UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL UNIDAD 201.
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA. Comunicación, cultura y educación. GRUPO 5.2
Licenciatura En
P E DAG O G I A UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA unidad UNIDAD 201
ASESORA:
Dra. Betzabeth G. Ambrocio López GRUPO 5.2
5TO SEMESTRE
CICLO ESCOLAR SEPTIEMBRE 2023-ENERO 2024
Comunicación, cultura y educación. El día de muertos en la vida de jóvenes universitarios.
El día de muertos en la vida de jóvenes universitarios. Al panteón de la ciudad, a los maestros se llevaron y a los chavos de la UPN, sin estudios los dejaron.
Alumnos: Amaya Hernández Andrea Isabel.
Pérez López Guadalupe Concepción.
Barroso Quero Jasiel Omar.
Rodríguez Robles Wendoleen Azucena.
Fabián Cruz Karina Elizabeth.
Santiago Bohorquez Karen Ariadna.
Flores Cortés Merith.
Santiago Gómez Karla.
García García Amanda Cecilia.
Zárate Mejía Alexis.
García Ramírez Ximena. González Vázquez América londra. Hernández González Iris Madai. Jarquín Rosales Elibeth. Julián caballero Noé de Jesús. Luna Hernández Iris Amairani. Mejía Juárez Miriam Lizeth. Morales Ibáñez Lesly Sahori.
Reseña de día de muertos Elaborada por: Karla Santiago Gómez Licenciatura en Pedagogía
Mi familia es de Nochixtlán en donde nuestra tradición es de la siguiente manera el día 31 de octubre se pone el altar antes de las 12 del medio ya que es el día de los angelitos aquellos niños y bebés fallecidos y lo que se les pone son en frijoladas este debe de estar antes de las 12:00 a.m., en lo que consiste un altar es hacer un arco de caña y flores de cempasúchil en la mesa se ponen panes pequeños ya que recordemos que el 31 es el día de los niños, se ponen yogurts, dulces, juguetes, manzana, mandarina, plátanos, cacahuates, nueces, limas, chocolate, o bebida favorita, imágenes religiosas, calabaza horneada, fotografías de los fallecidos.( Este día salen los niños a pedir calaverita a todas las casas del pueblo se reúnen en la cancha y de ahí se van casa por casa las personas ya lo saben y esperan a que lleguen este termina a las 2 de la mañana aproximadamente y empieza a las 9:00 p.m.
Fig. 1 Desayunando en familia
Fig. 2 Altar elaborado con mucha alegría
El 1 de noviembre es el día de los muertos grandes personas adultas que ya no están con nosotros que llegan a visitarnos a las 12:00 del mediodía a esta hora los angelitos ya se regresaron, para que ellos lleguen se prepara el mole y chocolate y se pone el mezcal, cervezas, cigarros, y algo que les allá gustado mucho. En la noche salen las personas adultas a pedir calaverita y se les debe de dar algo hay familias que incluso hacen barbacoa para todas las personas y las bebidas alcohólicas no pueden faltar en este día más tarde hay baile.
Estos días en los que se ponen el altar se deben de hacer en familia alegres con entusiasmo esperando la llegada a las 12:00 mi abuelito hecha cuetes para recibirlos y para despedirlos. 2 de noviembre se va al panteón después de las 12:00 p.m. a dejar flores y veladoras para ello toda mi familia materna se reúne y vamos juntos a convivir donde están enterrados nuestros familiares se llevan frutas, refrescos o golosinas y nos ponemos a platicar a contar recuerdos a escuchar su música favorita.
Fig. 3. Panteón de Santiago Tenango
Fig. 5 Altar
Fig. 4. Diáconos rezando
Fig. 6 En el panteón poniendo flores
Referencia bibliográfica: Santiago, K. (2023). En memoria de nuestros seres queridos. Nochixtlán, Oaxaca.
