Газета "ВОЗГЛАС" апрель № 08 (221) by Alexsandr Erofeev

ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ:

ОДОБРЕНО СИНОДАЛЬНЫМ ИНФОРМАЦИОННЫМ ОТДЕЛОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

СВИДЕТЕЛЬСТВА ОТЦОВ ЦЕРКВИ О ХРИСТИАНСТВЕ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ

№08 (221)

СПРАВОЧНО ИНФОРМАЦИОННАЯ ГАЗЕТА

апрель 2013

РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ БЕСПЛАТНО

Донорманнские церкви в Британии

J с. 4

www.VOZGLAS.ru

СЕРБСКИЙ СВЯТИТЕЛЬ О ПАСХЕ В ИЕРУСАЛИМЕ 3 мая – день памяти святите ля Николая (Велимировича)

J с. 5 ТАИНСТВО СВЯЩЕНСТВА Духовный смысл и требования к кандидатам

J с. 5 «ЖАР ПТИЦА» НА ВВЦ 7 мая открывается выставка народных мастеров

J с. 6 КНИЖНЫЕ НОВИНКИ Книга – лучший подарок к Пасхе

www.rodnik online.ru

J с. 6 ВТОРЫЕ БЛЮДА К ПОСТУ Трапеза во время Великого Поста

J с. 8

ЗА МГНОВЕНИЯ ДО ЧУДА

По традиции завершением Великого поста является самый главный христианский праздник – Светлое Христово Воскресение, Пасха Господня. В этот день все христиане вспоминают главное чудо всей человеческой истории – Воскресение Сына Божия из мёртвых. О самом событии Пасхи, вероятно, каждый хоть что(нибудь да знает. Однако очень часто от внимания ускольза( ют некоторые моменты, которые предшествовали чуду Воскресения, но которые ещё раз подтвердили его истинность. КТО ОТВАЛИЛ КАМЕНЬ? Противники христианства очень часто приводят в доказательство того, что Христос не воскресал, а Его тело просто выкрали ученики, ряд, казалось бы, логичных аргу ментов. Одним из таких «доказательств» яв ляется история с камнем, которым был зак рыт гроб Господень, после того как туда положили тело распятого Христа. Рассуждения оппонентов христиан начи наются примерно так: тело Иисуса Христа не воскресало. В ночь с субботы на воскре сенье или ранним воскресным утром бли жайшие ученики Господа пробрались ко гро бу, отвалили камень и выкрали Его тело, чтобы потом сказать, что Он чудесным обра зом воскрес. Разбирая данную версию с самого нача ла, обратим внимание на камень. По иу дейскому обычаю тело умершего человека не закапывали в землю, а клали в специаль ную пещеру – гробницу и закрывали её кам нем. Этот камень, как правило, был очень большим и тяжёлым, так что его катило нес колько человек. Даже просто сдвинуть его с места, зачастую, было не так просто. О том, что камень был очень великим, говорит и история с женами мироносицами, которые шли в воскресное утро помазать тело

целью, чтобы «ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых» (Мф. 27, 64)? В принципе полно ценный ответ на это также даёт текст Ново го Завета, который гласит: «И вот, сдела лось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нём; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегу щие пришли в трепет и стали, как мерт вые…» (Мф. 28, 2 4). Придя в себя, вся стра жа разбежалась. По поводу того, кто конкретно охранял гробницу, есть несколько версий: это мог ли быть только римские воины или сме шанная охрана из иудеев и римлян, но не сомненно одно – главными стражниками были именно римляне и это очень важно. Дело в том, что в отличие от иудеев, быв ших довольно посредственными солдата «НЕПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ» ми, римляне были профессионалами во ОХРАНА всех отношениях. Чёткая организация, В дискуссиях с противниками воскресе жёсткая дисциплина, идеальная военная ния Господа есть ещё один момент, который выучка, система суровых наказаний за са также является доказательством истинности мые малые провинности – всё это харак произошедшего чуда. Встаёт вопрос: камень терные черты армии Рима. камнем, но куда подевалась стража, которая Продолжение на с. 3 была приставлена к гробнице как раз с той Иисуса благовониями и думали: «кто отва лит нам камень от двери гроба?» (Мк. 16, 3). И вот, Священное Писание засвидетель ствовало, что когда жены пришли ко гробу, камень был уже отвален (в греческом ориги нале – выброшен), а ангел Божий, находив шийся во гробе, сказал им, что Христа здесь уже нет, ибо Он воскрес. Мы видим, что от валить, отбросить от пещеры огромный ка мень людям было просто не под силу, тем более что кроме женщин там никого и не было. Если бы это всё же это сделали апос толы, то жены знали бы об этом и не смуща лись, идя ко гробу. Такое действие можно было совершить только сверхъестествен ным способом, что и было под силу ангелу. Поэтому гроб Господень открыли не люди, а посланник Божий, и сделано это было для того, чтобы засвидетельствовать, что Хрис тос уже воскрес.

✔ Большой выбор юбок,

платьев, сарафанов, трикотажа, платков ✔ Новая

коллекция

Как нас найти? www.12prazd.ru м. «Таганская», ул. Таганская, 25, (недалеко от Покровского монастыря), ТЦ Европа, 10 21 ч., т. 8 (495) 773 5450

помощь, пришедшая вовремя

СПАСИТЕ ДЕТЕЙ! СЕМАКИНА ДАША Уважаемые друзья! В нашей семье воспитывается двое приёмных детей: 11 лет ний Андрюша (в семье 5 й год) и 7 летняя Даша (в семье 3 й год). В «кровной» семье Даша (2005 г.р.) была четвёртой, младшей. Они жили в ужасных условиях. Девочка не имела даже кровати, помнит, что от побоев пьяного отца подолгу пря талась, голодная ходила по деревне, просила есть… В детском доме Даша находи лась на лечении и под наблюдением уролога, кардиолога, эндокринолога, ортопе да, гематолога (у неё были плохие анализы крови). Когда девочка пришла в нашу семью, она почти не говорила. В 5,5 лет её развитие было минимальным. Третий год мы живём проблемами нашей дочки, еженедельно причащаем её Святых Хрис товых Тайн. Из смотрящей исподлобья боязливой дикарки дочурка стала улыбчи вой щебетуньей первоклассницей. Её уже сняли с учёта у эндокринолога и уроло га, наблюдаемся теперь у кардиолога и гематолога. К сожалению, у Даши очень плохие анализы крови. Мы несколько раз лежали в больнице, второй год проходим платное лечение в МГМУ им. И.М. Сеченова, теперь лечимся и в гематологическом отделении РДКБ (мы живём в Московской облас ти). Продолжение лечения Даши требует больших затрат, мы с мужем пенсионеры, средств очень мало. На ша семья просит откликнуться всех, кто может помочь нам. Да хранит вас Господь! С уважением, Иоанн и Лариса Выприцкие

Телефон Выприцкой Ларисы Николаевны: 8 916 674 0957

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Выприцкая Лариса Николаевна № карты Сбербанка 42768800 15582434 В Московском отделении Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01545 Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.5.3811.8170749 В Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01545 ИНН 7707083893 К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225

КОНЬШИНА ВИКА Дорогие друзья! Хочу поделиться проблемой, которая стала нашей жизнью. У нас была полноценная семья, и в 2005 году мы ждали рождения дочки, но вместе с ра достью в дом пришла беда – Вика родилась с атрезией пищевода и трахеопище водным свищом. В первые же сутки её прооперировали, но неудачно, потом ещё раз – и снова неудачно. Врачи готовили нас к худшему, но Бог дал нам шанс на жизнь, и нас перевели в Москву, в РДКБ (мы живём в Тамбове). В Москве ей сра зу поставили трубочку в живот, и так стали кормить. Через рот она есть не могла. И начались наши скитания по больницам и бесконечные операции. Обнаружили по рок сердца. Тоже сделали операцию. Потом вставили трубку в кишечник и в тра хею. Одним словом, ребёнок весь изрезанный, слабый, в 7 лет выглядит на 4 года. В итоге, Вика перенесла уже 10 операций, и с каждым разом появляются всё но вые диагнозы. Из за большого числа наркозов у дочки резко упало зрение. Но мы живём несмотря ни на что. В 2010 году от нас ушёл папа, и я осталась со своей бедой и двумя детьми (у меня ещё есть сын). Мы очень бедствуем, я не могу работать, поскольку Вика постоянно нуждается в уходе. Прошу помощи от бе зысходности. Пенсии на детей крошечные, а затраты колоссальные. Очень прошу помочь нам. Заранее благодарю. С уважением, Елена

Телефон Коньшиной Елены Михайловны: 8 980 671 8814

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Коньшина Елена Михайловна № карты Сбербанка 676196000 300191211 В Московском отделении Сбербанка России ОАО Код подразделения № 1545 Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.6.3811.8161409 В Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 1545 ИНН 7707083893 К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225

ГУБЕНКО МАРИНА Милые люди! Обращается к вам с просьбой о помощи мама Марины Губенко (1996 г.р.). Моя девочка болеет с самого раннего возраста, в результате чего она лишена всех радостей жизни – ей хочется общаться со сверстниками, играть, веселиться. Но ей всего этого нельзя. У дочки эпилепсия. Сейчас ей уже 16 лет. Нам предстоит тяжёлая операция, которая потребует огромных материальных затрат. Помогите нам, пожалуйста. Я одна воспитываю двух дочерей, муж оставил нас. Мы живём в селе Брянской области. Работаю в районной поликлинике медсестрой, зарплата очень низкая. А девочек ведь нужно кормить, одевать. Как сводить концы с кон цами, неизвестно. Да и притом что дома очень тяжелобольной ребёнок. Очень надеюсь на помощь добрых людей. С уважением, Наталья Губенко

