)�م�ظو ( ہے ا ر چھا گنہِر ا !�ھودرد یٰ تعا لہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضرجمعہ خطبہہ لا یٰ تعا لہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضر ہ�د�وفرجمعہ خطبہ� میں ہ�ر�شما س�ا� ز�ا�ر�د ہوعمر ی�تیر !�خصں�ؤ�چھا ں�ؤ�چھا ے�ا� ل�ور�نِ�ا�فر� یٰتعای�ر�باد�ار�ا� یلع ہرہظیِل قحلا نیدو یدہلاب ہلوسر لسرا یذلا وہ ﴾۳۳﴿ نوکرشملا ہرک ولو ۙ ہلک نیدلا )�� � :�ہ تو ا�(� کے حقِن د ر�و�ا ت ا�ہد کول�ور نے ا نے جس ہے یو�:�مہ ر ک�مشر ہ�ا�خو ے�د کرب غا پر ں�نو د سب ے ا ہ�و ہ تا بھیجا ھ ا ۔�ں کرند نا ی سا توٴخلیفہن�ا�فر� ؟�ہیں ے منا ں�کیود�و�و مصلحم�و د�و�و مسیحت�حضر ے ہو ے افر ن�بیا عظمت کیی پیشگو س�ا� ی پیشگو ف�صریہ ہیے چا لینا کھد کرل�کھوھیںآ�‘�‘�:� ہہیں ے ا�فر� جل مکرے ا�خد کوجس۔�ہے ی ما آن�نشا ن�شا ا عظیمکا بلکہ نہیںی کیلمو علیہ لہ ا صلیمصطفیمحمد یمر ف�ؤ�ر مکرنبی ے�ر�ہما نے ہ ا جگہ س�ا ۔�۔�۔�ہے ا افرر ظا لئے کے نے� کرر ظا عظمت�و ت ا�د نے م�کر�دو�ا�خد ء�یا ا ا م خا ت�حضر تبر و ہ سا ا�و یٰ تعا ضلہ ا افر ہ�دو کا بھیجنےح�و�ر تر با سی ا کے کرل�قبو کوا د کیز�ا س�ا� علم ا بعض۔�۔ ۔�’�’گیپھیلیںپر ین ز م�تما یں �ر نی�با� و ی�ر ظا کیجس� ل�ا� و بھیں�یہا ،�ہیں تے د لکھمیں ں�خطوے ں�جگہومختلفجو ی�مد ا� ن�د کے ء�خلفا ی با ؟�ہیں ے منا ں�کیود�و�و مصلحم�و ہم ہہیں تے د کر� کای پیشگو کید�و�و مصلحہ اہو یاہو حا�و پر ن�ا ؟�ے منا نہیںں� کیو� ے منا لیے کے نے� کرد� ا کوعہد س�ا ر�و�ا نے� کرہ�ز�تا کوں�و ما ا ہم ن�د� لمو علیہلہ ا صلیت�ضرآر�و�ا ی سچا کیم�لا ا مقصد ل ا ا�ر�ہما ہہیں� ن�د کات�ا و ا شا�پید کیپ�آی کویہ ہے نا� کرم قاپر یاد ت ا� د کی� ے ہو ے کرل�قبوکوں�ؤ�ا د کیم�لا ا علیہ د�و�و مسیحت�حضر۔�ہے نہیں� ن�نشا کانے� کرا�پید کوخصک ا ے میں ت ر�ذ کیپ�آنے یٰ تعا لہ ا� یت حقا کیم�لا ا نے جسر�و�ا تھا ل حا کات�یاخصوص�خاجو� ۔�تھا ا لاد� ر�و�ا کئیلئے کے ت جما م�نظا عہ ر�ذ کے س�ا�ر�و�ا تھیی کرت ثاپر یاد� ے ا�و نے� آمیں بعد ے ہو چلتے پر جنہگئے ے د کرمتعینتے ا�ر سے ا� ہمیشہ ہمیں ن�د یہ پس ۔�گے یںجا چلے ے کرطے ل�ز�منا کیی�ر بھی� نی ا لیے کے ی�ر کے م�لا ا ے ہو ے ا�و�کرس�سا ا کای�ر�ا�د ہذ نی ا� ا ا�و نے� ا د ر�و�ا ہے تا� ا د ہتو ف�طر کینے� کرل�عما ا کوں�تو لا ہ�مز ی و�ذ ر�و�ا علمیپر نے� ہو ا�ر�پو کے ن�نشا کا ف�صرہہ ۔�ئے چا نا�ہو� ۔�ے افر عطا یق تو کیس�ا یٰ تعا لہ ا لیا ے )�� � � صفحہ ہفتمجلد ر�و�مسرت�با ( اے�بھر ے تر گھرا�تیر� نعمتیںنی ا میں ر�و�ا اے�بھر ے ت �ر گھرا�تیرہ ہاکرے�د ت�ر�بشا مجھے نے ہ�ا جلّ مکرے ا� خد� گی�ہو بہت نسلی�تیر ا ے پا بعد کے س�ا�کوبعضتوے میں جن ے ہر�مبا ینا�خور�و�ا اں�و�کری�ر�پو پر جھ گے ں�ہو بھیت�فو میں ی�عمر کمے میں ن�ا بعضمگر۔