वर्ष 8 अंक 16 n 16-31 अगस्् 2015 n ~ 25
कम्युिनस्ट िकधर
www.shukarwaar.com
वर्ष8 अंक 16 n 16 से 31 अगस््2015 स्वत्वािधकारी, मुद्क एवं प््काशक क््मता सिंह िंपादक अंबरीश कुमार िंपादकीय िलाहकार मंगलेश डबराल फोटो िंपादक पवन कुमार
आवरण कथा
िंपादकीय िहयोगी
सववता वम्ाा अंजना वसंह अिनल चौबे (रायपुर) पूजा िसंह (भोपाल) अिवनाश िसंह (िदल्ली) अिनल अंशुमन (रांची) कुमार प््तीक अजय कुमार पांडे स्वाती िसंह
कला
प््वीण अिभषेक
8 | िसकुड्ता-िसमटता वामपंथ
एक समय वामपंथ देश की राजनीित मे्एक बड़्ी ताकत थी. आज भी ईमानदार और समझदार लोग सबसे ज्यादा कम्युज़नल्ट पाज़्टायो्मे्ज़मले्गे, लेज़कन आज़खर क्या कारण है्ज़क देश की राजनीज़त मे्वे ज़सकुड़ते-ज़समटते जा रहे है्.
महाप््बंधक
एस के वसंह +91.8004903209 +91.9793677793 gm@shukrawaar.com
िबजनेि हेड
शरद कुमार शुक्ला +91. 9651882222
ब््ांिडंग
26 | ज्मीनी या हवाई?
इसाक-मुइवा गुट से सरकार के समझौते का प््चार तो िोरो्से ज़कया गया, लेज़कन इसमे्संदेह है ज़क वह कारगर हो पायेगा.
36 | पैठ की िफ्राक् म े ्
कॉमडेज कम्युिनकेशन प््ा़ िल़
प््िार प््बंधक
ज़हंदुत्व के झंडाबरदारो्के ज़खलाि असदुद्ीन ओवैसी की बयानबाजी से मुस्ललम युवाओ्मे्उनकी पहुंच बढ्ती ज़दख रही है़
अिभनेत िसंह +91. 9818340071
abhinet.singh@gmail.com
सिसध िलाहकार शुभांशु वसंह
shubhanshusingh@gmail.com
+91. 9971286429 सुयश मंजुल
िंपादकीय काय्ाालय
एमडी-4/304, सहारा ग््ेस, जानकीपुरम लखनऊ, उत््र प््देश-226021 टेलीफैक्स : +91.522.2735504 ईमेल : editor@shukrawaar.com www.shukrawaar.com
DELHIN/2008/24781 ल्वत्वािधकारी, प्क ् ाशक और मुदक ् क्म् ता ज़संह के ज़लए नोवा पस्ललकेशन एंड िप्ट्ं स्,ा प्लॉट 9-10, सेकट् र-59, िेज-2, िरीदाबाद, हज़रयाणा से मुज़्दत एवं दूसरी मंज़जल, ल्ाी-146, हज़रनगर आश्म् , नयी ज़दल्ली-110014 से प्क ् ाज़शत. संपादक : अंबरीश कुमार (पीआरल्ाी अिधज़नयम के तहत समाचारो्के चयन के िलए िजम्मेदार) सभी कानूनी िववादो्के िलए न्याय क््ेत्िदल्ली होगा.
40 | क्हर दलितो् पर
42 | अौर अब कािी गै्ग
44 | िववाद से िघरा स्वाद
54 | एक िजं़दगी मांझी की
एक दज़लत युवक और सवण्ायुवती के प््ेम का खज़मयाजा दज़लत बस््ी को भुगतना पड़ा है और दज़लतो्को घरो्से पलायन करना पड़ रहा है.
रसगुल्ला और बंगाल एक दूसरे के पय्ााय बन चुके है्, लेज़कन अब ओज़डशा भी इसके आज़वष्कार के दावेदार के र्प मे् सामने आया है़
भोपाल मे्मज़हलाओ्का काली गै्ग भ््ष्ाचार और अत्याचार का ज़वरोध करने कारण इन ज़दनो्चच्ाा का ज़वषय बना हुआ है.
पहाड़ तोड़कर सड़क बनानेवाले दशरथ मांझी की ज़िंदगी पर केतन मेहता की ज़िल्म प्यार की दास््ान भी है़
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
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पज़््तका मे्भारतीय राजनीज़त के कई पहलुओ्पर बात की जाती है. लेज़कन पज़््तका मे्अंतरराष््ीय मुद्ो् पर भी चच्ाा की जानी चाज़हए. ज़जससे भारतीय राजनीज़त के साथ ही साथ ज़वि्् राजनीज़त के कुछ अहम मुद्े पाठको् के सामने आ सके. इसके साथ ही क़ानूनी पक््का भी एक कालम शाज़मल ज़कया जाना चाज़हए. ज़जससे भारत जैसे लोकतांज़्तक देश के सामाज़जक और राजनीज़तक मुद्ो्को यहां के संज़वधान मे्ज़लज़खत ताज़्कफक जानकारी के साथ ज़मल सके्. इससे संज़वधान के कई पहलू और धाराओ् को तोड़मरोड़ कर इस््ेमाल करने जैसी प््वृज़्त पर भी प््काश डाला जा सकेगा. राम नकंकर नसंह, बड्नहया (नबहार)
स्वास्थ्य का कारोबार
जीवन अनमोल है. अगस््के प्थ ् म अंक मे्छपे लेख ‘गोधरा की जानलेवा धूल’ मे् बीमार ल्वाल्थ्य सेवाओ् के बारे मे् पढ्ा. बाजारीकरण के चलते ल्वाल्थय् सेवाओ्का ज़नजी बाजार तेजी से िल िूल रहा है. ऐसे मे् मध्यम वग्ा और ज़नचला तबका इन सेवाओ् की कमी के चलते मुस्शकलो्मे्ज़घर रहा है. ऐलोपैथी की ज़चज़कत्सा पद्घज़त ने देसी तरीको् और ज़चज़कत्सा ज़वज़धयो् को दरज़कनार कर ज़दया है. ऐसे मे्लोग पूरी तरह से सरकार और बाजार के सेवाओ्के हवाले हो गये है्. ज़सलकोज़सस से जूझते लोगो्की ज़जंदगी अब दूभर हो गयी है. इलाज के अभाव मे्उनका दम ज़नकल रहा है. मजदूरी कर अपना पेट पालते लोगो्के सामने इलाज और जीवन दोनो् का संकट मुंह बाए खड़्ा है. ऐसे मे् ल्वाल्थ्य सेवाओ् का बाजारीकरण सोचने पर मजबूर करता है. राहुल शुक्ला, झबुआ (झारखंड)
याद नही् अब आती
अगस्् के शुक्वार के प््थम अंक मे् साज़हत्य भाग छपा लेख ‘याद ज़कसे अब आती है’, यथाथ्ा के बहुत करीब लगा. हमारे तमाम साज़हत्यकारो्के नाम पर बहुत कम काम ज़कया गया है. सरकारे्आती है्और चली जाती है.् बड़्े साज़हत्यकारो्के जन्म ज़दन पर महज एक कोरा सा काय्ाक्म भर कर ज़दया जाता है. हाल मे् केदारनाथ अग््वाल का घर भी ढहा ज़दया गया. इसे बचाने और संरज़््कत करने का कोई प््यास नही् ज़कया गया. इस तरह की सरकार चेतना शूनय् है. ऐसे मे्जनता को इन सरकारो्से ज्यादा आशा नही्करनी चाज़हए. धरोहरो्और साज़हत्य के संरक््ण का काम अब साज़हत्यकारो् को ही
लेना होगा. इसके ज़लए नये पीढ्ी को भी आगे आना चाज़हए ताज़क साज़हत्य कला और संल्कृज़त को संजाेया जा सके. रश्मम निनि, नगरीडीह (झारखंड)
बरसात मंे खानपान
‘शुक्वार’ के ताजा अंक मे् खानपान के तहत अर्ण कुमार पानीबाबा की ज़कताब ‘अन्न जल’ से एक आलेख ‘बरसात मे् पकौज़्ड़यां’ शीष्ाक से प््काज़शत है, तल्वीर के साथ. आलेख के साथ िोटो देखकर मुंह मे् पानी आ गया और उन लोगो् का चेहरा भी याद आया जो ‘डीप फ््ायड’ के नाम पर नाक-भौ् ज़सकोड़्ते है्. पकौज़्ड़यो्पर अर्ण कुमार जी का लेख कािी रोचक और ज््ानप््द है्. मेरा मानना है ज़क ज़बना
ि्मीन को खी्चकर दो बीघा बताना हमारी सनातनी आदत है. तो नेता बनने पर हांकना क्यो्छोड़्दे्? ऐसे मे्ज़सयाह खाने का ऊंट कई बाते्आसानी से कहता ज़दखाई देता है्.
मािाचरण बौरासी, जौिपुर (उत््र प््देश)
कारी बदलरया
अगस््के प््थम अंक मे्‘शुक्वार’ छपी चंचल जी की बतकही पढ्कर सावन के महीने मे् बाज़रश की आंख ज़मचौली खली. अब पहले वाला जमाना नही्रहा. सावन के महीने मे्झूले पेड़्ो् की डाज़लयो् पर पड़्ते थे. पूरे महीने हज़रयाली अपने पंख पसारे रहती थी. तरह-तरह के लोकगीतो् का चलन था. लोग खूब हंसी मजाक भी करते थे. लेज़कन आज सब कुछ बदल गया है. इस तरह मौसम भी बदलता जा रहा है. अक्सर गांवो् मे् एक दशक पहले तक इस तरह के माहौल ज़मल जाते थे. लेज़कन अब सब बदलता जा रहा है. शहरो् मे् फ्लैट मे् इन चीजो्के ज़लए कोई ज्यादा जगह नही्है. ऐसे मे् बतकही मे्गांव एक बार ज़िर ज़जंदा हो उठा. िनलिी, लखिऊ (उत््र प््देश)
ल्यूज़्िकेशन के गाज़्ड़यो् का चलते रहना मुस्शकल है. अर्ण कुमार जी ने भी ज़लखा है ज़क वष्ाा ऋतु से लेकर शीत के अंत तक तली हुई पकौज़्ड़यां ल्वाल्थ्य के ज़लए ज़हतकर व्यंजन है. आज के लोग यह भ््ांज़त िैला रहे है् ज़क डीप फ््ायड खाद््-पदाथ्ा ल्वाल्थ्य के ज़लए नुकसानदेह है्जबज़क अर्ण जी ने राज की बात बतायी है ज़क पकौड़्ी पर नमक मसाला ऊपर से डालना चाज़हए (आधुज़नक डॉक्टर के अनुसार ऊपर से नमक और कच््ा मसाला जहर है) बेसन मे्नही्ज़मलाना चाज़हए. अर्ण कुमार जी ने ज़लखा है ज़क दुज़नया भर मे्जो भारतीय पाक कला प््चज़लत है वह असल मे् कुल पाक ज़वज़धयो्का एक लाखवां अंश भी नही्है. मौजूदा खानपान मे्भारतीय मसालो्को खलनायक का दज्ाा प््ाप्त है जबज़क भारतीय मसाले शुद् सास्तवक सहज सुलभ औषज़धयां है्. संजय कुमार नसंह, गानजयाबाद (उत््र प््देश)
लसयाह खाने का ऊंट
संपादक जी ‘ज़सयाह खाने का ऊट’ जुलाई प््थम अंक मे् पढकर अच्छा लगा. आज पूरी दुज़नया से काट्ाून और व्यंग का उठान होने लगा है. आज ज़लखने वाले कम और व्यंग सहने वाले उससे भी कम हो रहे है. बड़्बोलापन मे् हम दुज़नया मे् अव्वल है, अपनी एक ज़बल्वा
भर आयी् आंखंे
आज़खरी पन्ने पर एपीजे अल्दुल कलाम साहब का ‘आजाद देश का सपना’ पढ्कर आंखे छलक गयी्. कलाम साहब से श््ुज़त ज़मत््ल की बातचीत पढ्कर उनके क््ांज़तकारी ज़वचारो् को जानने का मौका ज़मला. कलाम साहब की सोच भारत को ज़वकज़सत देश बनाने की रही. इसरो सज़हत देश के कई प््ज़तज़््ित संल्थाओ् मे् काम कर चुके इस वैज्ाज़नक ने देश को कई उपलस्लधयो् से गौरवांज़वत ज़कया. एक राष्प् ज़त के र्प मे्उनके काय्ासराहनीय रहे. सुमि पांडेय, सीवाि ( नबहार)
पाठको् से लनवेदन
शुक्वार मे्प््कािशत ज़रपोट््ो्और रचनाओ्पर पाठको्की प््ज़तज़क््या का ल्वागत है़ आप अपने पत््नीचे िदए गए पते पर या ई-मेल से भेज सकते है् एमडी-4/304, सहारा ग््ेस, जानकीपुरम, लखनऊ उत््र प््देश-226021 टेलीिैक्स : +91.522.2735504 ईमेल : editor@shukrawaar.com
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
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राजपाट
पिटवार
व्यंग्यनचत््: इरफाि
मोदी कैसे जाये ं?
सावन आने के साथ ही भाजपा मज़हला नेताओ् की ज़नगाहे्नरे्द्मोदी पर ज़टक गयी है्. जब तक वाजपेयी और आडवाणी के हाथ मे्कमान थी, सब उनके घर जाकर साथ झूला झूलते हुए सावन मनाती थी्. मोदी का क्या र्ख होगा पता नही्. वैसे पाट््ी नेताओ् की पस्तनयो् ने मज़हला नेताओ्के साथ ज़मलकर ‘कमल सखी’ संगठन बनाया है. हाल ही मे् ल्मृज़त ईरानी की ओर से ‘सपज़त’ पाट््ी का आयोजन हुआ था. ज़िर प््काश जावड़्ेकर और उनकी पत्नी ने ऐसा आयोजन ज़कया ज़जसमे् अज़मत शाह भी अपनी पत्नी सोनल समेत पहुंचे थे. यह नही्पता चला ज़क नरे्द्मोदी को बुलाया नही्गया या वे खुद
एक्सटे्शन बाबू
नही् आये. सचमुच मे् बहुत बड़्ी तकनीकी समल्या है.
प््भु की इच्छा !
