![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/0bef04a7beb99fea3fc2fd1a085bbbc5.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/8cef41ea7f11648fd734c323cf6dc77e.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/838a6f2a51bcc9c171aaa6f6f4a2df63.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/5132beea44a0a23b754d1881b4942b9b.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/f5cce64d77fa0f7460b4208e63a225bd.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/70571560283b2ad27d05728f923a6f1e.jpeg)
)�م�ظو ( یٰ تعا ی�ر�با مد م�ا�مد کوں�جا ی�مر سے محمد نِ�جا ہے ط ر� ت� با� ا�جو کے لمسا ی�د�یا میں ہ�ر�شما س�ا� خ ر�تامختصرکیم�قیا کے ت مد ا�ر�و�ا ف�ر�تعا کا ا ر�کوی نو ل�ور�نِ�ار یٰتعای�ر�باد�ار�ا� ۃبح لثمک ہللا لیبس یف مہلاوما نوقفنی نیذلا لثم نمِل فعضی ہللاو ؕ ۃبح ۃئام ۃلبنس لک یف لبانس عبس تتبنا لیبس یف مہلاوما نوقفنی نیذلا ﴾۲۶۲﴿ میلع عساو ہللاو ؕ ءآشی الو ۚ مہبر دنع مہرجا مہل ۙ یذا الو انم اوقفنا ام نوعبتی ال مث ہللا ﴾۲۶۳﴿ نونزحی مہ الو مہیلع فوخ )�� � � -�� � � :�ہ�قر ا�(� ے کرچ�خر میں ہ�ا�ر کیلہ ا ل� ا نا ا جو ل�مثا کیں�ولو ن�ا :�مہ ر ے ا�د سَو میں ی با ہر ہو تا� اا یں با ت�سا جو ہے ح�طر کیبیج سے ا یں لہ ا ر�و�ا ہے تا د کرابڑ بہت بھی سے س�ا ہے� چا جسے لہ ا ر�و�ا ں� ہو� نے ا جو گ�لو ہ�و ۔�ہے ا ا�و نےر علممیا�د�ر�و�ا ا ا�و ے کرعطا عتو� س�ا یں ے کرچ�خر ہ�و جوپھر یں ے کرچ�خر میں ہ�ا�ر کیلہ ا ل�ا�و ا� کان�ا ے کرنہیں پیچھا ے ہو تے د تکلیف ا ے ہو ے جتا ن�سا ا کا� نہ ر�و�ا اہو نہیںف�خو ی کوپر ن�ا ر�و�ا ہے س�پا کے ب�ر کے ن�ا ر ا� ۔�گے ں کرغمہ�و� توخلیفہن�ار ہ�د�کرم قا کیم�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ د�و�و مسیحت�حضر ے یٰ تعا لہ ا� و ص�لا ا ر�و�ا ں�یو�با� قر ہی میں یدز کیپ�آف�صر کود�ا�ر ا کے ت ما باًتقرسے ج�آق مطا کے ے�دو نے ا ے یٰ تعالہ ا بلکہ ا ابڑ نہیںمیں ا و� ی�با� قرسے ا میں ت�ما س�ا تھیی ا�ر م قات�ما جو قبلل�سا تیسو کا� ،�طر� خا کین د جو ہے ا ر ا�ر عطا ر�و�ا ہے ا ر تا� ا�ر عطا مخلصینے ا�و ے�کر� کرھ�بڑ سے ت طا و ت طا ا نی ا ت� قا�و�ا بسا ر�و�ا ق مطا کے ت طا نی ا� ن�ا ر�و�ا یں ہے� ر ر ا ا�ر�پو بھیپر ں�و�ر�معیا ن�ا ر�و�ا یں ہے� ر کرں�یا�با�قر� ے ا�ر میں مکرن�آ�قرے یٰ تعالہ ا جو یںہے� ر ے حصہ بھیسے ں�و�دو� کییٰ تعا لہ ا ف�صرر�و�ا ف�صر ج�آسے فضلکے یٰ تعا لہ ا ر�معیا یہ ۔