)�م�ظو ( گاے�د ا�گرکوتم ا�خدہو ے ا�گرگھرکاس�ا تم� ک ٹا ر�بطو ضل ا� ی�دو�ا�خد م�کا ا� میں ہ�ر�شما س�ا� ع ا�ر ا سیح ا خلیفۃ ت�ضر ل�ور�نِ�ار یٰتعای�ر�باد�ار�ا� ۃبح لثمک ہللا لیبس یف مہلاوما نوقفنی نیذلا لثم نمِل فعضی ہللاو ؕ ۃبح ۃئام ۃلبنس لک یف لبانس عبس تتبنا میلع عساو ہللاو ؕ ءآشی )�� � � :�ہ�قر ا�(� چ�خر میں ہ�ا�ر کیلہ ا ل� ا نے ا جو ل�مثا کیں�ولو ن�ا :�مہ ر میں ی با ہر ۔�ہو ا�گا� اُ یں با ت�ساجو ہے ح�طر کیبیج سے ا ہیں ے ر تا د را بڑ بہت )�بھی سے س�ا�( ہے� چا جسے لہ ا ر�و�ا ں�ہو ے ا�د و ۔�ہے ا ا�و نےر علممیا�د )�ر�و�ا�( ا ا�و ے�رعطا عت و لہ ا ر�و�ا ۔� ہے�
ہے ا�رل�قبو ی کماک�پا یٰ تعا لہ ا� ے�رل حا ر�معیا لیٰ ا کے ں�یو�با� قر جو ہیں ی�مد ا سے بہت� ح�طر ی ا ر�و�ا میں ث حد ر�و�ا ن�آ�قر ہ�و جب ۔�ہیں ے�رش کوکی� س�ا توہیں تے پڑ ت�ا�د�ار�ا کے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ د�ومو مسیحت�ضر چ�خر میں ہ�ا�ر کیلہ ا جب ے یٰ تعالہ ا کہہے اہو بھییقینکون�ا پر ت� با� جب ۔�ہے ا ا�ر بھیکاتبر میں س�نفور�و�ا ل�ا� مو� ا کے ے ا�و ے ر یٰ تعا لہ ا تو ہے ا�رچ�خر میں ہ�ا�ر کیلہ اچیز ن�ر ی�ر�پیا نی ا ن�سا ا� تک گناو ت�سار�و�ا ں�ہو تا د را بڑ کوس�ا میں کہہے ا ا�ر بھییہ ے جب تو۔�ں�ہو سکتاے�د بھی ہ�د�ا ز سے س�ا ر�و�ا ں�ہو سکتاے�د بھی� لمو علیہ لہ ا صلیت�ضرآ ی�مد ا جب ر�و�ا ہیں ے�ری �با� قریہ ی�مد ا� ہے اہو یقین بھییہ کون�ا توہیں ے�رچ�خر ق مطا کے د�ار�ا س�ا کے� ۔�گاے� رک�سلویہ بھیسے ے�ر�ہما ر�و�ا گاے�د را بڑ یٰ تعالہ ا کہ� سے میں ی کماک�پا بھیر�کھجوکا ے س ‘�‘کہا ا�ر ے پ�آمیں س ۔�’�’�ہے ا ا�ر ل�قبو ہی کوچیز ک�پا یٰ تعالہ ا ر�و�ا ی�د میں ہ�ا�ر کییٰ تعالہ ا� ی کمای ہو ی کماسے کے� ود ۔�ہے ی ا�و نےر د� ا چیز ی�ر�و�ضر ی�بڑ یہ� ا ا�رر�و�ا ۔�ہے ا �رل�قبو ی کماک�پا یٰ تعالہ ا ۔�ا�رنہیںل�قبو یٰ تعالہ ا� ر�کھجوس�ا یٰ تعالہ ا توی�د میں ہ�ا�ر کییٰ تعالہ ا ی کماک�پا ے س ‘�‘�کہ� ی کماہی بر� ا�بر کے ر�کھجوہ�و ہے�چا� ( گا ے ا�ر ل�قبو سے ھ ہا یںا�د کو� ۔�’�’�گیے جا ہو جتنیڑ�پہا ہ�و کہتک ں�یہا گا ے جا ا ابڑ سے� ا ر�و�ا )� ہو� ش�ر�و�پر کیے�بچھڑسے ے چھونے ا ی کوسے میں تمسے ‘�‘کہا ار ۔�’�’�ہے تا د بنا ر�و جا ا�بڑ سے� ا ر�و�ا ہے ار )� � � � ث�حد� خلا بیط بسک نم ۃقدصلا باب ۃاکزلا باتک یراخبلا حیحص( )�ٹ سا ب و م�لا ا ا ہ ا�بحو ء�� � � � بر�و ؍� جمعہ بہ (� ہے ل� ا د�ا�مر سے ھنےد رل�نکاگر ی کوگر� ا کہہے لکھامیں ا ؤ�ر اتعبیرعلمطے ا�و ی ا ۔�ہے ا�رمحبت ہ�د�ا ز بہت سے ل� ا ن�سا ا میں یاد •� ن�ما ا ر�و�ا ء�قا ا حقیقیکہہے ہو یہی ۔�ہے ل� ا د�ا�مر سے س�ا توہے ا د کوکسیرل�نکا گرے س�ا کہ�ھےد خص تمکہتکجب گے ؤ�پا نہ زہر کونیکی حقیقیکہ� نوبحت امم اوقفنت یتح ربلا اولانت نل ۔�ا ا�ر لئے کے ل�حصوکے� چ�خرکے ل� ا حصہ ا�بڑ کا کاک�سلور�و�ا ی�د�ر�ہمد ھ سا کے ہی ا ق�مخلوکہکیو۔