मध्य प््देश के हरदा मे् हुए रेल हादसे को प््ाकृज़तक आपदा बताने के बाद मची छीछालेदर के बीच रेल मंत्ी सुरेश प््भु और रेल राज्यमंत्ी मनोज ज़सन्हा क््ाइज़सस मैनेजमे्ट के चक््र मे् भोपाल जर्र आये. लेज़कन छह घंटे तक आराम िरमाने के बाद वे ज़बना हरदा गये वापस हो ज़लये. सिाई मे् कहा गया ज़क भारी बाज़रश से हेज़लकॉप्टर उड़्ान भरने मे् सक््म नही् था, इसज़लए वे हरदा नही्जा पाये. जबज़क राजधानी भोपाल से हरदा बमुस्शकल दो घंटे की दूरी पर है. इतना ही नही् ज़जस ज़दन मंत्ी महोदय आये थे उस ज़दन न केवल हरदा का सड़्क माग्ाचालू
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शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
था बस्लक सूत् बताते है् ज़क उनको ले जाने के ज़लय हबीबगंज रेलवे ल्टेशन पर एक रेल भी सजधज कर तैयार खड़्ी थी.
यूपीए सरकार पर िैसले लेने मे् देरी का आरोप लगाती रही भाजपा के मोदी सरकार का ज़रकॉड्ा भी देखने के काज़बल है. पहले मोदी सरकार ने ज़पछले सरकार मे्एक्सटेश ् न पर चल रहे कैज़बनेट सज़चव अजीत सेठ का काय्ाकाल तीन बार बढ्ाकर, अनेक आला आईएएस अिसरो् के भज़वष्य पर पानी िेरा. और अब प््वत्ान ज़नदेशालय मे् भी वही देखने को ज़मल रहा है. यह वह ज़वभाग है्ज़जसे काला धन की खोज करनी है. ज़नदेशालय के ज़नदेशक राजन कटोच का तीसरी बार काय्ाकाल बढ्ाया गया है. मध्यप््देश कैडर के 1979 बैच के अज़धकारी कटोच अगस््2014 मे्इतने अहम ज़वभाग का अज़तज़रक्त काय्ा संभाले हुए है.् वैसे उनकी ज़नयुस्कत भारी उद््ोग मंत्ालय के सज़चव के तौर पर हुई थी. खबरे् यह है ज़क मोदी सरकार इस अहम पद पर गुजरात कॉडर के जीसी मुरमू को तैनात करना चाहती है जो ज़क प््देश मे्मोदी के ज़््पंज़सपल सेके्टरी रह चुके है्. सवाल यह है ज़क आज़खर िैसला लेने मे्इतनी देरी क्यो्? - खबरदार
िवशेमास् ष संटपादकीय हेड
कोई सपना नही् क
मंगलेश डबराल
भारतीय वामपंथ की उपलब्धियां और गलततयां दोनो्ऐततहातसक है् लेतकन हैरानी की बात यह है तक दोनो्से ही उसने कोई सबक नही् तलया है
ज़व शमशेर बहादुर ज़संह ने एक कज़वता मे् कहा था: ‘वाम वाम वाम ज़दशा/समय साम्यवादी’. यह वह दौर था जब देश मे् कम्युज़नल्ट आंदोलन अपने उत्कष्ा पर था, पंजाब से बंगाल तक और दज़््कण मे् आंध् से केरल तक कम्युज़नल्ट पाट््ी िैल रही थी, तत्कालीन बंबई मे् ट््ेड यूज़नयन आंदोलन मे् उिान था और संलक ् ज़ृ त के क्त्े ्मे्‘इप्टा’ से उस दौर के महत्वपूण्ासंल्कृज़तकम््ी जुड़ रहे थे. यह वही दौर था जब साल 1957 मे् भारत के इज़तहास मे्पहली बार कम्युज़नल्ट पाट््ी केरल मे् चुनाव जीतकर सता मे्आयी, हालांज़क जवाहर लाल नेहर् की सरकार ने उसे 1959 मे् भंग कर ज़दया. लेज़कन करीब नल्बे वष््ो् की कम्युज़नल्ट आंदोलन की कहानी कुल ज़मलाकर एक भव्य ज़विलता की कहानी है. इसके बहुत से कारण ज़गनाये जाते है्और वे सब सच होने के बावजूद हमेशा अधूरे होते है्. ज़कसी की राय मे् कम्यज़ु नल्ट ज़वचारधारा को भारतीय पज़रस्लथज़त के अनुर्प न ढाल पाना इसका कारण है तो कोई यह मानता है ज़क सामंती,धाज़्मक ा और र्ज़ढग्स ् ् समाज मे्एक भौज़तकवादी ज़वचार का कामयाब होना संभव नही्है. कुछ ज़वश्लेषक कहते है्ज़क ज़जस देश को गांधीजी की अज़हंसा के रास््े आिादी ज़मली हो, वहां ‘वग्ा-शत््ु’ की अवधारणा को लोगो्के मानस मे्ज़बठाना बहुत कज़ठन है. ज़कसी का खयाल है ज़क ज़वि््नाथ प््ताप ज़संह के मंडल आयोग ने भारतीय राजनीज़त मे् जाज़त को एक ज़नण्ाायक इकाई के र्प मे्प््ज़तज़््ित कर ज़दया था ज़जसके नतीजे मे् वामपंज़थयो्के पैरो्तले की िमीन ज़खसक गयी. मंडल और कमंडल के तुरंत बाद सोज़वयत संघ का ऐज़तहाज़सक ज़वखंडन हुआ ज़जसने पूरी दुज़नया की कम्युज़नल्ट पाज़्टियो् को गहरी हताशा से भर ज़दया. भारत की कम्युज़नल्ट पाज़्टियां अपने पैर रोपे रही् तो इसज़लए ज़क वे सोज़वयत संघ की उतनी ज़पछलग्गू नही् थी् और उनके पीछे जन संघष््ो्की ताक़त थी. आज जब दुज़नया एक-ध््ुवीय हो चुकी है, अमेज़रका और उसके कोप््ोरेटो्की दादागीरी का दौर है और हर जगह दज़््कणपंथी हवा बह रही है, भारत मे् वामपंथी दलो् का अज़््सत्व बने रहना ज़कसी उपलस्लध से कम नही्. इसका
महत्व और भी बढ जाता है जब हम देखते है्ज़क नेपाल को छोड़कर हमारे ज़कसी दज़््कण एज़शयाई पड़्ोसी देश मे् कम्युज़नल्ट पाज़्टियो् का कोई उल्लेखनीय वजूद नही् है. केरल, पज़््िम बंगाल और ज़््तपुरा मे् वाम दलो् की ताक़त को अनदेखा नही्ज़कया जा सकता जहां वे कई बार सत््ा पर काज़बि हुए है्. मुस्यधारा के वाम दल संसदीय राजनीज़त करते रहे है्, लेज़कन वही् उनकी एक बड़ी दुज़वधा और ज़वडंबना भी रही है. इस दुज़वधा को वे सुलझा नही् पाये है्. इसका एक ऐज़तहाज़सक उदाहरण यह है ज़क ज़पछली यूपीए सरकार के गठन से पहले जब माक्स्ावादी कम्युज़नल्ट पाट््ी के वज़रि््नेता ज्योज़त बसु को प््धानमंत्ी बनाने का प््स्ाव आया तो पाट््ी ने अपने हाथ खी्च ज़लये और ज्योज़त बसु की इच्छा के बावजूद उन्हे् प्ध ् ान मंत्ी नही्बनने ज़दया. यह और बात है ज़क उस समय तीन राज्यो्-पज़््िम बंग, ज़््तपुरा और केरल मे् वाम मोच््े की ही सरकारे् थी्. िरा कल्पना करे् ज़क अगर ज्योज़त बसु प््धान मंत्ी हुए होते तो क्या इतने घोटाले होते ज़जतने यूपीए के दूसरे चरण मे् हुए और क्या देश की जनता ने हताशा मे् सत््ा की बागडोर भारतीय जनता पाट््ी और नरे्द्मोदी को सौ्पी होती? अमेज़रका से परमाणु समझौते के ज़वरोध मे्यूपीए सरकार से समथ्ान वापस लेना भी इसी तरह की ऐज़तहाज़सक भूल थी. दरअसल, भारतीय वामपंथ की उपलस्लधयां और गलज़तयां दोनो्ऐज़तहाज़सक है्लेज़कन हैरानी की बात यह है ज़क दोनो्से ही उसने कोई सबक नही्ज़लया है हालांज़क अपनी आलोचना करने और सबक लेने की बात सबसे अज़धक वाम दलो्मे्ही की जाती है. दूसरी तरि, साम््ाज्यवादी पूंजी के तंत्का मुस्य एजे्डा यह है ज़क ज़कस तरह ज़कसी भी कीमत पर कम्युज़नज्म और समाजवाद को आने से रोका जाये और अपने बढते संकटो् के बावजूद वह इसमे् ज़िलहाल सिल भी है्. पड़्ोसी नेपाल इसका एक तािा उदाहरण है. अपने देश की मौजूदा दज़््कणपंथी और सांप्दाज़यक राज्यसत््ा इसी एजे्डे को आगे बढा रही है. वाम दलो् को इस सबका एहसास है, लेज़कन शायद उनमे् इच्छाशस्कत का अभाव है और यह इसज़लए है ज़क उनके पास पज़रवत्ान के ल्वप्न का अभाव हो चला है. n
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
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आवरण मास्ट हेकथा ड
िसकुड्ता-िसमटता वामपंथ
फोिो सौजन्य: िेशिल ज्योग््ानफक
एक समय वामपंथ देश की राजनीित मे्एक बड्ी ताकत थी. आज भी ईमानदार और समझदार लोग सबसे ज्यादा कम्युतनस्ट पात्टषयो्मे्तमले्गे, लेतकन आतिर क्या कारण है्तक देश की राजनीतत मे्वे तसकुडते-तसमटते जा रहे है्. कई गुटो्मे्तवभातजत वाम राजनीतत अवाम की बात तो करती है, लेतकन उससे सचमुच का जुडाव महसूस नही्करती और न भारतीय समाज के जातत जैसे प््श्नो्को सुलझाने की कोतशश करती है. उर्मिलेश
उ
न ज़दनो् मै् ‘ ज़हं दु स् ्ा न ’ अखबार के चंडीगढ् काय्ाालय मे्काय्ारत था. मुझे वहां पंजाब ‘कवर’ करने के ज़लए भेजा गया था. मै् राज्य के कई इलाको् मे् घूम कर ज़रपोज़्टि्ग कर रहा था. एक ज़दन जालंधर सज़्कफट हाउस मे् मेरी मुलाकात बसपा के संलथ ् ापक (ज़दवंगत) कांशीराम जी से
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शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
हुई. तकरीबन आधे घंटे की बातचीत मे् उनसे एक सवाल पूछा, ‘आप राजनीज़त मे् अपना मुसय् राजनीज़तक-वैचाज़रक प्ज़्तद्द्ं ्ी ज़कसे मानते है्, कौन बड़्ी चुनौती है, कांग्ेस या भाजपा?’ उन्हो्ने छूटते ही कहा, ‘इनमे्कोई नही्!’ जवाब कुछ अटपटा सा लगा. थोड़्ी देर र्कने के बाद उन्हो्ने जो जवाब ज़दया, वह मेरी कल्पना मे्नही् था ज़क वह ऐसा कहे्गे. उनके जवाब का लल्बोलुवाब था, ‘मेरे ज़लए कोई चुनौती नही्, ज़सि्फ वामपंथी या कम्युज़नल्ट हो सकते थे लेज़कन अच्छी बात है, उनमे्दज़लत-बहुजन के
ज़लए कोई जगह ही नही्! उनकी खोखली नीज़तयो् के चलते हमारा बहुजन उनकी तरि नही् जा सकता. हमारे ज़लये रास््ा साि है. भारत के बहुजन की ज़सि्फ एक ही पाट््ी हैबसपा.’ यह दीगर बात है ज़क उनके ज़नधन के बाद बसपा अब अपने रास््े से भटक चुकी है, लेज़कन ज़दवंगत कांशीराम की वह ज़टप्पणी भारतीय वामपंथ के बारे मे् मुझे बेहद ज़वचारोत््ेजक और सटीक लगी. भारत मे्इतना बड़्ा दज़लत-उत्पीज़्ड़त समाज है, ज़जसे कांशीराम
