919 года и 9 декабря 1923 года были предприняты попытки убийства, при втором покушении мученически погиб келей ник Святейшего Яков Полозов. Несмотря на гонения, святитель Тихон продолжал прини мать народ в Донском монастыре, где он уеди нённо жил, а люди шли нескончаемым пото ком, приезжая часто издалека или пешком преодолевая тысячи вёрст. Последний год своей жизни он, преследуемый властью и тя жело больной, неизменно служил по воскрес ным и праздничным дням и находил в себе си лы участвовать в епископских хиротониях. В праздник Благовещения в 1925 году Святейший патриарх Тихон отошёл ко Госпо ду в Москве, в клинике на Остоженке. На сле дующий день тело почившего патриарха бы ло перевезено в Донской монастырь. Безмерная любовь православного народа к патриарху обнаружилась и в скорбные дни прощания с ним. По документальным свиде тельствам, пришедших попрощаться с патри архом «за сутки проходило до ста тысяч чело век, чтобы войти в собор, нужно было по 8 10 часов выстаивать в очереди, которая тяну лась на три версты. И так продолжалось от среды до воскресенья». У гроба почившего патриарха службы совершались беспрерыв но. В прощальном слове митрополит Пётр об ратился к почившему патриарху: «Помолись же, отец наш, за нас, осиротелых! Помолись за паству твою, здесь собравшуюся, и за Церковь Российскую, столь тебе любимую!». В наши дни можно приложиться к мощам прославленного Русской Православной Цер ковью в 1989 году Святейшего патриарха Тихо на и попросить его молитв. Рака с мощами свя тителя Тихона находится в Большом соборе Донского монастыря, слева от Царских врат. В заключение хочется ещё раз привести первос вятительские слова, всегда наполненные теп лом и любовью. Из проповеди, произнесённой при его архипастырском служении в Америке: «Не забывайте, что вы – род избранный, люди, взятые в удел, дабы возвещать окружающим вас инославным чудный свет Православия». Дария Трофимова
ЦЕРКОВЬ И МЕДИЦИНА: СОВМЕСТИМО ИЛИ НЕТ? Одной из наиболее актуальных и неоднозначных тем, касающихся жизни Церкви, всегда было её отношение к медицине и различным целителям. Так как же на самом деле христианство относит ся к медицине: разрешает, запрещает или предлагает что то взамен? ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК БОЛЕЕТ? Прежде чем говорить об отноше нии Церкви к медицине, кратко ска жем о том, почему болеет человек, в результате чего, казалось бы, совер шенное тело и уникальная душа страдают и мучаются. Основываясь на Божественном Откровении и святоотеческом насле дии, Церковь учит, что до своего гре хопадения наши прародители – Адам и Ева – не были подвержены болез ням и недугам. Пребывая в райском саду, они не имели опыта смерти. Од нако, как только единственная данная от Бога заповедь была нарушена, первые люди мгновенно опытно поз нали, что такое грех. Поражённая со вершённым грехом изменилась и вся природа человека – его тело и дух по теряли совершенство, стали подвер жены различным болезням. Именно после грехопадения и изгнания из рая, Адам и Ева (а вслед за ними и всё человечество) начали болеть и умирать. Как учит Церковь, все физи ческие заболевания и душевные бо лезни – это прямое следствие чело веческого грехопадения. В связи с этим, с самого первого мгновения пребывания человека в мире перед ним встал вопрос об исцелении, как физическом, так и духовном.
ЦЕРКОВЬ И МЕДИЦИНА Христианство не является ка кой либо оторванной от жизни
философской системой. Наоборот, человек, его земное существова ние, духовная и телесная целост ность, путь к Богу, последующее вечное состояние – эти и другие вопросы волнуют Церковь прежде всего. Зная историю человеческой трагедии и желая помочь ему все ми данными Богом способами, она никогда не запрещала обращаться людям к медицине, как серьезной науке, основанной на знаниях, практике и опыте. Св оё же служе ние в деле помощи человеку хрис тианская Церковь определяет преимущественно, как помощь ду ховную. Правда, не исключая при этом возможности физических ис целений. На чём же основана та кая позиция Церкви? Во первых, людей исцелял Сам Господь Иисус Христос. Своею боже ственной силой Он поднимал на ноги расслабленных, очищал прокажен ных, возвращал людям слух, зрение, речь. А значит, Господом был дан пример исцеления, лечения пора женного грехом человечества. Во вторых, дар целительства (вместе с другими дарами) Иисус Христос передал Своим апостолам, ближайшим ученикам, а те, в свою очередь, передали его последую щим христианам. Правда, необходи мо понимать, что этот дар всё же на ходится в Божией власти – только праведный перед Ним человек полу чает возможность исцелять людей.
