20-09-2022

Page 1

)�م�ظو (� ؑں�ا ز ا مسیحم�لا ۔�و�د�ر�ا ن�ا ز� بیلاسالاو جھانملا عماج ء�یا ا ی آ�ر میں ہ�ر�شما س�ا� ن د ا�ر�نو تِ�یا ل�ور�نِ�ار یٰتعای�ر�اد�ار�ا� کرہطمو یلا کعفارو کیفوتم ینا یسیعی ہللا لاق ذا یلا اورفک نیذلا قوف کوعبتا نیذلا لعاجو اورفک نیذلا نم ہیف متنک امیف مکنیب مکحاف مکعجرم یلا مثۚ ۃمیقلا موی ﴾۵۶﴿ نوفلتخت )�� � :�ن�ا�عمر ل� آ�(� ا ا�و نے د ت�ا و تجھے مَیں یقینا ! عیسیٰ ے�ا کہانے لہ ا جب :�مہ ر ر�نتھاسے ں�ولو ن�ا تجھے ر�و�ا ں�ہو ا ا�و نے� کرع ر�اتیرف�طر نی ا ر�و�ا ں� ہو� ی�تیرنے ں�جنہو کوں�ولو ن�ا ر�و�ا ،�ے ہو ر کاجو ں�ہو ا ا�و نے� کرگا کر� تک ن�د کے ت قیا ہے کیار�کا ا نے ں�جنہو پر ں�ولو ن�ا ہے کیی�و�یر جس۔�ہے ا�آکرٹ�لو ا�ر�تمہاف�طر ہی ی�میرپھر ۔�ں�ہو ا ا�و نے� کرتد�ا ا ف�لا ا تممیں جن گاں�و�کرفیصلہ کاں�و�ا ن�ا ن�یار�د ے�ر�تمہا مَیں بعد کے� ۔�تھے ے کرکیا� توخلیفہن�ار ۃ�لوٰ ا علیہ د�ومو مسیحت�حضر میں نے� ا ز س�ا کہیںر د�یا بھیی�مد ا� سے ین ا�بر و لا د میں کے�معرکے ل�ا و حقجو ہیں ہی کتبکیم�لا ا�و� س�ا ہیں ے پڑ نے مَیں� جو ت�ا با ا یہ ۔�ہیں ی ا�و نے�کر�بند منہ کامند� کون�ا راگے یںجا گگھنٹےکئی،�ہیں ر�شما بے ۔�ہیں کا چند میں لے عا ی او�ر ر�و�ا ت�ا و کی�  ؑعیسیٰ ت�حضر میں س�ا ۔� و ے جا کیا ع�و�شر نا�پڑ� یا� ا�ر ن�بیا نے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ د�ومو مسیحت�حضر میں ے�ر� ا کے ع ر� ۔�ہے اہو ل�خیا یہ میں ں�نو ذ کے ں�ولو بعض۔�کے ین مضار�و�ا ہ�و�علا ہے� کہکیوکہہیںگئے بس چ�ر ہ�د� یا� ز میں ل�و�ا س�ا ہے ی ہو ھیا ن�ھا ا جو ں�ہا کیس�ا لئے س�ا ہیں مشکلبہت کتبکیم�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہد�ومو مسیحت�حضر� ن�ا ہیں گ�لو لکھےے پڑ ں� ہا جو لئے کے ں�ولو نے ا پر ر�طو نے ا ے جا کیس�ا لیکنئے ا ا کرا�ید چرلٹر نا ا شک بے ۔�ئے�ا ا بناچرلٹر لئے کے� گیہو ہی پر ل�ا�وا�و کتبکیم�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ د�ومو مسیحت�حضر بھی د�یا ں� ہا ت ا�ر ہ�ا�بر لئے س�ا ہے مشکلیہ کہ کہنایہ لیکن۔�گیہو ہیپر م�کلار�و�ا� کتبیا چرلٹر ہ و ہیں جو ن�ا� جو� نو یا ہیں جو بچے یا ہیں�جو گ�لو کے ں�ملکو ن�ا� یہ ۔�تھیںگئیلکھیکتبلئے کے ن�تاو�ہند یا ن�تاپا ف�صریہ سکتے نہیںھ� پڑ� ی�د یب�ر کینے پڑ کے س�ا بھی کوں�بچو ر�و�ا ں� نو� ا� جو� نو ۔�ہے چ� ولط تنظیمیںلی ذ ح�طر ی ا ر�و�ا ۔�ں د کہہے م�کا کا ں�و�بڑ یہ ر�و�ا ئے�ا ی�جا� ہے لط ت� ا یہ یںا د ہ�وف�طر س�ا کہہے م�کابھیکاں� مو� نظا تیجما ر�و�ا� ر�و�د کل�ا پھر تہ�آتہ �آ۔�یں پڑ نہ ہم لئے س�ا ہے مشکلیہ کہکیوکہ� نے ا کے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ د�ومو مسیحت�حضرکہکیو۔�گے یںجا چلے تے سے میں س�ا یا کے� کرن�بیا ہ خلا کان�ا ہ�و ہے تشو و عظمتجو میں ظ�فا ا� ۔�سکتی جا کیا� ید نہیںکے� کرذ ا� )�ٹ�ا ب و م�لا ا ا ہ ا�بحو ء�� � � � ی ا جو ؍� جمعہ بہ ( ہے م� ا کا ع�یسو ت�حضرف�آز�و ا��� رجو میاکشمیر خ ر� ار�و�ا ۔�لگا پتہ کاعہ ا�و س�ا سے ں�و کتایبہت ر�و�ا بعد کے س�ا�‘�‘� جو س�پا کے ر�ا�مز کے ن د ا نصیرّد ‘�‘کہہے لکھامیں � � صفحہکے س�ا ،�ہے تصنیفکیس�بر و و�د� ہے لکھتامیں صفحہی ا خ�رّ�مؤ یہیپھرر�و�ا ’�’�۔�ہےقبرکیپیغمبر کا یہ کہہے ل�خیا م�عا ہےقبری�رو�د� میں ت�د�عبار�و�ا ت�یا� ر ر�و�ا یٰ�تقور�و�ا د ز ر�و�ا تھا یا�آسے ملک ر�و�ا کسیمیںکشمیرہ�د�ا�شہزک ا�‘�‘کہ� ہے ف�آز� و م� ا کاجس ا�ہو ل�مشغومیں ت�ود کیں�و کشمیرکر آمیںکشمیرر�و�ا ا�ہو نبیسے ف�طر کیا�خد ہی�و تھاپر ہر�د ل کاہ�و� ’�’�۔�ہیں ہے� ر ہور ظا ت�نبو تِ� کا�بر سےقبر س�ا کہہیں گئے ا�ر۔�ہے دمر کاما�ر جو ﷲا ت نا ملّا اًخصوکشفب صاثرار�و�ا� بر� توا ر�و�ا ء�� � � � ستمبرن میگز ج کا ل��� ر�و�ا گلو ا ن�محمڈر�و�ا ۔