Телефон Губенко Натальи Васильевны: 8 920 858 4968

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Губенко Наталья Васильевна № карты Сбербанка 676196000 300198331 В Московском отделении Сбербанка России ОАО Код подразделения № 1545 Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.0.38118170786 В Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 1545 ИНН 7707083893 К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225 Российская детская клиническая больница: Ленинский пр т, 117; проезд: м. «Юго Западная», далее авт. 144, 720 до ост. «Детская больница» Группа милосердия при РДКБ: 8 903 130 64 42; 8 495 936 91 66 www.deti.msk.ru info@deti.msk.ru

АРСЕНУ АЛБОРОВУ НУЖНА ПОМОЩЬ! 12 летний Арсен Алборов родом из небольшого села Донгарон, что в Северной Осетии. В селе все друг друга знают, и у Арсена там очень много дру зей, по которым он ужасно скучает. Дома Арсен много гулял, ходил в школу, где учился очень хо рошо, и особенно ему нравилась история. После школы бежал на тренировки по рукопашному бою, где тоже делал успехи. У Арсена большая семья: папа и старшие брат с сестрой. Ма мы нет – она умерла осенью 2011 года, и вскоре после этого в семью пришла новая беда – заболел сам Арсен. Мальчику поставили диагноз – острый миелобластный лейкоз, то есть очень опасное онкологичес кое заболевание крови. Арсен сейчас лечится в Москве, в РДКБ. По очереди с ним в больнице находятся брат, сестра и папа. Папа бывает редко, он единственный кормилец семьи, сдельно работает на стройке во Владикавказе. Но заработанных денег всё равно катастрофически не хватает. Ведь Арсен не может есть больничную еду, ему надо готовить отдельно, деньги также нужны на средства по уходу и некоторые лекарства. Очень просим вашей поддержки!

Как помочь? Вы можете связаться с сотрудником фонда «Подари жизнь» Олесей Рамхиной по тел.: +7(926) 208 14 39 или перечислить деньги на банковский счёт брата Арсена

РЕКВИЗИТЫ: Московский банк ОАО СБ РФ ВСП №9038/01545 БИК 044525225 ИНН 7707083893 р/с 30301810938006003811 к/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России л/с 40817810538118171065 Получатель: Алборов Азамат Хасанович

№08

апрель

2013

ПОМОГИТЕ СЕМЬЕ ПЕТУХОВЫХ Мы благодарим всех, откликнувшихся на нашу беду, но, к сожалению, ситуация остается тяжелой, и мы вновь обращаемся к вам за помощью. У нашего сына Петухова Ивана (12.01.2002 г.р.) тяжелый диагноз – орга ническое поражение ЦНС, ДЦП, симптоматическая эпилепсия, резистент ное течение, нарушение психомоторного развития, нарушение регуляции функции тазовых органов. Ваня проходит амбулаторное эксперименталь ное лечение в РДКБ, живем мы в Малоярославце Калужской обл. С вра чами РДКБ мы боремся с Ваниным заболеванием и ежедневными эпилепти ческими судорогами с 2003 года. Ваня не говорит, не ходит, умеет самостоятельно присаживаться, выражает эмоции, но не держит пред меты ручками. Я не работаю, ухаживаю за сыном, занимаюсь его лече нием, веду дневник динамики судорог. Мы с мужем одни, после его операции ему разрешен толь ко легкий труд, доход мизерный, а только на памперсы требуется 4000 руб. Нам катастрофически не хватает денег, безумно тяжело материально. Просим всех, кто может помочь нам, откликнуть ся. Да хранит всех Господь. С уважением, Петуховы Ольга Борисовна и Юрий Константинович. Тел.: 8 (909) 250 9364 Юрий, 8 964 147 6357 – Ольга.

Получатель: Ольга Борисовна Петухова № счёта 40817810922231562208 в отделении №7786 ИНН 7707083893 КПП 402502001 р/с 30301810322246004000 Банк получателя: Калужское отделение №8608 Сбербанка России г. Калуга к/с 30101810100000000612 БИК 042908612

МОНАСТЫРЬ свт. ИННОКЕНТИЯ МОСКОВСКОГО Братья и сестры! С большой прось бой обращаются к Вам сестры Свя то Иннокентьевского женского мо настыря села Раздольного, что находится на Дальнем Востоке, в окрестностях г. Биробиджана Ев рейской автономной области. Наша обитель – первая за всю ис торию этого далекого российского региона – основана три года назад. Она только начинает своё сущест вование посреди дальневосточных лесов и болот. Сёстры не унывая, как могут, стараются устроить быт в этих нелёгких условиях. Мы уже имеем небольшую деревянную церковь, построенную на средства

благотворителя, а также три вагон чика, в которых устроены кельи и трапезная. В настоящее время мо настырь собирает средства на строительство монастырского ке лейного корпуса, объединенного с теплым каменным храмом. Мы об ращаемся к Вам с низким покло ном и сердечной просьбой оказать нам посильную финансовую по мощь в строительстве нашего мо настыря. Будем очень благодарны за любые пожертвованные Вами средства, а Господь, поверьте, за Ваше доброе дело воздаст Вам сто рицей духовных и материальных благ. Мы будем молиться за Вас,

как за своих благодетелей, пока бу дет существовать обитель.. С уважением, настоятельница монастыря монахиня Анастасия (Иванченко)

Тел. +7 (924) 647<29<16. Адрес: 679000, ЕАО, Биробиджанский район, с. Раздольное, ул. Садовая, 6 РЕКВИЗИТЫ: монастырь свт. Иннокентия Московского Биробиджанской епархии Русской Православной Церкви (Иванченко Анна Юрьевна) ИНН 7906504426 КПП 790601001 ОКПО 95355272 БИК 041012765, ИНН 2801023444 Р/с 40703810800125000001 в ОАО Азиатско<Тихоокеанский Банк К/с 30101810300000000765 в ГРКЦ ГУ Банка России по Амурской обл., г. Благовещенск

ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, с. Рубецкое Дорогие братья и сестры! К Вам обращается член приходского совета Иванова Раиса Кузьминична. Я москвичка, но более 30 лет езжу в село Рубецкое Рязанской области, где на берегу Оки стоит красивый полуразрушенный Покровский храм, построен ный в 1813 году. С 2009 года мы начали заниматься его восста новлением. На небольшие деньги, шедшие на счёт, мы оформи ли церковь, часть храма покрыли рубероидом (алтарь, четвертак). В ходе работ выяснилось, что свод храма уникаль ный. Нужны специалисты, нужны деньги. Для покрытия всего храма нужно 250 тыс. руб., таких денег у нас нет. Одним нам не справиться, нужна помощь. В этом году мы обратились в Епар хию к владыке Дионисию, и нам дали настоятеля. Служба прохо дит 1 раз в месяц. Главное, народ потянулся к храму – каждую следующую службу ждут с нетерпением. Я ещё раз обращаюсь к Вам, дорогие братья и сестры, помогите, пожалуйста! Мы рады любой матери альной помощи. Храм надо восстановить, как бы тяжело не было. Ведь это кусочек нашей истории. Председатель ревизионной комиссии приходского совета Иванова Раиса Кузьминична. Тел.: 8 (495) 359<28<34

Адрес храма: Рязанская область, Шиловский район, с. Рубецкое. РЕКВИЗИТЫ: ИНН 6226999917 КПП 622601001 БИК 046126708 Р/с 40703810000030000171 К/с 30101810500000000708 Получатель: Религиозная организация «Касимовская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» Банк получателя: Прио<Внешторгбанк (ОАО) г. Рязань Назначение платежа: на восстановление храма Покрова Пресвятой Богородицы в с. Рубецкое

ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Протоиерей Валерий Антонов, настоятель храма Покрова Пре святой Богородицы и весь приход выражают горячую благодарность всем, кто помог собрать средства на восстановление кровли нашего храма. На сегодняшний день необ ходимо собрать средства на устройство нового иконостаса, ре монт полов и оштукатуривание стен. Надеемся на Ваш отклик. Ве рим, что Господь не оставит без Своего заступничества всех радеющих о Доме Божием

Адрес храма: 391655, Рязанская обл., Ермишинский р н, с. Нарма. Тел: (49144) 2 31 50, сот. 8 (906) 547 63 48 РЕКВИЗИТЫ: Приход Покровской церкви с. Нарма Ермишинского района Рязанской области Русской Православной Церкви ИНН 6201001125 БИК 046126614 К/с 30101810500000000614 Р/с 40703810553150100260 Сасовское ОСБ 2621/051 г. Сасово

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966

№08

апрель

тема номера

2013

ЗА МГНОВЕНИЯ ДО ЧУДА Из военной истории известно, что за любое нарушение приказа, в том числе оставление поста (и ноч+ ной стражи), виновных прогоняли через строй солдат, которые изби+ вали их дубинками. Были и другие карательные меры, как физичес+ кие, так и психологические. Из все+ го этого становится очевидным, что ни подкуп со стороны учеников Христа, ни попытка отбить Его тело силой, ни какие+либо другие есте+ ственные причины не могли заста+ вить римскую стражу покинуть свой пост у гроба. Побудило же их к этому именно схождение ангела Божия под гром землетрясения. А это, в свою очередь, ещё раз дока+ зывает истинность всего еван+ гельского повествования о воскре+ сении Христа. В дальнейшем стражники яви+ лись к членам Синедриона (высше+ го суда у евреев) и рассказали о том, что произошло. В ответ на это учителя народа повелели им нико+ му не рассказывать о чуде воскре+ сения, а всем говорить, что тело выкрали именно апостолы, что в устах римских солдат звучало, конечно же, нелепо. За это страж+ никам дали денег и пообещали зас+ тупиться перед римским наместни+ ком Понтием Пилатом (воины всё+таки боялись наказания).

