![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/b84fe55640e69fe315f57535566503b9.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/c6bbf013c03bf0149a959d40f388ec3b.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/23edecb0d04b7e07ff1ec0c971542700.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/990723b7a451ff867b60f5ffb99d53ad.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/5a348c2e78594b20def93d86ebe768b1.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/70571560283b2ad27d05728f923a6f1e.jpeg)
)�م�ظو ( فکر ت�ود� یٰ تعا لہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضرجمعہ خطبہہ لا یٰ تعا لہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضر ہ�د�وفرجمعہ خطبہ� میں ہ�ر�شما س�ا� ضل ا کاقبلل�سا و نمبرخطبہ� ل�ور�نِ�ا�فر� یٰتعای�ر�باد�ار�ا� تبیطلا و ۚ تثیبخلِل نوثیبخلا و نیثیبخلِل تثیبخلا مہل ؕ نولوقی امم نوءربم کئلوا ۚ تبیطلِل نوبیطلا و نیبیطلِل ﴾۲۷﴿میرک قزر و ۃرفغم )�� � :�ر�نو ا�(� ک�ا نا ر�و�ا ہیں لئے کے ں�و�د�مر ک�ا نا یںر� وک�ا نا :�مہ ر ں�و�د�مر ہ�یز �ا یںر� و ہ�یز �ا ر�و�ا ہیں لئے کے ں�ور� وک�ا نا د�مر� گ�لو یہ ۔�ہیں لئے کے ں�ور� و ہ�یز �ا د�مر ہ�یز �ا ر�و�ا ہیں لئے کے� ر�و�ا ہے ت�مغفرلئے کے ہیاِ ۔�ہیں کہتےہ�و جو ہیں ہذ ا ی�بر سے س�اُ� ۔�ہے ق�ز�ر ا ا�و ت�ز توٴخلیفہن�ا�فر� چلو سے ں�ھوآ ا�و یم سے ھنےد کوچیز س�ا کوکھآ نی ا یعنی۔�لیں م�کاسےبصر ض نہ کوں�ور� وم�حر نا ہو�بلا یعنی۔�ہے منع ھناد کاجس یں ر کے� و�ر� پیچھا ھیںآمیں تجسسپھر وگے ں پھر کرھا انظر بھیجب ۔�ھیںد� جھکا ں نظرکہہے حکم کافشر ن�آ�قر لئے س�ا ہیں ی جا چلی ی�کر� علیہ د�و�و مسیحس�د ا ت�حضر لئے کے بچنے سے ی�ر�بیما ی ا ۔�چلو کے� ں�ھوآ کھلیھ�د�ا یعنی ۔�چلو سے ں�ھوآ ا�و یم کہ ا افر نے م�لا ا� کہں�ہو نہ بھیبند ۔�چلو نہ کرڑ�پھا ھیںآ ی�ر�پو پر ں�تو ا�ر ،� سے� قسمبھیکسیکہں�ہو کھلینیا کن۔�و�پھر ے ر� ا ں ٹکرکوے�رو�د کا� نی ا کہہے حکمہی پہلے ولئے کے ں�و�د�مر و۔�۔�۔�ہو نہر ظا تجسس کا� یبہت وگے یںر نیچی ں نظر نی ا�د�مرر ا ر�و�ا ھور نیچی ں�نظر� حکملئے کے ں�ور� و ن�وپھر ۔�ہے ا �جا�ہو مہ خا یہیں و کاں�یو ا� بر� ت�ر� ورا�۔�ں کرھار نیچی ھیںآر�و�ا لیں م�کاسےبصر ضکہ ہے� قبضہ نے ن�شیطاپر ں� لو�د کے جن د�مر سے ا وگیچلے کے کرنظر چی و�ا� ہیں�ر ے کرا�پید ہی ت�مشکلا لئے کے ں�ور� و ن�اپھر وہ�و ہے ا�ہو یا ی�نا� بد کون�ا�د خا نے ا ر�و�ا کوپ� آنے ا کہئے چا کوت�ر� ور �و۔� گے� ے�کرعملپر س�ا ،�کابصر ضہے حکمجو کایٰ تعالہ ا ،�لئے کے نے� بچا سے� جن د�مر کے قسمس�ا کہکیو۔�ہو نہ ث با کای�نا� بد کیقسمبھی کسیکہ� ا بتنگڑ کات�با ی ا�ر�ذ عہد بعض ہ�و وہو ت�ر�ا�شر ،�ہو کجیمیں ں� لو�د کے� لئے ی ا ۔�ہیں ے�جا�ہو ع�و�شر ے�تبصرکے ہو�بلا پھر ر�و�ا ہیں لیتے نا مخنثر ا کہ تھا ا افر تک ں�یہا کوں�و بیو نی ا نے ﷺت�ضر�آ ے�رو�د کرجار با یہ کہہے� تاہو ۔�و�کرہ�د�پر بھی سے س�ا وے �آ ۔