Ну и, в третьих, история Церкви даёт нам не один пример того, как истинные христиане, праведники Бо жии успешно и профессионально ле чили людей, считая это своим глав ным служением Богу. Это и святой евангелист, иконописец и врач Лука, и святой великомученик и целитель Пантелеимон, и святые бессребре ники Косма и Дамиан Асийские, и наш современник – ученый, профес сор, хирург святитель Лука (Крымс кий) Войно Ясенецкий. Таким образом, мы видим, что христианская Церковь никогда не запрещала людям обращаться за по мощью к лекарям и врачам. Она лишь напоминает о двух вещах: об ращаться стоит только к традицион ным формам медицины и не забы вать при этом о молитве к Богу.
ЦЕРКОВЬ И «ЦЕЛИТЕЛИ» Однако есть такая сфера оказа ния медицинских услуг, обращаться к которой Церковь категорически запрещает христианам и увещевает не делать этого и всех остальных. Область эту можно назвать псевдо целительством. Именно псевдо, так как методики, которые в ней приме няются, а, главное, – результаты, не имеют ничего общего с подлинным исцелением человека. Во первых, отличительной чертой псевдоцелительства является ак цент на различных магических, ок культных действиях, применяемых в
ходе «лечебных» сеансов. То есть главным является сомнительная ду ховная составляющая, а не практи ческая сторона. В качестве таких действий могут выступать различ ные заговоры, заклинания, обраще ния к духам или силам природы, а в качестве экзотики – даже к «косми ческому» или «внеземному» разуму. Во вторых, практическая сторона целительства (которая все же прису тствует) не имеет ничего общего с медицинскими практиками. Здесь нет научно разработанных методик лечения, системы анализов, прове ренных медицинских препаратов или спецоборудования. В качестве мето дов «лечения» псевдоцелители ис пользуют иные средства – различные отвары, настои, снадобья, «заряжен ную» воду, «энергетические поля», амулеты, талисманы и прочее. Есть и ещё один момент. К сожа лению, всё чаще псевдоцелители ис пользуют в своих практиках и хрис тианские атрибуты – иконы Господа Иисуса Христа, Божией Матери, Ни колая Чудотворца, свечи, распятия и т.д. С точки зрения Церкви, такие действия являются откровенным ко щунством. Почему? Дело в том, что все псевдоцели тели (даже используя в качестве декораций христианские символы) в реальности имеют дело с миром падших духов, противниками Бо жиими, бесами. Соответственно, это надругательство над святыня ми. А как практический результат, такое «исцеление» всегда влечёт за собой лишь ухудшение болезни или открывает в человеке более сильные физические и духовные
недуги. Очень часто «исцеление» от телесной болезни оборачивает ся психическими (душевными) расстройствами, ведь «помогает» не Господь Бог, а иные духовные силы – реальные и опасные для человека. Поэтому обращающим ся за помощью к таким «целите лям» Церковь напоминает – истин ное общение с Богом может быть только в храме, только при посре дстве священнослужителей, толь ко в таинствах Церкви, а также в личной домашней молитве. И ис целение от недугов Господь даёт только путём молитвы, жизни по заповедям, участия в таинствах Церкви. Профессиональную меди цинскую помощь может дать толь ко специалист с соответствующим образованием, который использу ет апробированные (проверенные в ходе исследований) средства, а не «заряженную» неизвестно кем воду. На возникающий, казалось бы, резонный вопрос – чем же псевдоце лители отличаются от христианских святых, исцелявших людей, Церковь даёт вполне конкретный ответ. Свя тые целители, в первую очередь, са ми жили по заповедям Божиим и хранили верность Церкви, к этому же они призывали и обращавшихся к ним людей. Они никогда не брали за это денег, не ставили себе в заслугу сам факт исцеления, отмечая, что оно даётся по их молитвам Самим Господом Иисусом Христом. И глав ное, святые, обладавшие даром це лительства, никогда не искали этого дара, наоборот, за их подвижничест во его давал им Сам Господь Бог. Подготовил Сергей Милов
ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 59669
культура и отдых
6 Валентина Деопик:
№21
ноябрь
2012
РАДОСТЬ В СЕБЕ