�یں ت�ما س�ا ہ�د�کرم قا سے عہ ر�ذ کے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ د�و�و مسیحت�حضر� ۔�ں�ہو تا�کرپیش میں کیے ا ز س�ا یں مثاچند کیجس یں ے آنظر ہی میں� کوعہد س�ا جو یںکے ں�ولو ے ہو پھیلےمیں ں�ملکومختلفکے یاد ت�عا ا�و یہ� کے ے کرپیش ل� ا نا ا ے ہو تےر م�مقدپر یاد کون د ہم کہیں ہے� ر ھا ۔� یں ر�تیا توہر ئے کہہے ا�ہو کیاکر�ذ جگہ کا ے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ د�و�و مسیحت�حضر� س�ا ں�ا و توکیکتحرکیی�با� قر ی�ا میں مسجدے ی�لو�و کا پر ع�و کا� ے س�ا کر آگھرر�و�ا ا�ہو ر ا ا�بڑ پہ س�ا کرسنیہ ۔�تھیی ہو بیٹھیبھیی�بیو کی� کہاے ی�لو�و۔�ا د کرر� تا� ا ر�و ز نا ا� ئے کے مسجد،� ئے کے مقصد س�ا بھی� ۔�و�کرنہ ی�با� قر تم۔�ہے نہیںئے ے�ر�تمہا تھا ئے کے ں�ولو ف�صرتویہ� )�ٹ سا ب و م�لا ا ا ہ ا�بحو ء�� � � � برنو � جمعہ بہ (� …�ہے سے حکمکے یٰ تعا ا�خد یہ ۔�و�کرچ�خر میں ہ�ا�ر کییٰ تعا ا�خد کہں�ہو تا�کریدتا ر�با ر�با جو میں •� ہو ت حا یہ جب ں د مٹا ن�نشا و م�نا کام�لا ا کہیں تے چا …�ہے ا ر بن ر�شکا کاب ا�مذ ف مخا ے�رو�د م�لا ا� کوسلسلہ س�ا توئے کے ض�غر ی ا ے یٰ تعا ا�خد ؟ یںھا ا نہ م�قد ہم ئے کے ی�ر کیم�لا ا ب�ا کیاتوہے ئی یٰ تعا ا�خد بھیے�دو یہ� ۔�ہے تعمیلکیمنشا ر�و�ا حکمکے یٰ تعالہ ا یہ نا� کرسعیئے کے ی�ر کیس�ا پس ۔�ہے کیام�قا� بہت سے� ا میں ہی یاد ۔� اں�و�د تبر گُناچند کوس�ا مَیں اے�د ئے کے یٰ تعا ا�خد شخصجو کہیںسے ف�طر کی� ۔�ہے تا� آمیسرم�ا�ر�آر�قد کسکہ اے کھد بھیا�جز کیت� خر� آبعد کے ےمرر�و�ا املے چھ )�ء�� � � � شنڈ ا � � � -�� � � صفحہ � جلد ت�افو (� میں ن�ا کہں�ہو ھتاد میں ہم� تا ہے ت�ما کیبا� غریہ کہد� جو� و�با کہہے شکر کایٰ تعالہ ا لیکن۔�ہے کا با� غرحصہ ا�بڑ بہت کات�ما ی�ر�ہما •� ۔�ے کرنہیںق�ر سے ے کرچ�خر ئے کے س�ا ر�و�قد ا حتیکرسمجھت�ا ر�و�ضر کیم�لا ا ہ�و ر�و�ا ہے ی�د�ر�ہمد ر�و�ا ہے ق�د )�ء�� � � � شنڈ � � صفحہ � جلد ت�افو (� کہہے شخصہ�و قسمتش�خو پس ۔�ہو سکتے کرمحبت سے کا ف�صر۔�بھیسے ا�خد ر�و�ا و�کرمحبت بھیسے ل� ا کہنہیںممکنئے ے�ر�تمہا •� بھیمیں ل� ا کے س�ا کہں�ہو تار یقین مَیں تو اے�کرچ�خر ل� ا میں ہ�ا�ر کیس�ا کے کرمحبت سے ا�خد سے میں تم ی کور ا ر�و�ا ے�کرمحبت سے ا� خد� حصہ بعض ئے کے ا�خد شخصجو پس ۔