ماذا وراء تفجري ال�سبعني وماذا تبقى من 22مايو ومن امل�س�ؤول عن ت�سول الفتيات؟
ملاذا مل حتتف الثورة بذكرى �شهداء جمزرة بنك الدم خفايا و�أ�سرار الكوالي�س والغرف املغلقة تك�شفها الهوية
الباحث واملفكر الإ�سالمي/حممد يحيى �سامل عزان -رئي�س منتدى ال�شباب امل�ؤمن يف لقاء مع الـ (الهوية)
حروب �صعدة قبيحة ومل ينتج عنها �إال ظلم وم�آ�س و �أتخوف على اليمن من ا�ستبداد االحزاب و�أمريكا زعيم العامل والكل يطلب ودها
كنت ً م�صيبا فيما �أتيح يل من ات�صال مب�س�ؤويل الدولة و الإ�صالح ي�سعى ليك��ون ل��ه ن�صيب الأ�سد م��ادام �سيتاح ل��ه ذلك ويتعني عل��ى �أطراف ال�صراع بدماج �أن يقتنعوا يف ق��رارة �أنف�سهم �أن القتال واملواجهات تعمق الفرقة وتو�سع ال�شقة وتف�سح املجال لكل تدخل
�أ�سبوعية -م�ستقلة � -شاملة 12صفحة
�أقي ��م �صب ��اح ام� ��س الثالث ��اء احتف ��ال ر�سمي وعر�ض ع�سكري رمزي مبنا�سبة الذك ��رى الــ 22للوح ��دة اليمني ��ة ،وبعد ي ��وم من جمزرة دامية اودت بحياة نحو 100جن ��دي ميني وج ��رح 400اخرين
فيما معلومات تتهمه بال�سعي ل�سحب مقاتلي ان�صار ال�شريعة اىل كتاف
م�صادر ت�ؤكد ان زيارة الوزير احمد لل�سعودية لإقناعهم بالقبول مب�شاركة �أن�صار اهلل واحلراك يف احلوار الوطني الهوية خا�ص: يف الوق ��ت ال ��ذي ت ��رددت معلوم ��ات عن ال�سب ��ب الرئي�س ��ي لزيارة وزي ��ر الدفاع اليمن ��ي الل ��واء الرك ��ن حمم ��د نا�ص ��ر �أحم ��د عل ��ي والوف ��د املرافق ل ��ه للمملكة
ال�سعودي ��ة قب ��ل ايام وهو لإب�ل�اغ قيادة اململك ��ة ب ��ان احلكوم ��ة اليمني ��ة عل ��ى ا�ستع ��داد لفت ��ح جبهة ثاني ��ة م�سلحة ان قام ��ت ال�سعودية بال�ضغ ��ط على مقاتلي من ي�سمون بالقاعدة البقية �ص 10
احلوثي يدعو ملواجهة الت�آمرات على الوحدة الوطنية والتالحم بني ابناء ال�شعب
ع�شرات الآالف يجوبون �شوارع العا�صمة ويج�سدون الزخم الثوري الهوية خا�ص: �شه ��دت العا�صم ��ة �صنعاء ع�ص ��ر الأحد م�س�ي�رة جماهريية حا�ش ��دة هي الأوىل م ��ن نوعها من حي ��ث احلج ��م والأهمية امل�س�ي�رة ج ��اءت ردا عل ��ى ت�صريح ��ات �أوبام ��ا م�ؤخرا حيث �ص ��رح بتهديد كل م ��ن يقف يف وجه املب ��ادرة اخلليجية ، وه ��و تهدي ��د بح ��ق املكون ��ات الثورية، كم ��ا �أك ��د امل�شاركون ب ��ان ثورتهم ثورة ا�ستقالل، و�أك ��د �شب ��اب الث ��ورة ب� ��أن �شرعيته ��م م�ستمدة من الث ��ورة وال �شرعية غريها،
الهوية خا�ص: ق ��ال زعي ��م جماع ��ة ان�ص ��ار الل ��ه يف اليم ��ن ال�سيد عبدامللك احلوثي� :إن ال�سبيل الوحيد
و�أن ا�ستمراره ��م حمف ��وف بعزمي ��ة ال تل�ي�ن يف فعله ��م الث ��وري حت ��ى �إ�سقاط حكم الع�سك ��ر ،وامل�ضي قدم ًا يف حتقيق �أهداف الث ��ورة ال�شبابية ،ويف مقدمتها بن ��اء الدولة املدنية احلديث ��ة التي تكفل احلق ��وق واحلري ��ات لكل �أبن ��اء ال�شعب اليمني بكافة �أطيافه ومكوناته.. ه ��ذا وق ��د جاب ��ت امل�س�ي�رة العدي ��د م ��ن �شوارع العا�صمة �صنعاء ،حيث انطلقت من �ساح ��ة التغي�ي�ر من جول ��ة ال�شهداء م ��رورا بجول ��ة �سب ��ا ،م ��رور ًا ب�ش ��ارع �سب�أ ،ومنها �إىل البقية �ص 10
لل�شع ��ب اليمن ��ي ه ��و اال�ستم ��رار يف ثورته حت ��ى يتحق ��ق ل ��ه اال�ستق�ل�ال وتتحق ��ق ل ��ه �أهداف ��ه العادل ��ة التي خ ��رج و�ضحى و�صرب وعان ��ى م ��ن �أجله ��ا ط ��وال املرحل ��ة املا�ضية
ومنذ بداية الثورة. و�أ�ض ��اف يف خط ��اب ل ��ه مبنا�سب ��ة الذك ��رى الثاني ��ة والع�شري ��ن للوحدة اليمني ��ة �أم�س: لقد مثلت الوحدة اليمنية البقية �ص 10
يف ا�شارة �إىل �إمكانية م�شاركته يف احلوار الوطني
البي�ض ي�شرتط طرح ق�ضية االنف�صال ومتثيل دولة اجلنوب ويتوعد با�ستعادتها �شرب �شرب !! الهوية خا�ص: �ش ��دد الرئي�س اال�سبق علي �سامل البي�ض عل ��ى �ض ��رورة ا�ستع ��ادة دول ��ة اجلنوب
فيما ابدت ارتياحها بقرارات هادي يف االطاحة ببع�ض اقارب �صالح بعد �ساعات من تفجريات ال�سبعني
ردود �أفعال �شعبية تعلن ا�ستياءها من تعيني القو�سي قائدا للأمن املركزي بعد جمزرة حدة الهوية خا�ص:
ردا على ت�صريحات �أوباما
60ريا ًال
اكد ان احلل احلقيقي لعودة احلقوق �إىل �أهلها هو العمل على �إجناح الثورة اليمنية وحتقيق �أهدافها
هادي يح�ضر �أول احتفال بالذكرى الـ 22للوحدة اليمنية منذ تن�صيبه رئي�س ًا لليمن الهوية متابعات:
النا�شر /رئي�س التحرير
حممــد علي العـــماد
األربعاء 2رجب 1433هـ 23مايو 2012م العدد 16
فيما احلراك اجلنوبي يحيي الذكرى الثامنة ع�شرة العالن فك االرتباط
يف مي ��دان ال�سبع�ي�ن ب�صنع ��اء ب�سب ��ب تفج�ي�ر ارهابي ا�ستهدف �سرية ع�سكرية كانت ت�ؤدي بروفاتها النهائية ا�ستع ��دادا للعر� ��ض الع�سك ��ري يف االحتق ��ال بذك ��رى قي ��ام اجلمهوري ��ة اليمنية. ويف احلفل الذي البقية �ص 10
حقيقة القاعدة.. التدخالت الأمريكية.. املناهج التعليمية.. علي حم�سن.. الإ�صالح ..النظام ال�سابق ..وق�ضايا �أخرى حتدث عنها العالمة الدكتور املرت�ضى املحطوري يف حوار �ساخن نن�شره العدد القادم
يف اول ق��راءة ل��ردود االفعال ال�شعبية ع �ل��ى ال� � �ق � ��رارات اجل��م��ه��وري��ة ال �ت��ي ا� �ص��دره��ا ال��رئ�ي����س ع�ب��د رب��ه من�صور ه ��ادي االث �ن�ين امل��ا� �ض��ي وال �ت��ي اط��اح بع�ضها بعدد من اقارب الرئي�س ال�سابق ك�شفت املعلومات ع��ن ارت �ي��اح �شعبي وجماهريي لهذه القرارات التي و�صفت بال�شجاعة واجلريئة. وقال عدد من ال�سيا�سيني واملثقفني ان قرار اقالة جنل �شقيق الرئي�س ال�سابق �صالح من من�صبه يف االمن القومي يعد ق�ف��زة ك�ب�يرة يف م���س�يرة اال��ص�لاح��ات ال �ت��ي ق��د ت���س��اع��د يف ت�ق��ري��ب وج�ه��ات النظر ح��ول احل��وار الوطني ال �سيما مع بع�ض القوى الثورية والتنظيمات ال�سيا�سية التي ما زالت تتم�سك ب�شرط اقالة اق��ارب الرئي�س �صالح للم�شاركة يف احلوار الوطني املزمع اقامته خالل االيام القادمة. البقية �ص 10
التي ينادي بها من ��ذ �إعالنه فك االرتباط يف الع ��ام 1994م ك�ش ��رط ا�سا�سي لفتح طرق الت�سامح والت�صالح مع من و�صفهم ب�أبناء اجلمهورية العربية اليمنية.
كم ��ا �ش ��دد عل ��ى نب ��ذ م ��ا و�صفه ��ا ب�آف ��ة الع�صبية التي عمل على خلقها ما و�صفه بنظ ��ام االحت�ل�ال اليمن ��ي جت ��اه �أبن ��اء اجلنوب .
يف حماولة لفر�ض عنا�صرهم كقيادات ادارية عليا يف اجهزة الدولة والقبول بالتدخالت االمريكية
اال�صالح وبع�ض قيادات امل�شرتك متار�س �ضغوطا �شديدة على الرئي�س هادي الهوية خا�ص: ك�شف ��ت م�ص ��ادر وثيق ��ة االط�ل�اع ع ��ن
قي ��ام قي ��ادات حزبي ��ة يف اللق ��اء امل�ش�ت�رك وباالخ� ��ص م ��ن التجمع اليمن ��ي لال�صالح مبمار�سة �ضغوطات البقية �ص 10
تفجري ال�سبعني ارهاب امريكي بامتياز مهما حاول البع�ض املغالطة الهوي ��ة تقرير خا� ��ص :ما زلنا اىل االن غ�ي�ر م�ستوعبني ان تك ��ون حادثة تفجري ال�سبع�ي�ن م ��ن تنفيذ �شيء ي�سمى القاعدة كما اننا اىل الي ��وم غري مقتنعني بان ما حدث من تفجري يف احلادي ع�شر من �سبتمرب 2001م من تخطيط البقية �ص 10
الأمن يقب�ض على انتحاريني كانا يخططان لعمليات انتحارية يف احتفالية عيد الوحدة
الك�شف عن االنتحاري الذي ا�ستهدف بروفة العرو�ض الع�سكرية ب�صنعاء الهوية متابعات: تناقلت و�سائل �إعالمية �أن االنتحاري الذي ا�ستهدف بروفة العر�ض الع�سكري يف م �ي��دان ال�سبعني ب�صنعاء بوجود وزير الدفاع ورئي�س هيئة الأرك��ان هو �سجني �سابق ُي��دع��ى �أم�ي�ر ال��دي��ن علي ال��ورايف وك��ان متهما باالنتماء اىل ما ي�سمى بتنظيم القاعدة. وذكرت �صحيفة اليمن اليوم عن م�صدر �أم �ن��ي �أن "منفذ العملية االن�ت�ح��اري��ة التي ا�ستهدفت �أم����س االول م�شاركني يف بروفة العر�ض الع�سكري يف ميدان ال�سبعني ب�صنعاء والتي راح �ضحيتها �أكرث من 100قتيل هو �أمري الدين علي الورايف من �أبناء حمافظة �إب و�سبق �أن �سجن بتهمة الإرهاب و�أطلق �سراحه".. وال� � � ��ورايف امل �ت �ه��م ب �ت �ن �ف �ي��ذ ال�ع�م�ل�ي��ة االنتحارية يف البقية �ص 10
تقر�أون داخل العدد
البا�شا وع�صابته يخ�ضعون الدكتور العامري للتعذيب ويحتجزون زوجته و�أطفاله
ع�سري وجنران بوادر �أزمة تهدد اليمن واجلارة
الفي�شي يدق ناقو�س اخلطر، واملقالح خطاب الزيف ! وال�شاهري ينفي عالقته بقطاع يرمي
م�سجد بدر وم�سجد جامعة الإميان يف ميزان حكومة الوفاق
هل يقاوم �صالح قدره �أم القاعدة يف ال�سبعني
2
مين�س ـ ـ ــتان العـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــرب الهوية �صربي الدرواين
يف الع ��ام 2009م ق ��ررت �أمري ��كا دخ ��ول اليم ��ن وله ��ذا �أ�صبح ما ي�سم ��ى "تنظيم القاع ��دة " يف جزي ��رة العرب و�صد ًا جلميع الهجمات الت ��ي هدفت ل�ضرب م�صالح �أمريكية �سواء داخل الواليات املتحدة �أو خارجها و�آخرها احباط م�ؤامرة لتفجري طائ ��رة �أمريكي ��ة قنبلة مزروعة يف مالب� ��س داخلية � ،سبقتها حماول ��ة مماثلة قام به ��ا النيجريي عمر الفاروق الطالب يف جامعة الإمي ��ان التابعة للزنداين يف عيد امليالد 2009م . �أمري ��كا بدورها اتهمت كالعادة "تنظيم القاع ��دة" وكان اختبار بطل هذا امل�سل�سل من اليمن وهو �أنور العولقي ،وكذا اتهم بتحري�ض العريقي يف اجلي�ش الأمريكي ن�ضال ح�سن والذي قتل 13جندي ًا �أمريكي ًا. وه ��ذه بداية توج ��ه الإعالم �إىل حتويل ما ي�سمى بالقاع ��دة يف اليمن �إىل التهديد الأك�ب�ر مل�صال ��ح الواليات املتح ��دة الأمريكية ،طبع ًا يعد تراجع ق ��وة التنظيم الأم يف �أفغان�ستان وباك�ست ��ان بعد ع�شر �سنوات �أكلت فيها الواليات املتحدة الأخ�ضر والياب� ��س ،وراح �ضحيته ��ا �آالف املواطن�ي�ن نتيجة الق�صف اجل ��وي بطائراتهم ، �أو عرب �إيعاز �إىل بع�ض املدد بتفجري �أنف�سهم يف الأ�سواق والطرقات وغريها. ولكي ال نخرج من �أ�صل املو�ضوع وهو �أن اليمن �أ�صبحت املحطة القادمة لأمريكا. يف بداية 2010م �شهر يناير ا�ستهله جمل�س ال�شيوخ بعقد جل�سته الطارئة ملناق�شة " :القاع ��دة" يف اليم ��ن وف�ش ��ل الدول ��ة " ومت ا�ستدعاء كبار املخت�ص�ي�ن امل�س�ؤلني الذي ��ن عمل ��وا خالل الف�ت�رة املا�ضي ��ة يف اليم ��ن ل�سماع م ��ا عنده ��م ،وت�شخي�ص امل�شكل ��ة ،مظهري ��ن عدم قدرتهم على الن ��وم الن�شغال �أذهانه ��م بامل�ستقبل املجهول واخلطر املحدق الذي يرتب�ص باليمنيني ..وبالتايل كان ال بد على املجل�س املوقر �أن ي�ستم ��ع �إىل امل�سئولني وعلى �ضوء كالمهم يقرر ح ��ل امل�شكلة يف اليمن واحلد م ��ن حدوثها من خ�ل�ال التمويل ملكافحة الإره ��اب ،وعليه فقد ق ��رر املجل�س زيادة امل�ساع ��دات لليمن من 17.2ملي ��ون دوالر يف ال�سنة املالية عام � ،2008إىل 40.3 ملي ��ون دوالر يف ال�سنة املالي ��ة ..2009وقد يرتفع جمموع امل�ساعدات يف ال�سنة املالية � 2010إىل 63مليون دوالر. ويف 2011م انتف� ��ض ال�ش ��ارع العرب ��ي ب�أكمل ��ه وم ��ن �ضمنه اليم ��ن ،حيث خرج ال�شب ��اب �إىل ال�ساحات مطالب�ي�ن ب�إ�سقاط النظام بكافة �أركان ��ه وف�ساده ،با�سقاط
متابعات
العدد 16األربعاء 23مايو 2012م
الو�صاية الأجنبية. وظل ��ت �أمريكا تراوغ يف ظل هذا الو�ضع مكتفي ��ه ببع�ض الت�صريحات باحثة عن العمي ��ل البديل ال ��ذي يخدم م�صاحلها،وا�ضع ��ة خياراتها عل ��ى الإ�صالح لو�صول الإ�سالمي�ي�ن �إىل ال�سلط ��ة ك ��ون ه ��ذا اخليار هو ال ��ذي تو�صلت �إلي ��ه الثورات يف الدول العربية. و�ضح ��ت ب�صديقه ��ا ال�ساب ��ق �صال ��ح وا�ضع ��ة �أم ��ام عينه ��ا م�صاحله ��ا يف اليمن، وال�سيط ��رة على كل قرارت ��ه ،وا�ستغالل ثرواته وقتل �أبنائ ��ه حتت مربر القاعدة ،وفر�ض ��ت على هذا ال�شعب املب ��ادرة اخلليجية بالأمر الأمريكي ال�سعودي والذي نت ��ج عنها االنتخابات النزيهة بني كل من عبدربه من�صور هادي وعبدربه من�صور و�أ�صب ��ح رئي� ��س اجلمهورية عبدرب ��ه من�صور هادي ال ��وايل ب�أمر القائ ��د الأعلى (جريالد فريي�ستاين) بع ��د باك�ست ��ان حت ��ول اليم ��ن 2012م وحتدي ��د ًا املناط ��ق اجلنوبي ��ة �إىل خمترب للغ ��ارات اجلوي ��ة الأمريكية بحج ��ة مالحقة عنا�صر ما ي�سم ��ى " بالقاعدة" و�سط ر�ض ��وخ ت ��ام ل�سلطات �صنعاء مقابل حتذي ��رات ا�ستخبارية من حت ��ول اليمن �إىل (مين�ستان العرب). و�أ�صبح ��ت الأخب ��ار التي تفي ��د عن مقتل ع�ش ��رات املواطنني ما بني ب ��ريء وتابع مل�سلح ��ي م ��ا ي�سم ��ى " بالقاعدة " بغ ��ارات جوي ��ة �أمريكية خرب ًا �شب ��ه عادي لدى املواطن اليمني ،وكذا بات احلديث عن التن�سيق الأمني الأمريكي اليمني متواتر، وو�ص ��ل �إىل ظهور �سف�ي�ر �أمريكا على ف�ضائية اليمن يهدد من ا لتدخالت واخلطر املحدق على �أمن اليمن والتي �أ�سماها �أجنبية من قبل احلوثيني اليمنيني ،مل يعلم بذل ��ك ـ و�أ�صبح مطار �صنعاء ال تكاد طائ ��رة م�سئول �أمريكي رفيع امل�ستوى تغادر �صنعاء حتى حتط �أخرى. كان �آخرهم م�ست�شار الرئي�س الأمريكي ل�شئون الأمن القومي جون برينان الذي التقى قبل �أيام بالرئي�س اليمني عبدربه بعد زيارة مماثلة قام بها يف 18من �شهر �شباط ف�ض ًال عن التوجيهات " عفو ًا" التوا�صل الهاتفي �شبه الدائم بني الرجلني. وبن ��اء عل ��ى ما �سبق ت�صدرت جه ��ود مكافحة " القاعدة " املباحث ��ات التي �أجراها مدي ��ر مكتب التحقيقات الفي ��درايل الأمريكي ( �إف .ب ��ي �.آي)وجرت حوله نهاية ال�شهر املا�ضي مع امل�سئولني اليمنيني. جنح ��ت �أمري ��كا فق ��د ا�ستطاعت �أخ�ي�ر ًا حتوي ��ل التنظي ��م يف اليم ��ن �إىل التهديد
ربيع الثورة اليمنية مل يبد�أ بعد
الأك�ب�ر مل�صالح الوالي ��ات املتحدة معلنة تراجعه ،وفق ًا الدارته ��ا ،عن �أفغان�ستان وباك�ستان . وبات من املمكن مالحظة �أن التحرك الأمريكي مل يقت�صر على الغارات اجلوية بل عاد لي�شمل العمل املي ��داين والبحري على �أر�ض اليمن ،وجاءت الأنباء التي تفيد �إر�س ��ال الوالي ��ات املتحدة قوات م ��ن املارينز وخرباء ع�سكري�ي�ن متخ�ص�صني يف مكافح ��ة الإرهاب �إىل قاعدة العند اجلوي ��ة �إىل �سل�سلة من التقارير عن التحركات الأمريكي ��ة التي �أن دلت على �شيء ف�إنها ت ��دل على قناعة الأمريكيني اخلال�صة ب�أن اليمن �أ�صبحت الوالية اخلام�سة واخلم�سني من الواليات املتحدة الأمريكية " . وم ��ا �أكدته �صحيفة نيويورك تاميز� :أن هادي فتح الباب على م�صراعيه للحمالت الأمريكية �ضد القاعدة يف اليمن. ونقل ��ت ال�صحيف ��ة عن م�سئول�ي�ن �أمريكي�ي�ن قولهم يف ه ��ذا ال�ص ��دد "�إن الرئي�س اليمن ��ي اجلدي ��د قد �أبدى دعمًا قو ًي ��ا للحمالت التي ت�سته ��دف اجلماعة الإرهابية يفوق ذلك الذي �أبداه �سلفه على عبدالله �صالح". �أما ال�سناتور ديان فين�ستاين رئي�سة جلنة املخابرات مبجل�س ال�شيوخ الأمريكي فقال ��ت :ان تنظي ��م القاع ��دة يف جزيرة العرب ميث ��ل اخطر تهدي ��د �أمني للواليات املتح ��دة وان �صانع القناب ��ل الذي يعتقد انه �صمم ما ال يق ��ل عن عبوتني نا�سفتني غري معدنيتني «يجب ان يقتل» حلماية االمن القومي االمريكي. وهن ��ا نالحظ �أن الأمريكيني اختلقوا ق�ص ��ة العبوة النا�سفة يف الطائرات حماولة منه ��م لل�سيط ��رة على املط ��ارات ،وهنا تن�ص ��ح فين�ستاين « :اعتقد ان ��ه يتعني على الأمريكي�ي�ن ان يدرك ��وا ان هذا النوع من العب ��وات النا�سفة غري املعدنية لي�س من ال�سهل ر�صده». معلن ��ة �أنه بن ��ا ًء عل ��ى تزايد القناب ��ل النا�سف ��ة للطائ ��رات ف�سيتع�ي�ن بالتايل على امل�سافرين حتمل املزيد من عمليات التفتي�ش املو�سعة. وهن ��ا تك ��ون �أمريكا قد �أحكم ��ت قب�ضتها عل ��ى اليمن ،من خالل املم ��رات البحرية واملط ��ارات اجلوية وغريها ،فال ميكن لأي ميني �أن يخرج من بالده �إال وقد اطلع الأمريكيون على كل ما لديه ،وتعر�ض لتفتي�ش دقيق يك�شف حتى عورته وعورات �أهله بحجة �أنهم يبحثون عن القنابل النا�سفة.. فه ��ل كل ه ��ذا ي�ستح ��ق م ��ن الت�أمل والتفك�ي�ر يف كيفي ��ة اخلال�ص من ه ��ذا الواقع املخزي� ..شكر ًا لأنكم قر�أمت وت�أملتم وفكرمت!!
دعا املجتمع بان يعي الو�ضع اجلديد ،واتهم النظام ال�سابق بالتحري�ض �ضد ال�شخ�صيات البارزة الن�ضمامها للثورة
ع�سري وجنران ..بوادر ازمة تهدد اليمن واململكة اجلارة ال�شيخ ال�شاهري :ينفي عالقته بقطع الطريق يف يرمي ويترب�أ من ت�صرفات املواطنني الهوية علي احلمريي
ال يب ��دو ان الربيع العربي يف اليمن �سيتوقف �أو ينتهي ب�سقوط نظام الرئي�س اليمني علي عبدالله �صال ��ح و�إزاحة ابناءه و�أقاربه عن مفا�صل الدولة � ،إذ �أن العدي ��د من امللفات الهام ��ة �ست�شهد ثورات متتالي ��ة �سكت ال�شعب جمربا عليه ��ا ثالثة عقود ، لكنه مل يفق ��د االمل يف العودة اليه ��ا و�إثارتها من جدي ��د كونها حقوق وطنية ال ميك ��ن التنازل عنها ول ��و بع ��د ح�ي�ن ،اتفاقي ��ة الطائف وعملي ��ة �إعادة تر�سي ��م احل ��دود بني اليم ��ن وجارته ��ا ال�سعودية تعود من جديد لتوقظ معه ��ا بوادر �أزمة �سيا�سية تهدد البلدين اجلاري ��ن ،ورمبا ت�شعل اي�ضا فتيل حربا ال ميكن لأحد التنبوء بها وال بعواقبها مطال ��ب �شعبي ��ة ميني ��ة ب�ض ��رورة �إلغ ��اء اتفاقية الطائ ��ف و�إع ��ادة تر�سي ��م احل ��دود ب�ي�ن اليم ��ن وجارته ��ا ال�سعودية على �أ�س� ��س ومعايري تر�ضي جمي ��ع الأطراف ال �سيما يف اليم ��ن ،بعد �أن متت عملي ��ة ا�سقاط نظام الرئي� ��س علي عبدالله �صالح الذي لع ��ب دورا هام ��ا يف عملي ��ة تر�سيم احلدود دون مراع ��ات حلقوق �شعبه الذي ينظر هو الآخر له ��ذه االتفاقية على �أنها باطل ��ه كونها ال تعرب عن قناعة �شعب مت ا�ستغالله على مدى ثالثة عقود !! بد�أت الأ�صوات تتع ��اىل منذ اندالع ثورة ال�شباب يف ال� �ـ 11من فرباي ��ر ، 2011التي طالبت برحيل �صالح ع ��ن ال�سلطة وا�سق ��اط كل االتفاقيات التي مل ت ��راع حقوق ال�شع ��ب وم�صاحله وم ��ن �أبرزها عل ��ى االطالق اتفاقية تر�سي ��م احلدود مع العربية ال�سعودية التي مت ��ت يف 12من حزيران ،2000 ومت الت�صديق عليها يف الثاين من حزيران 2006 ومدين ��ة ظفار م ��ن �سلطنة عمان الت ��ي مت التوقيع عليها يف الأول من �أكتوبر .1992 واعت�ب�رت �صيحات ال�شعب تلك الأرا�ضي التي مت التن ��ازل عليها �أرا�ض ��ي مينية خال�ص ��ة غري قابلة للم�ساومة وال حتى للتفاو�ض . كم ��ا �أن اجلميع وخ�ل�ال مرحلة الث ��ورة ال�شبابية ر�أوا يف تدخ ��ل ال�شعودي ��ة ووقوفه ��ا �إىل جان ��ب نظام �صال ��ح والعمل على حمايته من خالل فر�ض م ��ا اعت�ب�روه باحل�صان ��ة و�إزاحت ��ه ع ��ن من�ص ��ة املحاكمة هو و�أقرباءه ،هو مبثابة املقاي�ضة التي مت ��ت مبوجب عملي ��ة تر�سي ��م احل ��دود تعمل من خالل ��ه ال�سعودية عل ��ى حماية �صال ��ح من مطالب ال�شعب امل�شروعة .
وذه ��ب الكث�ي�رون �إىل �أن تل ��ك االتفاقي ��ة ال يجب النظ ��ر �إليها عل ��ى �أنها قد�سية ي�صع ��ب النيل منها � ،إذ لي�س ��ت بنظرهم �سوى مقاي�ض ��ة وا�ضحة بني نظ ��ام �صالح و�أ�سرة �آل �سعود دفع ال�شعب اليمني ثمنها �أرا�ضي غالية الثمن . وبح�س ��ب املراقبون ف� ��إن ا�ستمرارية امل�صالح بني النظام�ي�ن ال�سع ��ودي واليمني قد بن ��ي على �أكرث م ��ن عامل غري تلك االتفاقي ��ة امل�شئومة من ابرزها تلك امل�ؤامرة التي ال يزال الكثري من �أبناء ال�شعب اليمني ي�ؤم ��ن بها حت ��ى الآن واملتمثلة يف حادثة اغتي ��ال الرئي�س الأ�سب ��ق �إبراهيم حممد احلمدي يف احل ��ادي ع�شر من اكتوبر عام 1977م ،ع�شية توجه ��ه �إىل حمافظة عدن لإع ��ادة حتقيق الوحدة اليمنية . وا�ست ��دل البع�ض منه ��م ب�صدور املر�س ��وم امللكي حينها ويف نف�س اليوم الذي متت عملية االغتيال والقا�ض ��ي برتقية امللحق الع�سك ��ري يف ال�سفارة ال�سعودية يف اليمن ،كمكاف�أة له على تلك امل�ؤامرة على حد قولهم . ـ وعلى الرغم من حميمة العالقات التي ظلت تربط القيادت�ي�ن يف البلدي ��ن �إال �أن عقول و�أفكار العديد م ��ن النخ ��ب ال�سيا�سي ��ة مل تتوق ��ف ع ��ن املطالب ��ة ب�إعادة الأرا�ضي اليمنية املغت�صبة على حد قولهم . غ�ي�ر �أنه ��م وطيل ��ة العق ��ود الثالث ��ة املا�ضية وهي الف�ت�رة الزمنية حلكم الرئي�س �صالح ،مل يتمكنوا م ��ن االف�صاح عن مطالبهم خ�شي ��ة تعر�ض حياتهم للمخاط ��ر من نظ ��ام مل يتورع يف ا�ستخ ��دام كافة الو�سائل لقمع املناوئني له . �صيحات ال�شعب اليمني الت ��ي تنطلق رغم الأزمة الإقت�صادي ��ة اخلانق ��ة ال يب ��دوا �أنه ��ا �ستتوق ��ف عن ��د ه ��ذا احلد ك ��ون ال�شعب بات ي ��درك متاما ان التنازالت عن الأر�ض لي�ست من حق ا�شخا�ص . م�ستدل�ي�ن بكلم ��ة ال�سلط ��ان عبداحلمي ��د ال�شهرية الت ��ي اطلقها عقب �صدور وع ��د بلفور عندما قال « اعط ��ى من ال ميلك ملن ال ي�ستحق « .يف �إ�شارة �إىل ما �صدر عن وزير اخلارجية الربيطاين من اعطاء الأرا�ضي الفل�سطينية لليهود . وي ��رى املراقب ��ون �أن ��ه طامل ��ا و�أن نظ ��ام الرئي�س ال�ساب ��ق عل ��ي عبدالل ��ه �صال ��ح مل يكن حم ��ط ثقة لأبن ��اء ال�شع ��ب اليمني كاف ��ة ،يروا �أن ��ه ال بد من و�ضع ه ��ذه االتفاقية مو�ضع ا�ستفت ��اء �شعبي يتم الت�صوي ��ت عليها م ��ن قبل �أبن ��اء ال�شع ��ب اليمني كونه ��ا ح ��ق م ��ن حقوقه ��م ال�شرعي ��ة � ،إذ �أن اقدام
�صالح على التن ��ازل عن تلك الأرا�ضي لي�س �سوى ت�ص ��رف �شخ�صي ح�ص ��ل مبوجبه عل ��ى معونات �شخ�صية مل تعد بالفائدة على �أبناء ال�شعب عامة . ويت�س ��اءل الكث�ي�رون مل ��اذا مل يق ��م �صال ��ح بعم ��ل ا�ستفت ��اء حينها لي�شرك ال�شعب يف �صنع قرار هام كهذا ؟ غري �أنهم وجدوا الآن حاجتهم لذلك م�ستفيدين من ث ��ورة الربيع العربي التي جاءت لتطهر كل براثن املا�ضي على حد قولهم .
�سوء العالقة مع ال�سعودية ت�شه ��د العالقات اليمنية ال�سعودي ��ة على م�ستوى ال�شعب�ي�ن اجلاري ��ن الكثري م ��ن التناف ��رات بغ�ض النظ ��ر ع ��ن العالق ��ة القائمة ب�ي�ن الأنظم ��ة املبنية يف �أ�سا�سها على م�صال ��ح �شخ�صية بني الأ�سرتني احلاكمتني . والدليل على ذلك تل ��ك الوقفات االحتجاجية التي نظمت �أمام بواب ��ة ال�سفارة ال�سعودية م�ؤخرا يف العا�صم ��ة �صنع ��اء بع ��د �أن ك�شفت ال�ص ��ور احلية وقائ ��ع جرائم التعذيب التي تقوم بها قوات الأمن ال�سعودي ��ة لأبن ��اء اجلالي ��ة اليمني ��ة يف اململكة ، وتعر�ضه ��م لأب�ش ��ع انواع اجلرائ ��م الإن�سانية من حروق و�ضرب وتعذيب ج�سدي ،وهي ما ا�ضافت جروحا جديدة لأبناء ال�شعب اليمني . �إ�ضافة �إىل �صدر من ت�صريحات على ل�سان وزير العمل ال�سع ��ودي عن نية حكومة ب�ل�اده فتح باب الطل ��ب ال�ستق ��دام خادم ��ات ميني ��ات يعمل ��ن يف املن ��ازل ال�سعودية الأمر ال ��ذي ر�أى فيه املراقبون �إهان ��ة كب�ي�رة ل�شع ��ب ينظر ل ��ه اجلمي ��ع باحرتام وتقدي ��ر عل ��ى �أن ��ه �أ�سا� ��س العروب ��ة �إذ ال ميك ��ن ا�ستغ�ل�ال حالته االقت�صادية بهذا ال�شكل للنيل من كرامته. وال يقت�صر احلال على اتفاقية تر�سيم احلدود بني اليمن وال�سعودية ب ��ل �إنه يتعدى ليطال االتفاقية املماثل ��ة التي وقعت ب�ي�ن اليمن وجارته ��ا الثانية �سلطن ��ة عم ��ان ،وم ��ا مت التنازل عنه م ��ن ارا�ضي ميني ��ة خال�ص ��ة ب�شهادة املع ��امل التاريخية التي ال تزال قائمة فيها حتى الآن . ب ��وادر الأزمة بني اليم ��ن وجارتيها تزداد كل يوم م ��ع ت�ساق ��ط �أوراق �أنظم ��ة �صال ��ح الت ��ي يرافقها اي�ضا ظهور خفاي ��ا كان ال�شعب اليمني يجهلها �أو رمب ��ا يعلمها لكنه ال ي�ستطي ��ع احلديث عنها بفعل قم ��ع النظام وتكميم الأف ��واه طيلة ثالثة عقود من الزمن .
الهوية خا�ص: نف ��ى ال�شي ��خ ن�ص ��ر ال�شاه ��ري ان يكون له عالق ��ة مب ��ا حدث م ��ن قط ��ع للطري ��ق العام قبل �س ��وق القرعي والذي يبع ��د عن مدينة ي ��رمي ب�ضع ��ة كيلوم�ت�رات ،معلن ��ا ت�ب�ر�ؤه م ��ن ت�صرفات املواطنني الذي ��ن قاموا بذلك القطاع اجلمعة املا�ضية. وا�ض ��اف يف ت�صري ��ح خا� ��ص بالهوي ��ة �أن احتجازه حينها كان عل ��ى خلفية ان�ضمامه للثورة ال�شبابية ،متهم ًا القيادات الع�سكرية بتحري� ��ض اجلن ��ود �ض ��د ال�شخ�صي ��ات البارزة التي ان�ضمت للثورة مل�ضايقتها. مو�ضح ��ا �أن القبائ ��ل حترك ��ت دون علم ��ه م�ستنك ��رة التع�سف ��ات الت ��ي ارتكبها جنود نقطة قحزة ،وقام عدد من املواطنني بقط ��ع الطري ��ق الع ��ام قب ��ل �س ��وق القرعي م ��ن �صب ��اح اجلمع ��ة املا�ضي ��ة مم ��ا ا�ضطر الكثري من امل�سافري ��ن �إىل �أن ي�سلكوا طرق ًا
�سكرتري التحرير: نائب مدير التحرير: مدير التحرير: �أحمــد املحـ ـفــلي �صربي الدرواين فا�ضل الهجري الآراء املن�شورة تعرب عن �أ�صحابها وال تعرب بال�ضرورة عن ر�أي ال�صحيفة �شـ ـ ـ ــارع الــزبـ ـ ــريي ـ خـ ـلــف بـنــك الـي ـمـن الــدويل ـ �صـنـ ــعاء ـ الـيـ ـمـ ــن Tel : +967 1 406866 - Fax : +967 1 215172 - Mobile : +967 711711755 / 735393539
فرعية لتجاوز القطاع القبلي كي يوا�صلوا طريقهم �إىل العا�صمة �صنعاء. ووجه ال�شاهري عرب الهوية ر�سالة مفادها ان على املجتمع اليمني �أن يعي املمار�سات التي يقوم بها بع�ض القيادات الع�سكرية. م�ؤك ��دا ب� ��أن الو�ض ��ع يف اليم ��ن ق ��د تغري، وانن ��ا يف �ص ��دد بن ��اء مي ��ن جدي ��د يحكمه الد�ست ��ور والقان ��ون ،والدول ��ة املدني ��ة احلديث ��ة ،و�أن عل ��ى قي ��ادات اجلي�ش �أن ال متار� ��س ه ��ذه احلماق ��ات التي له ��ا تبعات كب�ي�رة حي ��ث ت�ستف ��ز القبائ ��ل ل ��ردة فع ��ل معاك�سة لها عواقبها الوخيمة. وق ��ال ب� ��أن عليه ��م اح�ت�رام املواطن�ي�ن وال�شخ�صي ��ات االجتماعي ��ة والعم ��ل عل ��ى خدمتهم وحمايته ��م وتوفري ما يحتاج �إليه املواطنون من العدالة والأمن واال�ستقرار. اجلدي ��ر ذك ��ره �أن ال�شي ��خ ال�شاه ��ري عقيد يف وزارة الداخلي ��ة ،وع�ض ��و يف املجل� ��س الوطني للثورة ال�شبابية ال�سلمية.
ال�شئون الإدارية: عبدالوهاب الو�شلي ت734444337 : Web: www.alhawyah.com Email: alhawyah.mi@gmail.com
على الفي�س بوك� :صحيفة الهوية.
3
منظمات
العدد 16األربعاء 23مايو 2012م
بعد اختطافه �إىل �سجنه اخلا�ص وتدمري منزله..
ماذا وراء تفجري ال�سبعني ؟!
البا�شا وع�صابته يخ�ضعون الدكتور العامري للتعذيب البدين ويحتجزون زوجته و�أطفاله كتب حممد �صادق العديني :
بع ��د اختطافه – للم ��رة الثاني ��ة – �إىل �سجن "منتهك احلقوق" �ص ��ادق البا�ش ��ا ..الدكتور �أحم ��د العامري, القي ��ادي يف الث ��ورة ال�شبابية مبنطقة ق�ص ��ع العدين مبحافظ ��ة �إب يتعر� ��ض للتعذيب وال�ض ��رب الوح�شي م ��ن البا�ش ��ا وع�صابت ��ه امل�سلحة بغر� ��ض �إجباره على الت�صريح ب�إنكار ونفي ما تعر�ض له �سابقا. وتفي ��د م�ص ��ادر مطلع ��ة �أن "منتهك احلق ��وق� :صادق البا�ش ��ا" وج ��ه ع�صابت ��ه باحتج ��از زوج ��ة و�أطف ��ال الدكت ��ور العام ��ري يف غرف ��ة مرفق ��ة بحو� ��ش منزل ��ه
مبنطقة ق�صع وت�شديد احلرا�سة امل�سلحة عليها.. ه ��ذا وكان م�سلحو " �صادق البا�ش ��ا " قد هاجموا يوم اجلمع ��ة من ��زل الدكتور احمد العام ��ري بثالث قذائف "ار بي جي" ور�صا�ص املعدالت ما �أ�سفر عن ا�صابة �شخ�ص كان يف �ضيافته يدعى احمد اجلابري. حي ��ث ق ��ام �أتب ��اع البا�ش ��ا باقتح ��ام من ��زل الدكت ��ور واختطاف ��ه اىل �سجن ��ه اخلا� ��ص عقب تروي ��ع �أ�سرته و�أطفاله. ي�ش ��ار �إىل ان الدكت ��ور �أحم ��د العام ��ري �سب ��ق وان احتج ��زه البا�ش ��ا يف �سجن ��ه اخلا�ص قراب ��ة �شهرين، وبع ��د خروج ��ه ق ��دم بالغ ��ا اىل وزارت ��ي الداخلي ��ة
وحقوق االن�سان بكل ما حدث ،ما دفع البا�شا ملالحقته واختطاف ��ه جم ��ددا ,واختط ��اف زوجت ��ه و�أطفاله بعد تدمري منزلهم هذه املرة. جدي ��ر بالذك ��ر �أن املتنف ��ذ �ص ��ادق البا�ش ��ا وجنل ��ه املدع ��و ج�ب�ران يواجهان منذ ع ��دة �أ�سابي ��ع انتفا�ضة ثوري ��ة �سلمي ��ة من مواطن ��ي مديري ��ة العدين – حيث تتوا�ص ��ل منذ ع ��دة �أ�شه ��ر اعت�صاماته ��م ال�سلمية يف �ساح ��ة "ن�صرة املظل ��وم" ,احتجاجا �ض ��د �سل�سلة من االنته ��اكات ال�صارخة حلقوق وكرامة االن�سان ,ف�ضال عن جرائم ال�سلب والنه ��ب واالختطافات والتقطعات وزعزعة �أمن و�سالمة العدين واهلها..