Деопик – многообразный, удиви тельно современный… и всегда живой – веселый и печальный, довольный и испуганный, вдох 2 ноября в филиале Государственного Музея А.С. Пушкина на Арбате открылась выставка новенный, гневный, скорбный, любопытный, просто мельком ог одной из самых ярких художниц советского времени Валентины Павловны Деопик. лянувшийся. Его портреты – это вдумчивое пушкиноведческое алентина Деопик – яркий ху исследование, бесконечная ра дожник в прямом смысле бота над характером, структурой этого слова. Она – прежде всего лица, попытки выделить те са талантливый колорист, её палит мые несколько штрихов, которые ра напоминает Р. Фалька, но бы не только сказали: «Да, это где то она идёт дальше него. Пушкин!», – но и передали бы, Творчество В.П. Деопик инте что он чувствует в данный мо ресно тем, что она смогла пере мент, как смотрит (или не смот нести в послевоенное время (пе рит) на зрителя. риод однозначного торжества Остались и просто «лица» – соцреализма) традиции авангард серия «Москвичи и москвички» – ной живописи 20 30 х годов, их перед зрителем оживает целая безудержное экспериментатор эпоха, прохожие на улицах, знако ство и смелость. мые художники, соседи по двору. Её творческая судьба сложи Очень большое внимание В.П. лась непросто. Почти за 60 лет Деопик посвящала технологи творческой жизни у неё не было ческим изысканиям, исследова ни одной персональной выставки ниям художественных возмож – уж очень напряжённые отноше ностей материала. На выставке ния у неё были с руководством можно увидеть некоторые ре Союза Художников. И дело не зультаты её экспериментов: вы только в том, что на метод соци жигание по бумаге, уже упоми алистического реализма Вален навшуюся акварельную печать, тина Деопик ориентироваться литографию на бархатной бума отказывалась. Она всегда гово ге, коллажи, ручное ткачество. рила то, что думает. Могла прий В.П. Деопик до самого конца ти на юбилейную выставку и жизни сохраняла и активное лю сказать 60 летнему автору: бопытство к жизни, и способность «Поздравляю, ты, наконец, нау с головой увлечься новой идеей, чился рисовать». Многие её не и тот особый вкус к ярким, харак любили, но знали все. Это неуди терным вещам и предметам, ко вительно, её работы остаются в торые она любила и писала всю памяти, они могут нравиться или жизнь и которые спустя 20 лет не нравиться, но просто пройти всё ещё остаются «её» вещами. мимо не получается. Художница осталась собой и Валентина Деопик родилась в Фельдшерица. Холст, масло. сохранила самобытность в сове 1907 г. в Крыму. После оконча ния школы поступила в художе половина жизни художницы бы помогали бы «ухватить» харак тское время, так как практически ственное училище, где её педа ла посвящена только творчеству. тер. Над этим В. Деопик работа ничего не хотела от окружаю щих. Всю жизнь её главным «ад ла всю жизнь. гогом оказался известный Умерла она в 1990 г. в 83 года. На выставке можно увидеть ресатом» была она сама, всё пи Валентина Деопик – прежде художник Н. Самокиш. Вместе с группой его учеников Валентина всего мастер натюрморта, это её часть её огромного архива «ис салось «для себя». У неё не было Деопик, окончив училище, отп основной жанр. У неё они редко следований лица», как их назы необходимости учитывать мне равилась в Москву и поступила получались спокойными, статич вала сама художница. Она пыта ние заказчика, не поджимали во ВХУТЕМАС (с 1926 года ВХУ ными, её натюрморт – это «жизнь лась обобщить «лицо» до сроки. Творчество было её ос ТЕИН), её кумирами стали Р. вещей», яркие, доминантные нескольких геометрических фи новным занятием. Валентина Де Фальк, А. Лентулов, П. Конча цветовые пятна, притягивающие гур, но так, чтобы характерные опик работала много, ежеднев ловский. С начала 30 х гг. Вален глаз. Особенно это видно в гра особенности не только сохраня но, со вкусом, с удовольствием, тина Деопик много работала, в фике и в литографии, которой лись, но и усиливались. При этом и это всегда чувствуется в её том числе в жанре плаката, она – В.