MESOAMÉRICA RESISTE UN NARRATIVO GRÁFICO DEL PLAN PUEBLA-PANAMÁ Y LAS RESISTENCIAS MESOAMERICANAS
Colectivo la Colmena/Beehive Design Collective
Mesoamérica resiste. De esta digitalización: Diseño de portada: Froy-Balam. Imagen de portada: Froy-Balam. Resistencias y alternativas. 2011. Digitalizado en Estridentópolis. ¿Cómo citar este documento? LA COLMENA, Colectivo. [Beehive Design Collective]. Mesoamérica resiste. [en línea] Estridentópolis, AL FIN LIEBRE EDICIONES DIGITALES. 2016. 30 pp. [ref. –aquí se pone la fecha de consulta: día del mes de año-]. Disponible en Web: <http://alfinliebre.blogspot.mx/> AL FIN LIEBRE EDICIONES DIGITALES 2 0 1 6
MESOAMÉRICA RESISTE
COLECTIVO LA COLMENA/BEEHIVE DESIGN COLLECTIVE
PREFACIO A LA EDICIÓN DIGITAL EN 2016 El 27 de octubre de 2008, habiendo regresado del III Foro Social de las Américas realizado en la Universidad de San Carlos, en Guatemala, los días previos que abarcaron del 7 al 12 del mismo mes, comencé el trabajo de digitalización de lo que en ese entonces era mi colaboración más ambiciosa para el proyecto AL FIN LIEBRE [que por aquellos días apenas se estaba incubando], se trató de un breve pero conciso reporte de las resistencias de diversas organizaciones con respecto del proyecto expansionista neoliberal conocido como Plan Puebla-Panamá [hoy Proyecto Mesoamérica], realizado por el Colectivo la Colmena/Beehive Design Collective. Este pequeño reporte llegó a mis manos en el III Foro Social de las Américas y al instante llamó mi atención por su modalidad de entrega que facilita la comprensión del contenido y lo hace asequible a cualquier persona característica que, a mi juicio, es indispensable para cualquier información de tipo social-. Se trataba de algunas hojas tamaño doble carta fotocopiadas de algún modelo original, dobladas a la mitad y engrapadas en una suerte de revista en blanco y negro que se distribuía de manera gratuita; en el interior, varios dibujos muy bien realizados enfatizaban animales realizando actividades humanas de resistencia informada y organizada, los cuales eran rodeados por breves extractos de texto que exigían muy poca atención y de manera clara exponían información sobre el Proyecto Puebla Panamá y los riesgos que corrían no solo los pueblos originales sino el ecosistema mismo de los países que quedaban dentro de esta implementación global. El trabajo de edición de este ejemplar suponía un reto en aquél entonces: Contaba con un antiguo scaner Cannon que, pese a que producía documentos con muy buena resolución, no funcionaba del todo bien con el equipo de cómputo con el que iniciamos el proyecto AL FIN LIEBRE [una computadora ensamblada que apuradamente tenía 40 gb en disco duro y corría a medias con un extinto procesador Celeron que hacía ver nuestra memoria RAM como una mula tirada en medio del lodasal]. No podíamos soñar con instalar Corel Draw, mucho menos InDesign, de modo que cualquier intento de edición se hacía en rudimentario Word 2007 [que es precisamente la versión que aquí ofrecemos, pobremente]. Sin pensarlo más tiempo supe que sería buena idea contribuir con el Colectivo la Colmena, desde mi trinchera y con la ayuda de La Liebre, editando este contenido en versión PDF y distribuyéndolo de manera gratuita; me puse manos a la obra y la primera versión quedó lista en el transcurso de la primer
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semana. Aguardé un poco antes de poder lanzar el PDF definitivo pues quería pintar una portada digna del contenido del texto y, ante todo, ponerme en contacto con el Colectivo, para avisarles de esta edición. El dibujo de la portada nunca llegó pese a los intentos varios que realicé, entre los que destacaron una libélula y un escarabajo cargando una mazorca de maíz; ambos en negro con fondo amarillo, AL FIN LIEBRE envió un correo electrónico al Colectivo la Colmena sin recibir respuesta [hasta la fecha], y el proyecto quedó archivado de manera indefinida. Hoy, en 2016 pudimos rescatar parte de los archivos de la editorial digital de un respaldo perdido en la nube y encontramos la maqueta primera del panfleto informativo Mesoamérica resiste, revisamos el contenido y vimos desilusionados que no podemos ofrecer una mejor digitalización pues el panfleto original en físico [las fotocopias engrapadas que obtuvimos en Guatemala] han desaparecido de nuestros documentos y ahora, sólo tenemos esta versión que se realizó en 2008; le pudimos adosar por fin una portada que realicé en 2011 para un foro organizado por Pobladores A.C. sobre el Derecho al Hábitat en el Sureste de México y terminar una edición rápida que sirva como testimonio del gran trabajo que realizó el Colectivo la Colmena/Beehive Design Collective en aquel año de 2008. Froy-Balam Estridentópolis, México febrero de 2016.