منتدى اليمن للقرن الواحد والع�شرين
�أول منتدى فكري يف اليمن يعمل على جمع ر�ؤى النقائ�ض ويثبت القيم يف ه ��ذا الع ��دد كان ��ت جولتن ��ا اال�ستطالعي ��ة يف واحد من املنتدي ��ات الفكرية والثقافية يف بالدنا وال ��ذي ا�ستطاع �أن ي�ض ��ع ب�صمة وا�ضحة يف امل�شهد الثق ��ايف اليمنى من خالل جملة من الأن�شطة والفعاليات التي يقوم بها. الهوي ��ة و�ضم ��ن جولتها ه ��ذه والتي هدفت م ��ن خاللها �إىل �إط�ل�اع الق ��راء الأع ��زاء عل ��ى ه ��ذا املنت ��دى وحقيق ��ة املهام والأن�شط ��ة التي يقوم بها كان لها حديث مع رئي�سة املنتدى الكاتب ��ة وال�صحفي ��ة الأ�ست ��اذة /نادي ��ة ال�سق ��اف ..ف� ��إىل احل�صيلة: نبذة عن املنتدى: منت ��دى اليمن للق ��رن الواح ��د والع�شرين �إح ��دى منظمات املجتم ��ع امل ��دين و�أول م�ؤ�س�س ��ة فكرية يف اليم ��ن ،ت�أ�س�س مبوج ��ب ق ��رار وزارة الثقاف ��ة رق ��م ()132يف تاري ��خ 1998/11/14م حي ��ث ي�سع ��ى املنت ��دى �إىل ن�ش ��ر ثقاف ��ة املدني ��ة احلديث ��ة وتطوير الوع ��ي ب�أهميته ��ا وال�سعي لدى املجتمع والدولة لتثبيت القيم وال�سلوكيات التي من �ش�أنها رفع مكانة اليمن وبناء عالقات وا�ضحة و�سليمة تقوم على �أ�سا� ��س ديننا احلنيف والتاريخ اليمن ��ي امل�ضيء بالإ�ضافة �إىل االقتبا� ��س الواع ��ي وامل�ستن�ي�ر مم ��ا قدمت ��ه وتقدم ��ه احل�ضارة الإن�سانية. كم ��ا يق ��وم املنت ��دى بالت�ش ��اور الدوري م ��ع �صن ��اع الر�أي والقرار ورجال الأعمال والعلماء وامل�شائخ وغريهم بهدف رفع وتطوير درجة االن�سجام يف املجتمع ومكافحة الف�ساد وتعزيز الإدارة وتنمية الثقة وامل�صداقية بني �أبناء املجتمع وم�ؤ�س�ساته. فكرة املنتدى: ي ��رى القائم ��ون عل ��ى املنت ��دى �أن جمي ��ع املجتمع ��ات الدميقراطية احلديثة والتي ت�ؤمن بتعدد املناهل وامل�صادر حتت ��اج لقراراته ��ا ون�شاطاتها �إىل مرجعي ��ة فكرية ت�سندها وت�ساه ��م يف تنوير طريقها لبناء جمتمع مت�صالح مع نف�سه ومع الآخرين يف �إطار حمددات النمو والتطور ال�شاملني. وق ��د ا�ستف ��ادت من هذا التوج ��ه العديد م ��ن دول العامل يف �أمري ��كا و�أوربا يف تطوير وتنمية املجتمع املدين وتو�سيع خط ��اه نحو القرن الواحد والع�شري ��ن .حيث �أ�صبحت هذه امل�ؤ�س�سات مرجعا للجهات الر�سمية وال�شعبية ملا توفره من دع ��م يف املعلومات بهدف الو�ص ��ول �إىل القرارات ال�صائبة
وال�سريع ��ة .وكذل ��ك يف دع ��م جه ��ود التحلي ��ل عن ��د تقيي ��م الأو�ض ��اع وال�سيا�سات العامة من منطل ��ق امل�شاركة الفاعلة يف �صناعة القرار لغر�ض الدفع باملجتمع نحو التقدم. ولتحقيق تفاع ��ل �أف�ضل ب�ي�ن الدولة والأح ��زاب ال�سيا�سية و�صن ��اع الر�أي وامل�ؤ�س�سات غري احلكومية ورجال الأعمال وامل�ؤ�س�س ��ات الت ��ي �أ�صب ��ح لها �أثره ��ا الكب�ي�ر واملبا�شر يف احلي ��اة العامل ��ة ومنتدى اليم ��ن للقرن الواح ��د والع�شرين وليد هذه الفكرة. وهنا تق ��ول ر�ؤية املنتدى �أن اليمن اليوم تخو�ض جتربتها الدميقراطية على �أ�سا�س من ال�شراكة الكاملة واملفتوحة بني كافة فئات املجتمع ،وانطالق ��ا من هذا يتفاعل مع املنظمات غ�ي�ر احلكومية وال�شركات وامل�ؤ�س�سات الأكادميية وغريها يف دعم هذا التوجه. وت�ضي ��ف الر�ؤية �أن دور املنتدى ي�أتي �ضمن ما ذكر ويهدف �إىل تثبي ��ت القيم واملب ��ادئ الإن�سانية العاملي ��ة يف املجتمع اليمن ��ي مث ��ل اح�ت�رام حق ��وق الإن�س ��ان وحري ��ة ال�صحافة والت�سام ��ح و�شج ��ب العنف وتعمي ��ق التعددي ��ة ال�سيا�سية واحلرية االقت�صادية والتفاعل البناء مع مواطني و�شعوب الدول الأخرى وتعزيز �سبل التعاون معهم وهذا يعني على اليمن �إن ي�شغل موقعه يف �إطار النظام العاملي اجلديد. �أبرز �أهداف املنتدى: امل�ساهم ��ة يف توفري الثقة بني �أبن ��اء املجتمع ويف التعامل مع م�ؤ�س�س ��ات الدولة بهدف رفع درج ��ة االن�سجام والوئام والتناغم وزيادة م�ستوى الطم�أنينة بني اليمنيني وال�سعي لن�ش ��ر ال�شفافي ��ة وامل�ساءل ��ة يف خمتلف �أجه ��زة الدولة يف القطاع�ي�ن العام واملختل ��ط ،وكذلك يف القطاع�ي�ن الأهلي/ الطوع ��ي واخلا� ��ص ون�ش ��ر وتعزي ��ز ثقاف ��ة االنتم ��اء يف املجتم ��ع ،وزيادة الوعي يف �أهميته ��ا يف املعامالت املحلية والدولية ،وامل�ساهمة يف تطوي ��ر الت�شريعات والإجراءات والت�أك ��د من �سالم ��ة تطبيقه ��ا ،وت�شجيع البح ��وث العلمية والن ��دوات واللق ��اءات ،وتبن ��ي الإ�ص ��دارات العلمي ��ة املرتبط ��ة بالتنمية وبناء الق ��درات الوطنية لدعم اجتاهات الدميقراطية والتعددية ال�سيا�سية وحرية التعبري والإعالم وحماي ��ة حق ��وق الإن�س ��ان وغريها م ��ن القي ��م النبيلة التي ترفع من عزة املواطن والوطن ،ودعم امل�شاركة ال�شعبية يف
احلياة العامة وم�ساندة جهود املواطنني يف �إن�شاء وتفعيل م�ؤ�س�سات املجتمع املدين. �أبرز مهام املنتدى: عق ��د وتنظي ��م امل�ؤمت ��رات والن ��دوات واملحا�ض ��رات واالجتماع ��ات واملعار�ض ،وتقدمي اخلدم ��ات املعلوماتية، و�إجراء حلقات ت�شاور دورية مع �أ�صحاب القرار ال�سيا�سي والتج ��اري والثق ��ايف ،و�إب ��داء �أي ��ة مالحظ ��ات م ��ن �شانها �إث ��راء قاع ��دة اتخ ��اذ الق ��رار ال�صائ ��ب ،وتب ��ادل اخل�ب�رات واملعلومات مع امل�ؤ�س�س ��ات املحلية والدولية ذات الأهداف املت�شابه ��ة ،و�إ�ص ��دار كت ��اب �سنوي عن ح ��ال الأمة يت�ضمن حتلي�ل�ا ع ��ن تط ��ور اليمن خ�ل�ال ع ��ام ،و�إ�ص ��دار الن�شرات واملج�ل�ات ون�ش ��ر الكت ��ب ،وا�ستخ ��دام و�سائ ��ل االت�ص ��ال املختلفة ،وتنظيم ا�ست�ضاف ��ة للزائرين املحليني والأجانب، وجتمي ��ع الوثائ ��ق والبيان ��ات وتقيي ��م الأداء يف الأجه ��زة الر�سمي ��ة ويف القطاعني الطوعي واخلا� ��ص ،وكذلك �إبداء ال ��ر�أي يف الت�شريع ��ات واحلر�ص عل ��ى و�ضوحها و�سهولة فهمه ��ا وا�ستقراره ��ا وان�سجامها مع التط ��ورات ال�سيا�سية واالقت�صادية واالجتماعية ،وكذلك ال�سعي ل�ضمان تطبيقها على الكامل ،مع احلر� ��ص على و�ضوح الإجراءات وطريقة اتخ ��اذ القرارات ور�س ��م ال�سيا�سات العام ��ة ،ودعم عمليات الإ�ص�ل�اح ال�سيا�سي واملايل واالقت�صادي والإداري ال�شامل مبا يحقق تكاف�ؤ الفر�ص وت�ساوي احلقوق والواجبات بني �أف ��راد املجتمع ،والقي ��ام ب�أية مهام �أخ ��رى تدخل يف نطاق ر�سالة املنتدى و�أهدافه. موارد املنتدى: وف ��ق ر�ؤية املنت ��دى وبرناجمه العام ت�ش�ي�ر الإدارة �إىل �أن منت ��دى اليم ��ن للق ��رن الواح ��د والع�شرين يحظ ��ى برعاية املنظم ��ة الأم املتمثل ��ة ب�صحيف ��ة مي ��ن تامي ��ز ،ك ��ون املالك لل�صحيف ��ة واملنت ��دى واح ��د يف اجلوان ��ب املالي ��ة املتعلقة بالدعم وتوفري الإمكانات ،بالإ�ضافة �إىل امل�ساهمات املادية م ��ن قب ��ل �أع�ض ��اء املنت ��دى �أو املنت�سب�ي�ن ..فالع�ضوي ��ة يف باملنت ��دى لي�ست مفتوحة -كما تق ��ول ر�ؤية الئحة املنتدى- وللم�ؤ�س�س�ي�ن حق اختيار من يرون ��ه �صاحلا لالنت�ساب �إىل املنتدى م ��ن بني الأفراد والهيئات واجلمعيات وامل�ؤ�س�سات الأهلي ��ة وال�شركات وغ ��رف التجارة وال�صناع ��ة والهيئات الأخرى املماثلة..
بقلم علي ال�سيد
alialsied@gmail.com
املراقب للم�شهد اليمني ي ��رى التدخالت الأمريكية ال�سافرة ون�شاط �إ�ستخباراتها وكذل ��ك حت ��ركات �سفريه ��ا الت ��ي تث�ي�ر الري ��ب والقل ��ق ..فاملعروف ع ��ن املحتل الأمريك ��ي عندما يريد �أن يحت ��ل بلد عربي �إ�سالمي يبد�أ ب�إ�ض ��رام الفنت الطائفية واملناطقي ��ة و ب�إ�شعال احلرائق بني �أو�ساط امل�سلم�ي�ن لكي يعمل مبنائ وارتياح دون �أن يتحرك امل�سلمون �ضد املحتل ملجابهته .. ويف نف� ��س الوقت هناك ط ��رق و�أ�ساليب خبيثة و�شيطاني ��ة يتخذها الأمريكيون لإغ ��راق البلد املراد احتالله بالف�ت�ن وامل�شاكل ون�شر الرذيل ��ة والف�ساد والفو�ضى م ��ن هذه الأ�ساليب ال�شيطانية هي التفجريات الت ��ي يكون �ضحيتها هم �أبناء ذلك البلد التي تريد �أمريكا احتالله .. وكذل ��ك تتخ ��ذ �أمريكا ذريعة حمارب ��ة ما ي�سم ��ى بالقاعدة اللعب ��ة اال�ستخباراتية القذرة التي تعترب ذريعة �أمريكية الحتالل البلدان العربية والإ�سالمية فريوجون لها �إعالميا وتراهم يتبنون العمليات التي تخدم الأمريكيني ..ومتهد لهم احتالل البل ��د املر�ش ��ح لالحتالل وه ��ذه الأ�سالي ��ب ا�ستخدموها يف الع ��راق و�أفغان�ستان وباك�ستان وغريها من الدول التي احتلتها امريكا ودول اال�ستكبار العاملي .. وبالت ��ايل اليم ��ن �أ�صب ��ح يف مرم ��ى اال�سته ��داف الأمريك ��ي فه ��م الآن ي�شغل ��ون �صنيعته ��م م ��ا ي�سم ��ى بالقاعدة يف اجلن ��وب وي�شعلون حربا طائفي ��ة وقبلية يف ال�شمال بالتحالف مع احلليف اال�سرتاتيجي نظام �آل �سعود يف تغذية احلرب يف ال�شم ��ال و�ضخ الأموال الطائلة عل ��ى املرتزقة وعمالء �أمريكا لكي يقوموا بالدور املنوط بهم .. فالتفج�ي�ر الذي ح�صل يف ميدان ال�سبعني هو �ضمن املخطط الإجرامي الأمريكي ال ��ذي ي�ستهدف �أبناء ال�شع ��ب اليمني ككل ..وهو نتاج ل ��كل املحاوالت لاللتفاف عل ��ى الث ��ورة ال�شعبية مب ��ا ي�سمى باملب ��ادرة الأمريكي ��ة التي حال ��ت دون جناح الث ��ورة ال�شعبي ��ة وحافظت عل ��ى النظام وقام ��ت با�ستهداف الث ��ورة ومكوناتها و�أهدافه ��ا املحقة التي خرج ال�شع ��ب اليمني �إىل �ساحات احلرية للمطالبة برحيل العمالء والطغاة واملجرمني وتقدميهم للمحاكمة .. ويف الوق ��ت نف�س ��ه يعت�ب�ر هذا التفج�ي�ر الإجرامي بح ��ق �أبناء اجلي� ��ش اليمني ه ��و بداية لتغي�ي�ر عقيدة اجلي�ش التي حت ��دث عنها امل�سئول ��ون الأمريكيون بعد توقي ��ع املب ��ادرة امل�شئومة وهم بهذا التفجري يري ��دون �أن يثبتوا للجندي اليمني �أن هن ��اك م ��ا ي�سمى بالقاعدة الت ��ي تدفع �أمريكا باجلندي اليمن ��ي للحرب على ما ي�سمى بالقاعدة .. بعد ذل ��ك يعجز اجلي�ش اليمني ،وي�سه ��ل لهذا اجلن ��اح �أال�ستخباراتي بالتن�سيق م ��ع قي ��ادات ع�سكري ��ة مينية ..لك ��ي ي�ستهدف ��وا اجلي� ��ش اليمن ��ي يف كل مقراته ومنا�سباته الوطنية وي�صوروا للعامل ولل�شعب اليمني �أن اجلي�ش اليمني �أ�صبح عاجزا �أمام ما ي�سمى بالقاعدة .. هنا البد من التدخل الأمريكي الع�سكري خلو�ض حرب وهمية �ضد اال�ستخبارات الأمريكية التي عندما يتدخل اجلي�ش الأمريكي نرى هذه اال�ستخبارات والأيادي العميل ��ة تتقهق ��ر �أمام الأمريكي�ي�ن ..ومن ثم ت�سن ��ح الفر�صة للمحت ��ل ب�أن يحتل البالد وينه ��ب خرياتها فعندما وطئت �أول قدم �أمريكي ��ة ا�ستخباراتية �إىل اليمن ر�أينا مثل هذه الأعمال القذرة والغري �إن�سانية التي ت�ستهدف اليمنيني ب�شكل عام وال تتعل ��ق بالإ�س�ل�ام ولي�س له بها �صله وان التفج�ي�رات و�إ�ضرام الفنت الطائفية ه ��ي �أوراق �أمريكي ��ة ت�شغلها �أمريكا عندما حتتل �أي بل ��د عربي �إ�سالمي فالعراق خري �شاهد على �أعمال الأمريكيني القبيحة وال�شيطانية .. هن ��ا ال بد م ��ن تذكري اجلندي اليمني عليك �أن حتذر ف ��ان �أمريكا تريد �أن ت�سخرك للعم ��ل معها لتقتل �شعبك و�أبناء جلدت ��ك خدمة لهم ..وهي تريد �أي�ضا �أن توجهك لتح ��ارب كل من رف� ��ض التدخالت الأمريكي ��ة بكل �أنواعها و�إمن ��ا هذه اخلطوات والتفجريات التي ت�ستهدفك �أيها اجلندي �إمنا هي خطوات ا�ستباقية لكي توجهك يف خو�ض حرب تكون خدمة الهم .. يف املقاب ��ل ال�شع ��ب اليمن ��ي ال بد له من موق ��ف قوي وحازم �ضد ه ��ذه التدخالت ال�ساف ��رة يف �ش�ؤونن ��ا اليمنية وانه البد م ��ن اال�ستمرار يف الث ��ورة حتى ي�سقط كل الطغ ��اة والعمالء ويتحرك ال�شعب اليمني �ضد امل�ستعمر ويقف يف وجهه قبل ف ��وات الأوان وقب ��ل وق ��وع الف�أ�س يف الر�أ� ��س ..وكذلك ال يع ��ول ال�شعب اليمني عل ��ى حكومة املب ��ادرة لأنها �أ�صبحت �أمريكي ��ة بامتياز فال نع ��ول �إال على ال�شعب الن ق ��درة ال�شع ��وب فوق كل �شيء واعتق ��د �أن هذا الزمن هو زم ��ن ال�شعوب وان ثورة ال�شعوب و�صحوتها الإ�سالمية �ست�سقط �أمريكا ودول اال�ستكبار العاملي ..
�إحدى امل�آ�سي التي قامت من �أجلها الثورة
جامع بدر وجامع جامعة الإميان يف نظر حكومة الوفاق يف نهاي ��ة عام 2004م قام القائ ��د الع�سكري �صالح الظنني بهدم حمامات جامع بدر ،وعددها 64حماما ،وب�سط على �أر�ضية �صوح اجلامع مبقدار 60لبنة .وبنى على �أنقا�ضها عم ��ارة بها �س ��وق جت ��اري ،م�ستغ�ل�ا �أحداث �صع ��دة التي وجه ��ت ب�سببه ��ا التهم �إىل كل من هو زي ��دي ،وا�ضدهدتهم حت ��ت عناوي ��ن �أ�سقطه ��ا الل ��ه بث ��ورة ال�شع ��ب ال�سلمي ��ة، م�ستقوي ��ا على ذلك وم�ستخدما �أف ��رادا من اجلي�ش اليمني ال ��ذي كان قائ ��دا لوحدة من وحدات ��ه ،كم ��ا يفع ��ل غريه م ��ن �أمثال ��ه ،يف حماي ��ة م ��ا ينهبون ��ه م ��ن الأرا�ض ��ي التابع ��ة والعق ��ارات للمواطن�ي�ن والذي ��ن ومل تك ��ن بي ��وت الل ��ه يف من�أى ع ��ن م�ؤامراته ��م ومل تعفه ��ا قد�سيته ��ا من نهبه ��م ،وكان جام ��ع ب ��در �أح ��د �ضحاي ��ا عملي ��ات النه ��ب املدعوم من النظام و�سلطاته الع�سكرية والأمنية التي مل تكن حترك �ساكن ��ا �أم ��ام االعت ��داءات املتوا�صل ��ة من قب ��ل ع�ساكر الظن�ي�ن� ،إىل �أن جت ��ر�أ على ()1 �صورة من نافذة امل�سجد هدم حمام ��ات امل�سجد وهي تظهر ال�شيول التابع يف منت�ص ��ف مرحلة بنائها، للظنني يجرف احلمامات ليحوله ��ا �إىل �أك ��وام م ��ن التابعة جلامع بدر الأنقا� ��ض ،ويبن ��ي عليه ��ا
ويف مكانه ��ا �سوق ��ا جتاري ��ا من ع ��دة طواب ��ق ،ومل يكتف الثائ ��ر املناه�ض للف�س ��اد بذلك بل عمل ب ��كل و�سائله حتى نه ��ب بقية الأر�ض الت ��ي متثل �صوحا للم�سج ��د �إىل جانب الأر� ��ض املخ�ص�ص ��ة لبن ��اء م�سجد للن�س ��اء ،وق ��ام ب�إغالق الطري ��ق امل�ؤدي �إىل امل�سجد م ��ن ال�شارع ،ماعدا مقدار مرت ون�ص ��ف �أو مرتين ،واملو�ضوع يطرح عل ��ى طاولة الثورة واملتقا�سم�ي�ن لل�سلطة يف حكومة الوفاق ،للنظر �إىل جامع
ب ��در بالع�ي�ن الت ��ي نظرت به ��ا ه ��ذه احلكوم ��ة �إىل م�سجد جامع الإمي ��ان ،على �أن جامع بدر لي�س بحاجة �إىل ماليني الري ��االت الت ��ي �صرفت من اخلزين ��ة العام ��ة للدولة ،بقدر ما ه ��و بحاج ��ة الآن لإعادة �صوح ��ه ،وحمامات ��ه ،وتقدمي املت�سب ��ب يف م�صادرته ��ا �إىل حماكم ��ة عادل ��ة لين ��ال جزاء اعتدائ ��ه على بيوت الله ع ��ز وجل املقد�سة التي �أذن الله �أن ترفع ويذكر فيها ا�سمه.
()2 امل�ساحة املرتوكة من �صرح اجلامع والتي مل يتبقى منها �سوى مرت �إىل مرتين ومت ت�شييد املركز التجاري الظاهر �إىل اليمني يف مكان احلمامات الظاهرة يف ال�صورة رقم ()1
4
مكا�شفة
العدد 16األربعاء 23مايو 2012م
قبل احلادثة بيومني وجه اللواء حم�سن ب�صرف 80خيمة عرب ال�شيخ عائ�ض اىل كل من �سيدة ال�سالم توكل كرمان والنا�شط املدافع عن حقوق االن�سان خالد الآن�سي ليتم ن�صبها �أثناء امل�سرية على طول ال�شارع امل�ؤدي اىل رئا�سة الوزراء.. ملاذا ذلك الإ�صرار من توكل كرمان ومن معها على اخلروج مب�سرية زاحفة على رئا�سة الوزراء مع ما قيل من اعرتا�ض الفرقة الأوىل مدرع لتلك امل�سرية؟ ثم ملاذا وكيف اختفت توكل كرمان والآن�سي واملقربون منهم عند اطالق النار على املتظاهرين؟
ذكرى �شهداء جمزرة بنك الدم ..ملاذا مل يحتف بها من قبل الثورة والثوار؟ الهوية تك�شف بع�ض خفايا و�أ�سرار الكوالي�س والغرف املغلقة التي �سبقت املجزرة
الهوية فا�ضل الهجري نك�س ��ة ج�سدتها ع�ب�رات و�أحزان انا� ��س فقدوا اقاربه ��م يف احلادي ع�شر م ��ن مايو 2011م مل ي�أب ��ه له ��ا احد يف �ساح ��ة التغيري ،فيم ��ا تزدحم املناب ��ر باخلط ��ب واملحا�ضرات عم ��ا جرى هنا وهناك �إال ما حدث يف ذلك اليوم اال�سود. يف الذك ��رى االوىل لي ��وم الزح ��ف كم ��ا ي�سميه الث ��وار ،او غزوة بن ��ك الدم كما يحل ��و للبع�ض ان يطل ��ق علي ��ه� ،أال ي�ستحق � 13شهي ��دا و�أكرث م ��ن 30جريح ��ا ان ن�ستذك ��ر ت�ضحيته ��م يف �سبي ��ل اجناح الث ��ورة اليمنية؟ الي� ��س من حق اولئك ال�شهداء واجلرحى ان يفخر بهم اهاليهم ويفخ ��رون هم ب�أنف�سهم الت ��ي �ضحوا بها �سعيا منه ��م يف ح�س ��م الو�ض ��ع املت� ��أزم يف اليمن منذ انطالق ��ة الث ��ورة ال�شبابي ��ة؟ الي�س ��وا �شه ��داء ويج ��ب الوفاء لهم كغريهم م ��ن ال�شهداء؟ ام ان م ��ن حق قيادي ��ي املعار�ضة وبع� ��ض االئتالفات ان يع ��ودوا باملال واملنا�صب فيم ��ا يعود اولئك اجلرحى واه ��ايل ال�شهداء بالأمل واحل�سرة يف ذك ��رى ا�ست�شهاده ��م ونك ��ران ث ��ورة ال�شباب ملا قدمه ابنا�ؤهم و�أقاربهم يف مثل هذا اليوم. فم ��ع ان احلادي ع�شر من ال�شهر اجلاري والذي ميثل الذك ��رى ال�سيئة االوىل لرحي ��ل � 13شابا ع ��ن دنيان ��ا و�إراقة دماء اكرث م ��ن 30جريحا.. وبرغ ��م انه واف ��ق يوم جمعة وه ��و اليوم الذي يلته ��ب او يله ��ب فيه حما�س ال�شب ��اب املطالبني مبحاكمة القتلة ومن ي�صفونهم ب�سفاكي الدماء �إال ان ه ��ذا الي ��وم مر م ��رور الكرام عل ��ى ذاكرة ال�ساحات الثورية. ه ��ذا امل ��رور املتجاه ��ل مل ��ا �شهدت ��ه �صنع ��اء يف احل ��ادي ع�شر من مايو 2011م م ��ن قبل �شباب الثورة واللجنة التنظيمي ��ة املتباكية دوما على دماء و�أرواح ال�شباب االبرياء فر�ض الكثري من الت�سا�ؤالت عن ال�سر الواقف وراء هذا التجاهل املتعم ��د لذك ��رى �سق ��وط الع�ش ��رات م ��ن �شباب اليمن امام بنك الدم يف تلك الغزوة التي قادتها احلائزة على جائ ��زة ال�سالم ال�سيدة االخوانية والقيادي ��ة يف جتم ��ع اال�ص�ل�اح ت ��وكل كرم ��ان والنا�شط االخواين خالد الآن�سي الذين حر�ضا ال�شباب للزحف على رئا�سة الوزراء. ت�سا�ؤالت االجاب ��ة عنها �ستكون دون �شك م�ؤملة للجمي ��ع مبا فيهم من نن ��ادي مبحاكمتهم وعلى ر�أ�سهم الرئي�س ال�سابق على عبد الله �صالح.. تل ��ك الت�سا�ؤالت كان لنا معها وقفة بعد انك�شاف بع� ��ض احلقائ ��ق واخلفاي ��ا واملالب�س ��ات الت ��ي رافقته ��ا رمب ��ا تقودن ��ا اىل حقيقة م ��ا دار خلف الكوالي� ��س قبل ذل ��ك الع�صر االحم ��ر والتعامل اال�سود. منظمات مدنية انظم ��ت اىل ركب ثورة التغيري باليمن وجه ��ت حينها تهمه ��ا اىل �سيدة ال�سالم لع ��ام 2011الت ��ي ا�ستقوت كما تق ��ول التقارير واملعلوم ��ات بالفرق ��ة االوىل م ��درع وط�ل�اب جامع ��ة االمي ��ان يف فر�ض �آرائها عل ��ى ال�ساحة الثوري ��ة ...وتتهمه ��ا وحتمله ��ا دم ��اء � 13شابا قتلوا يف املواجهات الت ��ي حر�ضت عليها توكل كرم ��ان امام جمل�س الوزراء او ما ي�سمى غزوة بن ��ك الدم ..والتي اطلق عليها جمزرة توكل من قبل البع�ض مبا فيه ��م قياديون يف حزب جتمع االخوان.. فف ��ي ع�ص ��ر ذل ��ك الي ��وم الدام ��ي قام ��ت ع�ض ��و جمل� ��س �شورى اال�صالح ال�سي ��دة توكل كرمان وبجانبه ��ا كما قيل املحامي والنا�شط احلقوقي خال ��د الآن�س ��ي بتحري� ��ض املعت�صم�ي�ن للزحف نح ��و رئا�سة ال ��وزراء ،رغم اعرتا� ��ض البع�ض كما تناقلته الأخبار حينها. وم ��ع ت�ض ��ارب االخب ��ار ح ��ول ع ��دد القتل ��ى
فالنتيج ��ة ان ع�صر ذلك اليوم قد �شهد ا�ستباحة لدم االبرياء ايا كان عددهم لكن امل�شكلة ان نظل متجاهل�ي�ن مل�شاع ��ر اه ��ايل ال�ضحاي ��ا و�أ�سرهم وم�شاع ��ر اجلرحى انف�سهم كم ��ا ح�صل اجلمعة قب ��ل املا�ضي ��ة الت ��ي توافق ��ت م ��ع تاري ��خ تل ��ك احلادثة املرعب ��ة ومل ي�شر فيها حتى ا�شارة اىل تل ��ك املجزرة م ��ع ان جم ��ع ال�ستني ق ��د و�صلت حتى ارياف دم�ش ��ق وحم�ص فيما نحيي ذكرى نهم و�أرحب وقبلها ابني وغريها وكان الق�ضية ال تتج ��اوز �ضحاي ��ا القبائ ��ل او مبعن ��ى ا�ص ��ح املنتم ��ون لتجم ��ع اال�ص�ل�اح بح�س ��ب م ��ا يردد البع�ض. م ��ا متكنا م ��ن احل�ص ��ول علي ��ه م ��ن املعلومات امل�ؤك ��دة ع ��ن تلك احلادث ��ة جتعل املطل ��ع عليها يعي ��د احل�ساب ��ات من جدي ��د خ�صو�ص ��ا عندما يت�أك ��د لدي ��ه ان االيام التي �سبق ��ت تلك احلادثة ق ��د �شهدت لقاءات واجتماع ��ات �سرية مل يعرف عنها احد با�ستثناء ا�صحابه وبع�ض من حر�ص عل ��ى ع ��دم الك�شف عنه ��ا بذريعة اخل ��وف على موقف الثوار من التمزق وال�شتات يف مثل ذلك الظرف. لكن احلقيقة ال تلبث ان تظهر وعندها لن يكون من مرتتباتها متزق وت�شتت ال�ساحات الثورية فح�سب ب ��ل �ست ��ورث نقمة على م ��ن ت�سبب يف اخف ��اء احلقيق ��ة او عم ��ل عل ��ى ت�شويهه ��ا الن التاريخ �سجل للأحداث ولن يرحم �أحدا. تقول املعلوم ��ات االكيدة ان اال�سب ��وع ال�سابق لتل ��ك احلادث ��ة الب�شع ��ة ق ��د �شه ��د يوم ��ا حافال باملوائ ��د الت ��ي جل� ��س حوله ��ا كل م ��ن ال�سي ��دة توكل كرم ��ان والنا�شط خال ��د االن�سي وال�شيخ عائ� ��ض مع اللواء على حم�سن االحمر حمت�ضن العزوم ��ة ومعد موائده ��ا يف احد مباين الفرقة االوىل مدرع. تل ��ك املوائ ��د واالجتماعات مل تك ��ن على �شرف ال�سلمي ��ة بق ��در م ��ا كان ��ت جل�س ��ات مباحث ��ات ودرا�سات للخ ��روج ب�أف�ضل اخليارات التي يتم عربها رمي عدة ع�صافري بحجر واحدة. يف اخ ��ر لق ��اء قبل احلادث ��ة بيومني كم ��ا تقول املعلوم ��ات اقر اللواء حم�س ��ن �صرف 80خيمة ع�ب�ر ف�ضيل ��ة ال�شي ��خ عائ�ض اىل كل م ��ن �سيدة ال�س�ل�ام ت ��وكل كرم ��ان والنا�ش ��ط املداف ��ع ع ��ن حق ��وق االن�س ��ان خال ��د االن�س ��ي وكان املخطط ان يت ��م ن�صبها اثناء امل�سرية على طول ال�شارع امل� ��ؤدي اىل رئا�س ��ة ال ��وزراء اال ان ام ��ورا مل يت ��م الت�أكد م ��ن �صحتها حال ��ت دون ذلك ..لكن
احلقيقة وفق ��ا للمعلومات امل�ؤكدة ان النا�شطني وال�شريك�ي�ن يف التحري� ��ض على تل ��ك امل�سرية ينف ��ذان التن�سي ��ق واالتف ��اق ب�ي�ن قائ ��د الفرقة وثالث ��ة �ضيوفه والذي ه ��دف -كما ات�ضح فيما بع ��د -اىل توري ��ط ال�شباب املتهم�ي�ن بانتمائهم اىل جماع ��ة (احلوثي) او م ��ن يعرفون ب�شباب ال�صم ��ود با�ستخ ��دام رئي� ��س �شب ��اب ال�صم ��ود خال ��د املداين بالإ�ضافة اىل ح�ش ��د اكرب قدر من ال�شب ��اب امل�ستق ��ل املتحم� ��س للم�شاركة يف تلك امل�س�ي�رة والت ��ي عرف ��ت مب�سرية الزح ��ف على رئا�سة الوزراء. وفع�ل� ًا قام ��ت وحتركت امل�س�ي�رة مت�أث ��رة بذلك التحري� ��ض م ��ن �ساح ��ة االعت�صام نح ��و �شارع الزراع ��ة حتى و�صلت �إىل �أم ��ام بنك الدم حيث كانت تتواج ��د جماميع و�أطق ��م ع�سكرية تابعة للفرق ��ة الأوىل مدرع يليه ��ا يف ال�شارع املجاور لبن ��ك ال ��دم جمامي ��ع ع�سكرية من جن ��ود الأمن املركزي. وبح�س ��ب التقاري ��ر الت ��ي ن�ش ��رت حينه ��ا ف ��ان جمامي ��ع الفرق ��ة الأوىل م ��درع حاول ��ت من ��ع موا�صل ��ة الزحف نح ��و رئا�سة ال ��وزراء فحدث يف بداي ��ة الأمر ا�شتباك بني املعت�صمني وجنود الفرق ��ة الذي ��ن قام ��وا �أو ًال ب�إط�ل�اق الن ��ار جو ًا لتخوي ��ف الزاحفني ومن ثم قام ��وا ب�إطالق نار مبا�ش ��ر نحوهم �صاحبه كم ��ا قيل �إطالق نار من عم ��ارة �أوالد الأحم ��ر الواقع ��ة خلف بن ��ك الدم امل�شرف ��ة طوابقه ��ا العليا عل ��ى ال�ساحة التي مت �إيق ��اف الزاحفني فيها لع ��دة �ساعات كما مت فيها اعت ��داء م ��ن الزاحف�ي�ن بالأحج ��ار والأقوا� ��س وبالزجاج ��ات احلارق ��ة وم ��ادة الفال� ��ش عل ��ى رج ��ال الأمن املرك ��زي املتواجدي ��ن يف ال�شارع املج ��اور لبنك ال ��دم وحماولة تك�س�ي�ر �سيارات الأم ��ن املرك ��زي و�سي ��ارة الر� ��ش ،املتوقف ��ة بال�شارع ال�شرقي لبنك الدم. وال�س�ؤال الذي طرح نف�سه حينها من قبل بع�ض املنظمات املدنية هو ملاذا ذلك الإ�صرار من توكل كرم ��ان ومن معها على اخلروج مب�سرية زاحفة عل ��ى رئا�سة ال ��وزراء مع ما قيل ع ��ن اعرتا�ض الفرقة الأوىل مدرع لتلك امل�سرية؟ متابع ��ون للحدث عن قرب ممن له ��م معرفة مبا �سب ��ق تلك احلادثة ب�أ�سب ��وع قالوا ان ذلك اعظم دليل عل ��ى تعم ��د ال ��زج بالزاحف�ي�ن ليتعر�ضوا لإطالق النار عليهم من قبل الفرقة الأوىل مدرع، كم ��ا ي�ستدل من �إطالق الن ��ار على الزاحفني من عم ��ارة �أوالد الأحم ��ر املنتمني حل ��زب الإ�صالح
وعل ��ى تن�سي ��ق م�سب ��ق ب�ي�ن قي ��ادات الإ�صالح ولذل ��ك فق ��د اقت�صر اخل ��روج يف تل ��ك امل�سرية على �شباب من امل�ستقلني وبالأخ�ص املتحم�سني منه ��م وبع�ض �شباب ال�صم ��ود الذين مل يدركوا بع ��د حقيق ��ة التن�سي ��ق امل�سبق وال ��ذي اكت�شفه رئي� ��س �شب ��اب ال�صمود قبي ��ل امل�س�ي�رة بوقت ق�صري.. ث ��م ملاذا وكي ��ف اختفت توكل كرم ��ان والآن�سي واملقرب ��ون منه ��م عن ��د اط�ل�اق الن ��ار عل ��ى املتظاهرين؟ للإجابة على هذا الت�سا�ؤل ن�ستمع ملا قال ��ه �شهود عيان ومنها ما ج ��اء يف بث قناة �سهي ��ل املبا�شر يف ع�صر ذلك الي ��وم على ل�سان �أحد �شه ��ود العيان مبا م�ضمونه (فور و�صولنا �إىل �أم ��ام بن ��ك الدم ح ��دث ا�شتب ��اك بيننا وبني الفرق ��ة الأوىل م ��درع وبعده ��ا قام ��ت الفرق ��ة الأوىل م ��درع ب�إطالق النار جو ًا ثم �إطالق النار علين ��ا مبا�ش ��رة وق ��د �أ�صي ��ب �أح ��د الأ�شخا�ص املتواجدي ��ن بجانبي و�سقط �أر�ض ًا) وحينها مت قطع احلدي ��ث ال�صوتي(من قناة �سهيل) ولعدة دقائق. وه ��ذا �أي�ض� � ًا م ��ا �سمع ��ه مبا�ش ��رة العدي ��د م ��ن الأ�شخا� ��ص وم ��ا �سجلت ��ه بع� ��ض الف�ضائي ��ات و�أعادت نقله على اجلمهور. ام ��ا كيف متكنت ت ��وكل كرمان وم ��ن معها حال �إط�ل�اق الن ��ار عل ��ى الزاحف�ي�ن م ��ن االن�سحاب فه ��ذا يك�ش ��ف واقع وحقيق ��ة التن�سي ��ق امل�سبق مع قي ��ادة الفرق ��ة والت ��ي ال ي�ستبع ��د ان تكون رتبت مع ال�سيدة كرمان موعد ومكان االختفاء ال�سريع اثناء تلك املعمعة. ولكن هذه املعلومات واحلقائق فر�ضت ت�سا�ؤال ع ��ن ال�سب ��ب ال ��ذي جع ��ل الل ��واء عل ��ي حم�سن ين�س ��ق مع كرم ��ان واالن�س ��ي وال�شي ��خ عائ�ض لإحداث تلك الغزوة كما ي�صفها البع�ض؟ اجلواب لق ��د جاءت تلك امل�س�ي�رة بعدما يقارب الأ�سبوع�ي�ن عل ��ى ارتف ��اع اال�ص ��وات امل�ستقلة املنادي ��ة بتحري ��ر �ساح ��ة االعت�ص ��ام م ��ن بقايا عل ��ي �صال ��ح وعل ��ى ر�أ�سه ��م الفرق ��ة وقائده ��ا وكذل ��ك بروز ا�ص ��وات ممن و�صفه ��م اال�صالح باحلوثي�ي�ن املند�سني يف الثورة تطالب ب�إعتاق ال�ساح ��ة من قب�ض ��ة القبيلة وم�شائ ��خ االخوان وه ��و م ��ا يعن ��ي وفق ��ا للمعلوم ��ات ان اله ��دف كان الق�ض ��اء عل ��ى املتحم�س�ي�ن م ��ن امل�ستقل�ي�ن و�إ�سكات اال�صوات املنادي ��ة بتحرير ال�ساحات م ��ن و�صاية االخوان وم�شائ ��خ القبيلة املتمثلة يف ابن ��اء ال�شي ��خ عب ��د الل ��ه االحم ��ر واملنادية
باملحافظ ��ة عل ��ى نزاه ��ة الث ��ورة م ��ن اعت�ل�اء املف�سدين وركوبهم ملوجتها. وه ��ذا هو �سر تلك (الفزع ��ة) االخوانية املنادية عرب املن�صة بع ��د خروج ال�شب ��اب بدقائق بعدم االن�صي ��اع لتحري�ضات كرم ��ان وعدم االجنرار يف تلك امل�سرية الت ��ي �ست�شهد �صدامات عنيفة، وال ندري كي ��ف علمت نتيج ��ة ال�صدامات بانها عنيفة قب ��ل حدوثها ،ان مل يكن هناك �سابق علم مبا مت االتفاق عليه. يف تل ��ك اللحظ ��ات الت ��ي كان �آالف ال�شب ��اب ي�صطل ��ون بر�صا� ��ص ع�ساك ��ر الفرق ��ة او االمن او ايا كان ��وا كانت غرف مغلقة تعقد اجتماعات اخوانية لرتتيب خط ��اب اعالمي �سيتم تعميمه عل ��ى ال�ساح ��ة بع ��د احل ��ادث بدقائق مف ��اده ان ال�سي ��دة توكل واملحام ��ي االن�سي ومن معهم مل يلتزموا خطط وبرامج اللجنة التنظيمية وعلى حني غفلة من بع�ض القياديني يف اللجنة انطلى عليه ��م اخلط ��اب و�أ�سهموا يف تردي ��ده معلنني جميعا توقيف ن�شاط كل من توكل واالن�سي من قب ��ل اللجنة التنظيمي ��ة و�إحالتهم ��ا للتحقيق.. لكن ذلك ما مل يحدث حتى يومنا هذا ،ف�ضال عن ان ��ه مل يك ��ن هناك جلنة حتقيق (م ��ن �أ�صله) مع املذكورين. واىل الي ��وم اقف ��ل مل ��ف تل ��ك احلادث ��ة بفع ��ل فاع ��ل؛ ليعود الت�سا�ؤل حوله مع ا�صرار اللجنة املنظم ��ة لل�ساحة الثوري ��ة على جتاهل ذكرى الـ 11من مايو 2011م االليم. بالإ�ضاف ��ة اىل ان معلوم ��ات ك�شف ��ت ان الل ��واء عل ��ي حم�س ��ن االحم ��ر اك ��د اك�ث�ر من م ��رة قبل امل�س�ي�رة بانه لن يتم ا�سته ��داف رئا�سة الوزراء ب� ��أي ت�صرف ث ��وري �سواء زح ��ف او غريه كما ك�ش ��ف ذلك ال�شيخ علي املطري ذات مقابلة وهو م ��ا يجعلنا نت�ساءل اي�ضا كي ��ف وردت ال�شكوك ح ��ول ا�ستهداف رئا�سة الوزراء؟ وملاذا اكد قائد الفرقة لو�سطاء النظام انه لن يحدث؟ ثم ما هي العالق ��ات والت�صرفات الت ��ي كانت تعتمل خلف الكوالي� ��س بني قائد الفرق ��ة املو�صوف باملتمرد عن النظام وال�شرعية وبني ال�شرعية املو�صوفة بامل�ستبيح ��ة لدم ��اء الأبري ��اء؟ كم ��ا ان ما يرتدد حالي ��ا ع ��ن و�ساطات ب�ي�ن عيال ال�شي ��خ االحمر والرئي� ��س ال�سابق علي �صال ��ح تثري الكثري من ال�شك ��وك ح ��ول الفيل ��م الهولي ��ودي ال ��ذي راح �ضحي ��ة �سيناريوهات ��ه مئ ��ات ال�شب ��اب يف كل ال�ساح ��ات؟ وم ��ا ه ��ي حاج ��ة كل منهم ��ا للآخر لالتف ��اق حالي ��ا ان كانوا و�صلوا ذل ��ك احلد من الع ��داوة والبغ�ض ��اء؟ و�أين هو م�ص�ي�ر الثورة املزعومة بني كل هذه امللفات املتباعدة املتقاربة يف �آن واحد؟ ونع ��ود اىل م ��ا بد�أن ��ا ب ��ه م ��ن ت�س ��ا�ؤالت يف �ص ��در هذا التقري ��ر لنت�ساءل مل ��اذا مل يحقق يف مالب�س ��ات تلك احلادث ��ة من قبل قي ��ادة ال�ساحة الثوري ��ة؟ وملاذا مل ن�سمع من ين ��ادي بالتحقيق فيه ��ا؟ م ��ع ان اال�ص ��وات ت ��زداد ارتفاع ��ا حول ق�ضي ��ة ال�صدام ��ات بني م ��ن و�صف ��وا ببالطجة النظ ��ام الت ��ي حدث ��ت قب ��ل جمع ��ة الكرام ��ة مع �شب ��اب ال�ساحة كلما �شهدت العملي ��ة ال�سيا�سية تازما بني اطراف حكومة الوفاق؟ ثم اي ق ��وة تلك التي لديها الق ��درة على حتريك امللف ��ات الت ��ي تريد و�إهم ��ال غريه ��ا ان مل يكن وراءه ��ا جتم ��ع اال�ص�ل�اح و�ش ��ركا�ؤه وقي ��ادة الفرق ��ة االوىل وال�شيخ (الثائ ��ر) حميد االحمر الذي مل تط�أ قدمه ال�ساحة الثورية؟ ه ��ذه الت�س ��ا�ؤالت وت�س ��ا�ؤالت اخ ��رى كث�ي�رة �ستظل قائمة حتى يك�شف التحقيق الذي يطالب ب ��ه بع� ��ض الثوار م ��ع �سيدة ال�سالم ت ��وكل عبد ال�سالم كرمان والنا�شط احلقوقي خالد االن�سي ومعهما قائد الفرقة وال�شيخ عائ�ض..