П. Деопик посвящала много «лицо» – не шарж, не карикату картинах. На выставке вы сможете не член МОССХа – принимала учас времени, добиваясь новых и нео ра, а именно исследование тие в оформлении Туркменского бычных эффектов при работе с структуры – и анатомической, и только окунуться в эпоху и рас павильона на ВСХВ. Но уже в литографским камнем. На выс мимической. Интересна, напри ширить художественный круго конце 30 х руководство МОССХа тавке можно увидеть несколько мер, серия «лиц» В.В. Маяковс зор. Картины Валентины Деопик начало пенять ей за «нетрадици произведений в изобретенной кого, которого художница неод – это «радость в себе», как ког онность и нетипичность» творче ею технике «акварельной печа нократно видела и очень любила. да то сказала она сама. Мы ства. В войну В.П. Деопик оста ти» – акварель со всей её лег Портрет начинается со вполне приглашаем вас окунуться в эту валась в Москве, принимала костью и яркостью «работает» реалистичных эскизов, постепен радость цвета, формы, самим участие в эвакуации Третьяковс в сочетании с литографской но освобождается от лишних проследить за работой творчес деталей, и в конце остается лишь кого ума – активного, пытливого кой галереи, работала в госпита техникой. Портреты занимают особое пара хорошо продуманных линий и неутомимого. ле (с этого времени осталась се рия портретов раненых бойцов), место в творчестве Валентины – насупленная бровь, бешеный Выставка продлится до 3 де выезжала с творческими брига Деопик. Она оставила галерею круглый глаз, тяжелая нижняя гу кабря 2012 года. дами на фронт. После войны в ярких женских образов – женс ба – и вот он, Маяковский! Адрес: м. Смоленская (Арба Главным «лицом» в жизни 1946 г. её снова обвинили в кий мир Городка Художников, «формализме» (тогда он считал женщины 30 50 х годов с их раз В.П. Деопик до самого конца ос тско Покроской линии), Денеж ся идейным «антиподом» соцре ными характерами, не схожей тавался А.С. Пушкин. На выс ный пер., 32/55 Время работы: ежедневно с ализма), исключили из МОССХа судьбой. Её портреты – прежде тавке представлены портреты и восстановили уже после XX съ всего психологическое исследо поэта в разных техниках – от 10:00 до 18:00, четверг с 12:00 до езда. Тогда же ей, наконец, дали вание, попытка найти именно те пастели до скульптуры и линог 21:00, понедельник выходной. первую мастерскую. Вся вторая черты лица, мимики, которые равюры. Пушкин Валентины Ольга Деопик
В
КНИЖНЫЕ НОВИНКИ
Читала Наталья Фильчак
старости» игумении Феофилы (Лепешинс кой). Люди боятся старости и может быть по этой причине избегают говорить о ней. Что такое старость, как к ней относиться, как преодолеть тревоги и волнения, которые настигают человека в этом возрасте? Отве ты на эти вопросы можно найти в книге.
Детские книги: время подготовки к Рождеству
Белорусский экзархат выпустил книгу, ка залось бы, со странным названием, похожим на современные заголовки книг по психоло гии – «Наполни жизнь любовью. Что мешает нам любить себя? Что мешает другим лю бить нас? Что мешает нам быть счастливы ми? Как обрести радость и настоящую лю бовь?». Автор – Семеник Дмитрий – практик, имеет колоссальный опыт разрешения труд ных ситуаций в жизни тысяч людей. В своей
Издательство сестричества во имя святите ля Игнатия Ставропольского подготовило це лую серию рождественских рассказов для де тей по доступной цене (около 100 руб.). «Дары волхвов. Рождественская история» О. Генри, «История красок иконописца, случившаяся книге он даёт дельные советы и делится сво под Рождество» инокини Евфросинии (Федо ими знаниями. ровой), рождественские рассказы и стихи «Флавиан пресс», выпускающее книги Дарьи Полковой, рождественские сказки Оль протоиерея Александра Торика (автора по ги Першиной, «Подаяние нищего» и «Рождест любившейся читателям повести «Флави во убогих» Е.Н. Опочинина, «Рождественская ан»), издало книгу о настоящей любви – песнь в прозе» Ч. Диккенса. Эти книги не толь «Dимон. Сказка для детей от 14 до 114 лет». ко помогут открыть ребёнку мир доброты, чуда Патриаршее подворье домового храма и веры, но и подготовят маленьких читателей к мц. Татианы при МГУ предлагает книгу встрече Рождества Господа Иисуса Христа – «Рифмуется с радостью. Размышления о Праздника великого и зимне сказочного.
ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966
№21
ноябрь
объявления
2012
7
КОНСУЛЬТАЦИЯ ЮРИСТА Как оформить отказ от наследства?
В соответствии со ст. 1158 ГК РФ отказ от наследства допускается только посред ством подачи наследником письменного заявления по месту открытия наследства нотариусу или иному должностному лицу, которое в соответствии с законом уполно мочено выдавать свидетельства о праве на наследство. Заявление об отказе от наследства может быть подано также и другим лицом или направлено по почте, подпись наследника на таком заявлении должна быть засвидетельствована в уста новленном законом порядке. Документы же, подтверждающие ваши права на нас ледство, будут оформляться непосред ственно на вас.
V V
Должен ли я оплачивать долги по коммунальным платежам в наслед стве, как наследник квартиры?
Вам придётся оплачивать коммуналь ные платежи, так как по ст. 1112 Гражданс кого кодекса РФ в состав наследства вхо дят принадлежавшие наследодателю на день открытия наследства вещи, иное иму щество, в том числе имущественные права и обязанности.
После смерти моего двоюродного дяди я остаюсь единственной нас ледницей на его имущество. Как мне доказать своё родство? Может ли суд при наличии свидетелей ус тановить наши родственные отно шения?
В суд по месту вашего жительства нужно обратиться с заявлением об уста новлении факта родственных отношений. В заявлении необходимо указать, для ка кой цели вам нужно установить данный факт, а также привести доказательства, подтверждающие невозможность получе ния надлежащих документов или невоз можность восстановления утраченных документов. Суд может принять решение об установлении такого факта, приняв в
качестве доказательства свидетельские показания.
V
Я единственная наследую имущест во после смерти мужа. Нотариус требует справку о рыночной стои мости квартиры, а это стоит 1500 рублей. Насколько правомочны его требования?
Дело в том, что нотариус требует от вас справки о рыночной стоимости квартиры для того, чтобы определить, какую сумму вы должны уплатить за оказанные нотари альные действия, а именно за получение свидетельства о праве собственности на наследство. Согласно ст. 1115 Гражданско го кодекса РФ ценность наследуемого иму щества определяется исходя из его рыноч ной стоимости. Вам как супруге нужно будет уплатить 0,3% от стоимости наследу емого имущества.
V
ЖИЛЬЁ / НЕДВИЖИМОСТЬ Сниму комн., возможно с хоз кой. Т. 8 (901) 508 5338
На вопросы редакции отвечает юрист Сергей ВОРОНОВ.
V
СТРОЧНЫЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ
Квартира приватизирована в сов местную собственность на меня, мою маму и внучку. Раньше мы все были в ней прописаны. Сейчас в ней прописана только мама. Надо ли моей маме оформлять на нас наследство?
В случае если у вашей мамы нет других наследников, вы – единственная законная наследница, и после её смерти вам перей дёт в собственность её доля. Если же име ются другие наследники, тогда будет луч ше, если она составит завещание на ваше имя.