�گیا کیامہ�ر کاجس ہے میں یر� ا کیمیا خ ر� ا ت�ر�عبایہ� ہے کیار تحرہے لکھینے م�نظا ر� کا�ر ج�فو جن�ر،�ب صا علیر�صفد ا�ز�مرجو ف�آز� و ہ�د�ا�شہزب�کتاو و ر بتقربہ میں ء�� � � � ،�ہے ی�د کری�یز�آگر کچھنے ں�و ر�د�پا ،�ہے چکا ہو ق�ا�آہ�شہر میں پ�ر� و ر�و�ا یا ا جو میں قصہ ر�مشہوکے ف�آز�و ‘�‘ کہ� سے ف�طر نی ا نے ں�و ر�د�پا ں ر تحریہ د�ا ہے بہ� مشا بہت سے ق� خلا� ا ر�و�ا تعلیمکیمسیحت�حضرجو میں ح ا� و کے ف�آز� و نی س�ا جبکہ ہیں لے ح ا� و کے ف�آز� و تو اُ کوں�و ر�د�پا بلکہ ہے پر بنا کییلو ہ�د� ار ا�ر ل�خیا یہ لیکن ’�’�۔�ہیں ی�د کرہ�د� یا� ز� یں کتاہ�و تکب�ا ر�و�ا ہے کر�ذ کان�اُ میں ں�و کتای ا�پُر کیملک س�ا ر�و�ا تھے چکے ہو ر�مشہومیںکشمیرر�و�ا ن�تاو�ہند م�تما پہلے سے� میں ملک س�ا ی�ر�ا� و کے مسیحت�حضرد�اکہل�خیا یہ کاں�و ر�د�پا ں�ہا ۔�تھیش گنجاکیالئے کے فتحرکوں�و ر�د�پا پھر ہیں د� جو�مو� ف�آز� و کہہیں چکے کرت ثا ہم بلکہ ہے ل�خیا لطر ا�ریہ ہیں کین�اُ میں ح ا� و کے ف�آز� و ں ر تحریہ ر�و�ا گے ں�ہو ے�آ کے ف�آز� و ے�جا ی�کشمیربعض بھیب�ا ۔�ہے گیاہوتغیّرر�قد کسیسے ہو کیپھیر کے ن�ا ز میں جس ہے م� ا کا ع�یسو ت�حضر� ’�’�۔�گیالکھاکہ جیسا۔�ہیں کہتےہی ب صا عیسیٰ� )�� � � صفحہ � � جلد ن ا�خز ی او�ر ،�حقیقت ز�ا�ر�( کہ�ا ہ�ر اکری مکا نقلف�طر کیجگہ ی�رو�د سے جگہ کا ! عیسیٰے�ا کہکییو ف�طر کی�  ؑعیسیٰت�حضرنے یٰ تعالہ ا : یا� ا�ر نے ﷺ ر�حضو ۔�ے�د نہ ھد کرن�پہچا تجھے ی�کو� )�� � � � ث حد � � صفحہ � جلد ل�ما ا�نز(� ۔�تھے پیتے ی پا ص خا ر�و�ا ے کھاں� یا� سبز کیجنگل تھی ی پڑ م� ا ں�جہا ر�و�ا تھے ے کرکیات یاو�سیریشہ  ؑعیسیٰ ت�حضر� )�� � � � ث حد � � صفحہ � جلد ل�ما ا�نز( قلمت�حارکے�ؑلمان�سلطات�حضر� Online Edition ء����� ستمبر ؍�� گلی�قمر ی�جر ���� صفر ؍�����:ہ�ر�شما� �:جلد� شمسیی�جر ���� ک�تبو ؍�� عہ مطا ی ر�تعا کاث�حد� ’�’�ے�کرنہ غیبت کیے�رو�د کسیی کوسے میں تم� ‘�‘�

2 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.orgء�2022ستمبر؍20 ت�خلا�رِ�ار�د� گئی ہو ں�ا ز ا مسیح مِ� لا میں� گئی ہو ں�ا�د�و�جا میں کہ حقیقت ہے� ی ہو ر�ا میں سے جب میں تخد ی�تیر� گئی ہو ں�ا ز میں کی م�و ر سے ب تھے ن� فو�مد سے ں�و صد جو ن ا�خز ہ�و� گئی ہو ں�شاضو میں سے ن ا�خز ن�ا� ں�مابے ی ہو ع جا کی ں� نو� ا ز ب گئی ہو ں�ا��فلگ میں سے تبر ی�تیر� تھی ہی میں نو و ،�میں تھی لیا ب گئی ہو ں�ا�کر بے میں سے تخد ی�تیر� کا ر�تقر�و ر تحر ن�سلطا ہے و گئی ہو ں�ا ز ی�تیر بخت ش�خو ں�ہو میں� لیے ے�تیر نے ں�و�فقیر یا�و کو جھ گئی ہو ں�ا�جو میں سے ر تحر ی�تیر� کبھی کو جھ تھا سینچا نے ب ا و�میر� گئی ہو ں�جنا شک�ر میں ،� یا� پا کو جھ جو کی فصحا ِنشر تھی ی شگو گئی�ہو ں�نشا ہ�دز و بھی میں کا س�ا� گئی�ہو ں�نشا ہ�دز کا فضیلت ر گئی�ہو ں�ا ز میں کی م�ہا ا ،�ھود� ر�ا�ڈ د�محموف�آ ’�’�سکتے ہو نہیں جمعجگہ کا یاد ر�و�ا ن د�‘�‘� ے ا�ر م�لا ا علیہ پ� آ۔�ہے یا� ا�ر پیش ح�طر س�ا کرل�کھوکوت� ا س�ا نے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ�د�ومو مسیحت�حضر�:�کہہیں� رکذ نع عیب الو ۃراجت مہیہلت ال ہے یا� ا�ر نسبت کیجن ہیں ے ہو ہی�و کے یٰ تعا لہ ا ے�بند ل کاکہکھو�ر د� یا� ‘�‘� کیس�ا ۔�نہیںہی اہو گا سے س�ا ہ�و وہے لیتا کرا� ید عشقر�و�ا تعلق سچاھ�ا کے یٰ تعا ا�خد ل�د جب ۔�)�� � :�ر�نو ا�(�ہللا کاس�ا مگرہو ف�و�مصر میں م�کاکسی،�ے�و�جا کہیںہ�و ہ�ا�خووہو ر�بیما بچہ کاکسیجیسے کہہے سکتی�آسمجھپر ق طر س�ا کیفیتکا� ل� ا کسیہ�و ہیں ے کرا�ید محبتر�و�ا تعلق سچاھ�ا کے یٰ تعا ا�خد گ�لوجو پر ح�طر ی ا ۔�گاہے� ر میں بچہ س�ا ن�یاد ر�و�ا ل�د� ’�’�۔�ے کرنہیںش�مو� ا�ر کویٰ تعا ا�خد بھی میں� )�ء�� � � � شنڈ � � صفحہ�� جلد ت� ظا�فو (� :�کہہیں ے ا�رجگہ ک ا پ� آپھر� ’�’�۔