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UN NARRATIVO GRÁFICO DEL PLAN PUEBLA PANAMÁ Y LAS LUCHAS MESOAMERICANAS por el Colectivo la Colmena / Beehive Design Collective
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Un proceso de diseño colaborativo Estos gráficos fueron diseñados alrededor de un intensivo proceso de investigación de primera mano y cuentacuentos colectivos. Abejas voluntarias del Colectivo la Colmena iniciaron una investigación de campo en 2004, viajando desde Puebla en el centro de México, hasta Panamá, para realizar más de 50 entrevistas con grupos de base y organizaciones sociales, ambientales y no gubernamentales, asambleas comunitarias indígenas y rurales y entrevistas individuales. Desde entonces hemos consultado con otras numerosas organizaciones, personas, activistas, académicos y estudiantes a lo largo de las Américas, El intensivo y colaborativo proceso usado para diseñar la ilustración y sus circui-
tos narrativos es una de las metas más importantes de La Colmena para coordinar nuestras campañas gráficas de la manera más exacta, completa y respetuosa. El título de la gráfica, "Mesoamérica Resiste", refleja nuestros esfuerzos para documentar, ilustrar y compartir diversas historias de vida, inspiración, solidaridad y esperanza. Ya completas, las gráficas de la Colmena sirven como herramientas para la educación. Coordinamos talleres, charlas y otras actividades educativas en la cuales las gráficas son el foco y el punto de partida para la conversación.
Todas las gráficas son "anticopyright" o sea son para el uso de todos... dibujamos en blanco y negro para que sean más fácil de reproducir. Si desea incluir alguna parte de las imágenes en cualquier periódico, revista, boletín etcétera, por favor ¡escríbenos!
La producción final de esta gráfica será
La campaña gráfica:
en formato de un cartel impreso en los dos lados para crear un tríptico que se abre... la gráfica exterior mide 1 metro cuadrado y la gráfica interior es de 2x1 metros.
En este trabajo planeamos producir materiales gráficos ANTIcopyright en inglés y español: carteles, mantas, imágenes en CD e internet, y un libro para colorear de la trilogía completa.
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El plan Puebla Panamá disfrazado…
PROYECTO MESOAMÉRICA El plan Puebla Panamá ha cambiado de nombre… ahora se llama el “Proyecto de Integración y Desarrollo de Mesoamérica”, conocido como “Proyecto Mesoamérica”. Pero el contenido no ha cambiado, y los motivos del plan no han cambiado desde los tiempos coloniales… Proyecto Mesoamérica es un plan de megaproyectos de infraestructura de transporte e industria. El plan abarca el sureste de México, los siete países de Centroamérica y recientemente Colombia. Sus creadores son los gobiernos y empresas con la aplicación de las políticas neoliberales. Los arquitectos de este plan lo pintan como un plan de integración regional que va "conectando Mesoamérica". El Proyecto Mesoamérica es en realidad la aceleración de 5 siglos de colonialismo y genocidio fundado en el racismo, la ocupación militar, el consumismo de corto plazo, y el control extranjero de los territorios y los recursos naturales.
LA LLAMADA “INTEGRACIÓN” COMO PARTE DE UNA AGENDA GLOBAL El Plan Puebla Panamá busca (bastante literalmente) pavimentar el camino para los TLCs –Tratados de Libre Comercio-. Estos acuerdos internacionales trabajan junto con la construcción de infraestructura para facilitar el acceso a los recursos naturales a lo largo de las Américas. Combinados, los planes de infraestructura con los TLCs crean una fuerte presión sobre los gobiernos para llevar a cabo el ajuste estructural y los cambios constitucionales para facilitar las ganancias de las grandes transnacionales. El Proyecto Mesoamérica tiene nuevos elementos además de las infraestructuras incluidas en el
PPP. Para darle una mejor imagen al proyecto, el Proyecto Mesoamérica ahora incluye iniciativas de seguridad nacional, salud y vivienda. Ahora la creación del enemigo del narcotráfico adentro del plan se utiliza como excusa para profundizar las políticas neoliberales.
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La nueva cara del ALCA El Área de Libre Comercio de las Américas fue abandonada en el 2006. Pero no ha muerto la idea de un acuerdo de comercio para todo el continente. La nueva iniciativa para la integración de los mercados de las Américas se lanzó en Septiembre del 2008 en Nueva York, cuando se reunieron los presidentes de los países americanos con George W. Bush. Llaman a su nuevo plan de integración de comercio la “Iniciativa para el Camino a la Prosperidad de América”.
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La región desde Puebla hasta Panamá forma una estrecha franja de tierra que conecta Norte y Sudamérica. Este istmo, o puente de tierra, es el más estrecho pedazo de tierra entre los océanos Atlántico y Pacífico en el Continente Americano potencialmente la vía más rápida para transportar bienes de un océano al otro-. Esta es una región rica en recursos naturales, tales como petróleo, oro y otros minerales, tierras fértiles y agua fresca.
UNA REGIÓN GEOGRÁFICA ÚNICA
Antes de cambiar de nombre, el Plan Puebla Panamá abarcaba 99 proyectos oficiales (en el 2007). Pero el marco más amplio de este plan es más allá de los proyectos incluidos en listas oficiales. Muchos otros tratados de libre comercio (TLCs), propuestas y proyectos de desarrollo infraestructural, todavía son parte del avance del mismo corredor de comercio y políticaeconómica neoliberal. Este pedazo de América en el mapa incluye parte de México (los estados Mexicanos oficialmente incluidos en el Proyecto Mesoamérica son Puebla, Veracruz, Oaxaca, Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucatán & Quintana Roo), los países de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica y Panamá. Colombia, que se ve asomado del borde abajo del mapa, se inició como miembro oficial en 2006. Este mapa ilustra el istmo entero ahorcado por industria e infraestructura. El propósito central del Proyecto Mesoamérica es construir, expandir y privatizar la infraestructura para transporte e industria con el fin de facilitar el flujo de comercio creciente desde la producción creciente en Asia hacía mercados crecientes del norte global.