КРАЖА, КОТОРОЙ НЕ БЫЛО Завершением «логической» це+ почки доводов противников христи+ анства является утверждение, что после разгона стражи и открытия гроба апостолы вынесли тело Христа и унесли его в неизвестном направлении. Если говорить только об этом, то здесь антихристиан

снова опровергает Евангелие, при+ чём происходит это, казалось бы, даже в укор самим христианам. Как сообщает Священное Писа+ ние, уже после ареста Христа в Гефсиманском саду практически все апостолы разбежались и попря+ тались. Чуть позже от Господа трижды отрёкся апостол Пётр. На момент распятия рядом с Христом оставались только апостол Иоанн Богослов, Божия Матерь и некото+ рые праведные жены. Ну, а уж пос+ ле того, как Господь умер на кресте (весть о чём, конечно же, разнес+ лась по Иерусалиму), Его учеников практически невозможно было най+ ти – они попрятались по домам, бо+ ясь выйти на улицу и ожидая мести со стороны первосвященников и книжников. Осуждать за это апос+ толов, думается, не стоит – они бы+ ли ещё только на пути к званию ис+ тинных последователей Христа, им ещё многому предстояло научить+ ся, во многое поверить, немало пе+ режить. Как показали дальнейшие события, своё призвание ученики Господа оправдали полностью – все они (кроме апостола Иоанна Богос+ лова) приняли мученическую кон+ чину за проповедь о Христе. Одна+ ко всё это произошло гораздо позже, а в момент пребывания Гос+ пода во гробе, они просто испуга+ лись, смутились. Однако это их по+ ведение как раз и явилось ещё одним доказательством истинности воскресения Христа. Ведь пребы+ вая в состоянии страха, будучи раз+ розненными и опечаленными, они и помыслить не могли о том, чтобы пойти ко гробу, победить голыми руками римских воинов и выкрасть тело Иисуса. Однако, не смотря ни на что, во+ лю Божию нельзя победить челове+ ческими ухищрениями. Славное

воскресение Христово случилось вопреки всему, что пытались сде+ лать Его враги.

ХРИСТОС И АД Рассказывая о том, что предва+ рило воскресение Господа, следует указать ещё на один момент. Изве+ стно, что перед тем как воскрес+ нуть, Христос с вечера пятницы до утра воскресенья телом пребывал во гробе, а вот где пребывала в это время Его душа, знают не все. Между тем событие это имеет не+ маловажное значение в общей ис+ тории человеческого спасения. Итак, в то время, пока тело Гос+ пода находилось в гробнице, душа Его спустилась в ад. Для чего это было нужно? Дело в том, что по представлениям иудеев, а вслед за ними и по учению христианской Церкви, со времени изгнания Ада+ ма и Евы из рая, после физической смерти человека его душа попада+ ла в тёмное, мрачное место, кото+ рое называлось шеолом (аналог христианского ада). Более того, в шеол попадали души абсолютно всех людей, будь то грешники или праведники. Ещё в раю, после па+ дения прародителей, в их лице все+ му человечеству было предсказано Самим Богом, что души всех умер+ ших будут отправляться во мрак до тех пор, пока не придёт Спаситель и не искупит Своей смертью грехи людей. Именно поэтому, чтобы вы+ вести из ада души праведников, а также для того, чтобы туда больше не попадали те, кто жил по запове+ дям Божиим, Христос и должен был после смерти душою сойти в ад. Сойдя в преисподнюю Господь проповедовал находящимся там Свою благую весть о спасении че+ ловечества, Он возвестил святым о том, что время их ожиданий окончи+

www.ruicon.ru

Начало на с. 1

Жены мироносицы у гроба Господня. XVI век. Государственная Третьяковская галерея

лось. После проповеди Господь вы+ вел души праведных в Царство Не+ бесное. Об этом засвидетельство+ вал святой апостол Пётр: «…Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, пропове+ дал» (1 Петр. 3, 18+19). Это чудесное событие нашло своё отражение и в христианской иконографии под наз+

ванием «Сошествие Христа во ад». Сказать более подробно о том, что происходило в эти дни с телом и душою Господа мы не можем, так как, несомненно, тайна воскресе+ ния от нас скрыта Самим Богом. Однако при внимательном чтении Евангелия можно узнать ещё нема+ ло важных и интересных подроб+ ностей события славного воскресе+ ния Спасителя. Сергей Милов

ХРАМ ЗАЧАТИЯ ПРАВЕДНОЙ АННОЮ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, с. ЧУБКОВИЧИ И ДВА ЕГО ПОДВОРЬЯ Дорогие братья и сестры! Просим о помощи для наших трех храмов. Мы задыхаемся без фи нансовых средств, необходимых для ремонта и реставрации. Храм Зачатия прав. Анною Пресвя той Богородицы был возведен в с. Чубковичи в XVII в. В советские годы храм закрывался лишь на ко роткое время – с 1937 по 1941 гг., с 1941 г. в нем не прекращаются Бо гослужения. Храмовая святыня – чу дотворная Чубковская (Смоленская) икона Божией Матери, именуемая «Одигитрия». Предание гласит, что она явилась косарям во время сено коса, была перенесена в храм и с тех пор находится в нем. Неподалеку от

храма находится святой источник – место явления иконы – Святая Кри ница. Во вновь построенном храме в честь Рождества Пресвятой Бого родицы в посаде Воронок идут работы по внутренней отделке ко локольни: в ней расположатся цер ковная лавка и библиотека. Храм во имя Архистратига Божия Михаила в с. Солова был построен в 1785 г. генерал майором Степа ном Михайловичем Шираем как родовая усыпальница. Храм сильно разрушен и разграблен – до 2000 г. в нем размещался совхозный склад. Первая Божественная литур гия отслужена в 2008 г. В 2007 г. храм стал подворьем храма

Курсы, мастер классы, второе образование по следующим специальностям:

Душепопечение • православная психология и православная психотерапия

Иконопись Реставрация икон

в Чубковичах. На нем, кроме коло кольни, заменена ветхая кровля. Сейчас реставрационные работы из за нехватки средств временно приостановлены. Тел. +7 (929) 024 6090

РЕКВИЗИТЫ: Местная религиозная организация Православный приход храма в честь Зачатия праведной Анною Пресвятой Богородицы Стародубского р на Брянской епархии Брянской обл. РПЦ Московского Патриархата ИНН 3227003604 р/с 40703810008210100082 в Унечском ОСБ №5586/045, к/с 30101810400000000601 БИК 041501601 КПП 322701001. Почтовый перевод на имя настоятеля: 243274 Брянская обл., Стародубский р н, с. Чубковичи, храм, Игорю Алексеевичу Овчинникову

ХРАМ УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, с. Суворово Дорогие братия и сестры! Приход церкви в честь Успения Божией Матери в селе Суворово Дивеевского района Нижегородской области благодарит всех жертвователей, откликнувшихся на нашу просьбу. Это обращение мы публикуем также по просьбе паломников, посетивших наш храм. Продолжается реставрация нашего храма, предстоит провести множество восстановительных работ в храме и на колокольне. Мы вновь просим вас помочь собрать средства. Мы будем благодарны за любую помощь. В храме пребывают мощи святых Пузовских ново+ мучениц Евдокии, Дарии, Дарии и Марии. Если найдутся попечите+ ли и почитатели святых мучениц, просим звонить по телефону 8 (930) 717 83 64. Мы регулярно служим молебны у мощей святых мучениц и возносим молитвы о всех благотворителях. Настоятель храма иерей Александр Наумов

КОНТАКТЫ: 607325, Нижегородская обл., Дивеевский р н, с. Суворово, ул. Парковая, иерей Александр Наумов. РЕКВИЗИТЫ: Филиал 25, Саровское ОСБ №7695, с. Дивеево, ул. Школьная 5 а, 423.078.103.424.123.374.29/48 Получатель: Наумов Александр Анатольевич Универсальный СБРФ Получатель: Местная религиозная организация «Православный Приход церкви в честь Успения Божией Матери с. Суворово Дивеевского района Нижегородской области» ИНН 5216002419 КПП 521601001 Р/с 40703810614060000002 ОАО «АКБ САРОВБИЗНЕСБАНК», г. Саров БИК 042204721 к/с 30101810200000000721

Популярная медицина

Церковная вышивка Гобелен Рисунок и живопись

• традиции монастырского лечения, фитотерапия, ароматерапия, ЛФК и т.д

Гомеопатия

Церковное пение

• базовый курс • повышение квалификации

• церковный певчий • регент Дни Открытых дверей

8 (495) 772 26 96

Дни Открытых дверей

8 (495) 772 26 96

в июне и сентябре 2013 года

www.artvuz.ru

в июне и сентябре 2013 года

www.artvuz.ru

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА п. Балашейка Дорогие братия и сестры, обращается к вам настоятель храма Святителя Николая Чудотворца п. Балашейка отец Дионисий. Хочу поблагодарить всех, кто внёс свою по сильную жертву в строительство нового православного храма. Мы с Божией помощью и вашим милосердием собрали все необходимые документы и приступили к рытью котлована, но возникли сложности – на месте кот лована проходила водопроводная труба, не указанная на плане. Необходимо было составлять проект по переносу трубы и переносить её, что было успешно сделано. И только после всех незапланированных работ котлован под фундамент нового храма был выкопан. Христолюбивые чада! У нашего прихода нет спонсоров, по этой причине обращаемся ко всем православным людям за финансовой помощью. Дорогие братия и сестры, вклад в храмостроительство – эта та жертва, которая выражает нашу любовь к Господу, покры вает наши грехи, даёт возможность спасти свою душу. Кроме того, за благотворителей в созданном ими храме во время богослужения всегда возносятся молитвы у престола Божия. Да хранит Вас Господь Бог! Настоятель храма иерей Дионисий Ткачёв. Тел. 8 927 615 13 77.