�ہو جب�و کافحشت ا ا ح�طر س�ا ر�و�ا ے�کریںبا سے ں�و�د�مر� )�� � -�� � صفحہ � جلد ر�و�مسر ت�با (� ہے ی�ر�و�ضر نا ا�ڈ ت�د�عا کیبصر ض اوضغی بلکہ ۔�ے�پھر ے ھا ا ف�طرر کوکھآنی ا با� محا بے ا بنے ند ہ�د ر�د کہئے چا نہیںکون �و •� ۔�ئے چا بچنا سے ب�با ا کے ی�نظربد ر�و�ا ئے چا نار نیچی کونظرکے کرعملپر )�� � :�ر�نو ا�(� مھراصبا نم )�� � صفحہل�و�ا جلد ت� ظا�فو (� س�ا ہیں�ر ک�ا سب ت�ا�خطر ے�ر�ہما ر�و�ا ل�د ر�و�ا ھیںآ ی�ر�ہما کہہے تا چا یٰ تعا ا�خد کہچو و •� م�نر گے� آکے کتے کے� بھو کا ہم ر ا ۔�ہے ی جا ہو جب�و کاکر�ٹھو ی�قید بے کہہے شک یامیں س�ا ۔�ی افر تعلیمکیہر�د لیٰ ا یہ نے س�ا لئے� ا�خد و۔�ہیں پر غلطیمیں ل�خیا س�ا نے ا ہم وے�و�آنہ کاں�یو و�ر ن�ا تک ل�خیا میں ل�د کے کتے س�ا کہیں ر ید اپھر ر�و�ا ں د ھر ں�یاو�ر م�نر� ۔�سکیںکرجنبشت�ا�خطر�بد سے جس ے�و�آنہ پیش بتقربھیی کوسی ا ر�و�ا ملے نہ بھیع�و کاں�یو ا�و�ر�ر�کاہ�یدپو کویٰ�قو ی نفساکہ ا چا نے یٰ�تعا� )�� � � -�� � � صفحہ � � جلد ن ا�خز ی او�ر ،�فیفلا کیل�و ا یلا ا�(� کھد کرھا اُنظر�با� محا بے ۔� ہے� چا ف�طر جس ح�طر کیں�و ا�حیوکہئے چا نہیںکوس�ا ہے تا�چا� نار ک�ا کول�د نے ا جو ر�گایز پر کار •� ت�ا طبعییہ کیس�ا سے جس ہے ت�د�عا ک�ر�مبا ہ�و یہ ر�و�ا ہے ی�ر�و�ضر نا ا�ڈ ت�د�عا کیبصر ضمیں گی�دز ی ّتمد س�ا لئے کے س�ا بلکہ ے�کریا ۔�گیے�جا�آمیں گر کے خلقی�ر�بھا کا� )�� � � صفحہم�وجلد م�لا ا علیہ د�و�و مسیحت�حضرسیر( نے�ھاکر�ٹھور�و�ا پھسلنے ی سا ا ِنفسکہہے یہ ض�غرسے س�ا ے�کرہ�د�پر سے د�مر ت�ر� ور�و�ا سے ت�ر� ود�مرکہہے ا د حکمیہ جو نے م�لا ا •� سے ا پر ی�بد وہو کتحربھیی ا�ر�ذ ر�و�ا ہے اپڑ جھکا ف�طر کیں�و بد ہ�و کہہے ی ہو ت�ا یہی کیس�ا میں ء�ا�تد ا کہکیو۔� ہے� ر بچا سے حد کی� نے میں ر�و�ا کاہ�د�پر یلا اسِرّ ہے یہ� …�ے�کرح�لا ا کیس�ا کہہے ض�فر کان�سا ا یہ ۔�پر نے�ھاذ �ذ کسیید� آ کا�بھو کاں�ود کئیجیسے ہے ار ۔�نہیںخبر کیحقیقتر�و�ا م�کا ا کے م�لا ا کوجن ہے یان�بیا لئے کے ں�و مسلمان�ا سے� ا سے یتصو )�� � � صفحہم�وجلد م�لا ا علیہ د�و�و مسیحت�حضرسیر ہ ا�حو (� لو� ا�ڈ نہنظر ی�رو�د بعد کےنظرکا کہا افر کو علیت�حضرنے ﷺ مکرنبیکہہیں ے کرت ا�و�ر سے د ا�و نے ا ۃ�د بر و ا ت�حضر ۔�نہیںف�معانظر ی�رو�د بعد کے س�ا کن۔�ہے ف�معانظر پہلی )�ی ا�و نے� پڑ ک�چا� ا (�کہ�کیو� )���نمبرث�حد�رصبلا ضغ نم ہب رمؤی ام باب حاکنلا باتک ،دواد وبا ننس( قلمت�حارکے�ؑلمان�سلطات�حضر� Online Edition ء����� ی�ر�و�فر ؍� ر�ا�وو ی�قمر ی�جر ���� جب�ر ؍�� ��:ہ�ر�شما� �:جلد� شمسیی�جر ���� تبلیغ ؍� ز�ا�ر�د ہوعمر ی�تیر !�خصں�ؤ�چھا ں�ؤ�چھا ے�ا� یں تا ا�د ز�و�فر� ا ن�ما ا کیلقبا ی�مد ا سا�ؤ ا ر�و�ا ق ما
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/f8235765c6c6db169c12472e4baa6601.jpeg)