� اں�و�د ت�ر ر�و�ا اں�ؤ�ا بڑ کوت ر�ذ ی�تیر میں ر�و�ا� ر�و�ا گیے جا ی کاکیں�یو بھا ی�د ے�تیر خ� ا ک�ر ر�و�ا گیے جا پھیل میں ں�ملکوے ت�کثرنسلی�تیرر�و�ا� گھرکے ن�اُ ۔�گے یںجا ہو د�و نا ہ�و ہتک ں�یہا ۔� اے�کرل�ز�نا لا پر لا پر ن�اُ ا� خد�توگے ں کرہ ہ توہ�و�ر ا ۔�گیے جا ہو ختمکرہ�ر دو� ا جلد ہ�و� ا�خد ۔� اے�کرع� جو� ر ھ�ا کے مر ا� خد�تو گے ں کرع� جو� ر ہ�و�ر ا لیکن۔�اہو ل�ز�نا ضبپر ں�و�ر�ا�و د کین�اُ�ر�و�ا�گے یں�جا�بھر ے ں�ؤ�ا�یو نہیںمنقطعت ر�ذ ی�تیر۔� اے�د�بھر ے ں�تو �ر گھرنا� ؤ�ا�ر�ڈ کا�ر�و�ا اے�کرد� با� آے جھگھرا�ہو ا�ڑ ا کا ر�و�ا ا ے پھیلا د� رد�ر�ا یں�ر ی�تیر� ت�ود ی�تیرر�و�ا اھے ر م قاھ�ا کے ت�عز،�ے�جا�ہو منقطع یاد جو تکز�و�ر س�ا کوم�نا ے�تیر ا� خد� ۔�گیہے� ربزسرتک ں�ود ی�ر آر�و�ا گی�ہو� سبہ اہو سا ا ر�و�ا اھے اُ نہیںکبھیے ین ز صفحہم� نا� ا�تیرپر ۔� اں�ؤ� لا ف�طر نی ا ر�و�ا اں�ؤ�ھا اُ تجھے میں ۔� اے�د�پہنچا تک ں�و�ر�کناکے یا د� کو� ہیں�ر م� کا� نا د�خو ہ�و ہیں میں ل�خیا کے نے� کرد�و نا ے�تیرر�و�ا ے ر�د کے نے ر م� کا� نا ے�تیرر�و�ا ہیں ے ہو لگے میں� فکرکیّتذ ی�تیرجو گ�لو ہ�و� ی د ر�و�ا ص خا ے�تیر میں ۔� اے�د تجھے ں د�ا�مر ی�ر� ا ی�تیرر�و�ا اے�کرب�یا کا یلک� تجھے ا�خد لیکن۔�گے ں مر میں ی�د�ا�مر� نا ر�و�ا ی�کا� نا ر�و�ا گے� ہ�و� رے� سر�و�د س�ا کے ں�و مسلماہ�و ر�و�ا اں�بخشو ت�کثرمیں ن�ا ر�و�ا اں�و�د ت�ر میں ل�ا�و ا�و س�نفو کے ن�ا ر�و�ا اں�ؤ�ا بڑ بھی ہ�و� رکاں�بو بسح یلع ہ�و�ر�و�ا اے�کرنہیںش�و ا�فرر�و�ا اے بھو نہیںنہیں�ا ا�خد ۔�ہے ہ�و� رکاں�و�د عار�و�ا ں�و�د حاجو گے ہیں�ر ب غا ت قیا ز�و� ر تا�پر� جیسیہے سا ا ے مجھ تو )�ہے تار بہت� مشا ے ن�ا�پر ر�طو ظلینی ( یلا�سر� ا بنی ء�یا ا جیسے ہے سا ا ے مجھ تو۔�گے یںپا ر ا نا ا نا ا صالخالا ۔� اے ا�ڈ محبت ی�تیر میں ل�د کے ں�و�یر ا�ر�و�ا ں� ہو� اد�با ا�خد ہہے ب قربلکہ ہے تا� آتو ہ�و ر�و�ا ں�ہو ے جھمیں ر�و�ا ے مجھ�تو۔�یدتوی�یر فضلس�ا تمہیںرا�۔�ہو میں شک نسبت کیہ�بند ے�یر مرا�!�فو مخا کے حق�ر�و�ا و�منکرے�ا ۔�گے ں ڈو ڈ ت �ر ے ں�و�کپڑے�تیرہ�و ہتک ں� یہا� مرا�ر�و�ا�ہو سچے مرا ۔�و�کرپیش ن�نشا سچا ی کونسبت نی ا بھیمند �ا کیمتر ن�نشا س�ا�تو یاپر ہ�بند نے ا نے ہمجو ہے ر�کا ا کچھے ن�سا ا�و� ۔�ہے ر�تیا لئے کے ں� لو� ا�و نے بڑ ے حد ر�و�ا ں�وجھور�و�ا ں�و ا�فر� نا جو ہو�ر�ڈ ے گ�آس�ا توگے کوکرہ پیشز �ر ہکھو�ر د�ا ر�و�ا� کوکر ہ پیش� )�ء�� � � � شنڈ ا � � � -�� � � صفحہل�و�ا جلد ت�ا�ر�ہا ہ مجمو ء�� � � � ی�ر�و�فر ؍� � ر�ہا ا�(� ن�بیا بھی نا� ہو د�ا و�ا ر�و�ا ی�د� ا کیس�اُ ت علا ی�بڑ بہت کا میں ت�ا علا ہ�د�کرن�بیا متعلقکے د�و�و مسیحنے لمو علیہ لہ ا صلیت�ضر�آ :�ہے تا�آمیں ت ا�و�ر چہ چنا ہے ی ا�فر� ہل دلوی و جوزتیف ضرألا یلا میرم نبا یسیع لزنی )ثلاثلا لصفلا مالسلا ہیلع یسیع لوزن باب نتفلا باتک حیباصملا ۃاکشم( ۔� گی�ہو بھید�ا و�ا کین�اُ ر�و�ا گے ں کری�د� ا ہ�و توگے ں�ہو ل�ز�نا پر ین ز ممر بن عیسیٰب قلمت�حارکے�ؑلمان�سلطات�حضر� Online Edition ء����� ی�ر�و�فر ؍�� ر�ا�وو ی�قمر ی�جر ���� بر ؍�� ��:ہ�ر�شما� �:جلد� شمسیی�جر ���� تبلیغ ؍�� د�ا و�ا خ�گستال بمقا د�ا و�ا شر ؓمحمدر� ظوپیر ت�حضر ز�ا د�و �وسر نمبرخطبہ� م�و�د و� ز د�و�و مصلحم�و نمبر ی�خصو� د�و