Acorde a las costumbres y tradiciones de nuestro estado de Oaxaca, a finales del mes de octubre e inicios del mes de noviembre, se celebran a nuestros fieles difuntos. En la comunidad en la actualmente resido, es vista como una celebración sin embargo la tradición que se tiene por parte de mi familia es distinta ya que para nosotros es como volver a tener días de duelo y por ello debe de guardarse un cierto grado de respeto en estas fechas. Siguiendo este hilo de costumbres que nos heredaron generaciones anteriores, elaboramos un altar a base de materiales o productos naturales, (ya que se cree que es esto lo que alimenta a las almas), el altar debe ser elaborado con flor de cempasúchil, dentro de este debe colocarse las fotos de nuestros difuntos y con ello santos que son una representación de la religión católica, en casa este altar es elaborado el día 30 de octubre por la noche, debido a que al día siguiente es necesario despertar temprano para preparar el mole y el chocolate, comida que es puesta también en el altar y esperar a las almas de los angelitos a las 12 del mediodía, lo mismo sucede el día primero de noviembre se esperan a las almas adultas y el día 2 de noviembre se les despide con un camino de flores y con el olor de copal, mi abuela al recibir a despedir a estas almas nos ha enseñado a ofrecer un rosario. Esta espera no termina el 2 de noviembre, ya que el día 8, que le conocemos como la octava, esperamos a seres queridos a los que se les fue arrebatada la vida o personas que fallecieron en algún accidente, y vuelve a realizarse la misma reverencia para estas animas. Para mí, estas fechas son muy bonitas, por que en mi caso mi familia se encuentra dispersa y es aquí donde además de reunirnos, compartimos, convivimos y aprendemos a trabajar en equipo; por que también se cree que en estas fechas no debemos ofrendar enojados, peleando o de mal humor por que las animas te castigan o incluso en ocasiones te llevan. Alumna: Amanda Cecilia Gracia Garcia Maestra: Betzabeth Ambrosio Lopez
La festividad de todos los muertos es una de mis fechas favoritas ya que se reúne toda la familia para convivir y celebrar básicamente a todos nuestros seres queridos que se nos adelantaron en el camino. El día 26 de octubre en Zimatlán de Álvarez Oaxaca se pone un gran mercado en donde llegan a vender el delicioso pan de yema, pasta de mole, flores, fruta, cruces decoradas, etc. En donde por la tarde acompaño a mi abuelita a comprar todo para el altar. Mi parte favorita es cuando vamos al puesto de dulces porque mi abuelita siempre me compra mi calaverita en dulce y calabazas en conserva, posteriormente vamos a comprar la decoración para la puerta y la cruz de papel para el día 2 llevarla al panteón, y para terminar mi abuelita pasa al molino a moler su cacao para hacer su chocolate. Al llegar a casa junto con mi hermana acomodamos las bases
del
altar
para
posteriormente
cubrirla de un manto negro las 6 taras, mi Fig.1 Altar de muertos
papa con ayuda de mi abuelita formaron
un arco con flores de cempasúchil, mientras mi hermana y mi prima colocaban una tira de papel picado en cada una de los niveles del altar, distribuimos la fruta y comida favorita para que finalmente empezáramos con la decoración. El día 27 de octubre se dice que se espera la llegada de nuestras mascotas fallecidas, no contábamos con fotos pero para conmemorar el día encendimos todas las veladoras del altar. El día 28 nosotros como familia no conmemoramos nada pero según las tradiciones mexicanas ese día bajan todas las almas que fallecieron en un trágico accidente o asesinados, El día 30 por la mañana realizamos un caminito de pétalos y dulces, para la espera de mi hermanita que falleció al nacer ese día tratamos de estar todos como familia y por la mañana poner canciones tranquilas de bebe.
El día 31 cada año vamos a la casa de mi bisabuela a dejarle un pan de muerto, chocolate y jícama. Ella siempre nos recibe muy contenta y ya tiene listo su olla de tamales, pasamos toda la tarde junto a ellos y por la noche salimos a la tradicional comparsa que año con año cada barrio organiza. Un punto muy importante que quiero resaltar es que estas comparsas muchas veces sacan personajes del pueblo que ya fallecieron o utilizan vestuarios que realmente se usan en la comunidad, anteriormente cada barrio hacia representación por ejemplo la boda o el fallecimiento de una persona y representaban como se realiza las tradiciones en zimatlan de Álvarez a la mejor representación el presidente de la comunidad les daba un apoyo de 20,000 para que compraran nuevo vestuarios o si llevaban sonido o banda los apoyaran con eso, actualmente el presidente a cada organizador de comparsa de cada barrio los apoya con 30,000 para que paguen el sonido y la banda para la gran calenda que se realiza el día dos de noviembre en las principales de la comunidad. Para finalizar el día fuimos a observar los tres altares que colocan en la puerta del
palacio
conmemoración
municipal a
los
en que
se
adelantaron pero trabajaron en el municipio, de igual manera colocan un tapete
de
calaveras
como
aproximadamente de 200 metros que hace que más personas quieran visitar Fig.2 Tapete de 200 metros de Zimatlán de Álvarez Oaxaca.
Zimatlán.
El día 1 de Noviembre esperamos la llegada de los niños que fallecieron ese día por la madrugada se le pone juguetes y más dulces en el altar, en mi familia no tenemos un niño fallecido así que ese día visitamos la casa de mi tía para comer todos juntos, ella junto a mis primas prepara coloradito y por la tarde visitamos el centro histórico de la ciudad de Oaxaca.