5
حتقيق
العدد 16األربعاء 23مايو 2012م
بني احلاجة والعادة
ت�سول الفتيات..م�سئولية من؟! الت�سول ظاهرة اجتماعية بد�أت تتزايد عاما تلو عام خ�صو�صا يف الفرتة الأخرية و التي يالحظ فيها انت�شار هذه الظاهرة يف �أو�ساط فتيات يف ريعان ال�شباب ميالن �شوارع وزقازيق اليمن حتى �أ�صبح الو�ضع اليوم يقلق كثريا يف دولة �أكرث من %15تقريبا من �سكانها مت�سولون لأ�سباب خمتلفة حر�صنا من خالل حتقيقنا هذا على معرفة تلك الأ�سباب و �إيجاد احللول لها و�إليكم احل�صيلة:
الهوية حتقيق:
�صابرين املحمدي
والدي ال�سبب تق ��ول رمي البالغ ��ة م ��ن العم ��ر 20عام ��ا :م ��ا دفعني للخروج �إىل ال�شارع للت�سول هو اجلوع واالحتياج ب ��كل ما تعنيه الكلم ��ة من معنى ،فان ��ا امل�سئولة على الأ�س ��رة الآن ،وال ��دي ال يهت ��م لأمرن ��ا بق ��در ما يهتم ب�إر�ض ��اء مزاج ��ه ((ي�ش ��رب)) ورغبات ��ه ال�شخ�صية، فان ��ا من ��ذ �أن ا�ستوعبت معن ��ى احلي ��اة مل �أر والدي �صاح ��ي ((بدون �شرب)) و�إذا �صحى يف يوم -وهذا من امل�ستحيل -فهو يتج ��ه �إلينا بال�ضرب واالهانات ب�سب ��ب وبدون �سبب ويطلب منا امل ��ال لكي ي�شرتي به م ��ا ير�ضي مزاج ��ه ويريح باله ول ��و على ح�ساب �أ�سرته. م ��ا يح ��دث يل يف ال�ش ��ارع �سيئ ��ة �أك�ث�ر م ��ن ح�سنة فالنا�س ينظرون �إلينا وك�أننا حثالة ل�سنا من الب�شر، ويتعر�ض ��ون لن ��ا ب ��كل �أن ��واع االهانات ،حت ��ى �أنها ت�صل �إىل درجة ال�ضرب �أحيانا. �أ�سرتي على عاتقي بينم ��ا تبد�أ من�ي�رة البالغة 18عاما حديثه ��ا بالبكاء حي ��ث تق ��ول� :أن ��ا مل اع ��رف معن ��ى حليات ��ي من ��ذ طفولت ��ي ،ف�أنا ك�ب�رت يف ال�شارع وحت ��ت االهانات، لأ�صب ��ح لعبة يت�سلى بها م ��ن لديه املادة وما يدفعني للر�ضوخ لطلباتهم املق ��ززة هو احل�صول على املال، لي� ��س لأجلي ،ولكن م ��ن اجل �أ�سرتي الت ��ي لي�س لها بعد الل ��ه غريي ،ف�أنا امل�سئولة ع ��ن � 3أخوات ا�صغر من ��ي ،و�أمي ال حولها له ��ا و ال قوة ،هدها الزمن من كرثة ح�سرتها علينا عندما ترانا لقمة �سهلة يف �أيدي الذئاب الذين يعتربون خروجنا لل�شوارع والت�سول جم ��رد لهو ولعب وهروب من املنزل ،فهم ال يعرفون معن ��ى �أن تن ��ام �أك�ث�ر من ي ��وم ومن حول ��ك الأطفال يبكون من اجلوع ،وال جتد ما تعطيهم �إياه.
الفقر و احلاجة تق ��ول (ع.م.م) :يف اعتق ��ادي �أن الفق ��ر ه ��و ال�سبب الأ�سا�س ��ي يف الت�س ��ول ،ولك ��ن �أظ ��ن �أن هن ��اك جماع ��ة خم�ص�ص ��ة للت�سول تنظ ��م عملي ��ة توزيعهم وي�ستخدم ��ون الفتي ��ات لإغ ��راء الرج ��ال ،وه ��ذا ما يب ��دو من خالل مظهره ��ن ،وحتى من طريقة كالمهن وحركاته ��ن عن ��د الت�س ��ول ،وميك ��ن �أن يك ��ون م ��ن الفتي ��ات التي قد تزوج ��ن وتركن لت�ستخ ��دم للمتعة مقابل مبالغ مادية. وت�ضي ��ف هن ��اك �أخطار عديدة ترتت ��ب على املجتمع قبل الفتاة جراء هذه الظاهرة� ،أهمها نظرة الأجانب لليمن ب�أنه ��ا غري منظمة وزيادة �شهوة الرجال جتاه الن�س ��اء ،مم ��ا ي� ��ؤدي �إىل ارتف ��اع ن�سب ��ة اخلطيئ ��ة يف املجتم ��ع ،ومن هن ��ا تكون نظرة املجتم ��ع للفتاة املت�سول ��ة نظ ��رة �سلبية ،و�أن ��ا �شخ�صيا ك ��وين فتاة اخجل من ت�صرفاتهم ،التي �أ�ساءت �سمعتهن للفتيات ككل ،و�أمتن ��ى من املجتم ��ع �أن ال ي�ساعد على انت�شار ه ��ذه الظاهرة من خالل عدم �إعطاء املال للمت�سوالت لدفعه ��ن للبحث عن و�سيل ��ة لك�سب الرزق مهما كانت ((باحلالل)). كم ��ا �أن ��ه ينبغ ��ي عل ��ى احلكوم ��ة �أن تق ��وم بالقب�ض عل ��ى كل املت�سولني والتحقيق معه ��م ومعرفة اجلهة التي تتحك ��م بتعليمهم ال�شح ��اذة وتوزعهم برتتيب وتن�سيق يف اجلوالت. االقتداء بالأ�سبق ترى رمي زائد �أن هناك �أكرث من دافع لذلك ،فقد يكون الفقر واحلاجة ،وقد يك ��ون الإكراه على ذلك ،ورمبا تك ��ون نزعة لدى الفتاة ذاتها �أي �أنها تريد احل�صول على �أ�شياء كبقية الفتيات دون قدرتها على تدبريها، فتلج� ��أ للح�صول عليه ��ا بالت�سول ،وه ��ذا ما يت�سبب يف فق ��دان الفتاة لنف�سها وكربيائها لت�شعر ب�أنها غري
كل الفتي ��ات و�أنها يف عامل احلرمان ،مما يدفعها �إىل التوج ��ه �إىل حل ��ول بذيئة ،لتج ��د نف�سه ��ا يف العامل الذي تعتقد ب�أنها �ستكون فيه �شيئا مهما. ه ��ذه العوام ��ل كلها يف نظ ��ر رمي ت� ��ؤدي �إىل ت�شويه املجتمع ب�ش ��كل كامل ،والذي ينظ ��ر للفتاة املت�سولة نظرة حترمها جممل حياتها واب�سط حقوقها. م ��ن املفرت� ��ض عل ��ى املجتم ��ع توف�ي�ر دورات توعية له ��ذه الفئة و�أعمال خريي ��ة ت�ضمهم وفر�ص عمل لهم او حت ��ى قانون مينع الت�سول ،فالرزق ي�أتي بال�صرب والكفاح على ح�سب قولها. فيم ��ا ت ��رى (ع.م) �أن الداف ��ع الأ�سا�س ��ي وراء ت�سول الفتيات هو �أن يكون الأب و�أالم �سوابق يف الت�سول واحلاجة نوعا ما والدخل املادي القليل. �أم ��ا الأخط ��ار املرتتبة على ذلك فه ��ي من وجهة نظر (ع.م) ه ��و �إيج ��اد بيئة خ�صبة لبي ��ع �أنواع اجلرمية وانت�شاره ��ا ،و�أي�ض ��ا وج ��ود بن ��ات اللي ��ل ،وت�شرد الأطفال الناجت على الزنا. ه ��ذا كل ��ه ي� ��ؤدي �إىل نظرة املجتم ��ع �إىل ه ��ذه الفئة نظرة عدواني ��ة ا�ستحقاري ��ة ،وا�ستغاللية والتفكري يف ه� ��ؤالء الفتيات �أنهن من الفتي ��ات التي ت�شرتى، ل ��ذا ال بد عل ��ى احلكومة توف�ي�ر امل�ست ��وى املعي�شي املنا�س ��ب له ��ن وذل ��ك م ��ن خ�ل�ال تفعي ��ل دور وزارة ال�ش�ؤون االجتماعية. �أ�سباب نف�سية يعتق ��د وديع اال�صبحي �أن الدافع يف ذلك هو �أ�سباب نف�سي ��ة تع ��اين منه ��ا الفتي ��ات ،كم ��ا �أنة رمب ��ا يكون داف ��ع الفق ��ر ولك ��ن بن�سب ��ة �ضئيل ��ة ،ومن هن ��ا على املجتم ��ع ،بدل النظر �إليهم بنظرة �سلبية ت�ساعد على انحرافه ��ن ،م�ساعدتهم حتى ولو ب�شكل حمدود ،كما �أن ��ه ينبغ ��ي عل ��ى حكومتن ��ا ((حكومة الوف ��اق)) �أن تعم ��ل على م�ساعدة هذه الفئة من خالل �إيجاد فر�ص عمل لهن للك�سب احلالل. ال�سيئة تعم واحل�سنة تخ�ص يرى �إدري�س ال�شامي �ضعف الوازع الديني ،و�إهمال الأ�س ��رة ،وع ��دم االهتم ��ام ،والبيئ ��ة املحيط ��ة التي تعي�ش فيها الفتاة ،دواف ��ع �أ�سا�سية للت�سول ،ترتتب عليها عدة �أخطار �أهمها انت�شار بع�ض العادات الغري م�سئول ��ة يف املجتم ��ع ،مما ي ��ودي �إىل نظر املجتمع له ��ن نظ ��رة �سلبية ،ل ��ذا ينبغ ��ي عل ��ى حكومتنا فتح مراكز لتدريب وت�أهي ��ل الفتيات ،وخا�صة الن معظم املت�س ��والت غري متعلمات ،لذلك يجب �أن تهتم الدولة بهذه الق�ضية اهتماما خا�صا. يخالف ��ه حمم ��د ال�سراج ��ي يف الأ�سب ��اب والتي يرى �أن �أهمه ��ا هو الفق ��ر ،بالإ�ضافة �إىل عدم وجود رقابة م ��ن الأ�سرة ،ويوافقه يف الأخطار املرتتبة على ذلك، واملتمثلة من وجهة نظره يف تدين امل�ستوى الثقايف يف املجتم ��ع وتطبيق مبد�أ ((ال�سيئ ��ة تعم واحل�سنة تخ�ص))م ��ن خ�ل�ال م�ضايق ��ة الفتي ��ات ال�شريف ��ات الالتي خرجن حتت وط�أة احلاجة ملثل هذا العمل. �ضعف الوازع الديني يعت�ب�ر مروان ال�شامي �أن ما تقوم به فتيات الت�سول م ��ن لفت �أنظار ال�شباب هو للح�صول على املال وذلك هو الهدف الأ�سا�سي ,باعتبار ان جمتمعنا ينظر �إىل الفتاة املت�سولة بعني الرحمة ،وامل�س�ؤولية الأهم من وجهة مروان تق ��ع على عاتق الدولة يف ن�شر الوعي ب�ي�ن �أو�س ��اط املجتم ��ع و القب� ��ض عل ��ى املت�س ��والت ملعرفة من وراءهن. يخالف ��ه يف الر�أي مازن حمم ��د ،الذي يرى �أن �ضعف ال ��وازع الديني لدى الآباء ه ��و ال�سبب الرئي�سي يف الت�سول ال ��ذي ي�ؤدي �إىل انح ��راف الفتيات وازدياد ن�سبة �أطفال ال�شوارع. ال حت�سب علينا فتاة
يقول (ع�.ص) الفقر وغياب ويل الأمر �أحيانا دوافع �أ�سا�سي ��ة النت�شار هذه الظاه ��رة ،التي يرتتب عليها �أخط ��ار على الفتاة ،يف �ضي ��اع م�ستقبلها وت�شردها، وعلى املجتم ��ع ،يف انت�ش ��ار الف�س ��اد الأخالقي فيه، وهذا كل ��ه بنظر (ع�.ص) ي� ��ؤدي �إىل �إن تكون الفتاة املت�سول ��ة يف نظر املجتمع لي�ست فتاة� ،أي ال حت�سب عليه كفتاة. ومن هنا البد �أن يربز املجتمع �أوال يف م�ساعدة هذه الفئة من خ�ل�ال ن�شر الوعي ملحاربة ه ��ذه الظاهرة، و�إعطاءه ��ا حقوقه ��ا كامل ��ة كونه ��ا فت ��اة ،كم ��ا يجب على احلكومة �أي�ضا رف ��ع م�ستوى االقت�صاد املتدين لإ�ص�ل�اح الأو�ض ��اع الأ�سري ��ة وبن ��اء مراك ��ز لتعليم وتن�شئة الفتاة والتعاون مع كل املنظمات احلقوقية اخلا�صة بدعم الفتاة. يخالف ��ه حممد يف ر�أيه �إن الداف ��ع الأ�سا�سي خلروج الفت ��اة للت�سول هو الفقر فقط ،وال�شيء غري ذلك� ،أما الأخط ��ار املرتتبة عل ��ى ذلك فمن وجه ��ة نظر حممد، الأخط ��ار مرتبط ��ة بالفت ��اة املت�سول ��ة نف�سه ��ا قب ��ل املجتمع ،ف� ��إذا كانت الفتاة متار� ��س الت�سول ب�سبب الفق ��ر واحلاجة فه ��ذا ال ي�ؤثر على املجتم ��ع ب�شيء، ونحن ننظر �إليها كمجتمع بنظرة م�أ�ساوية ،جتعلنا نقدم لها امل�ساعدات املادية قدر امل�ستطاع. �إن�شاء جلان حتقيق تق ��ول �أروى القد�س ��ي :الو�ض ��ع امل ��ادي واحلال ��ة االجتماعي ��ة التي متر بها الأ�سرة ،وفقدان الفتاة من يق ��دم لها الرعاي ��ة� ،إذا مل يكن الوال ��دان موجودان- وتقريب ��ا �أن املجتم ��ع �أ�صبح الي ��وم ال ميانع بوجود مث ��ل ه ��ذه احل ��االت� -أ�سب ��اب �أ�سا�سي ��ة يف ت�س ��ول الفتي ��ات تعمل عل ��ى ن�شر عادات �سيئ ��ة يف املجتمع، مث ��ل االخت�ل�اط ،والبق ��اء يف ال�شارع ط ��ول الوقت، ورمب ��ا �س�ي�ر الفت ��اة يف طري ��ق غ�ي�ر �س ��وي ،يجعل املجتم ��ع ينظر �إليها على �أنه ��ا �سيئة ال�سمعة ،ولي�س لديها قيم �أخالقية. وت�ضي ��ف �أروى :عل ��ى املجتمع م�ساعدة ه ��ذه الفئة من خالل تقدمي الن�صائح لهم ،و�إرجاعهم �إىل احلياة التي ان�سلخوا منه ��ا ،كما يجب على احلكومة �أي�ضا توف�ي�ر كل م ��ا يل ��زم هذه الفئ ��ة حتى ال يلج� ��أوا لهذا العم ��ل ،وذل ��ك من خالل توفري فر� ��ص عمل لهم تكفل م�صدر دخل يعي�شون منه. توافقه ��ا ال ��ر�أي (�أ�.أ) يف الدواف ��ع الأ�سا�سي ��ة لذلك، حيث ت ��رى �أن الفقر واحلاجة وك�ب�ر العائلة وغياب دور الأ�س ��رة و االقت ��داء بالأ�سبق ((�أف ��راد العائلة)) �أ�سباب رئي�سية النت�ش ��ار هذه الظاهرة ،والتي ينتج عنها العدي ��د من الأخطار املتمثل ��ة يف ت�شويه مظهر املجتم ��ع ،مما ي� ��ؤدي �إىل نظ ��رة املجتم ��ع �إاىل هذه الفئة نظرة ال تليق بهم، وهن ��ا يجب عل ��ى احلكوم ��ة القي ��ام بدوره ��ا كونها م�سئول ��ة �أمام الل ��ه والنا�س عن �أولئ ��ك الفتيات ،من خالل عمل جل ��ان حتقيق تك�شف ع ��ن �أ�سباب خروج ه� ��ؤالء الفتي ��ات �إىل ال�شارع ،و لتعم ��ل على حل تلك امل�شاكل ب�أكرب قدر ممكن. عادة ال حاجة تعتق ��د حي ��اة ال�شرجب ��ي �أن الدوافع لذل ��ك قد تكون مادي ��ة وق ��د تك ��ون اجتماعي ��ة ،مث ��ل فق ��دان معي ��ل الأ�س ��رة ،مما ي�ؤدي �إىل دف ��ع بع�ض العائالت فتياتها للت�س ��ول بالقوة والإجب ��ار ،كما �أنه ميك ��ن القول �إن بع� ��ض الفتي ��ات يخرج ��ن للت�سول بداف ��ع احل�صول على كماليات احلياة الغري �ضرورية. وت�ضيف حياة :الأخطار التي ي�سببها ت�سول الفتيات عل ��ى الفت ��اة واملجتم ��ع تكون كب�ي�رة �أهمه ��ا �ضياع كرامة الإن�سان وامته ��ان �آدميته ،وخ�صو�صيات تلك الفتي ��ات ،و ت�شوي ��ه �سمعته ��ن الت ��ي ينت ��ج عنها عن �ضياع م�ستقبلهن قبل حا�ضرهن.
ل ��ذا يجب عل ��ى املجتم ��ع واحلكومة م�ساع ��دة الفئة عرب م�شاريع متنوعة مث ��ل �إن�شاء �صندوق لرعايتهم وجمعي ��ات وم�ؤ�س�س ��ات لت�شغيلهم وحف ��ظ كرامتهم لتغي�ي�ر تلك النظرة ال�سلبية الت ��ي ينظر بها للفتيات املت�سوالت. بينم ��ا ت ��رى (� ��س.ق) :ع ��دم و�ض ��وح �سب ��ب ت�سول الفتيات ,وترى �أنه مل ينتج عن حاجة لديهن للت�سول بقدر ما قد يكون �سلوكا ت�سري عليه الفتيات لإر�ضاء رغبات م ��ن يدفعون به ��ن للت�سول...ل ��ذا يجب على احلكوم ��ة معرفة تل ��ك اجله ��ات ،وحما�سبتها ،واخذ الفتيات ،و�ضمان م�صدر دخل لهن لإعالتهن. حتتاج لعالج نف�سي ومن وجهة نظر الطب النف�سي يقول الدكتور حممد �سعي ��د املعلم ��ي :هن ��اك دوافع متع ��ددة لذل ��ك ،رمبا تكون احلاج ��ة ،وعدم وجود عائ ��ل للأ�سرة ،و�أي�ضا عدم وجود تعليم �إلزامي يكفل عدم ت�سرب الطفل من املدر�س ��ة ،ولكن �ضعف الإلزام يك ��ون �سبب رئي�سي خل ��روج الفتي ��ات والفتي ��ان ب�ش ��كل ع ��ام للت�سول.. والفت ��اة يف ه ��ذه املرحل ��ة تتب ��ع النظ ��ام الأ�س ��ري املوجودة فيه ،فمثال �إذا الفتاة يف �أ�سرة ت�ستطيع �أن تلب ��ي لها كافة متطلباتها ،فه ��ي يف غنى عن الت�سول والعك�س �صحي ��ح ،ولكن عدم وجود العائل الواعي ال ��ذي يعي الآث ��ار ال�سلبية للت�سول فيم ��ا بعد يجعل الفتاة ت�ضط ��ر للخروج لتلبي ��ة متطلباتها الأ�سا�سية والأ�سرية. وهناك م ��ن وجهة نظر الطب النف�س ��ي �أ�ضرار لذلك، ك ��ون الت�س ��ول يف يعت�ب�ر مر�ض ��ا يحت ��اج �إىل عالج �سلوك ��ي ،الن الت�سول البداية يكون عبارة عن عادة ي�صعب الإقالع عنها� ،إال بعد العالج ال�سلوكي ،مثله مثل ال�سرقة، فالفت ��اة ميكن �أن تت ��زوج وتخرج من �إط ��ار الأ�سرة �إىل حي ��اة اف�صل� ،إال �أنها تظ ��ل فيها النزعة والرغبة يف الت�سول رغم توف ��ر كافة متطلباتها ،وهذا مر�ض يحتاج �إىل عالج حتى يتم الإقالع عنه. وت�س ��ول الفتاة عب ��ارة عن نتائج ملا تفعل ��ه الأ�سرة، �أي �أن الفت ��اة املت�سول ��ة �أ�صبحت كذلك خلفا لأ�سرتها املت�سول ��ة ،وكل ظاهرة �سلوكية موجودة عند الفتاة تنعك�س عل ��ى الأ�سرة والأطفال� ،أهمها االعتماد على الآخري ��ن يف توفري املتطلب ��ات الأ�سا�سي ��ة للأ�سرة، لت�صبح بعد ذلك �أ�سرة غري منتجة. احلكومة وفرت الراتب وتق ��ول الدكتورة وف ��اء� :أغلبي ��ة املت�سوالت هي من فئ ��ة (الأخدام) ،رغ ��م �أن احلكومة �ساع ��دت نوعا ما هذه الفئة ووفرت لهم �شهريا رواتب ،ولكن طبيعتهم ه ��ي الت ��ي تدفعهم �إىل ذل ��ك ،فهم يعت�ب�رون الت�سول مهنة ،ولي�س حاجة� ،إال �أنه ال ميكن الإنكار بان هناك فئ ��ات �أخرى غ�ي�ر االخدام متتهن ذلك ،ل ��ذا يجب �أن تتلقى املت�س ��والت نوعا من الإر�شاد النف�سي ،والذي ميكن �أن حت�صل عليه من خالل ت�أهيلهن بفتح مراكز خم�ص�ص ��ة لهم ،ورف ��ع امل�ستوى الثق ��ايف لديهم ،من خ�ل�ال حماولة دجمهم يف التعلي ��م ،لتاليف الأخطار احلقيقي ��ة قب ��ل النف�سي ��ة ،والتي ميك ��ن �أن تقع فيها الفتاة جراء ذلك� ،سواء قبل الزواج �أو بعده� ,أي يف تربية الأطفال الذين ي�صابون بعقد نف�سية. خال�صة القول عل ��ى حكومتنا الراهنة حماي ��ة فتياتنا من االن�سالخ والت�ش ��رد والت�س ��ول ع ��ن طريق توف�ي�ر فر�ص عمل له ��ن و�إن�ش ��اء جمعيات وم�ؤ�س�س ��ات خريية ت�ضمهن وت�ؤويه ��ن وحتفظه ��ن م ��ن غ ��در الزم ��ان والذئ ��اب الب�شري ��ة الت ��ي حتركه ��م الغري ��زة وامل ��ادة الت ��ي ي�ستقوون بها على ال�ضعيف.