ने बहुजन कहा, लेज़कन वामपंज़थयो्की जद से वह लगातार बाहर क्यो् गया? कांशीराम ने सवाज़लया लहजे मे् कहा, भारतीय वामपंथी दज़लत-बहुजन के अहम सवालो्-सरोकारो् को लगातार नजरंदाज करते रहे.’ कैसी ज़वडंबना है, कािी वक्त बरबाद करने के बाद माक्स्ावादी कम्युज़नल्ट पाट््ी ने पहली बार बीते अप््ैल महीने मे् अपनी 21वी् ज़वशाखापत््नम कांग्ेस मे् आरक््ण के सवाल पर आवाज उठायी. पाट््ी ने ज़नजी क््ेत्मे्आरक््ण प््ावधानो्को लागू करने की मांग का समथ्ान ज़कया. पता नही्, इसे वह सचमुच कोई मुद्ा बनायेगी या बस यह एक कम्क ा ांडी प्स ् ्ाव था. वैसे सबसे पहले, यूपीए1 के न्यूनतम साझा काय्ाक्म (सीएमपी) मे् इस मांग का उल्लेख आया, पर ज़कसी ने उसे अमली जामा पहनाने की पहल नही्की. समकालीन राजनीज़त मे् अगर अपेक्ाकृत समझदार और ईमानदार नेताओ्-काय्ाकत्ााओ् को खोजना हो तो इसकी सबसे बड़्ी तादात वामपंथी दलो्मे्ही ज़मलेगी. हालांज़क बंगाल मे् लंबे समय तक सत््ा मे्रहने के कारण कुछेक वाम नेताओ् और ल्थानीय काय्ाकत्ााओ् पर भी भ््ष्ाचार या अवैध ज़कल्म की धंधेबाजी करने के आरोप लगते रहे है्. पर अन्य दलो् के मुकाबले वामपंथी दल आज भी ज्यादा साि सुथरे है्. लेज़कन वे देश की राजनीज़त मे् बहुत तेजी से ज़समटते क्यो् रहे? आज़खर समज़्पात काय्क ा त्ाा और समझदार नेताओ्वाली पाट््ी इस कदर खस््ाहाल क्यो्हुई? एक पाट््ी से दो, ज़िर तीन और ज़िर तीस या उससे भी ज्यादा गुटो्मे् ज़वभाज़जत वामपंथी राजनीज़त आज देश की बड़्ी आबादी के ज़लए एक पहेली की तरह है. एक समय देश की संसद मे् कम्युज़नल्ट ज़वपक्् की सबसे बड़्ी ताकत थे. तब पाट््ी अज़वभाज़जत थी. आजादी ज़मले कुछ ही साल बीते थे. देश के पहले प््धानमंत्ी पंज़डत जवाहर लाल नेहर् का प््भामंडल सब पर छाया हुआ था. वामपंथी भी इसके अपवाद नही्थे. इनका एक बड़्ा ज़हल्सा नेहर्से प््भाज़वत था. हालांज़क पाट््ी मे् नेहर् के आलोचक भी कुछ कम नही् थे. तेलंगाना मे्ज़कसान आंदोलनकाज़रयो्, पाट््ी काय्क ा त्ाओ ा ्और आम जनता पर ज़जस तरह की बब्ारता ढाही गयी, उससे कम्युज़नल्टो् का एक ज़हल्सा नेहर् को पटेल से बहुत अलग करके देखने या उनकी सरकार को समथ्ान देने का सस्त ज़वरोधी था. पर सेक्युलर-डेमोके्ज़टक भारत के ज़नम्ााण के लक््य पर वामपंज़थयो् का बड़्ा ज़हल्सा नेहर् को मदद जारी रखने का पक््धर था. कांग्ेस ने भी उनका खूब सहयोग ज़लया. दोनो्दलो्के ज़रश्ते ज़वज़चत््थे. लगता था, मानो कांग्ेसी कम्युज़नल्टो् से कह रहे हो्, ‘तुम लोग ज़वचार देते रहो, हम राज करते रहे्.’ बाद
के ज़दनो्मे्इस ज़दशा मे्ज्यादा आगे बढ्ा खेमा भारतीय कम्युज़नल्ट पाट््ी पर काज़बज रहा और अपेक्ाकृत जुझार्खेमा माक्स्ावादी कम्युज़नल्ट पाट््ी के र्प मे्सामने आया. भाकपा ने नेहर् की बेटी श््ीमती इंज़दरा गांधी का भी समथ्ान जारी रखा. यहां तक ज़क उनके शासन के दौरान लगाये आपातकाल के ज़दनो् मे् भी उनका साथ ज़दया. दूसरा खेमा ज़वरोध मे् था पर आपातकाल-ज़वरोधी जनप््ज़तरोध की कही् भी बड़्े स््र पर अगुवाई नही्कर सका. इसके बाद भी काय्ाकत्ााओ्की मेहनत और जनसमथ्ना के चलते बंगाल, ज़््तपुरा और केरल जैसे राज्यो् मे् वाम खेमे को कामयाबी ज़मलती रही. तीन राज्यो् मे् माकपा अगुवाई वाली सरकारे् बनती रही्. आज ज़सि्फ
एक पार््ी से दो, फिर तीन और फिर तीस या उससे भी ज्यादा गुरो् मे् फिभाफित िामपंथी रािनीफत बड्ी आबादी के फिए एक पहेिी की तरह है. एक प््देश-ज़््तपुरा मे्ही उसकी सरकार है. वामपंज़थयो्का तीसरा खेमा न जाने ज़कतने गुटो् मे् ज़वभाज़जत है. प््चज़लत भाषा मे् उन्हे् नक्सलवादी कहा जाता है. इन्ही् मे् से एक ज्यादा उग्् खेमे ने अपने आपको भारतीय कम्युज़नल्ट पाट््ी (माओवादी) कहना शुर् ज़कया, जो सन 69-89 दौर के नक्सज़लयो् की तरह आज भी सशस््कार्ावाई को ही क््ांज़त का मुस्य माग्ाबताता है. राज्य की सुरक््ा एजंज़सयो् और इनके बीच ज़हंसक टकराव लंबे समय से जारी है. माओवादी छत््ीसगढ्, झारखंड, ओज़डशा, बंगाल, ज़बहार और आंध् प््देश के जंगलात मे्अपनी हज़थयारबंद टुकज़्ड़यो्के साथ माकपा का एक जुलूस: खाेयी हुई जमीि की िलाश
छुपकर काम करते है्. इनकी राजनीज़त का बड़्ा दायरा ज़हंसा-प््ज़तज़हंसा का है. हालांज़क इनके समथ्ाक गांवो्-कल्बो् और शहरो् मे् अब जनभागीदारी वाले अज़भयान भी चला रहे है्. यहां हम संसदीय और जन-संघष््ो् की राजनीज़त और रणनीज़त से देश की व्यवल्था मे् बदलाव की बात करने वाले वामपंथी दलो् या समूहो् की राजनीज़त की ही बात करे्गे ज़क आज़खर उनकी ऐसी दुद्ाशा कैसे और क्यो्हुई? देश के सबसे ज्यादा सघन आबादी वाले ज़हंदी भाषा क््ेत् मे् तो वे और नीचे लुढ्क गये. कुछ वाम-ज़वचारको्का दावा है ज़क ‘जाज़त-दलबंदी’ और ‘वैचाज़रक-सांलक ् ज़ृ तक ज़पछड़्पे न’ के चलते ज़हंदी क्त्े ्मे्पाट््ी कमजोर होती गयी. एक समय इस क्त्े ्मे्अज़वभाज़जत कम्यज़ु नल्ट पाट््ी के दज्ना भर सांसद जीतते थे, ज़बहार मे्कम्युज़नल्ट पाट््ी एक समय ज़वधानसभा मे् मुस्य ज़वपक््ी दल हुआ करती थी. यूपी मे्बांदा से बज़लय़ा, कानपुर से कुशीनगर, मुजफ्िरनगर से मऊ और आगरा से अयोध्या तक पाट््ी आधार के कई गज़लयारे थे. ज़बहार मे्बेगस ू राय, जहानाबाद और मधुबनी जैसे कई इलाके थे. ज़हंदी पट््ी के ही एक शहर कानपुर मे्सबसे पहले साल 1925 मे्भारतीय कम्यज़ु नल्ट पाट््ी की बुज़नयाद रखी गयी. क्या तब यहां ‘जाज़त और वैचाज़रक-सांल्कृज़तक ज़पछड़्ेपन’ के मसले नही् थे? वामपंथी राजनीज़त की वह प््ेरणा और आधार कैसे और क्यो् ल्वाहा हो गये? भाकपा-माकपा का जो कुछ थोड़्ा बहुत आधार था, वह भी ज़समटता रहा. यूपी-ज़बहार क्या, अब तो बंगाल का ‘लाल दुग्ा’ भी ढह रहा है. ज़िलहाल माकपा मुस्य ज़वपक््ी दल है. कोई गारंटी नही्, आगे क्या होगा? बंगाल मे् तृणमूल-शासन से नाराज लोगो्के एक ज़हल्से मे्भाजपा जैसी ज़हंदुत्ववादी पाट््ी भी अपने ज़लए जगह बनाती नजर आ रही फोिो: रनव बत््ा
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आवरण मास्ट हेकथा ड
‘ख्ािमयां तो है् संगठन म े ्' माक्स्षवादी कम्युिनस्ट पाट््ी के महासतचव सीताराम येचुरी से िववेक कुमार की बातचीत
आज देश में वामपंिी दि िुरे दौर से गुजर रहे हैं. ऐसे में आपके सामिे सिसे िडंी चुिौती कंया है? यह सच है थक हमारे संगठि में कथमयां हैं.‘संगठि’ वामपंिी दिों की सिसे िडंी पूंजी होता है थजसके जथरये हम िोगों से जुडकर उिकी समसंयाओं और सरोकारों का पता िगाते है. हम िोगों के मुदंे उठािे में िाकाम रहे हैं. हम संगठि की कथमयों का पता िगा रहे हैं. उसी के अिुरंप हम कदम उठाएंगे. मौजूदा राजिीथत में युवाओं और गंंामीरों की िडंी भूथमका िि चुकी है जिथक आपका दि दोिोंही अपिी जगह ििा पािे मेंिाकाम रहा है. ऐसे मेंआपकी पंंािथमकता कंया है, युवा या गंंामीर? (मुसंकुराते हुए) गंंामीर युवा. एक धाररा यह ििती जा रही है थक कभी माकपा में सीटू और थकसाि सभा के िेताओंका वचंणसंव होता िा, पर अि एसएफआई के िेता हावी हो गये हैं. जमीि से जुडे िेताओंकी अिदेखी की जा रही है? यह सोचिा ठीक िहीं है. हमारा संगठि जि आंदोििों से जुडंा रहा है थजिमेंयुवाओंकी अहम भूथमका रहती है. जि एसएफआई िहींिा ति भी िासवपुिैया और पी राममूथंतण जैसे िेता छातंं आंदोििों से ही उभर कर आये िे. युवा छातंंहोते हुए ही पाटंंी मेंपंवं श े करते है.ं हम सभी कभी ि कभी छातंंरहते हुए ही पाटंंी की ओर आकथंषणत हुए िे. कंया आपको िगता है थक परमारु समझौते के मुदंे पर यूपीए सरकार से समिंणि वापस िेिा िडंी भूि साथित हुई? मेरा माििा है थक हम इसे चुिावी मुदंा ििा पािे मेंिाकाम रहे. हमेंइसके साि महंगाई जैसे जि मुदंों को भी जोडिा चाथहए िा. वहीं यह भी सच है थक उस समय इसके अिावा कोई और थवकलंप िहींिा.
िामपंथी दिो् और बाकी दिो् की एकता मे् कािी अंतर है. बाकी दि िब चाहे् हाथ फमिाकर एक हो सकते है्, हमारे यहां असिी मुद्ा फिचारधारा का है.
पथंंिम िंगाि में तृरमूि कांगंेस और भाजपा के िढंते पंंभाव के िारे में आपका कंया कहिा है?
वामपंथियों में हमेशा दो पकंं रहे हैं. कमंयुथिसंट वामपंि और सोशथिसंट वामपंि. सोशथिसंट वामपंि में हमसे जंयादा थिखराव रहा है. उनंहोंिे कभी कांगंेस का साि थदया तो कभी भाजपा का. अगर वे अपिे िीथत -थसदंंांतोंपर चिते हुए एकजुट हो रहे हैंतो यह देश के थिए अचंछा संकेत है. अगर थिहार चुिाव मेंवे कुछ कर थदखाते हैंतो ठीक है. कंया थिहार के चुिाव मेंआप िोग उिके साि हाि थमिा सकते हैं? ऐसा संभव िहीं है. हम वामपंिी दि आपस में थमिकर यह चुिाव िडंेंगे. हमेंयह भी देखिा है थक जिता पथरवार की एकता कि तक कायम रहती है. कंया जिता पथरवार के दि थवचारधारा की दृथंि से संकीरंणिहींहै?
दोिों दिों के िीच मैच थफकंकसंग चि रही है. वहां अलंपसंखंयक कटंरं पंि हावी है तो केदं ंमेंिहुसख ं य ं क कटंरं पंि का िोििािा है. दोिोंएक दूसरे की भरपाई कर रहे है.ं हमेंइिके िढंते पंभ ं ाव को रोकिे के थिए ठोस कदम उठािे होंगे.
यह सच है थक वे सांपंदाथयक िहींहैं, पर संकीरंणजाथतवादी है. मुजफंफरिगर मेंजो कुछ हुआ िा उसके थिए मैंिे मुिायम थसंह यादव और समाजवादी पाटंंी की जमकर आिोचिा की िी.
कंया वामपंिी दिोंमेंथिखराव देखते हुए आपको दिोंमेंएकता और उिका थविय जरंरी िहींिगता है?
तेंदुआ अपिे थिशाि िहीं िदि सकता. जि ओिामा जीते तो मैंिे कहा िा थक वाइट हाउस मेंएक अफंंीकी अमरीकी आ रहा है. वाइट हाउस िाम ही दशंाणता है थक िोग अशंंेतों को थकतिा िापसंद करते िे. आज तक कोई मथहिा वहां की राषंंपथत िहीं ििीं. उिकी सोच सामंंाजंयवादी है और हम उिकी िीथतयोंपर थटपंपरी करते हैं.
वामपंिी दिोंऔर िाकी दिोंकी एकता मेंकाफी अंतर है. िाकी दि जि चाहें हाि थमिाकर एक हो सकते हैं, पर हम वैसा िहीं कर सकते. हमारे यहां असिी मुदंा थवचारधारा का है. इस थवचारधारा की वजह से ही अिग वामपंिी दि ििे. हमारा संघषंणसंयुकंत रहे, थफिहाि तो यही जरंरी है. जिता पथरवार की एकता को आप कैसे देखते हैं?
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ओिामा के राषंपं थत िििे के िाद भी अमेथरका के थिए ‘सामंंाजंयवादी’ शबंद का इसंंेमाि करते रहिा कहां तक जायज है?
सोमिाि चटजंंी की पाटंंी मेंवापसी की कोई संभाविा है? यह फैसिा हमारी पथंंिम िंगाि इकाई करेगी.