2 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.org ر�ا�وسوز�و�ر ء�2023 ی�ر�و�فر ؍20 نمبربہ م�و�د و�جز د�و�و مصلحم�یو نمبر یصو تلارِ�با�ر�د� ہے ا ر چھا گنہ ِر ا !�ھود رد ہے مبتلا ا�بڑ اچھو میں ں� ہو� نا م و�د ڑ�چھو کو ک�شر !�توو�د ے�مر� ہے لا کر ھ�بڑ ے ں�ؤ� لا سب یہ ہ لو�کر م�کا ی کو غنیمت ہے م�د یہ� ہے یا ی ہو�بھر کا گی�دز س�ا ہ ی�ر�ہما ں� با� قر ن�جا ہو پہ محمد� ہے مار کا ر�ا�دد ے کو ہ�و ہ پھیلے میں یاد ک�شر ں� و ہہے ضب ہے ا ر پھنک ل�د ہے جلتا سینہ ا� مر� م بنو ں�ا�مید دِ�مر لئے کے ا� خد� ہے ا�گھر ے ف�طر ں�و�ر�چا م�لا ا ہ ہے ضب تو و بڑ گے�آ ہ بھی ب�ا م ہے ا�خد ا�ر�تمہا ،�کس بے ہے مند ہ ا�ر�ا�خد ؐمد ا مِ�کا ا !�ؤ�ا جا ہے ا و ے�و میں م ربھی سی ا�ر�ذ� کب پھر تو نا� جا ہ بھی ب�ا کو ت ا�د ہے ا�خد دِ�مر میں ہم ک�ا د� جو�وہ ہے یاہو یا م�قو کو عقل ی�ر ہے مار جو ہ�ا� خو�بد ہے کی سی� ا� ظ محا جو تھا کا یاد م�لا ا ہ�و� ہے کا د�ا�د ا ج�محتا ج� آ د�خو ہ�و� ک یکا ں�ا طو یہ ہے ا�ہو ں�کیو پا ہے یا ہ و کی ت�با س�ا تو ؤ�تا )��� -��� صفحہد�محموم�لا(� ں�ہو د�و�و مصلحی میں ہن� علا� ا پر ء�بنا کیا�ؤ�ر میں ء� � � � � :�ہیں ے افر ز عز ا ہ�بنصر یٰ تعا لہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضر� ں�و�کرپیش ت�ا با ا کچھہ�د�کرن�بیا میں ظ�فا ا نے ا کے عنہ یٰ تعالہ ا یر د�و�و مصلحت�حضرے ے ا�حو س�ا میں ج�آ� مصلحت�حضر۔�ہیں تے ا�ڈ نیو�ر پر نے� ہو ے�ر�پو ی پیشگو میں ت�ا�ذ کیپ�آے ے ا�حو کے نے� ہو ف�مشرے حق حِ�و�ر جو ا عنہ یٰ تعالہ ا یر د�و�و مصلحت�حضر۔�ا افر ز�ا پر منصب کے ت�لا نے یٰ تعالہ ا میں ء�� � � � کوعنہ یٰ تعالہ ا یر د�وو ت جما د�ا�فر� ا ر�و�ا ت جما ے علما ر�و�ا تھیںی آنظر ی ہو ی�ر�پو کوں�ولو بھیتو س�ا یںبا م�تما کید�و�و مصلحی پیشگو میں� ہتک ں�یہا یاہ ن� علا� ا کات�با س�ا د�خو نے د�و�و مصلحت�حضر لیکن۔�ہیں د�و�و مصلحی پ�آہتھیسمجھتییہ ت �کثر� ا کی� پر ء�بنا کیا ؤ�ر کا نی ا نے پ�آبعد کے س�ا ۔�گئے ہو ے�ر�پو ل� ا تیسکے ت�لا کے پ�آ نی۔�ا آل� ا کاء�� � � � ہے ھ�و ا�بڑ ،�ہے تا�ر� زں�ا� را�بڑ پر مجھ یہ ے ظ�لحا کے طبیعت ی�یرہا افر بھییہ ۔�ں�ہو د�و�و مصلحی مَیں ہ یان� علا� ا� طبیعت نی ا ہہے ا افرجگہ کئیبھییہ نے پ�آبلکہ ۔�ں�و�کرن�بیا ے تفصیلبھیہ ا�حو ا�ر� ا کا ا ؤ�ر ر�و�ا ں�و�کرن� علا� ا یہ ہ بھینے�تا بعضے ہو کیت�ا حا بعض لیکنں�ہو تا�کرس�محسوٹ ہچکچا میں نے�تا ت�ا ہا ا ر�و�ا ا ؤ�ر نی ا مَیں ے ظ�لحا کے� ں کرن� علا� ا پ�آہ تھا تا� جا ہاے ف�طر کیء�علما ،� ے ف�طر کید�ا�فر� ا کے ت جما بھیپہلے کوپ�آل� حا�بہر ۔