Адрес храма: 446060, Самарская область, Сызранский район, пгт. Балашейка, ул. Советская, 40. РЕКВИЗИТЫ: ОСБ № 113 счёт № 40703810954050000582 ИНН 6383005611 КПП 638301001 ОГРН 1036303393554 ОКПО 79172371 Получатель платежа: МПРО Приход в честь Святителя Николая Чудотворца,

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966

паломничество и путешествия

РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЧНЫЙ СОБОР:

№08

Елена Печерская

СТРОГОСТЬ И СТРОЙНОСТЬ Начинаем публиковать серию статей нашего постоянного автора Елены Печерс кой о православных храмах и монастырях Украины. Первым среди этих святынь представляем кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы города Николаева, крупного центра южной части Украины. обор Рождества Пресвятой Богородицы относится к числу старинных городских сооружений. Первый камень в его основание был заложен ещё в 1794 году, вскоре после заселения Николаева, который тогда входил в Херсонскую епархию. Николаевское купе чество, на средства которого должен был со оружаться храм, выразило желание постро ить каменную трехпрестольную церковь во имя Рождества Богородицы, святителя Нико лая Мирликийского и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Однако из за скудос ти финансирования строительство пришлось отложить. Новый храм в два этажа – камен ный и деревянный – был возведён и освящён

Храм Введения Пресвятой Богородицы в Барашах приглашает в паломнические поездки в мае 1

Ярославль

850

1, 11 Годеново. К Животворящему Кресту

800

Рязань. Зарайск. Источник

Кашин. К мощам св. Анны Кашинской

800 800

3!5

Дивеево. Муром

2500

4!5

Оптина Пустынь. Шамордино. На Пасху

1200

8!11 Задонск. Воронеж. Костомарово. Елец

3000

Иоанно!Богословский монастырь. Источник

800

Владимир. Боголюбово

800

Ростов Великий

800

Серпухов. Икона Неупиваемая Чаша. Источ.

10!12 Дивеево. Арзамас. Муром 11

800 2500

Суздаль

800

еженед Израиль, Греция, Италия, Черногория летом Валаам, Крым, Соловки – еженедельно

от 6000

ÓÏÙÓÚ‡·ÂÎ¸Ì˚Â ‡‚ÚÓ·ÛÒ˚. —ÍË‰ÍË „ÛÔÔ‡Ï

Расписание на месяц: 921 10 26 (круглосуточно) —Ô‡‚ÍË ÔÓ ÚÂÎ.: 921 10 29 (c 10 ‰Ó 20) ¿‰ÂÒ ‚ ËÌÚÂÌÂÚÂ: barashi.ru

лишь пять лет спустя и получил название Старокупеческой церкви Рождества Пресвя той Богородицы. Уже спустя тринадцать лет, обветшавший деревянный этаж был разоб ран, и полностью достроенный храм получил гармоничный и завершённый внешний об лик. Здание по праву считается одним из на иболее удачных образцов стиля классициз ма, сочетающего в себе торжественность, стройность и строгость линий, лаконизм и со Собор Рождества Пресвятой Богородицы вершенство декора. Стоит отметить, что сло жена была Старокупеческая церковь цели входили также соборный дом и ещё пятнад ком из крымского камня ракушечника. цать строений различного назначения. Их сооружение было вполне оправдано: в раз МЕСТО СОБОРНОЙ МОЛИТВЫ личные годы при соборе действовали бога Спустя пятнадцать лет церковное здание дельня, церковно приходская школа, отдел было расширено: появились приделы в Свято Андреевского братства и другие служ честь равноапостольных Константина и Еле бы. Достойно особого упоминания создание ны и святителя Митрофана Воронежского. здесь церковно приходского попечитель Одновременно с этим храм получил статус ства, почётным членом которого в 1904 году стал протоиерей Иоанн Кронштадтский. городского собора. Постепенно храмовый комплекс стал раз ГОДЫ ЗАБВЕНИЯ растаться, в него влился целый квартал зда ний от Рождественской улицы до нынешней В 1922 году на Украине происходило изъ Советской (бывшей Соборной), и от Потём ятие церковных ценностей. Община собора кинской до Большой Морской. В этот комп сдала 172 килограмма серебра в фонд помо лекс наряду с колокольней, для которой в щи голодающим. Новой власти храмы были Москве был отлит восьмитонный колокол, не нужны, поэтому в 1930 е годы собор был

www.eparhia.mk.ua

апрель

2013

закрыт, священнослужители подверглись репрессиям. Вскоре после закрытия культо вое здание изменилось до неузнаваемости: с него сняли кресты, разрушили главный ку пол и верхние ярусы колокольни. Строения, входившие в храмовый комплекс, стали ис пользоваться под государственные кварти ры и в иных целях, далёких от их прямого назначения. Сегодня приходится с сожале нием констатировать, что большинство из этих сооружений не дошло до наших дней, их место заняли новые постройки. Само же поруганное здание храма, начиная с после военных лет, использовалось в качестве До ма офицеров.

ВОЗВРАЩЕНИЕ СВЯТЫНИ Когда в 1992 году собор был вновь возв ращён верующим, для его восстановления понадобился целый комплекс сложных и до рогостоящих работ. Реставрация и ремонт некогда обширного храмового комплекса, от которого до наших дней сохранились, поми мо основного здания, лишь колокольня и со борный дом, продолжаются и сегодня. Одна ко ныне здесь свершаются все богослужения и таинства, при кафедральном соборе действуют миссионерский, паломнический, издательский отделы, работает воскресная школа, библиотека с читальным залом. Не редко торжественные службы в соборе ведёт сам митрополит Николаевский и Вознесенс кий Питирим, что, несомненно, способствует увеличению числа прихожан. Гармоничный и строгий, торжественный и величественный, николаевский Собор Рождества Пресвятой Богородицы открыт сегодня для всех верую щих, как живущих поблизости, так и прибы вающих издалека.

Подготовила СВИДЕТЕЛЬСТВА ОТЦОВ ЦЕРКВИ Ирина Валаамская О ХРИСТИАНСТВЕ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ С первых веков распростра нения христианства по всему ми ру Британия являлась страной, в которой весть о Христе была яв лена в этих землях ещё в первом тысячелетии, и называлась она землёй святых. Об этом свидетельствует бла женный Феодорит, епископ Кирский (ок. 386 – ок. 457 гг.), ко торый принимал участие в треть ем и четвертом Вселенских Со борах. В 435 году он пишет об апостоле Павле: «Освободив шись от первых своих уз в Риме, Павел проповедовал бриттам и другим народам запада. Наши рыбари и мытари убедили не только римлян и их подданных, но также бриттов и германцев признать распятого Христа и Его заповеди». А в своём коммента рии ко 2 му посланию к Тимо фею (4: 16) он пишет следую щее: «После того как Павел был отправлен Фестом в Рим по его прошению и был оправдан, он отправился в Испанию, а оттуда – в другие страны и на окружён ные морем острова». За 100 лет до Феодорита, в 320 году, епис коп Евсевий Кесарийский оста вил письменное подтверждение, что: «Апостолы переплыли океан

и достигли островов, называе мых Британскими». Но раннее всех, примерно в 230 году, цер ковный писатель и богослов Ориген засвидетельствовал: «Благая весть о Христе» достиг ла и Британских островов». В Минее (церковно служебной кни ге) написано, что первым посе тил Британию Симон Зилот (или Кананит), который был родом из Канны Галилейской. Известно, что Господь Иисус Христос был на его свадьбе и совершил Своё первое чудо (Ев. от. Ин.2:1 11). После Пятидесятницы святой Си мон Зилот просветил светом Христовой веры многие земли северной Африки: Мавританию, Ливию, Нумидию и Египет, а так же земли Британии, и закончил свою жизнь, по одному из источников, в Абхазии. По свиде тельству священномученика До рофея Тирского, святой Симон, пройдя с проповедью о Христе многие районы Африки и прибыв в Британию, был там распят и погребён. По сохранившемуся преданию местом распятия апос тола Симона Кананита считается бывшее римское поселение Кейстор в Линкольншире. Мес том, связанным со святым Симо

ном, остаётся и Карлтон в Йоркшире. До наших дней здесь сохранились келья и колодец, посвящённые ему. Стоит отметить, что вос точные источники сохрани ли сведения, указывающие на то, что в Британии про поведовали апостолы Пётр и Павел. Святой Симеон Метафраст (византийский агиограф) рассказывает, что «апостол Пётр совер шал миссионерство по странам Востока, затем прибыл в Рим, а после это го отправился на Запад: в Испанию, северную Афри ку, Галлию и Британию». Святой Симеон пишет, что «святой Пётр провёл много времени в Британии и при вёл там многих ко Христу, рукополагал епископов, священников и диаконов». В Британии апостолу Петру явился ангел и повелел ему возвра щаться в Рим, чтобы принять «мученический венец». Британская земля освящена многими святыми. К сожалению, древние церкви не сохранились до наших дней. Чаще всего до норманские церкви в Британии

были посвящены апостолам Пет ру и Павлу, Андрею и Иакову, ар хангелу Михаилу, святому Иоанну Предтече, святителю Николаю, Пресвятой Троице, Пресвятой Бо городице, а позже и английским местночтимым святым. Эти хра мы – свидетельства того, кого по читали британцы около двух ты сяч лет назад.

В КАЛУЖСКОЙ ОБЛАСТИ В ДЕРЕВНЕ ФИТИНИНО (ПЕРЕМЫШЛЬСКИЙ РАЙОН) СТОИТ РАЗРУШЕННЫЙ ХРАМ В советские годы его использовали как хранилище сельхозпродуктов, подвалы прев ратили в бурты для картошки. Этот факт, на первый взгляд, являющийся кощунственным, на самом деле сохранил церковь от разборки по кирпичикам для нужд граждан, каковые были всегда велики, особенно в годы войн и разрухи. Сейчас храм Михаила Архангела стоит величественный и пустой. Построен он в 1864 году помещиками Ко логривовыми на месте деревянного храма, известного с XVII века. В 2012 году из окре стных жителей образовалась инициативная группа, поставившая себе задачу восстано вить храм. В радиусе 25 км от храма нет ни одной действующей церкви, так что надоб ность в храме именно здесь очевидна. Выставочная компания «Узорочье» сов местно с некоммерческим фондом «Дове рие» оплатила самые первые архивные ис следования и оформление юридических документов на храм. Приглашён архитектор

поселения Хотисино, местные предпринима тели вместе с жителями заранее организуют уборку мусора из храма и расчистку терри тории вокруг него. Приглашаем всех желающих из Москвы, Калуги, Перемышля и других мест принять участие в первом молебне, полюбоваться на старинную гордую красоту храма с сохра нившимися фрагментами фресок (в том чис ле Калужской Божией Матери), взглянуть на просторную долину Оки. Возможно, вы когда нибудь станете при хожанами храма Архангела Михаила. Милости просим всех желающих! Схему проезда из Москвы можно посмот для осмотра памятника, намечен план архе ологических работ. Восстановление храма реть на сайте www.vk uzor.ru/1/65. Справки по телефону: 8 (926) 205 55 77. потребует многих лет труда и огромных Всем, кто располагает какими либо све средств, но жизнь храма Архангела Михаила дениями об истории храма Архангела Миха начинается уже сейчас. На Светлой седмице 11 мая 2013 года в ила в Фитинино, просьба связаться с иници 11 часов пройдёт первый молебен с крест ативной группой по электронной почте ным ходом вокруг храма. Администрация m.e.al@yandex.ru.