El día dos de Noviembre a las 6 de la mañana se reúne toda la familia en la casa de mi abuelita para esperar la llegada de nuestros bisabuelos y abuelos, a las 7:00 am todos realizamos un camino de cempasúchil del altar hasta la puerta de la casa, mi abuelita para darle las bienvenida con un caldero de copal para purificar el hogar puesto que el copal ha sido valorado desde tiempos antiguos no solo por su aroma sino también por sus propiedades curativas, siendo quemado en braseros. A las 9 de la mañana ponemos una mesa frente al altar donde partimos un pan de muerto de 2 kilos y tomamos un delicioso
Fig.3 Realización del camino de cempasúchil
chocolate. Terminando de desayunar ponemos su música favorita de ellos mientras mi abuelo paterno nos explica el significado de cada uno de los niveles de altar, en donde en el primer nivel se coloca la imagen de un santo bueno depende mucho de la religión a la que se pertenece, el segundo nivel es dedicado a las ánimas del purgatorio y sirve para que el difunto tenga permiso para salir de ese lugar, en el tercer nivel se coloca la sal en este escalón para purificar el espíritu y para que no se corrompa el cuerpo, en el nivel 4 se coloca el Pan de Muerto, que simboliza la eucaristía en esta parte se dice que de igual manera depende mucho de la religión a la que pertenezcas. En el nivel cinco se colocan la comida y fruta favorita del difunto en el nivel 6 va la foto del difunto al que se le dedica el altar y por el ultimo en el nivel 7 se coloca una cruz formada con semillas, frutas, cal, donde en mi familia preferimos hacerla de sal y de ceniza ya que, representa la purificación y la ceniza, sirve para que el alma del difunto pueda expiar sus culpas pendientes. A las once de la mañana empezamos la preparación del mole, a mi abuelita le gusta hacerlo desde cero, así que empieza tostar el chile ancho y 4 guajillos, mientras que mis tías tuestan las pasas, las galletas Marías, el ajonjolí, el plátano macho, etc. A las 12 del día dejamos la preparación del mole pendiente y nos dirigimos al panteón con dos ramos de flores de cempasúchil y borla como es la costumbre, los
hombres de la familia llevan un cartón de cervezas, una botella de mezcal y una cruz adornada que se coloca junto con las flores para demostrar que a pesar de los años aún seguimos esperándolos y recordándolos. Mi tío año con año le lleva mariachi a la tumba, algunos de mis familiares empiezan a bailar y brindar ahí en la tumba, ese día el panteón está lleno de música y de cuetes. A las 4 de la tarde el presidente municipal llega al panteón municipal con todo su cabildo a celebrar con las personas que se encuentran en el lugar para celebrar la festividad de todos los santos o de los fieles
Fig.4 Festividad en el panteón municipal
Difuntos, este año dono más de 200 tamales para comer con las familias zimatecas.
A las 5:30 pm. Regresamos a casa para terminar los preparativos del mole y así poder degustarlo en familia, mi tía ley que es maestra ese día hace un concurso de claveritas entre todos mis primos y al mejor le da su bolsa de dulces y plato de calabazas en dulce, todos se esmeran para hacer la mejor calaverita, es muy divertido ya que se las hacen dedicadas a los miembros de la familia. Por la tarde mi abuelita compra más de 15 panes de muerto y arranca jícama para repartir entre sus compadres como es la tradición, de igual manera llegan sus compadres y padrinos de ella a dejarle su pan y chocolate. Por la tarde nos arreglamos y salimos al tradicional
recorrido
en
donde
podemos
observar
tantos trajes culturales como las
chinas oaxaqueñas, los de la danza de la pluma y trajes exóticos acompañados de música de viento y pirotecnia, la mayoría de personas siempre trata de igual manera ir personalizado de la misma manera con una botella de mezcal para ir bailando y celebrando hasta las 12 de la Fig.5 Recorrido tradicional de las comparsas
mañana.
Desde mi punto de vista Zimatlán de Álvarez Oaxaca es un pueblo lleno de tradiciones y costumbres y que cada año trata de resaltar en lo más alto las festividades del día de muerto para no olvidar nuestras historias que de generación en generación se han transmitido. Es importante resaltar que cada familia lo vive a su modo, por lo que reciben a sus seres queridos de manera particular, y son muchos los que inclusive deciden ir al cementerio a llevarles ofrendas, cantos, alegría o a encender una vela en su honor.
Nombre: Noé de Jesús Julián caballero Grupo: 5.2 Licenciatura: pedagogía 31 de noviembre de 2023 Justo en esta fecha es cuando se da inicio con las festividades del día de muertos en la comunidad de San Francisco Yucucundo, Huitepec, Zaachila, Oaxaca. Pues a pesar de que yo no me encuentro presente en mi comunidad de origen, se dé ante mano que año con año es en este día que las familias comienzan a adornar sus altares alusivos a la festividad; en dicho altar se colocan frutas, palma, flores, veladoras, pan, comida, refrescos, cerveza, mezcal, fotografías de los difuntos, etc., en caso de que las familias tengan difuntos que fueron niños, en ese caso le agregan dulces y juguetes. Una vez terminado el altar, al medio día las campanas de la iglesia comienzan a sonar y esto significa que los muertos están llegando del más allá o es cuando se les da el permiso para que puedan visitar a sus familias. Los encargados de la iglesia, suenan las campanas las 24 horas hasta llegar al día 2 de noviembre. Por lo regular, las familias colocan almuerzo, comida y cena en sus altares hasta el día 2 de noviembre. Figura 1.
Figura 2.