Mesoamérica se encuentra a la mira de inversionistas extranjeros para el desarrollo industrial debido a sus abundantes recursos, su localización estratégica (como potencial corredor comercial entre Norteamérica, Sudamérica, oriente y occidente), además de ser una región calificada por las grandes empresas como "carente de infraestructura" (para la industria)… Para el diseño de esta parte de la gráfica, hicimos el esfuerzo de describir los planes de forma correcta y actualizada, revisamos los más recientes mapas oficiales publicados por la oficina del Plan Puebla Panamá del Banco Interamericano del Desarrollo (BID).
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LAS FUERZAS DE LA DESTRUCCIÓN Un antiguo mapa de los conquistadores describe las fuerzas históricas y globales impulsando la implementación del Proyecto Mesoamérica. El estilo del viejo mapa, y su mirada desde fuera, tiene como sentido reflejar la larga historia colonial de explotación y saqueo.
Los vientos del Este y el Oeste trabajan juntos en propalar una flota de buques contenedores por todo el mapa. Del lado izquierdo sopla el viento del este. Es un
tifón de manufacturas descargando sus suministros de piezas baratas producidas en Asia.
Los cuatro vientos en cada borde del mapa representan los sistemas económicos globales que ejercen una fuerte presión sobre las Américas. El canal de Panamá no puede satisfacer la demanda para el movimiento interoceánico de mercancías a través de Mesoamérica, por causa de largas colas de buques y las restricciones para el tamaño de estos limitan la cantidad de tráfico desde el oriente a occidente. Un flujo imparable de embarcaciones está esperando para atravesar y hacer llegar sus productos a los crecientes mercados en el Norte global, como un embotellamiento generando más presión para abrir nuevas rutas de comercio a lo largo de Mesoamérica para acomodar los contenedores arrojados por el tifón. Esto sumado a la inmensa presión sobre la región para construir infraestructura que incremente el volumen y velocidad del comercio global.
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El viento del norte desata su arsenal hacia el Sur. La tormenta de intervención violenta desde el norte viene en muchas formas, desde el suministro de armas para fuerzas militares y paramilitares, hasta las menos visibles formas de muerte como la inundación con pesticidas y la contaminación. Saliendo a borbotones de la nube tóxica, se incluyen elementos de industrias contaminantes: torres de teléfonos celulares, refinerías de petróleo y gas, plantas de energía nuclear rodeadas con hongos nucleares. La invasión cultural es representada por anuncios, cigarros y pantallas de televisión.
El viento del este está dibujado como un tornado insaciable, un gigante viento de bienes desechables girando. Traga todo y bota basura. El tornado es un símbolo para el vórtice ciego del consumismo, hambriento de pañales desechables, colillas de cigarros, unicel desechable de comida y tazas de café, bolsitas de azúcar, empaques de plástico y escombros, todo envuelto en una masa de cables.
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Las industrias detrás del Proyecto Mesoamérica: Viejos y nuevos barcos, navegando con los vientos del comercio, cubren la superficie del mapa. Muchos son símbolos de modernas industrias que ocupan los buques de tiempos coloniales. Los exploradores de los veleros en la Edad de la Expansión, ahora cargan los implementos de la alta tecnología para explotar los recursos naturales. El turismo Oro y plata Desde antes que Colón inició su viaje de conquista, los deseos insaciables de los europeos para el oro fueron una fuerza mayor que condujo al saqueo del "Nuevo Mundo". Colón y sus hombres valoraban más el oro que las vidas de la gente cuyas tierras estaban invadiendo... igual a las minerías de oro de hoy. El barco de oro está dibujado como un Galeón Español fuertemente armado, cargando un baúl de tesoro brillante y un banco. La olla para derretir el oro nos recuerda que los colonizadores robaron y derritieron sistematicamente todo el arte indígena elaborado con oro para convertirlo en barras y monedas de oro.
El azúcar
El triángulo negrero Los colonizadores acabaron con los esclavos indígenas y buscaban más mano de obra esclava así se dio la vuelta hacía África. El circuito de comercio se conocía como triángulo negrero. Desde Europa traían ron para emborrachar líderes de tribus en África y cazar esclavos. Los países Europeos les daban los veleros, los tripulantes y los fusiles. Al llegar al Caribe los esclavos fueron brutalmente explotados en la producción de azúcar y otros cultivos. El azúcar después viajó a Norteamérica para ser procesada en ron.
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Químicos Un buque contenedor se enfila a toda velocidad hacía Centroamérica, dejando un rastro de peces muertos a su paso. Está cargado de químicos tóxicos, equipado con una pista para lanzar un avión que hace fumigaciones. Este buque trae los implementos necesarios para la producción masiva de monocultivos para exportación. Abastece los pesticidas requeridos para las plantaciones de café y frutas tropicales que cubren vastas áreas de América Central y Colombia.
Los mismos barcos repletos de materias primas llegan a Europa, luego salen con las manufacturas de Europa para cambiar por negros en África... así cerrando el triángulo.