�گے و� رنہ چ�خرچیز ن �ر ز ز ا�رو�د کان�ما ا جو ہے شئے سی ا کا ی�د�ر�ہمد کیہی ا ق�مخلور�و�ا جنسے�بنا� ا ر�و�ا�۔�ہے ا بتلا ت�ر�و�ضر کیے ر کرکیونفعکوے�رو�د ے� رنہ ر�ثا ا ن�سا ا تکجب� ۔�اہو نہیں خ ا�ر ر�و�ا ل کان�ما ا ں�و�بد کے س ہے و�ز کییٰ تعالہ ا کال� ا پس ۔�ہے گئیی ا�ر ت ا�ہد ر�و�ا تعلیمکیر�ثا ا ی ا میں� نوبحت امم اوقفنت یتح ربلا اولانت نل ،�میں ت آس�ا ر�و�ا�۔�ہے سکتا نچا محکر�و�ا ر�معیا کافو للّہیمیں گی�دز کیعنہ یٰ تعالہ ا یر کرو ا�۔�ہے محکر�و�ا ر�معیا کای�ر�شعا یٰ�تقور�و�ا ت�د�سعا کین�سا ا بھیا�رچ�خر میں ہ�ا�ر� ۔�گئے ہوضر� حارے یت ا ث�ا ا لک ہ�و ر�و�ا کین�بیا ت�ر�و�ضر کا ے لمو علیہلہ ا صلیلہ ا ل�ور جو تھا ہ�و� )�ء�� � � � شنڈ ا � � -�� � صفحہ � جلد ت�افو ( سے میں ل� ا س�انیز ر�و�ا ہیں ے�رد�مد سے ل� ا نے ا کیں�و���� قر نے ا لئے کے ی جو ار کیا�خد کہہے ی ہو ت�د�عا یہ کیں�نیکو سچے •� کیں�یو ا� ور�و�ا ں�و�ر مسا ر�و�ا ہیں ے بچا سے ہ فا وفقرکوں�مسکینور�و�ا ہیں تے ر ے�رچ�خر میں ہ�یر و تعلیمر�و�ا ش�ر�و�پر کین�ا ر�و�ا�د��ع� کے ں�یمو ں�و خر نے ا ر�و�ا ہیں تے د بھیلئے کے ے�رش�و�سبکد کوں�و�ر�ا�د ض�قرر�و�ا لئے کے ے ا� رد�ا�ز�آکوں� مو� غلا کوں� لو�ا ن�ا ر�و�ا ہیں ے�رت �خد� ہیں ے ر�ڈ سے ا�خد ر�و�ا ہیں ے�رد پیو پر جگہ کیے�رد پیو ۔�ہیں چلتے ش�و�ر نہ� میار�و�ا ہیں تےر ت�د�عا کیی د تنگ نہ ہیں ے�رف�ا�ر ا تونہ میں� ی�رو�د ر�و�ا ں�ا�کر،�ے گد ،�بیل ،�ں�ا چڑ ،�ں�بلیا ،�کتے د�ا�مر سے ں�و�با� ز بے ۔�ہے بھی حق کاں�و�با� ز بے ر�و�ا ں�یو ا� و میں ں� لو�ا کے ن�ا ر�و�ا� ر�و�مقد نے ا بھیمیں ت حا کیتنگیبلکہ ے جا ہو نہیںتنگ ل�د سے ت�و�سخا میں ں�ود کے قحط ر�و�ا میں ت حا کیی�مد� آکمر�و�ا ں�تکلیفوہ�و ۔�ہیں ں�چیز� کہلئے س�اہر�ا ر�و�ا بچیںسے ی�ر�کا ا ر� اکہلئے س�ا ہ�ید پو ۔�ہر�ا کبھیر�و�ا ہیں ے�رت�ا�خیر ہ�ید پو کبھیہ�و ۔�ہیں تے ر ے�رت�و�سخا ق ا�موکے� ۔�ے جا ا د کون�ا ہیں ج�محتا ر�قد س پہلے کہئے چا نا ر ظ�ملحویہ میں س�ا ے جا ا د ل� ا جو پر ہ�یرو ت�اصد ر�و�ا ت�ا�خیر�۔�ں د یب�ر کوں�و�رو�د ا )�� � � صفحہ � � جلد ن ا�خز ی�حا�و�ر�،�فیفلا کیل�و ا یلا ا�(� کے س�ا سے� ا ہے� ا�رچ�خرکچھمیں تے ا�ر کے یٰ تعالہ ا خصجو :�ا ا�ر ے ﷺت�ضر�آکہہیں ے �رن�بیا تک� فا بن مخرت�ضر • ۔� ہے� ملتا ب�ا�ثو گناو ت�سا میں ہ�بد� ) ہللا لیبس یف ۃقفنلا لضف باب داہجلا لئاضف باتک یذمرت( لہ ا ؟ ں�ؤ�بتا نہ میں ہ�ر�با کے سخیے�بڑ سے ں�سخیوسب تمہیںمَیں کہا ا�ر ے ﷺم�رنبیکہہیں ے �رن�بیا عنہلہ ا یر س ا ت�ضر •� ۔�ں�ہو سخیا�بڑ سے سب سے میں ں�و سا ا م�تما مَیں پھر ۔�ہے ا ا�و ے�رت�و�سخا رھ�بڑ سے ں� لو� ا�و ے�رت�و�سخا م� تما� )�ت�و�بیر � � صفحہ � جلد یم �ھ ہ علا ز�ا د ا�فو ا بعو د ا�و�ز ا مع ( قلمت�حارکے�ؑلمان�سلطات�ضر Online Edition ء����� چ�ر� ا ؍�� ھ� بد� ی�قمر ی�جر ���� ن�شعبا ؍�� ��:ہ�ر�شما� �:جلد� شمسیی�جر ���� ن�اا ؍�� ہے سکتا� جا لیا م�کا ح�طر کسسے ا میڈر�و�ا سپر میں لیغ یلتو یت�ر کیۃ�وٰز�
توٴخلیفہن�ار
2 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.org ھ�بد ز�و�ر ء�2023 چ�ر�ما ؍15 تلارِ�با�ر�د� گا ے�ڑ�چھو ہ�و ہ�ند آ نہ ہے ا�ڑ�چھو ے س�ا پہلے نہ� گا ےبھر میں مت ر ِن ا�د ہ�و سے ر�پیا د�خو یں ہے تحر کیس�ا ہو سے م� ا بھی کسیگھرکا ا� خد� گا ے�د ا�گرکو تم ا�خد ہو ے ا�گرگھرکا س�ا تم� ہے ت�ر�قد پہ شے ہر سے� ا ہے ا ا�تو ہے ر�د� ا ہ�و� گا ے�د� رل�ا پا ح�طر بے کا ں�یو ہا لشکر ہ�و� کو یاد ی�ر�سا ت ا�صد کی مسیحا گا ے�د�ھاد� گا ے�و ہے ک�ا ا�خد ہ�و ے�و نہ ے�و ی�کو� ہے ملتا ہر�د لاا ہی سے ں�و حا ا کے ر�ز گا ے ا�ڈ پہ ں� ہو� ا�ر کی ب�قر ل�منزبہ ل�منز یں پر ں� لو� ا�و لہ ا کا کفر ی�فتو ہو تے د گا گا ے�د ا�سز کو تم کی ظلم س�ا مگر ہے ماد ہ�و� ؤ�جا سنبھلکچھ !� لو� ا�و ے ا�ر ا پر یلڈ کی ا� خد� گا بخشے نہ ہے بخشا نہ کو ں�ولو خ�گستا کبھی� ؟�پر ت ا�صد کی کس بھلا ہے ہد�ا فعل کا ا� خد� گا کیجے ر�غوسے ل�د ے�ٹھنڈ بھیپر ت�با س�ا ا�ر�ذ کہ�مر� ا ۔�ر�ا ی�ر�با ا ۃ ا� تھے عظیمبھیپر ر�طو کے ر�لیڈ تیحکور�و�ا بیمذ ؐمحمدکہر�ا�قر� ا کاں�و�یر :�ہیں ے ا�ر ز عز ا ہ�بنصر یٰ تعا لہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ ت�ضر ر�و�ا مار کے تحکور�و�ا ب�مذ� ‘�‘ کہہے لکھتا Reginald Bosworth Smith خ�ر�مؤ ی عیسا ر مشہوپھر� پ�پو پ�آ۔�تھیںجمع میں د� جو� و کا کے )�لمو علیہلہ ا صلی� (�محمد ت�ضر شخصیتیںو�د کیقیصرر�و�ا پ�پو سے حیثیت کیرر�و خصکسیمیں یا د گر� ا ۔�ز� یا بے سے حشمتو ہ�جا کےقیصرمگرتھےقیصر پ�آ۔�ک�پا سے ں�و ر�ا�دہر�ا ح�طر کیپ�پو مگرتھے� کے ا�خد ف�ربغیر کے ی وو کین� گا ر�و�ابغیر کے ہی�ا محل،�بغیر کے ج�فو ہ�د ا با ے س�اُ کہہے ل حا حق کاکہنےیہ کو� بغیر کے ن�ا سا و�ز�سا س�ا کوپ�آ۔�ہیں )�لمو علیہلہ ا صلی� (�محمد ت�ضرف� ر ہ�و تو ھار م�ا م�ظا ا ر�و�ا ن ا میں یاد پر م�ا ’�’�تھیںل حا یں طا سب ہی� )�Muhammed and Muhammedanism ( م�ز�ا ن�محمدنڈ ا محمد ب�کتانی ا Bosworth Smith یہیپھر� :�کہہیں لکھتےمیں� کولمو علیہلہ ا صلیپ�آجو تھے گ�لو ہ�و ے ا�و ے�رل�قبوپہلے سے سب کو)�ت �سا�ر و ت�نبو نی (�مشنکے پ�آ�‘�‘� ے�ر�با کے س ،�تو�د ا ا�پر کاپ�آر�و�ا ی بھا د�ا�ز چچا کاپ�آ ،�م�غلا کاپ�آ ،�ہو�ز کیپ�آ مثلاً۔�تھے تے جا ح�طر ھیا� کبھیے س تھا ن�سا ا حد� ا�و ہ�و سے میں ں� لو� ا�و ے ہو لا�د کے م�لا ا کہ تھا کہاے )�لمو علیہلہ ا صلی� ( محمد ت�ضر میں� قسمتکی)�لمو علیہلہ ا صلی� ( محمد ت�ضر ح�طر کیں�و�پیغمبر م�عا ۔�تھا ا�ہو ن�شا پر کبھیہ�و ہی نہ ر�و�ا تھیی�ڑ�مو نہیںپیٹھ نی ا� ’�’�تھا نہیںل حا علم صحیحکات�ا�ذ کیپ�آجنہیں ہیں گ�لو ہی�و ف�ر ے ا�و ے رر� نکا� ا کاعظمتکیپ�آکہکیوتھینہ ی مو ) Muhammed and Muhammedanism by R � Bosworth Smith, Smith Elder and Co ��� � �, page ��� � �( :�کہہیں لکھتےگے� آہی Bosworth پھر� ن�اُ بلکہ ی ا�ر عت مما کین�ا ے پ�آف�رنہ ،�ا ا�ر منعے )�لمو علیہ لہ ا صلی� (�محمد سے جن ج�ا�و�ر و م�ور ہ�و�‘�‘� ،�ے�جھگڑ ی خو ،�قتلکے ں�بچیو ی چھو )�ا�رن� با� قر کوں�و سا ا نی ( ں�یا�با� قر ی سا ا سے ۔