�ہیں ے ڑ پر مجھ ی پیشگو ر�و�ا ں�ہو د�و�و مصلحمَیں ر ا ۔�نہیںت�ر�و�ضر کین� علا� ا ہہے� ر ے افر یہی پ�آلیکنہیں د�و�و مصلحپ�آہ بھییہ عہد کا نے پ�آ ے ہو تے د ب�ا�جو کوں�ولو ۔�ہے ت�ر�و�ضر یاکیے�و د کسیہے ٹھیک تو ہے یر ہو ی�ر� پو� ے میں ن�ا ہے ی ہو ع�ابعد کے نے� ھاد کوم�لا ا علیہ د�و�و مسیحت�حضرتفہرجو کین د�مجد میں مسلمہّت اُ ہا ا�فر� مجھے ہہے سنا ے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ د�و�و مسیحت�حضرد�خو نے مَیں ہہیں ے افر پ�آ۔�ہو یایٰ�و د نے ں�جنہو ہیں نے تا� جا ہاد�مجدکوز عز ا�عبد بنعمر ؟�ہے یایٰ�و د ی کونے س�ا یامگرہے تا� آنظرد�مجد کانے� ا ز نے ا بھیب ز نگر�و�ا تو� کے ن ر�و�ا ف�صر یٰ�ود ۔�نہیںی�ر�و�ضر یٰ�ود لئے کے ر�و�اغیر پس ہہیں ے افر پ�آ ؟�ہے یٰ�ود ی کوکان�ا یا ۔� ہے� کے س�اپھر توے جا آنظر تا�ہو ا�ر�پو م�کار ا ۔�ئے چا ھناد کوم�کاف�صر کے ر�و�اغیر۔�ہے ی�ر�و�ضر میں ں�یو پیشگو متعلق� ۔�ہے ق�ا�مصد کای پیشگو س�ا یو ہگے کہیںہم توے جا تا�کربھیر�کا ا ہ�و تومیں ت�ر�صو س�ا ۔�ہے ت�ر�و�ضر یاکییٰ�و د� لئے کے د�مجدکہکیوہیں د�مجدکے نے� ا ز نے ا ہ�و ہتھے سکتے کہہہم توے کربھیر�کا ا ے نے� ہو د�مجد ز عز ا�عبد بنعمرر ا� نے ا ر�و�اغیر جو ں� ا ۔�ں�ہو ر�و�ا جو ہے ی�ر�و�ضر لئے کے ن د�مجد ن�اُ ف�صر یٰ�ود ۔�نہیںت�ر�و�ضر کیے�ود کسی� ہ�و ہہیں سکتے کہہہمہو ہ بھیپتا ہے� چا ے ا ،�ے�د ڑ�توکوں�حملوکے مند ،�ے�کرا�کھڑکوم�لا ا ے ہو ے�رمیں نے� ا ز� ۔� یانے م�لا ا�و ۃ�لو ا علیہ د�و�و مسیحت�حضرجیسے ے�کریٰ�ود جو ہے سکتاہو یو د�مجدر�و�ا ں� ا ۔�ہے د� مجد� ں� تو� با سی ا کیں�فو مخار�و�ا نہیںت�ر�و�ضر ی کوکییٰ�ود کے نے� ہو د�و�و مصلحے ف�طر ی�یر پس :�ہیں ے افر پ�آ� کییٰ تعا ا�خدجو ہے ی ہو یو ت�عز ل ا ۔�نہیںت�با کیہتک ی کومیں س�ا ۔�نہیںت�ر�و�ضر ی کوبھیکیٹ ا�گھبرہمیںے ہ�ار�د کیس�ا تو چلے پر تے ا�ر کے یٰ تعا ا�خد ہ�و ر ا ۔�ے جا سمجھایلذ ن�سا ا میں ں�و�نظر کییاد ہے� چا ،�ہے ملتیے ف�طر� ا چستی نی ا ر�و�ا ے�د کربھی ت ثا کوے�ود غلط نے ا پھر ے م�کاے ٹ�جھوخصی کور ا ر�و�ا اہو ز�معزر�و�ضر ہ�و میں� کے یٰ تعا ا�خد جسے ر�و�ا سکتا�کرنہیںل حا ت�عز ہ�و میں ہ�ار�د کییٰ تعا ا�خد تو ے کرل حا بھیغلبہ میں ں�ولو ے کی�ا�چا� نہیںل حا ،�ہے ی ا کھوکچھنے س�ا ے جا سمجھاہ ں�کیوز�معز کتناے ظ�لحا ی�ر ظا ہ�ا�خو ہ�و ہے نہیںل حا ت�عز میں ر� با� ر�د� ۔� اہے� ر کرہو یلذ ہ�و ن�د کا ر آر�و�ا یا )�ٹ�ا بو م�لا ا ہ ا�بحو ء�� � � � ی�ر�و�فر ؍� � جمعہ خطبہ (� ہے ا ر چھا گنہِر ا !�ھودرد )� د�و�و مصلحت�حضر م�لا (� تحفہ کا ا د� ا دُ کیتی�لا و حت :�تھے ے کریاا دُ یہ اً عمولمو علیہ لہ ا صلی مکرل�ور ہہیں ی ا�فر� ؓشہ�ا ت�حضر� ناحبس میرکلا میلحلا ہللا الا ہلا ال ینم ثراولا امہلعجاو یرصب و یعمس یف ینفاعو یدسج یف ینفاع مہللا نیملاعلا بر ہلل دمحلاو میظعلا شرعلا بر ہللا )تاوعدلا باتک یذمرت( ں�وو�د ن�ا ر�و�ا افر ت حفا د�خو بھی کیت�ر�بصا ر�و�ا ت�ما ی�یر ھر ے یت�ا بھی کوجسم ے�یر !