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Militarización Un buque de Guerra repleto de armas va hacía el sur, ofreciendo un paquete de apoyo militar envuelto para regalo. Esto nos recuerda de las repetidas intervenciones militares y operaciones encubiertas en casi todo el territorio Americano. Durante el último siglo, las industrias apoyadas por el gobierno gringo cuentan con la fuerza militar para asegurar desde control de la tierra y los recursos naturales, has ta el poder político en la región. Colonialismo cultural Navegando los mares sobre una botella de Coca Cola, con Mickey Mouse como la figura de la quilla, esta nave de locos tiene como tripulación los iconos de la homogenización cultural - todos mirando la misma cosa, todo el tiempo, por todas partes... los medios masivos reemplazando los intercambios reales entre la gente.
El petróleo
Animales tropicales Mientras animales animados entran de arriba del mapa, los animales verdaderos salen por la parte de abajo. Jaulas sobrecargadas y un acuario ilustran el comercio de animales tropicales -producto de la caza furtiva y el contrabando de mascotas exóticas, actos circenses e ingredientes de productos especializados-. El contrabando de animales va de la mano de la destrucción de su hábitat cuando se tala la tierra, cazadores furtivos atrapan la fauna nuevamente desplazada-.
Narcotráfico Una pequeña lancha huye a toda velocidad con su carga de cocaína. El logo de la CIA enfrente de la lancha denota el íntimo involucramiento de altos funcionarios de la administración de los Estados Unidos por medio de hacer grandes ganancias, voltear la mirada, armar y financiar el tráfico de drogas con total impunidad.
La minería El barco de la minería representa una de las industrias extractivas más violentas y que daña más al medio ambiente. Las minas son culpables de un muy alto nivel de contaminación del agua y desplazamiento forzoso de los pueblos indígenas y campesinos. Los gobiernos dan concesiones mineras sin consultar con los pueblos que van a ser desplazados por las minas.
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EL DESARROLLO DE LA INFRAESTRUCTURA PARA LAS INDUSTRIAS Todos los símbolos en este mapa dibujado aquí, son elementos centrales del Proyecto Mesoamérica, y se pueden separar en los siguientes tipos de cosas: energía, transporte, industria y turismo.
Transporte:
Energía:
aeropuertos carreteras de cuota carreteras “anillo periférico” líneas ferrocarriles canales canales secos puertos de alto cabotaje
líneas eléctricas gasoductos, oleoductos presas hidroeléctricas parques eólicos
Industria:
minería maquiladoras terminales para cruceros plantaciones de centros de megaturismo monocultivos
Turismo:
Una vez que los bienes son ensamblados, grúas en puertos de alto cabotaje los cargan en los buques contenedores que van a Norteamérica y Europa.
Privatizando
la
biodiversidad:
el
Corredor
Biológico
Mesoamericano Otro elemento del Proyecto Mesoamerica consiste en un corredor de áreas naturales protegidas. Suena bonito pero estos pedazos llamados biosferas son otro modo para acabar con la gente que vive en estas tierras, porque no se permitirá la entrada. Además dan acceso a las transnacionales para sacar material genético de la selva. Al final de cuentas el Corredor Biológico es la privatización de la biodiversidad.
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LAS IFIS INSTITUCIONES FINANCIERAS INTERNACIONALES Para construir la infraestructura para las transnacionales, como carreteras y líneas eléctricas, los gobiernos piden dinero prestado a las instituciones financieras como el Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y el Banco Centroamericano de Integración Económica (BCIE). La factura se la pasan al pueblo, a través de los impuestos. Entonces estas instituciones sirven como mecanismo de sacar fondos públicos para la construcción de infraestructura que beneficia más a las empresas privadas. Aquí está dibujado el BID como un conquistador. Tiene los gobiernos como títeres que sacuden a los ciudadanos hasta que se les caen las monedas de los bolsillos. El BID, que tiene su sede principal en Washington, da la mayor parte del financiamiento para el PPP. Este proceso de 'financiamiento' resulta en un gran aumento de la deuda externa de los países participantes. Otra institución que influye y facilita el comercio mundial es la OMC, la Organización Mundial del Comercio. Aquí está representado como un juez porque actúa como autoridad que decide los conflictos del comercio internacional. En una mano tiene un policía antimotines que trata de reprimir los movimientos sociales, pero como un juego de 'sapos', todos siguen levantándose. En la otra mano tiene una escala donde su versión de la justicia se hace evidente -la élite pesa más que los pueblos, que están ahorcados al otro lado-. En la otra esquina aparece el Fondo Monetario Internacional (FMI) como un doctor que le aplica el ajuste estructural a la economía. Este doctor de la economía extrae los servicios públicos, y su receta es privatizar todo y quitar los aranceles. En el dibujo el FMI hace una cirugía de su paciente, que es Mesoamérica.
También estará incluido el Banco Mundial, jugando ajedrez con si mismo como el gran juego del mercado de carbono.