La imagen muestra los alimentos y bebidas que se le ponen al altar. Fuente: Julián, N. (2023)
Figura 3. La imagen muestra el altar que elaboran las familias alusivo al día de muertos. Fuente: Julián, N. (2023)
La imagen muestra a los encargados de la iglesia terminando una jornada larga de estar tocando las campanas. Fuente: Julián, N. (2023)
1 de noviembre de 2023 Mi día comenzó preparando mis cosas para irme a mi comunidad, debido a que aún me encontraba en el estado de Oaxaca, abordé a las 9 de la mañana y llegué a mi comunidad a las 2 de la tarde. Cuando llegué me sume a las actividades que se encontraban realizando mis familiares ya que en este día la autoridad municipal y al igual que niños recorren las casas para pedir muerto (actividad que consiste en ir a cada casa a que les regalen algunos dulces o frutas), en el caso de la autoridad, es su cabildo quien realiza esta actividad, y pues se disfrazan de manera graciosa, esto con el fin de que elaboren su propio altar en la iglesia, debido a que muchas familias no van al pueblo a visitar a sus difuntos y ellos lo hacen con el fin para que esos difuntos tengan a donde llegar. 2 de noviembre de 2023 En punto de las 7 de la mañana, mi familia se despertó para realizar rosarios con flor de cempasúchil mismas que fueron llevadas a las 12 del mediodía al panteón municipal y las cuales fueron colgadas en las tumbas de los difuntos de los familiares. A las 12 del mediodía mi familia tomo rumbo hacia el panteón municipal, debido a que esa hora empieza una actividad que representa que los familiares van a dejar a sus difuntos a sus tumbas y así poder completar ese ritual, que dio inicio desde el 31 de noviembre. Al momento de llegar al panteón mi familia llevó comida como lo es fruta, pan, refresco, cerveza, chayotes y se concentraron en la tumba de los difuntos para comer ahí con los demás familiares. Figura 4.
La imagen muestra los rosarios y flores que le ponen los familiares a las tumbas de sus difuntos. Fuente: Julián, N. (2023)
Figura 5.
La imagen muestra a las personas concentradas en el panteón municipal. Fuente: Julián, N. (2023)
Ya en el panteón municipal, participé en una organización musical de radicados de Oaxaca, cabe mencionar que en total existen 3 organizaciones; la del pueblo, radicados en Oaxaca y radicados en México, estas organizaciones participan en una danza folclórica alusiva al día de muertos que da inicio en esta fecha y tiene una duración de 9 días que representa el novenario que se le hace a una persona cuando fallece, la danza y musica es originaria del pueblo de San Francisco, la musica representa la entrada al nuevo mundo y su despedida de los difuntos, pues, en la musica podemos encontrar que cada melodía expresa un ritmo agridulce de despedida y algunos nombres de las melodías son: la cadenita, rumbo al panteón, tatita laco, flor de cempasúchil, 4x4, entre otras, la musica es autóctona de la comunidad por compositores como Rodolfo Villegas, Camilo Aquino, Pánfilo Luis, Francisco Pacheco. Figura 6.
La imagen muestra a los músicos de cuerdas de la organización del pueblo. Fuente: Julián, N. (2023)
La danza es creada por personas de la comunidad y aquí podemos encontrar que solo bailan hombres, pero también se suman algunas mujeres y algo muy característico es su vestimenta, pues visten de hombre y de mujer. Es así como en punto de la 1 de la tarde comienza este encuentro cultural de las tres diferentes organizaciones y se intercalan para que cada organización participe en la danza que se da en el panteón, en mi caso, me toco tocar la guitarra y acompañar a la organización de radicados en Oaxaca, la cual tuvo una duración de 3 horas. Cabe mencionar que en cada organización varían algunos ritmos en las melodías, pero esto se debe a que las personas mayores ya no orientan a las nuevas generaciones. Al término de la presentación de las danzas nos retiramos al igual que todas las personas y a las 7 de la tarde nos volvimos a concentrar en la explanada municipal para observar la danza nuevamente.
Figura 7.
La imagen muestra a los danzantes de las mascaritas de San Francisco Yucucundo. Fuente: Julián, N. (2023)
Figura 8.
La imagen muestra a los danzantes de la organización de radicados en Oaxaca junto con su grupo de cuerdas. Fuente: Julián, N. (2023)
Julián, N. (2023). Reseña de mi experiencia vivida en el día de muertos en la comunidad de Sn. Fco. Yucucundo.
Celebración de día de muertos en Cuilapam de Guerrero
Oaxaca es considerado uno de los estados más ricos en costumbres y tradiciones, posee una riqueza cultural invaluable, contando con una presencia de varios grupos indígenas, las festividades de este estado son diversas; las celebraciones del día de muertos son particularmente especiales, donde todos los católicos celebran la llegada de sus fieles difuntos con mucho amor y felicidad. Lira (2020) recalca la importancia de las tradiciones argumentando que son parte de nuestra cultura y nos ayudan a entender de dónde vienen nuestros familiares. Las tradiciones son especialmente importantes para los jóvenes que viven en un ámbito distinto que el de las generaciones anteriores, incluso sus padres o sus tíos. Por otra parte, haciendo hincapié en los surgimientos de esta bonita e interesante celebración Malvido (2006) menciona que: El Día de Muertos es una celebración que va más allá de la muerte, ya que significa una oportunidad para honrar y recordar a nuestros queridos difuntos. Esta tradición, de origen prehispánico, cuando los mexicas guiaban a sus difuntos hacia el Mictlán, donde los fallecidos se encuentran con el dios Mictlantecuhtli y la diosa Mictecacíhuatl, deidades de la muerte y celebraban a sus muertos después de la temporada de cosecha, entre los meses de septiembre a noviembre