�ہے تا� آسے ہ�د�ا�ر�ا کے ا�خد بلکہ تا� آنہیںد�بخو د�خو ل� ا کہکیو۔� یے جا ی�د تبر ہ�د�ا ز نسبت کیں�و�رو�د� س�ا ر�و�ضر ہ�و توئے چا ی ا بجا جو تا�ا نہیں بجا تخد ہ�و میں ہ�ا�ر کیا�خد کے کرمحبت سے ل� ا شخصجو لیکن۔� ا ے پا سے� ا ر�و�ضر ہ�و ہے تا�ڑ�چھو کال�ا ل� ا حصہ ی کوتمکہو�کرل�خیا تیہ ر�و�ا ہے تا� آسے ف�طر کییٰ تعا ا�خد بلکہ ہے تا� آسے شکوی�ر�تمہا ل� ا کہو�کرل�خیا تیہ� ۔� ا ے کھوکول�ا س�ا تمہیںکہہے ن�سا ا کاس�ا یہ بلکہ ،�ہو ے کرن�سا ا چھپر ہ�د�تا �ر کے س�ا ر�و�ا یٰ تعا ا�خدکرا بجا تخد ی کوسے گر ر�و�اَ کسیا کرے�د کا� ۔�ہے ئے کے ی بھلای�ر�تمہاف�صر تخد ی�ر�تمہار�و�ا ہے سے ن�ما آم�کایہ سمجھویقیناً تم …�ہے تا� بلا ئے کے ت�خد� )�� � � -�� � � صفحہ � جلد ت�ا�ر�ہا ا ہ مو (� الإ ہلل دحأ عضاوت امو ازع الإ وفعب ادبع ہللا داز امو لام نم ۃقدص تصقن ام لاق ملسو هیلع ہللا یلص ہللا لوسر نع ةریرہ يبأ نع ہللا هعفر کے ے کرعفو یٰ تعالہ ا ر�و�ا کیانہیںکمکول� ا کسیکبھیے ہ�د :�ا ا�ر ے ﷺر�ضوآکہہے ی�و�مر سے عنہلہ ا یر ہ�ر ہر و ا ت�حضر� ۔�ہے تا� ابڑ میں تنزو ر�قد کوس�ا یٰ تعالہ ا ہے تا�کرر�یا ا ع ا�توئے کے یٰ تعالہ ا بھیی کوجونیز ہے تا� ابڑ ہی میں ت�عزکوے�بند ث�با� ) عضا وتلا و وــفعلا بابحتــسا باب ، با دآلا و ۃ لصلا و رــبلا باتک ،ملــسم حــیحص( قلمت�حارکے�ؑلمان�سلطات�حضر� Online Edition ء����� بر�تو ا؍�� ک�ر�بااعةی�قمر ی�جر ���� ل�و�اا یعر ؍�����:ہ�ر�شما� �:جلد� شمسیی�جر ���� ء�خا�ا ؍�� خیر کر�ذ کام�ومر ب صا لہ ا عبد ی�ر�د چو م�کر
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/e11fcecbd661fd35399be20b93498637.jpeg)
2 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.orgء�2022رتوا؍14 تلارِ�با�ر�د� ر�پیا ا�میر ہی�و ر�و�ا ہے ر� تا ہ�و� ر�ا�ز ر�ا�ز میں کے جس ی ہو پر ر�د کہ� کیا ہے حقیقت ہے تا جا ہی�و� ر�ا�ہز پر ہم ہے ے کھو بھید ہی�و� ہ�اد�با ہی�و ت�ر�قد ت�ا�ذ ہی�و� ر�پکا و ہ�آ ہے سنتا کی سب ہی�و� ہمیں ے میں د� و سے ر�پیا ہی�و� ر�مہا ی�ر�ہما میں ں�مشکلو نے ں�یہا میں ں�جہا ہے فنا کو ھی ر�اد�ر�و�پر ہے تو ا�خد ہ�دز کہ� ف�طر ں�و�ر�چا کے ل�د ے�مر بن ے�ر ر�غبا تھا ا�ہو پھیلا کا جب ھی ے جھر یہ ا ر�د یہ ر�ند ر�حصا کا ی ا ت ا�کر کی ی ا� ی�بھر بوخو میں ں� لو�پھو ہی ے ی ا� ر�بہا ی آ بھی میں چمن سے ی ا� جو یں جلتے میں ں� ہو� ا�ر کے بن ا د� ’�’�ر�پیا یں ے کر گ�لو ہی�و سے ا� خد� ‘�‘� جی۔