�سکتے ہو نہیں جمعجگہ کا یاد ر�و�ا ن د�‘�‘� )�ء�� � � � شنڈ ا � � � صفحہ�� جلد ت� ظا�فو (� ا ا�و ت�ر�تجار�و�ا کوت ا�ر�ز ا ا�و ت ا�ر�ز کہکہتےنہیںیہ ہم� ‘�‘ کہکھو�ر د�یا بھییہ یا� ا�ر لیکن۔�ہے تر�د کل�ا یہ� بیٹھ کرڑ�وں�ؤ�پا ھ ہا ر�و�ا ے�د کرک�ر کور�ا و�ر�کا نے ا ا ا�و تحر و صنعتر�و�ا کوتز�ملا ا ا�و تز�ملا ر�و�ا کوت�ر� تجا� لہ�عا ا ا�و )�� � :�ر�نو ا�(�ِہللا رکذ نع عیب الو ۃراجت مہیہلت ال کہہیں کہتےیہ ہم بلکہ� ‘�‘ے�کرنہ ہی م�کای کونی۔�’�’�ے �جا� ہے� ر میں ہ�وف�طر کییٰ تعا ا�خد نا ا ل�د ر�و�ا ں�ہو ہے� ر کرم�کاھ ہا نی۔�’�’�ہو ت� ا ی ا�و�ر� یا�ا ل�د ،�ر�کا ا تد ۔� ہو� ،�کربیٹھ پر تحکوِتخت نے ا ہ�اد� ا ر�و�ا میں ت ا�ر�ز رِ� مو� ا نے ا ر�ا�ندز ر�و�ا میں ت�ر�تجارِ�ا و�ر�کا نے ا ر ا ‘�‘ کہ یا� ار س�اُ کرھرنظر پیشِ کوت�و�جبر ر�و�ا عظمتکیس�اُ ر�و�ا ھے ر ینا نصب کوا�خد میں ں� مو� کانے ا ،�ہے میں م�کاجسجو ض�ر نے یٰ تعا لہ ا کاں�و�ا جن ،�ہیں حکمجتنے کے یٰ تعا لہ ا ۔�’�’�ے�کرہے�ا جو ے ہو تےر ظ�لحا کاہی� ا�نو ومر� ا�و�ا ر�و�ا م�کا ا کے� سے ں�و�ا ن�اُ ،�ؤ�جا ک�رُ ہے کہانے یٰ تعالہ ا سے ں�و�ا جن۔� کھو�ر نے�ا نے ا کونے� کرکے ں�و�ا ن�اُ ،�و�کریہ ہے کہا� حہ�ا کا وگے کھو�ر نے�ا نے ا حکمکے یٰ تعالہ ا جب پھر ر�و�ا ۔�و�کرشکوکیبچنے سے ن�اُ ،� کھو�ر نے�ا نے ا کونے رُ� ی کور�و�ا لئے ے�ر�تمہاپھر ۔�ہے یہ د�ا�مر سے و�کرہے�ا جو ۔�ہے اکرم�کان�سا ا ہی ر�د ا کے س�اُپھر ر�و�ا گاہو نے�ا مل کہیا� ا�ر۔�’�’�کرکچھبر�و�ا ر�ڈ سے لہ ا�‘�‘کہیا� ا�ر۔�ہیں ے بتا نے یٰ تعالہ ا جو چلو پر ں�تور ہی اُ کہ گا�ہو نہیںہی تہ ا�ر� ں�و�ر�و�اَ کہکے س�ا ے�جا ر�و�ا ہو� ر بیٹھے نکمے ح�طر کیں� لو� و�ل ے�لنگڑکرڑ�چھو ر�ا و�ر�کاتمکہہے تا د تعلیمسی ا ں�کہام�لا ا�‘�‘� نے ا لیکنہو بھیہی ا کر�ذ ،� ہو� ر بیٹھے ن�د ا�ر� ا ،�و�کرنہ م�کاکہ کہتام�لا ا نہیںیہ ۔�’�’�بنو ھ�و پر ں�و�رو�د د�خو ،�و�کرتخد کی� سکے کرتخد کیاکین د کے س�اُ ر�و�ا ا�خدپھر ید� آ سا ا بھلا۔�ہے ہ�گنا ا ہو سستبلکہ نہیں� ‘�‘ یا� ا�ر۔�ہیں نے� کرل� ابہر م� کا� کا ا�خد کہکھو�ر د�یا پس ؟�گا ے کھلاسے ں�کہاکون�اُ ہیں ے لگا ّے ذ کے س�اُ نے ا�خدجو� ’�’بچے ی�بیو نی ‘�‘�ل�فا ا و ل�عیا۔� گا� ۔�)�� � :�سم�ل ا�(� ﴾۱۰﴿۪ۙ ا ہٮکز نم حلفا دق کہہے یہ ہ�و ہے ء�منشاجو کاس�اُ بلکہ ۔�و�د کرک�ر کل�ا کویاد تمکہنہیںء�منشا یہ زر ی ار�ا کیا�خد کوفسمگرو�کرہو�ا جو� ‘�‘ ،�ؤ�جا بھی میں پیشے کسی۔�’�’�و�کرتحرر�و�ا و�کرتز�ملا ،�و�کرت ا�ر�ز ،�و�کرت�ر� تجا� ا�خد تمہیںر� مو� ا یہ کہو�کریہتز سا ا ر�و�ا�’�’ ۔�ہیں تےر ک�پا کوفسنے ا جو ہیں ے پا ح�فلا گ�لو ہی�و ۔�’�’�ہو� ر تے و�ر سے� یہ ،�ر�ا و�ر�کایہ ،�یںر�تجایہ ،�ا کما یاد یہ ‘�‘�۔�گیے�و�جا آمیں حکمکے ن د یہی ہے یاد ی�ر�تمہا جو پھر ۔�ں د�کرنہ ل�ا سے� کے یاد ن�سا ا�‘�‘ :�کہ یا� ا�ر۔�ہو عہد کاچلنے پر ں�حکموکے یٰ تعا لہ ا ۔�ہو نیک نیت راہے ا جا بن ن د پھر بھییہ ،�یںز� ملا� بھییادپھر وے جا ہو ش�خو ا�خد ح�طر کسیکہہو ی ہو لگیپ�تڑر�و�ا و�ل یہ تور ر�و�ا ہو ک�پا ل�د ۔�گیا کیانہیںا� ید طے ا�و� ۔�ہے پر ں�نیتو ر�ا� مد� و�ر�ا�د کال�ما ا نی ’�’�۔�تاینلاب لامعالا امنا ۔�ہے ل�حلا طے ا�و کے س�اُ� )�ء�� � � � شنڈ ا � � � صفحہ�� جلد ت� ظا�فو (� وگے یںر م�مقدپر یاد کون د ہم کہہیں ے کرعہد پ� آجب ر�و�ا ئے �ا ی ہو کیی�مد ار جو ت�ا ہ�و ہے یہ پس� ر�و�ا ار کییٰ تعالہ ا جو گاہو نہیں�د�ز�رم�کا سا ا ی کوسے ے�ر�ہما ۔�گیہو ع�ا کے ن د بھییاد ی�ر�ہما کہہے مطلبیہ کاس�ا� ۔�ہو ف�خلا کے ء� منشا� )�م�لا ا ا ہ ا�بحو ء�� � � � برنو یکمجمعہ بہ (� ؑں�ا ز ا مسیحم�لا ۔�و�د�ر�ا ن�ا ز�

7 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.orgء�2022ستمبر؍20 بھی سے م�محترد ا�و نے ا کامجید ن�آ�رحصہ کچھ�۔�یںپڑ یں کتاکیقہ ر�و�ا� میں حملکہ تھا ر�قد س�ا ن�آ�ر عشق کاہ�د ا�و کے ہے ن�بیا کاپ�آ�۔�ا�پڑ� ۔�ں د ی سنا ہی ں ز�ا�و�آ کین�آ�ر بھیر�د ا کے پیٹ مجھے� ء�� � � � س�پا کے ب صا مد ا ن�سلطا ی�لو�مو ی بھا ے�بڑ نے ا پ�آل� ا س�ا� ۔�کیل�ا تعلیمکییر� ا سے ب صا علیم قا منشیں� ہا ر�و�ا گئے� آر� ہو� ا ء�� � � � ن د ا ف�شر ی�ا یر� ا ر�و�ا گئے چلے ہ�بھیر پس� ا�و سے ر� ہو�ا پ�آ� کیی�ر۔�ی پا ہو نہ س�نو�ا سے س�ا طبیعتمگرکیع�و�شر نیپڑ سے ب�صا� ۔�کیل�ا ہی میں ہ�بھیر سے ب صا مد ا ن�سلطا ی�لو�مو تعلیم� ء�� � � � ر�کسوتقسیم۔� یا ے لہ ا�د میں ی�نڈو�ا�ر ل�سکو لر� ا نے پ�آ� علمنیز ۔�لیں ت�ا خد کیب صا نبیم� لا شیخ نے پ�آلئے کے سیکھنےکب�مر�و� ۔�سیکھاسے چند ل�نہا منشیس�یدا� ی�ٹر�ا ہیڈ کیل� سکو� ن�خاد�ا�د�پنڈ پر ملنے ی یا کاں� یا� نما میں ن�حا ا پر سطحکیتحصیلکوپ�آ� تک ل� ار� ا پ�آ میں ل�سکو س�ا�۔�گیا یا� د بنا ٹر ا ہیڈ کال�سکو ل�مڈ کے� ے�د عفیٰاد�خو نے پ�آسے ی�ٹر ا ہیڈ کیل�سکو ں�ا�ز�ا بعد ہے� رٹر�ا ہیڈ� ر�پو م�ا�ر�۔�کیاسفر کا لکھنؤر�و�ا د�ا آد�ا�مر ،�ر�پو م�ا�ر سے ض�ر کیعلمل�حصوکر� یہیں نے پ�آحصہ عملیکا سینا علیو ن� نو� قار�و�ا�۔� ہا� ر ل� ا تینم�قیا کاپ�آمیں� ۔�کیل�اسند کیس�ا ر�و�ا ا �پڑ� ء�� � � � کیب صا م�یو ا عبد ی�لو�مو میں ل� پا� بھو ۔�ل� پا�بھو�و لید�و ھمیر سفر� ۔�ہے حصہ کاچرلٹر تیجما بھیل�ور نہ بننا ا�خد نہ کہنصیحتر�مشہوگئیکیکوپ�آ� لہ ا بیت حج ء�� � � � ۔�� � � � ر�و�ا بمبئیسے ں� ہا� و پہنچے سٹیشنر�پو ن� ہا� بر پ�آکر�ہو ع�ا�د� لو� ا سے ل� پا�بھو� کہ۔�کیل�ا ت�د�سعا کی حج ں� ہا� و ر�و�ا�۔�ے ہوسفر م�ز�عا لئے کے کہپھر� ۔� کے� ر پر ن�مکا کے گ�ر�بز کا یسند ب صا حسینمحمد میں ظمہ کہکیعا� د یہ وی�پڑ نظر پہلیپر لہ ا بیت جب� کریاکرل�قبوکوس�ا وں�گو�ا سے جھت و کے ت�ر�و�ر جب میں� میں نہ مد ۔�کیال�ا علم کاث حد سے ء�علما مختلفنے پ�آمیں کہ ر�و�ا ۔�کیبیعت کین�ا کر�ہور�ا میں تخد کیؒب صا نی ا عبدہ� ا ت�حضر� ۔�ا�ہو ل�ا ف�شر کابننے ی�و�ا�ر کاث د�ا ا یس�ا کوپ�آپر ہیں�و� ت�د�سعا کی حج بہمر ی�رو�د ء�� � � � ۔�ء�� � � � کیلہ ا بیت حج ر� ا ی�رو�د ر�و�ا گئے چلے کہسے نہ مد ہ�ر�ا و�د پ�آ� ۔�کی ل�ا ت�د� سعا� ء�� � � � - ء�� � � � ں� ہا� و ۔� گئے� آ بمبئیپ�آ ز�جہا عہ ر�بذ سے ں� ہا� و پھر ر�و�ا ہ�جد سے کہ ب صا حسینعلیحکیمد�تا ا نے ا سے لید�۔� گئے� آلید کرہو ر�ا� وپر ل ر سے� م�قیا میں ت�ا مقا بعضکے ر� ہو� ا ۔�ے�ا فتشرر� ہو�ا ہ�ا�ہمر کے ی�ھنو فضلکے لہ ا ں�جہا گئے ے فتشرہ�بھیرپس� ا�و میں ء�� � � � پ�آبعد کے� ۔�تھے چکے� پا ت�ا و ی بھا کئیلیکنتھے ہ�دز ن د ا�و کے پ�آسے� ی�د� ا پہلی� ی ہو سے بہ صا ی ی مہ�ا ہمحتری�د� ا پہلی کیپ�آمیں ں� لو�ا ہیا� ۔�تھیںبیٹی کیی عثما شی�ر ب صا م�کر شیخجو� کاسر� تد�و س�ر�د کیث�حد�و ن�آ�رنے پ�آہیھ�اے آمیں ہ�بھیر� ۔� یا� د ا�ر ی�ر�جا بھیمطب سے بہ� جذ کے خلقتخدنیز یا� د ا�ر ع�و�شرسلسلہ� ء�� � � � پ�آ�۔� گیا�ہو ل�قا ا کاب صا مد ا ن�سلطا ی�لو�مو ی بھا ے�بڑ کے پ�آ� ر�و�ا�۔� گئے� آپس� ا�و ہ�بھیرپھر� ۔�کیبھیتز�ملا ں� ہا� و ر�و�ا کیاسفر کال� پا� بھونے� ۔�ی�د�کرع�و�شر ت با تز�ملا میں ں�مو )�یردر یا� (�یرر ہ ا�ر�مہا ں� مو ئی ا�و کہجو س�ا�د�ا�متھرہ�ا ں� نو�د ہیا� ہو کیسلتھے تےر تعلقسے ہ�بھیرر�و�ا تھےسر آیسپو میں عہد کے گھ ت�شہر کی کیا ج�علا ب�یا کا کا ا نے پ�آ ۔�ے آ ہ�بھیر کر�ہو ر�بیما سے� ن�خاد�ا�د پنڈ تھےکشمیرظما�ر ز�و کہ�جو م�ا�ر پا� کرن�ا�و د ں� نو�د ہیانیز ۔�ی�ہو� ہ�انیز نے ں�ہو ا ۔�پہنچیت�شہر کیج�علا س�ا بھیتک ن�ا�ر�و�ا ے�ر� زسے� نے ہ ا�ر�مہاو کیاکر�ذ کافضل�و علمکے پ�آنے�اکے ہ ا�ر�مہانے س�ا�د�ا�متھر� ا�متھرچہ�چنا� ۔�ؤ�آے سے ہ�بھیرکرجا کوب صا ی�لو�موکہ کہاہی سے ی ہ ا ۔� یا� پہنچا م�پیغا یہ کاہ ا�ر�مہا تکپ�آنے س�ا�د� کے گی�دز کیل�و�ا ا سیحا خلیفۃ ب صا ن د ا�ر�نو حکیم ا ا مو ت�حضر� سے� د�ومو مسیحس�قد� ا ت�حضرپ�آمیں جسحصہ ہ�و پہلا ۔