Para nosotros los creyentes es de suma importancia no dejar pasar estas celebraciones pues se cree que solo estas fechas vienen a visitarnos nuestros seres queridos que han fallecido, de tal manera sentiremos esa conexión con esas personitas que se han adelantado en el camino, además por si fuera poco también nos visitan las mascotas que hemos perdido, por ello siempre es importante ofrecerles algo con el propósito de recibir a las almas,
Dando inicio Primeramente el día martes 31 de octubre empezaron los preparativos para día de la festividad, nos dirigimos al municipio aledaño conocido como Zaachila para comprar lo que pondríamos en el altar, en este caso frutas (mandarina, naranja, naranja, plátanos, uvas, jícama, caña etc.), además de comprar papel picado para adorar el altar y calaveritas de amaranto y azúcar, de regreso
pasamos
a
comprar algunas cosas
Nota. Preparativos para el altar [Fotografía], Por Morales Lesly, 2023 Fuente. Autoría propia
para preparar la comida del día siguiente en este caso el tradicional pan y chocolate, mole, arroz y pollo que se ocuparían el mero día, cabe mencionar que todas las personas fallecidas se van repartiendo para no venir todas el mismo día, por ejemplo el dia 31 vienen todos los niños que murieron sin haber sido bautizados, Nota. Preparativos para el altar [Fotografía], Por Morales Lesly, 2023 Fuente. Autoría propia
el día 1ro vienen todos los niños fallecidos y ya el dia 2
vienen los difuntos adultos a la visita. Continuando con el festejo el día 1 de noviembre colocamos el altar entre todos donde colocamos imágenes
de
santos,
veladoras,
flor
de
cempasúchil, incienso, copal, frutas, nueces, cacahuates además de fotografías y comidas preferida de la persona a quien se dedica el altar. En mi comunidad natal, Cuilapam de Guerrero se acostumbra a dejarle “muertos” a los padrinos, en este caso nos dividimos por barrios, el dia 1ro van los barrios de arriba (barrio grande, muro, barrio san juan etc) y el día 2 van los barrios de abajo
(barrio del rosario, san lucas etc.) es una tradición que se ha seguido desde siempre, mi papa me contaba que la tenía que visitar a sus padrinos de bautizo, confirmación y comunión, los padrinos costumbran a dar de comer y se le tiene que llevar pan, chocolate y algunas frutas de su preferencia, sin duda alguna esta festividad nos va enriqueciendo y caracterizando como mexicanos.
Referencias: Lira, V. (2020) Las Tradiciones y su Importancia.Vall Latina, 3ra Edicion. https://www.vaildaily.com/news/vail-vida-latina/las-tradiciones-y-suimportancia/#:~:text=Las%20tradiciones%20son%20parte%20de,sus%20padres% 20o%20sus%20t%C3%ADos. Malvido, E. (2006). La festividad de todos santos, fieles difuntos y su altar de muertos en México. Patrimonio intangible de la humanidad. En CONACULTA. La festividad indígena dedica a los muertos en México. (p.p.41-55). México.
FESTIVIDAD DE DÍA DE MUERTOS Elibeth Jarquín Rosales (3 de febrero de 2023) La festividad de muertos en México tiene sus orígenes en la época prehispánica y según historiadores derivó de las tradiciones indígenas mesoamericanas y las creencias católicas, que refieren hasta la actualidad la llegada de las almas al mudo terrenal, según la tradición “el 1 de noviembre corresponde a todos los santos, día dedicado a los muertos chiquitos o niños, y el día 2 de noviembre a los fieles difuntos, a los adultos.”(Batlle,2023,párr.4) por lo anterior se puede observar dicha conmemoración a través de altares decorados con papel picado, frutas , dulces, la venta de pan de muertos, comparsas, elaboración de chocolate y tamales en los días antes mencionados. Dentro del estado de Oaxaca esta celebración de muertos también se manifiesta en comparsas, altares, venta de productos tradicionales, e inclusive algunas universidades crean un espacio para eventos de este tipo., Por ejemplo, en la Universidad pedagógica Nacional 201 el pasado 31 de octubre se realizó un concurso de disfraces resaltando la importancia de transmitir la cultura. Fig.1
Jarquín, E. (2023) Concurso de disfraces en la UPN 201.
Fig.2
Jarquín, E. (2023) Participante disfrazada en el concurso de disfraces UPN 201.
En la Villa de Zaachila realizaron un altar en el Municipio y en las calles se colocaron varios puestos de flores de cempasúchil, frutas y pan de yema, además de que muchos comercios estaban alrededor del mercado y de las calles principales.
Fig.3
Fig. 4
Jarquín, E. (2023) Altar en el centro de la villa de Zaachila.
Jarquín, E. (2023). Mercado de la villa de Zaachila.
Fig.5
Jarquín, E. (2023). Las calles en el centro de la Vila de Zaachila.
En la Villa de Etla el día primero de noviembre se vivió la comparsa anual con un largo recorrido con banda por las calles y un baile en el centro de la población, así como un concurso de disfraces. Cabe mencionar que las personas que asistieron iban disfrazadas de fantasmas, personajes paranormales y además con trajes típicos. Fig. 6
Fig.7
Jarquín, E. (2023). Inicio de la comparsa en el centro de Etla.
Jarquín, E. (2023). Concurso de disfraces en el centro de Etla.
Por otro lado, como todos los años desde que tengo memoria, en el lugar donde vivo actualmente mi mamá hizo tamales y también pusimos un pequeño altar desde el primero de noviembre. Fig.8
Fig.9
Jarquín, E. (2023). Pequeño altar de muertos.
Jarquín, E. (2023). Pan de muertos.