6 الباحث واملفكر الإ�سالمي/حممد يحيى �سامل عزان -م�ؤ�س�س منتدى ال�شباب امل�ؤمن
حوار
العدد 16األربعاء 23مايو 2012م
حروب �صعدة قبيحة ومل ينتج عنها �إال ظلم وم�آ�س و اتخوف على اليمن من ً فكريا ا�ستبداد االحزاب وحتجر �سلوك بع�ض اجلماعات الدينية
يف حي ال�سنينة وعلى�أعلى تبة فيه يقطن الأ�ستاذ املفكر الزيدي /حممد �سامل عزان ،زرناه يف منزله املتوا�ضع ،وا�ست�ضافنا يف مكتبته الوا�سعة املليئة بالكتب ،وجدنا على غرفته خمطوطات يعمل عليها ومن خالل عناوين تلك املخطوطات واملراجع التي تدل على �أنه يعمل على �إخراج بحث حول (حديث الثقلني) ،وحتدثنا معه حول العديد من الق�ضايا ف�إىل ن�ص احلوار
الهوية حاوره حممد علي العماد �صبـــري الدرواين نري���د �أن تعرفن���ا على ال�ش���باب امل�ؤمن وعالقته���م احلقيقة ب�أن�صار اهلل يف 2004؟ حتدثن ��ا مرارا عن ال�شباب امل�ؤمن وبينا �أنهم مدر�سة ثقافية فكرية ن�ش�أت يف فرتة معينة وظروف خا�صة ،لتودي ر�سالة فكرية وتربوية معينة ،بعي ��دة عن الطابع احلزبي ،وكانت متث ��ل فكر ًا و�سطي� � ًا ،يجمع بني �أ�صالة ال�ت�راث وما يتطلب الع�صر م ��ن ر�ؤية معا�ص ��رة ،بعبارات لطيف ��ة و�أفكار �سهلة تتج ��اوز بع� ��ض م�ش ��اكل املا�ضي وتخف ��ف غل ��واء العداوة واخلالف. كاخلالف ��ات التي حدثت يف تاريخ امل�سلم�ي�ن والتي ال تزال حت ��ى اليوم ت�سبب قلق� � ًا وخ�صومة ،بل تعت�ب�ر مثار الكثري من النزاعات واحلروب ،مثل بع�ض اخلالفات الفكرية التي يلحقه ��ا بالبع�ض ب�أ�صول الدين ويعت�ب�ر اخلالف فيها خلل يف العقي ��دة ،وكذلك ا�ستجرار ما ج ��رى بني ال�صحابة ،وما تل ��ى ذلك من خالف ��ات ال تزال اليوم وق ��ود بع�ض املوجهات و احلروب. لقد �أردنا م ��ن خالل ذلك امل�شروع �أن نقدم منوذجا للتعاي�ش يف حدود املمكن واملتاح ،مع الت�أكيد �أننا مل ن�شرتط لذلك �أن يتنازل �أحد عن قناعاته ،كانت هذه فكرة ال�شباب امل�ؤمن. هذا يعني �أنكم كنتم جماعة بال مذهب ال ..ال ��كل يعرف �أن املذه ��ب الإ�سالمي الزيدي كان اخللفية الفكري ��ة لل�شب ��اب امل�ؤم ��ن ،وكان يحظ ��ى بق ��ول وا�س ��ع يف الو�س ��ط الزيدي ،و�إن ب ��دى مقلق ًا للبع�ض مل ��ا كان يقدم من �أطروح ��ات جريئة يف م�سائل ح�سا�سة ،كاخلالفة والإمامة، واملوقف من الآخر ،والنظر �إىل مقام �أهل البيت ،والتو�سع يف االجتهاد والتجديد. يق���ال �أن لل�ش���باب امل�ؤم���ن ارتباط���ات بالداخ���ل وعالق���ات باخلارج؟ مل يكن لل�شباب امل�ؤمن �أي هدف �سيا�سي ،لي�س لأن ذلك عيب �أو خطيئة ،ولكن لأن املجتمع كان – وال يزال -بحاجة �إىل فكر وثقافة ..و�أ�ؤكد ملن اليزال يكرث التحليالت حول ن�ش�أت ال�شباب وعالقاتهم؛ �أن ��ه مل يكن لنا �أي عالقات باخلارج �أيا كان و�أقط ��ع بذلك ،ومل نتح �أنف�سنا لال�ستغالل ال�سيا�سي من الداخ ��ل ،ولذلك تقدمن ��ا با�ستقالة جماعية من حزب احلق - الذي كان لنا دور يف ت�أ�سي�سه – وذلك حينما مت اخللط بني م�شروع ال�شب ��اب الثقايف وم�شروع احلزب ال�سيا�سي ،على �أنه ال ميكننا �أن مننع �أحد ًا من اال�ستفادة من وجودنا� ،أو �أن ي�ستثمر نقاط االتفاق معنا .فالفكر �أو�سع من �أن بح�صر يف ح ��زب بل هو مظلة للجمي ��ع ،وال ي�صح �أن ي�ستغل لل�سيا�سة فتتحول التيارات الدينية �إىل جمرد �أحزاب �سيا�سة. وم ��ا ح�صلن ��ا عليه م ��ن م�ساع ��دة طفيفة من الدول ��ة كان من حقن ��ا كمواطن�ي�ن له ��م م�شروعهم ال ��ذي ي�سه ��م يف ا�صالح وتنوي ��ر املجتم ��ع ،و�إذا كنا ن�أخ ��ذ بالألوف ف ��كان نظرا�ؤنا ي�أخذ باملاليني. �أين كان ح�سني بدر الدين من حركة ال�شباب امل�ؤمن؟ كان الأخ ح�س�ي�ن من امل�ؤيدي ��ن لل�شباب امل�ؤم ��ن ،غري �أنه مل يك ��ن ل ��ه دور يف ت�أ�سي�س ن�شاطه ��م �أو �إدارت ��ه ،وكان الدور لبع� ��ض �إخوت ��ه ال�سيما الأخ حمم ��د بدر الدي ��ن ،وكان �أكرث �أوالد الوال ��د بدر الدي ��ن يعملون يف املراك ��ز ال�صيفية ،كما ه ��و حال كثري م ��ن ال�شباب .ث ��م كان للأخ ح�س�ي�ن م�شروعه اخلا� ��ص ال ��ذي اختلفن ��ا مع ��ه في ��ه ،فهو ي ��رى �أنه الب ��د �أن تك ��ون لهجماعة ت�سم ��ع وتطيع وتتب ��ع وال تلتفت �إىل كرثة االجتهادات وتعدد وجهات النظ ��ر ،كي ت�ستطيع �أن تفر�ض �أنف�سه ��ا عل ��ى الواقع،وحت ��دد موقفها من خ�ص ��وم املا�ضي وفرق ��اء احلا�ضر،حت ��ى الت ��ذوب يف التي ��ارات واالح ��زاب املختلفة .ويف �ضوء ذلك تبنى �سل�سلة من الأفكار والربامج واالجراءات ،وعرب عنها يف حما�ضراته التي �صارت تعرف بامل�ل�ازم ..ونح ��ن وغن كنا ن ��رى �أن من حقنا حف ��ظ كياننا وفر� ��ض وجودنا؛ ف�إننا مل نتف ��ق معه يف الو�سيلة ،ونوعية اخلط ��اب ،وترتي ��ب الأولوي ��ات ب ��ل ويف جمي ��ع الأف ��كار والربام ��ج الت ��ي تخال ��ف املبادئ والأه ��داف الت ��ي �أعلناها للنا�س ،والتي �أقمنا م�شروعنا التنويري على �أ�سا�سها. يقال �أن ال�ض���غوط على الزيدية كان ال�سبب يف ت�شكل حركة احلوثي؟ م ��ن نافلة القول �أن ظروف الإن�سان وطبيعة تفكريه هي من ي�صن ��ع ردات فعل ��ه ،وقد �صرح الأخ ح�س�ي�ن يف حما�ضراته ب�أن ��ه يرى�أن اجلماع ��ة الزيدية م�ستهدف ��ة وال�شباب الزيود يتعر�ض ��ون للتهمي� ��ش واالق�ص ��اء ،و�أن ث ��م ق ��وى وتيارات تعم ��ل على قمع و�إ�ضع ��اف املراكز وامل�ؤ�س�س ��ات والأحزاب التي تختلف معها. ونح ��ن و�إن كنا ن�شعر ب�شيء من ذلك دون مبالغة ،كنا -وال ن ��زل – نرى �أن ثمة �سوء تفاهم ب�ي�ن الفرقاء ،و�أن بالإمكان
تغي�ي�ر حال ��ة اال�سته ��داف دون اللج ��وء �إىل �أي �ش ��كل م ��ن �أ�شكال العنف و�إن ت�أخرت نتائجه ..وكنا نعتقد �أن ب�إمكاننا �أن نقدم �أنف�سنا للنا�س ب�شكل طبيعي ،و�أن لدينا من الأفكار املقنعة والآراء املتنورة واملراجعات ال�ضرورية ما �سيقبله النا�س ،وبالت ��ايل ونفر�ضه بقوة املنطق ودون �إراقة قطرة دم. هل تعني بهذا �أن فكر ح�سن بدر الدين فكر م�سلح؟ الت�سل ��ح -عن ��د اجلميع � -سبب�ي�ن رئي�س�ي�ن ،ال�سبب الأول يفر�ض ��ه املحي ��ط االجتماع ��ي وال�سيا�س ��ي ب�ش ��كل مبا�شر، كالعدوان واال�ضطهاد وكل �شكل من �أ�شكال التهديد� ،أو غري مبا�ش ��ر كالتهمي�ش والتعايل وفر� ��ض الهيمنة وما يتبع ذلك من اال�ستبداد ال�سيا�سي واحلظر الفكري والت�سلط الديني. ال�سب ��ب الآخر طبيع ��ة املعارف والأف ��كار الت ��ي تت�شبع بها اجلماع ��ات ،ونوعي ��ة التعبئة والتحري�ض ،فم ��ن يعتقد �أنه عل ��ى احلق املطل ��ق ،و�أنه مكل ��ف بفر�ض ما ي ��راه حق ًا على النا�س ،ف�إنه ي�ستنفر لذلك كل �شيء حتى ال�سالح. و�أن ��ا اعتق ��د �أن ال�سب ��ب الأول كان �أكرث ت�أث�ي�ر ًا من ال�سبب الث ��اين يف ت�سلح جماعة احلوث ��ي ،وال�سبب الثاين حا�ضر كنوع من �أنواع اال�ستبداد الديني. الذي نعرفه �أن ح�سني بدر الدين بداء حركته �سلمية و�أنه مل يحارب �إال بعد ما هجموا عليه؟ ال �شك �أن الت�سلح مل يظهر فج�أة ،و�أنه جاء نتيجة تطورات وتداعي ��ات اجلمي ��ع يعرفه ��ا ،ولك ��ن �شيئا من ذل ��ك ال يربر اال�ستم ��رار يف الت�سل ��ح ،وال يجعل ��ه االخيار الأمث ��ل� ،إذ ال ي�ص ��ح فر� ��ض الوجود بق ��وة ال�س�ل�اح وقهر الغلب ��ة ،وهذه لي�س ��ت موجودة عند ح�س�ي�ن بدر الدين ،كم ��ا هو احلا�صل عند تي ��ارات �أخرى ..رمب ��ا يكون الأغلب ل ��دى ح�سني بدر الدين �أن يدافع عن نف�سه وعن فكره وخلفيته. والدف ��اع ع ��ن النف�س �أمر م�ش ��روع ،ولكن الدول ��ة تقول �أنه مواطن من مواطني اجلمهورية وعليه �أن يلتزم بقوانينها، و�أنه ارتكب خمالف ��ات �أدت �إىل ا�ستدعائه فتمرد ،فكان البد من جلبه بالقوة ،وهذا ما كان يفعله الأئمة ،بل هو ما يفعله احلوثيون اليوم يف املناطق التي ي�سيطرون عليها ،فلو �أن �أحدا خالف تعليماتهم ف�إنهم �سيجلبونه بالقوة ولو قاومهم او مت ��رد عليه ف�إنهم �سيحاربونه ،ويفجرون بيته ويتهموه بالعمال ��ة والنف ��اق .و�أنا �أرى �أن امل�س�أل ��ة معقدة ،وللدخول يف طور جديد البد من من م�صاحلة حترق ملفاتها. يتهمك���م البع����ض انكم كنت���م يف الفرتة املا�ض���ية تعملون مع الرئي�س واللواء على حم�سن �ضد احلوثيني؟ �أن ��ا ال ا�ؤم ��ن مبقاطع ��ة �أح ��د ميك ��ن اللق ��اء مع ��ه ،وعالقتي باجلمي ��ع طبيعي ��ة ،وال �أنظ ��ر �إىل من �أختلف مع ��ه على �أنه �شر مطلق ،وحينم ��ا ي�ستن�صحني م�س�ؤول يف �أي �أمر �أقدر عل ��ى اال�سهام في ��ه �أ�سارع لتق ��دمي ما �أعتق ��ده �صوابا ،و�أنا �أرى �أنن ��ي كنت م�صيب ًا فيما �أتيح يل من ات�صال مب�س�ؤويل الدول ��ة ،و�إن مل ي�صل درجة العالق ��ة ،وال �أنكر �أنني كنت - وال ازال � -ض ��د احلركات امل�سلح ��ة واجلماعات املتع�صبة، يف ح ��دود ما هو م�ش ��روع �إن�سانيا وديني ��ا و�أخالقي ًا ،و�إن زلل ��ت بكلم ��ة �أو �أخط� ��أت يف تعب�ي�ر ،ف�ل��أين ب�ش ��ر ،ولأن الظ ��روف التي حتيط بنا يف �أغلب الأحيان لي�ست طبيعية. و�إذا كان املتقاتل ��ون ي�سفك ��ون الدماء لأنهم يرون �أنهم على حق ،ويرج ��ون �أن يغفر لهم ذلك .ف�أح ��ق برجاء املغفرة من زل يف كلمة �أو �أخطا يف تعبري. التقي ��ت بالرئي� ��س يومها �أكرث م ��ن مرة ،والتقي ��ت باللواء علي حم�س ��ن كث ً ريا و�أنا �أعتز بذل ��ك ،ومل �أكن الوحيد الذي يلتقي ��ان به من �صع ��دة بل هنالك من كنت �أج ��ده با�ستمرار عندهم ��ا حتى م ��ن �أ�س ��رة احلوث ��ي و�أقاربه ،ول ��و �أتيحت الفر�صة لكث�ي�ر ممن يت�شدق اليوم باملقاطع ��ة لكان �أول من يهرول �إىل هناك ،فكفانا مزايدات. ول�س ��ت مم ��ن يكتم عالقت ��ه ب�أح ��د وال ممن يعتربه ��ا عبئ ًا، فلو طل ��ب مني ال�سيد عبد امللك اللق ��اء للقيته ولو طلب ذلك ال�شي ��خ احلجوري ملا ترددت ،ومن حقي �أن �أقابل من �شئت و�أحت ��دث �إىل من �أري ��د� ..صحيفة � ..أم �صحف ��ي � ..أم قناة � ..أم �سف�ي�ر ام ملح ��ق �أم قائ ��د �أم �شيخ عل ��م �سلفي جعفري �صويف �أي �أ�شئ. يقال �أنه �صدر �ضدكم فتاوى ودافع عنكم العالمة بدرالدين احلوثي ،و�ص���در �ضد ح�س�ي�ن بدر الدين فتاوى وحروب ومل تدافعوا ؟ م ��ا �ص ��در �ضدنا م ��ن الفت ��اوى كان ��ت قا�سية ج ��د ًا اعتربها البع� ��ض مربرة ل�سف ��ك دمائنا ،وال ننكر ف�ض ��ل من دافع عنا يومه ��ا مبن فيهم الوال ��د بدر الدين ،وذل ��ك كان واجب ًا عليه لأنه كان يعرف طبيعة ذلك اخلالف و�أ�سباب الفتوى . و�أم ��ا م ��ا �صدر يف ح ��ق االخ ح�سني بدر الدي ��ن من فتاوى، فيكفي ��ك �أن تعرف �أنها �صدرت ممن يقف ��ون معه اليوم� ،أما نح ��ن فل ��م ن�شارك فيه ��ا ومل ن�ؤيده واعرت�ضن ��ا عليها ،لأننا ال ن�ؤم ��ن بح ��رب الفت ��اوى ونعتربه ��ا حرب ��ا ق ��ذرة كحرب ال�سالح .ومواقفنا املعار�ض ��ة له ظاهرة بدون فتاوى .على �أنن ��ي �شخ�صي� � ًا �أرد على م ��ن يفتي مبا يقت�ض ��ي التكفري �أو يجوز القتل لأ�سباب فكرية. تعتربون احلروب على احلوثي كانت ظاملة؟ احل ��روب قبيح ��ة م ��ن حيث املب ��د�أ وال ينت ��ج عنه ��ا �إال ظلم وم�آ� ��س للجمي ��ع ،وكل حم ��ارب ي ��رى �أن ل ��ه م�ب�ررات يف حروب ��ه ،و�أعتقد �أن اجلمي ��ع �أخط�أ يف تل ��ك احلروب،مبن فيه ��م االح ��زاب والإعالمي�ي�ن ورج ��ال الدي ��ن ،و�إن بن�سب متفاوت ��ة ،وال ميكن للفرقاء فتح �صفح ��ة جديدة �إال ب�إغالق ال�صفح ��ات املا�ضي ��ة ،و�إن كان هنالك م ��ن ي�صر على معرفة
احلك ��م فطريقه مير عرب الق�ضاء ،وفت ��ح جميع امللفات ما له الأر� ��ض وال �ألتف ��ت �إىل كث�ي�ر م ��ن الأق ��وال والت�صريحات وال�ضجي ��ج الإعالم ��ي ،ونح ��ن بق ��در م ��ا ننتقده ��م على ما وما عليه. هل �ص���حيح �أن �شعار ال�سيد ح�سني احلوثي يدل على �أنه من ن ��راه خط�أ نتمنى له ��م ولغريهم من ذوي النف ��وذ والهيمنة على املجتمع التوفي ��ق ،ونتطلع �إىل تغيريات جذرية تكون االثني ع�شرية؟ انا اعتقد �أن ال�شعار الذي يرفعه احلوثيون �شعارا �سيا�سيا ،مب�ستوى امل�س�ؤولية: واالثن ��ي ع�شرية فكر ديني ،واخل�ل�اط بينهما غري �صحيح - ،كالعم ��ل على �إيقاف دورة العن ��ف يف كل ب�ؤر املواجهات، و�إذا كان ال�شع ��ار ج ��اء نتيج ��ة للت�أث ��ر بدولة �إي ��ران ،فيقال وا�شاع ��ة ثقاف ��ة ال�سل ��م وال�سالم م ��ع �إخوة الدي ��ن و�شركاء الوطن مهما كانت قناعاتهم الدينية وتوجهاتهم ال�سيا�سية، �إيراين ال�سيا�سة ،وال يقال �إين ع�شري املذهب. حتى ال يق�ضوا على �أنف�سهم يف دوامة ال�صراعات الداخلية. طيب ما مدى ت�أثره بالفكر االثني ع�شري من ��ذ زم ��ن و�أن ��ا �أ�ؤك ��د �أن ح�س�ي�ن احلوث ��ي مل يك ��ن اثن ��ى -تغي�ي�ر اخلط ��اب املت�شن ��ج وا�شاع ��ة روح الت�سام ��ح عن ��د ع�ش ��ري ،فه ��و ال ي�ؤمن باالثني ع�شر �إمام� � ًا وال ي�ؤمن بغيبة االتب ��اع مبا يطمئن الفرق ��اء ويهدئ النفو� ��س على �أن يتبع الإم ��ام امله ��دي ،وال يق ��ول بع�صم ��ة الأئم ��ة ،وه ��ذه ركائ ��ز ذلك �إجراءات فعلية ت�ؤكد �صدق الأقوال. املذه ��ب االثن ��ي ع�ش ��ري ..نعم ل ��ه موقف حاد جت ��اه بع�ض � -إط�ل�اق حمل ��ة م�صاحل ��ة يت ��م فيه ��ا ت�سوي ��ة النزاع ��ات، ال�صحابة ،ننتقده عليه ونخطئه فيه ،ونعتقد �أنه خالف فيه وا�سرت�ضاء كل م ��ن تعر�ض للقمع �أو حلق به الأذى ،بحيث ما ه ��و معروف لدى كب ��ار �أئمة وعلماء الزيدي ��ة ،كما �أن له يعود جميع النازحني برغبة �إىل مناطقهم ،ف�صاحب الأر�ض موقف ًا مت�ش ��دد ًا جتاه اجلماعات ال�سلفي ��ة جتاوز فيه احلد ،البد �أن يعود يوم ًا. وهم يبادلون ��ه نف�س املوقف.ولو فر�ضن ��ا �أن حوثيني اثني -االلتحام بالوطن و�إنهاء ال�سيطرة على م�ؤ�س�سات الدولة، ع�شري ��ة ،ف�إنه ال يجوز قتالهم لأنهم كذلك ،كما ال يجوز قتال وتق ��دمي م�ش ��روع وطني ميكن م ��ن خالله التغي�ي�ر و�إثبات الوج ��ود والدفع ع ��ن النف�س وحماية الفك ��ر .و�أ�شياء كثري ال�سلفني ب�سبب فكرهم وعقيدتهم. يحتاج الكالم عنها �إىل ب�سط. ما هو م�ستقبل ال�شباب امل�ؤمن؟ ماه���ي احللول من وجه���ة نظركم يف الو�س���اطات اخلارجية ال�شب ��اب امل�ؤم ��ن جمموع ��ة �أف ��كار ق ��د حتمله ��ا �أي جماعة، يف دماج؟ ولي�ست مرتبطة ب�أ�شخا� ��ص �أو جهة �أو مكان ،وتلك االفكار ال ت ��زال حية و�ست�ضل ب� ��إذن الله لأنها حتمل ب ��ذور البقاء ،يتعني عل ��ى �أطراف ال�صراع �أن يقتنع ��وا يف قرارة �أنف�سهم فالو�سطي ��ة والت�سام ��ح وحري ��ة التفك�ي�ر وقابلي ��ة مراجعة �أن القت ��ال واملواجهات تعمق الفرقة وتو�سع ال�شقة وتف�سح املوروث�،ستظل حتى ولو حتت عناوين �أخرى ،ومن يحمل املج ��ال لكل تدخل ،ف�ض�ل ً�ا عن دورها ال�سلب ��ي يف ا�ستهالك الق ��وة و�إهدار الإمكانات� .إذا توف ��رت هذه امل�شاعر ،و�أدرك تلك املعاين فهو من ال�شباب امل�ؤمن. �أما ن�شاطنا على الأر�ض ،ف�أنه �ضل يحافظ على ما يبقي فيه كل ط ��رف �أن �سحق الآخ ��ر �أمر م�ستحيل ف�إنه ��م �سيبحثون ال ��روح ،رغ ��م ال�صعوبات املتمثلة يف �أن ��ه وقع بني تهمتني ،عن احللول اجلادة ويقدمون التنازالت املطمئنة ،ويبد�ؤوا فاملت�ش ��ددون م ��ن رفقاء الأم� ��س يرون �أننا ق ��د ان�سلخنا عن باحل ��د م ��ن التحري� ��ض وه ��ذا مم ��ا �سيخف� ��ض له ��ب الفنت، املنه ��ج و�صرن ��ا �أداة بي ��د الغ�ي�ر ،واملت�ش ��ددون م ��ن فرق ��اء وميكن �أي و�ساطة من النجاح. انت���م يف �ص���عدة جم���اورون للأرا�ض���ي ال�س���عودية وهنال���ك الأم� ��س يرون �أنن ��ا جمرد خط ب ��ارد يتحرك بالت ��وازي مع م�شاكل حتدث ما ترون يف ذلك؟ اخل ��ط ال�ساخ ��ن و�أنن ��ا نلع ��ب دور ًا معين ًا لغاي ��ة م�شرتكة، وذل ��ك كل ��ه جمرد وه ��م ،فل�سن ��ا �إىل تلك الدرجة م ��ن الدهاء ال�سعودي ��ة بلد جم ��اور وت�شع ��ر �أنها معنية ب ��كل ما يجري عل ��ى حدوده ��ا ،وم ��ن الطبيع ��ي �أن تقلق �أو جت ��ري بع�ض واحلنكة والتما�سك. و�إذا تغ�ي�رت الأحوال ومُنح ��ت احلركات الفكري ��ة امل�ساملة التعدي�ل�ات يف ت�شكيالته ��ا ومواقعه ��ا وتكتيكاته ��ا عل ��ى ق ��در ًا كافيا من احلرية و�أ�ستبدل منطق القوة بقوة املنطق؛ حدودها ،دون �أن يكون لها �أو لغريها حق يف انتهاك �سيادة ف�إن ��ك �ستج ��د ن�ش ��اط ال�شب ��اب امل�ؤمن ق ��د ع ��اد �إىل خمتلف اليم ��ن ب�أي �ش ��كل م ��ن الأ�شكال.و�أنا �أعتق ��د �أن من م�صلحة اليم ��ن عموم ��ا و�صع ��دة عل ��ى وج ��ه اخل�صو� ��ص �أن تكون املناطق يف �صعدة وغريها. العالقة مع اجلوار �أك�ث�ر من طبيعية، �س���معتم باالن�ش���قاقات يف ح���زب فاال�ستنف ��ار الدائ ��م يره ��ق �أط ��راف احلق هل هي ت�شبه ما حدث لكم؟ النزاع ويعكر �صف ��و حياة املواطنني. �سيظ ��ل النا�س يختلف ��ون ويتفرقون �أمريكا زعيم العامل والكل وال�سبي ��ل �إىل ذل ��ك يتمث ��ل يف اتخ ��اذ م ��ا مل ي�ستبدل ��وا ال ��والء للأ�شخا�ص يطلب ودها خ�صو�صا الأحزاب خطوات جريئة تبعث على الطم�أنينة، بالقناع ��ة بالأف ��كار ،الن اال�شخا� ��ص يتلوه ��ا خط ��وات ومواق ��ف حقيقي ��ة تتغ�ي�ر م�صاحله ��م و�أمزجته ��م ً من يل أتيح � فيما م�صيبا كنت مبنية عل ��ى ر�ؤي ��ة ا�سرتاتيجية بعيد ًا وم ��ا يحي ��ط به ��م م ��ن م�ؤث ��رات وما الدولة، ؤويل س� مب� ات�صال ع ��ن كل �أ�شكال التكتيك ،وعلى اجلميع يعي�شون ��ه م ��ن ظ ��روف ،ولذل ��ك ي�سفكون املتقاتلون كان إذا � و �أن يق ��رر يف ذاته �أين �أريد �أن �أتعاي�ش يختلف ��ون ،بينم ��ا الفك ��ر الناجت عن الدماء يرجون �أن يغفر لهم مع الآخ ��ر ك�أمر موج ��ود ،فال�سعودية وع ��ي ودرا�س ��ة معمق ��ة ال يتغ�ي�ر �إال ذلك .ف�أحق برجاء املغفرة كدول ��ة كب�ي�رة �أن تعل ��م �أن ه� ��ؤالء بنف� ��س الو�سيلة التي ج ��اء بها.لذلك من زل يف كلمة �أو �أخطا يف موجودون عل ��ى الأر�ض و�أن حموهم �أعتقد �أن ما ح ��دث �سيحدث و�سيظل �أو �إبادته ��م غ�ي�ر ممكن ��ة ،و�سيكلفه ��م يحدث مامل يكن هناك حتول حقيقي تعبري. الكث�ي�ر م ��ن املتاع ��ب ،وعل ��ى احلوثي يف منه ��ج التفكري وطريق ��ة التعامل �أن ي�ؤم ��ن ب�أن هذه دول ��ة جارة ,و�أنهم مع االحزاب والتيارات بحيث يكون ال ننكر ف�ضل من دافع عنا �إخوتنا يف الإ�سالم والدين واجلوار، االنتم ��اء �إىل امل�ش ��روع ال ��ذي ي�شعر مبن فيهم الوالد بدر الدين وال ب ��د �أن تعاي� ��ش معه ��م� ،أن نفت ��ح اجلمي ��ع في ��ه بالأن� ��س والطم�أنينة، عبد ال�سيد مني طلب ولو حدودنا ،وال يك ��ون لدينا �أي م�شاريع وال يرون �أنه جمرد �سلم يرتقون من امللك اللقاء للقيته عدوانية عليهم. خالله �إىل ما ي�شبع خ�صو�صياتهم. بطرحكم هذا قارنتم بني دولة وجماعة؟ كي���ف تق���ر�أون اختالف���ات العلماء يتعني على �أطراف ال�صراع ال تن�س ��ى �أن مواجهات ق ��د وقعت بني وفتاواهم ؟ بدماج �أن يقتنعوا يف قرارة الطرفني وكل ط ��رف ينظر للآخر على �أعتق ��د �أن علين ��ا �أن نري ��ح العلم ��اء �أنه خ�ص ��م ب�صرف النظ ��ر عن عنوانه الكب ��ار م ��ن زوبع ��ة املناكف ��ات �أنف�سهم �أن القتال واملواجهات �أو �إمكانيات ��ه ،ول ��كل ط ��رف خماوف ��ه ال�شخ�صي ��ة واملن ��اورات ال�سيا�سية، تعمق الفرقة وتو�سع ال�شقة ويف �ضوءه ��ا يج ��ري ا�ستعدادات ��ه، و�أن ال نح�شرهم يف خالفات املجتمع وتف�سح املجال لكل تدخل لذلك عل ��ى الدولة يف اليمن �أن تتعامل بحي ��ث يكونوا طرف ًا فيها ،لأنهم غري م ��ع الق�ضي ��ة كط ��رف معن ��ي بالأم ��ر، إليهم متفرغ�ي�ن للتدقي ��ق فيم ��ا ي ��رد � ي�سعى الإ�صالح كغريه من وعل ��ى احلوث ��ي �أن ال يت�ص ��در للأم ��ر ولي�س لديهم م ��ن الوقت واالمكانات ن�صيب له ليكون أحزاب ل ا وك�أنه املعني الوحيد. م ��ا ميكنه ��م م ��ن معرف ��ة تفا�صيل ما الأ�سد مادام �سيتاح له ذلك ال�س���عودية و�أمري���كا يتدخالن يف ال�ش����أن يجري ،فنح ��ن جنره ��م �إىل مواقف اليمني ،هل هذا يحق لهما؟ ون�ست�ص ��در منه ��م فتاوى ق ��د يكون قد �ص ��ار العامل قرية -كم ��ا يقولون - له ��ا انعكا�سات �سلبي ��ة عليهم ،وعلى والكل يتدخ ��ل يف �ش�أن الكل ،والقوي العام ��ة الذي ��ن يت�أث ��رون مب ��ا ي�صدر يب�س ��ط نفوذه بق ��در قوته ،ولي�س ��ت كل التدخ�ل�ات �سلبية، عنهم. �إن ا�ستخ ��دام ق ��وة ت�أث�ي�ر العلم ��اء لت�سوي ��ق امل�شاري ��ع والقادر على منع التدخالت �أو انتقائها هو املواطن اليمني، احلزبية�،أوا�ستنف ��ار العامة لغر�ض هن ��ا �أو غاية هناك يعد فاخلطاب يكون �إليه والتوعية تكون له. نوع ًا م ��ن �أنواع دفع النا�س بالقهر والغلبة ،لأن فتوى رجل عل ��ى �أننا نرى �أن �أي تدخل يك ��ون له طابع الفر�ض والغلبة الدين تعني �أن خمالفه ��ا �إن مل يعمل مبوجبها ف�سيعاقب �إن وقه ��ر �إرادة النا� ��س �سيب ��وء بالف�شل و�سيكون ل ��ه �سلبياته كثرية عاجال �أم �آجال. مل يكن يف الدنيا ففي الآخرة. ا�ستاذ حممد ..رايكم ال�شخ�صي يف هذه التدخالت؟ فلم ��اذا ال نق ��دم م ��ا لدين ��ا للنا� ��س ب ��كل �صراح ��ة وو�ضوح ونقوله ��م هذه ب�ضعتنا وهذا م�شروعنا وهذه �أفكارنا وهذه كل تدخ ��ل مع ��روف حم ��دد املع ��امل يطلب ��ه ابن ��اء الوط ��ن دعوتنا ،ف�إن �أح�سن ��ا اح�سنا لأنف�سنا و�إن �أ�س�أنا فعليها دون مل�صلحته ��م فه ��و م�شروع ،وكل تدخل بالقه ��ر والغلبة وقوة �أن نح�ش ��ر العلماء واملذاهب والأدي ��ان ون�ستنفرها لتحقيق الهيمنة وا�ستغالل الظروف فهو تدخل غري م�شروع ،وعلى اجلميع �أن يت�صدى له يف �إطار حمدد ووفق ر�ؤية وا�ضحة. م�آربنا و�إن كانت م�شروعة. قب���ل �أيام �ص���درت وثيقة فكرية وثقافية و�ش���نت عليها حملة وم ��ن �أراد �أن يقف �إىل جانبنا كما نريد نحن ال كما يريد هو ف� ��أخ و�صديق� ..س ��واء كان ج ��ارا �أو يف الإقليم ..نحن �ضد وا�سعة ما تعليقكم؟ الكالم فيها يط ��ول ويحتاج �إىل م�ساحة كافية حتى ال تظهر التبعية مل�صالح هذا �أوذاك. رايك يف ال�ضربات االمريكية يف اجلنوب؟ الفك ��رة ناق�صة ،ولكنني يف عجالة �أقول� :إن ما ورد يف تلك الوثيق ��ة كان جم ��رد اتف ��اق على م ��ا مل يختلفوا في ��ه .وتلك امل�شكل ��ة �أن ه ��ذه اال�شي ��اء ق ��د �شرع ��ت دولي� � ًا بع ��د احداث الوثيق ��ة تلزم من وقع عليها �أو ارت�ضاها ،ولي�س كل الزيود �سبتمرب ،ونحن كغرينا فيها ،انظر الأمر يف باك�ستان وهي معني�ي�ن به ��ا .و�أرى �أنهم قد �ضيق ��وا يف بع�ض بنودها على دولة نووية ،وهذا طبع ًا ال يربر العدوان وانتهاك ال�سيادة، �أنف�سهم وعل ��ى النا�س .ونالوا من �أبرز ما يف الفكر الزيدي ولك ��ن علين ��ا ان فك ��ر جميع� � ًا كيف ميكنن ��ا �سح ��ب الذرائع م ��ن معامل تعت�ب�ر حمل فخر واعت ��زاز ،كالت�سام ��ح ،وحرية و�إ�صالح ال�ش�أن الداخلي ،وجتنيب بالدنا الأذى. ملاذا يف هذا الوقت مل ن�سمع �أي تنديد بالتدخالت االمريكية الفك ��ر ،وفتح باب االجتهاد والتجديد ،وتر�سيخ مبد�أ العدل بينما يف ال�سابق كنا ن�سمع ذلك؟ وامل�ساواة. �أمري ��كا الي ��وم �ص ��ارت زعي ��م الع ��امل ال ��كل يطل ��ب وده ��ا عالقتكم باحلوثيني و بالأخ�ص عبد امللك احلوثي؟ لي� ��س بينن ��ا �أي توا�ص ��ل ،ولكنن ��ي �أتاب ��ع م ��ا يج ��ري على خ�صو�ص ��ا الأح ��زاب الت ��ي تتطل ��ع �إىل دور يف امل�ستقب ��ل،
فه ��ي تريد �أن تق ��ول لي�س لدي م�شكلة معك ��م ،وهذا �أ�سلوب خاطئ ،وال�صحيح يف ت�ص ��وري �أن نقول للأمريكان :نحن ن�شارككم املخاوف من الإرهاب بل نحن ن�صطلي بناره �أكرث منكم ،وما ح ��وادث القتل والتفجريات املتكررة يف خمتلف املحافظ ��ات �إال منوذج� � ًا من ذل ��ك؛ ولكننا نري ��د �أن نواجهه ب�أن ��واع املعاجل ��ات والتي تب ��دا من ت�صحي ��ح الر�ؤية ورفع املعانة وتوفري البدائل و�إجراء احلوارات اجلادة. تعتق���دون �أن عالق���ة الدولة الآن مع امريكا تخدم امل�ص���الح الوطنية؟ هذا يتوقف على نوعية العالقة ف�إذا كان لدى الطرف اليمني ر�ؤي ��ة ملا يريد ويتحرك يف عالقته ح�سب ما يخدم م�شروعه فالعالق ��ة يف �صاحله� ،أما �إذا �سلم نف�سه للآخر ف�إنه �سي�شكله كما يريد ،و�سيكون هو اخلا�سر ال�شك يف ذلك. موقفك من التدخالت االمريكية امل�سلحة يف اليمن؟ ال ن�ؤي ��د مواق ��ف العن ��ف �س ��واء كان ��ت م ��ن الداخ ��ل �أو من اخلارج و�سواء كانت بال�سالح �أو حتى مبجرد الت�صريحات االعالمية. موقفكم من الثورة ال�شبابية؟ �أنا ممن ي�ؤيد حركة التغيري لكنني ال �أرى �صوابية كثري من اال�ساليب الت ��ي اتخذت لذلك ،لأنها �أورثت الوطن كث ً ريا من املتاع ��ب التي ن�شهد بع�ضها ،وبع�ضها ن�س� ��أل الله ان يكفينا �شره. هل تعتقدون ان اال�صالح حاول ي�ست�أثر مبنجزات الثورة؟ كل م ��ن يقدر على فعل �شيء حلزبه وجماعته ف�سيفعل ،و�إال فل ��م ت�سمون ��ه تناف�س� � ًا ،فمن الطبيع ��ي �أن ي�سع ��ى الإ�صالح كغ�ي�ره من الأحزاب ليك ��ون له ن�صيب الأ�سد م ��ادام �سيتاح ل ��ه ذلك ،ف� ��إذا كان الحد اعرتا�ض فلي�ش ��كل حتالفات وا�سعة ويثب ��ت �أنه حا�ضر بق ��وة بدال من ا�ستج ��داء ح�صة من هذا �أو ذاك. ماذا عن احلوار هل تراه �سينجح؟ احل ��وار و�سيلة ح�ضارية للو�ص ��ول �إىل حلول مقبولة ،وما نخ�ش ��ى على احل ��وار هو �أن يكون م ��ادة للتخدير ومتطيط املواق ��ف وخل ��ط االوراق .و�أنتم ��ى �أن يك ��ون ناجحا و�إن يريدا ا�صالحا يوفق الله بينهما. هل مطالب احلوثي يف احلوار لبت مطالب اهل �صعدة ،وهل تتمانعون �أن يحاور عنها ؟ �أوال� :أرى �أن يدخ ��ل احلوث ��ي يف احل ��وار ب ��دون �شروط، و�أن يط ��رح ما يريد من خالل احل ��وار ،و�أن يكتفي مبهمات امل�سائ ��ل امل�صريية من خالل احل ��وار ..وال يجعلها �شروطا للحوار. ثاني ��ا :ال �ش ��ك �أن هن ��اك قوى �أخ ��رى موج ��ودة يف �صعدة و�إن مل تت�ش ��كل يف �إطار ميثله ��ا ،وهي ترى �أن لها احلق �أن حت ��اور عن نف�سها ،و�إذا �أراد احلوثي �أن ميثل �صعدة فعليه �أن يعم ��ل على جم ��ع �شمله ��ا �أو ًال ،وال يتجاه ��ل من يختلف مع ��ه �سواء كانت جماعات ديني ��ة �أم �سيا�سية �أم قبلية ،ومن ث ��م يكون هنال ��ك فريق واحد ميثل اجلمي ��ع .واحلوثي قدم مطالبه ومطالب من ميثله. م�س���الة القاع���دة كيف تق���ر�أون ما يح���دث يف اجلنوب و يف ابني؟ م ��ا يحدث يف هذه املناطق له ا�سباب عديدة بع�ضها افرزتها االح ��داث االخ�ي�رة ،وال ي�ستبع ��د �أن يك ��ون لق�ضي ��ة �صعدة ت�أث�ي�ر يف تو�س ��ع ن�ش ��اط القاع ��دة ،كم ��ا ال يبع ��د �أن يك ��ون لأطراف �سيا�سية م�صلحة فيما يجري ،ولوا مل يكن �إال على طاولة احلوار. م���ا ه���ي اخللفي���ة الفكري���ة للقاع���دة وه���ل ترب���ط فكري���ا بالزنداين؟ اخللفي ��ة الفكري ��ة للقاع ��دة خلفي ��ة فكري ��ة �سني ��ة ،كم ��ا �أن اخللفي ��ة الفكرية للحوثي�ي�ن �شيعية ،ولكن له� ��ؤالء و�أولئك قراءتهم اخلا�صة ،وم�شروعهم اخلا�ص ،وال تتحمل مذهبهم م�س�ؤولي ��ة �سلوكهم ،و�إن كانوا يتحمل ��ون م�س�ؤولية العمل على معاجلته واحلد من تفاقمه. يقول البع�ض القاعدة �صناعة �أمريكية؟مار�أيكم؟ ه ��ذه �شع ��ارات وحتلي�ل�ات ي�ستخدمه ��ا ال�سيا�سي ��ون يف املكايدات والأغرا�ض ال�سيا�سية. م�ستقبل اليمن ؟ ان ��ا اتخ ��وف على اليم ��ن م ��ن ع ��ودة اال�ستب ��داد ال�سيا�سي املتمث ��ل يف ا�ستب ��داد االح ��زاب ،والتحجر الفك ��ري املتمثل يف �سل ��وك بع�ض اجلماعات الدينية .و�أتفاءل مبا �أ�شهد من ن�ض ��وج فكري لدى كث�ي�ر من ال�شب ��اب ،والتفا�صيل عن ذلك تطول. هن���اك �إ�ش���اعة تقول احتم���ال تغري املنهج املدر�س���ي بتوجيه �أمريكي؟ انا اعتقد ان املناهج يجب ان تغري ،لأنها مناهج ميتة ،ال بد ان تكون حيوية.. وحماول ��ة تغ�ي�ر اجله ��اد و �آيات اجله ��اد ..ه ��ذه اال�شياء ال ميك ��ن ان تكون بحذف هذا او ذاك م ��ن الكتاب هناك مفهوم خاط ��ئ للجه ��اد ومعاجلته تكون من خالل ق ��راءة اجلهاد .. معاجل ��ة االخط ��اء املوج ��ودة يف مفه ��وم اجله ��اد يف �ضوء ن�صو�ص القر�آن ..ولي�ست ب�إلغاء اجلهاد ..وم�س�ألة ان تلغي او حت ��ذف هذا ي�ؤدي �إىل �أ�شياء اكرب� ..أ�شياء من التمرت�س وردات الفعل ال�سلبية. م���ا تعليقك���م على ما ج���رى بالأم����س من تفجري ا�س���تهدف جمموعة من الع�سكر و�أودى بحياة الع�شرات مل �أ�ستط ��ع �أن �أت�ص ��ور �أن من فعل ذل ��ك �أو كان يقف وراءه يحمل ذرة من دين �أو خلق �أو �أن له جمرد م�شاعر �إن�سانية، وه ��و ي ��دل عل ��ى امل�ست ��وى امل�ت�ردي ال ��ذي و�صل �إلي ��ه فكر تل ��ك اجلماعات ،وين ��ذر ان املجتمع والدول ��ة �إذا مل تتظافر جهوده ��ا للت�ص ��دي له ��ذا البالء بالفك ��ر والكلم ��ة والتوعية واملعاجل ��ات الفاعل ��ة �أو ًال ،ف�إن ��ه �سريه ��ق املجتمع وميزق �أح�شاءه وي�ضيع �أحالمه. وك ��م �أمتن ��ى �أن تد�ش ��ن احلكوم ��ة مرحل ��ة الت�ص ��دي له ��ذه الظاهرة اخلبيثة ب�أ�سبوع تن�صب فيه اخلطابات والكتابات والعم ��ل الإعالم ��ي والتنوي ��ري ومراك ��ز البح ��ث وخط ��ب اجلم ��ع وم�شاركات الفي�س بوك عل ��ى معاجلة هذه الظاهرة والت�صدي لها.
العدد 16األربعاء 23مايو 2012م
م�ساحة �إعالنية
مبنا�سبة عيد الـ 22من مايو عيد الوحدة اليمنية املباركة نرفع �أ�سمى �آيات التهاين والتربيكات �إىل فخامة الأخ امل�شري/
عبدربه من�صور هادي رئي�س اجلمهورية
و�إىل �شعبنا اليمني وقواته امل�سلحة والأمن البوا�سل .. �سائل�ي�ن الل ��ه العل ��ي القدي ��ر �أن مي ��ن عل ��ى اليم ��ن باملزيد من الأم ��ن واال�ستقرار والتقدم واالزدهار والنجاح يف ظل قيادته احلكيمة.
م�صلحة ال�ضرائب
الأ�ستاذ� /أحمد �أحمد غالب
رئي�س م�صلحة ال�ضرائب وكافة موظفي م�صلحة ال�ضرائب
مبنا�سبة عيد الـ 22من مايو عيد الوحدة اليمنية املباركة نرفع �أ�سمى �آيات التهاين والتربيكات �إىل فخامة الأخ امل�شري/
عبدربه من�صور هادي رئي�س اجلمهورية
و�إىل �شعبنا اليمني وقواته امل�سلحة والأمن البوا�سل .. �سائل�ي�ن الل ��ه العل ��ي القدي ��ر �أن مي ��ن عل ��ى اليم ��ن باملزيد من الأم ��ن واال�ستقرار والتقدم واالزدهار والنجاح يف ظل قيادته احلكيمة.
�شركة مين موبايل وجميع �أع�ضاء جمل�س الإدارة وموظفي ال�شركة
املهند�س /عامر هزاع
املدير العام التنفيذي
7
8
�أوىل القبلتني
لماذا نقاطع دانون()Danone
هي �إح ��دى ال�ش ��ركات العاملة يف جمال الألبان و احللوى و املنتجات الغذائية و لها معهد خا�ص بالأبحاث و التطوير يف �إ�سرائيل ,و تقدم كل دعمها لل�صهيونية العاملي ��ة ,ل ��ذى كان طبيعي� � ًا �أن حت�صل عل ��ى جائ ��زة اليوبي ��ل الإ�سرائيلية عام 1998نظ�ي�ر جهودها يف دعم الإقت�صاد الإ�سرائيلي .
م�سريات ا�ستفزازية مل�ستوطنني يف القد�س املحتلة القد� ��س املحتلة(الع ��امل) 2012/05/21-ـ نظمت جماعات ا�سرائيلية متطرف ��ة م�سريات ا�ستفزازية جاب ��ت �ش ��وارع القد� ��س املحتل ��ة بحماي ��ة ق ��وات االحتالل التي فر�ضت طوقا امنيا على املدينة. واغلق ��ت ق ��وات االحت�ل�ال مداخل البل ��دة القدمية باملدين ��ة املقد�س ��ة وع ��ززت م ��ن تواجده ��ا ح ��ول املدين ��ة ،وذلك يف ذكرى احت�ل�ال القد�س واعالنها التقومي العربي. عا�صمة للكيان اال�سرائيلي وفق ِ وق ��ال االم�ي�ن الع ��ام للهيئ ��ة اال�سالمي ��ة امل�سيحية لن�ص ��رة القد� ��س حن ��ا عي�س ��ى يف ت�صري ��ح خا�ص لقن ��اة الع ��امل االخباري ��ة االح ��د :ه ��ذه عملي ��ات ا�ستفزازية مل�شاعر العرب وامل�سلمني وامل�سيحيني، حي ��ث انه ��م (اال�سرائيلي�ي�ن) يحتفل ��ون بح�س ��ب التقومي العربي بتوحيد مدينة القد�س واعتبارها عا�صمة ملا ي�سمونه بـ"ا�سرائيل"(ح�سب قوله). وا�ض ��اف عي�س ��ى :لذل ��ك فانه ��م �سمح ��وا لقطعان امل�ستوطن�ي�ن وبحرا�سات ا�سرائيلية م�شددة علنية و�سري ��ة ،من اجل االظه ��ار بان ه ��ذه املدينة تعود تاريخي ��ا لليه ��ود ،خا�ص ��ة ان كل حتركاته ��م كانت حول امل�سجد االق�صى ويف البلدة القدمية. وتاب ��ع االم�ي�ن العام للهيئ ��ة اال�سالمي ��ة امل�سيحية لن�ص ��رة القد� ��س حن ��ا عي�س ��ى :لك ��ن املواطن�ي�ن وب�صدوره ��م العارية م�سلمني وم�سيحيني ت�صدوا لهم وابعدوهم عن �ساحات امل�سجد االق�صى. ومل ي�ت�رك االحت�ل�ال من ��ذ 45عام ��ا عل ��ى احت�ل�ال املدينة املقد�سة و�سيل ��ة اال وعمد ال�ستخدامها �ضد
�أك ��دت وزي ��رة اخلارجي ��ة االمريكي ��ة هيالري كلينتون خالل لقائها وزير احلرب اال�سرائيلي ايه ��ود ب ��اراك عل ��ى ا�ستم ��رار التع ��اون اال�سرتاتيج ��ي بني حكومته ��ا وكيان االحتالل قائلة انها تتفهم املخاوف اال�سرائيلية. وخالل م�ؤمتر �صحفي م�شرتك �أ�شار اجلانبان اىل انهم ��ا بحث ��ا خمتل ��ف الق�ضاي ��ا االقليمي ��ة وخ�صو�ص ��ا امللفني ال�سوري وااليراين ا�ضافة اىل التعاون االمني بينهما. وكان ب ��اراك قد اجتمع يف وقت �سابق بنظريه االمريك ��ي لي ��ون بانيتا ال ��ذي اعل ��ن يف ختام اللق ��اء �أن البنتاغ ��ون ين ��وي تخ�صي� ��ص مبلغ ا�ضايف مقداره �سبعني ملي ��ون دوالر ملنظومة «القب ��ة احلديدي ��ة» اال�سرائيلي ��ة اخلا�ص ��ة باعرتا�ض ال�صواريخ ق�صرية املدى.