�لہ ا ے�ا :�مہ ر سب�۔�ہے بّ�ر کاعظیمش�عرجو لہ ا ہے ک�پا� ۔�ہے ا ا�و ت�عزر�و�ا ر� با� د� ر جو نہیںد�معبو ی کو ا� و کے لہ ا�۔�بنا ث�ر�ا�و ے�یر کو� ۔�ہے ین عا ا بّ�ر جو ہیں لئے کے لہ ا یںعر )�� � � صفحہ�ء�� � � � شنڈ ا ق�ر�طا م ا چ ا ہ علا بہمر ا د ا نۃ خز ز�ا ل�ور ت� جا�منا� (� نی�ر ۔�ی�ر� ہد� چو شہ�ا :�لہ�مر�
14 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.org ر�ا�وسوز�و�ر ء�2023 ی�ر�و�فر ؍20 نمبربہ م�و�د و�جز د�و�و مصلحم�یو نمبر یصو ۔�ہیں سکتے کھد ہیں� چا ھناد تو�د جو ہے د� جو�و س�پا کے ن�ا ل ا ہہے� ۔�ہے نقللئے کے ن�ما ا د�ا د�ز�ا کے ضل ا ینر�قا عکسیہ� ل قا ی ہا ا ر�و�ا کا نے ؓب صا محمدر� ظوپیر ت�حضر میں ضمنس�ا� ستمبر ؍� � نی ز�و�ر لے ا کے ق تصد قلمیہہے ی افرر تحربھییہ ت�با کر�ذ� ر�و�ا تھے ے ہو لیٹے پر ی�پا� ر�چا میںگھرنے ا ل�و�ا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضرکو� د�خو کے ہ� کر�تذ کسیبغیر نے ر�حضوہتھے ہے� ر با� د ں�ؤ�پا کے ن�ا ؓب صا پیر� تو س�ا ہو فت مخا ب نا� کرہ ع�ا ن�مضمویہ بھی�ا�‘�‘ :� ہا افر د�ار�ا ی ’�’�۔� نا� کر ع ا ی پیشگو میں س�ا ۔�ہے ہ�د�کرع�ا کان�ا د�قا سپر بخشہ ا ہ ارمختصریہ� : ہے کر�ذ کار�و ا ہم� ا � ت با کید�و�و مصلح� �� . ی پیشگو کید�و�وسر �� کر�ذ کات�ا علا کید�و�وسر �� کر�ذ کابہمر کے د�و�وسر �� . د�میعا کید�و�وسر �� م�نا کے د�و�وسر �� تعیینکید�و�وسر کید�و�و مسیحس�قد� ا ت�حضرر�و�ا ت�ا�ر�عبا ی ہا ا میں حصہپہلے کے ہ ار� جو ے میں ں�قسمو � ا با ہر�مند میں یہ حا ے ہو ے کرمر ت�ا�ر�تحر� ت�ر�عباہ تاہے یاا د لکھمیں یہ حاکوہے ی ہو ں�چسپا پر حصہ س�ا قسمبھی� ۔�ے جا ی ہو ت�ضا�و ے ہو تے ڑ جس ہے ’�’�تعیینکیس�قد� ا ت�حضر� ‘�‘ٹل�ا کاحصہ ے�سر�و�د کے ہ ار� نے د�و�و مسیحت�حضرہہے یایات ثاے ت�ا با ا مختلفکے ر�حضومیں� ت�حضر بھی کد�نز کے پ�آر�و�ا تھیی�د افر تعیینکید�و�و سر بھی د� خو� ے�تیسر�۔�تھے ق�ا�مصدکے ی پیشگو س�ا ی ب صامد ا د�محمون د ا بشیر ا�ز�مر� و کید�و�وسر میں س�ا ر�و�ا ہے ’�’�تعیینعہ ر�ذ کے ت�ا�علا� ‘�‘ ،�ٹل�ا کاحصہ� مد ا د�محمون د ابشیر ا�ز�مرہہے تا�ہو ت ثا ے جن ہے کر�ذ کاں� متو� علا )�� (� خلیفۃ ت�حضر� ‘�‘ ٹل�ا کاحصہ ی�ر آکے ہ ار ۔�ہیں د�و�وسر ی ب�صا� ے تفصیلعہ ا�و م�تما ا با ہر�مند میں س�ا ر�و�ا ہے ’�’�تعیینکیل�و�ا خلیفہ سیح ا� عکسکاق تصد ی�ر تحرکیل�و�ا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضر میں ر آنیز ہے ج�ر�د� ۂ�شجر کاد�و�و مسیحس�قد� ا ت�حضر میں ر آکے ہ ار ۔�ہے یا یاع �ا بھی� م�تما تحت کے ٹل�ا کے ’�’�ہ لا ‘�‘ نیز ہے ج�ر�د )�تفصیلکید�ا و�ا�( سب ۔