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1. La colmena representa las tierras comunales
PRIVATIZACIÓN DE LA TIERRA
2. Viene el banco para ofrecer un título individual a la tierra. Junto con el título el campesino recibe un préstamo del banco. El proceso para la privatización de tierras es un poco distinto en cada país. Por ejemplo en México el proceso legal de los títulos individuales se llama el Procede; en Honduras, La ley de la propiedad más segura…
La expropiación de tierras y despojo del campo para asegurar el paso del Plan Puebla Panamá… 3. La abeja campesina se queda trabajando su propia parcela… 4. Con los TLCs (Tratados de Libre Comercio), viene la invasión de los granos subsidiados desde Estados Unidos… 5. Frente al grano barato el campesino no puede vender su producto… 6. Cuando el banco viene a cobrar el préstamo, entonces el dinero del campesino no alcanza para pagar…
7. No tiene otra opción - vende la tierra para irse a la ciudad para buscar trabajo... junto con muchos otros desplazados…
8. A través de este proceso de urbanización, los campesinos terminan trabajando en las maquiladoras…
9. Las industrias de la extracción toman control de las tierras ya privatizadas…
10. La construcción de un gran centro comercial, encima de una iglesia, que está construida encima de un templo indígena…
11. Los tejidos tradicionales entran a la maquila, y lo que va saliendo es ropa homogenizada…
Resultados: la concentración de tierras en manos de pocos y el campo se queda sin campesinos/as. Resulta también la homogenización cultural y la pérdida de la identidad indígena y campesina.
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MILITARIZACIÓN Represión de los movimientos populares con las detenciones, desapariciones forzadas y las masacres.
La tierra arrasada y las guerras de genocidio contra los pueblos indígenas.
Esta máquina es mitad tanque y mitad tractor, para representar la violencia de la guerra y la violencia de la agricultura industrializada… … violando a la madre maíz con los transgénicos y los pesticidas.
Aquí el caballo de Troya de los agrocombustibles. Están disfrazados como solución para los problemas del medio ambiente mientras roban la alimentación de la gente.
Los conquistadores representados por el maíz transgénico.
El maíz criollo simboliza los pueblos indígenas infectados con viruela. Esta también es una metáfora para la contaminación genética de las variedades criollas del maíz.
Las hormigas aquí símbolo para las comunidades agrarias, la conservación de las semillas criollas y la siembra.
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LA DIVERSIDAD ECOLÓGICA Y LA DIVERSIDAD CULTURAL El tríptico se desdobla… la parte de adentro se ve desde la perspectiva de una hormiga, muy por debajo de la copa de los árboles. Esta perspectiva desde abajo es un contraste respecto al mapa colonialista, y su sentido es reflejar las experiencias de aquellos más afectados directamente por el Proyecto Mesoamérica y las políticas neoliberales. Muy arriba del suelo de la selva, una Ceiba gigante, alcanza estirarse hasta la esquina de la página. Las escenas debajo de la Ceiba, emplean metáforas y personajes del mundo natural como una manera de entender a través de las diferencias culturales, y explicar las luchas de los pueblos por justicia social. Cada criatura dibujada aquí es basada en una especie real, nativa de alguna parte de la región entre México y Colombia. Algunas de estas especies son endémicas, lo que quiere decir que viven exclusivamente en un hábitat específico, a veces una región geográfica muy pequeña. La diversidad ecológica de este cuento es una metáfora para la diversidad cultural encontrada en la región, que también se enfrenta con amenaza de destrucción desde los tiempos coloniales hasta la implementación del Plan Puebla Panamá y el Proyecto Mesoamérica. De un modo parecido, estos dos son frágiles - la selva tropical contiene su riqueza en las partes más altas de las copas de los árboles, que quiere decir que ya talado, no vuelve a crecer. El suelo después de la tala es débil, y el daño irreparable a este ecosistema tan frágil... de modo parecido que la selva no vuelve a crecer, la diversidad cultural, los idiomas, las tradiciones, ya destruidos son borrados para siempre.
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SIEPAC: SISTEMA DE INTERCONEXIÓN ELÉCTRICA PARA AMÉRICA CENTRAL Las líneas eléctricas interconectando desde Colombia hasta México, funcionarían como la espina dorsal del Proyecto Mesoamérica -abasteciendo la energía a lo largo del corredor para fábricas y transportación industrial-. Durante la investigación previa al diseño de estas gráficas, conocimos algunas comunidades rurales que quieren tener el acceso a la energía eléctrica. Pero el Proyecto Mesoamérica no toma en cuenta estas comunidades rurales, sino tiene como prioridad los intereses de las grandes empresas. La construcción del corredor de electricidad requiere la expropiación de tierras para desalojar a las comunidades. Abastecer con electricidad es uno de los primeros pasos para el desarrollo de todos los demás proyectos de infraestructura. En respuesta al avance de las líneas eléctricas, una enojada parvada se une para tumbar la torre. De modo que los pajaritos atacan en grupo para espantar y hacer correr a predadores grandes, los pájaros trabajan colectivamente para desgarrar pedazos de la torre. Su fuerza colectiva empuja a la monstruosa torre haciéndole caerse.
La construcción del SIEPAC ya inició: los funcionarios del gobierno y los líderes de la industria inauguraron las primeras torres en la zona fronteriza Nicaragua-Honduras en el verano del 2007.
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Esta parte del dibujo representa la lucha por la tierra. La imagen del maíz luchando contra el aeropuerto fue inspirado por San Salvador Atenco en México donde los campesinos resistieron la construcción de un aeropuerto de negocios que amenazaba con expropiar sus tierras. El aeropuerto de Atenco fue uno de los primero proyectos del Plan Puebla Panamá que se intentó implementar sin consultar con los pueblos más afectados. Una parte importante del proceso de producir estas gráficas es el de documentar las diversas historias de la resistencia frente a los planes de infraestructura. Desde plantones, acción directa, marchas y manifestaciones hasta campañas de publicidad, producción de medios independientes, construcción de economías solidarias, organización de encuentros regionales y creación de redes de solidaridad, la resistencia y la creación de alternativas es muy diversa. Cuando la gráfica completa está impresa, esperamos publicar un narrativo más completo que documenta más ejemplos de las luchas y las resistencias.