Православ. жен. снимет комнату. Т. 8 (916) 055 1009 Семья из 2 х чел. снимет комнату без посредников. Т. 8 (909) 995 8129 Православная русская семья снимет жильё. Т. 8 (929) 583 3439 Меняю 1 комнатн. кв ру в районе м. Сокол, пл. 40 кв. м, 2 эт. 4 х этажного кирпичн. дома, с балконом на район Южное Тушино. Т. 8 (499) 493 0321 ОБУЧЕНИЕ
Школа звонарей – набор ежемесячный. Т. (495) 399 1768 Даю уроки испанского яз. Т. 8 (909) 688 1816. Александр Нем. яз. для школьников и взрослых. Т. 8 (963) 648 9407
УСЛУГИ Пианино, мебель – перевозим. (Есть бесплатное пианино) Т. 8 (495) 222 5804 Шпаклевка, обои, покраска. Т. 8 (926) 472 6308 Маляр, ремонтные работы. Т. 8 (915) 262 5701. Вера
РАБОТА Уборка квартиры. Т. 8 (926) 472 6308 Ищу работу домработницы, уборка квартир. 8 (963) 927 9856 Православная женщина, уборка, няня, уход. 8 (499) 612 9655, 8 (915) 158 7670. Любовь
ПРАВОСЛАВНОЕ АГЕНТСТВО НЕДВИЖИМОСТИ С БОЖИЕЙ
ПОМОЩЬЮ
ПОМОЖЕТ: ПРОДАТЬ, КУПИТЬ, ОБМЕНЯТЬ, СДАТЬ, СНЯТЬ ВАШУ КВАРТИРУ В МОСКВЕ и Московской области ВТОРИЧНОЕ ЖИЛЬЕ НОВОСТРОЙКИ ИПОТЕКА СРОЧНЫЙ ВЫКУП Консультации бесплатно. Т. 585 6834, 8 (499) 764 7828 м. «Тульская»
Главный редактор: Сергей АЛЕКСЕЕВ Председатель ред. cовета: Протоиерей Александр ИЛЬЯШЕНКО Зам. главного редактора: Максим ЛЮКАЙТИС Рекламный отдел: Зинаида ТРУХАЧЕВА, Наталья ЧЕРНИКОВА Отдел распространения: Александр ТРУХАЧЁВ Администратор сайта: Александр НАЗАРИКОВ
Верстка: Александр МАКАРОВ, Юрий МОРОЗЕВИЧ Адрес: 115230, Москва, Каширское
шоссе, д. 1, корп. 2 Тел./факс: (495) 730*5966 E*mail: gazeta@vozglas.ru Сайт: www.vozglas.ru Учредитель: ООО «Узорочье» Реквизиты: ООО «Узорочье» Р/с 40702810238060013974 Московский банк Сбербанка России ОАО, г. Москва, К/с 30101810400000000225 БИК 044525225 ИНН 7726308493 КПП 772601001
ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966
Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви (Свидетельство №052 от 20.01.11) Подписано в печать 08.11.2012 Заказ № Тираж 20 000 экз. Отпечатано: Типография ОАО «ИД «Красная звезда» 123007, г. Москва, Хорошевское шоссе, 38 www.redstarph.ru
Издание зарегистрировано Роскомнадзором. Свидетельство ПИ № ФС77 19493 от 10.02.05.
8
№21
Чтобы оградить себя от возмож ных проблем со здоровьем, нужно внимательно читать этикетку. Вла дея информацией, вы сможете нау читься делать правильный выбор. Давайте рассмотрим компоненты, которых стоит избегать при пользо вании косметикой. Гликоль (Glycol) Гликоли используются как гу мектанты (вещества, задерживаю щие влагу в коже). Большинство гликолей токсично. Пропиленгликоль (Propylene Glycol, PPG) Это нефтепродукт, сладкая ед кая жидкость. В косметике по ухо ду за кожей и шампунях заявлено как средство, способное задержи вать влагу в коже, используется приблизительно в объёме 10 20% от продукта. В списке ингредиен тов обычно стоит одним из пер вых, что говорит о его высокой концентрации. Пропиленгликоль широко при меняется в кремах, увлажнителях, т.к. притягивает и связывает воду. При нанесении на кожу пропиленг ликоль вытесняет жидкость, за счёт чего достигается временное ощущение гладкости, но впослед
ноябрь
2012
ЗАДЕРЖИТЕ ДЫХАНИЕ Продолжаем публиковать цикл статей, начатый в №20, рас сказывающих о компонентах, входящих в состав средств по уходу за собой, и о том, как ориентироваться в их разнооб разии. В этом номере – об эффекте увлажнения кожи, кото рый стремится получить большинство людей, ощущающих её сухость. Причина этого плохая экология, хлорированная вода и … косметика! Если об экологии и хлорированной во де знают все, то о том, что косметика может удушать и высу шивать кожу, знают далеко не все. ствии это обезжиривает и высуши вает кожу. В 1991 г. Американской Академией Дерматологии был опубликован клинический обзор относительно связи дерматита с пропиленгликолем. Было доказано, что пропиленгликоль является од ним из основных раздражителей кожи даже в низких концентрациях. Данные по исследованию на безопасность пропиленгликоля показывают, что его контакт с ко жей может вызвать нарушение ра боты печени и повреждение по чек. Это вещество имеет очень
маленькую молекулярную массу, которая позволяет впитываться через кожу и уходить в кровоток, выводится через почки. А при вза имодействии с другими вещества ми косметики может образовы вать канцерогены. В промышленности пропиленг ликоль используется как антифриз в системах водяного охлаждения и как тормозная жидкость. Полиэтиленгликоль (Polyethylene Glycol, PEG) «Родственник» пропиленглико ля. Его получают из токсичных га зов, подвергшимся химическим
ЧТО ПРИДАЁТ ТВЁРДОСТЬ ШАМПУНЮ
Любой государственный или семейный праздник не обходится без застолья. Русское застолье уже давно стало притчей во языцех: стол ломится от ап петитных закусок, хитрых салатиков, рецепт которых хозяйка если и разда ёт, то очень неохотно. А ещё горячее… Давайте подумаем, как мы можем нак рыть дома праздничный стол.