�جیم ا د� گو�ا د�مد کییٰ تعا لہ ا ھ سا کے ۃ�صلور�و�اصبر تم� :� یں ے ا�ر ز عز ا ہ�بنصر یٰ تعا لہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضر� صلیت�ضرآمیں ے ا ز ے جس یٰ تعا ا�خد ،�ہے بھیجا ئے کے یاد م�تما کولمو علیہلہ ا صلیت�ضرآے جس یٰ تعا ا� خد� ۔�و�کرش�تلاکوں�تو ا�ر ے�میرکرہو میں مجھ کہا ا�ر ہمیںے س�اُ ،�بھیجا کوق�د�صا مِ�غلا کے لمو علیہلہ ا� ربصلاب اونیعتسا اونما نیذلا اہیای ا ا�ر ؟�ہے ی کرح�طر کسش�تلا کیتے ا�ر کے س�اُ کرہو میں یٰ تعا ا�خد ر�و�ا� د�مد کیلہ ا ھ سا کے ا د ر�و�اصبر ،�ہو ے�ا ن�ما ا جو !�ولو ے�ا کہ�)�� � � :�ۃ�قر ا�(� ﴾۱۵۴﴿ نیربصلا عم ہللا نا ؕ ةولصلاو ی جا ڑ�اُ میں ا�ہو بھیک�و�ر ی�بڑ سے ی�بڑ توے جا گی�ا د�مد سے جس ہے لہ ا یہ پس ۔� اہو ھ سا کے ں�و� بر� صا یقینا لہ ا ،�گوا کوچیز ی ہو اہر ہ�و ،�ہے ک�ا کاں�تو طا سبھ سا کے ل�جلا نے ا جو یٰ تعا لہ ا ،�ہے ا ا�و ں� تو�ر�قد م�تما جو یٰ تعا لہ ا ۔� ہے� ن�سا اہر ر�و�ا م�قوہر ر�و�ا ے ا زہر تکت قیا کولمو علیہلہ ا صلیت�ضرآے یٰ تعالہ ا ۔�ہے تار ت طا کیے کری�ہو� کوعتشر ئے کے ں� نو� سا ا م�تماکرا�ر ل�ز�نا پر پ�آمکرنِ�آ�قر ے جس ہے بھیجاکربنا پر ر�طو کے ہ�ند د ت�نجائے کے� کوم�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ د�و�و مسیحت�حضرے جس ،�ہے بھیحل کالمسا ی�و�یاد ر�و�ا نی د کے ے ا زہر میں جس ا د کرل�کا� جب ۔�نہیںت�ر�و�ضر کیے کرفکر تمہیںکہہے تا� ا�ر یٰ تعا لہ ا ۔�ہے بھیجا ئے کے و�� ے یا ا کے م�لا ا میں ے ا ز س�ا� س�اُ ں�ہو صر� قا سے ے کرفیصلہ عقلیںی�ر�تمہاکہیںآت�ا حا سے ا جب ،�یںآنظر نے سا یںو�ر کہیںآت�ا حا سے ا� ۔�گو�ا د�مد کییٰ تعا لہ ا ھ سا کے ۃ�صلور�و�اصبر تم تو� ہ�دو کایٰ تعالہ ا یہ ۔�گے یںجا چلے ے ہو ن� سا� آبھیم�کامشکلہر� بظا توگے گو�ا د�مد کییٰ تعالہ ا کرہو ص خار ا پس� صبر کیسےلیکن۔�ہے ت�ر�و�ضر کیۃ�صلوٰر�و�اصبر ئے کے بننے حصہ کاغلبہ س�ا تمہیںلیکنہے نا� آب غا ے ن د کے س�اُ کہہے� ۔�و�کرہ�د مجاکرہو میں لہ ا کہہے چکا ہو ن�بیا ل�و ا پہلے ئے کے س�اُ ؟�ہے ت�ر�و�ضر کیۃ�صلوٰ کیسیر�و�ا� ن �و کا ۔�بچنا سے ں�یو ا�بر سے شکور�و�ا ی ا�مز مستقلکہہے یہ صبر مثلاً۔� یں ج�ر�د میں ت�لغا معنیمختلفکےصبر� ر�و�ا یں ہے� ر ہو حملے ی شیطا سے ف�طرہر جب میں ر�و�د ی�و�یاد س�ا کہہے ی�ر�ا�د ہذ ی�بڑ بہت یہ کیی�مد ا کا ر�و�ا� کاصبرپھر ۔