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EL MERCADO COOPERATIVO Frente al intento del agrocomercio industrial para dominar tierras y mercados y para controlar la semilla y la distribución de alimentos, el animado y diverso mercado campesino es una vital fuente de comida verdadera, segura, sana y sostenible. Este mercado da vida a la biodiversidad, los ecosistemas sanos, las economías locales y la soberanía alimentaria y la soberanía de semillas, todas aquellas cosas que la monocultura industrial intenta destruir. Contrario al sistema alimenticio globalizado que es dominado por pocos cultivos, que es muy lucrativo para pocas grandes empresas de agroquímicos, este mercado apoya la producción local de diversas comunidades, cultivados sin el uso de pesticidas químicos ni fertilizantes que envenenan la tierra a largo plazo.
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Las criaturas en el mercado ilustran la importancia de la biodiversidad para los sistemas alimenticios sanos y para subrayar las relaciones entre animales, insectos y plantas que dan vida unas a otras. Todos los vendedores son polinizadores, las criaturas requeridas por las plantas para producir fruta. Ellas son: murciélago, polilla, mosca, pájaro, abeja, avispa, mariposa y escarabajo.
Todas las variedades de verduras y frutas dibujadas aquí son originarias de la región.
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Proveer hábitats para polinizadores es una parte esencial de los cultivos biodiversos. Algunos de los polinizadores tienen relaciones únicas con las comidas que polinizan. La polilla de yuca por ejemplo, es el polinizador único de la yuca. En las regiones donde no hay ninguna polilla de la yuca, la yuca no puede producir nunca las semillas.
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El masivo virus de la privatización del agua, con numerosos tentáculos acecha sobre el agua. Es un símbolo del empuje cada vez más común por los grandes negocios para convertir el agua en un producto lucrativo. El diseño de la maquina de la privatización es inspirado por una torre de agua que tiene la forma de un virus T. Está encadenada a perros de ataque que son como camiones de agua. Intentan arrojar la maquina arriba del río. Uno de los perros tiene la forma de un camión vendedor de agua, el otro es un cañón de agua usado por las policías antimotines para despejar a los manifestantes de las calles, desatando un torrente de agua mezclado con gas lacrimógeno.
LA LUCHA POR EL AGUA
Cada nivel de la privatización del agua ilustra las industrias más gastadores de agua, desde arriba hacía abajo son: agua, minería, textiles, ganadería y campos de golf. Es común que estas industrias agotan las fuentes de agua tanto que las comunidades ya no pueden tener suficiente acceso al agua potable. Las piernas del virus son bombas succionadoras de agua, chupando el líquido vital del río. Fusiles M16 describen el uso de la represión policial y militar para proteger los intereses de los empresarios del agua. Los caños del agua privatizada escupen lodos tóxicos dentro de los arroyos ilustrando otro modo de acabar con el agua: a través de la contaminación industrial.
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Esta cueva simboliza la fertilidad, la matriz, la fuente de agua y vida.
Desde adentro emerge la nueva vida. Una partera (murciélago vampiro) ayuda con el nacimiento. Parir en la casa y no en el hospital es un ejemplo de muchas alternativas comunitarias, ante la mentalidad occidental, de que la embarazada se debe tratar como problema médico. La práctica de la medicina tradicional indígena es cada vez más marginalizada y desacreditada por la presente presión para conformar el nacimiento en el hospital y los tratamientos médicos dominados por las drogas farmacéuticas. La cueva simboliza la diversidad de la medicina, la salud y las prácticas de salud luchan por mantenerse vivas. Los bordes de la cueva están cercados por bonches de plantas nativas de Mesoamérica que se usan en prácticas tradicionales de salud y fertilidad de las mujeres. Opuesto a la mentalidad de la industria farmacéutica a las cualidades beneficiosas de plantas como propiedad intelectual para patentar, cooptar y monopolizar cosas con
fin de lucro, las medicinas de yerbas en la cueva de murciélagos son usadas colectivamente por la gente, y su conocimiento es compartido en beneficio de la salud de todos y todas.
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LOS REFUGIADOS Forzados a huir, los pájaros agarran sus nidos y huyen para arriba de los árboles. Esta parte del dibujo representa las historias de la gente que sobrevivió a la guerra, la tierra arrasada, el genocidio. Los nidos rotos son un símbolo de la destrucción y separación de las familias. En términos ecológicos es la historia de la destrucción del hábitat por los proyectos de infraestructura. Los desplazados no sólo son comunidades sino también muchas criaturas.
LOS RETORNADOS En el camino entre Puebla y Panamá cuando hicimos la investigación para esta gráfica, escuchamos varias historias de los exiliados de la guerra que retornaron a su país después de la guerra. En unos casos se organizaron en el exilio y lucharon para retornar como organización. Aquí se ven los ejemplos de formas de organización:
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un sistema de cooperativa para cuidar niños; sembrando semillas de la esperanza; movilizando y concientizando con informaciones, peticiones y producción de medios independientes. Estos pájaros también simbolizan la recuperación de la memoria histórica. Hay una fuerte participación de las mujeres jóvenes - están grabando entrevistas con los más mayores para no olvidar su historia-. En frente de la línea vuelan dos pajaritos con las fotos de los detenidos y desaparecidos/as.