2 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.org ر�ا�وسوز�و�ر ء�2023 ی�ر�و�فر ؍6 تلارِ�با�ر�د� ؟�نہیں ا گے ؤ�آ بھی ز�با سے ی�د�خو !�و�ر�ا ؟�نہیں ا گے ؤ� نا ف�صا ک�ا نی ا خو� ؟�نہیں ا گے ؤ�ہٹا کی ل�د میل سے ل�با� ؟�نہیں ا گے ؤ� ا بھی ع� جو� ر ف�طر کی ق ؟�تے و�ڈ میں تعصب و ضد گے ہو� ر تک ب ؟�نہیں ا گے ؤ�ھا ا ق�بصد م�د ر آ� ؟�ت�با کا ہے محقق جو دّ�ر گے و�کر کر�کیو� ؟�نہیں ا گے ؤ�سنا ر�عذ کے� کر ش�ہو چھ ب�ا�جو چھ سے تم نا نہ ر ا کہو سچ سچ� ؟�نہیں ا گے ؤ�ھاد کو ں�جہا منہ یہ بھی پھر� )�ء�� � � � ہ مطبو � � � صفحہم�و�د حصہیہ� مد ا ین ا� بر� (� ہیں د مقا ہی و�د کے د�آی�یر ۔� نا� کرا�د�ا ق�حقوکے ں�و سا ا ر�و�ا نا�ا ب قر کے ق خا کوں�و �لو� نے یٰ تعالہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضر قبلسے عظیم فتح مسجدبتقری تا ا میں ن�و�ح�ص کوء�� � � � بر� تو ا کم ۔�ئے د ت� با� ا�جو کے ت�ا ا� و کے ہ�ند نما ر�و�ا ا د و و�ٹر ا کونز�نیو ٹی�ؤ�کالیک ہ�ند نما سن�آ �ح �س ا ا�ر�د س�ا�کاپ�آوہ�يرو ک�ر�ا�خو۔�تحفظم�عد ،�ی�گھربے ،�م ا�جر مثلاً ہیں�ےجا ے�ا ت�اخد سے بہت جبکہ میں نہ�از س�ا�:�ل�ا�و ؟�ہو عا�و کميمیں ت�اخدکہ ا گاہو م�پيغا یاسے ے ا�و کہ جيساکہ� تھا یٰ�ود یہ متعلقکے بعثت نی� ا کای� با کے ت جما یہ� مد ا�‘�‘�:� ا افر نے� ز عز ا ہبنصر لہ ا ہ�د ا ر�و ا ر�ضو ا�رو�د ر�و�ا� نا�ا ب قر کے ق خا کے ن�ا کوں�ولو کہیہ کا ۔� ہیں د مقا و�د کے د�آ ییرکہ ا افر نے م�لا ا علیہ پ� آ سے ظ�لحا تيحفا ،�کميکیک�ا�ر�خو ،�م ا�جر و ہیں ہے� ر کرا�د�ا ق�حقوکے ں�و سا ا پ� آر ا ۔� نا� کرا�د�ا ق�حقوکے ں�و سا ا کہیہ� کام�پيغا س�ا ر�و�ا ہیں ہے� ر کر تبلیغہم ۔� ہے� ر کرعملپر ر�طو ی� ا ہم�ر�و�ا�يے چا نا� ہو نہیںف�خو کا چیز کسیسے ظ�لحا ر�و�ا کسی�ا میں ن�تاا ،� میں قہ�فر� ا کہتک ں� یہا� ۔� ہیں ا�پير عمل�پر م�پيغا س�ا ہے ت جما ی�ر�ہما ں�جہا جگہر ہم ر�و�ا ہیں ہے� ر کرر� چا�پر� ہیں ے جا ہم بھیکہيںں�جہا میں کمما ي مغر ا میں کممام�و�حر ا ہیں کمماکے ياد ی�تيسر،� میں کمما ی� يا ا گرد ا ں�قو طر سے بہت ر�و�ا�نيز ہیں ہے� ر چلا ل�ہسپتا ر�و�ا ل�سکو نے ا ہم کيلئےتخد کیيت سا ا ر�و�ا ہیں ے پہنچا م�پيغا یہ ں�ا و� ’�’�۔� ہیں ہے� ر کرتخد کیق�مخلو سے� ں�اکولئے کے ل�حصوکے نا ہ�و کہ�ہے نسخہ ی�کوکيلئےں�لو�ا�و نے�کری�و�پير کین�ا ر�و�ا ب ا�مذ م�ما س�ا کے پ�آ�:�ل�ا�و ؟�ں� ہو� س�سا ا کاں�و ر�ا�د ہذ نی� ا کوں�ولو جب� )�ہے تاہو تب م قا ن ا�(�‘�‘�:� ا افر نے� ز عز ا ہبنصر لہ ا ہ�د ا ر�و ا ر�ضو کا ہميںکہے جا ہو س�سا ا کات�با س�ا ہميں�ر�و�ا يںجا ہو ب قر کے ق خا نے ا کہ�ہے یاکر�ذ نے میں کہ جيسا ے جا ہو� ہ�تبا ا ں کرقتلکوے�رو�د کا کہ تھا نہیںیہ مقصد کاشا� پید میں ياد س�ا ی�ر�ہما ر�و�ا�ہے یا ا� پید نے لہ ا یعنی ا�خد ر�د� قا� تھے ب ا�مذ سچے میں ء�ا�تد ا ب ا�مذ م� ما کد�نز ے�ر� ہما� ،� ہیں سے ف�طر کیلہ ا ب ا�مذ م ما کد�نز ے�ر� ہما� ،�ں�کر� ر�و�ا ء�يا ا م� مار ٓا با پھر� ۔� ہیں�ر نہ میں شکلل ا نی� ا ت�تعليمار�و�ا گئيںا ہ�ا�ر ت� عا� بد چھمیں ت�تعليما کین�ا میں بعد ر�و�ا� ن�ا ر�و�ا گا ے�ا کوت�تعليما کیء�يا ا م� ماجو گیہو د �آکینبیکا میں نہ� ا ز ی�ر�آکہتھي ی� پيشگو یہ کیں� نیو� با کے ب ا�مذ م�ما ہستي ہ�و کد�نز ے�ر�ہما ۔