Введение Древние камни, разбросанные по разным уголкам нашей страны, хранят множество загадок. Под источенной непогодой, покрытой мхом и лишайниками поверхностью скрываются свидетели относительно недавнего и гораздо более отдаленного времени – изображения с непроясненной семантикой, а также многочисленные углубления, выемки, каверны. Осматривая десятки однотипных валунов, становится понятно, что найденные углубления создавались с какой-то определенной целью, более того, ареал распространения этих выдолбленных нашими предками образований также привязан к определенным регионам Беларуси и некоторым деталям ландшафта. Дальнейшее изучение расположения таких выемок на поверхности валунов начинает выстраивать перед глазами удивительную картину… звездного неба. На постсоветском пространстве до сих пор нет единого термина для науки, которая исследует взаимосвязь камней и космических объектов. Употребляются такие наименования, как астроархеология, археоастрономия, палеоастрономия, этноастрономия, этнокосмология, культурная астрономия, астрофольклористика, палеокалендаристика и др. Кто-то находит между этими терминами различия, кто-то считает большинство из них синонимами. Автору больше близок термин «археоастрономия» или «астроархеология», так как этноастрономия, этнокосмология и астрофольклористика являются, скорее, разновидностью этнографии1. Согласно другому мнению, этноастрономия «выросла» из археоастрономии в конце 60-х годов XX века, объединив в себе методы астрономии, этнологии и иконографического анализа2. Объектом изучения археоастрономии могут также являться различные артефакты прежних эпох: например, камни или группы камней, использующиеся как маркеры определенных астрономических событий или несущих на себе изображения с космическими мотивами. Среди таких камней автор решил особо выделить один тип, так называемые лунковые валуны – ледниковые валуны разнообразного петрографического состава (как 1 См. Зданович, Д. Г. Курганные памятники Южного Зауралья: археоастрономические аспекты исследования / Д. Г. Зданович, А. К. Кириллов. – Челябинск: Институт истории и археологии УрО РАН, 2002. – С. 3.
2 См. Baity, E. C. Archaeoastronomy and Ethnoastronomy so far / E. C. Baity et al. // Current Antropology. – 1973. – № 14 (4). – Pp. 389–449.
правило, граниты и гнейсы) и размера с искусственными углублениями и знаками3. Лунковые валуны распространены практически по всему земному шару (Северная и Южная Америка, Европа, Азия, Австралия, Средиземноморье и Северная Африка, они есть даже на острове Пасхи) и уже на протяжении почти 150 лет описываются в специализированной литературе. О предназначении валунов с лунками было высказано множество самых разных предположений, начиная от того, что они отмечали количество севооборотов на сельскохозяйственных полях до некоторых аналогий со счетными или игровыми устройствами наподобие абака («черти там играли в дучки»). В этой книге не ставится задача рассмотреть и тщательно проанализировать все многообразие мнений. Мы решили остановиться только на взаимосвязи таких камней с космологией. Интерес к подобным камням у автора возник после ознакомления с различными гипотезами, высказанными в отечественной и зарубежной литературе. Вполне вероятно, что перед нами могли оказаться лишь точечные астроархеологические объекты, однако до настоящего времени все камни рассматривались и анализировались каждый по отдельности. Нами было решено не только рассмотреть их в комплексе, но и выделить однотипные элементы-паттерны, возможно имеющие космологические мотивы. С этой целью в 2011–2016 годах в рамках Проекта «Уфоком» были посещены и тщательно картированы практически все известные к настоящему времени на территории Беларуси валуны с лунками. Основной вопрос, который нам предстояло решить, – могли ли наши далекие предки наносить карты звездного неба на вечный «холст», и если могли, то для чего они это делали? Отдельные главы этой книги были представлены на конференциях и опубликованы полностью или частично в различных изданиях: Каменный комплекс в Стебераках4: возможное предназначение – в вестнике «Аномалия» (№2, 2012), Загадка звездных камней – в вестнике «Аномалия» (№4, 2012), сборнике «Священные камни. Очерки сакральной географии Восточной Европы» (Москва, 2014) и на итоговой отчетной конференции «Уфокома» (Минск, ноябрь 2012), Розеттский камень белорусской астроархеологии – в сборнике «Таинственная Беларусь II» (Минск, 2016).
3 Вінакураў, В. Ф. Ямкавыя камяні / В. Ф. Вінакураў, Л. У. Дучыц // Беларуская энцыклапедыя. – Т. 18. – С. 267. 4 Так как существует несколько вариантов, в книге использовано иное написание этого топонима – Стебираки. См. Рапановiч, Я. Н. Слоўнiк назваў населеных пунктаў Мiнскай вобласцi / Я. Н. Рапановiч. – Мiнск: Навука и тэхнiка, 1981. – С. 259.
Хотелось бы высказать слова самой искренней благодарности людям, без которых эта книга никогда бы не увидела свет, – А. П. Зайцеву, В. Ф. Винокурову и Э. М. Зайковскому, а также тем, кто постоянно консультировал и помогал советами и ценными замечаниями: Л. В. Дучиц, Т. В. Авилину, Д. В. Скворчевскому, С. И. Санько, В. Н. Гайдучику, В. Г. Мизину, И. Е. Климкович, Л. Якубенока, Й. Вайшкунасу, С. Е. Ермакову и др. Кроме того хотелось бы поблагодарить за астрономические консультации Е. Г. Абромчик, С. Н. Ефимова, С. В. Кравчука; за помощь в организации экспедиций, работу по картированию лунок и фотосъемку отдельное спасибо Е. А. Шапошникову; за верстку М. Г. Гениной; за работу над обложкой и иллюстрациями – Е. Р. Лис.