CENTRO UNIVERSITÁRIO UNIOPET CURSO DE COMUNICAÇÃO SOCIAL – HABILITAÇÃO EM PUBLICIDADE E PROPAGANDA DISCIPLINA– PROJETO DE INTERVENÇÃO (PI) SEMESTRE 2019.1 PROFESSOR (A): VIVIANE ONGARO
Teoria Crítica Amanda Carvalho Gabrielle Gregório Gabriel Campos Mariana Schneider Rubia Dancini Thais Belfort
RESUMO O
presente
pretende Teoria
artigo
explicar Crítica
a
que
envolvendo
também
o poder de persuasão, tanto
na
surgiu após a criação
industrialização
da
de
como na política. Em
Frankfurt em 1924. Os
contraponto, a Teoria
filósofos
Theodor
Crítica surgiu com a
e
Max
intenção de explicar
Horkheimer,
dentro
a não necessidade do
Escola
Adorno
do
departamento
Frankfurt
criaram
Teoria Naquela muito
de a
Crítica. época comum
era a
massificação
de
produto.
pessoas
As
compravam
para
seu bem-estar,
um
o
consumo
exagerado,
fazendo
uma
autocritica
ao
indivíduo:
queremos
ou
realmente
precisamos Também relacionado
de
algo? está a
persuasão em massa.
Para desenvolver algo que relacionasse Teoria Critica e Cubismo, iniciei com a ideia de colocar um fundo cubista em uma
logo
de
alguma
marca
famosa,
como por exemplo, a adidas, em forma de
critica
a
produto,
massificação
mas
ao
de
um
longo
do
desenvolvimento e com orientação do professor, percebi que não passaria a ideia
que
comecei cubismo, professor
estava a
ate
proposto,
então
pesquisar
formas
de
que
a
do
com
encontrei
a
ajuda
fotografia
cubista. Decidi transformar o retrato de um
dos
maiores
filósofos
desse
movimento, Max Horkheimer, em uma fotografia
cubista.
Usei
o
Photoshop
para o desenvolvimento do trabalho.
VocĂŞ jĂĄ imaginou uma sociedade racional e livre? Desprendida de padrĂľes de consumo excessivos impostos pelo mercado?
Essa
pode
utópica,
parecer
mas
não
uma de
ideia
acordo
com a Teoria Crítica, que busca unir
a
veremos
teoria que
e
a
prática,
segundo
os
filósofos que a pensaram, nós podemos criar essa sociedade emancipada,
que
atenda
às
necessidades de todos, ou seja, ao
contrário
Tradicional,
aqui
da
Teoria
é
também
possível mudar a sociedade, ao atingi-la
como
um
todo,
englobando diferentes ciências. Ao invés de deixarmos apenas uma pequena parcela estudar e entender quais são seus
problemas,
se
democratiza
o
conhecimento dos mesmos, assim ampliando
as
possibilidades
reparação.
Entre
os
de
conceitos
criados na teoria crítica, que são importantes
para
o
estudo
da
comunicação, está o de Indústria Cultural,
que
conectou
dois
conceitos que na época da sua criação eram tidos como opostos, o conceito de Cultura, que tinha uma “classificação” erudita e clássica, e o conceito de Indústria, que era visto
como
algo
sistemático
degradante socialmente.
e
Pare desenvolver algo relacionado ao movimento Art deco,apliquei a ideia de reproduzir a construção da Escola de Frankfurt, na Alemanha, onde se iniciou grandes teorias e pesquisas
sociais.
Entre
pesquisas está a téoria critica.
essas
ESCOLA DE FRANKFURT Em 1924, quando o mundo acabara de sair da Primeira
A
escola
tinha
como
objetivo reunir filósofos e cientistas
Guerra Mundial, e a poucos
sociais
marxistas. Pela filosofia de
anos de entrar na Segunda
frankfurtiana
Guerra Mundial, a Escola de
hipótese de que alguns dos
Frankfurt foi criada, a partir
seguidores
havia
de
Karl
a
Marx
estavam usando limitadas
do
Instituto
de
Pesquisa
ideias
do
Social da Universidade de
benefício
Frankfurt,
comunistas
Mesmo
na
local
Alemanha. no
qual
o
Entretanto,
filósofo de
criado
começara e
proliferadas.
suas
a
ser
ideias
saberiam facilidade
partidos ortodoxos.
os
admitiam
nazismo
em
mesmos
que explicar a
não com
sociedade
capitalista do século XX.
Esses filósofos desenvolveram a Teoria Critica na sociedade Alemã.
Foram
esses
responsáveis
pensadores pela
os
propagação
do termo ‘’Indústria Cultural’’ e ‘’ Cultura de Massa’’. Em seus estudos, defendiam a ideia de que por mais que a Indústria Cultural
seja
formação
de
importante
na
consciência
coletiva na sociedade de massa, seus produtos são unicamente comerciais,
e
oferecem
uma
satisfação temporária, que só se reproduz
novamente
com
um
consumo contínuo, tornando os consumidores não críticos. Já a Cultura de Massa é derivada do povo e sem objetivo comercial.