� گیں�ہو ت�تعليما حتميت�تعليما کیس�ا ر�و�ا گاے�کرپیش ت�تعليما حقيقيکین�ا ہ�و�۔�گاے�کريکجا کو� یہی� ۔�ہے ت�ا�ذ کی ﷺ ت�ضر�آہ�و تھيکیی� پيشگو نے ں� نیو� با کے ب ا�مذ تہگزا نے ء�يا ا ق سا میں ے�ر�با کے جس� میں س�ا�۔�ہے ظ�محفو،� ی� ہو ل�ز�نا پر ﷺ ت�ضر�آجو ب�کتاس�مقد کیں�و مسلماکہہیں سکتيکھد پ� آتک ج� آکہہے ہ و� ی� افر بھیی� پيشگو نے م�لا ا � با کیس�ا ر�و�ا ہیں چکيہو ل تبد سے ں�قو طر سے بہت کتبگرد جبکہ ی�آنہیںلي تبد ی�کو� ہ�و�گے بيٹھيں بھلاتعلیمحقيقيکیم�لا ا بھیمتبعينے�یر کنگیہے� ر ظ�محفومیں شکلل ا نی� ا ب�کتار�و�ا تعلیمشک� بے کہتھي� بھیح�لا ا ہ�و ر�و�ا�گاہو سے میں ت ا ییرجو گا ے �آ مصلحکا تو س�ا تب�گے ہیں�ر نہیںا�پير عملپر تعلیمحقيقيکیم�لا ا� ہے ن�ما ا ا�ر�ہما میں ہ�ر�با کے جن ہیں ی� با کے ت جما یہ� مد ا جو ہیں ی� ا د�قامد ا م�غلا ا�ز�مر ہ�و کد�نز ے�ر�ہما ر�و�ا گاے� کر� ا ہو ے�ا ن�ما ا پر بمذ ے�یر تم ا�آکہ ا افر سے ب ا�مذ م� ما نے پ� آر�و�ا ہیں ی�مہدر�و�ا مسیحکے نہ� ا ز س�ا ہ�و کہ� محبتر�و�ا ر�پيا ر�و�ا گي�آہم ھےا کرجل مل ہميں کمز�ا کمگرو�کرنہ ا و�کرع� تبا� ا ییر تم نہیں ا ہو تے�ا کوم�لا ا تم ا�آنہیں� سکتے کرا�ر�پو مقصد کاتخليقنی� ا ہم ح�طر س�ا ر�و�ا ہیں سکتے ہ�ر ھ سا کا میں ياد س�ا ہم ح�طر س�ا�۔�يے چا نا ر ھ سا کے� ’�’�۔�ہے تہ ا�ر حد� ا�و یہی ر�و�ا ہے م�پيغا یہی و ہیں� )�ء�� � � � برد ؍� ن�ا ن� آ ضل ا ہ�نا� ز�و�ر�(� فکرت�ود� )� د�و�و مسیحت�حضر م�لا (� تحفہ کا عا� د� ہ�ز�جنا ے�عا� دُ کیبچے غ�با�نا� عا� دُ یہ بعد کے حہ فا میں ہ�ز�جنا ز�نما کیبچے غ�با� نا کہہے ت ا�و�ر کی علی بن حسنم�ا ا ت�حضر� :�ے جا ی�پڑ� اعفشم و اعفاش و ارجا و ارخذ و اطرف و افلس انل ہلعجا مہللا ) زئانجلا باتک یراخب( کا ے�یرذ کے ب�ا�ثو و� جر� ا ر�و�ا و�شر ا ا�و نے� جا پہلے ا�ر�ہما کوبچے س�ا !�لہ ا ے�ا :�مہ ر ۔�افر ل�بو )�میں قے�ر� ہما� ( ش�ر�سفا کیس ا ر�و�ا بنے یر�سفا ا�ر�ہما یہ� ۔�ے�د نا جب� و ۔�ے جا اپڑ ۃعفشم و ۃعفاش ر�و�ا اہلعجا لئے کے کی�لڑ :�ٹ�و )�� � � -�� � � صفحہ�ء�� � � � شنڈ ا ق�ر�طا م ا چ ہ علا بہمر عا� د نۃ خز ز�ا ل�ور ت� جا� نا (� نیجر ۔�ی�ر�د چو شہعا :�لہ�مر�
4 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.org ر�ا�وسوز�و�ر ء�2023 ی�ر�و�فر ؍6 جمعہ خطبہ� ،�ؓہ عکا ت�حضر�،�ؓشمدُ بن ک�ا ت�حضر�،� ن�ا�شقر ح صا ت�حضر�،�ؓجحش بن لہ ا عبدت�حضرہ صحا ی�ر�بد بعضپیکر کے فا� و و ص�لا ا� ہ� کر�تذ شیند کاں�ؤ�لو بعضکے ت�سیر کی� ؓر�ا بن ر�عمات�حضر�ر�و�ا�ؓ� ک� بن� د خا ت�حضر�،�ؓد ز بن ہر�خا ت�حضر� ہے سبقبھیلیے کے ں�و مسلماکے کلج�آیہ� ۔�ہے گیا یامنعسے قتلکے ں� لو� ا�و نے پڑ ز�نما مجھے ا افربہمر و�د نے سلم�و علیہلہ ا صلیلہ ا ل�ور� ت�د�شہا ک�نا س�سو ا کیں�و مد ا ؍� میں و فا نابر د� با�آی�مہد کتحرکیعا� د کوت جما بِ�با ا لیے کے ت�ا�ا کے و فا نابر نيز ت� جا�ر�د یٔ�بلند کیء�ا�ہد کے و ڈ�ر�و�فل� د� با� آم�لا ا� ،�ک�ر�مبامسجدم�قا ء����� ی�ر�جنو ؍�� ہ�د�و�فر� ز عز ا ہ�بنصر� یٰ تعالہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضر نا� ید ہلوسر و ہدبع ادمحم نأ دہشأو ہل کیرش ال ہدحو هللا الا ہلإ ال نأ دہشأ ﴾۱﴿میحرلا نمحرلا هللا مسب ۔