�ھے ر میں و قا کونفسنے ا ۔�ے�کرد�جہا ئے کے بچنے سے ں�یو ا�بر ن�ا یں ی�کھڑے کھومنہپر ے کوہر ں�یا ا� بر� کونیکی توے آنظریب�ر کیی�بد ر�و�ا چ�ا کا یاد کہیںجب ر�و�ا ہو نیکی تیو کہنہیںیہ ۔� ہے� ر م�قد ت ثاپر نیکی کہہے لب ۔�ہے ت�ر�و�ضر کیش�تلا میں مکرنِ�آ�قر کیحہ صا لِ�ما ا ن�ا ۔� ہے� ر ہتوہمیشہ ف�طر کیے�ا بجا حہ صا لِ�ما ا ۔�ؤ�جا ل�ھو میں تکلیفہر ،�میں ی شا پر ہر ،�میں مشکلہر ۔� نا� کرپیش نے سا کے یٰ تعا ا�خد ت�لا معا نے ا میں ت�ر� وہر کہہے یہ صبر پھر� کییٰ تعالہ ا تویں�ہو یں حا یہ کیصبر پس ۔�نہیں ع�فز ع�جز ی کومیں ت�با بھیکسی۔� نا� کرپیش لہ معا نے سا کے یٰ تعا ا� خد� ن �و کا میں لے مقا کے س�اُ ہے تو�د جو کیں�و�ڑ�و�کرکییاد ۔� یہو ی �ر میں ج�ر�ا�مد ی�حا�و�ر ۔� یہو ل�حا ِل �ا د� مد� اے�د کرن�ا�حیر کویا د جو ا ے ھاد م�کاہ�و ہ�و ہے جو یہ و�ر کا ،�ر ا�ڈ کا ،�ڈ ؤ�پا کا کا� ے کرپیش ت�لا معا نے ا ر�حضوکے یٰ تعا ا�خد ر�و�ا ے ہو م�قد ت ثاپر ں�نیکیور�و�ا بچنے سے ں�یو ا�بر ھ سا کےصبرپھر� یں کے ز�نما معنیکا کے ۃ�صلوٰ۔� یں معنیمختلف بھیکے ۃ�صلوٰر�و�ا ۔�ہے ت�ر�و�ضر بھیکیۃ�صلوٰکہہے تا� ا�ر یٰ تعالہ ا ھ سا کے� شکوکیے کرا�د�ا حق کاز�نما ر�و�ا ئے چا ی کرل حا د�مد کییٰ تعالہ ا عہ ر�ذ کے ز�نما کوں�نو�وکہہے نصیحتجو ں�یہا نی معنییہ کے س�ا پھر ۔� یہو ا�پید ہ تو بھی ف�طر کیں�و�ز�نما جب گے ں�ہوہر�ا تو س�اُ ج�تا لیٰ ا کےصبر۔�ئے چا ی�کر� بلکہ نہیںز�نما ی�ہر�ا یہ ف�صرپھر ۔� یں ے جا آمعنیسبیہ میں ۃ�صلوٰ۔�و�کرر�غفا ا ،�و�کرل حا متر کییٰ تعالہ ا کہیں بھی� لہ ا کہ تا و�کرا�د�ا حقبھیکے ن�اُ ۔�و�کرمر پر ق�مخلو کییٰ تعا ا�خد ۔�و�کرہتوے ہو ے کرا�د�ا حق کان�اُ ف�طر کیں�ؤ�ا د� ۔�ہو ل حا د�مد کییٰ تعالہ ا کہ تابھیجود�و�ر�د پر لمو علیہلہ ا صلیت�ضرآ۔�ہو ل حا د�مد کییٰ�تعا� ر�و�ا گے ں�ہو ن� سا� آم�کام�تما ر�و�ا یہو ل حا بھیت�مغفر کییٰ تعالہ ا تویہو ا�پید میں ۃ�صلور�و�اصبر عتو یہ پس� ۔�گے کھلیںے�ز�ا�و�ر�د کے مر ر�و�ا فضلر�و�ا کے م�کرو فضلکے یٰ تعا لہ ا ۔�لہ ا ء� ا ن�ا ،�گے یںجا چلے ے�ہو� چھجو ۔�ؤ�پہنچا تک ہا ا کوق�لا ا نے ا ،�ں�ؤ�ا د نی ا ،�ں� تو�د�عبا نی ا ،�ں�شوکونی ا کہہے م�کایہ کان �و کا پس� نہیںا�د�ا حق کاۃ�صلوٰر ا ،�گے و�کرنہیںا�د�ا حق کاصبرر ا لیکن۔�و�د ڑ�چھوپر یٰ تعا ا�خدلہ معاپھر ،�و�ر�گزکرہ�و ہے میں بس ے�ر� تمہا� ں�یو ا�بر لب کا کاصبرکہا بتا ے میں کہ جیسا۔�سکتے بن نہیںر�ا�د حصہ کے ت�ا عا ا کے یٰ تعالہ ا یقینا پھر توہے� ر کر� ۔�ہے ت�ر�و�ضر کیر�غفا ا ر�و�ا ہ توئے کے س�ا ،�ہے بھیبچنا سے� )�ٹ سا ب و م�لا ا ا ہ ا�بحو ء�� � � � برنو � � جمعہ بہ (� یٰ تعا ی�ر�با مد