�ہے یا یاہ�د�ا ا مختصر کالا د� ر�و�ا کا تحت کے ن�ا�عنوکے ’�’�ع�لا ا مفید کا�‘�‘ پر صفحہ ی�ر آ� چھپنے کے ہ ار س�ا نے د�و�و مسیحت�حضرہہے کر�ذ بھیکامر� ا ز�و�فر� ا ن�ما ا� ر�ہا ابز ‘�‘ہ تھا ا افرد�ار�ا کو� ؓب صامحمدر� ظوپیر قبلل� ا ہ�ر�با س�د ے ؓب صامحمدر� ظوپیر ت�حضر میں ضمنس�ا ’�’�۔� کھو�ر ے ت حفا س�پا نے ا کو� ہے چہ�کتا�مختصرکا ہے بھید�و�و مصلحم�نا ا�سر�و�د کاجسد�و�وسر ہ ار� لا د د�متعد میں س�ا ر�و�ا ا افر تصنیفنے ؓب صا محمدر� ظوپیر ت�حضر جو� ء�� � � � ی�ر�و�فر ؍� � کید�و�و مسیحس�قد� ا ت�حضرہہے یات ثاعہ ر�ذ کے� مد ا د�محمون د ابشیر ا�ز�مر ت�حضر ق�ا�مصد کے د�و�وسر ت با ی پیشگو ی ا�و� م�ا��ا ی ا�تد ا کے یہ ثا ت�لا ہ ار یہ ہو۔�ہیں ؓی ثا ا سیح ا خلیفۃ ب�صا� یٰ و�ا ِت�لا ہ ار یہ نے ؓب صا محمدر� ظوپیر ت�حضرتہ ا تھا ا�ہو ع�ا میں� ہے یہ یتخصوکا کیہ ار س�ا ۔�تھا لیا افر تصنیفمیں ی م�ا ا ی�ر آکے� بلکہ ا�ڑ ف�صرہ نے ل�و�ا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضرکولا د ج�ر�د میں س�ا ہ ہی افر بھیق تصد ے ہو ے کرق� تفا� ا ے ن�ا پر ر�طو ی�ر تحرو ی�با� ز� ؓب صا مد ا د�محمون د ابشیر ا�ز�مر ق�ا�مصد کے د�و�وسر بھیکد�نز کے ن�ا� ۔�ہیں ی ر�تحر� ؓب صامحمدر� ظوپیر ت�حضرہہے ں� و کچھکیل� جما� ا س�ا تفصیل� عہ مطا کات�ا�ر�ہا ا کے د�و�و مسیحت�حضرکوء�� � � � ستمبر ؍� ہہیں ے ا�فر� ت�حضر ق�ا�مصدکے د�و�وسر ی پیشگو ہ یا ہو م�معلوکوپ�آے ہو ے�کر� سیح ا خلیفۃ ت�حضرتو سی� ا پ�آ۔�ہیں ی ب صا مد ا د�محمون د ابشیر ا�ز�مر� ب�ا�جو کے جس یاکر�ذ کامر� ا س�ا ر�و�ا ے ہو ضر� حا میں تخد کیل�و�ا ا� :�ا افر نے ر�حضومیں� ب صا ں� یا ہمہھتےد نہیںم یاہے م�معلو ے ی پہلے توہمیں ‘�‘� ے کربھی ب�د�ا کا ن�ا ر�و�ا ہیں ے کرلا ے ز�طر ص�خا کسھ�ا کے� ’�’�۔� ہیں� میں ں�ود چند لے ا کر�آگھرپر س�ا نے ؓب صا محمدر� ظوپیر ت� حضر� کا� ؓب صا مد ا د�محمون د ا بشیر ا�ز�مر ت�حضرے جن یاجمع کولا د م�تما ن�ا� سیح ا خلیفۃ ت�حضرنہ قر ں�ا� ہو� د�چو میں س�ا ر�و�ا تھا تا�ہو ت ثا نا� ہو د�و�وسر چند یھ �ار�و�ا ا افرر تحر نا� ہو د�قا ا یہی میں ے�ر�با س�ا بھی کال�و�ا ا� ظ�فا ا ا با ہر�مند کے ر�حضونیز یاکر�ذ بھی کاعہ ا�و ے ا�و نے� ہو پہلے ن�د� سکیپ فلجو ،�لا د م�تما یہ نے پ�آبعد کے س�ا ۔� ئے ل�ا میں س�ا بھی� تخد کیل�و�ا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضر ،�تھے م�قو�مرپر ں� قو�ر�و ر�چا کے ذ�کا� ب ۔�ا د کرع�و�شر نا�ڑ ی نے�اکے پ�آنے ر�حضوہیںئے پیش میں� ؓب صا محمدر� ظوپیر ت�حضرتوپہنچے پر نہ قر ں�ہو� د�چو تے�ڑ تے�ڑ ر� حضو� ت�حضر۔�تھے ے افرظ�فا ا یہ نے پ�آپہلے ن�د چند !�ر�حضوہکیض�عر نے� ض�عر کے ؓب صا محمدر� ظوپیر ر�و�ا کیق تصد کیس�ا نے ل�و�ا ا سیح ا خلیفۃ� ک�ر�مبا قلم نے ا ے ہو ے کرق تصد ی�ر�تحر�نیچے کے س�ا پر نے�کر� :�ے افرر تحرظ�فا ا یہ ے ؍� � ن د ا ر� و ۔