�ا د رقمع قلعپر ر�طو مکمل کا� گر�ا�( ۔�ی�ز�با ا�جو ر�و�ا ی�و ب�ا�شر ،�ستمو ظلمے ا�و ے ہو ختمنہ ھ سا کے ں� مو� غلا ،�ں�ا د� ا د�و�محدیرھ سا کے ں� تو�ر�و سب ن�ا ے پ�آر�و�ا�( ۔�’�’�تا ر ی�ر�جا میں ں�ملکو ے ہمسا کے س�ا ر�و�ا ب�عرک�ٹو ک�و�ر بلا سلسلہیہ )�توے�رنہ سا ا پ�آ� )�۔�ا د رختم کو� )�� � � صفحہ ضاً ا�(� :�کہہے لکھتاگے� آیہیپھر� ی کو ،�تھا کیاکچھجو رھر ن�ما ا ن�ر عمیقمیں نیکی ر�و�ا ی سچا کیمقصد نے ا ے )�لمو علیہ لہ ا صلی� (�محمد ت�ضر ‘�‘� کے مقصد نے ا کوپ�آ ہ�و ،�تھا جو یقینر�و�ا ن�ما ا ا�گہریہ� ( ۔�’�’�سکتارنہیںبھی کچھبغیر کے یقین ے�گہرمیں س�ا خصا�ر و�د� ہ�و ) ۔�ا آب�لا ا یہ تبھیا�ہو میں ے�ر�با کے ے ہو سے ف�طر کییٰ تعا ا�خد نا ا ،�میں ے�ر�با کے یٰ�ود نے ا ،�میں ے�ر� با� ر�و�ا د عقامسلمہنے ا جو ہے ا�رت �ا ن�سا ا ش�جو پُر ر�و�ا پسند حقیقت سا ا کوپ�آعہ ا�وہر کاگی�دز کیپ�آ�‘�‘�کہہے تا ’�’�۔�ہے ا�رش کوکیپہنچنے ے ہو ے�رت ا�د�بر یف تکاتہ آتہ آتک ت�ا ظر )�� � � صفحہ ضاً ا�( گیا آتو کار�ظہوکےپیغمبرنئے کہ کہنایہ گرد ظ�فا با ا تھیت�ر�و�ضر کیب�لا ا کوب�عرکہ کہنایہ� ‘�‘کہہیں لکھتےگے� آپھر� ت�ایہ ے گرسپرمصنفکے ے ا ز ہ�د� جو� موپر ع�ومو س�ا ؟�ں�ہو نہ ں�کیوپیغمبر ہ�و ہیمحمد ت�ضرپھر تو تھا ہی سا ا گر� ا ۔� تھا� ’�’�۔�تھیبھیی پیشگو ر�و�ا تھیبھیعتوکیر�ظہوکےپیغمبر کا قبلل�سا ہا سا سے مد� آکی)�لمو علیہلہ ا صلی� ( محمد ت�ضرکہہے کیا� )�� � � صفحہ ضاً ا�( علیہ لہ ا صلی� (�محمد ت�ضرکہنہیںی ا�حیر یہ مجھے پر ر�طو یمو ‘�‘ :�کہہے� ا�رن�بیا ہی Bosworth یہی گے� آپھر� یا�صحر۔�تھیی ہو ا�پید لی تبد کمکتنیمیں شخصیتکیپ�آکہہے یہ توتعجببلکہ ۔�تھے گئے ل�بد کتنےمیں ت�ا حا مختلف )�لمو� یتیا ،�میں م�ا ا کے نی�زت�خلو کیا�حررِ�غا ،�پر ر�طو کے ر �ا ی�ا )�تھے ے ا�ر�� ں بھیڑ جب نی ( میں م�ا ا کے ی با لہ ی ا�و ،�سے حیثیت کیح فا مسلّمہکا ،�میں م�ا ا کے نیو ال� میں نہ مد ،�)�تھے میں مکّہجب� ( ،�سے حیثیت کیمصلحکے ت ما ہ� ہد� مشا کال�قلا ا ل�زمتزیرکا میں شخصیتکیپ�آہم میں ت حا کیے ہو بہمر ہم کے ں�لوہر ی ا�ر ا ر�و�ا ں� ہو� اد� با� کیس�اُ کبھیتوے جا ل�بد ہ�د�ا ز ر�قد س�ا ت�ا حا ی ر�خا کے ید�آر�و�ا کسیگر� ا کہ لگتانہیںمجھے� ‘�‘�کہہے تا۔�’�’�ہیں سکتے ر ن�ا مگرہے� ر ے ہو ل تبدتوت�ا حا ی ر�خا کے )�لمو علیہلہ ا صلی� ( محمد ت�ضر۔�ی ہو ماو�ر لی تبد کمر�قد س�ا میں ت�ا�ذ� ’�’�۔�ہے تا د ی ھاد ہی جیسا کاہر�جو کات�ا�ذ کین�اُ مجھے میں ں�تو حا م� تما� )�� � � صفحہ ضاً ا�( )�ٹ سا ب و م�لا ا ا ہ ا�بحو ء�� � � � بر� تو ؍� جمعہ بہ (� گاے�د ا�گرکوتم ا�خدہو ے ا�گرگھرکاس�ا تم�
4 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.org ھ�بد ز�و�ر ء�2023 چ�ر�ما ؍15 ے�ھاٹا� گھاہم یقیناً تو کیانہ مر پر ہمر�و�ا کیانہ ف�معا یںے توگر� ا ر�و�ا کیا� ۔�گے یں�جا� ہو سے میں ں� لو� ا�و� یں�عا� د کیح� و ت�ضر کیعا� دُ جب میں حقکے بیٹے ن�ار�ا نے ا ے م�لا ا علیہ ح� و ت�ضر :�ی سکھلا عا� دُ یہ ے یٰ تعالہ ا تو� یِل رفغت الاو ؕ ملع ہب یِل سیـل ام کلـسا نا کب ذوعا ینا بر لاق ﴾۴۸﴿ نیرسخلا نم نکا ینمحرتو )�� � :�د� ہو� (� تا�ا ہ� نا ی�تیرسے ت�با س�ا میں یقیناً !�بّ�ر ے�میر ے�ا کہاے س�ا� ی کومجھے کا )�ہو کینےر مخفیکے� ( س ں� چھو�پو ت�با ہ�و سے تجھکہں� ہو� ن�نقصا میں تو کیانہ مر پر مجھ ر�و�ا کیانہ ف�معا مجھے ے توگر� ا ر�و�ا ۔�نہیںعلم� ۔�گاں�ؤ�جا ہو سے میں ں� لو� ا�و ے ھا ا� ں�مجنو ،� ٹا�جھو ر�و�ا یہ� و�ر سختکے م�قو ے م�لا ا علیہ ح� و ت�ضر :�کی عا� دُ ں� و میں یت مغلو ت حا سے ب�ر نے ا پر ے لا رصتناف بولغم ینا )�� � :�مر ا�(� ۔� رد�مد ی�میر پس ۔�ں�ہو ب�مغلو یقینا میں� طلب ن�نشا کنفیصلہر�آتنگ سے م�قو ے م�لا ا علیہ ح� و ت�ضر :�کیعا� دُ ں� و لئے کے ت�نجا کیت�ما نی ا ے ہو ے ر نمو ینجنو احتف مہنیبو ینیب حتفافoۚۖ نوبذک یموق نا بر نینمؤملا نم یعم )�� � � -�� � � :�ء�ا�عر ا�(� ے�میر پس� ۔�ہے ا د جھٹلا مجھے ے م�قو ی�میر !�بّ�ر ے�میر ے�ا� ن�اُ ر�و�ا بخش ت�نجامجھے ر�و�ا ے�د رفیصلہ ح ا�و ن� میا�ر�د کے ن�ا ر�و�ا ن� میا�ر�د� ۔�ہیں ھ سا ے�میر سے میں ں�نوموجو بھی کو� کیعا� دُ�بد ں�و�� ف� لا کے م�قو نی ا ے م�لا ا علیہ ح� و ت�ضر نا کناoاراید نیرفکلا نم ضرالا یلع رذت ال بر حون لاقو ارافک ارجاف الا اودلی الو کدابع اولضی مہرذت )�� � -�� � :�ح�و (� بستا پر ین ز کوکسیسے میں ں�و�ر کا !�بّ�ر ے�میر ے�ا کہاے ح� ور�و�ا� ہ�ا�گمرکوں�و�بند ے�تیرہ�و تو گاے�د ڑ�چھوکون�ا تُوگر� ا یقیناً� ۔�ے�د نے ر نہ ا� ہو� ۔�گے ں د نہیںجنمکوکسی ا� و کے ے� شکر�ا سختر�و�ا ر� کا�بد ر�و�ا گے ں د�ر فیصلہ ہی ا ف� لا کے ین ّمکذو ن منکرے م�لا ا علیہ ح� و ت�ضر :�کیں� و عا� دُ کیبخششمیں حقکے ں�نومور�و�ا ن د ا�و�،�نے ا کے رطلب� نینمؤملِلو انمؤم یتیب لخد نمِلو یدِلاوِلو یِل رفغا بر ارابت الا نیملظلا دزت الو ؕ تنمؤملاو )�� � :�ح�و (� ر�و�ا بھی کون د ا�و ے�میر ر�و�ا ے�د بخش مجھے !�بّ�ر ے�میر ے�ا� ں�و�د�مر نمو سبر�و�ا ا�ہو لا�د میںگھرے�میر نمو بحیثیتجو بھیسے� ا� نہ میںچیز کسی ا� و کے تہلا کوں�مو�ا تور�و�ا ۔�کوں� تو�ر� و نمو سبر�و�ا� ۔�ا ا�بڑ� یہ ے ہو ر�ا�وپر کشتیتو کے ن� فا� طو ے م�لا ا علیہ ح� و ت�ضر ۔�ئے چا نیپڑ ے ہو ر�ا� وپر ی�ر�ا� و کسیعا� دُ یہ ۔�یپڑ سے حکمہی ا عا� دُ� میحر روفغل یبر نا ؕ اہسرمو اہرجم ہللا مسب )�� � :�د� ہو� (� ۔�ہے ا ہو ز�ا�د ا لنگر کاس�ا ر�و�ا چلنا کاس�ا ہیھ سا کے م� ا کے لہ ا ۔