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966

апрель

церковный календарь

2013

вятитель Николай (1880 1956 гг.) известный сербский бо гослов, проповедник, почётный доктор нескольких мировых уни верситетов, епископ, который про шёл через ужасы фашистского концлагеря Дахау, автор многих ду ховных произведений, таких, как «Над грехом и смертью», «Жатвы Господни», «Охридский пролог», «Нагорные проповеди» и многих других. Святитель всегда чувство вал особую духовную связь с Рос сией, в 1920 е годы он одним из первых поднял вопрос о необходи мости прославления семьи импера тора Николая II. В этом году день памяти сербского епископа совпа дает с Великой пятницей Страст ной недели, поэтому ниже приведе ны письма (в сокращении), в которых он описывает посещение Святой Земли начиная с Великой пятницы и до Воскресения Христо ва. В этих письмах святитель раск рыл свои чувства и переживания, как простой паломник, который удостоился милости Божией встре тить Пасху в Иерусалиме.

НА ВЕЛИКУЮ ПЯТНИЦУ, ИЗ ИЕРУСАЛИМА <…> Верующие имеют обычай в этот день мысленно или ногами пройти путь Христа. Путь, которым Господь нёс Свой Крест на Голго фу. Мы отправились из Гефсима нии, зашли в дом Иоакима и Анны, родителей Родительницы Его, ду мали о Ней – Матери великой скор би. Шла ли Она в этой страшной процессии? Нет. Позже увидим. Дворец Пилата. Ступаем, слов но по пеплу погасшего вулкана, но пламя страстей и смрад беззако ния ещё чувствуются. Здесь был судим и осуждён Учитель истины. Здесь Невинный подвергся бичева нию беззаконников. Не оставалось на теле Его ни одного места неиз раненного. В минувшую ночь евреи хорошо об этом позаботились.

СЕРБСКИЙ СВЯТИТЕЛЬ О ПАСХЕ В ИЕРУСАЛИМЕ Подготовила Дария Трофимова

3 мая – день памяти святителя Николая (Велимировича), еписко па Охридского и Жичского. А римские воины бичами углубляли Его раны. Тем, кто изучает римское право и законодательство, следо вало бы сюда прийти, чтобы навеки возгнушаться бесчеловечным пре дательством. Место, где Господь пал под тя жестью Креста. Как было не пасть? Тяжко было в молчании вынести эту ночь, полную ложных обвине ний, клеветы и лжесвидетельств, а тем паче смрад оплевания и мно жество ран – по множеству добрых дел Его. О Господи, если бы нам здесь быть тогда! Подхватили бы мы Крест Твой и Тебя на руки! Так думали мы, проливая слёзы на этом Пути Боли, который превра тился бы в Реку Боли, если бы все слёзы христиан потекли по нему. Блажен Симон Киринейский, кото рый, взяв Крест Христов на себя, облегчил муки Тому, Кто пострадал за всех людей! Вот мы у дома святой Вероники: из окна этого дома увидела Веро ника страшное шествие. Изуродо ванный лик Христа, походивший на кусок полотна, пропитанного кровью, слюной, пылью и потом, вызвал сострадание в её девичьем сердце. Сжалилась девушка, выбе жала к Осуждённому и чистым платком отёрла Ему лицо. Безмо лвный Мученик не мог произнести слова благодарности, но отблаго дарил её, оставив на том платке изображение лика Своего. Вот мы пришли туда, где Бого родица встретилась с Сыном. В по исках Его здесь и там Она вышла из боковой улицы и неожиданно оказалась с Ним лицом к лицу. Она

едва узнала Его. Неужели это Её Сын, неужели Она родила Его? Эту огромную рану, размером с чело века? Но раной этой исцелился от равленный грехом род человечес кий. Ничего не сказал Он Ей. Ничего Она Ему не сказала. Но ду ши Их поняли и приветствовали друг друга. «Чадо Мое, – рыдала душа Матери,– весна Моя красная, куда исчезла красота Твоя!». Наконец мы тут, перед кровавой скалой. Перед Голгофой. Полдень. Он был распят именно в это время. Стук молотков отдаётся в наших душах. Мы простояли здесь до трёх часов, души наши были у подножия Креста. Да омоет их Кровь Его! В три часа Он испустил дух. В этот миг природа восстала против без закония человеческого: земля пот ряслась; и камни расселись; солн це чёрным покровом закрыло лицо своё. Только воскресение могло быть наградой такому безгранич ному страданию. Только воскресе нием Христовым могут обрести мир природа и наша совесть.

НА ВЕЛИКУЮ СУББОТУ, ИЗ ИЕРУСАЛИМА Вот мы в Иерусалиме. <…> В те чение шести дней мы переживаем с Господом нашим Его страдания. Мы поклонились всем местам, где Он страдал, и пропитали их своими слезами. Души наши истерзаны, но физически мы чувствуем себя уди вительно хорошо. Мы мало спим, строго постимся, часами стоим на богослужениях, целыми днями хо дим вверх и вниз по Святому Горо ду. И никто не устаёт, не болеет,

место хотя бы стопе человеческой, теснились люди. <…> «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его»,– поёт Патриарх. «Хрис тос анести»,– поют греки. Гроб превратился в рай, место Страстей – в источник радости. Все мы дер жим в руках свечи, но наши души светлее свечей. «Христос воскре се»,– поют русские. Чудно и ласко во, мягко, как шёлк, как только рус ские умеют. Но в этот миг и в этом месте и самое плохое пение кажет ся прекрасным и самое некрасивое лицо – красивым. Свет и радость Воскресения всё меняют, всё преоб ражают: и голоса, и лица, и вещи. Всё вокруг нас прекрасно, всё чис то, всё свято, всё словно в раю. «Христос воскресе»,– поют ара бы, приплясывая и хлопая в ладо ши. Слёзы текут по их лицам и блестят в свете тысяч свеч и лам пад. Слёзы, выражение скорби, об ращены на службу радости. Как ве лика душа человеческая в своей искренности! Выше только Бог и Ангелы Его! «Христос воскресе»,– поют сербы, копты, армяне, болга Святитель Николай (Велимирович) ры, абиссинцы – все, каждый на никто не жалуется! Но души точно своём языке и на свой распев. Но придавлены могильной плитой, и прекрасно поют все. Скажу вам: ничто, кроме воскресения измучен все люди вокруг нас выглядят прек ного Господа нашего, не может расными и добрыми, как Ангелы. сдвинуть эту плиту и воскресить их. Это такое чудо, какое только воск Мы с нетерпением ждём, чтобы ресший Христос может сотворить. скорее прошла эта страшная суб Это и есть единственная основа бота, и наступило преславное братства между людьми – видеть всех людей добрыми и прекрасны Воскресение. <…> ми. <…> О ПАСХАЛЬНОЙ СЛУЖБЕ На рассвете пасхальная служба В ИЕРУСАЛИМЕ закончилась в храме, но продолжа <…> Когда седой Патриарх за лась в наших душах. На всё мы пел: «Христос воскресе!», упало смотрели теперь в свете воскресе тяжкое бремя с наших душ. Мы по ния Христова и славы Его, и всё чувствовали себя Ангелами, слов выглядело иначе, чем вчера: прек но воскресли! Сразу отовсюду раз раснее, торжественнее, вырази дались громкие восклицания тельнее. Только в этом пасхальном народа, подобные шуму бурной ре воскресном свете жизнь обретает ки: снизу от Гроба, сверху с Голго смысл. <…> Воистину, воистину воскресе фы, с галереи, с колоннады, с окон ных выступов; везде, где было Христос! www.rusbeseda.ru

№08

ДУХОВНЫЙ СМЫСЛ Таинство Священства имеет свой опреде лённый смысл и порядок совершения. В сво ей сути оно имеет двойное значение. С одной стороны, объектом Таинства является обык новенный человек, готовящийся принять на себя ответственность священнического слу жения. С другой стороны, человек готовится стать священнослужителем после опреде лённого порядка избрания, а, приняв благо дать Святого Духа на служение, получает оп ределённую власть духовного водительства народа Божия. Священнослужитель стано вится особым посредником в общении между человеком и Богом, выполняя со своей сто

ТАИНСТВО СВЯЩЕНСТВА

Сергей Милов

www.dic.academic.ru

ИСТОРИЧЕСКАЯ ДАТА Несмотря на то, что основы этого Таин ства были заложены ещё в Ветхом Завете, в период земной жизни Спасителя и Его апос толов, свои окончательные формы оно при обрело уже в последующей жизни Церкви. Низший священнический чин – диаконский был установлен в Церкви во времена апосто лов. Для того чтобы решать вопросы с трапе зой в Иерусалимской общине апостолы пред ложили избрать семь человек для выполнения данной обязанности. Избранных поставили пред апостолами, и те, «помолившись, возло жили на них руки» (Деян. 6, 1 6). С указанных пор диаконское служение непрестанно сохра няется в Православной Церкви. Чин пресвитера (в переводе с греческого – старец) апостолы заимствовали из Ветхозавет ной Церкви по аналогии со священниками Вет хого Завета. Пресвитерами апостолы называли всех тех, кого поставляли на пастырское служе ние, а также самих себя (1 Петр. 5, 1; 2 Ин. 1). Помимо наименования пресвитерами их назы вали также священниками или иереями. Чин посвящения во пресвитера сохраняется в Пра вославной Церкви также со времен апостолов. История епископского служения также бе рёт своё начало во времена Ветхозаветной Церкви, и именно оттуда было заимствовано данное наименование (2 Ездр. 9, 39 40), по аналогии со служением первосвященничес ким. В Новом Завете Сам Господь именует ся епископом, то есть «блюститель душ на ших» (1 Петр. 2, 25). Епископами именуются и сами апостолы. Своё епископское благос ловение апостолы передали своим ученикам в акте апостольского преемства.