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है. ले-देकर केरल मे्माकपा का आधार करीब कायम है. लेज़कन उसका न तो ज़वस््ार हो रहा है और न ही सांगठज़नक तौर पर कामकाज मे् गुणात्मकता आयी है. पाट््ी के अंदर्नी ज़ववादो् मे् वैचाज़रकता के बजाय व्यस्कतवाद और गुटबाजी का बोलबाला बढ्ा है. हाल के उपचुनाव मे्वहां भी भाजपा ने पहली बार इतना अज़धक वोट बटोरा. वाम राजनीज़त को लेकर बड़्ा सवाल उभरता है, आज़खर उत््र भारत मे् वह अपनी ज़सयासत के ज़लए कोई खास आकष्ाण क्यो्नही् पैदा कर सकी? राष््ीय राजधानी ज़दल्ली और पंजाब का हाल देखे्. साल 2013 के आज़खर मे् ज़दल्ली ज़वधानसभा चुनाव हुए. अन्ना के भ््ष्ाचार-ज़वरोधी अज़भयान, ज़जसे पद््े के पीछे से संघ-भाजपा ने भी खूब मदद दी, से पैदा एक
आपातकाि के बाद माकपा के फिए बड्ी रािनीफतक संभािना थी. इसके पास करने को कािी कुछ था. फहंदी क््ेत् के गरीबो् मे् उसकी अच्छी छफि बनी थी. नयी पाट््ी ‘आप’ के नौज़सखुओ् ने सव्ााज़धक सीटे् जीतकर 49 ज़दनो् की सरकार बनायी. कांग्ेस-भाजपा बुरी तरह हारी्. वामपंथी भी मैदान मे् थे. उनकी हालत क्या रही, देश को पता नही्चला. भाकपा ने ज़दल्ली की 70 मे्10 सीटो्पर चुनाव लड़्ा, माकपा ने 3सीट पर और माले (ज़लबरेशन) ने 4 सीटो् पर उम्मीदवार ज़दये. ज़कसी की जमानत नही्बची. न्यनू तम वोट पाने वाले वाम प््त्याशी को 121 और अज़धकतम वोट वाले प््त्याशी को 794 वोट ज़मले. तीनो् कम्युज़नल्ट पाज़्टियो् के सभी 17 उम्मीदवारो् को ज़मलाकर 9166 वोट ज़मले. ज़दल्ली मे्74 लाख से कुछ अज़धक वोट पड़्ेथे. इन तीनो् पाज़्टियो् के राष््ीय मुस्यालय ज़दल्ली मे् है् और इनके जनसंगठन, छात््, मज़हला, ट््ेड यूज़नयन आज़द भी यहां दशको् से सज़््कय है्. ज़िर वामपंथी अस््ाचल की तरि क्यो्ज़खसकते रहे? समूचे ज़हंदी क््ेत्मे्भाकपामाकपा-माले की दुग्ाज़त क्यो्हुई? क्या इसज़लए ज़क संघष्ाशील होने के बावजूद वे चुनाव और बदलाव की राजनीज़त के बीच सही तालमेल का िाम्ाूला नही् तलाश सके? ज़जस व्यवल्था को बदलने की बात वे करते रहे, वह (कुछेक अपवादो्को छोड़्कर) उनके नेताओ्-ज़नव्ाज़ा चत प््ज़तज़नज़धयो्को अंदर से तोड़्ती रही. आपातकाल के बाद भाकपा तो नही्, लेज़कन माकपा के ज़लए बड़्ी राजनीज़तक संभावना थी. इसके पास करने को कािी कुछ
‘जनता को करेंगे एकजुट’ एबी बर्िन
भाकपा के पूव्ामहासज़चव
स
न 2014 आम चुनाव मे् हुई हार को हम ल्वीकारते है् और ज़हंदी पट््ी मे् ज़खसकता जनाधार भी हमारी मुस्य ज़चंता है. हमारे बजाय अन्य दलो्की तरि जनता के आकज़्षता होने की कई वजहे् है्. मुस्य वजह जनता का सांप्दाज़यकता और जात पात के नाम पर बंटा होना है. हाल की मोदी सरकार के आने के बाद से सांप्दाज़यक ताकते्मजबूत हुई है्. लेज़कन अब जनता आज़जज आ चुकी है और ज़वरोध के ल्वर मुखर हो रहे है्. उम्मीद है ज़क हम जनता को एकजुट कर पाये्गे. ज़नज़््ित र्प से देश मे् अभी वामदलो्की स्लथज़त इस समय कमजोर है. राजनीज़त मे्उतार चढ्ाव जारी रहता है और पाट््ी उतार से गुजर रही है, लेज़कन ज़नकट भज़वष्य मे्जनता का ज़वि््ास हाज़सल करे्गे और वामदल मजबूत होगे् खासकर सीपीआई. देश मे्भ््ष्ाचार, भूज़म अज़धग््हण, ज़कसान, आज़दवासी और महंगाई से जुड़्ेमुद्े पर जो आंदोलन हो रहे है् उनका नेतृत्व वामदल कर रहे है्. सही मायने मे् मुस्य ज़वपक््ी दल की भूज़मका मे्वामदल ही सज़््कय है्जो सरकार की जनता ज़वरोधी नीज़तयो्के ज़खलाि आंदोलनरत है्. वामपंथी दलो्ने 2 ज़सतंबर को देशव्यापी हड़्ताल का बड़्ा आह््ान ज़कया गया है. उस वक्त हमारी ताकत का सही अंदाजा लग सकेगा. अगामी ज़बहार चुनाव सभी दलो् के ज़लए अस्गनपरीक््ा साज़बत होगा. कांग्ेस और अन्य क््ेत्ीय दलो्से गठबंधन के बजाय वामदलो्साथ चुनाव लड़्े्गे. देशभर मे् वामदल ही नौजवानो्को एकजुट कर रहा है. युवाओ्के ज़हतैषी ज़सि्फवामदल है्. छात््और नौजवानो् मे्वामदलो्के प्ज़्त र्झान बढ्ा है ऐसा कहना गलत होगा ज़क संगठन मे्युवा और मज़हला काय्क ा त्ाओ ा ् की संस्या घटी है. हम पर ज़वकास ज़वरोधी और गज़तरोध बरकरार रखने का आरोप बेबुज़नयाद है यह एक दुष्प्चार है. हम ज़वकास समथ्ाक है् और हमारे ज़वकास मॉडल मे् सम््गता शल्द पर जोर ज़दया जाता है ज़जसमे्सबका ज़वकास शाज़मल है. (प््स्ुित: अिवनाश िसंह) था. ज़हंदी क््ेत् के गरीबो् मे् उसकी अच्छी छज़व बनी थी. युवाओ्मे्असर था. लखनऊ, पटना, इलाहाबाद, कानपुर, ज़शमला, भोपाल, जयपुर और मथुरा-अलीगढ् जैसे शहरो मे् इसे लेकर युवा और पढ्े-ज़लखे ज़नम्नमध्य वग्ा मे् भारी उत्सक ु ता थी. माकपा नेततृ व् इससे अनज़भज््नही् था. तभी तो उसने अपने सलज़कया प्लेनम (1978) से नारा ज़दया, ‘बंगाल के सुशासन और गरीबो्के ज़लए ज़कये कामो्को ज़हंदी क््ेत्मे् प््चाज़रत करो और आगे बढ्ो.’ लेज़कन तीन दशक की लंबी अवज़ध मे्भी माकपा यह काम नही् कर सकी. इस दौर मे् इसके अंदर राजनीज़तक कल्पनाशीलता का अभाव ज़दखा. जीवंत सज़््कयता के बजाय उसमे् रोबोट जैसी मशीनीकृत यांज़्तकता नजर आयी. पहली बात तो यह ज़क भारत जैसे महादेश मे् रणनीज़त और यहां तक ज़क नीज़तगत िैसलो् का के्द्ीकरण या एकर्पीकरण बदलाव की राजनीज़त के ज़लए उज़चत नही्. वामपंज़थयो् को समझना चाज़हए था ज़क ज़हंदी इलाका वस््ुतः
कृज़ष क््ेत्है, जहां कृज़ष-संकट लगातार गहराता जा रहा है और औद््ोज़गक ज़वकास नही्हो सका है. सामाज़जक-आज़्थाक स््र पर दज़लत-ज़पछड़्ो् मे्भारी बेचैनी है. ऐसी पज़रस्लथज़त मे्भूज़म-सुधार और सामाज़जक न्याय के आह््ान के साथ उत्पीड़्न और आज़्थक ा ज़वपन्नता को केद् ्ीय मुद्ा बनाकर राजनीज़तक अज़भयान चलाये जाने चाज़हए थे. आम जन को गोलबंद करने के ज़लए ज़शक््ा, सेहत, सामाज़जक-उत्पीड़्न और रोजगार के सवालो्को वरीयता देनी चाज़हए थी. लेज़कन माकपा उसमे्ज़विल रही. बंगाल के ‘ऑपरेशन बग्ाा’ की चमक ज़हंदी क््ेत् को रोशन नही् कर सकी. वह दौर भी आया, जब माकपा ल्वयं बंगाल मे् ‘आपरेशन बग्ाा’ के बाद कुछ खास नही् कर सकी. कई दशको् बाद उसने बुद्देव भट््ाचाय्ा की अगुवाई वाली सरकार के अंज़तम ज़दनो् मे् औद््ोज़गक ज़वकास के ज़लए कुछ बड़्े कदम उठाने की कोज़शश की. औद््ोगीकरण की बुज़नयादी सोच सही थी. पर उसे ज़नहायत भोथरे ढंग से लागू करने की
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आवरण मास्ट हेकथा ड कोज़शश की गयी. छोटे-मझोले और गरीब ज़कसानो्और खेज़तहर मजदूरो्को बेहाल करते हुए जबरन भूज़म-अज़धग््हण की पहल की गयी. दांव उल्टा पड़्ा. नंदीग््ाम और ज़संगुर के औद््ोगीकरण के महत्वाकांक्ी योजनाएं अंततः बंगाल मे् वाम मोच््े के पतन का तात्काज़लक कारण बने. ज़हंदी क््ेत्के ज़लए बेहतर शासन का मॉडल बनने के बजाय वाममोच्ाा बंगाल मे् ही अपनी हैज़सयत गंवा बैठा. इसके मुकाबले माले ने ज़बहार के कुछ ज़हल्सो् मे् ज्यादा संगज़ठत ढंग से आंदोलन चलाये. लेज़कन कुछ ही साल बाद सांगठज़नक, वैचाज़रक कमजोज़रयो्के चलते वह आंदोलन कायम नही् रह सका. इस दृज़्ष से देखे्तो बंगाल मे्माकपा का राजनीज़तक असर ज्यादा दीघ्ाजीवी और ज़वस््ृत था. मौजूदा वाम नेतृत्व आम आदमी की बात तो करता है. पर उससे गहरा जुड़्ाव नही् महसूस करता. नेतृत्व के स््र पर वैचाज़रक श््ेि्ता का दंभ ज़दखता है. इसका बौज़््दक कुलीनतावाद, शल्द और नारे बदलाव की शस्कतयो्को बहुत भरोसेमंद नही्लगते. जनता के संगठन से जनता की दूरी शल्दो् से नही्, आचरण से पाटी जाती है. नेता और काय्ाकत्ाा की दूरी सांगठज़नक लोकतांज़्तकता और परल्पर ज़वि््ास से भरती है. मध्य ज़बहार के एक वाम
दौरान ज़बहार और यूपी मे् वामदलो् के काय्ाकत्ााओ्मे्भारी कमी आयी है. आंदोलन और सांगठज़नक ज़वस््ार के अभाव मे्काय्ाकत्ााओ्को ज़टकाये रखना ज़कसी भी वाम दल के ज़लए मुस्शकल होता है. यही कारण है ज़क हाल के वष््ो् मे् हजारो् वाम काय्ाकत्ाा दल छोड़्कर गैरसरकारी संगठनो् (एनजीओ) या छोटे-मझोले धंधो् की तरि मुखाज़तब हुए. ज्यादा महत्वाकांक्ी लोग कांगस ्े ,
भाकपा, माकपा और मािे के बीच आचरण के स््र पर ज्यादा अंतर नही् रह गया है. पर तीनो् पाफ्रियां एक साथ फमिकर काम करने को कतई तैयार नही्. भाजपा, सपा, बसपा, राजद, तृणमूल जैसी पाज़्टियो् मे् भी गये है्. संकीण्ाता और के्द्ीयता का आलम ये है ज़क आज भाकपा, माकपा और माले के बीच कामकाज और आचरण के स््र पर ज्यादा अंतर नही् रह गया है. पर तीनो् पाज़्टियां एक साथ ज़मलकर काम करने को कतई तैयार नही्. इनके छात््संगठन कई इलाको्मे् एक-दूसरे के ज़खलाि लड़्कर संघ-भाजपा के छात््संगठनो्को जीतने का मौका तक देते रहते
िकसािो्के समि्यि मे्वाम मोच््ेकी एक रैली: असर िकििी दूर िक
काय्ाकत्ाा ने ज़नराशा जाज़हर करते हुए ज़पछले ज़दनो्एक मुलाकात मे्कहा, ‘वामदलो्मे्नेततृ व् की हरेक बात को ‘मंत्’ की तरह नही् मानने वालो् के ज़लए अब कोई जगह नही् बची है. संगठन मे् ज़सि्फ केद् ्ीयता है, जनतंत् गायब हो चुका है. आप जनता मे् काम करते है् या नही् करते, वह महत्वपूण्ानही्, महत्वपूण्ायह है ज़क आप पाट््ी नेतृत्व की हरेक बात का ठीकठीक पालन करते है् या नही्!’ बीते दो दशक के
12 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
फोिो: रनव बत््ा
है्. आंदोलन या जनसंगठनो्के कामकाज मे्भी इनके बीच एकता नही् बनती. ज़सयासी अहम का टकराव और बढ्ती के्द्ीयता इसके मुस्य कारण है्. देश मे्ज़हंदू धम्ाऔर इसकी ज़वज़शष््जाज़त प््था, ज़जसे मनु की बनायी व्यवल्था माना जाता है, को वामपंज़थयो्ने कोई खास तवज््ो नही्दी. यूरोप के तज्ापर उन्हो्ने ज़सि्फआज़्थाक संरचना और वग््ो् को ही महत्वपूण्ा माना. नेहर् युग