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/d44bb801a1574bd78e3ffb45949b2293.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/e1f9468ecde890392ffd1cb63025b381.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/16f1283aa6c1ece48010a17883dafbd5.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/229a54987526274a6867e794bef1dc66.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/8081780b5829fcee198cf27b354e0ead.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/ce9131ae3e48f293292a2ef63710e0b1.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/106c374e93076d896932cc44e633a558.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/e9081be829338d0022c044686625d987.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/221009153652-2e021b6e975dc732f0c62a85af118f2c/v1/fd59466de11c1c909aaad2a7ae677331.jpeg)
16 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.orgء�2022رتوا؍14 ن�سا ا ر�قد ل�قا� کا ے بجا کین�سا ا ب�یا کاکا ‘�‘ کہہے کہاے ن�سٹا� ا ن آ� ’�’�و�کرشکوکیبننے ن�سا ا ر�قد ل�قا� )�مد ا ف کا :�لہ�مر� (� ب�تا�آب�و�غرو ع� طلو� ہ�کرمکہ� ہ�ر�نونہ �مد� ن�ا د� قا� ہ�و ر� 05:00 05:01 05:10 04:50 17:57 17:56 17:38 ء�����بر�توا؍��فجر ع�طلوب�تا�آب�و� غر� ڈ�ر�و�فل�د�با�آم�لا ا�05:5518:13 17:58 ت� با� ز�و�آسبقکا� ہے ز جاقصر کاں�و�ز�نما میں ز�مر� ؟ نہ ا ں کرقصر ہ�و یں ے آ )�ن�ا د� قا� ( ں�یہا شخصجو کہ گیا کیال�ا� و متعلقکے ے کرقصر کے ز� نما� :�ا�ا ر د�و�و مسیحس�قد� ا ت�حضر� ہی س�کور�چا تینہ�و ہ�ا�خوپھر ہوسفر م�عز میںسفر جس میں ست ا�د ی�میر۔�ہے ز جاقصر طے ا�و کے س�ا ے�و آں�یہا طے ا�و کے ن�د تینشخصجو ہ�ر�و�د کام�حکا ۔� یے�پڑ نی پڑ ز�نما ہی ی�ر�پو پیچھے کے س�ا توہو مقیمم�ا ا ر ا ں� ا ۔�ہے نہیںسفریر ی�ر�ہما یہ ۔�ہے ز جاقصر میں س�ا ہو نہ ں�کیوسفر کا� ے کرقصر ن�سا ا سے ہو کیں�و�ر�و�د ر ا ۔