�میجرلا نطیشلا نم هللاب ذوعأف دعب امأ ﴾۵﴿نیعتسن کایإ و دبعن کایإ ﴾۴ ﴿ؕ نیدلا موی کلم ﴾۳ ﴿ۙ میحرلا نمحرلا ﴾۲﴿نیملعلا بر هللدمحلا ﴾۷﴿نیِ لآضلا ال و مہیلع بوضغملا ریغ ۬ۙ مہیلع تمعنأ نیذلا طارص ﴾۶﴿میقتسملا طارصلا اندھا کہ تھا ا بتا میں خطبہ کا تہگذنے میں کہ�جيسا� گاں�و�کرن�بیا ہ�و ہے گیاہ�ر حصہچھکا کر�ذ کے ؓہ صحا بعض� میں سلسلہ ی ا ج�آو میں ے�ر�با کے عنہ یٰ تعا لہ ا یر جحش بن لہ ا�عبد ت�حضر� شمسعبد بنی پ�آکہہیںکہتےبعض متعلقکے قبیلہر�و�ا تھا سے د اَبنو قبیلہ تعلقکاپ�آ۔�گاہو ن�بیا پہلے� ۔�تھے حلیف کے ہی�م اُ بن ب�ْحَرکد�نز کے بعضجبکہ تھے حلیف کے� )ء2003 توریب ۃیملعلا بتکلا راد،شحج نب هللادبع 195ہحفص3 دلج ۃباحصلا ۃفرعم یف ۃباغلا دسا( میں ے�ر�با کے ت قا و� د کے ؓجحش بن لہ ا�عبد ت�حضر� ۔�تھے گھنےت نہا ل�با کےرکے پ�آ۔�تھے د پست ہی نہ ،�تھے دز�ا�ر�د نہ کہہے ا آ� )ء�1990 توریب ۃیملعلا بتکلا راد شحج نب هللادبع67 ہحفص ثلاثلا ءزجلا دعس نبال یربکلا تاقبطلا( پ�آہ�و ا افرد�ار�ا جو نے سلم�و علیہلہ ا صلیت�ضرآے ہو ے کرر�مقریر ا کوپ�آپر ع�وکے مہمکا� صلیت�ضرآکہہیںکہتےص� قا�و ي� ا بن سعد ت�حضر۔�ہے اکرر�ہا ا کای خوبے ر�و�ا ی ا�مز مستقل،�ی جا سختکی� ہو نہیںبہترہ�د�ا ز سے تمہر ا جو گاں�بھیجوکے کرر�مقریر ا کوید�آسے ا کا پر تممیں :�ا افرنے سلم�و علیہلہ ا� لہ ا�عبدت�حضرگ�لو ہمکہہیںکہتےہ�وپھر ۔�گاہو ط�مضبوہ�د�ا ز سے تممیں ت ا�د�بر کیس� پيا ر�و�ا ک�بھوکن گا� ۔�گئے ف�طر کینخلہ یٔ�د�ا�و ن�یار�د کے فطا ر�و�ا مکہمیں ت�ر�ا ا کیجحش بن� )ء1998 توریب بتکلا ملاع ہعوبطم 1539 ثیدح صاقو یبا نب دعس دنسم482-�481 ہحفص1دلج لبنح نب دمحا دنسم( ) ء1976توریب ۃفرعملاراد ہعوبطم ءاوبألا ۃوزغ يهو يزاغملا لوأ رکذ366-�365 ہحفص2 ءزج ریثک نبال ۃیوبنلا ۃریسلا( نے� ہو ل�ا سے یہ�ر س�ا کہہے لکھامیں ے�ر�با کے س�ا ملا غنیمت لِ� ا جو بعد کے ي� یا کامیں مہمس�ا� کابعض متعلقکے غنیمت ل� ا ے ا�و� ۔� یال �ا نے ں�و مسلماکوجس ہے غنیمت لِ� ا پہلا یہ کہہے ل� خیا� ا د کرتقسیمکوں�حصور�چابقیہ کے کرمنقسممیں ں�حصو چ�ا کوغنیمت ل� ا س�ا نے جحش بن لہ ا�عبدت�حضر� ۔�ا�ہو ر�مقر ن�د س�ا میں م�لا ا جو تھا سم� پہلا یہ ۔� یا ھر لیے کے ل�ما ا بیت کوکا ر�و�ا� )ء2003 توریب ۃیملعلا بتکلا راد،شحج نب هللادبع 195ہحفص3 دلج ۃباحصلا ۃفرعم یف ۃباغلا دسا( کہہے ت ا�و�ر سے شعبیم�ا ا� نيز ۔�کینے ؓجحش بن لہ ا�عبدت�حضر ا�تد ا کیے�جھنڈپہلے سے سب میں م�لا ا� ۔�گیایاتقسیما�ہو یال �ا کا� جحش بن لہ ا�عبدت�حضرغنیمت لِ� ا پہلا سے سب� )ء1996 توریب رکفلا راد۔شحج نب هللا دبع 108 ہحفص 1دلج ءایفصألا تاقبطو ءایلوألا ۃیلح( یہ بر� جا بن ز�کُرکہہیںے افر میں ے�ر�با کے ن�ا میں ؐیین ا تم� خا ت�سیرؓب صامد ا بشیر ا�ز�مر ت�حضر� سےشہرجو پر ہ� گا�ا�چر کینہ�د سے ی�ر�یاہو ل�کماھ سا کے تہد کا کے شقر نے جس تھا یسر کا کامکہ� کرک�ا ہ�ير�و ٹو�ا کے ں�و مسلمار�و�ا )�ہے مہمر�و�اَ یہ� ( ۔