और उसके कुछ समय बाद तक भारतीय समाज के हर क््ेत्मे्सवण्ाजाज़तयो्वच्ाल्व था. वामपंज़थयो्को इस पज़रवेश मे्काम करने मे् कोई खास ज़दक््त नही् आई. लेज़कन साल 1967-69 के बाद पज़रवेश तेजी से बदलता रहा. साल 1977-80 के दौर मे्यह और बदला और मंडल-कमंडल के ज़दनो् मे् जाज़त और संप्दाय के सवाल बेहद प््भावी ज़दखने लगे. चूंज़क मध्य और दज़््कण की तरह उत््र भारत मे् अठारहवी्-उन्नीसवी् सदी मे् ज़कसी तरह के सामाज़जक-सांल्कृज़तक जागरण की लहर भी नही् पैदा हुई थी, इसज़लए यहां के हालात और खराब थे. जाज़तगत-उत्पीड़्न और शोषण ज्यादा था. कोल्हापुर मे् छत््पज़त शाहू जी महाराज, तज़मलनाडु मे्पेज़रयार और केरल मे्श््ी नारायण गुर् जैसे महान समाज सुधारको्-ज़वचारको् ने दज़लत-ज़पछड़्ो् को उनके उत्पीड़्न के ज़खलाि सचेत और संगज़ठत ज़कया. नतीजतन कई बड़्े जनआंदोलन हुए. अलग अंतव्ास्ु होने के बावजूद सत्यशोधक समाज, द््ज़वड़् आंदोलन और पुनप्पा-वायलार जैसे जनांदोलनो्ने लोगो् के सोच को भी प््भाज़वत ज़कया. मध्य-पज़््िम के बड़्ोदरा और दज़््कण के ट््ावणकोर के राजवंशो् की भूज़मका भी कई मामलो मे् बहुत सकारात्मक रही. सुधार के आंदोलनो्ने समाज के हर ज़हल्से को प््भाज़वत ज़कया. बाद के ज़दनो्के सामाज़जक न्यायवादी और वामपंथी आंदोलनो् के ज़वकास, ज़वस््ार मे् इन ज़वज़शष््सामाज़जक, राजनीज़तक घटनाक्म् ो्और तेजी से बदलती राजनीज़तक पज़रस्लथज़तयो् की भूज़मका से इनकार नही्ज़कया जा सकता. इनसे उन क््ेत्ो्की सामूज़हक चेतना मे्बदलाव आया, जो बाद के वामपंथी आंदोलन के ज़वकास मे् सहायक साज़बत हुआ. लेज़कन उत््र भारत के हालात ऐसे नही् थे. इसज़लए यहां ज़जन ज़दनो् कांग्ेस के पूंजीपरस््-सवण्ावाद को चुनौती ज़मल रही थी, ज़वकल्प के तौर पर वामपंथी नही् उभर सके. इनके मतदाता दज़लत-ज़पछड़्ेजर्र थे पर नेतृत्व मे्दज़लत-ज़पछड़्ेदूर-दूर तक नही् ज़दखते थे. यह नेतृत्व दज़लत-ज़पछड़्ो्के मुद्ो्को उठाने और आकांक्ाओ् पर खरा उतरने के काज़बल नही् था. कुछ ही बरसो् मे् वह धड़्ाम से ज़गर पड़्ा. समाजवादी, लोकदली और बाद मे् बसपा जैसी शस्कतयो् ने अपनी मजबूत स्लथज़त बनायी. इनमे् बसपा बड़्ी संभावना थी. पर कांशीराम के ज़नधन के बाद वह पूरी तरह दृज़्षज़वहीन और नेतृत्वज़वहीन हो गयी. ज़हंदी क््ेत् और बंगाल आज़द मे् सवण्ा समुदाय से आये ज्यादातर कम्युज़नल्ट नेताओ्, ज़वचारको्और बुज़्दजीज़वयो्ने सामाज़जक न्याय से प््ेज़रत दज़लत-ज़पछड़्े वग््ो् के आंदोलनो् और ‘सकारात्मक कार्वा ाई’(एिम्ज़्ेटव एक्शन) की
‘जन आंदाेलन ही एक राह’ दीपंकर भट््ाचार्ि
भाकपा-माले के महासज़चव
भा
रत मे् जीवन के हर क््ेत् मे् आज धुर दज़््कणपंथी शस्कतयां ज़चंताजनक र्प से आगे बढ् रही है्. भाजपा न केवल के्द् मे् सत्तासीन है, बस्लक दज्ान भर राज्यो्मे्भी सत््ा मे्है. इन राज्यो्मे्भाजपा या तो अकेले सत््ा मे् है या एनडीए के सहयोज़गयो् के साथ. कुछ क््ेत्ीय दलो्को अपवाद ल्वर्प छोड़्दे्तो कांगस ्े और क्त्े ्ीय पहचान की पाज़्टयि ो् सज़हत वाम दल की ताकत मे्इस दौर मे्कािी ज़गरावट आयी है. दज़््कणपंथ का यह उभार न केवल आज़्थाक और ज़वदेश नीज़त मे्बढ्ते कॉरपोरेट ज़नयंत्ण मे् है, बस्लक अमेज़रका, इजरायल के साथ गहराते रणनीज़तक सहयोग के र्प मे्भी नजर आ रहा है. इतना ही नही्राज्य और तमाम संल्थाओ् के संचालन प््णाली मे् ज़नण्ाायक बदलाव भी साि ज़दख रहा है. एक सव््ोच्च नेता के हाथो्मे्सत्ता का बढ्ता के्द्ीकरण, ज़वरोधी ल्वर का दमन, न्याय प््णाली का संल्थाबद्् दुर्पयोग और एक के बाद एक संघ के जज़रये संल्थाओ्का अपहरण ज़कया जाना साल 2015 के देश की शम्ानाक सच्चाइयां है्. कंपनीराज और सांप्दाज़यक राष्ट््वाद की इस दोहरी मार के बीच देश के मजदूरो् और ज़कसानो्, धाज़्माक और भाषाई अल्पसंस्यको्, मज़हलाओ्,युवाओ्, वंज़चत- उत्पीज़्ड़त जाज़तयो् और आज़दवाज़सयो् के बड़्े ज़हल्से की स्लथज़त दोयम दज््ेके नागज़रक जैसी हो गयी है. ये आज अपने ही देश मे् पराये है्. लोकतंत्, न्याय और समतामूलक समाज के संघष्ा मे् वामपंथ को ज़िर एक बार अपनी जोरदार भूज़मका ज़नभानी होगी. भारत मे् कम्युज़नल्ट आंदोलन का उदय ल्वाधीनता आंदोलन की जुझार्धारा के र्प मे्हुआ था, जहां औपज़नवेज़शक शासन के खात्मे का सवाल लोकतंत् व सामाज़जक बदलाव के बड़्े एजंडे का अज़वभाज्य अंग था. तेभागा, तेलंगाना, पुन्नप््ा-व्यालार, नक्सलबाड़्ी, श््ीकाकुलम, भोजपुर के क््ांज़तकारी ज़कसान उभारो्ने जनता की दुद्ाम्य ऊज्ाा और ल्वप्न हर मांग को ‘जाज़तवादी अज़भयान’ या ‘पहचान(आइडे्ज़टटी) की गोलबंदी’ मान ज़लया. अमेज़रका सज़हत अनेक पूंजीवादी मुल्को् ने भी अपने यहां एिम््ेज़टव एक्शन के तहत अपेक्ाकृत वंज़चत तबको् के ज़लए कई लाभकारी-प््ावधानो्को लागू ज़कया. पर समझ मे् नही् आता, भारतीय वामपंथी आरक््ण के सवाल पर लंबे समय तक पशोपेश मे्क्यो्रहे? दज़््कणपंज़थयो् की तरह वामपंज़थयो् के भी बड़्े ज़हल्से ने मंडल आयोग की ज़सिाज़रशो्को ठीक से पढ्ा नही्. इसे महज सरकारी नौकज़रयो् मे् आरक््ण का दस््ावेज माना, जबज़क मंडल आयोग की ज़रपोट्ा मे् आरक््ण के अलावा भूज़म सुधार, औद््ोज़गक ज़वकास, कृज़ष-उत्पादन बढ्ाने, रोजगार के अवसर सृज़जत करने और कौशल-ज़वकास की कई महत्वपूण्ा ज़सिाज़रशे् शाज़मल थी्. इसका नतीजा भी सामने आया. बेहद प््ज़तभाशाली ढंग से ज़लखी गयी मंडल
और साहज़सक पहलकदमी और अनज़गनत लोगो्की शहादतो्से कम्युज़नल्ट आंदोलन को नयी ऊंचाइयो्पर पहुंचाया. भूज़म सुधार, भोजन के अज़धकार और अन्य तमाम लोकतांज़्तक सवालो् पर शस्कतशाली जनांदोलनो् ने ज़कसानो्, मजदूरो्, छात््ो्, बुज़्दजीज़वयो् और तमाम प््गज़तकामी नागज़रको् को वाम राजनीज़त की ओर खी्चा. पज़््िम बंगाल मे्वाम मोच्ाा के लंबे शासन के दौरान बड़्ी गलज़तयां हुई्. इसमे्राजनीज़तक भटकाव, राज्यो्और के्द्मे्बदनाम शासकवग््ीय राजनीज़तक दलो्के साथ अवसरवादी गठजोड़्शाज़मल था. इससे शोज़षतउत्पीज़्ड़त जनता की जर्रत और लोकतांज़्तक सवालो् पर त्वज़रत और जर्री पहल मे्कमी आयी. इसी वजह से माकपा नेततृ व् वाले वाममोच््ेको कािी ज़गरावट का सामना करना पड़् रहा है. दूसरी तरि जनता की तात्काज़लक सवालो् की अनदेखी और राजनीज़तक जागर्कता व आक््ामकता को आगे बढ्ाने की जगह एकतरिा सैन्य एजंडा पर चलने की माओवादी प््वृज़्त ने भी वामपंथ को कमजोर ज़कया है. जन आंदोलन की प््ाथज़मकता और इनमे्व्यापक एकता सज़हत वामपंथ की कई धाराओ् के बीच करीबी सहयोग आज वक्त की जर्रत है.
आयोग की ज़रपोट्ा ज़सि्फ आरक््ण-ज़वमश्ा और जाज़त-ज़ववाद तक सीज़मत कर दी गयी. जाज़त और सामाज़जक न्याय के सवाल पर लंबी चुपप् ी, कोरी लफ्िाजी या वैचाज़रक-पलायन के चलते वामपंज़थयो्को ज़हंदी क््ेत्मे्सबसे बड़्ी कीमत चुकानी पड़्ी, ज़जससे वे आज तक उबर नही् सके है.् आगे का रास््ा भी आसान नही्ज़दखता. मई, 2014 के बाद का दौर और चुनौतीपूणा् है. यह सांपद् ाज़यकता, ‘सुधार’ और नये याराना पूंजीवाद के गठबंधन का खतरनाक दौर है. ज़हंदी क््ेत्मे्सांप्दाज़यकता की शस्कतयो्ने नया खेल खेला है. कांग्ेस की कमजोरी का िायदा उठाकर उन्हो्ने सवण्ा ज़हंदू समुदायो् को अपने साथ गोलबंद करने मे् एक हद तक कामयाबी हाज़सल की है. आज की तारीख मे् सवण्ा ज़हंदू मध्यवग्ा का बड़्ा ज़हल्सा, जो नव-उदारवादी आज़्थाक सुधारो्मे्अपना भज़वष्य देखता है, को सांप्दाज़यक शस्कतयो् ने अपना नया सामाज़जक
आधार बना ज़लया है. अर्ंधज़त राय के शल्दो्मे् ‘यह तबका आज भारत की सबसे एकजुट ताकत है.’ दूसरी तरि, वामपंथी आज भी वग्ावण्ा की पहेज़लयो्, अलग-अलग खेमो्, इनके समथ्ाक-बौज़््दक अपने-अपने अहम की टुच्ी लड़्ाइयो्मे्उलझे हुए है्. वे अपने ज़वचार और एजे्डे, दोनो्स््रो्पर कन्फ्यूज है्. क्या दज़लतआज़दवाज़सयो्-ज़पछड़्ो् और अल्पसंस्यको् की व्यापक एकता के बगैर भारत ज़कसी बड़्े बदलाव के ज़लए आगे बढ् सकता है? सवाल सवण्-ा अवण्ाका नही्, उत्पीज़्ड़तो्के बड़्ेसमूहो् की एकता का है. क्या वामपंथी अपनी गलज़तयो् के इज़तहास से सबक ले्गे और बड़्ी ताकत बनकर उभर सके्गे? मौजूदा वाम-नेतृत्व, उसके सोच या ज़वमश्ा से यह मुमज़कन नही् ज़दखता. शायद, भारत को एक नये तरह के वाम n का इंतजार करना होगा! (लेखक वज़रि््पत््कार और स््ंभकार है्.)
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आवरण मास्ट हेकथा ड
चािहए एक नया वाम दुथिया मेंदथंंकरपंि के फैिाव के िावजूद भारत मेंवामपंि का ििे रहिा एक उपिकंबध है, िेथकि उसकी जडता को तोडिे के थिए एक िये दि की ज़रंरत है. लाल बहादुर रिंह
ज
ब कुछ नासमझ लोग समय-समय पर भारत मे् वामपंथ की शोकांज़तका ज़लखने को उतावले ज़दखते है्, तब मुझे एक रेज़डकल सामाज़जक ज़मत््की कही बात अक्सर याद आती है, ‘हम तो सोज़वयत संघ के बड़े आलोचक थे, पर अब वह नही् रहा और अमेज़रकी साम््ाज्यवाद के एकछत्् राज मे् एकध््ुवीय दुज़नया का खौिनाक चेहरा सामने आया, तब हमे् सोज़वयत संघ के होने का अथ्ा समझ मे्आया.’ सोज़वयत ज़वध्वंस के बाद वैज़्िक शस्कत संतुलन मे् िबद्ास् बदलाव आया. इसी पृि्भूज़म मे् अंतरराष््ीय ज़वत््ीय पूंजी के अभूतपूव्ा हमले का दौर शुर् हुआ. नव उदारवाद का यह हमला ज़वत््ीय, सामज़रक भी था और ज़वचार धारात्मक भी. इसके ज़नशाने पर था ज़वकासशील दुज़नया का समूचा अथ्ातंत्, उनकी अपार प््ाकृज़तक संपदा, ज़वराट बािार, आज़्थाक संप्भुता और दूसरी ओर लोकतंत्, उदारवाद, समता, लोककल्याण जैसे मूल्य. यह कहना गलत न होगा ज़क अंतरराष््ीय ज़वत््ीय पूंजी के धनकुबेरो्के साथ ज़वकासशील देशो्के शासक भी ज़हल्सेदार के र्प मे्इस लूट और बब्ारता मे् पूरी तरह शाज़मल हो गये. नतीजतन देश मे् आज कॉप््ोरेट राजनीज़त का भयावह चेहरा सामने है. जनता की आजीज़वका के साधनो् जल, जंगल, जमीन के दोहन की बब्ार मुज़हम िारी है और धम्ाज़नरपेक्लोकतंत् पर खतरे के बादल मंडरा रहे है्. इनके आगे न ज़सि्फ मुस्य कॉप््ोरेट पाज़्टियां वरन मध्यमाग््ी क््ेत्ीय दलो् ने भी घुटने टेक ज़दये है् और बढचढकर इस खेल मे्शाज़मल हो गये है्. इन हालात मे् भारत मे् वाम खेमे और वाम-लोकतांज़्तक ताकतो् के व्यापक आधार
14 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
कम्युििस्ि प््िीक िचह्ि के छापे बिािा काय्यकि्ाय
वाले मंच का उदय आज की िर्रत है्. इस वाम खेमे का दायरा कम्युज़नल्ट पाज़्टियो्, रेज़डकल जनवादी मंचो्, अराजक धारणाओ्से मुक्त होकर राजनैज़तक संघष्ा मे् शाज़मल नक्सली गुटो् और ग््ाम आंदोलनो्, मध्यमाग््ी दलो् के क््ांज़तकारी जनतांज़्तक तत्वो्, मेहनतकश ज़कसानो्, युवाओ्, नये उभरते पेशेवर मध्यम वग्ा के लोकतांज़्तक, दज़लत अल्पसंस्यक आंदोलनो् से लेकर रेज़डकल बौज़््दक तबको्तक िैला होगा. सोज़वयत ज़वध्वस ं के बाद की बेहद प्ज़्तकूल पज़रस्लथज़त के बावजूद जब शस्कत संतुलन पूरी तरह दज़््कणपंथ की ओर झुक गया. भारत मे् कम्युज़नल्ट आंदोलन ने अपनी धारा प््वाहकता बनाये रखी. बहरहाल, राजनैज़तक अग््गज़त की दृज़्ष से आज कम्युज़नल्ट आंदोलन के कई मॉडल गहरे संकट का सामना कर रहे है्. वामपंथ का जनाधार और संसदीय ताकत कैसे बढे? जनता पर बढते हमलो् के ज़खलाि प््ज़तरोध और वैकस्लपक नीज़तयो् के ज़लए जनांदोलन का केद् ्वामपंथ कैसे बने?् ज़कसान, युवा नये सामाज़जक ताकते् मसलन पेशेवर तबके वामपंथ के दायरे मे् कैसे आये्? तमाम उत्पीज़ड़त जनसमुदाय वामपंथ को अपना सच््ा ल्वाभाज़वक ज़मत््कैसे समझे? राष््ीय राजनीज़त का एजंडा तय करने मे् वामपंथ प््भावी शस्कत कैसे बने्? राष््ीय राजनीज़त की वामपंथ ताकत कैसे बने्? ये चुनौज़तयां सैद्ांज़तक भी है् और राजनैज़तक व्यवहारगत भी. सैद्ांज़तक धरातल पर कम्युज़नल्टो् को पूंजीवाद की उत््रजीज़वता, संकटो् से ज़नपटने की उसकी क््मता, समाजवादी ज़नम्ााण-ज़वशेषकर आज़्थाक ज़वकास और समाजवादी जनवाद मॉडल को पूंजीवाद मॉडल से बेहतर साज़बत करने मे् अपनी ज़विलता के अनुभवो् की सैद्ांज़तकी ज़वकज़सत करनी होगी और माक्स्ावाद को समृद् करना और उसे अाधुज़नक बनाना होगा.