Através
do
movimento
cubista,
desenvolvi uma visão que demonstra a
distorção
da
individuo estabelecidos
imagem
sob
pessoal
os
pela
do
padrões
mídia
tanto
mental, quanto físico. Sendo assim, a pressão da sociedade não da espaço para
a
liberdade
do
individuo
mostrar sua real personalidade.
para
Pode-se o
afirmar
termo
Critica’’
que
‘’Teoria
foi
criado
a
partir de um ensaiomanifesto
de
Horkheimer,
O autor, em suas palavras explicava
a
diferença
em
1937
exilio,
Max escrita
em
nos
seu
Estados
Unidos.
entre ‘’Teoria Critica’’ e ‘’Teoria
Tradicional’’.
Temos também, Theodor Adorno, filosofo alemão, que durante o processo de
entendimento
da
formação do homem em sociedade, chegou a
se
interessar
Pedagogia,
pela
com
o
intuito de entender a lógica
da
para
defender
mudança social.
burguesia
no
a
status
TEORIA CRÍTICA NA INDÚSTRIA CULTURAL O
termo
Indústria
Cultural
foi
apresentado
através
do
clássico “Dialética do Iluminismo” de Adorno e Horkheimer em 1947. Definida como um sistema político e econômico que tem como objetivo de produzir bens de cultura
FILMES
LIVROS
TV
RÁDIO
como formas de estratégia para o controle social. A ideia
é
que
propriedades
os de
meios
de
empresas
comunicação
que
buscam
de
massa
manter
o
são
sistema
econômico vigente e assim obtendo lucro. Com isso vendemse
filmes
culturais,
e
seriados,
mas
como
músicas,
produto
de
novelas
não
consumo,
formação de pessoas “alienadas” da realidade.
como
bens
resultando
na
Releitura da obra “Mulher em frente ao espelho” (1932) Pablo Picasso. Na releitura, fiz uma mulher bela, cheia de cores e
curvas,
com
borboletas
em
seu
interior,
olhando em um espelho, se vendo sombria e triste, com uma péssima autoestima. A sociedade nos
impõe
padrões
que
denominamos
como
“certos”, e tudo que se adverte a esses padrões são
julgados
como
errados
pela
maioria
das
pessoas. Fiz esse desenho no intuito de causar um desconforto em relação a mulher imaginada no espelho, para que possamos nos posicionar contra esse
pensamento
determinado
de
padrão,
que
pois
devemos
isso
causa
seguir
um
auto
descontentamento. A
Teoria
Crítica
propõe
uma
autocrítica
do
esclarecimento e de visualização das ações de dominação
social,
visando
não
permitir
a
reprodução constante desta dominação. Pode ser entendida
como
um
alerta
à
necessidade
do
esclarecimento da sociedade quanto às ordens instituídas.
A indústria cultural fixa de maneira exemplar a derrocada da cultura, sua queda na mercadoria. A transformação do ato cultural em valor suprime sua função crítica e nele dissolve os traços de uma experiência autêntica a produção industrial sela a deriência autêntica. A produção industrial sela a degradação do papel filosófico - existencial da cultura
Ad Ma am tte lar t
Em nossos dias, a racionalidade técnica é a racionalidade da denominação propriamente dita. O terreno em que a técnica adquire seu poder sobre a sociedade é o terreno dos que dominam
ADORNO & HORKHEIMER
economicamente
Por intermédio de
Essa situação não é o
um
modo
resultado da de uma
industrial
de
evolução tecnológica,
produção,
obtém
uma
cultura
de
massa feita de uma série
de
que
trazem
as
características
da
indústria
mútuos,
cultural:
serialização, padronização
e
divisão do trabalho.
mas atual.
da
economia
Para os
Adorno
(1947),
receptores
. . .
das
mensagens dos meios de
comunicação
seriam vítimas dessa indústria. Eles teriam o gosto padronizado e seriam
induzidos
a
consumir produtos.
Por
essa
razão,
Indústria
a
Cultural
substitui o termo de Cultura
de
Massa,
pois não se trata de uma
cultura
popular,
mas
de
uma
ideologia
impostas às pessoas. (ADORNO, 1947)
AS INDÚSTRIAS CULTURAIS APLICADAS NA POLÍTICA
Adorno e Horkheimer compararam os meios de
comunicação
de
massa
como
uma
depravação dos ideais Iluministas do século XVIII. O progresso da razão e da tecnologia iria libertar o homem das crenças mitológicas e superstições,
tornando
livre e democrática.
uma
sociedade
mais
Com
a
Indústria
Cultural tornandose uma dominação política no cenário da
Alemanha
Nazista
os
pensadores
da
Escola de Frankfurt, que eram judeus, se viram
alvos
campanha nazista.
O
fascismo
e
o
nazismo souberam articular
com
propaganda
a
com
conflitos raciais e outros.
da
A ideologia do partido era capaz de dirigir a nação e resolver seus problemas, mente
mexia
das
na
pessoas,
levando-as a aceitação de valores como ideal da
raça
pura.
nazismo prova
era de
O uma
como
a
racionalidade técnica, que
no
serviria o
iluminismo para
libertar
homem,
estava
escravizando
o
indivíduo sociedade moderna.
na
A imagem acima trata-se do movimento Cubismo.