РЕЦЕПТЫ К ЗАСТОЛЬЮ Итак, начнём, конечно же, с закусок. Кстати, в России понятие закуска означает не основную еду, а всё то, что ей предшест вует. Итак.
Рецепт «основного» винегрета Нам потребуется: свёкла, морковь, карто фель, солёные огурцы, квашеная капуста, репчатый лук, для заправки возьмём смесь оливкового масла, уксуса (лучше взять вин ный или яблочный), соли, сахара и перца. Морковь сварим в воде без соли. Свёклу сварим также без соли, но добавим столовую ложку уксуса. Картофель сварим в подсолен ной воде. Сваренные овощи и солёные огур цы нарежем кубиками, репчатый лук мелко нашинкуем. Если в винегрет добавляете ква шеную капусту, не забудьте её отжать. Совет: если вы хотите, чтобы все ингредиен ты сохранили естественные цвета, сначала по режьте свёклу. В отдельной посуде порежьте и смешайте все остальные продукты, заправьте маслом, и только потом добавляйте свёклу. На горячее предлагаю пару простых ре цептов с рыбой.
Минеральное масло образует жирную плёнку, не позволяя коже дышать. Задерживает влагу в ко же, а вместе с ней токсины, угле кислый газ, отходы и продукты жизнедеятельности, которые долж ны выводиться из организма. Это замедляет рост новых молодых клеток, кожа становится тоньше, быстро сморщивается. Техническое масло растворяет кожный жир, тем самым обезвожи вая кожу, она становится раздра жительной и чувствительной. Явля ется самой частой причиной угрей и аллергической сыпи. В минеральном масле присут ствуют канцерогены сильной кон центрации – вещества, являющие ся одной из причин заболевания раком. В промышленности минераль процессам очищения. Воздействие ное масло применяют для смазки и на организм схоже с пропиленгли как растворяющую жидкость. Вазелин (Petrolatum, Mineral колиевым. Jelly) Минеральное масло Производное от минерального (Mineral oil, Paraffinum Liquidum, масла, воздействие на организм Paraffin oil, Prolatum oil) Относится к техническим мас схоже с ним. Однако гораздо безо лам, продукт нефтехимии. Исполь паснее, если используется качест зуется в косметике в качестве ув венное сырьё. лажнителя. Светлана Шевченко
твёрдого сыра; 1/2 лимона. Готовые стейки лосося выложить на решётку гриля. Каждый стейк густо смазать майонезом, посыпать сыром и сбрызнуть лимонным соком. Как только сыр расплавится и начнёт подрумяни ваться – блюдо готово!