�ا�ر� ا ہ چھا ک�چا� ا تھي پر لے فا کے میلتینف�صر� کی د یہ کیشقر ے�سا� ؤ�ر کہچو ر�و�ا ا د�کرشمتوبہت کوں�و�مسلما� ا�ع ط نے حملے ک�چا� ا کے س�ا ۔�گیاے ے ہو مند�فکرسختن�مسلما،�گے ں د کرد� با�بر� و ہ�تبا کوں�و مسلماکر�ہو ر�و�آحملہپر نہ�د ہم کہتھي د� جو�وسے پہلے� ہ�د�ا ز�کات�ناو ت� کا�حر کیشقرکہا افر ہ�د�ا�ر�ا یہ نے سلم�و علیہلہ ا صلیت�ضرآکرکھد کوت�ا�خطر نہیں�ا�ر�و�ا� ر�و�ا ے�و�جا ہومیسرتو�بر ع�لا ا ی�ر�و�ضر کیقسم�ر متعلقکے س�ا کہ�اے�و�جا یال �ا علمکرہو سے ب�قر� پ�آمیں ے�ر�با کے مہمی ا ہ�و ہے چکا ہو کر�ذ پہلے جو یہ ں�ا ( ۔� ہے� ر ظ�محفوسے ں�حملوک�چا� ا کے قسمرنہ د کیر� یا ی ر� ا کا کین�جر� مہاھ آنے سلم�و علیہلہ ا صلیپ�آسے ض�غر س�ا چہ چنا ہیںکہتےپھر )�۔�ہیںہے� ر ا�فر� مخفیکے شقرکہ�ا تھے تےر تعلقسے لقبا مختلفکے ش�قر� جو ھار کوں�یود�آسے ا میں ی ر� ا س�ا حتاًر�و�ا� لہ ا�عبد ی بھا د�ا�ز ھیپھو نے ا نے پ�آ�پر ی ر� ا س�ا ر�و�ا ہو ی�سا� آمیں نے� کرل�اخبر متعلقکے ں�و�د�ا�ر�ا� پ�آہے� ر مخفیبھیسے لمینا ة عا ت ا و ض�غر کیی ر� ا س�ا کہسے ل�خیا س�ا ر�و�ا ۔�ا افرر�مقرکوجحش بن� بھیجاسے ض�غر کس�ر�و�ا ں�کہاہیںکہا بتا نہیںیہ بھی�کویر ا کے یہ�ر س�ا ے ہو ے کرنہ� ا�و�ر کویہ�ر س�ا نے� ت�ا ا� د لیے ے�ر�تمہا میں خط س�ا ا ا�فر�ر�و�ا ا د ے�د خطہر�ر کا میں ھ�ا کے س�اُ ے ہو چلتے بلکہہے ا ر� جا� نہیںسے ے ا� وکے ؓب صا مد ا بشیر ا�ز�مر ت�حضر کنہے چکا ہو ن�بیا تکحد چھپہلے ہ ا� ویہ و۔�ہیں ج�ر�د� پھر ولو�کرطےسفر کان�د�و�د سے نہ�د تمجب کہا افر نہیں�ا نے سلم�و علیہلہ ا صلیپ�آل�ابہر ۔�تھا ا�ہو ن� بیا� حکمکے قا� آنے ا تھي�ساکے ن�ا�ر�و�ا لہ ا�عبدچہ چنا ۔� نا� کرد آ�ر�د عملق مطاکے ت�ا ا� د کیس�ا کرل�ھوکوخط س�ا� کون�افرکے سلم�و علیہلہ ا صلیت�ضرآنے لہ ا�عبدوکے کرطے�سفر کان�د و�د جب ر�و�ا گئے ہو نہ� ا�و�ر حت�ا کے� کرجا ں�ا و�ر�و�ا ؤ�جا میں نخلہ یٔ�د�ا�و ن�یار�د کے فطار�و�ا مکہتمکہتھے ج�ر�د ظ�فا ا یہ میں س�ا و ھاد کرل�ھو نے� کری�سا�رخبرکرہو ب قرر� د س�ا سے مکہکہچو ر�و�ا و�د کرا ع�لا ا ہميںپھر ر�و�ا لو علم� کات�ا�ا کے ش�قر� ۔�تھا ک�ز�نا ا�بڑ م�کا کا� کے نے� ہو م�معلوکے مشنس�اِ کہی�د لکھبھیت ا� د یہ نیچے کے خط نے پ�آ� س ا�و ر�و�ا ہو مل� متأ سے نے ر مل�ا میں ی ر� ا س�ا تھي�سا ی کوا�ر�تمہار ا بعد� ۔�و�د ے�د ت�ز� جا� ا کینے� آ س ا�و سے� ا و ہے� چا نا� آ چلا�
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/106c374e93076d896932cc44e633a558.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/d53fd1e731d15f606ce47da5acf55a55.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/dfa5da0da7415818e1341f100c8943d0.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/c3d9bf5cf417c79df4aac234e1cade47.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/d95516c440f723cec9054fdf1bcc448c.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/609e9805f479a795523ee579a9668501.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/9db87c9b34c1b20d68e99f5beaa71bbb.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/5bff9810fea3cfd6a1af57b7045fdc9b.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/c01c4ebb94ef991ff7a5c350a9dbf97f.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230204115606-be89c24405c9f0534526c56ab26a78da/v1/e9f7641031440622d909a7596d59b174.jpeg)