�ہے ا ا�و ے�رم ر ر�با ر�با )�ر�و�ا�( ا ا�و بخشنے بہت بّ�ر ا�میر یقیناً� یذلا ہلل دمحلا تو ے ہو ر�ا� وپر کشتیکوم�لا ا علیہ ح� و ت�ضر ملتیمیں ن� آ�قر ت ا�ہد بھیکینے پڑ عا� دُ یہ رکہہ� نیملظلا موقلا نمانجن :� ہے� نیِلزنملا ریخ تناو اکربم الزنم ینلزنا بر )�� � :�ن�نو �مل ا�(� ر�و�ا ر�ا ا پر جگہ کیے ر اُ ک�ر�مبا کا مجھے تُو !�بّ�ر ے�میر ے�ا ۔�ہے بہتر سے سب میں ں� لو� ا�و ے ر�ا ا تُو� نہیں� اُ ے یٰ تعالہ ا میں نتیجہکے عا� دُ س�ا کیم�لا ا علیہ ح� و ت�ضر : ی�د ت�نجاسے ن� فا� طوعہ ر�ذ کے کشتی� نوبذک امب ینرصنا بر )�� � :�ن�نو �م ا�(� ۔�ہے ا د�جھٹلامجھے ے ں�ہو ا کہکیورد�مد ی�میر !�بّ�ر ے�میر ے�ا )�� � � -�� � � صفحہ�د�محمومد ا حنیف ز�ا ی�دو�ا�خد م�کا ا � � � (� :�ہیں ے ا�ر د�ومو مسیحت�ضر بھیکوحکمسے ے چھوکا سے میں حکمو ت�سا کے ن� آ�قر خصجو� ‘�‘� ’�’�۔�ہے ا�ربند پر نے ا سے ھ ہا نے ا ہ�ز�ا�و�ر�د کات�نجا ہ�و ہے تا�ٹا� )�ح� و کشتی�(� یں�عا� دُ کیٰنر ا د�عبار�و�ا ء�یا ا� یں چا نیر د�ر�وِ�ِر ز کے نمو کا جو� )�ل�وّ�ا حصہ� (� پھر ر�و�ا ہے کیہی سے عا� دُ بھی ء�ا�تد ا کیمجید ن� آ�قر ے یٰ�تعا� ا� خد� ‘�‘� کہہے ر�و�کمزسا ا ن�سا ا کہہے مطلب کاس�ا توہے کیاہیپر عا� دُ بھیختمکوس�ا� د�مد سے یٰ تعا ا�خد تکجب ر�و�ا سکتا نہیںہیہو ک�پا� بغیر کے فضلکے ا� خد� ) د�ومو مسیحت�ضر (�’�’�۔�سکتا نہیںہیری �ر میں نیکی یہ ملے نہ ت�لذ ر�و�ا� ں�و�گھرے�ر�تمہا ر�و�ا ہو� ر سے ت خیر کہہو تے چا گ�لو تمگر�ا�‘�‘� کوں�و�گھرنے ا ر�و�ا و� ربہت یں �عا� دُ کہہے سب�نا تو ہے� ر ن ا میں� د� با� بر سے� اُ یٰ تعا ا�خد ہے ی ہو عا� دُ ہمیشہ میںگھرس۔�و� رپُر سے ں�ؤ� عا� دُ� ’�’�۔�ا�ر نہیں� )�� � � صفحہ�� جلد ت�ا�فو ز�ا د�ومو مسیحت�ضر ا ید (� سبر�و�ا کیںے ء�یا ا جو یں�عا� دُ ی�آ�قر ہ�و میں نیو�ر کید�ار�ا س�ا� ے لمو علیہلہ ا صلیمصطفیٰمحمد ت�ضر ا�ید یٰ موو ا�آے�ر�ہما رھ�بڑ سے� گر ہ�و ،�ب ڈ ہ�و ،�سلیقے ہ�و ۔�ا�ڑ�چھو لئے ے�ر�ہما نہ� ا�خز کاں�ؤ� عا� دُ ی�آقر� ر�پیا ن�اُ ،�ہیں ل�و ا مار لئے ے�ر�ہما کے یت قبو کیں�ؤ� عا� دُ جو گُرہ�و ر�و�ا� ی�ر�و�ضر نا جا کوں�ؤ� عا� دُ ی ا�و ے پا سند کییت قبو ن�اُ ر�و�ا کوں�ؤ�ا�د�ا ی�بھر� ہے� ج�ر�د ھ سا کے عا� دُ س�ا ت� جا�نار�و�ا یں �عا� دُ م�تما ہ�و میں ب�با س�ا� ے ں�و�بند ہ�د زبر ے�تیرجو ت� جا�نا م�تما یہ ! لہ ا ے�ا کہہیں ہی�ر جا کی� محبت ہیا ر�و�ا ۔�ا�ر ل�قبو میں حقکے سب ہم ہ�و ہیں ھی ر رلئے کے ت اُ� يق� تو کیے�رز�ا�ر�د ل�ا� و ِتد ر�حضو نے ا میں ظ�فا ا نہ� ا�ز عا ے�بھر� ۔�ین�آ۔�ا �ر عطا� عا� دُ کی ؑم�د� آت�ضر چکھ ہ�شجرجب رل�و� ھ� ف� لا کے حکمہی ا ے م�لا ا علیہ م�د� آت�ضر م�د� آت�ضرت�کلمایہ �عا� د یہ لئے کے ت�مغفرو عفو ل�حصوے یٰ تعالہ ا تو لیا� ۔�ا�ہو متبر ع� جو� ر ہ�و میں نتیجہکے جن۔�ے سکھاکوم�لا ا علیہ� نم ننوکنل انمحرتو انل رفغت مل ناو ٜ انسفنا انملظ انبر الاق ﴾۲۴﴿ نیرسخلا )�� � :�ف�ا�عر� ا ا�(� ظلمپر ں�و جا نی ا ے ہم !�بّ�ر ے�ر�ہما ے�ا کہ کہاے ں�وو�د ن�اُ� نی�ر ۔�د�محمویحہ ی�دو�ا�خد م�کا ا� )�ث حد ا�( ۔�و� رت حفا کیم�کا ا کے لہ ا� � � سط