В Православной Церкви существует три основных степени священнослужения – диаконы, пресвитеры (священники) и епископы. По степени священства все епис копы между собою равны, но наиболее заслуженные и опытные именуются архие пископами, а епископы столиц – митрополитами (от слова – митрополия). Главный духовный пастырь той или иной автокефальной Православной Церкви именуется патриархом, то есть главным духовным отцом всей православной паствы. Все свя щеннослужители поставляются посредством специального Таинства Священства.

3) Препятствия социального характера. Социальные требования к кандидату в свя щенство делятся на три группы: семейное положение, ответственность перед государ ством и общественная репутация. Для кан дидата в священство обязательным требо ванием является моногамия (единобрачие). Женитьба на вдове или брошенной является препятствием для рукоположения. Следует отметить, что все эти требования касаются только кандидатов в чины диакона и пресви тера, а для епископов обязательным являет ся безбрачие. В целом, следует заметить, что лишь тре бования, касающиеся крещения и пола, яв ляются безусловными для исполнения их Церковью. По остальным моментам Цер ковью могут быть допущены отступления от правил ввиду выдающихся качеств кандида та в священнослужители, и это не будет яв ляться нарушением канонов.

ПОСТАВЛЕНИЕ В СТЕПЕНИ СВЯЩЕНСТВА

Таинство Священства над кандидатом в диаконы совершается хиротонией (рукопо ложением). Во время рукоположения проис ходит возложение на плечо ставленника спе циального церковного облачения – ораря (широкой ленты), а также вручения ему ри 1) Препятствия физического характера. пиды (опахала) – предметов, символизирую роны священнодействия, необходимые для более полного единения людей с Богом и Его По канонам Церкви для поставления в диа щих диаконское служение. святыми. Таким образом, духовным смыслом коны человек должен достичь 25 летия, а в Чин поставления в пресвитера также на Таинства является акт поставления человека священника – 30 летия. Это связано с тем, зывается хиротонией. Рукополагаемый обла что Сам Господь Иисус Христос вышел на чается в священническое одеяние – епитра на служение Церкви Самим Святым Духом. Свою проповедь, достигнув 30 лет. По Уста хиль (лента, сложенная вдвое), пояс и ТРЕБОВАНИЯ К КАНДИДАТАМ ву Русской Православной Церкви в чины ди фелонь (длинная, широкая одежда). Ему вру В СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ акона и пресвитера (священника) можно чается Служебник – книга, являющаяся ос С точки зрения Церкви абсолютно неспо поставлять с 18 лет (гражданское совершен новной для совершения священнодействий. Чин рукоположения в епископа делится на собны к священству некрещёные лица и нолетие), в епископа можно поставлять кан женщины. Некрещёный человек не может дидата не моложе 30 лет. Что касается воп несколько основных частей, к которым отно быть священнослужителем, так как не явля роса о физических недостатках, то не могут сятся наречение кандидата в епископа, испы ется членом Церкви. Женщины, конечно же, быть священнослужителями лица, имеющие тание веры новоизбранного, рукоположение в могут исполнять различные обязанности в повреждения глаз, болезни ног, страдающие епископа, участие в Божественной Литургии, храме: хозяйственные дела, пение на клиро глухотой или слепотой. Не могут быть руко вручение архипастырского жезла. Каждая из се и т.д. Но, с другой стороны, быть священ положены и душевнобольные, как лица нес данных частей епископской хиротонии состо ит, в свою очередь, из определённых действий нослужителями женщины не могут, и в этом вободные в своём разуме и действиях. 2) Препятствия духовного характера. К и молитвословий. Рукоположение ставленни мнении Церковь основывается на свидетель препятствиям духовного характера относят ка в епископский сан совершают два или три стве Священного Писания. Что касается основных видов препят ся три вида обстоятельств: недостаточная епископа. Отличительными облачениями ствий для священства, то их можно разде вера у кандидата, отсутствие необходимых епископа являются саккос (род верхней одеж лить на три группы: физического, духовного для служения знаний и наличие нравствен ды), омофор (широкая лента с изображением ных пороков. крестов) и митра (головной убор). и социального характера.

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966

культура и отдых

№08

апрель

2013

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФОНД СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ

ЛИТЕРАТУРНЫЙ КОНКУРС «Святые Пётр и Феврония как образец православной семьи» • Напишите ко роткий рас сказ, эссе, пье су или новеллу длиной до 7000 знаков • Укажите свои ФИО, возраст, место прожи вания • Пришлите работу на CatDor4@yandex.ru (и дубль на gloukhov@list.ru) • Приём работ до 1 июня 2013 года Возрастные категории: • подростки (12 16 лет) • молодёжь (17 30 лет) • взрослые (31 50 лет) Главный приз – паломническая поездка в Муром к мощам свя тых Петра и Февронии

Подробности на сайте www.club*pif.ru и по тел. 8*926*791*72*50

ДАТА ВРЕМЯ

МЕРОПРИЯТИЕ

5 мая 18:00

Пасхальный концерт из цикла «русская гармонь». Участники концерта: лауреаты Международных конкурсов, участники телепередачи «Играй, гармонь», гармонист и композитор Дмитрий Шилов (г.Курск) и дуэт «Тальяночка» (г.Москва)

6 мая 18:30

Греческий культурный центр. Лекции о греческой культуре

8 мая 18:30

Цикл публичных лекций игумена Кирилла (Сахарова), настоятеля церкви свт. Николы на Берсеневке. «Не русские, но православные» (история и современное положение Поместных Православных Церквей). Джорджия или Иверия? О Православии в Грузии

Билеты в кассе МФСПиК. Адрес: г. Москва, Черниговский пер., д. 9/13, стр. 2, м. «Третьяковская», «Новокузнецкая» Тел.: (495) 953;01;68, 953;13;60 Сайт: www.slavfond.ru

В период майских праздни ков с 7 по 11 мая 2013 года в павильоне №69 Всероссийско го Выставочного Центра (ВВЦ) пройдёт восьмой Фестиваль народных мастеров и художни ков России «Жар птица». Ежегодно этот форум соби рает представителей уникаль ных ремёсел, без которых немыслимо представить много образную культуру России. Это романовская и абашевская иг рушка, всемирно известная хохломская и городецкая рос пись, гжельский фарфор, воло годское и елецкое кружево. На выставке своё мастер ство продемонстрируют око ло 500 экспонентов. В их чис ле музеи народного быта, ремесленные мастерские и частные ремесленники, круп нейшие производственные предприятия и объединения, сохраняющие самобытную культуру российского народа. Вас ждут региональные экспозиции Кировской, Во логодской, Псковской, Вол гоградской, Ярославской, Нижегородской, Архангельс кой, Московской областей и Республики Башкирия. На фестивале будут ши роко представлены уникаль ные изделия ростовской фи нифти, хохломская роспись, беломорская резьба по кос ти, псковская керамика, знаменитые жостовские под носы, лаковая миниатюра, фаянс и фарфор, оренбур

гские пуховые платки, дым ковская и абашевская иг рушка и многое другое. В программе Фестиваля: • «Город мастеров», где мож но научиться премудростям народного искусства и уз нать, из чего складывается талант человека, владею щего ремеслом; • Конкурсы творческих ра бот, шоу дефиле, показы мод, презентации арт сало нов, круглые столы; • Выступления фольклорных коллективов; • Выставка ярмарка «Сокро вища Севера», включаю щая в себя презентацию на циональной этнической одежды народов Севера, продукцию оленеводства, рыболовства, охотничьего промысла, аборигенный экологический туризм; • Презентация творчества коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России. Тематика Фестиваля: • Роспись по дереву, шёлку, металлу; • Художественная обработка стекла, хрусталя, керамики; • Миниатюрная лаковая жи вопись; • Художественная керамика, фарфор; • Художественное ручное кружево, ткачество, вяза ние, ковроделие; • Изделия и одежда изо льна; • Обработка кожи и меха;

Фото из архива оргкомитета выставки

ЖАР ПТИЦА НА ВВЦ

• Национальная этническая одежда; • Живопись на коже и бересте; • Строчевышитые изделия; • Ручная роспись и набивка тканей; • Художественное литьё, ков ка, чеканка, филигрань; • Ювелирные изделия; • Бижутерия; • Сувенирная продукция. Вход на территорию прове дения выставки свободный. Время работы выставки: 7 10 мая 11:00 19:00 11 мая 11:00 16:00 Адрес проведения выставки: Москва, Пр т Мира, ВВЦ, па вильон №69 (м. ВДНХ). Тел.: (499) 124 08 09,124 48 10, 124 25 44 E mail: nkhp@mail.ru www.nkhp.ru; www.svkvvc.ru Оргкомитет выставки