�ہیں بنتے حصے تین� چکے ہو ا شنا سے ع� مطا�و قا� آنے ا پ�آمیں جسحصہ ہ�و ا�رو�د ۔�تھے نہ لے ہ�و ا�تیسرجبکہ ۔�تھے چکے� کرر�نثاپر ں� مو�قد کے� پ�آند منتن نا ا ر�و�ا تھے� کے ت�ا و کی� د�ومو مسیحس�قد� ا ت�حضرنے یٰ تعا لہ ا کوپ�آ میں جسحصہ� ں�حصوں�تینو ن�ا کے گی�دز میں ا�ہذ ن�مضمو۔� یا� ا�ر متمکنپر ت خلامسندبعد� حصہ ج�آ،�گیو�کرشکوکینے� کرپیش میں نیو�ر کیں� لو�اکہ� خا حیا� و کا� قیفوتلا ہللابو ۔�ہے پیش ل�و�ا� ل�و�ا حصہ� پہلی سے� د�ومو مسیحس�قد� ا ت�حضر ا شا� ید کیپ�آ میں حصہ س�ا� ۔�ہے کر�ذ کات عا ا�و کے تک ت� قا�ملا� شا� ید ء�� � � � ب صا ن د ا�ر�نو حکیم ا ا مو ت�حضر ق مطا کے تحقیقد جد کا� � � ن�ا ن�آ ضل ا ہ ا� بحو� ( ہے کیء�� � � � شا� ید کیل�و�ا ا سیحا خلیفۃ� )�ء�� � � � ل�پر� ا� د�و م� مقا� ۔�ے ہو ا� ید میں ں�ا�ر�معمامحلہ کے ن�تاپا ہ�بھیر پ�آ� ن د ا�و� جبکہ ہے ب صا ل�ور م� لا ظ�ا ت�حضر م� ا کام�محترد ا�و کے پ�آ� ۔�تھا بہ صا بخت ر�نو ت�حضر م� ا کاہ�د ا�و� بہنیںر�و�ا ی�بھا� :�ہیں ج�ر�مند م� ا م�معلوجنکے تھیںبہنیں و�د ر�و�ا ی بھا چھ کے پ�آ� ��ب صا مد ا ن�سلطا ی�لو�مو� ��ب صا نبی م� لا ی�لو�مو� ��ب صا مد ا م� لا حکیم� ��.ب صا بخشمحمد ی�لو�مو� ��۔�ہے نہیںم�معلو م�ا ۔�� ب صا ن د ا محیم�لا بہنیں� ��بہ صا ی ی م� لا ہ�محتر� ��بہ صا ی ی م�ا ا ہ�محتر� ) کے بہن کا ے ا�و�ا (�ی بھا بہن م�تما ر�و�ا ن د ا�و کے پ�آ� ہ�دز جو بہن کا�۔�تھے چکے� پا ت�ا و ہی پہلے سے م�قیا کے یہ� مد ا ت�جما� ۔�تھیںگئی�ہو بھی ی�مد ا ہ�و ر�و�ا ہے ت ثا ا آ میں ن� یا� د�قا کان�ا ہیں�ر� ل�حصو کاتعلیمی ا�تد ا� ی پنجا سے ہ�د ا�و نیز مجید ن�آ�ر ہی میں د� وکیہ�د ا�و نی ا نے پ�آ� ٰنر م�مر� ن د ا�ر�نو تِ�یا ل�و�ا ا سیحا خلیفۃ ن د ا�ر�نو ا ا مو حکیمت�حضرکہ� خا حیا�و ل�و�ا حصہ � � سط پر � صفحہیہ

9 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.orgء�2022ستمبر؍20 ر�مقرصد و�د میں ا�تد ا ہ�ا�تنخوکیپ�آر�و�ا پہنچے ں� مو پ�آبعد کے س�ا� ۔�گئیپہنچ تکصد چ پا پھر ی�ہو� حجت م� تما� ا پر ی و�رند �یا� د ی ا�و ۔�کیگفتگونے پ�آبھیسے ند�یا� د ت�پنڈ وے آر� ہو�ا پ�آل� ا ی ا� ۔�سکا ے�د نہ ب�ا�جو ل�معقوی کوہ�و پر لہ مقا کے پ�آر�و�ا� ء�� � � � ی ا�و نے� ہو نما�و�ر قحط ہ�و نے پ�آ۔�ا�پڑ قحط سختمیںکشمیرل� ا س�ا� پر جس۔�ں د م� نجا� ا�رت�ا خد بی ن�شا ا عظیممیں ں� نو�د کے ء�ا و کیضہ ۔�ی�ز�ا�نو م�عا ا�ر بطو خلعت قیمتی کوپ�آ کر�ہو ش�خو نے ہ ا�ر� مہا� :�ب�تاا حۃ�ا مسئلۃ ی ب�طا ا صل ۔�ی ہو ع�ا ب�تاا حۃ�ا مسئلۃ ی ب�طا ا صلب�کتال� ا ی ا� ء�� � � � کے م�لا ا ت حما منا ی ا�و بننے پر ز تجوکیی�لو�ٹا حسینمحمد ی�لو�مو� یکمشتیہ و�ر�� � � نیز کیابھیہ�دو کاہ�چند نہ� ا�ایہ و�ر � � ر�و�ا بنےبر ۔�کیاہ�دو بھی کا نے د ہ� چند� ء�� � � � نے پ�آن�ا�ر�و�د ی ا ر�و�ا کیاسفر کاں� مو کاہ� ا کا نے پ�آل� ا س�ا� ۔� لئے� کرحفظ ے�ر�پا � � کے مکرن�آ�ر سے� د�ومو مسیحت�حضر ء�� � � � ف�ر�تعا نہ� با�ا پہلا ف�ر�تعا نہ� با�ا سے� د�ومو مسیحت�حضر عہد پہلی کا پ�آ ل� ا س�ا� ۔�ا�ہو تمعر کیب صا ن د ا کن�ر شیخ ب صا کا کے ر�پو س�ا�د�ر�و کیم�لا ا نے مد ا م� لا ا�ز�مر شخصکا میں ن� یا� د�قا کہ یا� بتا نے ں� جنہو� پ�آ�۔�)�تھییہ� مد ا ین ا�بر د�ا�مر سے س�ا با ا ( ہیں لکھےے ار میں ت�حما� اچر کا� ر�حضومیں ں� مو ں� و ر�و�ا یںا�منگو یں کتایہ کرلکھخطکرسنیہ نے� ۔� گیا�ہو ع�و�شر� ے سہابند�ون�ا�و د یا م�ا�ر � � ا ن�ا�و د ظما ر ز�و کے ت�یا� ر نیز� گیر عا کیی نما ن�نشا ر�ہا ا کا کا� د�ومو مسیحس�قد� ا ت�حضرکوپ�آ سے� ۔�ملا ت�ود� ء�� � � � ی�ر کیس�ا ر�و�ا بنےبرکے م�لا ا ت حما منا پھر ل� ا س�ا پ�آ� ۔