18 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.org ھ�بد ز�و�ر ء�2023 چ�ر�ما ؍15 ہے اہو نتیجہ کاب�خا ا کے پ�آ ل ا ر�د عملبھی ی کوکاپ�آ� ی�ر�ا�د ہذ د�خو کیچ� و نی ا لئے س�ا ۔�ہےمنحصرپر چ� و کیپ�آجو� ن�سا ا ت�ز با کا�ر�و�ا ہے اہو ہ خا ہی کاشخصیتر�قد ل�ا کا لینا� نہیںر�ا�د ہذ کاعملص�ا کسینے ا کوخصکسیے�ر و�د ر�و�ا ت�ا حا کبھی� کیے آسے خیر�اپر م�کار�و�ا نے ا سے ر د صبحگر� ا کہ جیسا ۔�ا ا�ٹھہر� کے س�ا ر�و�ا لینا رتسلیمی�ر�و�کمزنی ا جگہ کیے بنا ے بہا تو ہو ت�د� عا� ۔�ہے اہو بہتر نا�ا ہ�ر�مشو لئے کے ے�رٹھیک� مد ا ف کا :�لہ�مر� ب�تا�آب�و�غرو ع�لو ہ�کرمکہ� ہ�ر�نونہ �مد� ن�ا د�ا ہ�و ر� 05:14 05:14 05:18 04:58 18:30 18:31 18:16 ء����� چ�ر� ا ؍�� فجر ع�لو ب�تا�آب�و� غر� ڈ�ر�و�فل�د�با�آم�لا ا� 04:48 18:07 18:36 نلر ے ین�ا م�تمابعد کے ت�و� تلا�۔�کیے بہ�ا ن جا بنٹا ہ�کرکہ�جو� ٹا� ا�ٹو� فا ہ�کربعد کے عہد۔�ا ا�ہر�د عہد میں ت�ر�ا�صد کیلہ ا ء�ا ا ���ل ر� صد� میں ع�ما ا ھ سا کے نظمکا میں کا مینڈ ن� با� ز للو ے ٹیمکین�ا ر�و�ا ن�جا� ۔�کیال�قبا ا کان�ضر�حا� ے بہ�ا ر�صد للوبعد کے ب�خطا ی تا ا کے بہ�ا ر�صد نلر� ۔�ا د لیکچر کا پر ع�ومو کے ت�ا�و�مسا میں م�لا ا� بعد کے ں�و�ز�ما۔�گئیںکیا�د�ا بجے ی ا ڈہر و�د ں ز� ما کیعصر�ر�و�اہر کات�جا لہ�قا علمیبعد اً�ر�فو کے ے�ھا۔�گیا کیاپیش ا �ھاکاہر و�د کون�ضر�حا� ���ل ے ہ�با ی جو ہمحترکیمجلسہ�با ل�ا بعد کے ں� بلو�قا تعلیمی۔�گیا کیاز� غا� آ� ۔�کیر تقرپر ن�ا�عنوکے ں�و ر�ا�د ہذ کیلہ ا�ء�ا ا� میں ت�لجنا ی ا�و لینے شنز�پو ن�ا�ر�و�د کے سیشنی�خر� آ کے ع�ما ا� کہا د ر�و�ز پر ت�با س�ا ے ���ل بہ�ا ر�صد نلر ۔�گئے کیے تقسیمت�ا عا ا� ی�ا کو ���ل ے ں�ہو ا ۔� يے� چا ی جا ی�د ہتوص�خاپر یت�ر و تعلیمکیں� بچو� ۔�ی ا د ہتو بھی سے ے ا�حو کے ی�با�قر� ے ہو ے�رر�ہا ا کات�ا خیا نے ا ے ���ل کا ل�ا میں ع�ما ا ہے� ر رؤ�ا بر ح�طر کسگ�لو ے�رو�د کہئے چا ھناد نہیںیہ نہیں�ا کہ کہا� ۔� يے� چا ی�رش کوکیے ر�ا� زگی�دز ق مطا کے ل�سا� و نے ا نہیں�ا ۔� ہیں� ی�مد ا ی�د� ا کیں�بیٹیو نی ا ہ�و کہہیں تی د ر�و�ز د مزپر ���ل ہ�و� ۔�ں�رش�تلا کیں�ولو نیک ے ہو ے�رسا ا ر�و�ا ں�رسے ں�و�د� مر� کیع�ما ا ۔�ا�ہو ھ سا کے عا� د ی ما ا کیبہ�ا ر�صد م�تا ا کا ع�ما ا� ہی�ر � � ی�ضر� حا ل ین آ۔�ے ا�ر ل�قبو کوش�و�کاس�ا یٰ تعا لہ ا کہہے ت ا� خو�ر�د کیعا� د� لہ ا محضکہہیں لکھتےلی�یا ین�ا م�کرجن ر ر�آ�۔�ی ۔�ن ا سلسلہ ی�مر� ع�ما ا نلر نا ا کوجنر ر�آ�۔�ی ۔�ن ا لہ ا ء�ا ا ���ل مجلسسے فضلکے یٰ�تعا� ہللدمحلا ۔�ملی يق� تو کیے ر ہیڈ نلر تی�ما ر�ا� تو�ا ز�و�بر ء�� � � � ی�ر�جنو ؍� � ہر�مؤ ع�ما ا یہ� ت�ا�ر�ا ر�و�ا ت�لجنا کیس مجا � � میں س۔