दरअसल, देश को मौजूदा हालात मे् एक जनपाट््ी के ज़नम्ााण की ऐज़तहाज़सक िर्रत है्. शुर्आती दौर मे् भारत की कम्युज़नल्ट पाट््ी ने मजदूर ज़कसान पाट््ी (डल्लूपीपी) जैसी बहुवग््ीय जन राजनीज़तक पाट््ी का ज़नम्ााण ज़कया. इसके माध्यम से पूरे देश मे् कम्युज़नल्ट आंदोलन को लोकज़््पय ल्थान ज़मला. लेज़कन दुभ्ााग्यवश यह प््योग लंबे समय तक िारी न रह सका. आिादी के समय भी कामगारो् और ज़कसानो् की पाट््ी के गठन का प््स्ाव था ज़जसपर अमल नही्हुआ. अल्सी के दशक मे् इंज़डयन पीपुल्स फं्ट नाम से एक संभावनामय प्य् ोग हुआ लेज़कन वह भी िारी न रह सका. जनपाट््ी की ल्थापना का काय्ाभार आज और भी ज़शद््त से राष््ीय राजनीज़त के एजंडे पर उभर रहा है. दरअसल जनपाट््ी कम्युज़नल्ट आंदोलन की कई उलझी गुसत्थयो्को सुलझा सकती है.् जनपाट््ी मे्जनता के कई वग्ा और तबके और कई जनपक््ीय ज़वचारो् के लोग एक रेज़डकल और समावेशी जनपक््ीय राजनैज़तक काय्ाक्म के आधार पर एकताबद््होते हुए एकसाथ काम कर सकते है.् ऐसी पाट््ी ज़कसानो्, युवाओ्, नये उभरते पेशेवर तबको् समेत उन तमाम लोगो् के ज़लए अज़धक ल्वीकाय्ा हो सकती है जो रेज़डकल राजनैज़तक काय्ाक्म पर तो सहमत है, लेज़कन ज़वचारधारा की बजाय नीज़तयो् और मुद्ो् पर गज़तशील होते है्. आल इंज़डया पीपुल्स फं्ट (एआइपीएफ़) इसी तरह की एक कोज़शश का भ््ूण है्. वामपंज़थयो्को कॉप््ोरेट राजनीज़त के शाज़तर ज़खलाज़ड़यो् की चालो्को समझने और उसकी काट मे्और दक््होना चाज़हए. यह अकारण नही् है ज़क आज जब संकटग्स ् ्वैज़्िक पूज ं ीवाद को तीस दशक की महामंदी का दुल्वप्न प््ेतछाया बनकर डरा रहा है्, तब ज़जस राजनैज़तक अथ्ाशास््ी को दुज़नया मे् सबसे ज्यादा पढा जा रहा है, वह और कोई नही्काल्ामाक्स्ाही है्.n
तब भी वाम का नाम
संसद और राजंयों की थवधाथयकाओं में दयिीय रंप से थसकुड जािे के िावजूद वामपंि भारतीय राजिीथत मेंपंंासंथगक शबंद ििा हुआ है. अपूर्ािनंद
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मपंथी माने जाने वाले दलो् की संसद और राज्यो् की ज़वधाज़यकाओ् मे् जगह दयनीय र्प से ज़सकुड़ जाने के बावजूद वामपंथ भारतीय राजनीज़त मे्प््ासंज़गक शल्द बना हुआ है. इसका पता इस तरह चलता है ज़क पुणे के ज़िल्म एवं टेलीज़विन संल्थान के छात््ो्के आंदोलन पर शासक दल ने यह कहकर हमला ज़कया ज़क यह वामपंथी साज़जश है. इसके पहले ज़दल्ली ज़वि््ज़वद््ालय मे् चार साल के ल्नातक स््रीय काय्ाक्म के ज़वरोध को भी ज़पछली सरकार के लोग वामपंथी षड््ंत्ही कह रहे थे. वामपंथ को सत््ा आज माओवाद के नाम से पुकारने लगी है. इसज़लए जहां भी ज़कसी राष््ीय राजकीय महत्वाकांक्ा का ज़वरोध होता है, उस पर िौरन माओवाद का ज़बल्ला लगा कर उस पर हमला ज़कया जाता है. ‘कुत्े को बदनाम करो और मार डालो’ वाले मुहावरे को चज़रताथ्ा करते हुए कुदैकुलम का परमाणु ऊज्ाा संयंत्का ज़वरोध हो या पाल्को का ज़वरोध, हर जगह माओवाद की बू पायी जाती है. वामपंथ कही्बड़ी अवधारणा है. इसमे्ज़कल्म-ज़कल्म की कम्युज़नल्ट पाज़्टियो् के अलावा और भी अनेक प््कार के आंदोलनो् और राजनीज़तक समूहो् की जगह है. माओवादी वामपथी है् तो संसदीय राजनीज़त मे् भाग लेने वाले कम्युज़नल्ट दल भी वामपंथी है्. असली और प््ामाज़णक वामपंथी कौन है, इसका झगड़ा भले ही चलता रहे. हालांज़क‘नम्ादा बचाओ आंदोलन’ या सूचना के अज़धकार का आंदोलन इन वामदलो् से बहुत अलग है्ज़िर भी उन्हे्वामपंथी ही कहा जायेगा. ज़िर वामपंथ का भज़वष्य उस भारत मे्क्या है ज़जसमे्पहली बार एक ऐसा दज़््कणपंथी दल का ज़नरंकुश बहुमत है ज़क उसके सामने कांग्ेस पाट््ी भी वामपंथी निर आने लगी है? जगह-जगह िमीन, मजदूरी, ज़शक््ा,ल्वाल्थ्य को लेकर अनेक छोटे-बड़े आंदोलन पूरे देश मे् चल रहे है.् ज़सि्फइसज़लए ज़क संचार माध्यमो्की ज़दलचल्पी उनमे्नही्और इसज़लए वे दृश्य नही्,वे है्ही नही्यह कहना मूख्ाता के अलावा और कुछ न होगा. एक समय था ज़क वामपंथ का प््ामाज़णक प््ज़तज़नज़धत्व कम्युज़नल्ट पाज़्टियां करती थी्. लेज़कन संसदीय राजनीज़त मे्जमे रहने की ज़िक््ने कुछ इस कदर उनका गला धर दबोचा ज़क सड़क से उनका ध्यान हट ही गया. कम से कम तीन राज्यो्मे्लंबे समय तक सत््ा मे्रहने के चलते भी जनता से उनका संपक्फ टूट सा गया. इसका उदाहरण ज़संगुर और नंदीग््ाम के घटनाक््म मे्वामपंथ, खासकर भारत की कम्युज़नल्ट पाट््ी (माक्स्ावादी) के रवैये मे् ज़मलता है. लेज़कन बाकी वामदलो् ने सीपीएम के कहे को मानकर आत्महत्या करना तय ज़कया, बावजूद ज़नजी बातचीत मे् उसके प््ज़त नाराजगी जताते हुए, इससे उनके बौज़््दक और राजनीज़तक साहस की कमी का ही पता चलता है. भारतीय वामपंथ को नुकसान पहुंचाया उस पर सीपीएम के नेतृत्व ने. एक तो उसने अभी तक ल्टाज़लन से पीछा नही् छुड़ाया है, ज़जससे उसके मूलतः जनतांज़्तक होने पर संदेह की पय्ााप्त गुंजाइश है. सीपीआई, ज़जसने एक समय ल्टाज़लनवाद को अल्वीकार कर ज़दया था, अब उस पर बात ही नही् करती. इन पाज़्टियो् मे् माक्स्ावाद को
लेकर ज़कसी भी प्क ् ार की सैद्ाज़ं तक बहस से परहेज ज़कया जाता है. नतीजा यह है ज़क ये संसदीय राजनीज़त के तुच्छ रोिमर््ेपन और उसके जोड़-तोड़ से आगे शायद ही देख पाती है्. कम से कम तीन बार के्द्मे्सरकार बनाने मे्इन वामपंथी दलो्की भूज़मका रहने के कारण इनमे् एक ज़मथ्या महत्वबोध भी घर कर गया. ज़वशेषकर 2004 के बाद जब कांग्ेस नीत के्द्ीय सरकार को इन्हो्ने सहयोग ज़दया और अमरीका के साथ परमाणु ऊज्ाा समझौते के नाम पर सहयोग वापस ले ज़लया. इस दरम्यान इन पाज़्टियो् ने अपने राजनीज़तक आधार के ज़वस््ार के ज़लए कोई काय्ाक्म नही्बनाया और टेलीज़विन मे् ज्यादा वक्त ज़मलने से इस धोखे मे् आ गये ज़क वे लोकज़््पय बने हुए है्. इत्ि ् ाक से यही ज़संगरु और नंदीग््ाम मे्सीपीएम के अत्याचार का भी समय था. वामदलो्को खबर न हुई और उनके पांव तले से िमीन ज़नकल गयी. बंगाल मे्सत््ा छीन जाने के बाद से अब तक वाम दल स्लथरज़चत््नही् हो पाये है्. इस बीच सीपीआई और सीपीएम ने अपने नेतृत्व मे् बदलाव ज़कया है. लेज़कन यह आधा अधूरा है. सीपीआई ने गुरदास दास गुप्ता को उपमहासज़चव बनाया है क्यो्ज़क उसके महासज़चव प््ायः अल्वल्थ रहते है्. लेज़कन गुरदास मे्एक पाट््ी मे्नया जीवन िूंकने की ताकत नही्ज़दखती. सीपीएम ने मुखर, वाग्मी और प््सन्नवदन सीताराम येचुरी को नेता चुना है. उन्हो्ने संसद मे् आक््ामक ढंग से मोच्ाा संभाला है, लेज़कन बंगाल मे् सीपीएम के करीब ध्वंस से उबरने के ज़चन्ह नही्ज़दखते. केरल और ज़््तपुरा के अलावा बाकी प््देशो् मे् उसकी मौजूदगी नही्. सीपीआई एमएल तो गणना योग्य राजनीज़तक दल बन भी नही्पाया है. माओवाज़दयो्का हव्वा ज़दखाकर सरकारे्भले ही वामपंथ को बदनाम करे्, खुद उनकी पहुंच सीज़मत है. अन्य वामदल राजनीज़त िनस्षक््यता के ज़शकार है.् उनमे्कोई हरकत नही्ज़दखती. पज़रणाम यह है ज़क प््ायः वे वाम ल्वभाव के सामाज़जक संगठनो्के आंदोलनो्के पीछे लगने के अलावा और कुछ कर नही्पा रहे. ज़पछले दो दशको्मे्वाम दल कोई प््भावी सामाज़जक या राजनीज़तक प््श्न भारत के सामने पेश नही् कर पाये है्. यह काम भी अमत्य्ासेन या ज्यां द््ेि जैसे उदार बुज़्दजीवी ही करते रहे है्. दज़््कणपंथ को कोई सैद्ांज़तक चुनौती देने मे्असमथ्ाता और रोजमर्ाा के सवालो् पर आंदोलन मे् अर्ज़च या अशक्तता वाम दलो् के प््भावहीन होने के मुस्य कारण है्. दूसरे, गलत समय गलत िैसले लेने से भी वे कुछ कर पाने मे् असमथ्ा रहते है्. मसलन, अभी होने वाले ज़बहार के ज़वधान सभा चुनाव के ज़लए सीपीआई, सीपीएम और सीपीआई (एमएल) ने मोच्ाा बना कर करीब हर सीट पर चुनाव लड़ने का ज़नण्ाय ज़कया है. यह सामान्य राजनीज़तक पज़रस्लथज़त के ज़लए तो सही ज़नण्ाय हो सकता था लेज़कन अभी जब भारतीय जनता पाट््ी को रोकना धम्ाज़नरपेक्राजनीज़त के सांस लेने के ज़लए अज़नवाय्ाहै, तब अलग से एक मोच्ाा बना कर मुस्य धम्ाज़नरपेक्मोच््े को कमजोर करना ज़कतना बुज़्दमत््ापूण्ाहै? वामपंथ का ज़दमागी और शारीज़रक आलल्य भी इसके पतन का प््मुख कारण है. राजनीज़त ज़जतनी ज़वचारो् से चलती है, उतनी लोगो् के साथ ज़नरंतर संपक्फसे भी. वह संपक्फही तो टूट गया है. अगर वामपंथ ने ज़िर से n खुद को ज़िंदगी से जोड़ा तभी उसके प््ाण भी वापस ज़मले्गे. (लेखक ज़दल्ली ज़वि््ज़वद््ालय मे्प््ाध्यापक और जानेमाने आलोचक है्)
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 15
आवरण कथा
नये सवाल पुराने जवाब
मौजूदा राजिीथतक, आथंिणक और सामाथजक घटिाकंंम तेजी से िि-थिगडंरहे हैं, िेथकि इस िारे मेंवामपंिी पाथंटणयोंका थवचार िहुत धीमी गथत से सामिे आ रहा है. कमल रमत््रचनॉर