Considero que las festividades de muertos son muy importantes porque nos brindan un sentido de pertenencia e identidad nacional, además que se recuerda a nuestros antepasados y con ello nuestras raíces. Se crea al igual un espacio de socialización comunitaria y se trasmite la cultura a las nuevas generaciones. REFERENCIAS: Batlle, M. (2023, octubre,31). National Geographic. Día de muertos: origen y curiosidades de la tradición mexicana.https://viajes.nationalgeographic.com.es/a/tradicionesmexicanas-dia-muertos_13355 Jarquín, E . (2023). Fotografías dentro del documento.
Día de Muertos Iris Madai Hernández González Con motivo de las festividades del Día de Muertos, el día martes 31 de octubre del 2023 en la Col. Volcanes perteneciente al municipio de Oaxaca de Juárez, se llevó a cabo una comparsa de la Escuela Primaria “Gabriela Mistral” la cual inicio a las 3:00 pm, recorriendo las calles principales de la colonia volcanes y finalizando en las instalaciones de la escuela. En dicha comparsa participaron alumnos pertenecientes a la institución, caracterizados y disfrazados en alusión a las fechas, en compañía de padres de familia, maestros y personal de apoyo por parte del municipio, los cuales portaban chalecos de tránsito; también cabe destacar que durante todo el transcurso del recorrido los escoltaba una banda y en determinadas calles realizaban paradas, en donde disfrutaban del son de la banda, creando un ambiente armónico que incentivaba a bailar a las personas. Además, es importante mencionar que algunos negocios o familias regalaban dulces, tal es el caso en la calle el Pocito, lugar donde resido, donde la comparsa realizó una parada en la Farmacia y consultorio Bohórquez, para recibir los dulces y juguetes que habían preparado para la comunidad estudiantil de la Escuela Primaria “Gabriela Mistral”. Figura 1 Comparsa de la Escuela Primaria “Gabriela Mistral”
Nota: La imagen muestra el recorrido de la Comparsa de la Escuela Primaria “Gabriela Mistral” y la parada que realizaron en la calle el Pocito de la Col. Volcanes. Fuente: Hernández, I. (2023)
Por otra parte, ese mismo día visité en la noche la Plaza de la Constitución (Zócalo) de la ciudad de Oaxaca de Juárez para ver la exposición de altares que había colocado la Secretaria de las Culturas y Artes de Oaxaca, en donde se veía presente las costumbres de las ocho regiones del estado, algunas de las comunidades que exhibieron la forma en que construyen su altar fueron: San Juan Copala, San Miguel Chimalapas, Huautla de Jiménez, San pedro Amuzgos, Santa María Teopoxco, San Juan Bautista Cuicatlán, San Pedro Ixcatlán, Santiago Chazumba, entre otras. Figura 2 Exhibición de altares en la Plaza de la Constitución
Nota: La imagen presenta los diferentes altares de diversas regiones del estado de Oaxaca. Fuente: Hernández, I. (2023)
También, en espera de la proyección de video mapping en la Catedral, realicé un recorrido para admirar los tapetes que realizaron en el palacio municipal de Oaxaca de Juárez,
donde representaron el camino al Mictlán; cabe mencionar que el camino estaba dividido por regiones y a su vez daba acceso para entrar al palacio municipal donde se encontraba un enorme altar, así como una exhibición de fotografías alusivas a las festividades. Posteriormente, asistí a la función de las 8:00 pm de la proyección de video mapping que se efectuó en la catedral, en el cual el video plasmada la importancia que se le da a estas fechas, debido a que permite recordar el origen y el destino. Así mismo, menciona los elementos que componen el altar con su respectivo significado y las diferentes actividades que se desarrollan debido a la festividad que se celebra. Figura 3
Figura 4
Video Mapping en la catedral
Altar dentro del Palacio Municipal de Oaxaca de Juárez
Nota: La imagen evidencia la proyección del
Nota: La imagen muestra la construcción del altar
video mapping que se realizó en la catedral
de muertos que se exhibió dentro del palacio
del Zócalo. Fuente: Hernández, I. (2023)
Municipal de Oax., de Juárez. Fuente: Hernández, I. (2023)
Después me traslade a la plaza de la danza, donde admire la premiación del concurso de disfraces 2023 dirigidos por la Secretaría de Fomento Turístico, en donde el primer lugar fue para el “Huesero-Sobador” el cual recibió $10,000, el segundo lugar fue para “Xochiquetzal” con la cantidad de $7,500 y el tercer lugar lo ocupó el “Dios Mictlantecuhtli” con la cantidad de $5,000. También, cabe mencionar que en el mismo lugar se encontraba la Feria del Pan y Chocolate, donde se podía disfrutar y consumir diferentes productos del mismo.
Figura 5 Concurso de Disfraces y Feria del Pan y Chocolate en la Plaza de la Danza
Nota: La imagen muestra un collage de las actividades que se realizaron en la plaza de la danza, evidenciando la premiación del concurso de disfraces y la Feria del Pan y Chocolate. Fuente: Hernández, I. (2023)
En continuidad con la celebración del día de Muertos, el día 01 y 02 de noviembre del 2023 diversas comparsas recorrían las calles de la colonia Volcanes, así como en las colonias aledañas, acompañadas de la euforia del sonido de la banda, realizando paradas en algunas calles, para bailar, quemar cuetes y dar dulces a las personas.