16 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.org ر�ا�وسوز�و�ر ء�2023 ی�ر�و�فر ؍6 ي� سا ا د� خو� بلند کون�سا ا سے ق�مخلوم� ما ی�رو�د ل ا ر�د ہی نا� کرب�سا ا نا ا� کرہ�و،�ہے اہو م�د�نا ،�ہے اکرس�محسوگی�مند�شر ہ�و ۔�ہے اکرعطا بہ�مر� ۔�ہے م�و�حرسے بے� جذ س�ا ر�و جا بھیی کوجبکہ ہے ا جا آز�با ر�و�ا ہے تا چا�و نے مچھ گرا ئے چا لینا ھر ہ�ز�و�ر ج�آکہہے چا�و نے بھینسکبھی� ہی ت� قا�خلو ا ف�شر� ا ف�صریہ ؟ئے چا نا د کرس ب�ا لئے کرظلمبہت کہ� ۔�ہے تا نا چھا� ا سے ھے ا کود�خور�و�ا ہے تا�و ف�طر کیی�بہترجو ہے� مد ا ف کا :�لہ�مر� ت� با� ز�و�آسبقکا� www.alfazlonline.org @alfazlonline @alfazlonline info@alfazlonline.org ALFAZL DAILY LONDON ONLINE ONLINE EDITION +44 79 5161 4020 ء�ا�ر�آ ر�و�ا میں ،�کلزر�آ� ،�ینمضا نےا� يں�ا�بھجوپر کا کسیسے میں عا�ر�ذ لذ ج�ر�د� نہیںی�ر�و�ضر نا� ہو متفقسے ء�ا�ر� آر�و�ا ت�ا خیا کے ں�و�ر�نگا لہ ا�مر و ہ�تبصر ،�ں�سو�و ن�مضمو کاہ�ر�ا�د�ا� ب�تا�آب�و�غرو ع�لو ہ�کرمکہ� ہ�ر�منونہد ن�ا د� قا� ہ�و ر� 05:38 05:42 05:56 05:36 18:13 18:10 17:47 ء����� ی�ر�و�فر ؍� فجر ع�لو ب�تا�آب�و� غر� ڈ�ر�و�فل�د�با�آم�لا ا� 06:03 17:02 18:07 عا� د کیتی�لا لئے کے سلم�و علیہلہ ا صلیلہ ا ل�ور� ے�یرکہ یان�بیا ر تحرعہ ر�بذ سے مجھ نےکشمیرکن�سا ب صا ٰنر ا عبدہ ا�خوکہہیں ے کرر تحرب صا مد ابشیر ا�ز�مر ہ�د�ا�بز صا ت�حضر� میں کہ کہاسے مجھ نے ں�ولو بعضکے کشمیرہ علا ں� پيا� شوقصبہ وا�ہو ی�مد ا میں ع�و�شر ع�و�شر ��م جب کہ یاکر�ذ بہمر کا نے ب صا د ا�و� ناپڑ یہ ا آیعنی۔�ں�و�کرر�فا ا متعلقکے نے پڑ کے ’�’� هللا ل وسر ای هللا کملسو هللا ل وسر ای کیلع هللا یلص ‘�‘سے م�لا ا علیہ د�و�و مسیحت�حضر� ۔�ہے ز جا ناپڑ یہ کہا�ا فرر تحرب�ا�جو نے ر� ضو۔�لکھاخط میں ہ�ر�با س�ا میں ت خد کیم�لا ا علیہ س�د ا ت�حضرنے میں و۔�نہیں ا ہے ز�جا� پ�آبھیمیں ت�ر� و س�ا یاوہیں کے ا ت� فا� و سلم�و علیہلہ ا صلیت�ضر آکہچو کہہے ی ہو یہ ض�غر کیر�فسا ا س�ا کہہے اکرض�رر�سا �خا� ر�و�ا ہے ز جا نا� کرسا ا کہہے یہ یٰ�فتو کا د�و�و مسیحت�حضروہے تر�د ت ا�و�ر یہ ر ا و ہے ز جا نا د عا� دُ کے کرب مخا ح�طر کیخص ہ� د ز کا کو� کے ب�خطا کے پ�آلئے س�ا ۔�ہیں ہ�دز بھیسے طے ا�و کے ّت ا نی ا پ�آر�و�ا ہے ہ�دز يت� او�ر کیپ�آکہچو کہہے ی ہو م�معلویہ ہو کیس�ا� ر�و�ا د� د سے پ�آکرہو ب مخا سے سلم�و علیہلہ ا صلیت�ضر آمیںعرک ا نے ا ونے م�لا ا علیہ د�و�و مسیحت�حضربلکہ ۔�ہے ز جا نا� کرعا� د میں گر� ’�’ت ا ت�نصر ِتو ے د� د ! یٰ�ر� لو� ا سیّد ے�ا ‘�‘ : ہیں ے�ا فرچہ چنا ۔