«Медовый шашлык из красной рыбы»
Потребуется: филе любой красной рыбы; 6 ст. ложек мёда; 7 ст. ложек соевого соуса; перчик чили. В кастрюльке смешаем мёд, измельчён ный перчик и соевый соус. Порционные кус ки рыбы мариновать в этом медовом соусе минут 20 30. выложить куски на решётку гриля и готовить, смазывая оставшимся соу сом. Солить рыбу нужно только перед пода чей на стол. Совет: не пугайтесь, если у вас нет ре шётки гриля, а только сковородка, нет ло сося или красной рыбы, а только треска или окунь. Любую рыбу можно так пригото вить! Вкус может стать другим, но всё рав но это будет вкусно! Особенно если вы попробуете поэкспериментировать со спе «Стейки лосося» циями. Приятного аппетита и хороших Нам потребуется: 4 стейка лосося; 2 ст. праздников! Максим Булле ложки майонеза; 2 ст. ложки мелко натёртого
Обычные шампуни, продающиеся в ма газинах, не справляются с проблемами ко жи головы и волос. Альтернативой им служат твёрдые шампуни. Такое словосо четание для многих читателей непривычно. Вы спросите, как шампунь может быть твёрдым? Всё очень просто. Обычные жид кие шампуни на 70% состоят из воды, ос тальные 30% – это питательные вещества и консерванты. В твёрдых шампунях почти нет воды, они почти полностью состоят из компонентов, благотворно влияющих на кожу головы и волосы. Концентрация пита тельных веществ в таких шампунях намного боль ше, а консервантов в них меньше. А значит, данный вид шампуня может ис пользовать намного дольше. К тому же он легко пенится и смывается. Твёрдые шампуни различны по цвету, запаху и составу. Они делятся по своему назначению и созданы для разных типов волос. «Первая Монастырская Здравница» уже более трёх лет объединяет российских православных производителей натураль ной косметики, фармацевтики и травников. Эти специалисты уже сегодня готовы пред ложить восемь различных твердых шампу ней на омыленных маслах: «Дубок», «Кра пива», «Шоколатье», «Розмариновый», «Репейный», «Можжевеловый», «Дрожже вой», «Дегтярный». Давайте рассмотрим состав твёрдого шампуня «Шоколатье»: омыленная смесь оливкового, кокосового, касторового ма сел, масла миндальных косточек и масла авокадо, глицерин, родниковая вода, сухие
ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСЕЛОК ФОРМИРУЕТСЯ ПРАВОСЛАВНОЕ ПОСЕЛЕНИЕ НА КРАЮ ДЕРЕВНИ Аладьино Серпуховского района Московской области. Живописное место: озера, лес, река Ока. Участки от 15 соток. Цены доступные.
Т. 8 (916) 438%9621; 8 (916) 338%2058
сливки, какао порошок, масло какао, мас ло ши, масло жожоба, лимонная кислота, витамин Е. Смесь натуральных растительных масел увлажняет и питает кожу головы и волося ные луковицы. Молоко (сухие сливки) – источник вита минов, минералов и других полезных ве ществ, в том числе молочных протеинов. Молочные протеины восстанавливают структуру волос, делая их гладкими и шел ковистыми. Они успокаивают даже самую сухую и чувствительную кожу. Какао стимулирует, питает и укрепляет волосяные луковицы. А также ускоряет рост волос и помогает поддерживать их в идеальном состоянии. Запах какао поднимает настроение и помогает расслабиться. Действие шампуня заключает ся в том, что он устраняет перхоть, питает кожу головы, эффектив но её очищает, вы равнивает структуру повреж денных волос, придаёт блеск и тонизирует. С шампунями также хорошо использо вать бальзамы и маски. Они питают и ук репляют волосы, позволяют их легко расчё сывать. Натуральный бальзам «Крапива» можно применять после каждого мытья го ловы, он не содержит силикон и быстро впитывается. Маска «Болтушка» препят ствует выпадению волос и способствует их эффективному росту, при этом успокаивает зуд кожи и помогает справиться с перхотью. Стоит обратить внимание на то, что дан ная натуральная косметика является ещё и лечебной. Поэтому использовать её нужно в строгом соответствии с прилагающейся инструкцией. Будьте здоровы! Светлана Хавторина РЕКЛАМА
Паломнический центр
´ Странникª
приглашает в поездки ПРАВОСЛАВНОЕ РОЖДЕСТВО В ЕВРОПЕ (Париж, Амстердам, Брюссель, Амьен, Базель, Бремен, Прага, монастырь в Бюсси)
29.12 - 10.01.13
от 750 €
ПРАГА - ВЕНА - ДРЕЗДЕН (с посещением монастыря Ясна Гура в Ченстохове)
01.01 - 09.01.13
от 480 €
ПРАВОСЛАВИЕ НА БЕРЕГАХ БАЛТИКИ (Пюхтица - Таллин - Стокгольм - Хельсинки)
01.01 - 06.01.13
от 290 €
Тел. (495) 748-75-97, (499) 976-92-33, (917) 519-17-79 Сайт: www.strannik2000.ru
Русская Православная Церковь Православный Реабилитационный Центр великомученика и целителя Пантелеимона
Духовник Центра игумен Анатолий (Берестов)
ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ АЛКОГОЛЬНОЙ И ТАБАЧНОЙ ЗАВИСИМОСТИ Занятия проводит профессор Международной Академии Трезвости
ЗИНОВЬЕВ Н.К. Девять занятий позволят избавиться от сизой табачной петли и твердо стать на путь сознательной трезвости. Запись по тел.: 8 (962) 3 600 300; 8 (499) 735 84 96
ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966