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BLOQUEO Esta escena ilustra tanto la agresión militar generalizada contra los pueblos de la región y la resistencia generalizada contra ello. El uso de la fuerza contra civiles ha tomado muchas formas desde tiempos coloniales hasta hoy. Aquí están incluidas distintas caras de la represión: los ejércitos del sur y del norte, escuadrones de la muerte, fuerzas de seguridad privadas, policías antimotines militarizadas, el crimen organizado y los paramilitares vestidos de civil. Sin poder avanzar, los invasores se encuentran cercados por un bloqueo de mujeres en defensa de su tierra. Cada una de las protagonistas del bloqueo tiene un
detalle para describirse como una mujer. Otro detalle es que son las criaturas equipadas con potentes defensas naturales. La escena representa muchos ejemplos de civiles desarmados que se atreven a defender sus comunidades del militarismo.
LA FIESTA Cerca del bloqueo, la comunidad se encuentra para una celebración, una fiesta desenfrenada donde los espíritus y los vivos se mezclan en un baile intergaláctico. En el centro, los ancianos se juntan alrededor de la fogata. Pájaros miniaturas fantasmas se hacen vivos en sus cuentos de lucha por la justicia. Estos pajaritos ilustran momentos importantes en la lucha -victorias, derrotas y el camino, todas son razones para encontrarse, para celebrar-. Las criaturas bailan en honor a los elementos vitales: agua, tierra, aire y fuego. Entre los que bailan están también las etapas del ciclo de la vida: el nacimiento, el amor y la muerte. El pulpo está tocando un tambor -la música rebelde- después que los invasores españoles criminalizaron los tambores mucha gente tocaba aún más. Frente a la pesadilla, la fiesta es un levantamiento del alma, una poderosa expresión de la vida y el vivir, y el irreprimible espíritu de la rebeldía.
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LOS MEDIOS LIBRES Los medios libres proporcionan una fuente de información crítica, testimonios de primera mano que hablan sobre las razones, las propuestas, las historias, los avances de los trabajos, los logros y los principios de las comunidades y las organizaciones en lucha. A veces los medios libres, como la radio, son el único modo de saber que un grupito de personas en lucha no es aislado, sino parte de un movimiento más grande. La información circulando por los medios libres hace posible que tengamos una visión crítica, que rompamos el aislamiento, y tomemos decisiones para la acción. Los medios libres también actúan como forma de defensa, publicando las denuncias y las llamadas de acción urgente. A lo opuesto de los grandes medios, los medios libres proponen que se colectivice la comunicación, que esté abierta a la participación de todas y todos. Para la comunicación de noticias no se necesita mucho equipo sofisticado o un programa de televisión - todos podemos ser corresponsales con lo que esté a la mano-. No se necesitan grandes empresas, sino apenas algunas personas que toman una pluma y un cuaderno, una máquina de fotos, una grabadora sencilla o siquiera un teléfono. Cada persona puede participar de la manera que pueda desde su espacio de vida y de acción. La plática informativa es una manera de hacer medios, se hace de por sí, hay ya entonces medios liberados.
¡TOMA LA PALABRA! Se expropia y se explota la palabra tanto como los recursos naturales como el agua... decir que la palabra es de todos es tan sencillo como decir que el agua es de todos.
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LA ASAMBLEA COMUNITARIA Aquí las criaturas están organizando una importante reunión. Todas las especies vienen de diferentes lugares y habitáts de México a Colombia, que están siendo afectados por los proyectos del Proyecto Mesoamérica. Es simbólico de las reuniones y foros regionales donde la gente se encuentra a través de la región para conversar sus problemas comunes y cómo organizarse para generar cambios y luchar frente al Proyecto Mesoamérica. Contrario al proceso de consulta del Plan Puebla Panamá impulsado desde arriba por los funcionarios del PPP para informar a las comunidades sobre los planes oficiales, la comunicación y toma de decisiones en la asamblea es horizontal y participativa. Los detalles de las criaturas ilustran su papel en la reunión, por ejemplo, tomando notas, grabando y filmando. Para ilustrar que han viajado desde sus hogares, los participantes cargan cosas, como por ejemplo son los instrumentos musicales, la bolsa del café, sus hijos o sus equipos.
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LA RONDA DE HORMIGAS
Una gran ronda de hormigas desciende del tronco de la Ceiba. Cada hormiguita dibujada aquí es distinta, o sea cada uno representa una especie de hormiga diferente. Están aliados en un enjambre, como las rondas de las hormigas soldados que salen en masa para buscar comida, unidos tienen la capacidad para vencer algo mucho más grande que una sola hormiga. Los insectos sociales como las hormigas se organizan para trabajar juntos. En términos ecológicos también las hormigas, como tantos otros bichitos chicos, juegan un rol esencial para la vida -cuando corren debajo del suelo aseguran que haya aire en la tierra, así posibilitando el crecimiento de las plantas-. Las hormigas así van poniendo las fundaciones para la vida en el planeta. De hecho hay en la selva más hormiguitas que la suma de todos los otros animales y plantas (en las amazonas, ¡cuatro veces más peso de hormigas!) Esta proporción es parecido a como están las personas divididas en clases económicas -o sea los obreros, los campesinos, los indígenas, y los pobres son muchos,
muchos más que los dueños y los ricos-. La fuerza colectiva de las hormigas es un símbolo para los movimientos sociales… Las hormigas tal vez representan lo pequeño que puede sentirse ca da uno frente a una crisis tan pesada -pero también nos inspiran a acordarnos que la construcción del futuro está en manos de los pueblos.