املدينة لتهويدها وتهجري املقد�سيني منها وت�ضييق اخلناق عليهم وزرع امل�ستوطنني بداخلها. وقال ع�ضو املجل�س الت�شريعي الفل�سطييني احمد عط ��ون :رغ ��م ه ��ذه ال�سن ��وات الطويلة ج ��دا وكل م�شاريع التهويد التي طالت املدينة والتي مل ي�سلم منه ��ا �شيئ من ب�شر اوحجر وال اموات وال احياء،
ك�شف باحث فل�سطيني النقاب عن مديونية �أكرث من ثلثي املواطنني املقد�سيني لأجهزة ودوائر االحتالل اال�سرائيلي املختلفة املمتل ��كات �أو م�صادرته ��ا بحج ��ج الدي ��ون املرتتبة على املقد�سيني ،ف� ��إن اخلطر �سيداهم املقد�سيني عن طريق الديون». عل ��ى �صعيد �آخ ��ر ك�شفت معطي ��ات فل�سطينية ب� ��أن �سلط ��ات االحت�ل�ال هدمت ،خ�ل�ال الثلث الأول م ��ن الع ��ام اجل ��اري� ،أك�ث�ر م ��ن خم�سة و�ست�ي�ن من�ش� ��أة تع ��ود ملكيته ��ا ملواطن�ي�ن فل�سطيني�ي�ن ،وقد ترك ��زت عملي ��ات الهدم يف م ��دن القد� ��س واخللي ��ل ونابل� ��س ومنطق ��ة الأغ ��وار والق ��رى العربي ��ة يف الداخ ��ل الفل�سطيني. وقال التجمع ال�شباب ��ي الذي يحمل ا�سم «معا �ض ��د اال�ستيط ��ان» ،يف بيان �صحف ��ي له اليوم ال�سبت ( )5|19ب�أن «�سلطات االحتالل ت�سوق العدي ��د م ��ن احلج ��ج لتربي ��ر عملي ��ات اله ��دم املختلفة ،والتي غالبًا ما ترتافق مع اعتداءات تط ��ال �أ�صحاب تلك املن�ش� ��آت ،وغالبًا ما تدعي �سلطات االحتالل �أن ه ��ذه املن�ش�آت �أُقيمت يف املناط ��ق امل�صنف ��ة «�س ��ي» دون احل�صول على ت�صريح ي�سمح بالبناء». و�أ�ش ��ار البي ��ان �إىل �أن االحت�ل�ال يت ��ذرع ب�أن
املناط ��ق الت ��ي تق ��ام عليها ه ��ذه الأبني ��ة ،هي مناط ��ق وقرى غري معرتف به ��ا ،وبالتايل ف�إن البناء فيه ��ا يُعد عمال غري قان ��وين وال ي�ستند �إىل ال�شرعية ،كما هو احلال يف مناطق النقب والأغ ��وار ،كما يهدم االحت�ل�ال بع�ض املن�ش�آت بحج ��ة قربه ��ا م ��ن امل�ستوطن ��ات� ،أو لوقوعها مبحاذاة الطرق االلتفافية التابعة لها. و�أو�ض ��ح الن�شط ��اء الفل�سطين ��ون ب�أنه «خالل االنتفا�ضت�ي�ن الأوىل والثاني ��ة هدمت �سلطات االحت�ل�ال مئ ��ات املن ��ازل التي تع ��ود ملقاومني فل�سطيني�ي�ن نف ��ذوا هجم ��ات �أوقع ��ت قتل ��ى �صهاين ��ة ،كم ��ا فجرت من ��ازل �أخ ��رى حت�صن مقاوم ��ون بداخلها ،ه ��ذا بالإ�ضافة �إىل تدمري �آالف املن ��ازل خ�ل�ال احل ��رب ال�صهيونية على قطاع غ ��زة نهاية العام 2008وبداية ،»2009 الفت�ي�ن النظ ��ر �إىل �أن ��ه «ال تقت�ص ��ر عملي ��ات اله ��دم على املن ��ازل وح�سب؛ بل متت ��د لت�شمل املراكز الثقافية وامل�ساجد واملحالت التجارية والربك�سات الزراعي ��ة ،واخليم ال�سكنية التي ت� ��أوي العائ�ل�ات البدوية ،كما يه ��دم االحتالل اخلي ��م التي تق ��وم العائالت امل�ش ��ردة بن�صبها
مدن تأريخية
بيت جربين
بيت جربي ��ن :هي قرية فل�سطيني ��ة تقع يف جنوب ال�ضف ��ة الغربي ��ة م ��ن ق ��رى فل�سط�ي�ن املدم ��رة التي ال ي ��زال بع� ��ض �آثاره ��ا ماث�ل�ا للعي ��ان ورمب ��ا كان ا�س ��م القرية �آرام ��ي الأ�صل ،ومعن ��اه "بيت الرجال الأقوي ��اء" ( ،اجلباب ��رة) ويف رواي ��ة الفولوكل ��ور املحل ��ي �أن القري ��ة كان ي�سكنه ��ا الكنعاني ��ون الذين اع ُتربوا جن�س ًا من العمالقة . نبذة تاريخية وجغرافية تق ��ع اىل ال�شمال الغرب ��ي من مدين ��ة اخلليل وتبعد عنه ��ا 21كم ،وترتفع عن �سط ��ح البحر 275م .تبلغ م�ساحة �أرا�ضيها 56,185دومن ًا وبذلك تعترب �أكرب قرى اخلليل م�ساحة . حتتوي بيت جربين على بقايا كن�سية وحت�صينات وعق ��ود ومدافن ،غر� ��س الزيت ��ون يف 3500دومن م ��ن �أر�ضيه ��ا وحتي ��ط بها �أرا�ض ��ي قرى �إذن ��ا ودير نخا� ��س ،ورعنا ،وزيتا ،وع ��راق املن�شية ،والقبيبة، والدوامي ��ة ،ودورا وقد ورد ذكره ��ا يف كتاب م�سح غرب ��ي فل�سطني يف اجلزء اخلا� ��ص مبنطقة القد�س � Surveyأن بي ��ت جربي ��ن قرية كب�ي�رة تقع على املنحدر ال�شرقي للوادي وه ��ي ذات �أرا�ض �صخرية موحل ��ة ومنخف�ض ��ة م ��ن ال�شم ��ال والغ ��رب ،وه ��ي حماطة بالتالل ال�صغرية من كل جانب ولذلك الترى من م�ساف ��ة ما من �أي اجتاه وه ��ي ت�شرب من �أربعة �آب ��ار �أغزره ��ا ب�ي�ر �أم جدي ��ع جنوب ��ا وت�ض ��م �أربعة �أخادي ��د م�شجرة بالزيتون ويبلغ عدد �سكانها -900 1000م ��ن امل�سلم ��ة (ع ��ام . )1883ومم ��ا مييزه ��ا وجود عدد كبري م ��ن الكهوف حولها وقد ذكر ا�سمها
�إعداد� /صابرين املحمدي
كلينتون ت�ؤكد ا�ستمرار تعاون حكومتها اال�سرتاتيجي مع ا�سرائيل
املقد�سيون معر�ضون للتهجري ب�سبب الديون لالحتالل
وق ��ال النا�شط والباحث املقد�س ��ي فخري �أبو دياب� ،إن ��ه ا�ستناد ًا لبيانات ومعطيات ر�سمية ا�سرائيلي ��ة ح�ص ��ل عليها ،فقد تب�ّي نّ�ن وجود ما يزيد ع ��ن � 43ألف ملف دين يف دائرة الإجراء والتح�صي ��ل اال�سرائيلي ��ة املعني ��ة بجباي ��ة الديون امل�ستحق ��ة للم�ؤ�س�س ��ات الإ�سرائيلية، وتقدّر بع�شرات ماليني ال�شواقل. و�أو�ض ��ح �أب ��و دي ��اب ،يف بي ��ان �صحف ��ي يوم ال�سب ��ت �أن ��ه ّ مت ر�ص ��د وج ��ود ت�سع ��ة �آالف وثالثمائ ��ة مل ��ف دي ��ن مرتتب عل ��ى مواطنني مقد�سي�ي�ن ل�صالح م ��ا ي�سمى دائرت ��ي �ضريبة الدخ ��ل و»الت�أم�ي�ن الوطن ��ي» اال�سرائيليتني، �إ�ضاف ��ة ل� �ـ � 15أل ��ف �آخري ��ن مببال ��غ كب�ي�رة م�ستحق ��ة لبلدي ��ة القد� ��س االحت�ل�ال ،وهو ما يعن ��ي �أن �أك�ث�ر من ثلث ��ي املقد�سي�ي�ن مدينون للدوائ ��ر الر�سمي ��ة واحلكومي ��ة ال�صهيوني ��ة مببالغ كبرية جد ًا. و�أ�ض ��اف مب ��ا �أن ن�سب ��ة الفق ��ر يف القد� ��س ه ��ي 78يف املائ ��ة (ح�س ��ب تقاري ��ر حقوقي ��ة وبحثي ��ة) ،ف�إن املقد�سيني ل ��ن ي�ستطيعوا دفع ديونه ��م وبالكاد ي�ستطيع ��ون العي�ش ،وحيث �أن قوان�ي�ن امل�ؤ�س�س ��ات ال�صهيونية هو حجز
العدد 16األربعاء 23مايو 2012م
االحتالل يزرع �آالف القبور الوهمية مبحيط الأق�صى ك�شف ��ت م�ؤ�س�س ��ة "الأق�ص ��ى للوق ��ف والرتاث" ،النقاب عن ت�صعيد ملحوظ يف ن�ش ��اط �سلطات االحت�ل�ال يف عمليات زرع قب ��ور يهودي ��ة وهمية يف حمي ��ط امل�سجد الأق�ص ��ى املبارك والبل ��دة القدمية بالقد�س املحتل ��ة ،به ��دف "تزوي ��ر تاري ��خ املدين ��ة وتهويدها". وذكرت املو�س�سة املقد�سية يف تقرير �صدر عنه ��ا الإثنني� ،إن االحت�ل�ال يقوم من خالل �أذرعه التنفيذي ��ة يف مدينة القد�س املحتلة بتنفيذ عمليات وا�سعة لزراعة �آالف القبور اليهودي ��ة الوهمية ح ��ول امل�سجد الأق�صى ويف البل ��دة القدمي ��ة ،وفق� � ًا لق ��رارات حكومية �صادرة بهذا ال�ش�أن. و�أو�ضح ��ت �أن احلديث ي ��دور عن خمطط يج ��ري تنفي ��ذه عل ��ى م�ساح ��ة قدرها نحو 300دومن ومتت ��د ابتدا ًء م ��ن جبل الطور �شرق ��ي امل�سج ��د الأق�ص ��ى م ��رور ًا ب ��وادي �سل ��وان جنوب� � ًا وانته ��ا ًء ب ��وادي الربابة جنوب غرب امل�سجد. واعت�ب�رت امل�ؤ�س�سة� ،أن االحت�ل�ال ي�سعى م ��ن وراء تنفي ��ذ مث ��ل ه ��ذه العملي ��ات �إىل تهوي ��د املنطق ��ة املحيط ��ة بالأق�ص ��ى كاملة �إ�ضافة للقد� ��س القدمية ،و�إحكام ال�سيطرة
يف التلم ��ود حت ��ت ا�س ��م Beht-Guvrinوذك ��ر ا�سمه ��ا يف الفرتة ال�صليبية با�س ��م Gibelinكان معظ ��م بيوت القرية يف القرن التا�سع ع�شر م�صنوع م ��ن الط�ي�ن ،وكان بي ��ت ال�شيخ املكون م ��ن طابقني مبني م ��ن احلجر .كان عدد �س ��كان بيت جربين عام � 1912أل ��ف م�سلم وعام � 1520 1922شخ�صا وعام 1904 1931ن�سمة ي�سكنون 623بيتا وقدر عددهم ع ��ام 2635 1945ن�سم ��ة .ويف ع ��ام النكب ��ة و�صل ع ��دد ال�سكان فيها مايق ��ارب ال 3000ن�سمة وبعدها هاج ��روا �إىل ع ��دة خميم ��ات منهم خمي ��م الفوار يف اخللي ��ل وخميم بيت جربينفي مدينة بيت حلم ويف بع�ض البلدان املجاورة كالأردن و�سوريا ولبنان. احتالل العدو ال�صهيوين للقرية بقي ��ت البلدة عربي ��ة عريقة ،حتى وقع ��ت يف �أيدي احتالل العدو عام 1948حيث مت تدمريها وتهجري �سكانه ��ا� .أقيمت عليها ع ��ام 1949قلع ��ة �إ�سرائيلية با�سم:بيت جفرين �إىل ال�شمال من موقعها. وعندم ��ا دخل ��ت الق ��وات امل�صري ��ة فل�سط�ي�ن ،يف املراح ��ل الأوىل من احل ��رب� ،أُعطيت الكتيبة الأوىل يف اجلي�ش امل�صري الأوامر لكي تتخذ مواقع لها يف بيت جربي ��ن (الواقعة على خطوط اجلبهة الفا�صلة ب�ي�ن الق ��وات الإ�سرائيلي ��ة والق ��وات امل�صري ��ة) يف الن�ص ��ف الث ��اين م ��ن �أيار/ماي ��و .1948وورد يف �صحيفة (نيوي ��ورك تاميز) ،يف �أوائ ��ل �أيار/مايو، �أن �آالف� � ًا من �س ��كان يافا نزح ��وا �إىل منطقة اخلليل، و�سك ��ن كث�ي�رون منه ��م الكه ��وف التاريخي ��ة لبي ��ت جربين� ،شمايل غربي اخلليل. وت�ش�ي�ر امل�صادر الإ�سرائيلي ��ة �إىل �أن احتالل بيت جربين مت يف الطور الأخري من عملية يو�آف .وعلى الرغ ��م من �أن عملية يو�آف ج ��رت ،ب�صورة رئي�سية،
ورغم اتف ��اق امل�ؤ�س�سات االحتاللي ��ة من ت�شريعية وق�ضائي ��ة والتنفيذية و�ضخ ملي ��ارات الدوالرات من اجل تهويدها ،لكن مازال اهل القد�س يدافعون عنه ��ا وي�ؤكدون انه ��ا ا�سالمية خال�ص ��ة ويفدونها بارواحهم.
يف املنطق ��ة ال�ساحلي ��ة اجلنوبي ��ة حي ��ث جنح ��ت الق ��وات الإ�سرائيلي ��ة �أخ�ي�ر ًا يف احت�ل�ال املج ��دل و�إ�س ��دود ،ف�إنه ��ا ا�شتمل ��ت �أي�ض� � ًا على هج ��وم �ش ّنه ل ��واء غفعات ��ي يف منطقة تالل اخللي ��ل .عالوة على ذلك ،جرى التن�سيق بني عملية يو�آف وعملية ههار، بع ��د 18ت�شري ��ن الأول�/أكتوب ��ر ،وكان الهجوم يف اجلزء اجلنوبي من مم ��ر القد�س .وكانت العمليتان بقيادة يغال �آل ��ون ،الذي مل يرتك وراءه يف حمالته ال�سابق ��ة �أية جمموعة مدني ��ة عربية ،بح�سب ما ذكر امل� ��ؤرخ الإ�سرائيل ��ي ِبني موري� ��س� .أُوكل �إىل لواء غفعات ��ي ،خ�ل�ال عملية ي ��و�آف ،مهمة التق ��دم �شما ًال و�شرق� � ًا �صوب اخلليل ،بينما كانت قوات �إ�سرائيلية �أُخ ��رى تندف ��ع يف اجت ��اه اجلن ��وب ال�شرق ��ي نح ��و
عل ��ى كل الأرا�ض ��ي الوقفي ��ة الفل�سطيني ��ة وحتويله ��ا �إىل مقاب ��ر وم�ستوطن ��ات وحدائق توراتية ومن�ش�آت يهودية. و�أ�ضاف ��ت "االحت�ل�ال يق ��وم بعملي ��ات تزييف كبرية للجغرافيا والتاريخ والآثار وامل�س ّمي ��ات يف �سبي ��ل �شرعن ��ة القب ��ور اليهودي ��ة الوهمي ��ة وا�صطن ��اع منطق ��ة يهودية مقد�سة".
غ ��زة والنق ��ب .ويذكر موري� ��س �أن بي ��ت جربي ��ن ُق�صفت بعنف يف بداية عملية يو�آف، يف 16-15ت�شري ��ن الأول�/أكتوب ��ر� ،أن بي ��ت جربي ��ن �أُ�ضيفت �إىل الأه ��داف امل�ألوفة اجلوي ��ة للق ��وة الإ�سرائيلي ��ة� ،أول م ��رة الليل ��ة املا�ضي ��ة [ 18ت�شري ��ن الأول/ �أكرتوب ��ر] ،و�أنه ��ا ق�صف ��ت م ��رة �أخ ��رى يف الأي ��ام القليل ��ة الالحقة .وقد �أدت هذه الهجم ��ات ،بالإ�ضاف ��ة �إىل غ ��ارة ليلي ��ة متهيدية� ،إىل ما ي�سميه ِبني موري�س (الفرار ذعر ًا) من القرية. ون�شرت �صحيفة (نيويورك تاميز) تعليقات لناطق ع�سكري �إ�سرائيلي على �أهداف العملية� ،إجما ًال ،قال فيه ��ا �أن ��ه مل يك ��ن يف ني ��ة اجلي� ��ش الإ�سرائيل ��ي �أن ي�ستويل عل ��ى معاقل اجلي�ش امل�ص ��ري يف املنطقة، لك ��ن (يف �أثناء تنفي ��ذ عمليات قطع الط ��رق �ضعفت ق ��وة بع� ��ض املواق ��ع [امل�صري ��ة] ،بحي ��ث ب ��دا م ��ن البديهي اال�ستيالء عليها). ُاحت ��ل بع� ��ض القرى ،مثل دير الد ّب ��ان (نحو 6كلم �إىل ال�شم ��ال) يف �أثن ��اء االندفاع �ص ��وب ال�شمال يف 24-23ت�شري ��ن الأول�/أكتوب ��ر .1948وي�ش�ي�ر موري� ��س �إىل هج ��وم �أويل عل ��ى بي ��ت جربي ��ن ليل
ون ��وّ ه التقري ��ر �إىل �أن زراع ��ة القب ��ور الوهمي ��ة تت ��م با ّدع ��اء الرتمي ��م وال�صيانة وعملي ��ات امل�س ��ح الهند�س ��ي والإح�ص ��اء، يف الوق ��ت ال ��ذي حتظ ��ر في ��ه ال�سلط ��ات الإ�سرائيلي ��ة ترمي ��م القب ��ور الإ�سالمي ��ة التاريخية يف مدينة القد�س وتقوم عو�ض ًا عن ذلك بهدم وجرف املئات منها.
24ت�شري ��ن الأول�/أكتوب ��ر ،1948لكن ��ه يذك ��ر �أن احتالله ��ا مل يت ��م �إ ّال يف 27م ��ن ال�شه ��ر نف�س ��ه� .أمّا (تاري ��خ الهاغاناه) في� ��ؤرخ الهج ��وم الأويل يف 26 ت�شري ��ن الأول�/أكتوبر ،وي�ؤكد �أن القرية اح ُتلت يف اليوم التايل. عندم ��ا مت احت�ل�ال بي ��ت جربي ��ن نهائي� � ًا ،اعت�ب�ر الإ�سرائيلي ��ون �أن ال�سيط ��رة عليه ��ا ت�ش ��كل تقدم� � ًا ع�سكري� � ًا مهم� � ًا عل ��ى اجلبه ��ة اجلنوبي ��ة .كم ��ا �أن باحتاللها �أحكم تطويق جيب الفالوجة. بع ��د �أن اكتم ��ل معظ ��م عملي ��ة ي ��و�آف ،تابع بع�ض الوح ��دات الإ�سرائيلي ��ة التق ��دم نح ��و ال�ش ��رق يف منطقة اخلليل .ويف 30ت�شرين الأول�/أكتوبر� ،أفاد مرا�س ��ل �صحيفة (نيوي ��ورك تامي ��ز) �أن (الدوريات الإ�سرائيلي ��ة وجدت عدة ق ��رى يف النقب ال�شمايل، بني بي ��ت جربين واخللي ��ل ،خالي ��ة فاحتلتها) .وي ق�ضاء غزة ،نهبت وح ��دات �إ�سرائيلية مدينة املجدل وبع�ض القرى التابعة لها ،يف 5-4ت�شرين الثاين/ نوفمرب 1948؛ وهذا الهجوم الأخري �سبقته غارات جوية على امتداد املنطقة ال�ساحلية اجلنوبية. والظاه ��ر �أن القري ��ة مل تدمِّر �إب ��ان احتاللها� ،أو �أنها عل ��ى الأق ��ل -مل تدم ��ر ف ��ور احتالله ��ا .ويذك ��ر ِبني موري� ��س حالة بيت جربين ،من خالل و�صفة موقف رئي� ��س احلكوم ��ة الإ�سرائيلية ،دافي ��د بن غوريون، م ��ن تدم�ي�ر الق ��رى ،فيق ��ول( :يب ��دو ب ��ن غوري ��ون يف يوميات ��ه� ،أحيان� � ًا� ،أنه يح ��اول متعم ��د ًا ت�ضليل م�ؤرخ ��ي امل�ستقب ��ل) .فم ��ن ذلك �أن ��ه ،يف 27ت�شرين الأول� /أكتوبر ...وجد الوقت كي يدون فيه ما يلي: "دخل جي�شنا هذه الليلة بيت جربين ...يغال �ألون [قائ ��د اجلبهة اجلنوبية] طلب الإذن يف ن�سف بع�ض املنازل ،ف�أجبت بالرف�ض".
ر�ؤى
العدد 16األربعاء 23مايو 2012م
بعد �أن باعها �صالح بالتق�سيط هادي يبيعها باجلملة بقلم فا�ضل ال�شرقي بعد �أن باعه���ا الرئي�س املخلوع (�صالح) بالتق�سيط هادي يبيع اليمن باجلملة للأمريكي�ي�ن ,وبعد �أن كانت خطوات االحت�ل�ال الأمريك���ي لليمن بطيئة نوعا م���ا ،هادي يفتح الباب على م�رصاعيه -برا وبح���را وجوا -وحولت �أمريكا جل ن�شاطها واهتمامها على اليمن حتى و�صلت الأمور �إىل �أق�صى ما ميكن ت�ص���وره ,ومتو�ضعت القوات الأمريكية يف �أهم املواقع اال�سرتاتيجية الربية منها والبحرية ,ودخل يف اخلدمة اجلوي���ة نوع جديد من طائرات الر�صد والإ�ستطالع الت���ي ال متتلكها �س���وى �إ�رسائيل و�أمري���كا للر�صد الدقيق والإ�ستط�ل�اع املركز ،وع���ادة ما ت�ستخدم ه���ذه الطائرات يف ت�صفية الق���ادة الفل�سطينيني ،كونه���ا ت�صيب الأهداف بدق���ة� ,,,.صحيح �أن ه���ادي ال يتحم���ل امل�س�ؤولية منفردا �إال �أن���ه امل�س�ؤول الأول والأخري عن البل���د و�أمنه و�سيادته وا�ستقالله. مرحلة انتقالية مل���دة عامني حددتها املبادرة اخلليجية برئا�سة املوق���ر (هادي) كفيلة بتحويل حياة اليمنيني �إىل جحيم ,وفرتة ا�سرتاتيجية كافية بعيون الأمريكيني لإحكام القب�ضة النارية على اليم���ن واحتالله بدءا بتغيري عقيدة اجلي����ش وهويته وانتهاء بتغيري عقي���دة ال�شعب وثقافته ع�ب�ر املناهج الرتبوية و�صياغتها على الطريقة الأمريكية, اجلي����ش والأمن ,الق�ض���اء والعدل ,االقت�ص���اد وال�سيا�سة, الد�ستور وال�سي���ادة ,كل �شيء مت �أمركته و�صبغته ب�صبغة
املغ�ض���وب عليه���م وال�ضالني ،حت���ى الرئي����س احلنون (با�سندوه) جلب له وحلكومته م�ست�شارين دوليني ,وهادي يد�ش���ن خط���ا هاتفيا �ساخن���ا يربطه بال�سف�ي�ر الأمريكي مبا��ش�رة ،كل هذا حدث ويح���دث يف ب�ضعة �أ�شهر معدودة فقط. يف الأ�شه���ر املا�ضي���ة كانت تطال���ب �إدارة البيت الأبي�ض بتو�سيع نطاق عملياتها يف اليمن ,والرئي�س (هادي) يقول: �إن���ه لن ي�سم���ح بالتفريط يف �سيادة البل���د ,وقبل �أ�سبوع (با�سن���دوه) يقول� :إن حكومته ال تعلم بعمليات �أمريكا يف اليم���ن� ,صحيح قد يكون ال يعلم وه���ادي كذلك �أي�ضا لأن الأمريكيني ال يحتاج���ون �إذن با�سندوة وال قرارات الرئي�س ه���ادي ,لكن ...هل ي�ستطيع �أحدهم���ا �أو كالهما �أن يقول :ال للتدخل الأمريكي ،ال للتواجد الأمريكي؟؟؟ ويف املقاب���ل (علي حم�سن) يرح���ب بالتواجد الأمريكي، وي�ؤك���د ا�ستحالة اال�ستغن���اء عنه ,ووزي���ر الدفاع يقول: اجلي�ش غري م�ؤه���ل للقيام باملهمة ,و�صنعاء �أ�صبحت مقر الإقامة الدائمة للمبعوثني الدوليني ,وكبار م�س�ؤويل البيت الأبي�ض ,ووا�شنطن تهدد من يقف بوجه قرارات هادي ومن ورائها املجتم���ع الدويل ,والق���وات الأمريكية تفتح نريان جهن���م على اليمن كما تقول (ال�صحف الأمريكية) ,واجلنود الأمريكي���ون والربيطانيون يخو�ضون مع���ارك �أمريكا يف جنوب اليمن ,والبوارج الأمريكية املرابطة يف �سواحل �أبني تطل���ق ال�صواريخ على مدينتي جع���ار وزجنبار ,واملارينز الأمريك���ي يف العا�صمة �صنعاء يح���ول (�شرياتون) مركزا
ماذا بقي من 22مايو؟ للتدريب الع�سكري ,وفوق هذا كل���ه �أمريكا ت�ضاعف حجم التواج���د الع�سكري يف �سواحل اليم���ن واملمرات البحرية الهامة ,وحاملة الطائ���رات العمالقة (�أبو جيما) تر�سو يف خليج ع���دن ترافقها املدمرة الأمريكي���ة (جون�سنت هيل), وطائرات اال�ستطالع يوميا جتوب �سماء اليمن طوال وعر�ضا �شماال وجنوب���ا ,واليمنيون يف مرمى الن�ي�ران الأمريكية لرتبيتهم وت�أديبه���م وتقومي �سلوكهم ,وهادي لن يفرط يف �سيادة اليمن وبا�سندوه ال يعلم �أو ال يرى �شيء. (جمل���ة فورين بولي�س���ي الأمريكية) تق���ول( :يف ال�سابق كانت ال�رضبات الأمريكية ت�سته���دف الأ�شخا�ص املعروفة هويتهم لكن ...م���ن الآن ف�صاعدا ي�سمح لوكالة املخابرات الأمريكية وقيادة العمليات اخلا�صة با�ستهداف الأ�شخا�ص الذين جتعله���م �سلوكياته���م �أهدافا من الدرج���ة الأوىل) ,و(�صحيف���ة نيوي���ورك تاميز) تق���ول( :الرئي�س هادي فتح الباب عل���ى م�رصاعيه للحمالت اجلوي���ة الأمريكية على اليم���ن) ,و(الوا�شنطن بو�ست) تق���ول�( :أوباما يعتزم �إ�صدار �أمر تنفيذي مينح وزارة اخلزانة الأمريكية �صالحية جتميد �أموال من يعيق تطبيق املبادرة اخلليجية). �أعتقد �أن الأيام تخبئ لليمنيني مفاج�أة من احلجم الثقيل ويف املقاب���ل �ستلقى �أمريكا مفاج�أة �أثق���ل مل ي�سبق و�أن تلقته���ا منذ ن�ش�أته���ا الأوىل ،لذا يجب عل���ى ال�شعب �أوالً الوثوب والتيقظ ،وهو قادر على �صناعة امل�ستحيل ،وفعل ما عجز عن فعل���ه م�س�ؤولو البل���د وزعاماته امل�صطنعة, فوداعة (هادي) ودموع (با�سندوه) لن حتمي الوطن!!!.
فك االرتباط وتطلعات اال�ستقرار بقلم ح�سني زيد بن يحيى
Zid101010@yahoo.com
م ��ن البداي ��ة توق ��ع ف�ش ��ل املب ��ادرة اخلليجي ��ة (اتف ��اق الريا� ��ض) ب�سب ��ب جتاهله ج ��ذر اال�شكالي ��ة اليمنية الذي ب ��دا يل ��وح م ��ع مق ��دم ري ��اح احلداث ��ة م ��ن اجلن ��وب ,رف�ض ��ا للتح ��ول املدين الدميقراط ��ي حتال ��ف الق ��وى التقليدي ��ة الرجعي ��ة اعل ��ن احل ��رب على الوحدة و اجلنوب �صي ��ف 94م ,مبكرا وقبل احل ��رب يف 27ابري ��ل 93م ادرك اجلنوبي ��ون حقيق ��ة الف ��خ ال ��ذي ن�ص ��ب له ��م فا�ستعاد وعيه ��م اجلمع ��ي حقيقة هويت ��ه الوطنية احل�ضرمية ,الذي ح ��اول الطي�ش الثوري جتاوزه ��ا (لليمنن ��ة) يف موق ��ف ارجت ��ايل غ�ي�ر مدرو� ��س رف�ضا للم�شروع اال�ستعماري – ال�سالطيني املتمثل ب�إعالن (احت ��اد اجلنوب العربي) 10فرباير 1959م ,بداية عودة الوع ��ي كان ��ت بقرار فك االرتب ��اط بني دول ��ة (ج.ي.د�.ش) ودولة (ج.ع.ي) اللتني �شكلت ��ا دولة (اجلمهورية اليمنية) والذي �أعلن ��ه الرئي�س علي �سامل البي�ض 21مايو 94م من الق�صر املدور -التواهي -العا�صمة عدن. �صوابي ��ة ذلك القرار و�أهميت ��ه التاريخية تزداد مع اقرتاب توقي ��ت الدع ��وة للح ��وار اليمن ��ي – اليمن ��ي ال ��ذي دع ��ت له املب ��ادرة اخلليجي ��ة و�آليته ��ا املزمنة امل�سن ��ودة بالقرار الأمم ��ي , 2014على اعتبار ان القرار الأممي االخري افقد القرارين اخلا�ص�ي�ن بامل�س�ألة اجلنوبية رقمي 924و 931 جوهرهما الداعي للحوار بني الطرفني ال�شمال واجلنوب, حتت ظالل الق ��رار الأممي 2014يكون اي حوار يف اطار
احلف ��اظ عل ��ى وح ��دة و�سي ��ادة دول ��ة (اجلمهوري ��ة اليمنية) الذي اعلن اجلنوبيون فك االرتباط عنها. م ��ن ح�سنات قرار فك االرتباط – �أي�ضا -انه يح�صن املوقف جت ��اه م�شاريع الق ��وى ال�سيا�سي ��ة ال�شمالية (الرجعي ��ة والتقدمي ��ة) على ح ��د �سواء م ��ن امل�س�ألة اجلنوبي ��ة ,تل ��ك الق ��وى ال�سيا�سي ��ة تنظ ��ر للق�ضية اجلنوبية مبنظارين ال ثال ��ث لهما ,الر�ؤية االوىل ال يتجاوز موقفها مربع اطار اجلغرافيا والذي ح�سمه بنظره ��ا انت�ص ��ار 94/7/7م ب�إع ��ادة الف ��رع للأ�صل وهذا اجم ��اع مواقف الق ��وى التقليدية الرجعي ��ة ,الر�ؤية الثاني ��ة ال تختل ��ف جذريا ع ��ن �سابقتها ،فم ��ا يعرف بقوى الي�س ��ار اليمني تنظ ��ر للق�ضية اجلنوبي ��ة ا�شكالية وطنية ت�صل ��ح ان تك ��ون مدخ�ل�ا للإ�ص�ل�اح ال�سيا�س ��ي ال�شام ��ل, نظرتان عربتا عن م�صال ��ح ال�شمال �شعبا وقوى �سيا�سية، متجاهلة جوهر امل�شكل ��ة كق�ضية �شعب وهوية دولة قائمة بذاتها منذ �آالف ال�سنني. يف مواجه ��ة تلك املخاطر املحدقة بالق�ضية اجلنوبية تربز االهمي ��ة الثوري ��ة لقرار ف ��ك االرتب ��اط ب�أنه مل يك ��ن قرارا فر�ضت ��ه ظ ��روف اللحظ ��ة االنفعالي ��ة كما يدع ��ي البع�ض, ق ��رار ال�ضرورة الن�ضالي ��ة وامل�سئولي ��ة الأخالقية فر�ضت اتخاذه وحتمل الرئي�س علي �سامل البي�ض كل امل�سئوليات املرتتب ��ة عن ��ه� ,صوابيت ��ه و�أهميت ��ه اال�سرتاتيجي ��ة كونه اع�ت�راف �شج ��اع م ��ن الط ��رف اجلنوب ��ي امل�ش ��ارك ب�صنع الوحدة بخط�أ عجالة �سلقها يف 22مايو 90م ,اما �شرعية القرار فاكت�سبت من احل ��رب التي اعلنها ال�شريك ال�شمايل و�أ�سقط ��ت فيها �سلمية وطوعية �شراك ��ة الوحدة ,الأهمية الأب ��رز لق ��رار ف ��ك االرتب ��اط يف جوه ��ره احلقوق ��ي الذي الغ ��ى اي مرتتبات او حقوق قد يدعي بها الطرف ال�شمايل
مبنا�سبة عيد الـ 22من مايو
عيد الوحدة اليمنية املباركة
نرفع �أ�سمى �آيات التهاين والتربيكات �إىل فخامة الأخ امل�شري/
عبدربه من�صور هادي رئي�س اجلمهورية
و�إىل قوات ��ه امل�سلحة والأمن البوا�سل و�إىل كافة �أفراد �شعبنا اليمني �سائل�ي�ن الل ��ه العل ��ي القدي ��ر �أن مي ��ن عل ��ى اليم ��ن باملزيد م ��ن الأمن واال�ستقرار والتقدم واالزدهار والنجاح يف ظل قيادته احلكيمة. البنك اليمني للإن�شاء والتعمري �أ .ح�سني ف�ضل حممد هرهرة -رئي�س جمل�س الإدارة �أ .عبدالنا�صر نعمان -املدير العام وكافة موظفي البنك
9
املنت�صر على اجلنوب با�سم الوحدة . ا�ستمراري ��ة �شرعيت ��ه ورمزي ��ة مرتبطة با�ستم ��رار اعتماد الط ��رف ال�شمايل عل ��ى �شرعية احلرب� ,إدام ��ة �شرعيته يف مواجه ��ه التق ��ادم الزمن ��ي خا�صة بع ��د ت�ص ��دع م�ؤ�س�ساته م ��ن جمل� ��س الرئا�س ��ة واجلمعي ��ة الوطني ��ة الت ��ي ت�شكلت كتداعي ��ات ثورية له ,م�س�ألة ميك ��ن جتاوزها بجر�أة ثورية عن ��د اعادة نق ��ل ال�شرعية (للحراك) باعتب ��اره حركة حترر جنوبي ,خطوة كهذه �ضمانة كونها تزاوج �شرعية قرار فك االرتباط بني الرئي�س البي�ض وال�شرعية ال�شعبية الثورية ممثلة باحلراك التحرري اجلنوبي. ان ق ��رار ف ��ك االرتب ��اط مل يع ��د �ضمان ��ة لتحقي ��ق تطلعات اجلنوبي�ي�ن فق ��ط ،بل ا�صب ��ح يحق ��ق تطلع ��ات اال�ستقرار باملنطق ��ة ,ال ��ذي فيم ��ا م�ضى لعب ��ت في ��ه الدول ��ة الوطنية اجلنوبي ��ة دورا ا�سا�سي ��ا يف تر�سي ��خ االم ��ن ال ��ذي افتق ��د بع ��د اندماجه ��ا مع اليم ��ن البيئة احلا�ضن ��ة للإرهاب ,لذلك ونح ��ن على �أعتاب الذك ��رى الثامنة ع�ش ��رة ل�صدور القرار ال�شج ��اع يحدونا الأمل يف املجتمع ال ��دويل وكل من يهمه ام ��ن و ا�ستقرار املنطقة تفهم الدواف ��ع التي قادت �إليه ,كما ن�أم ��ل من االحبة يف ال�شم ��ال خا�صة قوى احلداثة والتقدم االع�ت�راف بان جذر الإ�شكالية اليمنية جنوبي بامتياز ,اما املبادرة اخلليجية –للأ�سف -حل�سابات حدودية �ضيقة يف اطار ا�ستعدائها للت�صوف وال�شافعية العائقني �أمام متددها الوهاب ��ي ال�سلف ��ي حاول ��ت جت ��اوز تطلع ��ات اجلنوبي�ي�ن اال�ستقاللي ��ة ,جتاوزا قاد بنهاية املطاف االزمة اليمنية اىل طريق م�سدود ينذر بحرب اهلية �ستطال ب�شررها ا�صحاب املبادرة انف�سهم اذا مل يتداركوا اخطاءهم.