�ہے ہی� چا بھیت�نصر� ۔�ہے تو کات�نصریہ کہیے�ا فتشرکود� د ی�یر۔�ہے ی ہو ی آی�گھڑک�ز�نا کا پر ّت ا کیپ�آ !�لہ ا ل�ور ے�ا یعنی )�� � � ۔�� � � صفحہ � جلد ی�ہد ا ت�سیر� (� ) یہ�طا�بر یہ� مد ا عہ جا د�تا ا ۔� بد� عا مد د�ؤ�ا�د :�لہ�مر� (� نر�ر�کاہی تھا ھار م�د نے ؓطیف ا عبدشہیدپر جن تھے ہے� ر ے�د م� پيغا یقینی کاچلنے پر� میں ل�پر� ا چ�ر� ا یعنی ں�ود ہیا کے ء�� � � � ل�سا ی ا ف�طر ی�رو�د و ت جما سمیت ں�یو سا نے ا ب صا گا د ي یم ا� بر� ا م�ا ا کے قبیلہ ق ما ت�د�شہاکرچلپر ں� ہو� ا�ر ن�ا نے ں�جنہوتھے ہے� ر ہو لا�د میں مسلمہیہ� مد ا� ب صا ہ�د�ا�بز صا حقیقتاًر�و�ا�تھا نا� پہنچا تک ں�و بلند کین�ما آکوں�و�ر�معیا کے� ۔�تھا نا� کرا�د�ا ق کای قا قا کی� ت�حضر ے ہو ے کرپیش تحسینج�ا� رکوء�ا� ہد ن�ا کے د� با� آی�مہد نئیکا کیں� نیو�با�قر�سے� ا نے ز عز ا ہ�بنصر یٰ تعالہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ� :�ہیں ے افر پ�آ۔�ا د ر�ا�قر خ ر�ا �ق� فر� ا نہ� نمو جو�پُر� سے یقین و ن�ما ا ،� فا� و�و عشقمیں و فا نا �بر� ‘�‘� ت�حضرنے ں�جنہوہیں گ�لو ہ�و یہ� ۔�۔�۔�ہے ل�مثابے ہ�و ا ھاد نے ں�و مد ا� کے ی�با� قر کیؓشہیدب صا طیف ا�عبد ہ�د�ا�بز صا میں نے� ا ز کے د�و�و مسیح� ’�’�۔�ہے کیمر خ ر� ا نئی کا کیں� نیو�با� قر میں ت مد ا ے�يا�د بعد� )�ء�� � � � ی�ر�جنو ؍� � جمعہ خطبہ� (� م� پيغا ھ سا کے یقین مل� کاکوح�و�ر کی د�و�و مسیحس�د ا ت�حضر� نے ا نے یٰ تعالہ ا مہر ع ا�ر ا سیح ا خلیفۃ ت�حضر میں� ء�� � � � ل�سا یر کر�ذ کاشہید� ؓطیف ا عبد ہ�د�ا�بز صا ت�حضرء�ا�ہد ا ید میں جمعہ خطبہ� ھ سا کے یقین مل� کاکوح�و�ر کیم�لا ا علیہ د�و�و مسیحس�د ا ت�حضرکے�کر� :�ہیں ے افر پ�آ ۔�ا د م� پيغا کا� ح�و�ر کیم�لا ا علیہ د�و�و مسیحس�د ا ت�حضرسے ف�طر کیت�جما� ‘�‘� ے�تیر !� قا� آے�ر�ہما ے�ا ۔�ں�ہو تاے�د م� پيغا یہ سے یقین مل� کامیں کو� گیہے� ر چلتیہمیشہ هللا ءاش نا ر�و�ا ہے چلی پر ں�تور ہیا ت جما ی�تیربعد� سے ن�ا وتھے ے �نا لئے ے�ر�ہما نے شہیدطیف ا عبد ہ�د�ا�بز صا تے ر جو� ’�’�۔�ہیں ہے� ر چلپر ں� ہو� ا�ر ہیا ہم نہ� ا غلا گرنہیںی کونسبت� )�ء�� � � � ل�پر� ا ؍� � جمعہ خطبہ� (� کا کہہے ی ہو م�معلو ہی ا مصلحتبلکہ تاہو نہیں ق� تفا� ا ی کویہ� کوح�و�ر کید�و�و مسیحس�د ا ت�حضر ،�سیح ا خلیفۃ میں ء�� � � � ل�پر� ا ف�طر� ں� ہو� ا�ر ہیا کیی�با� قرر�و�ا ت قا ا سے ف�طر کیت جما کے کرب�مخا� و فا نابر ن بشر ا عۃ جا پلپر ۔�ہ� جو� با مد ا نعیمی�ر�د�چو� تکد� با� آی�مہد سے ل�کا� تصحیحکا� ل�عما ا ہو بلا کا Inverted Commas کے ث د�ا ا ر�و�ا ت�ا�آی �آ�قر میں ین مضا نے ا تو�د بعض� گز�کمپو۔�نہیںتر�د جو ۔�ہیں تے د گا commas پر م ا�ر نہیںنظر�د کومر� ا س�ا بھی تین�ا�خو و ت�ا�حضرے ا�و نے� کرف�و�پر ر�و�ا� ۔�تےر� لکھابعد معاً کے ث حد ا ت�آی �آ�قرہ ا� و کاث حد ا ت�آنيز� کہنہ ہے کاث حد ا ت�آی �آ�قرہ ا� ویہ ۔�بعد کے مہ �رکہنہ ں �کر� ۔�کامہ ر یںپڑ کرملا ھ سا کے ن�مضموحت کے ن�ا�عنو ی ا میں ء�� � � � ی�ر�جنو ؍� � ہر�ٴوکون�مضموس�ا