Trabajando sin cansarse, estas criaturas minúsculas encarnan la frase 'la revolución es trabajo de hormigas'. Poco a poco su trabajo colectivo tiene la fuerza para lograr grandes cambios- cada pequeño paso de cada uno se suma a los grandes logros que toman mucho tiempo y la participación de muchos… de esta manera se van organizando… Donde toda esa gente que sufre diferentes tipos de problemas que en general podemos denominar represión, represión económica, represión social, represión política, represión policíaca, tejen una red, comparten sus luchas, su manera de ver el mundo, la manera de construir un mundo nuevo, mejor para todos y todas.
AGRADECEMOS
¡Aviso! Este trabajo está aún en proceso de diseño. Hay ciertos elementos que no están incluidos aquí, que van a estar incluidos en la versión final…
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AGRADECEMOS la colaboración y apoyo de muchas organizaciones y personas, en la investigación y diseño de estas gráficas Alianza por la Vida y la Paz Amigos del Lago Izabal ARPAS -Asociación de Radios Participativas de El Salvador ASTAC - Asociación Salvadoreña de Trabajadores del Arte y la Cultura CALDH - Centro para Acción Legal en Derechos Humanos Casa de Cultura de Guapiles CEI - Centro de Estudios Internacionales CEIBA - Asociación para la Promoción y el Desarrollo de la Comunidad Centro Ecuménico Antonio de Valdivieso CIEP - Centro de Investigación y Educación Popular CIEPAC - Centro de Investigación Económica y Política de Acción Comunitaria Colectivo Pablo Presente Comité Sí a la Vida COMPA - Convergente de Movimientos de los Pueblos de las Américas COMPPA - Comunicadores Populares por la Autonomía COMPITCH - Organización de Médicos y Parteras Indígenas Tradicionales de Chiapas Comunidad Unida CONAMINH - Coordinadora Nacional de Mujeres CONAPAMG - Coordinadora Nacional de Pobladores y Áreas Marginales de Guatemala CONAVIGUA - Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala CONFRAS - Comité Nacional de Mujeres Cooperativistas
CONPAH - Confederación de Pueblos Autóctonos de Honduras CONIC - Coordinadora Nacional Indígena y Campesina Cooperativa La Técnica Cooperativa Nuevo Horizonte COPINH - Consejo Popular Indígena de Honduras CORDES-CCR-Fundación para la Cooperación y el Desarrollo Comunal de El Salvador Corpwatch Cortamortaja CRIPDES - Asociación de Comunidades Rurales para el Desarrollo de El Salvador Data Center Encuentro Popular Equipo Maíz Escuela Normal de Occidente FECON - Federación Conservacionista de Costa Rica FECOU - Frente Ecologista Universitario FEGER - Federación Guatemalteca de Escuelas Radiofónicas Frente Petenera Contra Las Represas Frente Social de Matagalpa GEO - Grassroots Economic Organizing Grupo de Teatro de San Juan Grupo de Trabajo Colectivo del Istmo HIJOS - Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia, contra el Olvido y el Silencio IDEX- International Development Exchange ILRF- International Labor Rights Fund KAIROS - Canadian Ecuménica! Justice Initiatives La Vida en Maquila León por la Paz LIFT - Low Income Families Together
Beehive Design Collective 3 elm street machias maine 04240 USA
Madre Tierra Mama Maquín Mesa Global Mesa Nacional Campesina MOCAMDERCO - Movimiento Campesino en Defensa del Río del Cobre Movimiento de Trabajadores y Campesinos Museo de la Palabra y de la Imagen, Radio Venceremos Nicaragua Network Nuestra Realidad OFRANEH - Organización Fraterna Negra de Honduras PAT PROMABOS - Proyecto de Maneja de las Abejas y del Bosque Prometheus Radio Radio Neshon Radio Utan Kaj La Voz del Pueblo Red COMAL Red de Organizaciones Civiles de Ometepe Reserva Acuifera Gualipes Reunión Nacional Contra las Represas Rights Action SOA Watch Trópico Verde UCIZONI - Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo ...y el apoyo de muchos entomólogos, biólogos, artistas, profesores y estudiantes de abejas, insectos, animales o economía: antweb.org, Thia Artemis, Stephen Buchmann, Adam Bugbuilder, Karen Cangliosi, Debby Kaspari, Harriet DeJong, Gina Ferrada Torres, Filiberto, Connie, Bill Grier, Charlie Koenen, UTexas Library, Julio López, Frank Marenghi, Paul Molyneaux, Nicholas Mrosovsky, Laurence Packer, Jeff Schwilk, Teresa Zepeda
Colectivo La Colmena
www.beehivecollective.org
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abejas@beehivecollective.org
Esta obra se terminó de digitalizar el 28 de febrero de 2016 bajo la supervisión, formación y cuidado editorial de AL FIN LIEBRE EDICIONES DIGITALES.
«Por una libre redistribución de textos». Estridentópolis. 2 0 1 6