�نہیںد� جو� و ی کوکاے کرقصر ہ�ا�نخو ہ�ا�خو۔�ہے تا�کریر کی غ�با ی کوجیسے ہے ہی سا ا ہ�و ۔�سکتاہو نہیںسفر� ۔�ہے کہابھیے ی�سعد۔� یں سکتے کہلار مسا ں�کہام�حکا ۔�ہے نہیںس�پا ے�ر�ہما ت�ثبو ی کوکاجس اہوقصر میا�د یہ پھر تولگے� نیست ب غر ں� با� بیا و تد و ہ�بکوعم ت سا ہ�گا ا�خو و د�ز خیمہعتر کہ جاہر� ) � � صفحہء�� � � � ل�پر� ا � � کم ا (� ) یہ�طا�بر یہ� مد عہ جا د�تا ا ۔� بد�ا مد ا د�ؤ�ا�د�:�لہ�مر� (� نر�ر�کاہی www.alfazlonline.org @alfazlonline @alfazlonline info@alfazlonline.org ALFAZL DAILY ONLINE LONDON ONLINE EDITION +44 79 5161 4020 ء�ا�ر�آ ر�و�ا میں ،�کلزر�آ� ،�ینمضا نےا� یںا�بھجوپر کا کسیسے میں عا�ر�ذ لذ ج�ر�د� نہیںی�ر�و�ضر نا� ہو متفقسے ء�ا�ر� آر�و�ا ت�ا خیا کے ں�و�ر�نگا لہ ا�مر و ہ�تبصر ،�ں� یسو� نو ن�مضمو کاہ�ر�ا�د�ا� کاتا�شر و ق�لا ا ر�و�ا پیٹتیرپر ں� تو�تو�کرسی ا کین�ا یت سا ا کہے�کر� کیس�ا ت ا�د�بر ت�قوکہے کرنیا ی�ر�ا�ز�آ ل�د و ینتو۔� تا� جا ھ ا ہ�ز�نا ر�حضوکے ت�حضرے ں�توو�د بعضکر�آتنگ ،�کرہو ر�مجبو ۔�سکتیہو نہ حمل :�کہی ا�ر نصیحت یہی ے ر�حضوتو کیار�ہا ا کاد�ر�د نے ا� ’�’ و�د م�ا�ر�آ ھد کے پا و�د ا د کے سن ں� لیا� ا ‘�‘� تا�ہو چھجو میں ن بر ۔�و�کرکیانہ ہ�ا�و�پر کیں�یو�اکین�ا ر�و�ا و�کرصبر� ی�ر�ہما پ�آہ�و توح�طر س�ا کہکیونہیںسمجھکون�ا ل ا�ر�د ۔�ہے نکلتا ہی�و ہے� پر ن�بطلا نے ا ر�و�ا ت ا� د ی�ر�ہما ے پہنچا بہم ت�ثبو کاشکست نی ا ر�و�ا تح ۔�و�کرا آنکلکرلپیٹ ن�کا،�کرپھیر منہ ۔� یں ے لگا ق تصدمہر� ’�’ د�ر�ا�د ں�شیر�ِبَر �کل ت ا تلخ ہ�رصبر ‘�‘ یں کہتے� ں� نو� کاے ں�و غلا ۔�ی ہو رر�کانصیحتیہ کیر� نو�پر ر�حضوہے ر ا کاصبر� ۔�کیات ا�د�بر ر�و�ا سنا شتم و سبیہ کرھ�د با پتھر پر ں�کلیجو،�کرل�ا�ڈ ی و�ر میں� کہا ھاد کے کرعملح�طر سی ا پر تعلیمکیر�ا� مد� نا قا� آنے ا ر�و�ا کینہ تکف�ا� چہ چنا ۔�ہے ی جا ی پا میں یاد کمہی بہت ا� و کے یٰ و�ا نِ�و�قر ل�مثا کیجس� د� جو� و�با ر�و�ا گئے ہو ع�و�شر نے بھیں شیر ت�ا�ثمرر�و�ا ج�تا کنش�خو کے س�ا� ں� نو� سا ا ج�ا�مز ا فشرر�و�ا بع ا سلیم ،�ف ا غم�ر لیٰکے فت مخا کیں�فو�مخا� کیء�ما ا ن�ا ت�ا�ر�با ا ے�ر�ہما کہکیبیعت سے ت�ثرس�ا میں نہ� ا ز س�ا ے ہللا ءاش نا ش گنجار�بقد ‘�‘ کہ کیان�لا ا ر�و�ا سکے پا نہ ش گنجاکیت ا ا� ’�’�۔