*من�سق ملتقى ابني للت�صالح والت�سامح والت�ضامن 2012/5/17م
بقلم د .عيدرو�س النقيب ما نزال نحن اليمنيني منار�س طقو�سنا الأ�شبه بالغريزية يف االحتفال باملنا�سبات دون �أن ن�س�أل �أنف�سنا :ما هو التغيري الذي �أحدثته هذه املنا�سبة يف حياتنا؟ نحتفي بـ � 26سبتمرب دون �أن نرى من �أهدافها �شيئا حتقق طوال ن�صف القرن املن�رصم ،ونحتفل بـ � 14أكتوبر رغم علمنا �أن كل ما تبنته هذه الثورة قد جرى االنق�ضا�ض عليه و�سحقه حتت جنازير الدبابات وقذائف املدافع ،متاما مثلما نفرح عندما يطلب منا الفرح ،ونغ�ضب عندما يدعونا زعما�ؤنا للغ�ضب، ونحب بع�ضنا عندما يطلبون منا ذلك ،ونكره بع�ضنا عندما ينادوننا للكراهية، دون ان ن�س�أل �أنف�سنا عن �أ�سباب احلب والفرح ودواعي الكراهية والغ�ضب. . . .كان كات���ب هذه ال�سط���ور توجه يف �شهر يوليو من العام 2005م بالدعوة �إىل �إيق���اف االحتفاء بيوم 7/7باعتبار االبتهاج مبنا�سب���ة مثل هذه ،يثري من اجلراح والآالم �أكرث مما يقدم من معاين املحبة والوئام و�أ�سباب الفرح والغبطة ,ومما قاله الكاتب "�إن �إيق���اف االحتفال ب�سبعة يوليو �سيمثل ر�سال���ة احرتام و�إعادة اعتبار ملواطن���ي حمافظات اجلنوب الذين يكتوون بنريان نتائ���ج ذلك اليوم غري ال�سعيد يف حياتهم" ،يومها �شنت و�سائل �إعالم الأ�رسة احلاكمة وحزبها حربا �شعواء على الكاتب واتهمته بالالوطنية واخليانة والعمالة واالنف�صالية وغري ذلك من مفردات قامو�س ال�سلطة ومعاجمها القميئة التي تلج�أ �إليها كلما �أعيتها احليلة عن مقارعة احلجة بحجة مثلها �أو �أقوى منها. بعد �أيام قليلة �سيهل علينا عيد 22مايو وهو اليوم الذي رفع فيه ال�رشيكان علي عب���د اهلل �صالح ،رئي����س اجلمهورية العربية اليمنية ،وعل���ي �سامل البي�ض ،الأمني العام للح���زب اال�شرتاكي اليمني علم اجلمهورية اليمني���ة يف عدن معلنني بذلك مي�ل�اد اجلمهورية الوليدة ،التي من املفرو����ض �أن الدولتني ال�سابقتني قد اندجمتا فيه���ا . . . ،ويعلم اجلميع كيف م�ضى �شهر الع�سل ب�أ�رسع من الربق ،فمن ناحية مل يرتافق مع الفرتة االنتقالية �أي اجراءات انتقالية ت�ساعد على قيام الدولة الواحدة، �إذ بقي الطرفان مم�سكان كل ب�أدواته الأمنية والع�سكرية وبع�ض امل�صالح احلكومية والتنفيذية ،ومن ناحية �أخرى جرى زحف الناهبني و�أ�صحاب امل�صالح على �أرا�ضي و�سواح���ل ومن�ش����آت وثروات اجلنوب وحتويلها �إىل غنائم مل���ن كان له ال�سبق يف اال�ستي�ل�اء ،ومن ناحية ثالثة مل تتخذ �أي �إجراءات ت�سمح بتعوي�ض املت�رضرين من ال�سيا�س���ات ال�سابقة و�ضحايا ال�رصاع���ات يف ال�شطرين ،وعلى الأخ�ص املت�رضرين م���ن الت�أميمات التي جرت يف عدن وبقية حمافظات اجلنوب ،وهو ما مل يتم حتى اليوم ،ومن ناحي���ة رابعة ا�ستمر االختالف والتباين الذي حتول �إىل خالف وتنازع وات�سع �إىل �رصاع �أخذ مداه يف حملة االغتياالت وحماوالت االغتياالت التي تعر�ض له���ا القادة اجلنوبيون القادمون من عدن وبلغ الأمر مهاجمة منازل رئي�س جمل�س الوزراء ورئي�س جمل�س النواب وع�ضو جمل�س الرئا�سة ،ووزراء وم�ست�شارين عديدين، وبل���غ عدد ال�شهداء �أكرث من � 56شهيدا دون �أن تفعل ال�سلطة �شيئا لك�شف خلفيات هذه العمليات واملتورطني فيه���ا ،وهو ما حول االختالف �إىل �أزمة �سيا�سية انتهت بح���رب 1994م وما تالها من كوارث مدمرة �ألغت م�رشوع الوحدة وحولت اجلنوب �إىل غنيم���ة حرب بي���د املنت�رصين الذين اعتربوا يوم 7/7ه���و نهاية التاريخ ،وال تاري���خ بعده ،بينما �أ�صبح هذا اليوم بالن�سب���ة لغالبية اجلنوبيني هو يوم النكبة مب���ا تلته من �سيا�سات وما تبعته من �إج���راءات ذاق منها وما يزال يذوق ب�سببها اجلنوبيون �أمر الك�ؤو�س يف تاريخهم. لي����س ي���وم 22مايو بذات���ه مذنبا يف ما ج���رى مل�رشوع الوح���دة ،وال ما عاناه اجلنوبي���ون من وي�ل�ات و�آالم منها ما ميك���ن ح�رصه ومنها م���ا ال ح�رص له ،لكن ال�سيا�س���ات التي عومل بها هذا امل�رشوع وطريقة التعامل مع �أهداف 22مايو هي ما جعلت الكث�ي�ر من اجلنوبيني ينظرون �إىل يوم 22مايو وك�أنه ال يعنيهم� ،إن مل تكن الغالبية تنظر �إليه على �أنه يوم الوقوع يف اخلديعة ومطب الغدر الذي عانوا من بعده ما عانوا من مرارات. �سيك���ون لالحتفال بـ 22ماي���و معنى عند اجلنوبيني �إذا م���ا ترافق االحتفال مع قرارات رئا�سية جريئة ،تدعو �إىل: � .1إعادة املبعدي���ن ق�رسا من املدنيني والع�سكري�ي�ن �إىل �أعمالهم وتعوي�ضهم عن احلرمان من الرتقيات واحلق���وق التي �سلبت منهم على مدى ال�سنوات التي �أبعدوا فيها من عملهم ليت�ساووا مع نظرائهم الذين مل يت�رضروا من الإبعاد. .2اعتبار �شهداء احلراك ال�سلمي �شهداء للوطن ومنح �أ�رسهم تعوي�ضا عادال تتحمله الدولة وتبني معاجلة اجلرحى وتعوي�ضهم عما حلق بهم من �رضر ج�سدي ومعنوي. .3ت�شكي���ل جلن���ة حكومية حت�رص عملي���ات النهب التي تعر�ض���ت لها املمتلكات اخلا�ص���ة والعامة ،و�إعادة �أمالك الدولة التي مت اال�ستيالء عليها للدولة ،وتوزيعها على فقراء اجلنوب و�إعادة املمتلكات اخلا�صة لأ�صحابها ،وال �أقول تقدمي الناهبني للمحاكمة. � .4إلغ���اء العقوبات ال�سيا�سية ورد االعتبار ل���كل من �أحلقت بهم �أو�صاف اخليانة والت�آم���ر والعمالة واالنف�صالية ظلما ،ووقف ا�ستخدام هذا القامو�س مع �أي كان من اخل�صوم ال�سيا�سيني. .5الإعالن عن اال�ستعداد لإعادة النظر يف �شكل منظومة الدولة اليمنية على �أ�سا�س �إعادة تركيبة التوازن بني مكوين دول���ة الوحدة يف املنظومة الإدارية والربملانية والق�ضائي���ة ونظام احلكم املحلي ،وتركيب���ة الأجهزة الع�سكرية والأمنية مبا يعيد ح�ض���ور وفاعلية اجلنوب يف هذه الهيئات وامل�ؤ�س�سات وم�ساهمته يف االنتفاع من ال�سلط���ة والرثوة ويف �صياغة امل�ستقبل ..وغريها من االجراءات التي ميكن �أن تعيد ملنا�سبة 22مايو �ألقها يف وجدان و�أحا�سي�س مواطني اجلنوب. ل���ن تك���ون الوحدة ذات معنى �إذا مل يكن لها مكان يف وج���دان النا�س وم�شاعرهم وقناعاته���م ،ولن تكون كذلك �إال �إذا قدمت لهم ما ي�شعرهم ب�أنهم �أ�صحاب م�صلحة فيها . .ت�ستطيع الوحدة القائمة �أن تتحول من وحدة للمتنفذين و�أ�صحاب امل�صالح القائم���ة على ال�سلب والنهب واال�ستح���واذ �إىل وحدة لكل اليمنيني من خالل �إعادة توزيع امل�صالح لتعرب عن كل اليمني�ي�ن ،وقبل هذا وبعده �إن�صاف ال�ضحايا الذين دفعوا وحدهم ثمن وحدة الناهبني واملتنفذين و�سارقي حلم الوحدة اجلميل منهم. برقيات: * ينتظر اليمنيون ب�شغف القرارات العقابية التي قيل �إن جمل�س الأمن �سيتخذها جتاه معرقلي تنفيذ املبادرة اخلليجية ،هذه القرارات التي ت�أخرت كثريا ولن تكون للأمم املتحدة م�صداقية عند اليمنيني ما مل جتد هذه القرارات طريقها للتنفيذ. * ال �أدري مل���اذا مل �أ�سم���ع حت���ى الآن عن تعي�ي�ن �أحد من الق���ادة الع�سكريني والدبلوما�سيني اجلنوبيني والوكالء واملدراء الذين �أبعدوا بعد حرب 1994م. . . ، �إعادة الهيكلة تبد�أ يف العقلي���ة ال�سيا�سية ومنهج القيادة ولي�س با�ستبدال الأفراد ب�آخرين قد ال يختلفون عنهم كثريا �أو قليال. * قال ال�شاعر �أبو الطيب املتنبي: ف ُي ْه َت َدى يل ف َل ْم �أق ِد ْر على ال َل َّح ِن ريق خِ ْف ُت �أُ ْع ِر ُبها و ِكلْــــــ َم ٍة يف طَ ٍ و َلينّ َ ال َع ْز ُم َح َّد ا َ ال�صربُ عِ ـــــندي ك َّل نا ِز َل ٍة ملرك َِب اخل�ش ِن قد َه ّو َن ّ ُب خو�ض َم ْه َل َك ٍة كم خَمل ٍَ�ص و ُعلًى يف ِ وقَتــــْ َل ٍة ُق ِرن َْت بال ّذ ّم يف اجل نُ ِ و َه ْل َترُوقُ َدفــيناً ُجو َد ُة الك َف ِن ب َم�ضــــــــــيماً ُح ْ�س ُن ِبزّ ِت ِه ال ُي ْع ِج نَ ّ
10 تفجري ال�سبعني
وتنفي ��ذ القاع ��دة او ا�سام ��ة ب ��ن الدن ..فهناك م ��ا ي�شكك يف �صح ��ة م ��ا تزعمه م ��ن ي�سم ��ى بالقاعدة من ��ذ ذل ��ك التاريخ.. هك ��ذا قال احد املراقبني ملجري ��ات االحداث عقب التفجريات االرهابي ��ة الت ��ي �شهدته ��ا �صنع ��اء االثن�ي�ن املا�ض ��ي وراح �ضحيتها املئات من ابناء امل�ؤ�س�سة الع�سكرية االبرياء.. وي�ضي ��ف وال ن ��زال نتذكر كي ��ف حدث ذل ��ك التفجري املرعب يف اخل�ب�ر باململك ��ة ال�سعودي ��ة وكي ��ف كان ��ت امري ��كا تدير معرك ��ة �ضد اع ��داء وهميني يف اجلزي ��رة العربية ليتبني لنا كي ��ف ا�ستطاع ��ت وا�شنطن ان تفر� ��ض نف�سه ��ا حار�سا لأمن اململكة اجلارة بع ��د ان كانت ظهرت ا�صوات تطالب بخروج االمريكان م ��ن ال�سعودية التي ا�ستحلتها ابان حرب اخلليج الثاني ��ة بحج ��ة حماي ��ة اخللي ��ج وحترير الكوي ��ت من نظام �صدام ح�سني ..ما يعني ان القاعدة �شماعة لتربير االحتالل االمريكي لكل منطقة يريد احتاللها . رمب ��ا ب ��ذات الرتتيب ��ات وعل ��ى ذات الن�س ��ق وال�سيا�س ��ات االمريكي ��ة كانت �صنعاء على موعد مع اعظم انفجار ت�شهده اليم ��ن قبل ي ��وم واحد من االحتف ��ال بالذكرى ال� �ـ 22لإعادة حتقي ��ق الوحدة اليمنية وقبل �ساعات من القاء الرئي�س عبد رب ��ه من�صور هادي لأول خطاب �سيا�س ��ي منذ ا�صبح رئي�سا للجمهوري ��ة وعلى مقربة م ��ن دار الرئا�سة ويف املكان املقرر لالحتفال الوحدوي. اجلدي ��د يف ه ��ذا االنفج ��ار كم ��ا يق ��ول البع� ��ض ه ��و ظهور نبوءات بحدوثه قبل ان يح ��دث فقبل احلادثة بحوايل �ست او �سب ��ع �ساعات ين�ش ��ر على �شبكة الفي�سب ��وك ما كتبه منري امل ��اوري تعقيب ��ا على ما ن�شره موق ��ع امل�ؤمتر نت حول خرب دخ ��ول الرئي�س ال�سابق �صال ��ح امل�ست�شفى وال ��ذي جاء فيه "انالإعالن عن مر�ض �صالح قبيل عر�ض ع�سكري ينبئ عن عمليات جراحية قد ت�ستهدف القيادات اجلديدة". وا�ض ��اف" �إن توقي ��ت و�أ�سل ��وب الإع�ل�ان عن نق ��ل الرئي�س اليمن ��ي املخل ��وع عل ��ي عب ��د الل ��ه �صال ��ح للم�ست�شف ��ى يثري ال�شبه ��ات ح ��ول نواي ��ا �أ�سرة �صال ��ح وخماوف م ��ن وجود خمطط يراد جتنيب �صالح م�س�ؤولية الإعداد له". م�ستط ��ردا" ورغ ��م ت�أكيد قي ��ادي كبري يف امل�ؤمت ��ر ال�شعبي العام �أن رئي� ��س امل�ؤمترعلي عبدالله �صالح يف حالة �صحية �سيئ ��ة ومزري ��ة و�أن �أوالده و�أطب ��ا�ؤه ين�صحون ��ه بال�سف ��ر خ ��ارج البالد م ��ن �أجل العالج �إال �أين �أعتق ��د �أن الإ�شارة �إىل عملي ��ات جراحي ��ة �ستج ��ري للرئي�س رمب ��ا يعن ��ي �أن هناك عملي ��ات �أخرى ميداني ��ة يخطط لها الع�سكري ��ون من �أقارب �صالح ال�ستهداف كبار رجال العهد اجلديد". ويوا�ص ��ل احلديث عن ان امورا دموية �ستحدث وفقا لتنبئه الذي ن�ش ��ر يف ال�صفحة الر�سمية ل�ساح ��ة احلرية بتعز على الفي�سبوك. وبع ��د ب�ض ��ع �ساع ��ات تكون �صنع ��اء على موعد م ��ع انفجار ارهابي ب�شع يف ميدان ال�سبعني لت�شاهد ميدانا من اال�شالء املمزقة على �شا�شات التلفزيون التي نقلت اخلرب م�شرية اىل تتمات الأوىل احلراك اجلنوبي �أقي ��م يف باح ��ة كلي ��ة الط�ي�ران ب�صنع ��اء بد ًال ع ��ن ميدان واق م ��ن ال�سبع�ي�ن ظه ��ر الرئي� ��س ه ��ادي خل ��ف زج ��اج ٍ الر�صا� ��ص ،واقت�ص ��ر العر� ��ض الع�سكري عل ��ى م�شاركة طالب الكليات الع�سكرية وا�ستبعدت الوحدات الع�سكرية الأخرى فيما يبدو ل�ضيق املكان. ويف االحتف ��ال ق ��ال رئي�س هيئ ��ة االركان العام ��ة اللواء احم ��د علي اال�شول يف كلمة باملنا�سبة "ما احتفالنا اليوم اال ردا على الهجمة". وا�ض ��اف ان االعتداء الهمجي عل ��ى ميدان ال�سبعني ،هذه اجلرمي ��ة ال�شنع ��اء ..لن ترهبنا ولن تثنين ��ا عن موا�صلة حربن ��ا �ضد ه ��ذه العنا�ص ��ر ال�شريرة ..حربن ��ا �ضدها لن تتوقف حتى نحرر ار�ضنا. م ��ن جهة اخرى �أحيا الآالف من �أن�صار احلراك اجلنوبي ام� ��س مهرجان ��ات يف عدد م ��ن املدن اجلنوبي ��ة مبنا�سبة الذك ��رى الثامنة ع�شرة لإعالن الرئي�س علي �سامل البي�ض فك االرتباط ابان حرب �صيف . 94 واحت�ش ��د ان�صار احل ��راك اجلنوبي يف مدين ��ة التواهي بع ��دن ،و�أعق ��ب املهرجان م�س�ي�رة جماهريي ��ة مرت على ال�شارع العام يف مدينة املعال. ويف امل ��كال عا�صمة حمافظة ح�ضرم ��وت جنح اال�ضراب ال ��ذي دعا اليه احل ��راك اجلنوبي وب ��دت ال�شوارع خالية م ��ن امل ��ارة ,وتط ��ورت امل�س�ي�رات الت ��ي �أحياه ��ا احلراك اجلنوب ��ي اىل م�صادمات مع رج ��ال االمن ا�سفر عن مقتل اثنني بينهم طفل . كما خرج ان�صار احلراك اجلنوبي يف �شبوة مب�سرية يف مدينة عتق عا�صمة املحافظة. و�شه ��ددت ع ��دد من امل ��دن اجلنوبي ��ة يف حل ��ج وال�ضالع مهرجان ��ات مماثل ��ة ,حيث �شهدت مدين ��ة احلبيلني كربى م ��دن ردفان ا�ضراب ًا �شام ًال ا�ستمر حتى ظهر اليوم وكذلك مدينة ال�ضالع. رد ًا على ت�صريحات �أوباما جول ��ة ال�صي ��اح م ��رور ًا ب�شع ��وب حت ��ى �ش ��ارع القيادة، و�ش ��ارع تون�س �إىل �شارع الع ��دل وحي الزراعة والعودة �إىل ال�ساح ��ة ،م�س�ي�رة رف� ��ض التدخل اخلارج ��ي �أعادت للأذه ��ان �صفاء ونقاء الثورة ال�شبابية التي حتمل غايات و�أه ��داف نبيل ��ة ،وترف� ��ض الو�صاي ��ة اخلارجي ��ة و�سط حما� ��س منقطع النظري حي ��ث رفعت ال�شع ��ارات الثورية وقب�ض ��ات الأي ��دي تخللتها ال�صرخات �ض ��د �أمريكا ،وقد �صدر عن امل�سرية بيان جاء فيه بيان م�سرية رف� ��ض التدخل االمريكي يف ال�ش�أن اليمني، واملطالب ��ة ب�إع ��ادة �أ�سعار امل�شتقات النفطي ��ة �إىل ما كانت عليه لقد ثار �شعبنا اليمني العظيم �ضد النظام الفردي امل�ستبد ال ��ذي مل يكتف باغت�ص ��اب ال�سلطة ونه ��ب الرثوة ورهن �سيادة اليم ��ن وا�ستقالله للأمريكيني باعرتافه مبا ي�سمى تنظي ��م القاعدة الذي يعطي للأمريكيني املربر للتدخل يف ال�ش�أن اليمني �سيا�سيا وع�سكريا واقت�صاديا و�أمنيا.. وم ��ا ت�صريحات الرئي� ��س الأمريك ��ي (�أوبام ��ا) بالتهديد والتوع ��د لكيان ��ات ثوري ��ة ال ت�س�ي�ر يف فل ��ك �أمري ��كا وال�صهيونية العاملية �إال نتيجة وامتدادا خل�ضوع النظام ال ��ذي خ ��رج ال�شع ��ب لإ�سقاط ��ه ,وهاهم الث ��وار ي�ؤكدون ا�ستمراره ��م يف ثورته ��م ويعلن ��ون غ�ضبه ��م و�سخطه ��م على التدخ�ل�ات ال�سافرة والق�ص ��ف املتوا�صل وانتهاكهم لل�سي ��ادة اليمني ��ة جوا وب ��را وبح ��را وقتل �أبن ��اء اليمن ب�صواريخ طائراتهم اال�ستطالعية . �إننا يف ه ��ذا املقام ن�ؤكد �أن ال�شع ��ب اليمني ال يقبل بغري حتقي ��ق �أه ��داف ثورت ��ه الت ��ي جتع ��ل الكرام ��ة واحلرية واال�ستقالل يف مرتبة �سابقة لرغيف اخلبز وفتات موائد اللئام و�أذناب اال�ستكبار. �إنن ��ا ال ن�أتي بجديد حني ن�ؤكد �أن �أمريكا مل تخف عداءها للث ��ورة ال�شعبي ��ة ال�سلمية من ��ذ الي ��وم الأول النطالقتها ومل تك ��ن ت�صريح ��ات فاير�ستاي ��ن املحر�ض ��ة عل ��ى قت ��ل �شب ��اب م�سرية احلياة �سوى حلق ��ة يف �سل�سلة امل�ؤامرات
تتمات
العدد 16األربعاء 23مايو 2012م
جناة وزير الدفاع ورئي�س هيئة االركان برغم وجودهما يف ذلك املكان اثناء احلادث. بع ��د احلادث ب�ساع ��ات تتناق ��ل و�سائل اعالمي ��ة اخبارا عن تبني ما ي�سم ��ى بتنظيم القاعدة او ان�صار ال�شريعة للحادث االرهاب ��ي الوح�ش ��ي وحتذي ��رات بانه ��ا �ستو�س ��ع االعم ��ال االرهابي ��ة وان ذل ��ك ردا عل ��ى ق�ص ��ف ان�ص ��ار ال�شريع ��ة يف اب�ي�ن ..وبعده ��ا بوق ��ت ق�صري يك ��ون املاوري من�ي�ر �شا�شة ف�ضائي ��ة العربي ��ة ليعت�ب�ر يف هرعة �إع�ل�ان تنظي ��م القاعدة تبنيها للهجوم الإجرامي �ضد �أفراد القوات امل�سلحة والأمن يوم االثنني مبيدان ال�سبعني �أمر ًا يثري ال�شبهات وب�أن هناك تعاون ًا و�أن هناك قاعدة جديدة تابعة للنظام ال�سابق ح�سب قوله.. مو�ضح ��ا يف ت�صري ��ح ل ��ه ليلة االثن�ي�ن لقناة العربي ��ة – �أن القاع ��دة اجلدي ��دة ح�سب زعم ��ه – �أن�صارال�شريعة – يوجد بينه ��م وبني النظ ��ام ال�ساب ��ق تعاون كب�ي�ر ،معل ًال ذل ��ك ب�أن القاعدة مل ت�ستهدف �أي� � ًا كان من عائلة الرئي�س ال�سابق علي عبدالله �صال ��ح حتى اللحظة ..با�ستثن ��اء ال�ضباط والأفراد الأبري ��اء من �أبن ��اء القوات امل�سلحة والأم ��ن ..وفقا ملا نقلت يومية اخبار اليوم ام�س. كم ��ا ا�شار املاوري اىل وجود �سراديب متتد من دار الرئا�سة اىل جامع ال�صالح اىل موقع التفجري. من دع ��ت املن�سقية العليا للثورة اليمني ��ة ( �شباب ) اىل فتح حتقي ��ق �سري ��ع وجاد ح ��ول املذبحة التي وقع ��ت يف ميدان ال�سبع�ي�ن الي ��وم ،وبرعاية دولي ��ة باعتبار م ��ا حدث جرمية �إرهابي ��ة ترتق ��ي �إىل جرائ ��م احلرب ،وطالب ��ت املن�سقية يف بيان �صادر عنها بفت ��ح ملف العالقة امل�شبوهة بني عائلة من و�صف ��وه يف بي ��ان لهم �أم� ��س باملخلوع وما ي�سم ��ى بتنظيم القاع ��دة و�إل ��زام النائ ��ب العام ب�إ�ص ��دار مذك ��رات التوقيف واالعتقال يف حق امل�شتبه بهم من �أفراد العائلة و�أزالمها. و�أعلنت املن�سقية احلداد على �أرواح �شهداء مذبحة ال�سبعني واعتربته ��م من �شه ��داء الثورة ،كم ��ا دعت �إىل �سرع ��ة �إقالة قيادة الأمن املركزي على اعتبار ما حدث اخرتاقا �أمنيا بالغ اخلط ��ورة له ��ذه امل�ؤ�س�سة الأمني ��ة العريقة تق ��ع م�سئوليته عل ��ى عاتق قيادتها والقائم�ي�ن عليها ب�ش ��ك لرئي�س كونهم ال يخ�ضعون عمليا لقيادة وزارة الداخلية. من�ي�ر املاوري اليمني املقرب من �سا�س ��ة وا�شنطن كما بقول متابع ��ون ي�ستب ��ق احل ��دث مب�شرا ب ��ه وبعده يح ��دد اجلهة وعندما يظهر من يتبناه يلتف عليه بتحليل جديد ليعود اىل ذات النقطة التي ذكرها يف ب�شارته ال�سيئة .. بهك ��ذا خال�ص ��ة يج ��زم مراقب ��ون �سيا�سي ��ون ب ��ان املاوري يعم ��ل اىل جانب من كان لهم �شرف التخطي ��ط لهذه العملية االجرامي ��ة الت ��ي لن ي�ستفي ��د منها غري الوالي ��ات االمريكية والنظ ��ام االمريكي وم ��ن ترب ��ى عنا�صر القاع ��دة املزعومة ب�ي�ن اح�ضان ��ه ح�س ��ب قوله ��م يف ا�ش ��ارة وا�ضح ��ة اىل قائد الفرق ��ة املدرعة االوىل التي كانت فيها م�ساحة ما بات يعرف حالي ��ا بجامعة االميان مقرا خا�صا بتدريب وت�أهيل ال�شباب املت�ش ��دد للجه ��اد يف افغان�ستان اب ��ان الثمانيني ��ات ومطلع
الت�سعيني ��ات وحتت عناية ورعاية �ضباط يف الفرقة االوىل م ��درع وعل ��ى ر�أ�سهم ال�شي ��خ الزن ��داين واملجاه ��د املزعوم طارق الف�ضلي �صهر قائد الفرقة املدرعة. وفيم ��ا امل ��اوري يح ��اول ان يب ��دو متنبئ ��ا جن ��د حملل�ي�ن �سيا�سي�ي�ن يت�ساءل ��ون :كي ��ف ع ��رف امل ��اوري ان تفجريات �ستحدث وال يقيم تنب�ؤاته على �أ�س�س حتليلية �صحيحة على اعتب ��ار ان التحليل له ا�س�س وقواعد ولي�س علما من الغيب او �ضرب ��ا من اخليال ..وحتى لو افرت�ضنا انه حتليل فكيف ع ��رف املاوري ان �سراديب متتد م ��ن دار الرئا�سة اىل جامع ال�صالح اىل مكان التفجري مع انه يف امريكا يناف�س العمالء العاملي�ي�ن على طاوالت ال�سي اي اي ��ه ليثبت انه االكرث دوما والتزام ��ا مبا تقت�ضي ��ه طبيعة العمال ��ة للأجنبي �ضد الوطن كما يقول احدهم. ولك ��ن مل ��اذا املاوري يته ��م النظ ��ام بالتعاون م ��ع القاعدة ثم يرج ��ع ليق ��ول ان القاع ��دة قاع ��دة الرئي� ��س �صال ��ح م ��ع ان ال�ضحاي ��ا ه ��م اجلن ��ود املح�سوبني عل ��ى �صال ��ح واملتهمني باالعتداء على �شباب الثورة واملاوري نف�سه من حتدث بهذا قبل فرتة؟ با�سرتج ��اع م�شه ��د اخلم�س ��ة اي ��ام ال�سابقة للح ��دث جند ان اح ��داث التفج�ي�رات ج ��اءت بعد ا�سب ��وع حاف ��ل بامل�سريات واملظاهرات ال�شعبية التي عم ��ت خمتلف املدن واملحافظات اليمني ��ة وكلها تندد بالتدخل االمريك ��ي يف اليمن خ�صو�صا بع ��د ا�ستباح ��ة الط�ي�ران االمريك ��ي للأج ��واء اليمني ��ة م ��ن �أق�صى ال�شم ��ال اىل اق�صى اجلنوب بحجة مكافحة االرهاب والقاعدة هذا اوال. وانه ��ا جاءت التفج�ي�رات يف وقت كان هن ��اك توجه لعر�ض اكرب قوة ع�سكرية متتلكها اليمن وهذا ثانيا. وثالث ��ا جاء التفجري قبيل �ساع ��ات من �صدور قرارات ب�إقالة بع�ض اقرباء �صالح من مواقعهم. ام ��ا رابع ذل ��ك فقد ان�ب�رت ا�ص ��وات مطالب ��ة ب�سرع ��ة انهاء انق�س ��ام اجلي�ش بعد ح ��دوث التفجري بدقائ ��ق لي�أتي بعدها بيان ��ات من ��ددة بالتفجري ومطالب ��ة ب�سرعة انه ��اء االنق�سام للجي�ش واالمن. فقد �أكدت املن�سقية العلي ��ا للثورة ال�شبابية اليمنية يف بيان ادانته ��ا للحادثة عل ��ى �سرعة العمل على �إع ��ادة بناء وهيكلة الق ��وات امل�سلح ��ة والأم ��ن على �أ�س� ��س وطني ��ة �سليمة ومبا يوحدها حتت قيادة �شرعية ،داعية ال�شعب اليمني كافة �إىلا لتعبئ ��ة العامة ال�سلمية ملواجه ��ة حتديات املرحلة والوقوف �صف ��ا واحدا فيوجه كل م ��ن ت�سول له نف�س ��ه املري�ضة �إعاقة حركة التحول التاريخي نحو دولة العدل واحلرية والنظام والقانون. و تظ ��ل الت�سا�ؤالت عن امل�ستفي ��د من التفجريات قائمة برغم م ��ا تناقلت ��ه و�سائل االعالم ع ��ن تبني ما ي�سم ��ى بالقاعدة له خ�صو�صا ان كانت ا�ستهدفت �ضباط وع�ساكر الأمن املركزي املو�صوفني ب�أنهم قوات �صالح وانهم من مار�س االجرام يف ح ��ق �شباب الثورة على م ��دار العام املا�ضي ..ث ��م ملاذا ي�أتي االنفج ��ار هذا بعد يوم واحد من ا�شت ��داد امل�سريات املطالبة
برف� ��ض التدخ ��ل االمريك ��ي يف اليم ��ن وقبل ي ��وم واحد من عر� ��ض الق ��وة الع�سكري ��ة التي متتلكه ��ا اليم ��ن؟ واذا كانت الت�صريح ��ات الر�سمي ��ة تقول بان اجلي� ��ش واالمن واللجان ال�شعبي ��ة متكنوا من ت�شديد اخلناق عل ��ى القاعدة املزعومة فكي ��ف تتح ��ول �صنع ��اء اىل مي ��دان ف�سي ��ح مل ��ن ي�سم ��ون بالقاع ��دة؟ ومل ��اذا كلم ��ا ا�شت ��دت املطالبات املن ��ددة بالتدخل االمريكي تتواىل التفجريات االرهابية هنا وهناك؟ باالجاب ��ة املنطقية على هذه الت�سا�ؤالت وم ��ا قد يتفرع عنها م ��ن ت�سا�ؤالت يق ��ول مراقبون ومتابعون لتط ��ورات امل�شهد اليمن ��ي :ال ميكنن ��ا اال ان نقول بان االمري ��كان هم امل�ستفيد االول والأخ�ي�ر من هذه التفج�ي�رات ،وذلك من عدة جوانب يذكرون منها: اوال :ا�شغ ��ال ال�ش ��ارع اليمن ��ي به ��ذا احلدث املرع ��ب لي�ضل متحدث ��ا في ��ه لأي ��ام ب ��ل لأ�شه ��ر فيم ��ا يتف ��رغ ه ��و ملمار�س ��ة التدخ�ل�ات يف اي منطق ��ة ميني ��ة يري ��د كما ه ��ي عادتهم يف تعامالتهم مع االح ��داث ،ولي�س ما �شهدته وت�شهده فل�سطني والعراق عنا ببعيد ،فكلما كانوا يريدون التو�سع يف منطقة فل�سطيني ��ة ي�ستحدث ��ون حدثا هنا او هن ��اك يف اي بلد اخر لي�شغلوا العامل اعالميا عما تقوم به ال�صهيونية يف فل�سطني من تدمري وقتل وابادة. وثاني ��ا� :إ�سكات الأ�صوات املعار�ضة لوجودهم وحتى �إقناع الرئي� ��س ه ��ادي ب�أن ��ه ال �أم ��ان ل ��ه �إال بوجوده ��م خ�صو�صا بع ��د �أن اق�ت�رب الإرهاب م ��ن دار الرئا�سة ال ��ذي ال يعلم هو او حرا�س ��ه كم ��ا يعلم امل ��اوري ان هناك �سرادي ��ب اىل جامع ال�صال ��ح واىل م ��كان التفج�ي�ر خ�صو�صا بع ��د �أن ان�ضم �إىل رك ��ب املطالبني برف�ض التدخ ��ل االمريكي ،جنل رجل الدين املعروف عبد املجيد الزنداين� ،إن الأمريكان قتلوا امل�سلمني يف العراق ويف �أفغان�ستان" ،و"ظاهروا اليهود على �إخراج الفل�سطيني�ي�ن امل�سلمني من ار�ضهم وم�ساكنهم بعد �أن قاموا بقتل �إخوانهم و�أبنائهم". وكان و�ض ��ع حمم ��د بن عب ��د املجيد الزن ��داين رابطل مقطع فيديو يقول �إنا لأمريكيني ي�شاركون يف العمليات الع�سكرية يف �أب�ي�ن .واختتم الزن ��داين حديثه ب�آية من الق ��ر�آن�" :إمنا ينهاك ��م الل ��ه عن الذي ��ن قاتلوك ��م يف الدي ��ن و�أخرجوكم من ديارك ��م وظاه ��روا عل ��ى �إخراجكم �أن تولوه ��م ومن يتولهم ف�أولئك هم الظاملون". كم ��ا ن�ش ��ر الزن ��داين االب ��ن ،اليوم،راب ��ط فيدي ��و لت�أكيد �أن الأمريكي�ي�ن يقاتل ��ون يف �أب�ي�ن ،وفت ��وى لرج ��ل الدي ��ن عبد الل ��ه في�صل الأهدل ،نائ ��ب رئي�س جمل�س علم ��اء �أهل ال�سنة بح�ضرم ��وت ،ن ��دد فيها "مب ��ا يحدث م ��ن ق�ص ��ف بالطريان ملحافظ ��ة �أبني والذي ذهب �ضحيته قتلى م ��ن الأبرياء وك�أن ذلك عقوبة جماعية ،وو�صف هذا الأمر ب�أنه خارج عن نطاق الق�ض ��اء والقانون ال�شرعي ،و�أمر ال ير�ضي الله وال ر�سوله، بالإ�ضافة �إىل وجود قوات �أمريكية وبريطانية ت�ساند اليمن يف ه ��ذا املنك ��ر" .وفيم ��ا ح ��ذر الأه ��دل "حكوم ��ة اليمن من مواالة اليه ��ود والن�صارى"؛دعا "لإيقاف التدخل الع�سكري والأجنب ��ي يف اليمن"،وق ��ال �إن "هذا الفع ��ل ي�ؤجج املوقف
الأمريكية التي يحيكها �سفري وا�شنطن امل�ش�ؤوم يف ال�سر وتتح ��ول �إىل جرائم ينفذه ��ا النظام بح ��ق �أبناء ال�شعب اليمني املظلوم.. كما نطالب ب�سرعة �إعادة �أ�سعار امل�شتقات النفطية �إىل ما كان ��ت عليه ،والك ��ف عن معاقبة ال�شعب باجل ��رع القاتلة, فالث ��ورة مل ت� ��أت لريفع النظ ��ام الفا�سد �أ�سع ��ار امل�شتقات النفطية؛ ليزيد بها �أر�صدة وثروات الفا�سدين. وبخ�صو� ��ص احل ��وار الوطن ��ي ف�إنن ��ا نطالب ب ��ان يكون احل ��وار مل�صلحة اليم ��ن واليمنيني ح ��وارا مينيا خال�صا بعي ��د عن ام�ل�اءات وو�صاية اخل ��ارج و�أال يكون احلوار فخ ��ا للث ��ورة ال�شبابي ��ة ال�شعبي ��ة كم ��ا كان ��ت املب ��ادرة اخلليجية. ختام ��ا ومن �أجل مين خال من الف�ساد واال�ستبداد والفقر واجله ��ل والأمية،وم ��ن �أجل �سق ��وط كاف ��ة �أركان الف�ساد والقت ��ل والإجرام؛ف�إنن ��ا ن�ؤك ��د ا�ستمرارن ��ا يف ثورتن ��ا ال�سلمي ��ة حت ��ى حتقيق الأه ��داف الثوري ��ة ويف مقدمتها الدول ��ة املدني ��ة احلديث ��ة التي تكفل احلق ��وق واحلريات لكافة �أبناء ال�شعب ..الن�صر للثورة واخللود لل�شهداء . و�سيعلم الذين ظلموا �أي منقلب ينقلبون الأحد 20مايو2012م ..امللتقى العام للقوى الثورية
والت�سلط على خرياته قبل �أن ي�ضطر �شعبنا اىل ممار�سة حق ��ه يف ا�ستعم ��ال م ��ا ي ��راه منا�سب ��ا للدف ��اع ع ��ن نف�سه وثورته ال�سلمية. معلن� � ًا عدم رف�ض ��ه ملبد�أ احلوار الوطن ��ي ،حيث قال� :إننا م ��ن دع ��اة ح ��ل م�شاكلنا م ��ن خ�ل�ال احل ��وار التفاو�ضي. وطالب البي�ض يف بيان ��ه دول جمل�س التعاون اخلليجي بو�ض ��ع مب ��ادرة تنه ��ي حالة االحت�ل�ال ال ��ذي فر�ض على �شع ��ب اجلن ��وب وتعط ��ي �شع ��ب اجلنوب حق ��ه ال�شرعي يف ال�سي ��ادة عل ��ى �أر�ض ��ه مبا يخ ��دم الأم ��ن واال�ستقرار يف املنطق ��ة والع ��امل كتل ��ك املب ��ادرة الت ��ي و�ضعتها حلل اخلالفات عل ��ى ال�سلطة يف اجلمهوري ��ة العربية اليمنية ح�سب و�صفه. غ�ي�ر �أن البي� ��ض �ش ��دد يف بيان ��ه عل ��ى �ض ��رورة و�ض ��ع م�سمي ��ات حم ��ددة وثابت ��ة ومقبول ��ة م ��ن قب ��ل "احلراك اجلنوبي" تتعلق مب�شاركته يف احلوار ،ومن �أبرزها: �أن يك ��ون احل ��وار عل ��ى �أ�سا� ��س ط ��رح ق�ضي ��ة االنف�صال ومتثي ��ل دول ��ة اجلن ��وب يف احل ��وار وحتدي ��د اجله ��ة الراعية للتفاو�ض. ح�ض ��ور اجلل�سات املنعقدة لبح ��ث ق�ضية �شعب اجلنوب املحتل ح�ص ��را مع �إيجاد �ضمانات دولية و�إقليمية لتنفيذ ما يتو�صل �إليه احلوار. خمتتم� � ًا بيانه بالق ��ول� :سنعيد كل �شرب م ��ن �أر�ضنا ولو ا�ضطررنا لأن ن�ضع على كل �شرب �شهيد.
مع الإحل ��اد ومع ال�شيوعي ��ة ،وبهذا جن ��ى النظام الظامل و�ش ��ركا�ؤه جناي ��ة كب�ي�رة عل ��ى الوح ��دة اليمني ��ة عندما قام ��وا بالع ��دوان الظامل يف �صي ��ف 94وا�ستباحوا دماء �إخواننا يف اجلنوب وامتهنوا كرامتهم ونهبوا ثرواتهم، وحولوا الوح ��دة �إىل مغنم ،واتخذوا من فتاوى التكفري والإحل ��اد و�سيل ��ة لتربي ��ر ظلمه ��م وعدوانه ��م يح�صلون من خالله ��ا على نهب الأرا�ضي وم�ص ��ادرة احلقوق ،كما ينهبون الرثوة وي�صادرون احلقوق يف ال�شمال. مو�ضح ��ا �أن تل ��ك اجلناية الكبرية عل ��ى الوحدة اليمنية تركت جرح ًا غائر ًا وعميق ًا يف هذه الوحدة وخلفت �آثار ًا �سلبية ال زالت قائمة �إىل اليوم. و�أك ��د احلوث ��ي " �أن احل ��ل احلقيقي لع ��ودة احلقوق �إىل �أهله ��ا ه ��و العمل عل ��ى �إجناح الث ��ورة اليمني ��ة وحتقيق �أهدافه ��ا ،وه ��ذا �سيك ��ون �أه ��م عام ��ل ي�ساع ��د عل ��ى ح ��ل م�ش ��كالت البل ��د يف جنوب ��ه ويف �شمال ��ه ،ال�سيا�سي ��ة واالقت�صادي ��ة واالجتماعية لأن التخل� ��ص من اال�ستبداد ه ��و ال�سبيل الوحيد للو�ص ��ول �إىل التغيري واخلروج من الواقع ال�سيئ". و قال " �إن اجلميع مدعوون ملواجهة كل �أ�شكال امل�ؤامرات عل ��ى الوحدة الوطنية ،ومدع ��وون للتحرك اجلاد يف كل اخلط ��وات التي من �ش�أنها �أن تعزز هذه الوحدة الوطنية والتالحم بني مكونات ال�شعب اليمني امل�سلم".
البي�ض ي�شرتط
وق ��ال يف بيان تاله �أم� ��س الأول يف م�ؤمتر �صحفي عقده يف العا�صمة اللبناني ��ة مبنا�سبة الذكرى الـ 18لإعالن فك االرتب ��اط ح�صلت الهوية عل ��ى ن�سخة من ��ه� :إن ا�ستعادة الدولة من �أهم املطال ��ب امل�شروعة والعادلة ،وما همنا �أن ن�ؤذي �أخوتنا يف الدين والدنيا ،بل �إننا نن�شد العدالة لنا كم ��ا نن�شدها للآخري ��ن ،فالعدل �أ�سا�س املل ��ك ،وال ملك �إال طوعا ورغبة ،ال �إكراها و�إجبارا. وا�ستنك ��ر البي�ض ال�صمت العرب ��ي والدويل جتاه ق�ضية �أبناء اجلنوب ح�سب و�صفه. م�ش�ي�ر ًا �إىل �أن املرحل ��ة القادم ��ة �ست�شم ��ل الرتكي ��ز على �سلمي ��ة التح ��رك والت�صمي ��م عل ��ى االلت ��زام بالأدبي ��ات الإن�ساني ��ة ال�سامية وجتنب ال�سق ��وط يف �آفة الع�صبيات ال�سلبي ��ة والردود املنحرف ��ة والتعامل الأعم ��ى مع �شعب اجلمهوري ��ة العربية اليمني ��ة الذين نع ��رف �أن بينهم من يرف� ��ض التنكيل بنا ،ووقف �إىل جانبن ��ا يوم ظلمنا ،ولو باملوق ��ف الب�سي ��ط ،ال بل كن ��ا مع بع�ضهم �ش ��ركاء التطلع والتح ��دي ،يف �إ�ش ��ارة �إىل �أمكاني ��ة قبول ��ه يف الدخ ��ول وامل�شارك ��ة يف م�ؤمتر احلوار املزم ��ع عقده خالل الفرتة القادمة. م�ؤك ��د ًا بقوله� :إن ق�ضية االنف�صال التي يطالب بها لي�ست ق�ضي ��ة متطرف ��ة �أو انعزالي ��ة منغلق ��ة مرت ��دة ،و�إمنا هي ق�ضي ��ة وطني ��ة و�إن�ساني ��ة ،تر�ض ��ى لغريها م ��ا ترت�ضيه لنف�سه ��ا ،وترج ��و تعميم �أدبيات املغفرة ب�ي�ن الأخوة بعد الإق ��رار بالذنب ،والتعهد بعدم تك ��رار اخلطيئة ،فما قمنا ب ��ه نحن �أهل اجلنوب ع ��ام 2006م بالت�صالح والت�سامح نرج ��و �أن نق ��وم به م ��ع �أ�شقائنا يف اجلمهوري ��ة العربية اليمنية بع ��د ا�سرتداد حقنا ،واالعرتاف بنا كدولة عربية م�ستقل ��ة ،لها كيانه ��ا اخلا�ص ودولته ��ا ذات ال�سيادة على �أر�ضها. وق ��د حدد البي�ض جملة من الأهداف التي قال �إنه �سيعمل عل ��ى حتقيقها خالل املرحلة القامة ،منها دعوة كافة ابناء حمافظ ��ات اجلنوب املحتل وف ��ق و�صف ��ه �إىل اال�ستعداد ملواجهة كل املخططات الرامي ��ة �إىل �إجها�ض ثورة �شعب اجلنوب التحررية والتي تتعدد وتتنوع �أ�ساليبها. وق ��د اعت�ب�ر البي� ��ض (�أن�ص ��ار ال�شريعة) جت�سي ��دا عمليا لفت ��اوى احل ��رب والت ��ي با�سمه ��ا ترتكب �أب�ش ��ع اجلرائم يف ح ��ق �شعب اجلن ��وب ،فكم ��ا �شاركت ه ��ذه اجلماعات الإرهابي ��ة يف ح ��رب احت�ل�ال اجلن ��وب يف 94م ح�س ��ب و�صف ��ه ،ف�إنه ��ا ته ��دف الي ��وم اىل الق�ض ��اء عل ��ى احلراك ال�سلم ��ي اجلنوبي من خالل خل ��ط الأوراق التي مار�سها وميار�سه ��ا نظام علي عبد الل ��ه و�شركائه يف اجلنوب من وقت مبكر. داعي ًا من و�صفها بالق ��وى الظالمية وملي�شيات االحتالل اليمن ��ي وقواته وكل الق ��وى املت�آمرة على �شعب اجلنوب التما� ��س اللحظ ��ة الراهنة واخلروج ع ��ن ترهيب ال�شعب
م�صادر ت�ؤكد او ان�صار ال�شريعة اىل �شمال اليمن وحتديدا اىل منطقة كتاف. ك�شف ��ت معلومات وثيقة االطالع بان زي ��ارة وزير الدفاع امن ��ا كانت �ضمن م�ساعي اللواء احمد واحلكومة اليمنية ال�سرت�ض ��اء اململك ��ة اجل ��ارة واقناعها ب�ض ��رورة القبول بدخ ��ول �أن�صار الل ��ه واحل ��راك اجلنوبي �ضم ��ن الفئات الرئي�سية امل�شاركة يف عملية احلوار الوطني. م�ؤك ��دة ان الوزي ��ر احمد قد حقق نتائ ��ج ايجابية اىل حد ما يف تخفيف رف�ضها مل�شاركة هذين املكونني املوجودين يف واق ��ع امل�شهد اليمني والذين يع ��دان يف نظر املحللني واملتابع�ي�ن ال�سيا�سيني من اهم املكنون ��ات التي يجب ان ت�ستوع ��ب ق�ضاياهم وان حتت ��ل املراكز االوىل يف عملية امل�صاحلة واحلوار الوطني. وكان وزي ��ر الدف ��اع اليمني قد قام بزي ��ارة للملكة ال�سبت املا�ضي الج ��راء بع� ��ض املباحثات مع نظ�ي�ره ال�سعودي حول ما ت�شهده ال�ساح ��ة اليمنية من تطورات املواجهات املتزاي ��دة بني اجلي� ��ش اليمني واجلماع ��ات امل�سلحة يف ابني حمافظة الوزير اليمني. ويف اط ��ار حديثه ع ��ن الأو�ضاع يف اليمن ,ق ��ال" لقد مر اليم ��ن ب�أزمة كبرية كادت تع�صف به �إىل حرب �أهلية لوال املب ��ادرة اخلليجية ولوال اجله ��ود التي بذلت من الأ�شقاء وعلى ر�أ�سهم خادم احلرمني ال�شريفني ،و�أدت �إىل �إخراج اليمن من هذه الأزمة". ه ��ذا وكان وزير الدفاع ال�سعودي قال خالل لقائه باللواء احم ��د� :إنن ��ا نق ��وم بتنفي ��ذ توجيه ��ات خ ��ادم احلرم�ي�ن ال�شريفني امللك عبدالله بن عبدالعزيز وويل عهده الأمني، ب�أن يكون هناك تعاون دائم وم�ستمر بني اململكة واليمن. واو�ض ��ح خ�ل�ال ا�ستقبال ��ه لل ��واء احم ��د �أن اململك ��ة واجلمهوري ��ة اليمنية دولتان �شقيقت ��ان متجاورتان لهما م�صالح م�شرتكة. م�ش�ي�را �إىل �أن وزارت ��ي الدف ��اع يف البلدين ت�سعيان �إىل تعاون مفيد للبلدين وال�شعبني ال�شقيقني.