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ ВЕСНЫ

В издательстве «Никея» вышла новинка от психолога и многодетной матери Бурми стровой Е.А. – «Семейный тайм менедж мент. Книга для родителей, которые хотят «всё успеть». В настоящее время издаётся много книг руководств по организации каж додневной многосуетной жизни. Но для пра вославного христианина важно не только правильно распределить дела и расставить приоритеты, также важно, чтобы эти дела были во благо и не затмевали память о Боге, то есть сообразовывались с Божьей Волей. «Русскiй Хронографъ» выпустил книгу «Нерушимая стена. Явления Божией Матери на Русской земле» Архипова В.В. Автор впервые попытался собрать в одном изда нии все известные случаи явления Пресвя той Богородицы на территории нашего Оте чества, начиная с XII века и заканчивая современностью. «Смирение» издало книгу петербургского писателя Коняева Н.М. «Апостольский коло кол», в которую вошли две повести. Первая так и называется «Апостольский колокол», об игумене Валаамского монастыря Дамаски не, назвавшем самый большой монастырский колокол в честь апостола Андрея Первозван ного (существует предание, что монашеская жизнь на Валааме восходит к самому Апосто лу). Звон колокола облетал скиты, носящие имена великих святых, и скиты откликались на голос Апостола своим колокольным зво ном. Вторая повесть «У Господнего крыльца» – посвящена священномученику Вениамину, митрополиту Петроградскому, его подвигу, совершённому в 1922 году. Жертвуя своей жизнью, митрополит Вениамин не дал осуще ствиться замыслу чекистов передать высшую церковную власть обновленцам. Благотворительный Фонд «Покровъ» вы пустил книгу «Буквица славянская. Поэтичес кая история азбуки с азами церковнославянс кой грамоты» Саблиной Н.П. Небрежное отношение к слову в современном обществе, засорение родного языка непотребными или иноязычными словами, путаница в понятиях того, что означает конкретное слово или фра зеологическое выражение – всё это прочно укореняется из года в год. И вот уже сами взрослые не способны объяснить детям, что плохого в создавшемся положении. А ведь не только каждое слово имеет свой смысл, но даже отдельная буква и её графическое изоб ражение. Данная книга поможет читателю раскрыть этимологическое и морально эти ческое значение слов, проследить их проис хождение и взаимосвязь друг с другом.

Издательство «Белый город» выпустило новую детскую книгу про двух симпатичных енотов «Волшебные истории про Еню и Елю. Сказки, которые помогают детям и родите лям». Автор этих добрых и светлых исто рий – Гончарова А.С., детский писатель, педагог, психолог. В своей книге она нена вязчиво и образно подсказывает детям, как себя вести в сложных ситуациях, а родите лям – как решать детские проблемы. Книгу сопровождают тёплые и радостные иллюст рации. А в конце маленьких читателей ждёт интересная викторина.

НОВИНКИ К ПАСХЕ Издательство «Лепта» подготовило книгу «Воскресение Христово видевше... Пасхаль ный сборник для детей и взрослых». Пас хальный рассказ – это, скорее, традиция сугубо православная (в западном христиан стве более популярны литературные, живо писные и музыкальные произведения на те му Рождества Христова). Поэтому в сборник включены рассказы отечественных авторов: Шмелёва, Куприна, Вознесенской, Набокова, Бунина, Никифорова Волгина и других. Иск лючение составляют шведская писательница Сельма Лагерлеф и свт. Николай Сербский. А «Никея» выпустила сразу четыре книги о самом главном христианском празднике: «Христос воскресе! Пасхальная книга для души и сердца» (в издание включён древний пасхальный кондак святого Романа Сладко певца, приведены цитаты из Священного пи сания, изречения святых отцов, старцев и подвижников); «Пасхальные рассказы рус ских писателей» (от Гоголя до Солженицы на); «Пасхальные стихи русских поэтов» (эпохи Золотого и Серебрянного веков, а также современных авторов) и «Пасхальную книгу для детей» (стихи и рассказы русских писателей, подходящие для детей). Наталья Фильчак

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966

№08

апрель

объявления

2013

7 СТРОЧНЫЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ

Размещение рекламы в газете

ЖИЛЬЕ / НЕДВИЖИМОСТЬ Продам 2 х эт. кирп. дом в центре Дивеево со всеми удобствами, 170 кв. м, уч. 12 сот., гараж. Монастырь и Казанский источник рядом. Возможен обмен. Т. 8 (926) 012 5531. Поможем купить дом от 200 км от Москвы, от 400 т.р. Т. 8 (901) 519 3275. Продам дом 100 кв.м с коммуник.+уч. 7 соток рядом с храмом. Дивеевск. р н, с. Б. Череватово (5 км от Ди веево). Т. 8 (916) 936 8228.

(495) 730 5966 E mail: rek@vozglas.ru

Сдать снять. Т. 8 (495) 740 3261. Продам 2 х комн. кв ру м. Третьяковская, 1 й Ново кузнецкий пер., д. 5, 60/36/9, 8/14 к., вид на Кремль, дом ЖСК, застеклён. лоджия, с/у раздельный. Воз можен обмен на 3 х комн. кв ру в Ясенево или прода жа. Цена разумная, договорная. Т. 8 (903) 561 4045; t89035614045@yandex.ru. Продаю уч. 100 сот. с. Ранино Мичуринск. р н Там бовск. обл. Есть бытовой корпус, эл во, городск. тел., скважина, канализация, газ. Рядом лес, река, лесхоз, озеро, пионерлагерь. Есть магазин Продукты и Поч та. Цена 5 млн. Т. 8 (925) 313 6418 Продаю уч. 15 сот, г. Печёры (до Пскова 50 км) на бе регу Чудского оз. Вблизи Псково Печёрский муж. мон. Есть эл во, газ.+ уч. с/х назнач. 7 ГА дер. За дубье (до СПб 240 км, Пскова 120 км). Вблизи Чудс кое озеро. Возможно использов. под коммерч. деят. Есть эл во. Т. 8 (911) 380 0579.

ПРАВОСЛАВНОЕ АГЕНТСТВО НЕДВИЖИМОСТИ С БОЖИЕЙ

Православ. семья снимет жильё. Т. 8 (916) 940 0326. Сдам койко место. Т. 8 (963) 637 5318.

ОБУЧЕНИЕ Школа звонарей – набор ежемесячный. Т. (495) 399 1768

ПОМОЩЬЮ

ПОМОЖЕТ: ПРОДАТЬ, КУПИТЬ, ОБМЕНЯТЬ, СДАТЬ, СНЯТЬ ВАШУ КВАРТИРУ В МОСКВЕ и Московской области ВТОРИЧНОЕ ЖИЛЬЕ НОВОСТРОЙКИ ИПОТЕКА СРОЧНЫЙ ВЫКУП Консультации бесплатно. Т. 585 6834, 8 (499) 764 7828 м. «Тульская»

УСЛУГИ Возьму на содержание пожилого человека, заключу договор ренты. Москвич. Т. 8 (910) 453 8409. Святослав. Адвокат, бесплатные консультации. Т. 8 (925) 132 6795.

ЮРИДИЧЕСКИЙ ЦЕНТР

Продаются свечи из вощины. Длинна 27,5 см, диа метр 1 см. Цена за 1 штуку 40 руб. Т. 8 (926) 289 6242. Пианино, мебель – перевозим. (Есть бесплатное пианино). Т. 8 (495) 222 5804.

✔ Юридическое

ПРАВОСЛАВНАЯ СЕМЬЯ

консультирование ✔ Судебное представительство ✔ Все операции с недвижимостью: продажа, покупка квартир, домов, срочный выкуп ✔ Регистрация НКО, ООО ✔ Регистрация товарных знаков ✔ Составление исков, договоров, заявлений

Православ. москвичка 65 л., в/о ищет мужа для це ломудренного брака. Т. 8 (495) 615 0319. Наталья. Правосл. москв. 37/172 познаком. для с/семьи с де вушк. до 36 л. Т. 8 (963) 699 7792. Денис.

РАБОТА На ВВЦ требуется продавец в секцию Ивановские ситцы, возраст до 57 лет. Т. 8 (909) 681 3785. Требуется строящемуся храму снабженец со знани ем ПК для организации сбора пожертвований. З/п от 15 т.р. Бесплатное питание и проживание в ближнем Подмосковье. Т. 8 (916) 521 3480. Требуется продавец в церк. лавку с опытом работы от 1 года. З/п от 17 т.р. График 2/2. Т. 8 (960) 524 9019 Злата.

Наш Центр активно сотрудничает с православными храмами и организациями.

Ищу работу в храме. Т. 8 (985) 201 3248. Надежда. Требуются работницы на православные выставки. Возможны командировки. Т. 8 (985) 279 0731.

тел.: (495) 585 44 90, 8 916 253 55 24 www.konsalt a.ru

Ищу работу бухгалтером, в/о. Т. 8 (967) 025 2331. Евгений.

БУХГАЛТЕРСКИЕ УСЛУГИ

ТРАПЕЗА

Финансово Правовой Центр ● ● ● ● ●

Кагор опт. Контролируемое производство РПЦ. 150 600 руб./бут. Т. 8 (903) 713 8683.

Ведение бухгалтерского учета в полном объеме Сдача отчетности (ИФНС и ФОНДЫ) Помощь в организации бухгалтерского учета Аудиторские услуги Налоговое консультирование

В ДОБРЫЕ РУКИ Кавказские овчарки 3 5 лет отдаются в дар в семью и на охрану. Не на цепь, щенков нет. Т. 8 (926) 576 4484, www.ko komanda.org.

Наш Центр активно сотрудничает с православными храмами и организациями

Отдам вещи для детей и взрослых до 46 размера. Т. 8 (905) 536 0948. Татьяна.

тел.: (495) 585 44 90, 8 916 253 55 24

Отдам б/у пароварку, забирать с м. Ул. Подбельско го. Т. 8 (903) 684 0329.

www.konsalt a.ru

Газета зарегистрирована в Федераль ной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия (Свидетельство ПИ № ФС77 19493 от 10.02.2005 г.) Одобрено Синодальным информацион ным отделом Русской Православной Церкви (Свидетельство №052 от 20.01.11) Газета выходит каждую вторую и четвёртую пятницу месяца. Подписано в печать 26.04.13 в 1530 Заказ № 1310 Тираж 20 000 экз.