�گے یںر ے جا کئے ع�ا ن�اکندبیعت ء�ما ا جر� بتد� )�� � � � � � صفحہ م�و�د حصہ ی�ہد ا ت�یر (� سنینہیںبھیسے ر�چما ے�ڑ�چو کسیکبھیتوے میں ں� لیا�ای�گندسی ا کہں� ہو� نی ا گ�لو یہ میں ں�یو�ان�ا ۔� یں سنیسے ں� لو� ا�و ے کہلان�مسلمان�اِ جو یں ۔� یں ر�ا و ق�ا ہ�و کہیں ے کرف�ا�تر ا ر�و�ا یں ے کرر�ہا ا کات�حا� ’�’�۔�ے�کرمر پر ن�ا ر�و�ا ے کھوھیںآ کین�ا یٰ تعا ا� خد� )�ء�� � � � شنڈ ا � � � -�� � � صفحہ � جلد ت�افو (� کہکیو۔�تھیی کرا ر یتو�مصر ہی بہت کور�حضومیں ر� ہو�ا م�قیا م�ا ا� ۔�گیاہو بپا ر�شو کا ر�و�ا ئیمچ ہلچل میںشہرے�ر�سا ہی پہنچتےر� ہو�ا کے ر� حضو� ا�خد خلقکہتھے تے ر ے آسے ت�ثرس�ا گ�لو کے قسمہر سے ہ و کیجس� ر�و�ا�ں�شوکونہ� فا مخا د� جو� و�با کہ تھا م�ا یہ کا ع� جو� ر ر�و�ا تا ر ابند تا تا کا� ف�طر کییس مقنا س�اِ ح�طر کیہے� لو ق�جو ر�د ق�جو گ�لوکے ں� کو�و�ر سخت� سے ں�کیود کین�ا نہ ے کرہ�ا�و�پر کیں�و�فتو کے ں�و�لو�و۔�ے آچلے نچے ق ا� و۔�بھیمن د ر�و�ا بھیتو�د ۔�بھیے بیگا ر�و�ا ے آبھینے ا ۔�ے ر�ڈ� ے آ بھی ء�علما ۔�بھی سے ت�و�ا� د ر�و�ا بھی سے محبت۔�بھی ف مخا ر�و�ا بھی� ر�و�ا ٹ ا�جو�ر ،�ل �ا ر�و�ا م�ا ،�ص�ا�خور�و�ا م�ا� و ض�غر ا ۔�بھی ء�ا�مر� ا ر�و�ا� ق مطا کے ق�ا�مذ و علمنے ا ے ہو جمع گ�لو کے بہرہر ر�و�ا طبقہہر ،�سفر�فلا� کھد کوخلق ع� جو� ر ر�و�ا ل�با ا س�ا�۔�تھے ے پا ب�ا�جو ر�و�ا ے کرت�ا ا�و ت ا�د�بر کومنظر س�ا ہ�و ۔�لگے نے لو پ ساپر سینے کے ں�ولو ی�لو�وکر� کیام قا ا�ڈ�ا کا ل قا با ے ں�ہو ا ۔�گئے ہوہر� با سے ے آر�و�ا سکے کرنہ� م�رر�ا�ز�با کا شتمو سبر�و�ا چ�گلوی �ا۔�ے کرں ر تقرنہ� فا مخا ز�و�رہر ں� جہا� ے�ہر� مظا ک�ناشر سے ا کے ی�ز�ا�طر ن�بہتا ر�و�ا ی�ز�ا�د�پر ء�ا�تر ا ۔�تےر� � صفحہز�ا …� م�ا�مد کوں�جا ی�مر سے محمد نِ�جا ہے ط ر� :�یہہے ن�ا�خوترد کا ،�ضل ا� پر س� طا�قرہر کے س�ا یں گئیںی�د چن تیں ہے ن�ا�خو ترد�،�ضل ا کا ن د ے�ا ہ�یو ن�ا د�قا ۔� نفضلہ�ر� منصو� ل�ز ہے ح�طر کیں�و ا�خو ے ہو ے نہا میں بو�خو� ہے ح�طر کی ں�و گلا ہ�ز� تا�و� ر شخص ہ�و� ی سا نہیں ی�ر�و�ضر ہی ی پا کا ر�گوا� ہے ح�طر کی ں�وا�شر بھی ت�ر�ا ز کی برد� ی کو نہیں ت�ر�و�ضر کی چہ چنا کہچو ب�ا� ہے ح�طر کیں�و ا�جو کے ں� لو� ا� و ے�ر�سا ہ�و� ف�ر�تعا کا س�ا سخن ِل ا ی کو جو ھے�پو� ہے ح�طر کی ں�و نصا کے محبت ہ�و کہنا� ک�ر�مبا ر�ا�ر ہے میں محبت کی س�ا ل�د� ہے ح�طر کی ں�و ا�ثو بھی محفل کی شخصجس� ن�لند ۔�قی�د ک�ر� مبا