�کیسے عہ ر�ذ کے ل�ا و قلمد�مد کنر لئے کے� ی قین ا ۃ� قا�مر� ،�م�وجلد ت مد ا خ ر� ا ا�مو کا ا�ہذ ن� مضمو� (�:�ٹ� نو� )�ہے گیا یا سے ر نو ت� یا ر�و�ا ن د ا�ر�نو ت�یا ر�ببا متر شِ�ر� ا و�ا ت�ر بر ا�خد ے�ا� عیم ا بیت ر�د فضل لِ�کما ز�ا کن لش ا�د� )�ہے ی�ر� جا� (� جمع ث�حد�ر�ا�ہز ر� ا بعد کے� نے�کا کوت�ا�ر� کرمیں ب�کتاس�ا ۔�سن ا�و ا� ر تحرپر ث حد علمہ با د ل اسیرکا میں ب�کتانی ا نے مسلمم�ا ا ر�و�ا ہیں� ۔�ہے مستندسے ببعد کے ب�کتاکیی�ر� خا م�ا ا ۔�ہے کیا� ا جا سے م� ا کے فشر ی�ذ�ر کوث حد ہ�مو س�ا� :�ی�ذر ۔�� عیسیٰ�و ا یت۔�ہے ی�ذتر ا عیسیٰ بن محمد م� ا کا بمر کے س�ا�۔�ہے ا�جا� یا� د یب�ر پر ز�ا�د ا فقہیکوس�ا ۔�ہے تصنیفمفید ،�ر�مشہوبہت ی�ذ ر۔� ہے� ۔�ہے گیا� و ا م�ا ا کوجس ہے ہ�مومستند کای�نبو ث د�ا ا�� � � � :�د�ؤ�ا�د وا� � سے� ا نے پ�آ�۔� ہیں�ر� مشہو�سے م�ا کے ی� ستاا عث ا ا بن ن�سلیما د�ؤ�ا�د� ۔�ہے یا� ا�ر تخبسے میں ث د�ا ا ھ�ا چ�پا� ف مؤکے س�ا�۔�ہے مشتملپر ث د�ا ا ر�ا�ہز ر� ا ہ�مویہ� : ہ�ا بن�ا� ۔�� ر�مشہوسے م� ا کے ہ�ا بن� ا پ� آ�۔�ہیں ہ �ا بن� ا ی و� �قمل ا د�ز بن لہ ا�عبدو ا� ن�ا کہکیوے کرنہیںل�ا میں تہ ح�صحاکوہ�موس�ا ین�حد بعض�۔� ہیں� ک�ا م�ا ا ا مؤ ے�جا کے س�ا گ�لو کچھ�۔�ہیں د� جو� مو ث د�ا ا ضعیف میں� ۔�ہیں ے کرل�ا میں تہ ح�صحاکو� ں� نو�و�د حسنر�و�ا صحیحمیں س�ا�۔�ہے مشتملپر ث د�ا ا�� � � � � :�یسا ۔�� میں ھ � � � ۔�ہے شعیب بن مد ا م� ا کاپ� آ�۔�ہیں د� جو� مو ث د�ا ا کیقسم� ’�’�ء�سا ‘�‘ شہرر�مشہوکے ن�ا ا� ر۔�ی پا ت�ا و میں ھ�� � � ر�و�ا ے ہو ا�ید ت ا ا�۔�کیال�ا م�مقا بلند میں د ز ر�و�ا یٰ�تقو�۔�تھے ے ا�و نے ر کے� میں تہ ح�صحا۔�ہے ی�سا سننم� ا کاب�کتاکیپ� آا�ہو نصیببہمر کاث�حد� ۔�ہے ل�ا م�مقا ٹا م�ا ا ۔�ھ�� � � ا ھ� � � � مسلمم�ا ا ۔�ھ�� � � ا ھ� � � � ی�ر� خا م�ا ا� ۔�ھ�� � � ا ھ� � � � ی�ذ ر ۔�ھ�� � � اھ � � � ہ�ا بن م�ا ا ۔�ھ�� � � اھ� � � � د�ؤ�ا�د و ا م�ا ا� ۔�ھ�� � � ا ھ� � � � ی�سا م�ا ا� ۔�ھ�� � � ا ھ� � � ک�ا م�ا ا� بہ� صحاجو یہ� ا�ر ی�ر تحرہ�و ح�طر س�ا�۔�ا�ہو ج ا�ر قہ طر کاث حد ت ا�و�ر� ل طو بہت تفہر کیس�ا یا� د م� نجا� ا نے ین�ابعد کے نے� ا ز کے م�ا� کر� ہ�ا�جو� ز عز ا�عبد بن عمر ت�حضر�۔�ہے ہم� ا بہت م� ا کا میں س�ا�۔� ہے� ت�ا و میں ھ�� � � جب ر�و�ا�ے ہو ز�ا پر ت خلا منصب میں ھ � � صفر� ی�ر� کا�ر ن و�تد کییہ� نبو ث د�ا ا میں ت خلا ر�و�د نے ا نے پ� آ�۔�ی �پا� ھ�� � (�ی�رز ب� ہا بن� ا ت�حضرر�و�ا ی ا�کرپر نے� پیما ے�بڑ جس سے م�ظا ا� ۔�ہیں ن�شا ا عظیمر�و�ا�ر�قد ل قا ہ�و کئے م�کاجو میں ن�ا� ید س�ا نے )�ھ�� � � یں کتا صحیح�� کیث حد ستّہ ح� صحا� ب�کتاس�ا�۔�ہے ب�کتاکیی�ر�خا ا یل ما ا بن محمد ب�کتایہ�: ی�ر�خا � میں ہ�ر کے ل�ا � � ب�کتایہ� ۔�ی ہو ت�شہر کیی�ر� خا م�ا ا عے ر�ذ کے� ب�کتاس�ا�۔�ہے ا جا کہالہ ا ب�کتابعد ب�تاا حا کوس�ا ر�و�ا ۔�ی ہو مکمل� ۔�ہیں ث د�ا ا د ا�ز کچھسے � � � � باًتقر میں� یت۔�ہے ج�حجا بن مسلمم� ا کاہ�کنندن و�تد کے ب�کتاس�ا� : مسلم� ۔�� خط م� ا کےٹر ڈ ا� ہو ک�ر�مبا کون�ا ن� آضل ا� :�ہیں لکھتیے�و�ر�ا ی�ز�فو یقر نبیلہہکر گیا یا� د تحفةً بھی کور�ساخا ہپر کا کاس�ا ہے ی ا�و�کرر�تیا ب�کتاجو پر صد� مقا کے ’�’�لہ ا ء�ا ا ہ��ل ‘�‘ پر نے� ہو ا�ر�پو ل�ا�و کے تنظیمکی ہ��ل سے ف�طر کی�’�’ ن�ا ن� آضل ا ہ�ر�ا�د�ا�‘�‘ کوء�� � � � ستا ؍� � ہر�مو ہللا کازج ۔� ہے� مصلحپیش میں ی ا�ر میں ل� ار ر�و�ا گرر ر�و�ا مخلص ،�ر�ا�د�ا و ،�ل� عا تین�ا�خو کیکہ�ر�مبا ن�ا�د خا ،�ت� بیا� صحا ،�گ�ر�بز گرد ں�و�سینکڑر�و�ا ہ�د ا�و ،� تین�ا�خو ی یاد�د ر�و�ا ی ننھیاگ�ر�بز نی ا کور�ساخا ھ�ا کے تحفے س�ا ت�لجنا ی ا�و نے�آبعد کے ن�ا ر�و�ا ی ا�تد ا ن�ا تنظیمیہ ے�د جگہ میں ب�ر نے ا کوں�وو�ر نیک ن�ا ی ا�و نے� جا ر� زسے یا دُ س�ا یٰ تعالہ ا ۔