Figura 6 Tradicional tirada de dulces
Nota: La imagen presenta la tradicional tirada de dulces en la Comparsa que organizó la Col. Jardín, que se llevó a cabo en la calle bugambilias perteneciente a la misma, colonia que se encuentra aledaña a la Col. Volcanes. Fuente: Hernández, I. (2023)
Referencia: Hernández, I. (2023). Reseña de Día de muertos.
Maestra: Betzabet G. Ambrosio Lopez Alumna: América Alondra González Vásquez Licenciatura: Pedagogía Grupo: 5.2
DIA DE MUERTOS. Personalmente mi familia y yo no celebramos estas festividades, ya que desde muy pequeña y por elección propia soy Cristiana, además que, desde siempre es algo que no ha llamado mi atención ni ha despertado mi interés por incluirme a ser parte de. La celebración de Día de muertos es una tradición en la cual normalmente el 1° y 2° de noviembre se honra la memoria de los difuntos de cada familia, siendo esta, un ritual proveniente de la religión católica. Actualmente vivo en una colonia en la cual durante años ha predominado la religión católica y que se rige como todas las comunidades cercanas en sus festividades, por eso en el presente trabajo yo contaré como se celebra “Día de muertos en Cruz Blanca, Cuilapam de Guerrero Oaxaca”. Todas las personas de la comunidad días antes hacen un tequio general o aseo del panteón de la comunidad, para que el 31 de octubre puedan llegar a darle la bienvenida a los muertos o velas e ir a comer con ellos ahí. Del 1° de noviembre al 4 de noviembre se hacen comparsas, en las cuales las personas salen a dar un amplio recorrido por las calles de dicha comunidad, al son de la banda y acompañados de muñecos de calenda y cuetes, estas comparsas empiezan aproximadamente desde las 8:00 pm y termina hasta la 1:00 am aproximadamente, su punto de encuentro es la agencia municipal, las personas van disfrazadas o en su defecto, preparadas para bailar, siendo esta la única actividad que se realiza en conjunto, ya que hace algunos años se realizaban concursos de disfraces o recitales, las actividades anteriores a raíz de pandemia no han podido recuperarse.
Por otro lado en los negocios conocidos o grandes de la comunidad tales como carnicerías, farmacias o misceláneas los dueños ponen un altar con fotografías de sus familiares fallecidos, el cual se adorna básicamente de pan, fruta, chocolate, flores y alguna comida y/o bebida favorita de la persona difunta, además las calles principales son adornadas por el comité de la población, es así como al caminar por las calles o enfrente de los negocios se hace notar la festividad del día de muertos. Mientras tanto cada familia se reúne durante esos días para comer pan, chocolate y mole (o alguna comida que lo contenga), y de igual manera, generalmente desde el día 31 colocan un altar familiar adornado de diferentes colores, con diversos alimentos y la distintiva flor de zempasuchitl, cartas y fotografías de personas fallecidas de su familia. La festividad termina en una caminata qué parte de la agencia municipal y culmina en el panteón, para darle un agradecimiento a los muertos por haber llegado a sus festividades, a su vez, despidiéndose de ellos hasta al próximo año.
Alexis Zarate Mejia. Martes 31 de octubre. Este día fue el peor que tuve durante la celebración de nuestros difuntos ya que desperté con fiebre y dolor de huesos así que me la pase en cama durante todo el día, mi contacto con las festividades llego hasta entrada la noche cuando trataba de dormir, pero no podía pues en mi calle se realizaba una pequeña calenda y la banda estaba a todo lo que daba. Miércoles 1 de noviembre. Para este día para dar inicio e involucrarme en estas fechas, decidí visitar a mi amigo, e su casa su mamá andaba muy atareada preparando comida para celebrar el regreso de los difuntos, por ello nos dispusimos a ayudarla en la preparación de mole, arroz blanco, pollo y chocolate. Observe como complementaban el altar que pusieron en la sala anexándole los alimentos que recién se habían terminado de preparar. Posterior a esto nos sentamos en la mesa para disfrutar de los alimentos, sentados en la mesa mi amigo, su hermana, su mamá, su papá y yo, su mamá inició con una oración simbólica para recibir a sus fieles difuntos en su casa. Durante la comida la señora nos platicaba sobre como es que en su pueblo durante su niñez se realizaba el día de muertos; de niña la llevaban al campo a cortar flor de cempasúchil, algo que le marco la infancia estas fechas fue la elaboración de velas. La mamá de mi amigo se quejo de que ahora todo se ha mercantilizado y un ejemplo de ello son las velas, parte indispensable en los altares de Día de Muertos, nos mencionaba que ahora las puedes adquirir en cualquier parte y en gran variedad todos hechos de forma industrial; mientras que antes la elaboración de velas era parte de la vida cotidiana, a las mujeres desde niñas se les enseñaba a elaborarlas, que iniciaba desde recolección de algodón y elaboración de hilo que ocuparían como materia prima, así como la preparación y pigmentado de la cera e incluso había familias que se dedicaban a elaborar cera de forma artesanal desde la obtención del cebo del ganado bovino y la cera de abeja.