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मपंथी संगठन उसे ही देख रहे है्, जो इज़तहास मे्घज़टत हो चुका है, जबज़क जबज़क मौजूदा राजनीज़तक, आज़्थाक और सामाज़जक घटनाक््म तेजी से बन-ज़बगड़् रहे है्. इस बारे मे् वामपंथी पाज़्टियो् का ज़वचार बहुत धीमी गज़त से सामने आ रहा है. जैसे, इल्लाज़मक ल्टेट ऑि इराक एंड इल्लाज़मक ल्टेट ऑि इराक एंड सीज़रया, आईएसआईएस, ज़जसे इल्लाज़मक ल्टटे कहा जाता है, इन ज़दनो् मध्य एज़शया मे् आतंक का पय्ााय बन चुका है. वह एक के बाद दूसरे देशो् मे् आतंकी घटनाओ् को अंजाम दे रहा है. कई सारे देश उसके रडार पर है.् यह भी सही है ज़क कुछ देशो् से उसे सहानुभूज़त ज़मल रही है. ऐसा क्यो् और यह सब कैसे हो रहा है, इस पर भारतीय वामपंज़थयो् का कोई ठोस अध्ययन नही्है, जबज़क उन देशो्से हमारा सरोकार रहा है . कई मामलो्मे्भारतीय वामपंथ अपने आपको उन देशो्के करीब पाता रहा है. घरेलू मसलो् को ही लीज़जए. पूव्ोत््र के मामलो्, खासकर ताजा समझौते पर भारतीय वामपंथी संगठन क्या राय रखते है्, क्या यह बात मीज़डया मे्आयी है. जवाब नही्मे्है, क्यो्ज़क अभी उस पर कोई अध्ययन ज़कया नही्गया है. ज़वचारधारा के तौर पर वामपंथ जीज़वत है, लेज़कन इसको वामपंथी संगठनो् से जो तीखी धार दी जानी चाज़हए थी और जो समझदारी बरती जानी चाज़हए थी, उसका घोर अकाल ज़दखता है. नये तौर-तरीको् और नयी पीढ्ी से इसे जोड़्ने का जो काम होना चाज़हए था, वह अब तक अधूरा है. यह तो साि है ज़क नयी पीढ्ी को जवाब और समल्या का हल चाज़हए, लेज़कन वामपंथ ज़सि्फसमल्या बताकर चुप हो जाता है. मै् नरे्द् मोदी के ज़वचार और कृत्य से सहमत नही् हूं, लेज़कन साल 2014 के आम चुनाव मे् वह सबको पीछे छोड़् गये. इस वजह रही ज़क उन्हो्ने जनता की नल्ज को थामने का काम ज़कया. सवाल उठता है ज़क आज़खर जनता से जुड़्ा वामपंथ और उसकी वामपंथी पाज़्टियां कामयाब क्यो् नही्हुई? क्यो्एक समय की ज़कंगमेकर लेफट् पाज़्टियां आज अपनी अज़््सत्व की लड़्ाई लड़् रही है? इसका जवाब यह है ज़क ये पाज़्टियां नया काम नही् कर रही है्. ये न तो खुद को ज़पछड़्ी जाज़तयो्, मज़हलाओ्, युवाओ् और मध्यवग्ा से जोड़् रही है्, और न ही उनकी समल्याओ्को आगे बढ्ा रही है्. कहते है्ज़क आपने अगर नवीकरण करना बंद कर ज़दया, तो इसका मतलब यह है ज़क आप जीज़वत नही्है्. पहले वामपंथी पाज़्टियो् के छात्् िेडरेशन युवाओ् के मुद्े को उठाने का काम बखूबी करते थे. लेज़कन ज़पछले कुछ समय से वामपंथ का जो कॉरपोरेटीकरण हुआ है, उससे इन िेडरेशन को नुकसान पहुंचा है. वामपंथ का एक अथ्ालकीर का िकीर हो जाने से भी लगाया जाता
16 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
है. जैस,े साल 1956 तक ल्टाज़लन के खून-खराबे को लेकर कािी ज़खंचाई हुई. खुद सोज़वयत संघ ने कहा ज़क ल्टाज़लन ने करोड़्ो् भावनाओ् को बहकाने का काम ज़कया. लेज़कन 1956 से लेकर 2015 तक कोई भी वामपंथी संगठन के अध्ययन मे् ल्टाज़लन का कृत्य शाज़मल नही् रहा. वे बस ल्टाज़लन का मज़हमामंडन करते रहे, जबज़क लेज़नन ने खुद कहा ज़क ल्टाज़लन को अध्यक््नही्बनाया जाना चाज़हए था. ल्टाज़लन ने ल्टाज़लनवाद, लोकतांज़्तक के्द्ीकरण जैसी व्यवल्था दी, जो ज़क आज की वामपंथी पाज़्टयि ो्के पोज़लत ल्यरू ो के तौर पर सामने है. यह धारणा है ज़क शीष्ानेताओ् ने जो कहा है, वही सच है और उसी का पालन होना चाज़हए. इस ल्टाज़लनवाद से हटना होगा और जो बुज़्दमान लोग है्, उनको आगे लाना होगा. ज़जस प््गज़तशील सोच की बात की जाती है, वह भारतीय वामपंथी पाज़्टयि ो्के अंदर नही्ज़दखती. दुज़नया भर की लेफट् पाज़्टयि ो्के अंदर भी यही स्लथज़त है, लेज़कन उनमे्से कई देशो्की पाज़्टियो्ने अपने आपको बदलने का काम ज़कया है. नयी स्लथज़त के मुताज़बक उन्हो्ने शल्द गढ्े है्. लेज़कन भारतीय वामपंथी पाज़्टियां इनसे कोसो्दूर है्. जब मै्सीपीआई का सज़््कय सदल्य था, तब से्ट्ल सज़मज़त की बैठक मे्नंदीग््ाम और ज़संगुर का मुद्ा उठा था. मै्ने अपने तमाम प््स्ावो्मे्एक प््स्ाव यह रखा था ज़क हमारे काडर गांवो् मे् बंदूक लेकर न जाये् और अगर ऐसी कोई नौबत आती भी है, तो यह काम पुज़लस के ज़हल्से छोड़्ा जाये, लेज़कन सीपीआई महासज़चव एबी वध्ान ने एक न सुनी और मेरे प््स्ाव को ज़गरा ज़दया. यह सोचा भी नही् गया ज़क जब एक बार गोली चलेगी, तो सबसे पहले ज़वचारधारा की ही हत्या होगी. आज वामपंथी पाज़्टियां पज़््िम बंगाल से बाहर है. तृणमूल कांग्ेस वहां मजबूत से और मजबूत होती जा रही है. दरअसल, जैसे-जैसे भारतीय वामपंथी पाज़्टियो्ने अपने अंदर अध्ययन और नये ज़वचारो्का समावेश बंद ज़कया, वैसे-वैसे अंदरखाने मे् इन्हो्ने अपनी गलज़तयो् को मानना और सामान्य सदल्यो्, काय्ाकत्ााओ् को सुनना भी बंद कर ज़दया. एक तरह से आम काडर को गलत ठहराने का ज़रवाज चल पड़्ा है, जबज़क गलती काडर की नही्, नेता की है. अगर आज भारतीय वामपंथी पाज़्टियां अपने अज़््सत्व की लड़्ाई लड़्रही है्, तो यह उनकी ल्व-उत्पन्न त््ासदी है. अक्सर इनके नेता अपने को चीन से जोड़्कर देखते है्. वह चीन, ज़जसने साल 1962 मे् भारत के ज़खलाि युद्छेड़्ा, जबज़क भारत के पास हज़थयारो्की कमी थी. दरअसल, वहां उससे पहले ही वामपंथ खत्म हो चुका था. आगे चलकर उसी चीन ने साल 1979 मे्ज़वयतनाम पर हमला ज़कया. चीन मे्वामपंथ नही्, ल्टेट कैज़पटज़लज्म है. यह बात हमारे वामपंथी नेताओ्को देखना होगा. साि है, अगर वामपंथ को बचाना है, तो उसको ज़चंतको्, बुज़्दजीज़वयो् और सामाज़जक वग््ो् से जुड़न् ा होगा, पोज़लत ल्यरू ो्के चंद नेताओ्से जुड़क ् र सिलता नही्ज़मलेगी.
(लेखक राजनीज़तशास््ी और जेएनयू मे्प््ाध्यापक है्. श््ुित िमत््ल से बातचीत पर आधाज़रत)
दो चुनौितयों के सामने
कमंयुथिसंट पाथंटणयों के सामिे दो िडी चुिौथतयां यह हैं थक वे कांगंेस से थकस तरह का थरशंता रखेंऔर जाित वंयवसंिा की कंया वंयाखंया करें. अर्ण कुमार र््तपाठी
मे् ज़हल्सा ले रहे है् और सत््ा पर काज़बज भी हो रहे है्. उर्ग्वे, ि््ाजील, ज़चली जैसे देशो्के राष््पज़त पहले गुज़रल्ला रहे है्. लेज़कन आज वे अपने मारे देश मे्वामपंथ के संघष्ाका लंबा इज़तहास देश की लोकतांज़्तक सरकारो् के प््ज़तज़नज़ध है् और उन्हो्ने उदारीकरण, रहा है. कभी इस संघष्ा मे् जनता साथ रही है ज़नजीकरण और वैि्ीकरण का ल्थानीय ज़वकल्प तैयार ज़कया है, जो ज़क तो कभी क््ांज़तकाज़रयो् ने अकेले बज़लदान ज़दये है् उनके अपने देश के ज़लए ही नही्पूरे ज़वि््के ज़लए आदश्ाउपस्लथत कर ताज़क बाद मे्जनता साथ मे्आ जाये. लेज़कन आज रहे है्. उर्ग्वे के राष््पज़त खोजे मुज़जका तो राजधानी के भव्य राष््पज़त स्लथज़त पलट गयी है. वामपंथी क््ांज़तकारी और भवन मे्रहने की बजाय गांव के सामान्य मकान मे्रहते है्. वे 12 हजार जनता के बीच समय और ल्थान के ज़लहाज से ज्यादा अंतर आ गया है. जो डालर के माज़सक वेतन का ज़सि्फदस िीसदी ज़हल्सा अपने पास रखते है्, अज़तवामपंथी देश के तकरीबन दो सौ ज़जलो् मे् माओवाद के झंडे तले बाकी 90 िीसद वेतन गरीबो् के ज़हत मे् दान कर देते है्. दूसरी तरि सज़््कय है्. इनमे् रचना नदारद है, इसज़लए जनता या तो उनके भय की ि््ाजील की राष््पज़त डेल्मा रउि और ज़चली की राष््पज़त ज़मशेल बैसलेट े एु ला के राष्प् ज़त ज़नकोलस वजह से साथ है या सरकारी डर से. दूसरी तरि मुस्यधारा के राजनीज़तक भी जुझार्क््ाज़ं तकारी पृिभ् ज़ू म से आई है.् वेनज मादु र ो ह् ग ू ् ो शावे ज की ज़वरासत को सं भ ाल रहे है्ज़जन्हो्ने लातीनी अमेज़रका दलो्ज़जन्हे्सत््ा मे्रहने का मौका ज़मला वे अपने शासन और रचनात्मक के सं घ ष् ा और रचना को नयी पहचान दी है . बोज़लज़वया के राष््पज़त इवो काय्ाको एक दायरे से ज्यादा लोकज़््पय नही्कर पाये.. यही वजह है ज़क मोरे ल स ् भी अमे ज़ रका और उसकी समथ् क ा शस् क तयो्से मुकाबला करते हुए आज भारत मे् वामपंथ हाज़शये पर चला गया. दज़््कणपंथ मुस्यधारा बन बोज़लज़वयाई क् ा ् ं ज़ त की ज़वरासत को बचाए हु ए है्. लेज़कन ज़दलचल्प और गया. भारत मे्वामपंथ के समक््दो बड़्ी चुनौज़तयां रही है्. पहली चुनौती यह ज़क वह ल्वाधीनता संग्ाम की प््मुख पाट््ी और वाद मे्सत््ा मे्कांग्ेस प््ेरक बात यह है ज़क क्यूबा से लेकर ज़चली और उर्ग्वे तक इन देशो् ने पाट््ी से ज़कस प्क ् ार ज़रश्ता बनाये. दूसरी चुनौती यह रही है ज़क वह भारतीय ज़चज़कत्सा, ज़शक््ा और खेती व उद््ोग के अपने मॉडल ज़वकज़सत ज़कये है् जाज़त व्यवल्था की कैसे व्यास्या और इसमे्कैसे हस्क ् प्े करे. इन दो प्क ् ार ज़जसमे्कम खच्ापर जनता की ज्यादा भागीदारी और कल्याण ज़नज़हत है्. आज भारतीय वामपंथ महज प््ज़तरोध का आंदोलन बन कर रह गया की दुज़वधा ने उसे राष््ीय स््र पर सत््ा मे्आने नही्ज़दया. इस तरह वह कुछ राज्यो्तक सीज़मत हो गया. ज़पछले साल यानी 2014 के आम चुनाव है. इसका प््ज़तरोध या तो ज़समट गया है या बेअसर हो गया है. संगज़ठत क््ेत् मे्जब एक काय्ाक्म मे्माकपा के नेता और आज के महासज़चव सीताराम के मजदूर उसका साथ छोड़्कर भारतीय मजदूर संघ जैसे संगठनो्मे्चले येचुरी से पूछा गया ज़क आप इस चुनाव मे् भाजपा को रोकने के ज़लए या गये है्. असंगज़ठत क््ेत् के मजदूर तमाम छोटे संगठनो् मे् संघष्ारत है्. अपनी स्लथज़त मजबूत करने के ज़लए सज़््कयता क्यो् नही् ज़दखा रहे है् तो भारतीय वामपंथ को एक तरि लातीनी अमेज़रकी देशो् से सीख लेकर उनका जवाब था ज़क हम क्या करे् जब कांग्ेस ही कुछ नही् कर रही है. अपने संघष्ाऔर रचना का नया र्प ज़वकज़सत करना होगा. साथ ही जनता ज़दलचल्प है ज़क उस घटना से कुछ ज़दन पहले पाट््ी के तत्कालीन मे् यह यकीन ज़दलाना होगा ज़क बाजारवाद के बाहर भी अलग व्यवल्था महासज़चव प््काश करात ने लंदन मे् ज़दये गये एक व्यास्यान मे् कहा