�ا�ہو منعقد میں ی ��ف ا�رر ر�ا� کو� ۔�کیر�یا ا یت شمومیں س�ا کے�رسفر کاز�ا�ر�د ر�و�د ے ا�ہو سے ک�پا ن�آ�قر ت�و�تلا بجے ہ�ر�گیا صبح ز� غا� آ ہ�د ا با کا ع�ما ا� ت� با� ز�مو�آسبقکا� گیمبیان�ا ن آ ضل ا ہ�ند�ما ۔�ہر�طا�مد ا د�عو گیمبیا۔�ر�آ�۔�ی ۔�ن ا لہ ا�ء�ا ا ���ل ع�ما ا نلر� ہے ت�د�عبا ض�غر کیشا�پید ی سا ا� و� رت�د�عبا کیس�ا تمکہہے یہ ض�غر کییٰ تعا ا�خد سے ے�را�پید ے�ر�تمہاکہلو سمجھتمکہہے ت�ر�و�ضرر�قد کس:�ہیں ے ا�ر د�ومو مسیحت�ضر ہے ت�با کا یہی کد� ز ے�میر کہں�ہو ا�رن�بیا کو مر� ا س�ا ر�با ر�با لئے س�ا میں ۔�ہو نہ ت�ا� لذ� با د�مقصوی�ر�تمہا یاد ۔�ؤ�جا بن لئے کے س�ا ر�و�ا� رہو گ ا سے ں�بچو ی�بیو ۔�و�د ڑ�چھور� با� و�ر�کاکے یاد تمکہ تانہیںیہ میں ۔�ہے ا�ہو ا�پڑ ر�و�د ہ�و سے س ہے ت�با یہی ر�و�ا ہے ا آن�سا ا لئے کے س ا بنا د�ع��م ر�و�ا ر� یاہو ر�و�ا ��� کون�سا ا تو م�لا ا ۔�نہیںء�منشا کام�لا ا یت با ر ر�و�ا تار نہیںز جا کوس�ا م�لا ا ۔�بیٹھو جا میں ڑ پہا ا جنگل کسی� ے� ر نہ د�د� ر کاس�ا ہ�و ر�و�ا ہو ین ز س�پا کے سکہہے ا آمیں ث حد ۔�و� رسے جہد و� د کور� با� و�ر�کانے ا تمکہں�ہو تاتو ��م لئے س�ا ،�ہے تا�چا� سبیہ کہہے یہ ت�با ل ا ۔�نہیں۔�ہے ا�رغلطیہ�و ے جا ہو گا سے ر� با� و�ر�کاکے یاد کہے د�ا�مُریہ سے س�ا ی کوگر� ا پس ۔�گاہو ہ�ذ ا�موسے س�ا تو� ۔�ے� رنہ م�مقدّ کوت� با� جذ و ض�ا�غر� ا نی ا رنکل ہر� با سے ہ�ا�د�ر�ا کے س�اُ ر�و�ا ہو د�مقصو ار کییٰ تعا ا�خد لو کھد میں س�ا ہو ے�رتمجو ر� با� و�ر� کا� )�ء�� � � � شنڈ � � � صفحہل�و�ا جلد ت� طا�فو (� ) یہ�طا�بر یہ� مد ا عہ جا د�تا ا ۔� بد� عا مد د�ؤ�ا�د :�لہ�مر� (� رر�کافقہی� www.alfazlonline.org @alfazlonline @alfazlonline info@alfazlonline.org ALFAZL DAILY ONLINE LONDON ONLINE EDITION +44 79 5161 4020 ء�ا�ر�آ ر�و�ا میں ،�کلزر�آ� ،�ینمضا نےا� یںا�بھجوپر کا کسیسے میں عا�ر�ذ لذ ج�ر�د� نہیںی�ر�و�ضر ا ہو متفقسے ء�ا�ر� آر�و�ا ت�ا خیا کے ں�و�ر�نگا لہ ا�مر و ہ�تبصر ،�ں�سو�و ن�مضمو کاہ�ر�ا�د�ا� تحفہ کا عا� د� م�دَ میں ی�ر� بیما� ر�حضو ؟�ہیں ر�بیما پ�آ� ؐمحمد ے�ا کہ ھا پو ر�و�ا ے آس�پا کے لمو علیہلہ ا صلیم�رنبیم�لا ا علیہ ل جبر کہہیں ے�رن�بیا ی�ر�خد یدو ا ت�ضر :�کیام�د کور ؐحضومیں ظ�فا ا ن�ا ے م�لا ا علیہ ل جبر تب ’�’�ں� ہا� ‘�‘�ا ا�ر ے کیقرا ہللا مسب کیفشی ہلل ا ۃدساح نیعو سفن لک رش نمو کیذؤی ءیش لک نم کیفشی ہللاو کیقرا ہللا مسب ) مالسلا باتک ملسم( کھآ ی ا�و ے�رحسدر�و�ا نفسہر ر�و�ا�۔�گاے�د شفا سے ی�ر�بیما ی�ذ�موہر کوپ�آلہ ا ر�و�ا ں�ہو ا�رم�د کوپ�آ مَیں ھ سا کے م� ا کے لہ ا�-�:�مہ ر ۔�ں�ہو ا�رم�د کوپ�آمیں ھ سا کے م� ا کے لہ ا�۔�گاے�د شفا کوپ�آلہ ا�گا ے بچا کوپ�آسےشر کے� )�� � � صفحہ�ء�� � � � شنڈ ا ق�ر�طا م ا چ ا ہ علا بہمر عا� د ا نۃ خز ز�ا ل�ور ت� جا� نا (� نی�ر ۔�ی�ر� ہد�و شہعا :�لہ�مر