�ہے ہا� ر� آل�خیا کاں�و و�ر ل�ا میں تنظیمگئیی بنا کیعنہ یٰ تعالہ ا یر د�و�مو� لیے کے لی جو ہ��ل پہلے� سے ب نے جسہو ک�ر�مبا کو ’�’ن�ا ن� آضل ا ‘�‘۔� لہ مد ا ۔�ہیں ہے� ر ہو ز�و�د ا لطف سے س�ا ہم کینے ں�ور�بز ے�ر�ہما محنت۔�ہیں ہے� ر�کھاہم پھل یا� لگا نے ں�ہو ا ا�د�پو ۔�ہے تنظیمکی� ۔�ہے گیا کیاپر ق طرنہ� ا�ر�ا بہت ب�خا ا کاین مضا۔�ہیں ین مضا ع جا بہت میں ب�کتالہ ا ء�ا�ا ۔�ی�د تھمامیں ں�ھو ہا ے�ر�ہما کربنا ب� کتا� میں نذ خ ر� ا کیل� ا و ہی تے پڑ ۔�ہے نہ�آیہ لئے کے ت�ا�بری ا�پر ر�و�ا ہیں ے�جا�آسمجھسے ی ا�آی�بڑ ہی بصد� مقا ر�و�ا تسمیہہو کیبننے کے تنظیمکہہے سپید لئے س�ا میں س�ا لئے کے ی�ر�قا نئے کا ۔�ہے لگتینے ھو ۔�ین�آ۔�ے�کرطار ا سے ب�جنا نی ا یٰ تعالہ ا سے� ا ہے ا ا�ڈ حصہ نا ا بھینے جس جس میں نے� بنا سکے� ا ر�و�ا کوٹیمس�ا یٰ تعالہ ا ۔�ہے ب�کتاسپد بہت� � صفحہ ز�ا …�…�ن د ا�ر�نو تِ� یا :�یہ

10 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.orgء�2022ستمبر؍20 ے�و�ر� ا ۔�د�محمود خا حسین�مر�عا� ے�و�ر� ا لہ ا�ر�صا ا مجلسع�ما ا نہ� ا�ا ں�ا�و�� � ر�و�ا�ے�و�ر� ا لہ ا�ر�صا ا مجلسل� مسا� ا سے م�کرو فضلکے یٰ�تعا� ا�خد محض� ہر�مو ھ�ا کا ع�ما ا نہ� ا�ا نا ا کو ے�و�ر� ا یہ� مد ا ا م�ا�خد مجلس� ،�ملی یق�وکینے� کرمنعقد میں سلو�و�ا�صر ا بیت کوء�� � � � ستا�� � ۔�� � کوگی�دز م�نظا میں یاد م�تما ں�جہا نے� ا و کیا و�کرل�او�د تہ�ز۔�لہ مد ا� و�د ۔�ے ہو ر متا بھی ت� عا� ما ا ر�و�ا م�ا�رو�پر تنظیمیو تیجما ں� ہا� و کیا�ر�متا� ں� مو� ا�رو�پر م�تما نے ر�صا ا ل� مسا� ا میں ع�ما ا ے ا�و نے� ہو منعقدبعد ل�ا کا ع�ما ا ۔�لہ مد ا�۔� ہی�ر ڈ�ر�کا ر بھی ی�ر�ا ر�و�ا یا حصہکرھ�چڑ ھ�بڑ میں� س مجا ء�ماز عہ ر�بذ کور�صا ا م�تما میں ں� نو� ا ز ���� و�ر� ا ر�و�ا و�د�ر�ا ب�صا ی جا ی ا�و�کری�ہا� د�یا یخصوبھیلئے کے ی�ر�ا ۔�تھا گیایا� د بھیجپہلے ہ� ا کئی� ۔� ہی� ر� ہفتہ ز�و�بر ء�� � � � ستا ؍� � ہر�مو ن�د پہلا� جے� � �:�� � ۔�گیا کیاسے ز�نما کیفجر ر�و�ا تہجد ز�نما ز�ا آ کا ن�د� سٹشر�پر� لڈ ر�و�ا�رشو لئے کے ر�صا ا ر�و�ا تہ�ا ھ�ا کے شنٹرر� ٹرا�ڈ ۔�کیاہ�د�فا ا نے ر�صا ا سے بہت سے جس تھا گیا کیام�ظا ا کانے�کر� ۔�ا�ز�ا�نو بھی سے ں�و�ر�مشو مفید کور�صا ا نے ن�با�صا� ی کشام پر ب�تقر� ۔�ی ہو منعقد میں ٹ�پلا ی ا� رکےصر ا بیت� مسجدبتقرکیی کشام�پر� مجلس�ر�صد ب صا ق�د�صا ن�ا� ضو�ر�مد ا�ٹرا�ڈ م�کرا�جھنڈ کا لہ ا�ر�صا ا مجلس� ب صا ر�و�ر یب �و م�کرا�جھنڈ ����� و�ر� ا جبکہ نے ے�و�ر� ا لہ ا�ر�صا ا� مجلس�ر�صد بعد کے س�ا ۔�کیابلند نے ے�و�ر� ا یہ� مد ا ا م�ا� خد�ر�صد ب ا ۔�ے ہو بلند تکبیرے ہا ہ�نعرر�و�ا ی ا�و�کرعا� د ی ما ا نے ے�و�ر� ا لہ ا ر�صا ا� بتقر ی تا ا� ع�ما ا کے ے�و�ر� ا یہ� مد ا ا م�ا�خد مجلسر�و�ا ے�و�ر� ا لہ ا�ر�صا ا مجلس� ں�لو کا د�محمود�ا ی�ر�د چو م�کرت�ر�ا� صد�ر ز بتقر ی تا ا کہ�مشتر کی� ز�ا آ کا م�ا�رو�پر ۔�ی ہو ے�و�ر� ا ج�ر�چا ا ی�نرو�میر� ا ب�ا ب�صا� ب�ا� حز� ا ۃ�ر� و نے ب صا د�و�د� لو� ا ء� طا م�کر۔�ا�ہو سے ک�پا ن�آ� ر ت�و� تلا� مد ا یل ا�ر م�ز عزمہ�ر و�د�ر�اُ جبکہ کیپیش ت�و�تلا کی � � ا� � ت آ� ر�صد کر�ہو ے�کھڑنے ن ر�ا م� تما�بعد کے س�ا ۔�ا�پڑ� نے ب صا صر� ا ۔� یا� ا�رد�عہد ھ�ا کے ب صا ق�د�صا ن�ا� ضو�ر مد ا م�کرلہ ا ر�صا ا مجلس� نظمسے د�محموم� کلا� ے�کر ا�خد محبت کی ا�خد ہے� ر تی�بڑ� ے�کر ا�خد ت�لذ کی د د کو تم ہو ل ا ۔�کیپیش سے ی�لحا� ا ش�خو نے ب�صا�صر�ا نعم ا�عبد م�محتر�و م�کر کہیا� بتا نے ب صا ں�لو کاد�محمود�ا ی�ر�د چو م�کرمیں ب� طا ی تا ا ں�ا�و�� � ے�و�ر� ا لہ ا ر�صا ا مجلسھ�ا کے ن�سا ا�و فضلکے یٰ تعالہ ا ج�آ� یق�و کی نے� کرمنعقد ع�ما ا ں�ا�و�� � ے�و�ر� ا یہ� مد ا ا م�ا�خد مجلسجبکہ� ت�حضرکہ جیسا�۔