�ہیں کہے ے محمدر� ظوپیر م�ر�د�ا� ر نے میں ظ�فا ا یہ� ‘�‘� ’�’�ء�� � � � ستمبر� ت�حضرنے ؓب صامحمدر� ظوپیر ت�حضر میں� د�و�وسر ہ ار ہ�شد ع ا ا افرر تحرر�و�ا ہے یاع �ا بھیعکسکاق تصد ی�ر تحرکیل�و�ا ا سیح ا خلیفۃ� ن فلپاسلسلہ مبلغ۔� لیحہ ؓمحمدر� ظوپیر ت�حضرز�ا د�و �وسر )� ن آ رــقلا انرــسی ہ�د قا مصنف� (� ن�ا ہہے یاپیش بھیہ�ا� ور�بطو کو� ؓب صا لیم قامحمد ی�لو�و ت�حضرنے� د�و�وسر ہہے ا د بھیٹ� ویہنیز ۔�ہے چکا جا یاپہلے بہت کر�ذ کامر� ا س�ا ے کیبھینے ی و ہ� الہ ا نعمتر�و�ا لمو ہ آو علیہلہ ا صلیت�ضرآی پیشگو کی� ۔�ہے نا� ھاد تعیینف�صرمقصد کاہ ار س�ا ر�و�ا ہے�
16 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.org ر�ا�وسوز�و�ر ء�2023 ی�ر�و�فر ؍20 نمبربہ م�و�د و�جز د�و�و مصلحم�یو نمبر یصو ت ا� د پر غلطی� ہیں ممکنمر� ا و�د بعد کے غلطی۔�ہے تیہو د�ز�سر غلطیے ن�سا ار یہ ہ�و میں ت�ر�صو س�ا ے�کرر�ا�صر� ا پر غلطینی ا ر�کاغلط ہ یہ تو ک ا� ف�ا�تر ا کاغلطیہہے تیہو یہ ت�ر�صو ی� سر�و�د ۔�ہے ا ر کرغلطیی�سر�و�د� کسیے غلطیر ا ۔�ے جا یاعہدپختہ کا نے� کرہ ے ا ہ�ر� با� و�د ۔�ے جا لیاکر� میں ت�ر�صو ی�سر�و�د س�ا ۔�ے جا کیی تلا کیس�اُ توے�جا�ہو ن�نقصا کا� ں� ہو�ناکئیر�و�ا ہیں ے جا کھلتے ر کے ں�نیکیو کئیہیں کہتےہ توجسے� ۔�سکتا جا بچا ے کے و ۔� ہد�ا ط با ا�عبد :�لہ�مر� ت� با� ز�و�آسبقکا� www.alfazlonline.org @alfazlonline @alfazlonline info@alfazlonline.org ALFAZL DAILY LONDON ONLINE ONLINE EDITION +44 79 5161 4020 ء�ا�ر�آ ر�و�ا میں ،�کلزر�آ� ،�ینمضا نےا� یںا�جوپر ک ا کسیے میں عا�ر�ذ لذ ج�ر�د� نہیںی�ر�و�ضر نا� ہو متفقے ء�ا�ر� آر�و�ا ت�ا خیا کے ں�و�ر�نگا لہ ا�مر و ہ�تبصر ،�ں�سو�و ن�مضمو کاہ�ر�ا�د�ا� ب�تا�آب�و�غرو ع� طلو� ہمکرمکہ� ہ�ر�منونہد ن�ا د� قا� ہ�و ر� 05:32 05:34 05:45 05:24 18:21 18:19 17:59 ء����� ی�ر�و�فر ؍�� فجر ع�طلو ب�تا�آب�و� غر� ڈ�ر�و�فل�د�با�آم�لا ا� 05:38 17:27 18:19 نا� ڑ�تو ز�نما پر نے�لا کے تو م�ا ا� ک�ر�مبامسجدمیں عہد کا ہ یان�بیا نے ی�ر�نو ب صا لہ ا�عبد ں� یا ے مجھ ہہیں ے کرر�تحر� ؓب صا مد ابشیر ا�ز�مر ہ�د�ا�بز صا ت�حضر� کے ت�حضرکرڑ�تو ز�نما میں ۔�ی�د ز�ا�و�آمجھے ے ر�د ا کے کر ا بیت نے م�لا ا علیہ د�و�و مسیحت�حضرہ تھا ا ر ھ� ڑ سنتیںپہلی ے ز�نما کیظہر میں� ہ�حجرس�ا کر ا بیت ہہے تا�کرض�عرر�ساخا ۔� یا چھا� ا ا�ا فر نے پ�آ۔�ں�ہو ا�ہوضر� حاکرڑ�توز�نما میں !�ر�حضوہ یاض�عر ے ت�حضرر�و�ا یاچلا س� پا� تےر نشست میں ہ�کمرس�ا اً عموت�حضر میں م�ا ا ی ا�تد ا ۔�ہے متصلب جا ی شماھ�ا کے ک�ر�مبامسجدر�و�ا ہے حصہ کان�مکا کے ت�حضرجو ہے م�نا کا� ۔�ہے ت�با کیہ ا ز ی ا�تد ا ہ یان�بیا نے ی�ر� نو ب صا لہ ا�عبد ں� یا۔�تھے ے کرا�ا فتشرمیں مسجدکرنکل ے میں کی�کھڑکیسی� ا ر�و�ا تھے� لہ ا بلکہ نہیںم�نا کاعملص�خا کسیح صا عملہہے یہ ت�با ل ا�ر�د ۔