Ya en la tarde con mi amigo decidimos ir a pasear al zócalo de Oaxaca, en el transporte público nos toco ver como se subían personas disfrazadas de personajes alusivos a las películas norteamericanas tales como Freddy Krueger, Jason, Choky, Saw, la purga e incluso algunos disfraces siguiendo la tendencia de las redes sociales como los fantasmas de sabanas blancas. En primera instancia nos pareció divertido y creativo la forma en que recrearon sus disfraces, aunque después mi amigo hizo un comentario sobre como nosotros los jóvenes somos fácil de influenciar y manipular pues en fechas donde deberíamos valorar nuestras representaciones, manifestaciones de arte y cultura nativas recurrimos a lo externo a lo más comercial, a aquellas tendencias impuestas por el mercado. En nuestro recorrido por el centro de la ciudad observamos la decoración de las calles principales donde predominaban los colores anaranjados, amarillos, morados y rojos, abundaban las representaciones de calaveras desde dibujos hasta estatuas y figuras incluso en los maquillajes de las personas que en su mayoría eran extranjeras. Vimos la exposición de altares según la región del estado, nos llamó la atención la variedad de cómo se construían, los materiales y elementos en cada uno de ellas. De ahí quisimos entrar al camino al Mictlán, pero la fila era muy larga así que desertamos, seguimos con nuestro recorrido a la Iglesia de Santo Domingo en donde vimos la proyección de video Mapping y ahí permanecimos hasta que dieron las 10:30. De regreso a nuestras casas caminando por Trujano y comiendo unos elotes, mi amigo al terminárselo lo tiro en una de las alcantarillas de la carretera, tras su actuar le reclame por haberlo echo ya que no fue correcto a lo cual me respondió que las calles estaban infestadas de basura, eso me puso a pensar sobre a donde ira a terminar toda la basura generada de los altares, los adornos y demás cosas que se emplearon en la decoración del centro de la ciudad. Jueves 2 de noviembre. Mis actividades que formaron parte de esta gran celebración del Día de Muertos en este día iniciaron a las 5 de la tarde, en un inicio me encontré con mi amigo en el zócalo de la ciudad de Oaxaca para dar un recorrido por las calles del centro. Nuestro primer objetivo fue subir al Auditorio Guelaguetza, apartándonos un poco
de la gran urbe y del gran auge de personas que había en el centro. Durante el recorrido hacia el Auditorio me percate de que las calles y los locales se encontraban en la cotidianidad, eximidos de todo compromiso en el involucramiento en esta gran festividad lo cual me puso a pensar que el día de muertos, en el centro, es una fiesta con fines comerciales y de atracción turística, viniendo a mi mente las palabras de un locutor de radio, que días atrás escuche en el transporte al ir a la universidad, quien decía que el Día de Muertos en Oaxaca capital se ha convertido en un chiste. Al llegar al Auditorio Guelaguetza nos dirigimos al mirador cerca del monumento a Juárez a observar la mancha urbana de la capital de Oaxaca. La vista fue muy bonita, se apreciaba el Templo de Santo Domingo, el zócalo y sus principales avenidas que desbordaban de luz y adornos festivos, por otra parte se apreciaban los municipios aledaños, se lograba escuchar las bandas y música que tocaban a lo lejos y las comparsas que se realizaban en ese momento, mi amigo me fue mencionando los lugares en los cuales posiblemente estaban celebrando en alguna calenda como lo era San Martín, Atzompa, San Jacinto, Montoya, Santa Rosa y otros lugares más; incluso antes de retirarnos nos toco presenciar una vista espectacular de fuegos artificiales. Después nos marchamos de ahí con dirección al Barrio de Jalatlaco para ir a comer una tlayuda. El ambiente estaba muy alegre, había muchas personas transitando las calles adornadas con papel picado algunos edificios con murales, una manifestación del folklore de estas fechas, uno de ellos que llamo mi atención fue la pared de un local que tenía cabezas de toros rojos, no logre descifrar su relación con la festividad a diferencia del resto que contenían calaveras, catrines, alebrijes, algunas especies de fantasmas o representaciones de la vida cotidiana del Oaxaca colonial. De regreso lo que llamo mi atención fue que en los muros de los edificios se encontraban pegados algunos pequeños letreros de papel que contenían frases o dibujos que tenían elementos referentes a la festividad, pero con un fin de justicia social o manifestación de queja hacia el estado o abuso de poder. Lo cual me hizo reflexionar que estas fechas no solo es de festejo, de comercio o de turismo sino
también nos abre las posibilidades a aquellas minorías, a quienes son oprimidos, artistas independientes y poblaciones marginadas a levantar la voz, a manifestarse y darse a conocer mediante la representación pictórica, una revolución silenciosa y pacifica capaz de generar conciencia y al mismo tiempo preservar nuestra identidad como oaxaqueños a la masiva influencia mediática externa. Finalmente llegue a mi casa donde aprovechando estas fechas mi mamá había preparado chocolate, acompañado con pan de muerto y así cerrando estas fechas de tradición.
Nota: de izaquierda a deracha, representación de un fragmento del camino al Mictlán que se exibio en el corredor del edificio presidencial, exibición de uno de los diferentes altares de las 8 regiones presentados en el zócalo de la ciudad , papeles con dibujos artisticos pegados en la pared de los edificios del centro de la ciudad de Oaxaca. Fuente: Zarate, A. (2023).
Referencia: Zarate, A. (2023). Reseña de Día de muertos.