اال�صالح وبع�ض �شدي ��دة على امل�شري الركن عبد ربه من�صور هادي رئي�س اجلمهورية منذ ا�سابع. وقال ��ت امل�صادر -التي رف�ضت االف�صاح عنها -ان قيادات ا�صالحي ��ة تعم ��ل عل ��ى م�ضاعف ��ة ال�ضغ ��وط يف االي ��ام االخ�ي�رة عل ��ى الرئي�س ه ��ادي من ��ذ ان رف� ��ض االن�صياع لطلباته ��م املتعلق ��ة بتعيني قي ��ادات ا�صالحي ��ة يف مراكز اداري ��ة علي ��ا كامل�ؤ�س�س ��ات االعالمي ��ة وبع� ��ض االجه ��زة التنفيذية يف عدد من حمافظات اجلمهورية. وكان مراقب ��ون ومتابعون �سيا�سي ��ون ك�شفوا يف اوقات �سابقة ع ��ن ت�صرفات ا�صالحية ت�سعى اىل فر�ض �ضغوط �شدي ��دة عل ��ى رئي� ��س اجلمهوري ��ة و�إجلائ ��ه للخ�ض ��وع لالبت ��زازات االمريكية التي متار� ��س عليه منذ و�صل اىل كر�سي الرئا�سة يف فرباير املا�ضي. م�ؤكدي ��ن ان هادي اعل ��ن اكرث من مرة رف�ض ��ه لأي تدخل امريكي يف ال�شئون اليمنية اال ان ما يواجهه من �ضغوط وممار�سات انتهازية من قبل بع�ض املحيطني به يف قيادة اال�ص�ل�اح واللقاء امل�شرتك جتعله يف اك�ث�ر من مرة يلزم ال�صمت . وق ��ال املراقب ��ون ان ما ت�شه ��ده العالق ��ات اال�صالحية مع ال�سف ��ارة االمريكي ��ة من ��ذ ع ��ام 2009تك�ش ��ف ان هن ��اك خمطط ��ا ي�سع ��ى الطرف ��ان اىل تنفي ��ذه وه ��و م ��ا جع ��ل اال�ص�ل�اح ينتهز الظ ��روف احلالي ��ة التي تعي�شه ��ا اليمن ل�ض ��رب ع�صفوري ��ن بحج ��ر االول يتمث ��ل يف تعزي ��ز العالق ��ات مع ال�سف ��ارة االمريكية من خ�ل�ال تعزيز واقع القب ��ول بتدخالته ��م الع�سكرية يف الب�ل�اد والثاين يتمثل يف ال�ضغط على هادي الع ��ادة ترتيب الطاولة ال�سيا�سية واالداري ��ة يف اليمن وفقا لر�ؤيتهم ومتكني عنا�صرهم من املفا�صل الهامة يف الدولة. يذك ��ر ان القي ��ادي اال�صالحي ورئي� ��س كتلة اال�صالح يف الربملان عبد الرحمن باف�ضل قد ك�شف مع انطالقة الثورة ال�شبابي ��ة ا�ستع ��داد اال�ص�ل�اح لت�سليم اليم ��ن لالمريكان للق�ض ��اء عل ��ى م ��ا و�صف ��ه بتنظي ��م القاع ��دة ان كان ذل ��ك �سيجع ��ل االمريكان ي�ساعدون الث ��ورة على ا�سقاط نظام �صالح.
�آن ��ذاك �أم ًال كب�ي�ر ًا ل�شعبنا يف �شمال ��ه وجنوبه حيث كان يريده ��ا ال�شع ��ب وح ��دة حقيقية تثم ��ر ع ��ز ًا وتثمر خ ً ريا وتبني قوة لل�شعب يف �شماله وجنوبه وتقوم على �أ�س�س �صحيح ��ة وعل ��ى �شراك ��ة حقيقية ترتت ��ب عليه ��ا العدالة ويرتتب عليها اخلري ل�شعبنا". وا�ض ��اف لكن ال ��ذي جرى �شيء م�ؤ�س ��ف ،فالنظام الظامل و�ش ��ركا�ؤه الذي ��ن كان ��وا من ��ذ الب ��دء معار�ض�ي�ن للوحدة اليمنية ،و�أ�صدروا فتاواهم التكفريية واعتربوها وحدة
ردود �أفعال �شعبية اال ان كثريا من املراقبني للو�ضع قالوا بقدر ما مثل قرار اقالة عمار �صالح من من�صبه خطوة يف طريق اال�صالح فقد كان ق��رار تعيني ف�ضل القو�سي قائدا لقوات االمن امل��رك��زي انتكا�سة غ�ير ع��ادي��ة ،كونها وف�ق��ا للمراقبني تعيد اىل االذهان �صفحة التغيريات التي كانت ت�شهدها اليمن يف عهد الرئي�س ال�سابق والتي مل تكن حتقق �شيئا للوطن واملواطن بقدر ما كانت تزيد من م�ساحة احلنق
احلوثي يدعو
ويزيده تعقيد ًا وال ي�صلح حال اليمن". كم ��ا ن�ش ��ر الزنداين الإب ��ن رابط ًا خل�ب�ر لرجل الدي ��ن �أحمد بن ح�س ��ن املعلم ،نائب جمعية علم ��اء اليمن ،رئي�س جمل�س علم ��اء �أهل ال�سن ��ة ،هاجم في ��ه ،اجلمع املا�ضي ��ة ،يف خطبة �ألقاه ��ا مب�سج ��د خالد ب ��ن الوليد بامل ��كال ،الرئي� ��س عبد ربه من�صور هادي ،وال�سفري الأمريكي .واتهم الأول بـ"التفريط ب�سيادة الدولة" ب�سبب "�سماحه للطريان الأمريكي بانتهاك �سي ��ادة اليمن والت�سبب يف قتل مواطن�ي�ن مينيني بطائرات �أمريكي ��ة بال طيار ا�ستهدفت مينيني يف �أبني وجعار و�أخ ً ريا يف منطقة "جعيمة". وقال املعلم "�إن ال�سماح للطائرات الأمريكية ب�ضرب مينيني يعت�ب�ر جرمي ��ة نك ��راء ال يقره ��ا �ش ��رع وال دي ��ن وال قانون، ويجب على جميع العق�ل�اء وامل�شائخ واملثقفني والإعالميني مواجه ��ة هذه اجلرمي ��ة وا�ستنكارها" وفقا مل ��ا ن�شرته ام�س االول �صحيفة االوىل.. وكان �أحمد بن ح�سن املعلم "دعا ،يف بيان با�سم علماء ح�ض رموتوعدن،ال�سلطةممثلةفيالرئي�ساليمنيعبدربهمن�صوربال �صلحمع�أن�صارال�شريعةفيجعار"،واقرتح�أن "تكفاللجانال�ش عبيةواجلي�شعناالعتداءعلىالقاعدةوانتناق�شق�ضيةالقاعدة في�أبينفيم�ؤمتراحلوارالوطني". وكان �أك�ث�ر م ��ن 150رج ��ل دي ��ن �أ�ص ��دروا ،يف �أغ�سط� ��س 2010م،فت ��وى "بوجوب اجلهاد يف ح ��ال حدوث �أي تدخل ع�سك ��ري �أجنب ��ي" .وتتحدث اجلماع ��ات الدينية عن وجود قوات مارينز �أمريكي ت�شارك يف املعارك الدائرة يف �أبني. وثالث ��ا :الن هذا احلدث قد يلغي ما كان مرتبا له من عرو�ض ع�سكري ��ة تك�ش ��ف الرت�سانة الع�سكرية اليمني ��ة حتى ال يقال بعد مر�آها اذا ملاذا نحتاج للأمريكان والطريان االمريكي يف مواجهة من ي�سمون ب�أن�صار ال�شريعة. اما رابع ��ا :وهو االكرث خطورة حد قوله ��م فان هذا احلادث �سيعط ��ي االمريكان تدخال اكرث يف ال�ش�أن اليمني خ�صو�صا وان الرتتي ��ب ان يت ��م التفج�ي�ر ثم تظهر اال�ص ��وات املنادية بالتحقي ��ق ال ��دويل وطبع ��ا االدارة االمريكي ��ة م ��ن يخت ��ار املحققني وفعال فقد �صرخ املاوري مطالبا بتحقيق دويل كما �صرخ ��ت تنظيم ��ات وتكوينات �سيا�سية ع ��رف عنها عالقتها الوطي ��دة بال�سف ��ارة االمريكي ��ة واالحت ��اد االوروب ��ي من ��ذ �سن ��وات بالإ�ضافة اىل تكوينات ثوري ��ة ما زالت موائد قائد الفرقة حتت�ضن قادتها وح�ضائر قطر تعلفهم. واذا كان ��ت امري ��كا يف كل م ��رة يحدث فيه ��ا انفجار ارهابي ت�سب ��ق احل ��دث معلن ��ة اجله ��ة التي دب ��رت وخطط ��ت لذلك، فلماذا هذه املرة تفو�ض املاوري للقيام باملهمة؟ ام ��ا الت�سا�ؤل االخري فهو عن �سر توقيت التفجري مع تواجد وزي ��ر الدف ��اع الذي كان ��ت يومية اخب ��ار الي ��وم املمولة من اللواء عل ��ي حم�سن ن�شرت عنه ت�صريح ��ا كذبه قبل احلادث بيوم�ي�ن وكان اخلرب ق ��د اورد اتهامات وزي ��ر الدفاع لنظام الرئي� ��س ال�ساب ��ق �صالح بان ��ه من يق ��ف وراء التقطعات يف ع ��دن وغريه ��ا وهو م ��ا كذب ��ه وزير الدف ��اع؟ وه ��ل كان ذلك حماولة لإ�سكاته �أم انتقاما لف�ضحه تلك الأكاذيب؟ ال�شعبي واجلماهريي. واو�ضح متابعون لل�شان اليمني ان تعيني القو�سي قائدا لالمن املركزي لن يخدم عملية امل�صاحلة الوطنية ولن يزيد يف م�ساحة الراي والتاييد ال�شعبي واجلماهريي خلطوات الرئي�س هادي غري الت�ضييق واالنح�سار. معتربين ذلك القرار بانه كان غري �صائب ومل يوفق فيه الرئي�س هادي ،كون القو�سي ممن عرفهم املجتمع اليمني ك�أحد القيادات الع�سكرية الفا�سدة ،وممن يعملون دائما على ا�ستغالل املن�صب واال�ستقواء بالقوة الع�سكرية يف االعتداء على حقوق وممتلكات املواطنني. مذكرين مبا �شهدته منطقة حدة قبل فرتة لي�ست بالطويلة من جمزرة راح �ضحيتها عدد من اوالد الإرياين ب�سبب خ�لاف على ار�ضية بني الطرفني ،واتهم فيها القو�سي با�ستباحة الدماء والإ�صرار على العدوان على الطرف االخر. هذا وكان الرئي�س هادي ،ا�صدر االثنني املا�ضي قرارات جمهورية هامة ت�ضمنت �إق��االت وتعيينات يف منا�صب �أمنية عليا ,حيث عني اللواء ف�ضل القو�سي قائد ًا لقوات الأمن املركزي التي كان يقودها ر�سمي ًا اللواء الركن عبد امللك الطيب ،وفعلي ًا ابن �شقيق الرئي�س ال�سابق العميد يحي حممد عبد الله �صالح ،كما تزعم بع�ض و�سائل االعالم. كما �أ�صدر ه��ادي ق��رارا جمهوريا ق�ضى بتعيني اللواء حممد جميع اخل�ضر وكي ًال جلهاز الأمن القومي لقطاع ال�ش�ؤون اخلارجية ،وهذا املن�صب م�ستحدث وكان �ضمن �صالحيات وكيل �أول اجلهاز ,الذي هو ابن �شقيق �صالح العميد عمار حممد عبد الله �صالح. وقد جرت م�ساء االثنني يف جهاز الأم��ن القومي عملية اال�ستالم والت�سليم ملوقع الوكيل لل�شئون اخلارجية من العقيد عمار حممد عبدالله �صالح �إىل الوكيل اجلديد ال �ل��واء اخل�ضر بعد ��س��اع��ات م��ن � �ص��دور ق ��رار رئي�س اجلمهورية بتعيني الأخري. كما عني الرئي�س اليمني ،قائد ًا جديد ًا لقوات النجدة هو ً العميد ح�سني الر�ضي وذل��ك خلفا ل�صهر �شقيق �صالح, اللواء حممد عبدالله القو�سي ،كما ق�ضى القرار بتعيني يحيى علي عبدالله حُ ميد �أرك ��ان ح��رب ل�ق��وات النجدة وترقيته �إىل رتبة عميد. الك�شف عن االنتحاري ميدان ال�سبعني كان �سجينا لدى �أجهزة الأم ��ن منذ ع��ام ٢٠٠٧ب�ن��اء على حكم ا��ص��درت��ه عليه املحكمة اجلزائية اليمنية املتخ�ص�صة يف ق�ضايا االرهاب �أواخ� ��ر ع��ام ٢٠٠٧ب�ع��دم��ا دان �ت��ه املحكمة بامل�شاركة بالإعداد والتح�ضري للهجمات االنتحارية التي ا�ستهدفت املن�ش�آت النفطية يف م�أرب وح�ضرموت يف �سبتمرب من عام .٢٠٠٦ وق�ضى منطوق احل�ك��م يف ذل��ك ال��وق��ت باحلب�س مدة � 5سنوات لكل م��ن ام�ير ال��دي��ن ال ��ورايف وع�م��اد �شا�س وابراهيم ال�سخي ،و� 4سنوات لكل من عبد املجيد العري ونبيل �صالح الأ�شموري. من جهة اخ��رى ك�شفت م�صادر مطلعة �أن ق��وات الأم��ن املركزي �ضبطت �أم�س انتحاريني كانا على منت دراجة ن��اري��ة مفخخة وب�ح��وزت�ه��م ع �ب��وات نا�سفة يف جولة امل�صباحي ب�أمانة العا�صمة. و�أو�ضحت امل�صادر �أن االنتحاريني هما �شخ�صان كانا يعتزمان ا�ستهداف با�صات طلبة الكليات الع�سكرية التي مرت من جولة امل�صباحي للم�شاركة يف العر�ض الع�سكري ال��ذي �أق�ي��م ال�ي��وم يف م�ي��دان كلية الطريان مبنا�سبة العيد الوطني الـ 22للجمهورية اليمنية وفقا ملا نقله موقع مينكم االلكرتوين. و�أ�ضافت امل�صادر ب�أن الإرهابيني هما من جنود الفرقة الأوىل م��درع وق��د مت الت�أكد م��ن ذل��ك بح�سب البطائق الع�سكرية التي كانت بحوزتهم وهم -1علي حممد نه�شل -٢جهاد حممد �سعد اال�سطى. و�أ�شار امل�صدر ب�أنه قد مت ت�سليم الإرهابيني �إىل الأجهزة الأمنية املخت�صة ،يف الوقت الذي تطالب قيادة الفرقة بالإفراج عن الإرهابيني.
11
بحوث
العدد 16األربعاء 23مايو 2012م
النظام االجتماعي القبلي واثره على الدور ال�سيا�سي واحل�ضاري للزيدية يف اليمن مقاربة �سو�سيولوجية لتجربة الهادي الر�سي ال�سيا�سية ()297-284
وكان اله����ادي يح����اول اال�س����تفادة م����ن ن�س����بة وم����ن تاريخ �أه����ل بيته يف ا�س����تثارة عواط����ف القبائل اليمني����ة وعادة يف خاطبات����ه للقبائ����ل يذكرهم ب�أه����داف دعوت����ه النابعة من القران وال�س����نة ورغبته ال�ص����ادقة يف الإ�صالح ويعزز ذلك بكون����ه من �أ�س����رة النبي (�ص)م����ا يعني ان عام����ل القرابة عامل م�س����اعد يعزز من موقفه ال�سيا�سي والديني ومل يكن لن�سب الهادي دور وا�ضح يف توتر العالقة بينه وبني النخب القبلية ،نعم وردت يف ت�ص����ريحات بع�ض مناوئيه الإ�ش����ارة �إيل ن�س����بته العلوية كما جاء يف حماججة �أ�ص����حاب الدعام ل����ه على قبوله بال�س��ل�ام مع الهادي "ال ن�س����لم مل����كا قاتلنا �آل يعف����ر علي����ه لهذا العلوي "او يف رف�����ض �آل طريف دخول الهادي �ص����نعاء بقولهم "ال نريد هذا العلوي "لكن كما هو وا�ض����ح لي�س فيها �إ�شارة �ص����ريحة �إىل �أن علويته هي �سبب رف�ض����هم �إي����اه بقدر ما هي لق����ب لتمييز �شخ�ص����ه والعلوي او العلويني لقب �ش����اع ا�س����تخدامه خا�ص����ة بعد قيام الدولة العبا�سية لتمييز ابناء على عن بقية قرابة النبي ي�ستوي يف ذل����ك اليمن وغريه من بلدان العامل الإ�س��ل�امي ,ويف كالم ا�ص����حاب الدعام ت�ص����ريح ب�س����بب رف�ض����هم فالعنت الذي القوه يف قت����ال ال يعفر يجعلهم �أوىل بامللك ،فكيف يقدموه على طبق من ذهب للهادي, ووق����د م����ر انفا ا�س����باب توتر العالق����ة بني اله����ادي والقوى القبلية يف درا�س����ته عن الدولة الزيدية ا�شار اخل�ضري اىل دور ام����وال الزكاة التي كان يلزمهم الهادي بدفها يف مترد القبائل اليمنية. - 6امل�ؤثرات الثقافية: يت�أث����ر الفع����ل الإن�س����اين اىل حد كبري مبرجعتي����ه الفكرية الت����ي حتدد له قيم اخلط�أ وال�ص����واب ,و تلعب الثقافة دورا �أ�سا�س����يا ف����ى �إح����داث التح����والت االجتماعية وال�سيا�س����ية للمجتمع وت�ش����كيل وعيه ال�سيا�س����ي والديني و على �أن قدرة النا�س على املعاجل����ة العقالنية واملنطقي����ة للمواقف وعلى تغي��ي�ر �س����لوك النا�����س ع����ن طريق مواجه����ه ه�����ؤالء ب�أفكار جديدة و�أمناط �سلوكيه جديدة .)61(. ويعت��ب�ر العام����ل الثقايف من اه����م نقاط ال�ض����عف يف دولة اله����ادي فعند توجهه اىل اليمن مل يج����د الكثري من اقاربه يف احلج����از فى انف�س����هم الرغب����ة فى مرافقت����ه اىل اليمن ولذل����ك توجه عل����ى را�س وفد متوا�ض����ع من ابنائ����ه وبع�ض ابناء عمومت����ه وخدمه وكان موكبه يفتقر اىل العدد الكايف من املب�ش����رين الدينيني الالزم الجناح حركته اال�صالحية وم�شروعه ال�سيا�سي فاليمن كانت بام�س احلاجة اىل عمل تب�ش��ي�رى ن�ش����ط ومكثف يف�ض����ى اىل احداث حت����ول ثقايف واجتماعي ي�س����اعد الهادى على حتقيق م�ش����روعه الطموح وجتاوز الثقافة القبلية التي ت�شكل وعي املجتمع وتقف �سدا منيعا يعيق ن�شاطه ال�سيا�سي والدينى . و قب����ل و�ص����ول الهادى كان����ت اليمن "قد فق����دت كل قيمة مفيدة يف التاريخ العام " ()62 واحلي����اة الفكرية كانت فى غاية الب�ؤ�س ان مل تكن منعدمة حتى ترفد حملة اله����ادي مبجموعه من املفكرين ورغم ان الإمداد الطرب�ستانى كان ي�ضم عدد من العلماء و املفكرين �أمثال احمد بن مو�س����ى الطربي وحممد بن �سليمان الكويف وعم����ر ب����ن �إبراهي����م الكوفى وغريه����م ممن �أ�س����هموا فى �إنعا�����ش احلي����اة الثقافية فى اليمن وفى �ص����عدة بالذات اال ان �أعداد املب�شرين مل يكن يفي باحلد الأدنى من االحتياج الثقايف للمناط����ق التي تنظم لدولة الهادي ,وكان التو�س����ع الع�س����كري ال يرتافق معه تو�س����ع ثقايف بنف�س الدرجة يكون مبقدوره ان يهز البناء الإيديولوجي القبلي للمجتمع . وتت�أكد �ض����رورة الن�ش����اط الثق����ايف والتب�ش��ي�ري �إذا عرفنا حجم التحول الذي �أحدثه الإ�س��ل�ام فى الواقع االجتماعي لليم����ن فاليمني����ون وان كانوا ق����د تخلوا عن عب����ادة الأوثان وحتولوا �إىل عباده اله واحد وفقا للت�صور الإ�سالمي �إال �أن كثريا من العادات املنتمية �إىل الع�ص����ور ال�سابقة للإ�سالم بقيت متار�س دورها وحافظت الثقافة القبلية على مكانتها كثقاف����ة مرجعية للمجتم����ع ،وبقي اثر الثقاف����ة الدينية يف ت�ش����كيل الوع����ي ال�سيا�س����ي واالجتماع����ي للقبائ����ل اليمنية مت�ضائال . و�س����بق ان اله����ادي ا�س����تطاع ان يح����رز ن�ص����را �سيا�س����يا وع�س����كريا خاطف����ا ف����ى الأي����ام الأوىل لدولت����ه وكان مال����ه م����ن جاذبي����ة دينية وهيبة �سيا�س����ية ت�س����بقانه اىل املناطق التى ا�س����تطاع ان يفتحها فتحا �سيا�س����يا لك����ن هذا التحول ال�سيا�س����ي كان على ال�سطح وال ميكن االطمئنان اليه ما مل يقم على �أ�سا�س تطور بنيوي للمجتمع وحدوثه رهن جلملة �ش����روط ثقافية واقت�ص����ادية غ��ي�ر متحققة ف����ى اليمن كما �س����بق فمن ناحي����ة كانت الظرف االجتماع����ي يتطلب تركز اجله����د فى الن�ش����اط الدع����وى والعمل التب�ش��ي�ري والثقايف ال����ذي ميهد لقيام حركة �إ�ص��ل�احية ذات برنامج �سيا�س����ي ,ويرافق مراحل تطوره����ا لإحداث التحول البنيوي الالزم لقي����ام املجتمع ال����ذى يهدف م�ش����روع الهادي الإ�ص��ل�احي حتقيقه دينيا و�سيا�سيا واجتماعيا. نع����م كانت بذره الت�ش����يع ق����د بد�أت قبل جم����يء الهادى اال انه����ا مل تك����ن اكرث م����ن عاطف����ة اجتماعيه ترب����ط القبائل اليمني����ة بالإم����ام علي الذى ق����دم اليمن فى الع����ام (8هـ) لن�ش����ر اال�س��ل�ام .ومل يتحول اىل ت�ش����يع عقدي او �سيا�سي، واله����ادى كان ي����درك ه����ذا وقد �س����عى للتغلب عل����ى العجز
فى ه����ذا احلانب وف����ى اجلانب الع�س����كري اي�ض����ا مبكاتبة العلويني وال�ش����يعة لطلب الإمداد والإعان����ة ،اال ان العلويني ف����ى احلج����از مل يتفاعل����وا م����ع طلب����ه بايجابي����ة ،واالمداد الط��ب�ري عل����ى �أهميت����ه مل يكن يف����ي بالغر�ض ف�ض��ل�ا عن امت�ص����ا�ص اجلانب الع�س����كرى لأعمالهم لأنه كلما تو�سعت حكوم����ة اله����ادى احت����اج اىل وف����رة يف امل����ال والرجال من املقاتلني وال�سيا�سيني واملفكرين ،وكثريا ما كان رجال دوله اله����ادى ي�ض����طرون لتحمل اعباء م�ض����اعفة لتغطية العجز يف النواحي الثقافية وال�سيا�س����ية والع�سكرية ،والتوفيق فى �آن واح����د ب��ي�ن العمل ال�سيا�س����ي والعمل التب�ش��ي�ري والعمل الع�س����كري الذي مل يكن يعفى احد من����ه مبن فيهم الهادي نف�سه �إذ كان يبا�شر العمليات القتالية بنف�سه . ومهم����ا تكن ال�ض����روف رمب����ا كان على الهادى قبل امل�س��ي�ر اىل اليم����ن ان يبعث بدعاته مع وف����ود القبائل اليمنيه التى تطال����ب بقدوم����ه كخط����وة اوىل متهد لقدومه وم����ن ناحية اخرى اى حركة ا�ص��ل�احية او �سيا�س����ية يف ظروف كهذه ال يج����ب ان تكون توقعاتها كب��ي�رة ,وال اليمن كان مهيئا لها ال من ناحية جغرافية وال اقت�صادية وال اجتماعية ويف و�ضعية كه����ذه �أي زعيم او حركة �سيا�س����ية التغيري ال�سيا�س����ي فيها يحت����اج جلهود م�ض����اعفة تبدا من نقطة متدنية ت�س����تهدف املجتمع(التغي��ي�ر من حتت) العادة بناءة فكريا و�سيا�س����يا واجتماعيا وان يكون حتركها على مراحل . -7امل�ؤثرات االقت�صادية : �أ�ص����بح م����ن املتواف����ق علي����ه ب��ي�ن الدار�س��ي�ن االجتماعيني واالنرثبولوجي��ي�ن ان من غري املمكن فه����م وحتليل مكونات البن����اء االجتماع����ي م����ن دون اخ����ذ الن�س����ق االقت�ص����ادي للمجتم����ع يف االعتب����ار ،فالنظ����م االقت�ص����ادية تع����د م����ن املداخل الأ�سا�س����ية يف تف�س��ي�ر الظاه����رة االجتماعية لدى اغل����ب النظري����ات ال�سو�س����يولوجيه على اخت��ل�اف درجات تركيزها ،حتى ان ابن خلدون مل ين�س الإ�ش����ارة �إىل العامل االقت�ص����ادي يف التطور احل�ض����اري وال�سيا�سي يف قوله "�إن اخت��ل�اف الأمم فيم����ا بينها يرج����ع �إىل اختالفه����ا يف نحل معي�شتها " ,ونق�ص����د بالعامل االقت�صادي الطريقة املتبعة يف عملي����ه الإنت����اج والتوزي����ع وقدرتها على حتقي����ق فائ�ض اقت�صادي ولي�س بح�سب تف�سري املادية التاريخية . وفيما يتعلق بالو�ض����ع االقت�ص����ادي لليمن فى القرن الثالث الهج����ري ال ت�س����عفنا امل�ص����ادر التاريخية مبعلوم����ات وافية ,فرتكي����ز امل�ص����ادر التاريخية الت����ي تناولت ع�ص����ر الإمام اله����ادي كان على ت�س����جيل �س��ي�ر الأعم����ال الع�س����كرية بني القوى ال�سيا�س����ية واالجتماعية املت�ص����ارعة لكن املعلومات املتجمع����ة تفي����د ان اليم����ن ف����ى هذا الع�ص����ر كان����ت تعانى �إ�ضافة الزمتها ال�سيا�س����ية �أزمة اقت�صادية خانقة وبح�سب هذه امل�صادر فان �شح املوارد املايل وتدهور الزراعة -التي تع����د القطاع الإنتاج����ي الرئي�س -ب�س����بب اجلدب واحلرب من بني الأ�س����باب التي حمل����ت القبائل اليمنية على معاودة مرا�س����لة الهادي (انظ����ر �أنباء الزمن �����ص )18وقد مر بنا ان اليمن كانت قد فقدت �أهميتها التجارية ب�س����بب الك�شف ال����ذي �أحدثه ,والقطاع الزراعي كان ت�ض����رر على نحو بالغ بعد حادثه �سيل العرم وانك�سار ال�سد . والفو�ض����ى ال�سيا�س����ية وانع����دام اال�س����تقرار كان����ت تعر�ض القواف����ل التجاري����ة للخطر وتهدد حياة امل�س����افرين ولذلك بقي القطاع الزراعي هو ركيزة االقت�ص����اد اليمنى ,وتعتمد على الأمطار والغيول والو�س����ائل البدائي����ة للري �،أما الري ال�ص����ناعي ب�إن�شاء ال�س����دود واحلواجز املائية فتذكر بع�ض امل�ص����ادر التاريخية وجود بع�ض ال�س����دود ك�سد اخلانق فى �صعدة و�س����د �آخر فى �س����اقني دمرها �إبراهيم اجلزار قبل و�ص����ول الهادي ف�ض��ل�ا ان اليمني��ي�ن رمبا كانوا ق����د فقدوا حما�س����هم لل�س����دود بعد حادثة العرم ومل تعد من الو�سائل املعتم����دة لل����ري واجلماع����ات ال�ص����غرية ال تق����وى عليه����ا ، وتتفاوت مناطق اليمن من حيث خ�ص����وبة �أرا�ض����يها ووفرة حم�صولها الزراعي ون�سبة هطول الأمطار املو�سمية. وب�ش����كل ع����ام الفالحة لي�س����ت م�ص����درا للغن����ى وال حتقق فائ�ضا اقت�ص����اديا وتخ�ض����ع للتقلبات الطبيعية وال�سيا�سية واملناخي����ة واقت�ص����اد املجتمع الزراعي اقت�ص����اد يقوم على الكف����اف وال يع����رف الرفاه والرثاء وال ي�س����مح بقيام تفاوت طبقي وامل�س����توى املعي�ش����ي للأف����راد يكون ع����ادة يف حدود متقاربة.
وهذا الو�ض����ع املعي�شي هو امل�س�ؤول بدرجه كبرية عن بلوره الأو�ضاع االجتماعية وال�سيا�سية للمجتمع القبلى. وف����ى �إط����ار رب����ط الظ����روف الطبيعي����ة والبيئي����ة بط����راز ال�شخ�ص����ية يتح����دث الباح����ث اليمني عب����ده الزغري " ان ا�س����تثمار الطبيعة القا�س����ية لليمن ارتبط����ت دوما باجلهد الإن�س����اين املبذول وانه عندم����ا يكف الإن�س����ان اليمنى عن التدخل او حتى الإغفال لبع�ض الوقت فى تروي�ض الطبيعة �س����رعان ما تغدر ب����ه وتعود اىل مترده����ا وترف�ض معها ان متنحه �أدنى حدود �أ�سباب البقاء . كم����ا انعك�س هذا اجلهد الإن�س����اين ال�س����تثمار الطبيعة فى بن����اء ال�شخ�ص����ية ومن����و الثقاف����ة والعالق����ات االجتماعية والإنتاجية فى املجتمع اليمنى حيث ت�أ�ص����لت يف �شخ�ص����ية الإن�س����ان اليمن����ى من����ذ الق����دم روح احلذر وع����دم الركون اىل م����ا ه����و معطى او االطمئن����ان �إليه واال�س����تعداد الدائم للتعام����ل مع ا�ش����د متغريات الزمن �س����لبا و�إيجابا بدرجات متوازي����ة من احل����ذر والتفا�ؤل وح�س����اب االحتم����االت وهو لذل����ك �إن�س����ان مرن فى ت�ص����رفه وعواطفه عملي ال�س����لوك والتفك��ي�ر متوا�ض����ع العقيدة قلي����ل االهتم����ام باملاورائيات �ش����ديد االعتداد بنف�سه و�أر�ض����ه .ي�سعى لتح�صني ذاته من خ��ل�ال اندماجه����ا بالبيئة وامل����كان واجلماعة الت����ى ينتمي �إليها .ال يحتكم للنظام الر�سمي ب�سهوله وال يعرتف له قط بحق ال�س����لطة املطلقة ,م�ش����بع بنزعة التمرد على كل ما ال ي�ستجيب لقناعاته �س����واء �صحيحة او خاطئة فى م�صلحته او �ضدها ()63 وعن اثر هذا الو�ض���ع االقت�ص���ادي عل���ى دولة الهادى من حي���ث املب���د�أ �إمكانية قي���ام الدول���ة كظاه���رة اجتماعية ترتب���ط بحاج���ة املجتم���ع ومب�س���توى التط���ور االجتماعي وبتواف���ر ال�ش���روط املادي���ة واملعنوي���ة الت���ى ته���ئ لعملية االنتق���ال م���ن القبيل���ة اىل الدول���ة والإنت���اج الزراع���ي واحليواين والقطاع احلريف القطاعان ال�س���ائدان �آنئذ ال يوفران فائ�ض���ا اقت�ص���اديا يزيد عن احلاجة ال�ض���رورية للمجتمع والعائدات االقت�ص���ادي التي �ستح�صلها خزينة الدول���ة ال تفي باحل���د الأدنى من االحتياجات الأ�سا�س���ية للدولة التي متكنها من ب�س���ط نفوذها و�سلطتها ملا يتطلبه م���ن وفرة ف���ى العدد والع���دة ,فى املال والرج���ال وتزداد حاجتها كلما تو�س���عت �س���لطتها ,وم�ص���ادر متويل �ألدوله كان���ت تعتم���د على ما تفر�ض���ه عل���ى الأ�ص���ناف املختلفة للزراعة والرثوة احليوانية �إ�ض���افة لغنائم احلرب وكانت ال�سيا�س���ة املالية لدول���ة الهادي رغم ت�ش���ددها فى قب�ض �أم���وال الزكاة ال ت�س���مح ب�إرهاق املزارع�ي�ن بفر�ض مزيد من ال�ض���رائب كما �س���بق الأم���ر الذي ت�س���بب يف العديد م���ن املتاع���ب لدولته ,فمن ناحي���ة �أدى العجز يف الإنفاق عل���ى اجلند اىل ت�س���ربهم من �ص���فوف مع�س���كر الهادي وخ�ض���وعهم للإغراء بزي���ادة رواتبهم لالن�ص���راف عنه واللحاق مبع�س���كرات خ�ص���ومه ،وقد ا�ض���طر الهادي اىل االن�س���حاب من �صنعاء ب�سبب العجز عن الوفاء بالنفقات الالزمة للبقاء فيها ،بعد ان رف�ض �أهل �ص���نعاء �إقرا�ضه، وم���ن ناحية اخ���رى كان ت�ش���دد الهادى فى قب����ض اموال الزكاة كاملة جتعله ي�ص���طدم بالقبائل ،خا�ص���ة القبائل القوية ،فالقبائل ذات املنعة تعودت ان متنح والء �سيا�سيا �ش���كليا لل�س���لطات املركزية مقابل �إعفائه���ا كليا او جزئيا م���ن دف���ع ال���زكاة او اى �إت���اوات �أخرى ،وخا�ص���ة رجالها الأقوي���اء والنافذون وكان الهادى ي�ص���ر على اخذ الزكاة من القوي وال�ضعيف على حد �سواء كما ان �شيوخ الع�شائر تع���ودوا -بح�س���ب الأع���راف القبلي���ة –عل���ى ان جباي���ة امل�س���تحقات من اخت�صا�صهم وكانت ال�س���لطات ال�سابقة تفاو�ض���هم عل���ى مبال���غ مالي���ه يدفعونها مقاب���ل �إطالق �أيديهم يف امل�ستحقات ل�ضمان والء قبائلهم للدولة. ومن ناحية ثالثة الإنتاج الزراعي او االقت�ص���اد الزراعي ي�س���هم فى احلفاظ على الو�ض���ع االجتماع���ي على ما هو عليه وعلى متا�سك البناء القبلي مبا له من مفرزات على الو�ض���ع ال�سيا�س���ي والثقايف خا�ص���ة فى املناطق اجلبلية وال�شحيحة الأمطار وقد عزت درا�سة املر�صد اليمنى قوة التاثري ال�سيا�س���ي لقبيلة حا�ش���د وبكيل مقابل حمدودية االثر ال�سيا�س���ي لقبائل حمري ومذح���ج وكندة اىل طبيعة الدول���ة الزيدي���ة التى مل ت�ؤ�س����س اى م�ؤ�س�س���ات حكومية كم���ا قالت فى ح�ي�ن القبائل االخرية �ش���هدت قيام بع�ض الدول التى ات�س���مت بطابع م�ؤ�س�س���ى مثل الدولة الأيوبية
عبدامللك العجري
والر�سولية والعثمانية واالحتالل االجنليزي. اال ان ما ذكرته درا�س����ة املر�ص����د ال ي�س����تند اىل اي دليل منطقي ،ف�ضعف البناء القبلي هنا ،وقوته هناك فر�ضته عوام����ل اقت�ص����ادية وجغرافي����ة ،كم����ا ت�ؤكد الدرا�س����ات، فاملناطق الزراعية فى حا�ش����د وبكيل هى الأقل خ�ص����وبة ون�س����بة �أمط����ار مقارن����ة بالأرا�ض����ي الأكرث خ�ص����وبة فى ال�س����هول التهامية ،ف�ض��ل�ا عم����ا توفره املوان����ئ البحرية من حركة جتارية ،فكان امل�س����توى املعي�شى لهذه املناطق اف�ض����ل� ،إ�ضافة اىل انها مناطق �سهلية تتوفر فيها فر�ص �أف�ضل للإ�شراف احلكومي وت�سهيل حركة اجلي�ش بعك�س الت�ضاري�س الوعرة لأغلب حا�شد وبكيل التى تعيق حترك اجلي�ش وت�س����هل حركات التمرد وتعيق من امر اال�شراف املرك����زي للدولة :وقد �ش����كلت الت�ض����اري�س ف����ى املناطق ال�ش����مالية عائقا كبريا �أم����ام الق����وات العثمانية املزودة ببع�ض الأ�سلحة احلديثة التي جترها العربات. وم���ا �س���بق ال يعن���ى ان ال���دول امل�ش���ار �إليها كان���ت تنعم باال�س���تقرار ،فال���دول العثماني���ة وان تلق���ت ال�ض���ربات املوجع���ة ف���ى الإقليم ال�ش���مايل اال انها مل تنع���م بالهدوء فى كل املناط���ق اليمنية ,والدويالت الأخرى مل ت�س���تطع ال�ص���مود لأك�ث�ر من ثالث���ة �أجي���ال ،كما مل تنع���م كثريا باال�س���تقرار ،وقام���ت فيه���ا �أكرث من حرك���ة للتمرد رغم الت�س���هيالت االقت�ص���ادية واجلغرافي���ة ،ومل ي�س���تطع اى منه���ا مد نفوذه اىل املناطق اجلبلية اال لفرتات ي�س�ي�رة، ف���ى حني الدول���ة الزيدية ا�س���تطاعت ان متد من عمرها لق���رون مدي���دة وان ت�ص���مد لعاديات الده���ر لأنها كانت متلك من عنا�ص���ر القوه وا�س���باب البق���اء �أكرث مما لدى الدوي�ل�ات الأخ���رى .ورمب���ا الأك�ث�ر وجاهة ان متا�س���ك البنية القبلية ا�ستطاع ان يخرتق الدور ال�سيا�سي والفكر ال�سيا�س���ي للزيدية ،فالتناف�س بني زعم���اء القبائل حتول خا�ص���ة ف���ى حاالت �ض���عف الدول���ة الزيدي���ة اىل تناف�س �سيا�سي زيدي -زيدي بني القيادات الروحية وال�سيا�سية، و�أ�ص���بح لكل قبيلة رموزها الروحي���ة والقبلية ,وكل قبيلة تتع�صب ل�شيخها و�إمامها ،وا�ستطاعت الثقافة القبلية ان تعك�س نف�س���ها يف بع�ض جوانب الفكر ال�سيا�سي والفقهي للزيدية.