�ہے مسئلہ یشر نا� ہوضر� حاکرڑ�توز�نماپر ز�ا�و�آکیل�ور ہہے تا�کرض�عرر�سا�خا� ۔�ہے م�نا کات�طا� ا کیل�ور کے س�ا ر�و�ا� )�� � � صفحہ � جلد ی�ہد ا ت�سیر (� )�یہ�طا�ر یہ� مد معہ� جا د� ستا� ا ۔� بد�ا مد ا د�ؤ�ا�د :�لہ�مر� (� نر�ر�کاہی ا د نِ� علا� ا و ل�حار�ا حہ ا ع�لا ا ک�نا س�سو ا یہ ٹکوی�ر�یو آ ۔�سلسلہ مبلغ�مد ا شرم�مکر� : ہیں ے ا�جو ھ�بد ز�و� ر ء�� � � � ی�ر�و�فر یکمہر�ٴو کیبیٹی د� لو�و�و کیر�سا�خا� نوعجر ہیلا انا و ہلل انا ۔�ہے گئیہو ت�ا و شا�پید ن�ا�ر�و�د� ۔�ہے ز�ا نا ی کاطبیعت ث با کے کمیکین�خور�و�ا شن�پر� آ کییہ ا� ے شفا کویہ ا یٰ تعالہ ا ہہے ت ا� خو�ر�د کیا د ے ضل ا ینر� قا� کے� کرر�و�د کوت�ا�ر ا بد کے شن�پر� آر�و�ا ے�ز�ا� و ے لہ�ا و لہ�کا� ین آ�۔�ے�کرعطا گی�دز ی ا�و تی�لا و حت خط م�نا کےٹر ڈ ا� :�ہیں لکھتیے ا�کینیڈی�ر� ل�ک۔ ر�وا م�لاا ۃ�ا ہ�مکر� کیبچپن�ر�و�ا یاہ متو نے�کر�ذ کے ن�ا ذ�ا ا�تشحیذہ ار ے�ر�پیا ں�جہا میں یہ� ر�ا�د�ا کے ء�� � � � ی�ر�جنو ؍� � ہر�ٴو میں ر�با ا ضل ا ی�ر� پیا� ا�ز�مر ت�حضر�ر�و�ا عنہ یٰ تعالہ ا یر د�و�و مصلحت�حضرھ�ا کےیرکر�ذ کے م�لا ا علیہ د�و�و مسیحت�حضرلم ا ن�سلطا ں�ا و گئیںہو ہ�ز�تا ں د� ا سیبہت� قش�کے� لم ا ن�سلطا ہم ہکیز�ُومر بھیب جا س�ا ہتوی�ر� ہما� ۔ بخشی الح کوں�نو ذ نے لع�م کیت�ا�د�وفر ں ر�ز کے عنہ یٰ تعالہ ا یر مد ا� بشیر� تبلیغ�ر�و�ا یں�ا جا ن د تخد میں نگ�ر ن بہتر کرا ر�کا ے و� ر کوں�تو�لا ی د�ا نی ا ے ہو ے کرم قا تعلققلمی�ے ضل ا�ے ہو چلتے پر م�قد� ص�خا کے یٰ تعا ا�خد ہنہیںشک ی کومیں س�ا�۔ سکیں پا مقصد کا ’�’ہے� ر ہ�دز م� لا ا� یرپہ م�ا ا مگر�‘�‘ تا یں حصہکرھ�چڑ ھ�بڑ میں د�جہا قلمی�کے م�لا ا� چلے ے ہو مستفیدہمیشہ ہم�ے ر�با ا ضل ا بہ�مر�ے محنت ی ہا ا کیینو� عا کے س�ا�ر�و�ا ضل ا ہ�ر�ا�د�ا ے ں�ؤ�ا د کیں�ہستیو گ�ر�بز ن�ا فضل� تعلققلمیس�ا عہ ر�ذ کے ضل ا ں�جہا ۔�ہے ا ر�آچلا تا�کرب�ا�سَیرکوں� حو�و�رُ سی� پیا لئے مہ بخش گی�دز ھ�ا کے� ر�معیا علیٰ� ا نے ا ضل ا ۔�ہیں ے آ� تخد کیینر�قا ے ہو تے ا�سرے م�ا�تر ا بہت بھیکوم� لام� ظو و ت�ا�ر تحرکیں� لو� ا�و نے� آنئے کئیھ�اھ �ا کے نے� ر� زے ں� ہو�اب�د�ا کی� یر ملتیکونے�ڑ ہے� بگا ہے�ات�ا�ر تحرت�ر�صوخو کیمصنّفینکئیمیںسفر ی د�ا کے ر�با ا ضل ا محیطپر ہعرد ا�ز ے ل� ا و۔�ہے تا� جا یاپیش میں� لیا د� ے ل�د� کے� ر�ساخاکرھ� ڑ ر تحرمتپر و علیٰ� ا سجیے م� لات�ر�صو �خو�کے بہ صا ر�بختیا ی�بشر ر�و�ا ر�ھوا�ر تفرہمحترمیں م کاس�ا�۔ ہیں� ین آ�۔ ’�’�ھے ر ا� د ے�ما ں� و نگینےضل ا�‘�‘ ہ یخو بہت کرکھد میں ضل ا کیء�� � � � ی�ر�جنو ؍� � ہر�ٴو ’�’�ا�ر�تمہا ضل ا ہے� ر ن�نگہبالہ ا�‘�‘ ن�ا�بعنو م� لایہ ا د م�ظو نا ا کور�سا�خا� ہللدمحلا ۔�ی�ہو� ؎ ہھ �ا کے ا د� ھے ر ا� د ے سجا کو محفل کی ن�ا�عر� ھے ر ا� د ے جلا کو لع�م کی ن�ما ا� ا�ر�تمہا ضل ا ہے� ر ن�نگہبا لہ ا� ھے ر ا� د ے جگا م�نا تو کا م�لا ا