Retratei
um
rosto
com
duas
metades, do lado esquerdo retrata o lado da primeira geração de filósofos da escola de Frankfurt, enquanto o lado direito seria o rosto de Hitler
representando o nazismo.
Quis retratar os dois lados pois a escola de Frankfurt
sofreu
mudanças
durante
o
período da Alemanha nazista, pois muitos de seus cientistas sociais eram judeus. A grande
maioria
teve
que
se
deslocar
da
Alemanha e ir para outros institutos de Pesquisa
Social
em
outros
Paris e Estados Unidos, Com
ganhou
característica
contradição
como
por motivos de
perseguição. uma
isso
países
à
teoria
crítica
marcante,
sua
TEORIA CRÍTICA NOS DIAS ATUAIS Tendo em vista os dias atuais, sob a influência da globalização
e
da
Indústria
Cultural
no
qual
padrões são impostos, a Teoria Crítica se mostra essencial para um esclarecimento, ou seja, “sair da caverna” como dizia o filósofo Platão.
O que é o mito: O
Mito
como
da
Caverna,
“Alegoria
da
também
conhecido
Caverna”
é
uma
passagem do livro “A República” do filósofo grego Platão. É mais uma alegoria do que propriamente um mito. É considerada uma das mais importantes alegorias da história da Filosofia. Através desta metáfora é possível conhecer uma importante teoria platônica: como, através do conhecimento, é possível captar
a
existência
(conhecido mundo
através
inteligível
através da razão).
do dos
mundo
sensível
sentidos)
(conhecido
e
do
somente
Nessa
imagem,
lê-se
Indústria
Cultural
(conceito criado na Teoria Crítica) e EST. 1924 (est. é a abreviaçao de established que em
sua
tradução
livre
para
o
português
significa “estabelecido em”), que foi o ano de surgimento da Teoria Crítica, ao fundo vê-se uma imagem retirada do filme Tempos Modernos,
dirigido
e
protagonizado
por
Charlie Chaplin, em que o personagem “O Vagabundo”
tenta
sobreviver
no
mundo
industrializado, essa obra prima do cinema produzida por Chaplin é uma forte crítica ao capitalismo
e
ao
modo
massificado
de
produção, daí a conexão com a Teoria Crítica como um todo, mas principalmente com o conceito de Indústria Cultural.
As mídias sociais nos apresentam ideias e padrões que são denominados como um exemplo a ser seguido pela sociedade.
Quem contradiz esses padrões estabelecidos, é marginalizado de alguma forma e, segundo a sociedade, precisa mudar.
Outro
exemplo
seria esse grande consumo
no
mundo capitalista, as pessoas acham que
comprar
sinônimo felicidade.
é de
Mas
tudo é um grande jogo de marketing do
mercado,
apenas
para
vender
e
fazendo
lucrar, as
pessoas consumirem mais do
que
o
necessário. Cabe a nós essas em
identificar artimanhas suas
mais
diversas formas.
Este
desenho
combina
aspectos
estéticos
cubistas com ideais da Teoria Crítica. Na imagem, pintados
pode-se com
ver
cores
homens
escuras
armados
mirando
em
mulheres e crianças, por sua vez pintadas com
cores
vibrantes.
Uma
das
análises
possíveis à serem feitas sobre essa imagem, é a em que se representa dois lados, um que busca a liberdade de escolha e a escolha consciente
e
outro
que
visa
contole
irracional, o que só trás prejuízos para uma sociedade, e nessa, pode-se fazer conexões com a época de criaçao da Teoria Crítica e também com a atualide.
A
indústria
consumo
do
tem
o
mesmas corpos
e em
seus frente
objetivo de vender
ao espelho só lhes
seus
mostra defeitos, as
produtos,
sejam eles: Cigarros,
pessoas
carros,
enxergam mais sua
cervejas,
não
roupas, calçados, ou
beleza
até mesmo comidas,
existe
sim
um
com
vazio
enorme
em
o
corpo
da
mulher.
Hoje
o
corpo
feminino
vende esta
tudo,
mas
imagem
de
seu
interior,
interior,
pois
querem ser o que não ser
são,
querem
como
as
corpo perfeito, esta
modelos das capas
espetacularização
de
da
comerciais
moda,
tem
trazido consequências drásticas
à
nossa
sociedade, milhares de
pessoas
insatisfeitas consigo
revistas
e
Nota-se
que
manipulação tornam
os
superficiais
todas impostas
indivíduos, e
as
formas
pela de
ignorantes,
de
sociedade
certa
forma,
sendo
assim,
necessário muito cuidado e análise crítica para todas as situações vividas e presentes em nosso cotidiano.
PROJETO DE INTERVENÇÃO REALIZADOS PELOS ALUNOS: Amanda Carvalho Gabriel Henrique Gabrielle Gregório Mariana Schneider Ruiba Dancini Thais Belfor