Главный редактор: Сергей АЛЕКСЕЕВ Председатель ред. cовета: Протоиерей Александр ИЛЬЯШЕНКО Выпускающий редактор: Максим ЛЮКАЙТИС Отдел распространения: Александр ТРУХАЧЁВ Администратор сайта: Александр НАЗАРИКОВ Вёрстка: Александр МАКАРОВ Корректор: Полина БУЛЛЕ Адрес: 115230, Москва, Каширское шоссе, д. 1, корп. 2

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966

Тел./факс: (495) 730 5966 E mail: gazeta@vozglas.ru Сайт: www.vozglas.ru Учредитель: ООО «Узорочье» РЕКВИЗИТЫ: ООО «Узорочье» Р/с 40702810238060013974 Московский банк Сбербанка России ОАО, г. Москва, К/с 30101810400000000225 БИК 044525225 ИНН 7726308493 КПП 772601001 Отпечатано: ЗАО «Дзержинская типография», 606025, Нижегородская обл., г. Дзержинск, пр т Циолковского, д. 15. Тел./ф.: (8313) 39 05 00.

№08

апрель

2013

АФРИКАНСКОЕ МАСЛО ОТ РУССКИХ БОЛЯЧЕК Какао масло отлично пи

тает, смягчает, тонизирует, оживляет и разглаживает кожу тела и лица за счёт не

насыщенных и насыщенных жирных кислот, таких как олеиновая, стеариновая, лауриновая, пальмитино

вая, линолевая, и арахино

вая кислота. Все они играют очень большую роль в жиз

недеятельности нашей ко

жи: способствуют её увлаж

нению, восстановлению и замедлению процессов ста

рения. Используя масло, можно избавиться или сде

лать меньше заметными шрамы, рубцы, пигментные пятна, морщины, следы от прыщей и растяжки. «Первая Монастырская Здравница» советует какао

масло для массажа, а также для приготовления домаш

них масок и бальзамов для лица. Попробуйте сами сде

лать скраб. Для его приго

товления возьмите по одной

столовой ложке любых из

мельчённых орехов, нату

рального мёда, овсяных хлопьев и две столовые ложки твёрдого какао мас

ла. На горячей водяной ба

не растопите масло, до

бавьте мёд. Всё тщательно перемешайте, снимите с ог

ня, всыпьте молотые орехи и овсяные хлопья. Переме

шайте ещё раз и скатайте шарики из полученной мас

сы, оставьте застыть. Скраб готов! Очищенную влажную кожу массируйте скрабом в течение трёх минут. После такой процедуры Ваша ко

жа станет бархатистой и гладкой. Масло плодов какао мож

но использовать при ОРВИ и эпидемиях гриппа. Размяг

чённое в руках масло нано

сят, равномерно распреде

ляя, на слизистую оболочку носа. Масло становится до

полнительным барьером для инфекции.

Какао масло – это нату

ральное противокашлевое и отхаркивающее средство при бронхитах (в том числе с астматическим компонен

том), хронической пневмо

нии. Принимать с горячим молоком (100 150 мл с 0,5 ч.л. масла на приём). При атеросклерозе по 0,5 ч.л. масла какао принимать 2 раза в день утром и вече

ром за 15 минут до еды. Это поможет Вам вывести хо

лестерин из организма и воспрепятствует образова

нию холестериновых бля

шек на стенках кровенос

ных сосудов. Учитывая гипоаллерген

ность данного продукта и отсутствие какого либо за

паха или раздражающего воздействия на слизистые покровы, его можно приме

нять детям, взрослым и бе

ременным. Крепкого Вам здоровья! Ульяна Карат

www.yapovar.com

Масло какао является основной из главных составляющих частей всеми нами любимого плиточного шоколада, но это ещё и прекрасное средство для ухода за кожей лица, тела и волосами.

ВТОРЫЕ БЛЮДА К ПОСТУ ТУШЁНАЯ КАПУСТА С ОВОЩАМИ

ПОСТНЫЕ ГОЛУБЦЫ

500 г квашеной капусты, 150 г стручковой фасоли (можно замороженной), 1 луковица, 1 морковь, 2 3 помидора, 1 кабачок, 1 ст.л. томатной пасты, 1 болгарский перец, соль, перец по вкусу. Квашеную капусту замачиваем на 10 минут в холодной воде. Луковицу измельчаем, а мор

ковь натираем на крупной тёрке. В течение 5

10 минут тушим морковь с луком. Замоченную капусту отжимаем, после чего добавляем её в овощи. Кабачок очищаем, вырезаем семена, нарезаем кубиками и добавляем ко всем ово

щам. Точно так же поступаем с перцем. Поми

доры очищаем от кожицы, нарезаем ломтика

ми, и, смешав с томатной пастой, добавляем ко всем овощам. Солим, перчим. Гарниром к этому блюду может служить картофель или любая крупа (например, гречка). Выкладыва

ем на готовый гарнир тушёные овощи горкой.

1 кочан капусты, 1стакан пшённой крупы, 1 болгарс кий перец, 2 моркови, 3 луковицы, 5 ст.л. любого острого соуса. Кочан капусты разбираем на отдельные листики. Отвариваем пшённую крупу до по

луготовности. Морковь трём на тёрке, лук и болгарский перец нарезаем не очень круп

но. Все овощи тушим до мягкого состояния, солим и перчим по вкусу. Соединяем гото

вую пшённую кашу с овощами, перемеши

ваем и фаршируем капустные листья, за

ворачивая их конвертиком. На дно глубокой кастрюли укладываем капустные листочки, чтобы голубцы не пригорели, и выкладываем сами голубцы. В стакане во

ды разводим соус и выливаем в кастрюль

ку. Тушим голубцы на небольшом огне до готовности.

www.domsovetof.ru

МАКАРОНЫ, ЗАПЕЧЁННЫЕ С БАКЛАЖАНАМИ 0,5 пачки макарон, 2 баклажана, 1 банка помидоров в собственном соку, 1 луковица, 2 зубчика чеснока, 1 ст.л. панировочных сухарей, свежемолотый чёрный перец, базилик, соль (желательно морская). Отвариваем макароны до полуготовности. Баклажаны нарезаем кубиками, посыпаем солью и оставляем на 5 10 минут (так лучше всего убрать его горьковатость). Репчатый лук мелко нарезаем и вместе с измельчён

ным чесноком обжариваем до прозрачности. Промываем баклажаны от соли, добавляем в сковороду и жарим 5 минут. Затем добавляем томаты, солим, перчим. Тушим на малом огне 10 15 минут. Отваренные до полуготовности макароны выкладываем в жаропрочную фор

му, сверху на них выкладываем содержимое сковороды, посыпаем панировочными суха

рями и ставим на 10 минут в разогретую до 180° духовку. При подаче украшаем блюдо свежей зеленью.

КАРТОФЕЛЬ В СОУСЕ ИЗ ГОРЧИЦЫ С МЁДОМ 500 г молодого картофеля, 2 ст.л. столовой горчицы, 1 ст.л. жидкого мёда, 1 ст.л. соевого соуса, соль, пе рец по вкусу. Молодой картофель тщательно промываем щёткой и варим до готовности. Мёд соединяем с горчицей и соевым соусом, перчим, солим, взбиваем блендером. Готовый картофель вык

ладываем в глубокую кастрюлю, заливаем со

усом и тщательно всё перемешиваем. Далее форму для запекания выстилаем специальной бумагой, выкладываем картофель в соусе. Ставим всё в духовку на 40 минут при темпе

ратуре 200°. Запекаем до румяной корочки.

КАРТОШКА ПО ДЕРЕВЕНСКИ 1 кг молодого картофеля, 1 большая головка чесно ка, зелень, соль, специи по вкусу. Тщательно моем картофель. На каждой картофелине делаем несколько надрезов, но клубень до конца не прорезаем. Свежую зе

лень очень мелко рубим, чеснок пропускаем через чеснокодавилку. Соединяем рубленую зелень, чеснок, соль, перец и добавляем для связки очень немного оливкового масла. Всё тщательно перемешиваем – получаем чес

ночный соус. Им смазываем каждую карто

фелину, чтобы в разрезы обязательно попал соус, и выкладываем на противень. Проти

вень ставим в хорошо разогретую духовку и запекаем до полной готовности.

РИСОВОЕ РАГУ 150 г риса, 0,5 стакана воды, 1 2 болгарских перца, 3 4 луковицы, 0,5 кг свежих помидоров, 3 4 морко ви, 1/2 ч.л. сахара, соль, перец и любые приправы по вкусу, свежая зелень. В большую вместительную кастрюлю кла

дём нарезанный полукольцами лук, натёр

тую на крупной тёрке морковь, нарезанные ломтиками помидоры, а болгарский перец

крупной соломкой. Хорошо промываем рис и добавляем его к овощам. Сыпем в кастрюлю сахар, небольшое количество соли и перца. Заливаем воду, всё хорошенько перемеши

ваем и ставим на небольшой огонь. Готовим рагу под крышкой в течение 30 40 минут после закипания (проверять следует готов

ность риса), при этом содержимое кастрюли время от времени помешиваем. Подавать на стол горячим, посыпав рубленой свежей зе

ленью. Максим Булле

Размещение рекламы в газете

(495) 730 5966 E mail: rek@vozglas.ru Русская Православная Церковь Православный Реабилитационный Центр великомученика и целителя Пантелеимона

Духовник Центра игумен Анатолий (Берестов)

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ АЛКОГОЛЬНОЙ И ТАБАЧНОЙ ЗАВИСИМОСТИ Занятия проводит профессор Международной Академии Трезвости

ЗИНОВЬЕВ Н.К. Девять занятий позволят избавиться от сизой табачной петли и твердо стать на путь сознательной трезвости. Запись по тел.: 8 (962) 3 600 300; 8 (499) 735 84 96

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730 5966