قائمة املراجع:
-1احل�سن ح�سام الدين حميد بن احمد املحلي ,احلدائق الوردية يف مناقب ائمة الزيدية (خمطوط)ج� 2صـ15 -2نف�س امل�صدر�,صـ15 -3يحيى بن احل�سني الهاروين ,االفادة يف تاريخ ائمة الزيدية ,حتقيق حممد عزان � ,صنعاء,دار احلكمة اليمانية –ط1996 ,1م �صـ134 -4عبداهلل عبدالوهاب ال�شماحي ,اليمن االن�سان واحل�ضارة ،من�شورات املدينة,ط1985 ,1م -5ح�سني خ�ضريي احمد ,قيام الدولة الزيدية يف اليمن � ،297-280صنعاء ,مكتبة مدبويل 1996م �صـ122-62 -6احمد عطا اهلل عارف ()1991 مقدمة يف درا�سة االجتاهات الفكرية وال�سيا�سية يف اليمن ،بريوت ،امل�ؤ�س�سة اجلامعية للن�رش .ط1991 ,1م -7حممد خامتي ,الدين والفكر يف �رشك اال�ستبداد ،ت ماجد الغرباوي ،دم�شق ,دار الفكر املعا�رص2004,م -8حممد �سعيد الع�شماوي اخلالفة اال�سالمية ،ط،2م�رص �,سينا للن�رش –ط1992 2م �صـ144 -9نف�س امل�صدر -10على بن حممد العلوي �سرية الهادي ،حتقيق �سهيل زكار ،ط,2لبنان دار الفكر ,ط1981 2م �صـ48 -11نف�س امل�صدر�صـ49 -12ح�سني خ�ضريي،م�صدر �سابق �صـ91 -13ورقة بعنوان الزيود ل ر.ب�.سريجنت من�شورة على موقع مركز الرتاث والبحوث اليمني http://yemenhrc.com/ articles.aspx -14عبداهلل الربدوين ,اليمن اجلمهوري ،ط2006 ,6م -15حممد جنيب بوطالب, �سو�سيولوجيا القبيلة يف املغرب العربي ،لبنان ,مركز درا�سات الوحدة العربية,ط2002 1م �صـ55 -16م�سعود ظاهر امل�رشق العربي املعا�رصمن البداوة اىل الدولة احلديثة ط،1بريوت ,معهد االمناء العربي ،ط1 1986م �صـ36 -17كارل بروكلمان ,تاريخ ال�شعوب العربية ,ت امني فار�س ومنري البعلبكي ط ،5بريوت ,دار العلم للماليني ,ط1973 5م �صـ18
()5-5
خامتة� :أي دعوة �إ�ص��ل�احية �شاملة كدعوة الهادي الر�سي يك����ون جناحها بقدر ما يتوفر لها من ت�س����هيالت اجتماعية واقت�ص����ادية ومعرفية ،واليمن مل يكن البيئة التي توفر مثل هذه الت�س����هيالت ,اجتماعي����ا تتمتع اليم����ن قدميا وحديثا ببني����ة اجتماعي����ة ع�ص����بوية قبلية وتع����د القبيل����ة من �أكرث العنا�صر االجتماعية وال�سيا�سية فعالية فيه ،وميتاز بوفرة قبائل����ه ,وق����د زاد من تعقيد الو�ض����ع الفو�ض����ى ال�سيا�س����ية وانع����دام الوح����دة ال�سيا�س����ية واحل����روب القبلي����ة الت����ي ال تنتهي حت����ى تبد�أ وكرثة الطاحمني املناوئ��ي�ن للهادي .ومع ان القبائ����ل اليمنية �أخذت منذ (628م)يف االن�ض����مام اىل الدي����ن اجلديد اال ان����ه مل يط����ر�أ على الو�ض����ع االجتماعي تغي��ي�رات جوهري����ة ,وقبي����ل و�ص����ول الهادي كان����ت احلياة الثقافي����ة �ش����به منعدم����ة ،وقبل ان ي�ؤ�س�����س اله����ادي مدينة �ص����عدة التي �أ�ص����بحت فيم����ا بعد مركز �إ�ش����عاع ح�ض����اري وعلم����ي ،مل يكن هناك حراك ثقايف نظ��ي�ر ما هو كائن يف الكوفة والب�صرة والقاهرة ..من بلدان العامل الإ�سالمي . وكان����ت جمموع����ة من العوامل ق����د �أدت اىل فق����دان اليمن م����ا لها م����ن حيوي����ة اقت�ص����ادية ،وبق����ي القط����اع الزراعي واحليواين هو ركيزة االقت�صاد اليمني ،وهو ال يوفر فائ�ضا يزي����د عن احلاجة ال�ض����رورية للمجتمع ,وكان هذا لو�ض����ع االقت�ص����ادي ي�س����هم يف احلف����اظ على الو�ض����ع االجتماعي ويزيد من متا�س����ك البناء القبلي مبا ل����ه من افرازات على الو�ضع ال�سيا�سي. وق����د �ش����كل هذا الو�ض����ع اك��ب�ر حت����د لدولة اله����ادي ووقف عائقا امام م�ش����روع الهادي الإ�صالحي الذي كان يتعار�ض م����ع الوع����ي القبلي ال�س����ائد وايديولوجيا الت�ض����امن القبلي والتنا�صر الع�ص����بي ,وكان متف�صل جتربته ال�سيا�سية على العقيد ي�ش����كل اخرتاقا للقبيلة ومنذ اليوم الأول �أهم القوى ال�سيا�سية التي وقفت بوجه دولة الهادي النخب القبلية . ورغ����م النجاح����ات الن�س����بية الت����ي حققها اله����ادي اال انها مل تك����ن بحج����م طموحات اله����ادي ،وال اجلهود ال�ض����خمة الت����ي بذله����ا من اج����ل تطويع امل����ارد القبلي ،وقه����ر الواقع االجتماع����ي ،ومع انه كان قد �أبدى ت����ردده يف الذهاب اىل اليم����ن فانه رمبا �أخط����ا يف تقدير �إمكان����ات الواقع اليمني االجتماعية واالقت�صادية.
-18حممد عابد اجلابري ()1994 معامل نظرية خلدونية يف التاريخ اال�سالمي ،بريوت ,مركز درا�سات الوحدة العربية –1994م �صـ168 -19درا�سة غري من�شورة عن ال�سلوك االنتخابي لقبائل املغرب �صـ27 -20احمد �رشف الدين ,اليمن عرب التاريخ درا�سة جغرافية تاريخية �سيا�سية �شاملة ،ط1964 2م �صـ136 -21توفيق املديني ,املجتمع املدين والدولة ال�سيا�سية يف الوطن العربي/ من�شورات احتاد الكتاب العرب ط1 1997م �صـ295 -22امل�صدر ال�سابق �صـ306 �-23رشف الدين م�صدر �سابق �صـ137 -24توفيق املديني ،م�صدر �سابق �صـ366 -25نف�س امل�صدر �صـ376 -26بوكلمان ،م�صدر �سابق �صـ226 -27جمموعة من الباحثني ,الق�رص والديوان الدور ال�سيا�سي للقبيلة يف اليمن �،صنعاء ,املر�صد اليمني حلقوق االن�سان –ط2009 1م �صـ17 -28نف�س امل�صدر�صـ15 � -29سيف الدين الق�صري،ابن حو�شب واحلركة الفاطمية يف اليمن ،دم�شق دار الينابيع 1993,م �صـ18 -30ح�سني خ�ضريي،م�صدر �سابق �صـ99 -31العلوي م�صدر �سابق�صـ41 -32م�سعود ظاهر ،م�صدر �سابق �صـ42 - -33عبدالرحمن بن خلدون ،املقدمة ،بريوت دار الفكر �,صـ205 --34طه ح�سني ()1925فل�سفة ابن خلدون االجتماعية ،ت حممد عبداهلل عناق ـط 1م�رص ,مطبعة االعتماد –م�رص ,ط1952 1م �صـ108 -35جمموعة من الباحثني ،م�صدر �سابق �صـ44 -36نف�س امل�صدر �صـ 119 -37ح�سني خ�ضريي م�صدر �سابق �صـ75 --38جرجي زيدان ،تاريخ التمدن اال�سالمي ،املجلد الثاين ،بريوت ,دار مكتبة احلياة ،املجلد الثاين �صـ 400 --39دليب هريو,اال�صولية اال�سالمية يف الع�رص احلديث ,ت عبداحلميد اجلمال ,الهيئة العامة للكتاب1997,م �صـ54 -40علي بن حممد العلوي م�صدر
�سابق �صـ48 --41انباء الزمن يف اخبار اليمن من �ستة ،322-280مكتبة الثقافة الدينية �صـ 17 -42العلوي م�صدر �سابق �ص92 � -43رشف الدين م�صدر �سابق �صـ241 -44عبا�س حممود العقاد )1967(, عبقرية االمام ,دار الكتاب العربي –لبنان �صـ122 -45دليب هريو ,م�صدر �سابق. �صـ48-47 -46ورقة بعنوان "ثالثية الدولة والقبيلة واملجتمع املدين –مقارنة �سو�سيولوجية اادور ال�سيا�سي للقبيلة يف اليمن وحتديد عال قتها وموقعها بني املجتمع املدين واملجتمع ال�سيا�سي "ملحمد النعماين -47ح�سني العر�شي ،بلوغ املرام ،بريوت ,دار الندوة اجلديدة – �صـ184 -48انباء الزمن �ص -49اجلابري م�صدر �سابق �صـ169 -50لتفا�صيل اكرث انظر كتاب �سو�سيولوجية الفكر اال�سالمي ,ملحمود ا�سماعيل -51جمموعة باحثني م�صدر �سابق �صـ 119 �–52سريجنت م�صدر �سابق -53اجلابري م�صدر �سابق �صـ128-126 -54طه ح�سني م�صدر �سابق �صـ186 -55حممد عودة ،ا�س�س علم االجتماع،بريوت ,دار النه�ضة العربية للطباعة و للن�رش� -صـ 207 -56احمد امني �،ضحى اال�سالم ،ط 10جـ،1بريوت ,دار الكتاب العربي ,ط,10ج� 1صـ20 -57احمد ال�شامي ,جناية االكوع على ذخائر الهمداين،ط،1دار النفائ�س,ط1 1980,م �صـ77-71 -58دليب هريو,م�صدر �سابق �,صـ)42 -59حممد عودة م�صدر �سابق �صـ 110 -60اغناطيو�س غويدي ,حما�رضات يف تاريخ اليمن ت ابراهيم ال�سامرائي ط 1دار احلداثة,ط1986 1م �صـ 96 -61حممد عبده الزغري,عنف االطفال االبعاد االجتماعية لظاهرة العنف لدى االطفال يف املجتمع اليمني ،مطابع ال�رشطة للطباعة والن�رش والتوزيع 2003 ,م �صـ7-73
�أ�سبوعية -م�ستقلة � -شاملة
العدد 16 األربعاء 2رجب 1433الموافق 23مايو 2012
قبسات facebook ب�شري عثمان
جرمي ��ة اليوم ال تدع �أمام الرئي� ��س وال�شعب من خيار �إال حماربة الإرهاب ،و�إ�ستعادة م�ؤ�س�سات الدولة املنق�سمة . �سيحاول الآن كل طرف �أن ي�ستفيد من العملية الإنتحارية الإرهابي ��ة مل�صلحت ��ه و�سيدخول ��ون يف مهات ��رة �سخيفة للإ�ستف ��ادة م ��ن اجلرمي ��ة وت�سجي ��ل نقاط عل ��ى بع�ضهم البع�ض. م ��ا نريده م ��ن الرئي�س ه ��ادي �أن �أن يوا�صل قي ��ادة البلد وحمارب ��ة الإره ��اب و�إع ��ادة توحي ��د اجلي� ��ش والأم ��ن ب�إ�ص ��رار �أك�ب�ر مم ��ا كان عليه قبل ه ��ذه العملي ��ة فهو اقل واجب يقدمه ل�شهداء اليوم .
هل يقاوم �صالح قدره �أم هي القاعدة يف ال�سبعني؟ بقلم نبيل �سبيع جم����زرة ب�ش����عة يف مي����دان ال�س����بعني بق����رب الق�صر الرئا�سي ب�ص����نعاء� .أ�صوات �سيارات الإ�سعاف ملأت �ش����وارع العا�صمة واملعلومات املت�ض����اربة تتحدث عن ع�ش����رات القتلى :بني 50و 100قتي����ل .وهن����اك معلوم����ات تقول �إن الأ�ش��ل�اء م����ا ت����زال متناثرة يف املي����دان حتى اللحظ����ة رغ����م نق����ل ع�ش����رات القتل����ى من����ذ �ساعات. الغمو�����ض يل����ف املج����زرة ،وحت����ى الآن يب����دو �أن تفج��ي�را �إنتحاري����ا نفذه �أح����د جنود قوات مكافح����ة الإره����اب و�أط����اح بالع�ش����رات م����ن زمالئه �أثناء قيامهم بالتدريبات ا�س����تعدادا حلف����ل العيد الوطن����ي للوح����دة اليمنية ،وهو العي����د الأول ال����ذي يح����ل عل����ى اليم����ن من����ذ الوح����دة يف ظ����ل رئي�����س �آخ����ر غ��ي�ر الرئي�س ال�س����ابق علي عبداهلل �ص����الح .والبد �أن هذا التفج��ي�ر �سي�ض����ع ح�ض����ور الرئي�����س عبدربه من�ص����ور هادي يف من�ص����ة ال�س����بعني ويف �أول
عي����د وطن����ي للوحدة مي����ر على تلك املن�ص����ة ب����دون �ص����الح ،البد �أنه �سي�ض����ع ح�ض����وره يف مربع خطر �شديد. اجلهة الت����ي متار�س �أعماال �إنتحارية �إرهابية يف اليم����ن معروفة وحم����ددة :القاعدة .لكن، يف ه����ذه املج����زرة بالذات ،قد تتوجه �أ�ص����ابع الإتهام مبا�ش����رة �إىل �ص����الح وعائلته دون �أن يعني هذا �أنهم من يقفون خلفها بالفعل. فع����دا عن �أن القوات التي ينتمي �إليها املفجر تابعة له ،يواجه �صالح وعائلته �ضغوطا دولية �شديدة لكي ينفذوا جملة من املطالب الدولية قبل جل�سة الأمن املقررة يف 29مايو اجلاري. يف قائم����ة املطال����ب ه����ذه� ،أتوق����ع �أن تك����ون مغادرة �صالح البالد الرقم ( ،)1وقد ن�شهد مغادرت����ه يف الأيام القليل����ة القادمة ورمبا لن يعود �إىل البالد قبل انتهاء املرحلة االنتقالية بعد �سنتني يف حال �سمح له حينها بالعودة. وي�أتي ت�س����ليم اللواء الثال����ث حر�س جمهوري
للقائ����د املع��ي�ن م����ن الرئي�����س ه����ادي �ض����من ه����ذه املطالب الت����ي تتجه ال�ض����غوط الدولية لتحويلها اىل واقع يف اليمن. وقد تكون هناك ق�ض����ايا تتجاوز اللواء الثالث ومغادرة �ص����الح للبالد يف طريقها �إىل ك�شف النقاب عن نف�س����ها يف غ�ض����ون الأيام القليلة القادمة. فه����ل يق����اوم الرئي�س ال�س����ابق عل����ي عبداهلل �ص����الح كل هذا يف ال�س����بعني الآن؟ هل يقاوم الق����در الق����ادم حام��ل�ا عل����ى كتفي����ه رئي�س����ا جدي����دا يحظى بالت�أييد املحل����ي والدويل؟ �أم �أنه����ا القاعدة فعال وقد تغلغل����ت داخل قوات مكافح����ة الإره����اب وب����د�أت ته����دد ب�ض����رب العا�صمة يف قلبها؟ يف كال االحتمال��ي�ن ،يب����دو �أن الرئي�س هادي ه����و اله����دف الرئي�س����ي املعني به����ذا التهديد والت�ص����عيد اخلط��ي�ر .فهو يبدو ع����دوا لدودا للقاعدة بقدرما ال يبدو �صديقا ل�صالح الآن.
و�أك��ث�ر من هذا وذاك ،ه����و الرجل الذي يبدو ان ح�ض����وره و�س����لطته البد �أن تفر�ض نف�سها على ح�س����اب هذين الطرفني و�أطراف �أخرى عديدة طبعا ت�شبههما يف اليمن. م���ا ي���زال م���ن ال�ص���عب ج���دا التو�ص���ل �إىل �أي �إجاب���ة لأن املعلوم���ات امل�ؤك���دة والدقيقة ما ت���زال �ش���حيحة بالطب���ع .ويف مث���ل هذه الأح���داث بال���ذات ،غالب���ا م���ا تل���ف هال���ة م���ن الغمو�ض هوي���ة القتل���ة و�أ�س���باب القتل احلقيقية. �إنها ال�سيا�سة ،حيث الغمو�ض جزء من اللعبة متاما كما هو القتل. لكن امل�ؤكد �أن الأ�ش��ل�اء املتناثرة يف ال�سبعني لي�س����ت (ول����ن تكون) �أ�ش��ل�اء قدر �ص����الح وال �أ�شالء قدر مين ما بعد �صالح ،بل هي �أ�شالء ع�شرات اليمنيني الأبرياء. تعازي احلارة لأ�سر ال�ضحايا اليمنيني الذين �سقطوا قبل �ساعات ولكل ميني ومينية.
�سامية الأغربي
اي �صب ��اح هذا الذي ت�ستقبل فيه خ�ب�ر ا�ست�شهاد ع�شرات اجلن ��ود يف ال�سبعني ي�ستعدون لالحتف ��ال بعيد الوحدة, وقبل ��ه بيوم ت�سمع عن ا�ست�شه ��اد اكرث من ع�شرين جندي يف اب�ي�ن ..ال �صباحن ��ا �صباح والعيدنا عي ��د .وكانه كتب عل ��ى اليمني�ي�ن ان مي�س ��ون وي�صبح ��ون بل ��ون الدم ��اء ورائحة البارود ,,وبدموع الثكاىل واليتامى واالرامل .. كم من ام ثكلى اليوم ,من من �أرملة ويتيمة؟ اللهم عليك بالقتلة اللهم انتقم منهم ,اللهم ارنا باملجرمني عجائب قدرتك
�ضيف الله ال�شامي
مع احرتام ��ي ال�شديد لقرارات رئا�س ��ة اجلمهورية اليوم ب�إقال ��ة عدد من رموز النظام يف اليمن ..لكن الذي ي�ؤملني ه ��و ممار�سة القتل �ضد �أبناء اليمن الأحرار لتكون مربرا لقبوله ��م ب�إقالة فا�سد ين �أو قب ��ول مف�سدين �آخرين ...فال فرق بني الدماء التي �سقطت من الثوار يف جمعة الكرامة لتك ��ون �سببا لقب ��ول البع�ض بدخ ��ول الفا�سدين �إىل عمق الث ��ورة وت�سخريه ��ا خلدم ��ة امل�شاري ��ع الأمريكية ،وبني الدم ��اء املغدورة من �أبناء اجلي� ��ش اليمني الذين �سقطوا الي ��وم يف جمزرة ال�سبعني ليكونوا مربرا لقبول البع�ض ب�إقالة بع�ض الفا�سدين.
Abdulrhman Alahnomi ال�ضرب يف �أبني والبكاء على دماج.. اح�سن تعليق وجدته على قرارات عبدربه ب�إقالة عبدامللك الطي ��ب وبق ��اء يحي ��ى �صال ��ح يف من�صب ��ه م ��ع �أن ��ه ه ��و املفرت�ض �أن يقال من من�صبه قبل �أي قائد �آخر..
Ahmed Alshami
هي املرة الأوىل التي �أكتب فيها تعليق ًا على حدث �سيا�سي من خالل �صفحتي على الفي�س بوك... اليوم بالدي يف م�أمت حقيقي ..حزن ال يو�صف ...دموع يف كل بيت و�ش ��ارع ومدينة يف مين الإميان واحلكمة .. ال�صدمة كانت كبرية ...ولكن... ولكن �أكرب م ��ن هذه ال�صدمة هو �أن القي ��ادة الر�سمية يف بالدي مل تكن مب�ست ��وى احلدث ...فع ًال مل تكن مب�ستوى احلدث... وزير الداخيلة والدفاع يجب �إقالتهم فور ًا ..احلدد يجب �أن يُعل ��ن مل ��دة ثالث ��ة �أيام ..فر� ��ض الأمن ومن ��ع التجول بال�س�ل�اح يف �أمان ��ة العا�صم ��ة وعوا�ص ��م امل ��دن يجب �أن ي�صبح �ساري املفعول ويطبق بحزم وقوة ... غ�ي�ر �أن املبكي امل�ضحك �أن بع�ض قادة التغيري ال ينظرون �إىل احلدث بذات العني التي نظروا بها �إىل حادث "جمعة الكرامة" ..عندي لي� ��س هناك فرق بني احلادثني ..وعلى ال�شرف ��اء �أن يجعل ��و ْا م ��ن ه ��ذا احل ��دث حلظ ��ة فارقة يف وعيهم ونظرتهم �إىل الواقع اجلديد والقدمي ... رح ��م الل ��ه ال�شه ��داء الأبط ��ال و�ألهم الل ��ه ذويه ��م ال�صرب وال�سلوان� ..إنا لله و�إنا �إليه راجعون.
Raidan Almutawakel ه ��ل ماح ��دث اليوم متهي ��د للتدخ ��ل االمريك ��ي يف اليمن ب�ش ��كل �أو�س ��ع بحج ��ة مكافح ��ة الإرهاب وف�ش ��ل اجلي�ش اليمني من اداء املهمة ؟
Nabil Ali Alsoufi عبدرب ��ه من�صور هادي ،ي�صدر ق ��رارات بدون اي تغطية اعالمية لهذه القرارات. ويق ��وم اع�ل�ام "الث ��ورة" ،با�ستخدامه ��ا ملزيد م ��ن "تفيد امل�ؤمتر ال�شعبي العام" ،باعتبار �أن الوعي ال�شعبي ينقاد ملن يراه �صاحب القوة. ياع ��م ه ��ادي ،ه ��ذا ه ��ذا يه ��ز ه ��ذه امل�ؤ�س�س ��ات ،التي من الطبيع ��ي �شعوره ��ا بال�ضي ��م ،لأن ��ك كم ��ا يق ��ول اع�ل�ام الث ��ورة ،تت�صرف بدون �أى م�س�ؤلي ��ة جتاه منت�سبي هذه امل�ؤ�س�سات. وب ��دال م ��ن �أن تك ��ون الق ��رارات ،فر�ص ��ا لتقوي ��ة ح�ضور امل�ؤ�س�سي ��ة العامة للدول ��ة ،تتحول اىل ك�أنه ��ا "اجراءات عقابية" على موقفها من "الأزمة ال�سيا�سية".
خطاب الزيف !
ناقو�س اخلطر بقلم حممد املقالح
يبني اال�صالح خطابه الزايف حول االحداث وم�سئولية االطراف فيها على فر�ضيتني االوىل ان �صالح ميتلك اجهزة امنية وع�سكرية قوية وبقية االطراف ال متتلكها بعد والثاني ��ة ان الرئي� ��س �صالح وما ميثله هو الط ��رف الوحيد الذي له م�صلحة يف تخري ��ب االو�ضاع وعرقلة اي جناح للحكومة رمبايكون ذلك �صحيحا اذا اغفلنا فقط عاملني اخرين االول هو ان �صالح مهزوم وغري قادر حتى على ا�ستخدام امكانات ��ه الكب�ي�رة مب ��ا فيها املالي ��ة والع�سكرية لتوفري طريق ��ة امنة لله ��رب او للخروج من ال�سلط ��ة ف�ضال عن الت�شبث بها والعام ��ل الث ��اين ان اكرب خ�صومه والذين يتكي اليه ��م اال�صالح هم اي�ضا ن�صف نظام �صال ��ح بالتمام والكمال وميلكون كل امكاناته مبا يف ذلك االجهزة االمنية والع�سكرية التي يتحدث عنها كملكية ح�صرية ل�صالح على ان ما يرجح قوة خ�صوم �صالح هو عامل معنوي خطري وهو انهم ياتون على ح�صان الثورة اي احل�صان الق ��ادم ولي� ��س االفل وامله ��زوم وهنا ي�صبح احلدي ��ث عن الفوارق االمني ��ة والع�سكرية ل�صال ��ح خ�صوم �صالح ولي�س العك�س ام ��ا مو�ض ��وع امل�صلحة م ��ن التخريب فهو موجود ل ��دى �صالح فعال ولكن ��ه موجود اي�ضا ل ��دى خ�صومه اي�ضا وال�س�ؤال هو من بامكانه ذلك اكرث؟ اعتق ��د ان م�صلح ��ة االخرين يف تخري ��ب االو�ضاع موجودة اي�ض ��ا ولديهم اجل ��ر�أة الن امل�ؤ�س�سات واالو�ضاع املطلوب تخريبها لي�ست ظاهريا بايديهم حتى يتحملون م�سئولية حمايتها .
نهاية ال�شهر اجلاري اليمن على طاولة جمل�س االمن ق ��ال م�ص ��در يف الأمم املتحدة� :إن االجتم ��اع املخ�ص�ص ملناق�شة الو�ضع يف اليمن �سيعقد يوم 29من ال�شهر اجلاري ،و�سي�ستمع املجل� ��س �إىل تقرير يقدمه مبعوث الأمم املتحدة �إىل اليمن حول الو�ض ��ع ال�سيا�س ��ي والتق ��دم ال ��ذي �أح ��رز يف تنفي ��ذ اتفاق نقل ال�سلطة. وم ��ن املتوق ��ع �أن يتخ ��ذ جمل� ��س الأم ��ن نهاي ��ة ال�شه ��ر اجلاري خط ��وات �ضد من يعرق ��ل عملية نقل ال�سلط ��ة يف اليمن ،بعد ان يت ��م اال�ستماع لتقرير املبعوث الأممي جمال بن عمر اىل اليمن. هذا وقد مت ت�أجي ��ل اجلل�سة التي كانت مقررة اخلمي�س املا�ضي �إىل نهاية ال�شهر اجلاري بهدف �إتاحة الفر�صة للأطراف اليمنية لإظه ��ار م ��دى التزامه ��ا بتنفيذ اتفاق نق ��ل ال�سلط ��ة فيما ك�شفت
م�صادر عن �أن اجلل�سة ت�أجلت ب�سبب بالغ من �صالح با�ستعداده للخروج من اليمن. م ��ن جانب �آخ ��ر� ،أفادت م�ص ��ادر مينية يف نيوي ��ورك �أن �إرجاء اجلل�س ��ة اخلا�صة مبناق�شة تقرير جمال بن عمر جاء على خلفية حتركات دولية خ�صو�ص ًا من جانب رو�سيا ملنح الرئي�س اليمني ال�سابق علي عبدالله �صالح و�أقاربه من القادة الع�سكريني فر�صة متكنهم من تف ��ادي عقوبات �أممية ،ب�سبب م ��ا ي�صفه �سيا�سيون با�ستم ��رار �صالح يف التدخل يف امل�شهد ال�سيا�سي ومترد بع�ض �أقاربه على قرارات الرئي�س عبد ربه من�صور هادي ب�إقالتهم من منا�صب ع�سكرية كانوا ي�شغلونها. امل�صدر :وكاالت
بالغ عن معتقل على غدا اللجان ال�شعبية مبحافظة �صعدة تتلف �أربعة خلفية االن�ضمام �أطنان من احل�شي�ش واملخدرات للثورة ال�سلمية
تلق ��ت وح ��دة احلق ��وق واحلري ��ات مبنظم ��ة �صحفي ��ات ب�ل�ا قي ��ود بالغ ��ا م ��ن �أ�سرة املعتق ��ل احمد ف ��ارع �سليمان احلطام ��ي م ��ن �أبن ��اء باج ��ل حمافظ ��ة احلدي ��دة ,مف ��اده �أن ابنه ��ا ال ��ذي يعمل جندي ��ا يف احلر�س اجلمه ��وري معتقل منذ �أربع ��ة �أ�شهر على خلفي ��ة ان�ضمامه لثورة ال�شباب. كم ��ا �أبلغ ��ت ب�أن ��ه ومنذ اختفائ ��ه كان ال يعلم له م ��كان ،وكانت ال�سلطات الأمنية تنكر وجوده لديها� ،إىل قبل �شهر ات�ضح انه معتقل يف الأمن ال�سيا�سي ،و�أ�سرته ال ت�ستطيع زيارت ��ه �إال ب�صعوبة ،كونها ت�سكن حمافظة احلديدة. واف ��ادت وال ��دة املعتقل ب�أن ��ه مت �إيقاف راتب ابنها منذ ان�ضمامه لثورة ال�شباب بداية اندالعها يف 2011م . ونا�ش ��دت وال ��دة املعتقل كل م ��ن يهمهم الأم ��ر ب�أن يعمل ��وا على �سرع ��ة الإفراج عن ُه.
الهوية خا�ص:
ت�شه ��د غ ��دا مدينة �صع ��دة اك�ب�ر عملية اتالف مل ��واد خمدرة وكميات من احل�شي�ش حيث يقد اجم ��ايل كمي ��ة احل�شي�ش واملخ ��درات بـ اكرث من 4اطنان تزي ��د قيمتها املالية عن 70مليار و 400مليون ريال �سعودي. ووفقا مل�ص ��ادر يف اللج ��ان ال�شعبية فان هذه
الكمي ��ة �سبق القاء القب�ض عليها خالل اال�شهر املا�ضية و�سيت ��م الك�شف عن جميع املعلومات املتعلق ��ة بذل ��ك يف م�ؤمت ��ر �صحف ��ي تعقد غدا اللجان ال�شعبية مبدينة �صعدة. وتدعو اللجان ال�شعبية جميع و�سائل االعالم للم�شارك ��ة يف امل�ؤمت ��ر ال�صحف ��ي وتغطي ��ة فعالية االتالف للمواد املخدرة واحل�شي�ش .
«ميت» يحول اجلنازة اىل احتفال حتول ��ت جن ��ازة �ش ��اب م�ص ��ري اىل احتف ��ال �صاخب بعد �أن تبني ب�أن «امليت» مازال حي ّا. فبع ��د تعر� ��ض ال�ش ��اب حمدي حاف ��ظ النوبي (� 28سن ��ة) لأزم ��ة قلبي ��ة �أثن ��اء عمل ��ه ب�أح ��د املطاعم ونق ��ل �إىل م�ست�شفى الأق�صر الدويل. وبع ��د اج ��راء الفح� ��ص �أبل ��غ الأطب ��اء اقارب ال�شاب بوفاته. وبع ��د نق ��ل «اجلثم ��ان» اىل منزل ��ه ج ��رت اال�ستع ��دادات للجن ��ازة والدف ��ن ،حي ��ث مت تغ�سيله وتكفينه. ولك ��ن قب ��ل انط�ل�اق موك ��ب اجلن ��ازة نح ��و املق�ب�رة و�صل ��ت طبيب ��ة اىل بي ��ت املتوف ��ى
كان م ��ن واجبه ��ا ان تعط ��ي ال�سم ��اح بدفن ��ه وتوق ��ع �شهادة الوف ��اة .ولكنها قب ��ل ان تقوم بعمله ��ا الروتيني هذا ق ��ررت القاء نظرة على املتويف وفح�صه للت�أكد ثانية من موته .وهنا تفاج� ��أت الطبيب ��ة بان قلب ��ه ال ي ��زال ينب�ض، ول ��و ب�صعوب ��ة ،بالرغم من تنف�س ��ه ال�ضعيف للغاي ��ة ،وقامت ب�إخبار �أه ��ل ال�شاب ب�أنه حي ي ��رزق ،و�شرع ��ت بتن�شيط قل ��ب «امليت» حتى عاد لوعيه. وم ��ا ان فتح ال�شاب عيني ��ه ونطق بكلمة حتى �أغمي عل ��ى والدته من �شدة الف ��رح واملفاج�أة بعودة النوبي �إىل احلياة.
بقلم ابو مالك يو�سف الفي�شي
كلما جابت الطائرات الأمريكية اجواء اليمن وانتهك ��ت �سيادتها وقتلت ميني�ي�ن كلما دللت ب�ش ��كل ال يدع جما ًال لل�شك ان ما قال ��ه ال�سيد ح�سني بدر الدين احلوثي يف ع ��ام 2002عن خطر دخول امري ��كا اليمن كانت حقيقة ا�ست�شعرها وم ��ا زالت حت ��ت ال�سطح واح� ��س بف�ضل الل ��ه وكتابه العزي ��ز الذي ال ي�أتي ��ه الباطل من بني يديه وال من خلفه باخلط ��ر املحدق بنا وبوطننا احلبيب اليمن ي ��وم كانت الواليات املتحدة الأمريكية ال�شيطان االكرب ال زالت تدفع بالع�شرات م ��ن جنودها يت�سللون اىل اليمن كاخلفافي�ش حت ��ت جنح الظالم ومب�ساعدة وتغطية نظام علي �صالح وعلي حم�سن االحم ��ر والي ��وم هاه ��م يتحرك ��ون ويق�صف ��ون ابناء اليم ��ن من اجلو وال�سواح ��ل ويتمرك ��زون يف �شريات ��ون وقاع ��دة العند وع ��دن هذا ما برز على ال�سطح حتى االن وما خفي كان اعظم ولوال ت�ساهلنا وجهلنا وعمال ��ة النظ ��ام ال�ساب ��ق الذي يح ��اول ان يبدو يف ه ��ذه االيام نظاما جدي ��دا ما كان هذا ليح ��دث فهل اب�صرنا و�سمعن ��ا واليوم هاهو هادي ال ��ذي قال االمريكان يف اخر ت�صريحاتهم ع ��ن اليمن انه متعاون اكرث من �سلفه �صالح يف مكافحة ما ي�سمونه ت�ضليال بالإرهاب. ايها االمري ��كان ايها العمالء لقد ا�صبح �شعبن ��ا اليوم يفهم ان التعاون يف مكافح ��ة االره ��اب يعن ��ي التع ��اون يف متهيد الطريق ام ��ام املحتل االمريك ��ي الذي يتح ��رك ل�صالح امل�ش ��روع اليه ��ودي اال�سرائيلي وان م�صطل ��ح االرهاب والقاع ��دة ُرفع زيفا وت�ضلي�ل�ا وغطاء يتحرك حتته االمريكان الحتالل ال�شعوب وان العنا�صر التي يطلق االمريكان عليهم ارهابي�ي�ن وقاعده لي�س ��وا �سوى جن ��ودا يتحركون ليمه ��دوا الطريق ام ��ام اجلن ��ود االمريكي�ي�ن ليتمكنوا م ��ن اجتياح ال�شع ��وب واحتاللها اذ ًا القاع ��دة هي الطالئع التي تتح ��رك امام جيو�ش االحتالل وللقاعدة م ��ن ا�سمها ن�صي ��ب فلوالها مل ��ا متكن االمريكي ��ون من بن ��اء قواعدهم الع�سكري ��ه يف اليم ��ن اذ ًا ه ��م ا�سم عل ��ى م�سمى القاعدة مته ��د للقواعد الع�سكري ��ه الأمريكية ايها االمري ��كان ان ل�سان حال �شعبنا اليوم يقول ربن ��ا اب�صرنا و�سمعن ��ا لقد ا�صبح ال�شعب متيقظا وح ��ذرا وكلما �سمع ال�شع ��ب حتليق الطائرات الأمريكية يف �سماء الوطن و�ضرب البوارج الع�سكريه يف �سواحل الوطن وقتل املواطنني يف ابني بطائرات بدون طي ��ار والتي كان اخرها اليوم يف البي�ض ��اء كلما ر�ص ال�شعب �صفوفه وق ��ام بتنظيف �سالح ��ه والعودة اىل كتابه وربه واع ��د ما ا�ستطاع من قوة كما امره الله . ايها احلمق ��ى لقد ا�صبح ��ت طائراتكم مبثابة جر�س االن ��ذار وناقو�س اخلط ��ر الق ��وي الذي �ص ��ل اىل اذن كل ميني فيه ذرة م ��ن اباء وكرامة وحري ��ة ان كل طلع ��ة وجولة لطريانك ��م يف �سماء اليم ��ن توقظ املئات م ��ن ال�شباب والآب ��اء والن�ساء وحتى االطف ��ال وتدفعهم نحو امل�شروع الق ��ر�آين ال ��ذي يناه� ��ض م�شروعك ��م اال�ستكب ��اري ال�سرط ��اين املحتل وافغان�ست ��ان والعراق وابني والبي�ضاء در� ��س كاف لهذا ال�شعب الذي كان منذ �سنوات ي�سمع التحذير واالنذار من هدي القران وي�سمع �شعار امل ��وت لأمريكا واملوت لإ�سرائيل واللعنة على اليهود والن�صر للإ�سالم من ��ذ �سنوات ايها االغبياء ان اليم ��ن لي�ست العراق وال افغان�ستان انها بل ��د االميان واحلكم ��ة وفيها م�ش ��روع وعمل ا�ستباق ��ي وا�ضح يعترب االر� ��ض ال�صلبة التي ي�ض ��ع ال�شعب اقدامه عليه ��ا ملواجهتكم واذاللكم ايه ��ا املغفل ��ون انن ��ي متيق ��ن ان الل ��ه ي�ستدرجكم نحو حتفك ��م ويريح الع ��امل من �شركم فنهايتكم �ستك ��ون يف اليمن وهذا �شرف عظيم لليمن ولليمني�ي�ن� ..إذا طوف ��وا وحلق ��وا بطائراتك ��م وتبجح ��وا بعملياتك ��م ون�سقو مع عمالئك ��م الفا�شلني الذين هزموا وف�شلو عندما حركتموهم ليحارب ��وا بالوكالة عنكم خالل احلروب ال�ست فال تظنوا ان طائراتكم وحنينه ��ا �سي�ؤتي ثم ��اره انه جر�س انذار �سيثم ��ر ل�صالح �شعبنا الذي كنتم تقنعونه بعدم وجودكم يف اليمن وجنودكم وبارجاتكم ا�صبحت �شواه ��د حيه ملا قاله ال�سيد ح�سني وملا يقوله ال�سيد عبد امللك واالحرار يف اليم ��ن ودالئل ت ��دل على ف�ضيحة عمالئكم الذي ��ن يتواط�ؤون معكم ويدع ��ون انهم ا�سالمي ��ون كل �شيء انك�شف والأقنع ��ة �سقطت والنهار طلع وال�شم�س ا�شرق ��ت والن�صر قريب وال�سقوط للم�ستكربين والعار واخل ��زي للعم�ل�اء فتقدموا نحو اليم ��ن لتنتحروا �س�ي�روا اىل حتفكم ومذبحك ��م ومقتلكم انه ��ا الهاوية ال�سحيقة وما فيتن ��ام اال نزهه اذا ما قارنتموها باليمن بعد ان تتورطوا وما يوم هتلر عنكم ببعيد فجربوا اب الْفِيلِ (� )1أَلمَ ْ ي َْج َع ْل َك ْي َد ُه ْم فيِ َت ْ�ضلِيلٍ (�أَلمَ ْ َت َر َكي َْف َف َع َل َر ُب َّك ِب�أَ ْ�صحَ ِ َ َ (َ )2و�أَ ْر َ�س� � َل َع َل ْي ِه ْم َط�ْيًرْ ًا �أَبَا ِبيل ( )3ت ْرمِ ي ِه ْم ِب ِحجَ ��ارَةٍ مِ نْ ِ�س ِ ّجيلٍ ()4 َ�ص ٍف َم ْ�أ ُكولٍ �.صدق الله العظيم َفجَ َع َل ُه ْم َكع ْ