�ہیں ے ہو عہ ر�ذ کابیت�ر ی�ر�ہما ت� عا� ما ا یہ� ۔�ہے ہی�ر� پا� س�ا ۔�ہے کین�بیا ہی بیت�ر ض�ر کیم�قیا کے س مجا بھینے د�ومو مصلح� علیہ د�ومو مسیحت�حضر۔�ہے پر یٰ�تقود� یا کیم�لا ا کہیا� بتا نے پ�آبعد کے� : یا� ا�ر نے م�لا ا� ہے ء�قا ا یہ� جڑ کی نیکی ر ہے�ہا� ر کچھ ب ہی�ر جڑ یہ را� ۔�کیتلقینکینے بڑ میں س�ا ر�و�ا شکوکینے�کر�ا�ید یٰ�تقونے پ�آ� کے م�قیا کے ز�نما ت�جما� ا ۔�کیاکر�ذ کاد عقا یلا ا ی�د� یا ہ�و�علا کے س�ا� ر�و�ا ۔�ی ا د ہ�وف�طر کینے� کرحفظ ن�آ�رر�و�ا م کرن�آ�ر ت�و�تلاھ ا بیت�ر ھیا کیں�بچونے ا ہمپھرولیں� کرت�فا کی�ر� مو� اُ ن�ا ہمراکہیا�بتا� ین آ۔�ے�د یق�وکیس�ا ہمیں یٰ تعا لہ ا�۔�ہیں سکتے�کر� ج�ر�چا ا ی�نرو�میر� ا ب�ا ں�لو�کا�د�محمود�ا ی�ر�د چو م�کرپر ر آ� ۔�ی ا�و�کرعا� د نے� لہ مقا نے لہ ا�ر�صا ا بیت� رد قا ب�صا�ر�صفدٹرا�ڈ م�کربعد کے عا� د د� محمو�ر�ا م�کرح�طر ی ا ۔�ں د ت� یا� ا� د یعموی�ر�و�ر میں سلسلہکے ت� جا� ت� یا� ا� د میں ہ�ر� ا کے ت�جا لہ مقا یز�ر�و نے ی�جسما�و حتد قا ب�صا� ۔�ے ہو ع�و�شر ت�جا لہ مقا بعد کے جس۔�ں د� ت�جا لہ مقا یز�ر�و� ب�ر کے صر ا بیت مسجد�ر�صا ا م�تما لئے کے ت�جا لہ مقا یز�ر�و� ر�ا�گوخو ہی بہت سے فضلکے یٰ تعا لہ ا م�مو�۔�ے ہو جمع میں ن�ا� ید ہی� ِف (�ڑ�و�د�ٹر� � � ،�)�مو�د�،�ل�و�ا ِف ( پھینکنا ہ�ومیں ں�لو مقا ن�ا�۔� تھا� کے چیئر کل ز�میو ر�و�ا کشیہر ،�ل� ا فٹ ،�ڑ�و�د�ٹر � � � ،�)�مو�د�،�ل�و�ا� ۔�تھے ل�ا لے�مقا� کا ر�و�ا ۔� یا حصہ میں ں�لو مقا سے ش�و�رو ش�جو نے ر�صا ا م� تما� ں�پھلور�و�ا �����کس پر جگہ کیں�لو مقا ۔�کیبھی ی ا�ز ا صلہ�و کیے�رو�د� م�تما ۔�کیاند بہت نے ر�صا ا م�تما جسے تھا م�ظا ا بھی کا ��م�� فر ر سے� جے� بعد کے ں�لو مقا ۔�ے ہو مکملہی ن�د کے ج�آت�جا لہ مقا یز�ر�و� ۔�گیا کیاتقسیم�ا کھابعد کے جس گئیکیا�د�ا�صروظہر ز� نما� ت�جا لہ مقا می ج�آ۔�ا�ہو سے مکرن�آ�ر ت�و�تلاز�ا آ کات�جا لہ مقا میجے � م�ا نی د ر�و�ا نظم�،�مکرن�آ�ر حفظ� ،�ک�پا ن�آ�ر ت�و�تلا میں ں�لو مقا میکے� ۔�ے ہو تمم� ا جے� � �:�� � باتقرلے مقا یہ� ۔�تھے ل�اہ پر کات�ا�معلو� ۔�گیا کیاپیش ا کھامیں تخد کین ر�ا م�تما میں ر آ� ء�� � � � ستا�� � ہر�مو ن�د ا�رو�د� ر�ا�وا�ز�و� بر� ہ�د�قا�ا کیم�ا�رو�پر کے ج�آ۔�گیا کیام�ما ا کاتہجد ز�نما صبحبھی ج�آ� ہ�و�علا کے تے�ا تی ا�و�ر میں جس۔�گیا کیام�ظا ا بھیکاتہ�ا پہلے سے ی ا�و�ر� کا� ز�و�ر تہذ۔�کیاند بہت نے ر�صا ا جسے گئے کئے پیش بھیے پا ذ لذ ت�نہا� سے جس تھیگئیی�د تسہوکیسٹرشور�و�اشر پر لڈ بھیج�آ ح�طر کی� ۔� یا� ھا ا ہ�د�ا ر� پو� بھر نے ر�صا ا� س� جلا� ا ا�رو�د� ز�ا آ ہ�د�قا�ا کا ن�د ے�رو�د جے� � �:�� � ق مطا کے م�ا�رو� پر� لہ ا ر�صا ا مجلس�ر�صد ب صا ق�د�صا ن�ا� ضو�ر�مد ا م�کرت�ر�ا� صد�ر ز� ت�و�تلا کیجمعہ ۃ�ر� و نے ب صا ت�ر�بشا مد ا ت ا�صد م�کر۔�ا�ہو ے�و�ر�ا سے د�محموم�کلا نے ب�صا�د� محمو�ر ا ا ا�ر م�کرنظمجبکہ ۔�کیاپیش مہ �ر ۔�یر�و�ا��پڑ� ب�ر�یا ا�تیر فضل ہو� ہو ء�لا ا ی کو یا� میں ی اُ ہم ہیں ی ا�ر� ہو� ار ی�تیر میں جس� ے�و�ر� ا لہ ا ر�صا ا مجلس�ر�صد ب صا ق�د�صا ن�ا� ضو�ر�مد ا م�کر ل� صو� ا یلا ا ب�کتاکیم�لا ا علیہ د�ومو مسیحت�حضر میں ب� طا نے ا نے� ی�خلا� ا ،�طبعیکین�سا ا میں ظ�فا ا ہ�د� ا ے ہو ے کرہ�د�فا ا سے فیفلا کی� فسر�و�ا ہ ا�لو فس،�ہ�ر�ا ا فسنے م کرن�آ�ر جنہیں ،�ں�تو�ا ی او�ر ر�و�ا� کر�ذ بھیکا ع ا�ر�ذ ن�انیز ۔� کیا�کر�ذ سے صیلکا،�ہے کہایں �ا کی ہ��مطم د�ومو مسیحت�حضرکہیا� بتا ر�و�ا ۔�ہیں سکتے� بنا بہتر کوں�تو�ا نی ا ہم سے جن کیا� ہی ا ء�لقا ر�و�ا نے� بنا بہتر کوت�ا ی او�ر نی ا کہہے یا� ا�ر نے م�لا ا علیہ� ر�صد ہ�و�علا کے س�ا ۔�ہیں ع ا�ر�ذ ن بہتر ہی حہ�ا ء� عا� د ر�و�ا م� لا لئے کے�

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.