था संभव है. दूसरी तरि अपनी लोकज़््पयता बढ्ाने के ज़लए उसे जाज़त और वग्ा के बीच तालमेल के एक ज़सद््ांत के साथ ज़क भारतीय वामपंथ ने जाज़त व्यवल्था को समझने आि भारतीय िामपं थ महि व्यावहाज़रक रणनीज़त बनानी होगी. जनगणना के मे्बड़्ी गलती की. प् फ ् तरोध का आं द ोिन बन कर रह अभी जो आंकड़्ेआये है्. इसमे्यह बाते्ल्पष््हो आज भारतीय वामपंथ के सामने अपने को गया है . सं ग फित क् त े ् ् के मिदू र रही है् ज़क उदारीकरण की चौतरिा प््शंसा के प््ासंज़गक बनाने के दो रास््ेहै्. एक तो वह अपनी भारतीय मिदूर संघ िैसे बावजूद लोगो्का जीवन असुरज़््कत हुआ है. लोगो् वैचाज़रक श््ेि्ता का घमंड छोड़्कर उन सभी के बीच की असमानता बढ्ी है. गांव-शहर के बीच संगिनो् मे् चिे गये है्. ताकतो्को एकजुट करे जो कही्से भी जनवादी है् की खाई चौड़्ी हुई है. इस बीच ज़शक््ा को मौज़लक और समाजवाद का नाम लेती है्. जो आम जनता के ज़लए संघष्ाकरती है्. इसमे्छोटे आंदोलनकारी राजनीज़तक समूहो्को अज़धकार बनाये जाने के बावजूद गरीबो् को ज़शक््ा नही् ज़मल पा रही है. जोड़्ने के साथ उन संगठनो्को भी मुस्यधारा मे्लाना होगा अज़तवामपंथी ल्वाल्थ्य सेवाओ्के तेजी से ज़नजीकरण चलते लोगो्तक इलाज नही्पहुंच है् और मुस्यधारा से दूर रहते है्. इस देश के अज़तवामपंथी दलो् के ज़लए पा रहा है. खेती का ल्वर्प ज्यादा ऊज्ाा पर आधाज़रत होने से लोगो् को बड़्ी सीख लातीनी अमेज़रकी देशो् से ज़मल सकती है. लातीनी अमेज़रकी घाटा हो रहा है. लोग खेती से भागना चाहते है्. वामपंथी आंदोलन को देशो्मे्उठे जनांदोलनो्और उनसे ज़नकले कज़रश्माई नेताओ्ने समाजवाद ग््ामीण क््ेत्ो् की जाज़त के साथ वहां की आज़्थाक जर्रतो् पर आधाज़रत और लोकतंत्के अंज़्वारोध को दूर कर ज़दया है. लातीनी अमेज़रकी देशो्ने वग््ीय संरचना को राजनीज़त का मुद्ा बनाना होगा. भारतीय वामपंथ के साि तौर पर संदेश ज़दया है ज़क नये दौर का समाजवाद लोकतंत्के जज़रये समक्् मौजूदा चुनौज़तयां ज़नराशा जर्र पैदा कर रही है्, लेज़कन इसके ज़सद््ांत और रणनीज़त के ज़लए यह अवसर भी है्. वह ज़सद््ांत आम आदमी और उसके साथ ही आयेगा. पाट् ्ी, कांग्ेस , तृणमूल कांग्ेस और भाजपा मे्जाकर ज़बखर जाये्, इससे लातीनी अमेज़रकी देशो् मे् चल रही् अज़तवामपंथ से लोकतांज़्तक पज़रवत्ान की राजनीज़तक प््ज़्कया सचमुच रोचक भी है और प््ेरक भी. वहां अच्छा है भारतीय वामपंथ अपने ज़सद््ांतो्को नये ज़सरे से गढ्ेऔर संघष्ा (लेखक जानेमाने पत््कार है्.) गुज़रल्ला क््ाज़ं तकारी अपना माग्ाबदलकर और नयी पाज़्टयि ां बनाकर चुनावो् से ज्यादा रचना के काम पर जोर दे.
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शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 17
आवरण मास्ट हेकथा ड
दरारो्वाला लाल िक्ला रीता ितरारी
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ल 2009 मे् पज़््िम बंगाल के लोकसभा चुनाव के नतीजे आने के बाद सामाज़जक और राजनीज़तक हलको्मे्यह सवाल उठा ज़क क्या यह राज्य मे् वामपंज़थयो् की तीन दशक से भी लंबी पारी के अंत की शुर्आत है? लेिकन इसके जवाब के ज़लए ज्यादा इंतजार नही्करना पड़्ा. साल 2011 मे् हुए ज़वधानसभा चुनावो्के दौरान ही लाख टके के इस सवाल का जवाब ज़मल गया. इसके बाद राज्य मे् हुए हर चुनाव मे् माकपा की अगुवाई मे् अजेय समझे जाने वाले वाममोच्ाा को लगातार मुंह की खानी पड़्ी. अब जबज़क ज़वधानसभा चुनाव नजदीक आ गये है्, माकपा को लेकर एक बार ज़िर यही सवाल उठने लगा है ज़क क्या यह पाट््ी अब अपना वजूद बचा पायेगी ? धुर वामपंज़थयो्के पास भी ज़िलहाल इस सवाल का कोई जवाब नही्है.
18 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
दरअसल, पज़््िम बंगाल के अभेद ज़कले मे् पड़्ने वाली दरारे् बढने मे् वामपंज़थयो् की अपनी नीज़तयां और गलज़तयां ही ज़जम्मेदार है्. माकपा के इस ज़गरावट के संकते बहुत पहले से ज़मलने लगे थे. साल 2006 के ज़वधानसभा चुनावो् मे् माकपा के चाणक्य कहे जाने वाले तत्कालीन प््देश सज़चव अज़नल ज़वि््ास के जीज़वत रहते ही पाट््ी के सबसे मजबूत गढ्रहे ग््ामीण इलाको् मे् पतन के संकेत ज़मलने लगे थे. पाट््ी के नेताओ् और काय्क ा त्ाओ ा ् के पास गलत तरीके से कमाया धन बढ् रहा था. ज़वि््ास ने तब इस बारे मे्कई ज़रपोट्ातैयार कर पाट््ी के नेताओ्को चेतावनी भी दी थी. लेज़कन ये चेतावनी बेअसर ही रही. वामपंथी दलो् ने अपने लाल ज़कले मे्पड़्ने वाली दरारो्को भरने का कोई प््यास नही् ज़कया. वह अपने अजेय होने के अज़त-आत्मज़वि््ास का ज़शकार होकर मानते रहे ज़क लोगो्के पास उनके अलावा कोई ज़वकल्प नही् है. उन्हो्ने भूज़म अज़धग््हण के
पन्मचम बंगाल मे्वाम मोच््ेका जुलूस: िखसकिा जिािार
विधान सभा चुनाि में हारने के बाद अब तक हुए सभी चुनािों में िाम मोचंंे को पराजय का ही सामना करना पड़ा है. उसके नेता खावमयां और गलवतयां तो संिीकार करते हैं, लेवकन उनंहें दूर करने के वलए कोई ठोस योजना कहीं नज़र नहीं आती. ज़खलाि तृणमूल कांग्ेस ममता बनज्ी् के आंदोलनो् को कोई तवज््ो नही् दी. पूव्ा मुस्यमंत्ी ज्योज़त बसु तो ममता से इस कदर ज़चढ्ेरहते थे ज़क उन्हो्ने अपने भाषणो्मे्कभी उनका नाम तक नही् ज़लया. बसु ममता को हमेशा ‘वह मज़हला’ कहकर संबोज़धत करते रहे. कभी बंगाल मे् एक गुमनाम पाट््ी भाकपा ने अपनी जड़्े् इतनी मजबूती से जमा ली् ज़क तमाम वैचाज़रक मतभेदो् और ज़वभाजन के बावजूद उसने करीब साढ्ेतीन दशको्तक इस पर एकछत्् राज्य ज़कया. पर इतने लंबे अरसे तक सत््ा मे् बने रहना एक इज़तहास था तो उसका पतन भी कम ऐज़तहाज़सक नही्था. बंगाल मे्चालीस के दशक मे्पड़े अकाल के कुछ सालो् बाद देश के ज़वभाजन मे् बंगाल का यह इलाका पूव्ी पाज़कस््ान बन गया. उस ज़वभाजन ने बंगाल की अथ्ाव्यवल्था के साथ इसका सामाज़जक ढांचा भी बदल ज़दया. यही मौका उस दौरान भाकपा के ज़लए वरदान
बनकर सामने आया. पूव्ी पाज़कस््ान से आने वाले लाखो्ज़हंदी शरणाज़्थायो्और अकाल ने बंगाल मे् पाट््ी की जमीन तैयार की. इसके साथ ही इसने कारखानो् मे् शोषण के ज़खलाि ट््ेड यूज़नयनो्का भी गठन शुर्ज़कया. इसी का नतीजा था ज़क साल 1951 के ज़वधानसभा चुनावो् मे् महज 11 िीसद वोट लेकर 28 सीटे् जीतने वाली भाकपा ने साल 1962 मे् 25 िीसद वोटो् के साथ 50 सीटे् जीत कर पहली बार तत्कालीन कांग्ेस सरकार के शासनकाल मे् अज़धकृत र्प से ज़वपक्् का दज्ाा हाज़सल कर ज़लया. इसके बाद साल 1969 और 1971 मे्हुए चुनावो्मे्इसकी जमीन और मजबूत हुई. एक के बाद एक लगातार चुनावी जीत से वामपंज़थयो् मे् अज़त-आत्मज़वि््ास घर करने लगा. उधर, ट््ेड यूज़नयन आंदोलन उग््होने की वजह से राज्य मे्कारखाने बंद होने लगे. इससे पूंजी का पलायन शुर् हो गया. ऐसे मे् नया ज़नवेश आने का तो कोई सवाल ही नही् था. सरकार ने प््ाथज़मक कक््ा मे् अंग्ेजी की पढ्ाई बंद कर दी. ज़जससे राज्य के छात््-छात््ाओ्को इसका भारी खाज़मयाजा भुगतना पड़्ा. राज्य के पूव्ाज़वत््मंत्ी अशोक ज़मत््कहते है् ज़क साल 1991 के ज़वधानसभा चुनावो् मे् जीत के बाद माकपा नेतृत्व को यह गलतिहमी हो गयी ज़क वे अब हारे्गे नही्. लेज़कन साल 2009 के लोकसभा चुनावो् मे् जबरदस्् पराजय के बाद पाट््ी ने माना ज़क उससे कुछ गलज़तयां हुई है्. पाट््ी मे्भ््ष्ाचार तो बहुत पहले से ही जड़्े् जमाने लगा था. लेज़कन बुद्देव के राज्य की सत््ा संभालने और साल 2006 मे् उनके ‘ज़कसी भी कीमत पर औद््ोज़गकीकरण’ के नारे ने ऐसे नेताओ् की राह आसान कर दी. उद््ोगो् के ज़लए जमीन के अज़धग््हण के ज्यादातर मामलो् मे् ल्थानीय माकपा नेता दलाली पर उतर आये. राज्य के कई ज़जलो् से आने वाली ऐसी ज़शकायतो्पर पाट््ी के प््देश नेतृत्व ने कोई ध्यान नही् ज़दया. नतीजा वही हुआ जो होना चाज़हये था. पाट््ी से भ््ष्ाचार तो ज़मटा ही नही्, उल्टे पाट््ी से सत््ा ज़छन गयी. बंगाल मे्लालज़कले के पतन की कई वजहे् रही है.् माकपा से नाराज लोगो्ने साल 2006 के ज़वधानसभा चुनावो्मे्भी बदलाव का सपना देखा था. लेज़कन तब उनके पास कोई ज़वकल्प नही्था. ममता बनज््ी जूझार्नेता के तौर पर सज़््कय थी्. बाद मे्ज़संगरु और नंदीग््ाम मे्जमीन अज़धग्ह् ण के ज़खलाि शुर्हुए आंदोलनो्ने ममता की छज़व
को और चमकाने मे्अहम भूज़मका ज़नभायी. इससे लोगो्मे्यह भरोसा भी पैदा हुआ ज़क ममता ही वामपंज़थयो् का ज़वकल्प हो सकती है.् इसज़लए वोटरो्ने साल 2011 के ज़वधानसभा चुनावो्मे् ममता के हाथ सत््ा सौ्प दी. साल 1996 के चुनावो् मे् अकेले माकपा को 38 िीसद वोट और 157 सीटे् ज़मली थी्. अगले ज़वधानसभा चुनावो् मे् यह ज़खसककर 37 िीसद और 143 सीटो् तक पहुंच गया. साल 2006 मे् सत््ा मे् आने के बाद बुद्देव भट््ाचाय्ाकी अगुवाई वाली सरकार ने राज्य मे् औद््ोज़गकीकरण की प््ज़्कया तेज कर दी. बुद्देव ने शपथ ग््हण के ज़दन ही टाटा समूह के साथ उसकी लखटज़कया कार नैनो का
बु्द्देव भट््ाचाय्य: बूढ्ेपहरेदार
कारखाना लगाने के ज़लए एक करार पर हस््ाक््र ज़कया. लेज़कन तब उनको इस बात का अंदेशा नही्रहा होगा ज़क यही करार आगे चल कर माकपा के पतन का कारण बनेगा. दरअसल, औद््ोज़गकरण की गज़त तेज करने का तो िैसला ज़कया गया. लेज़कन इसके ज़लए जमीन अज़धग््हण और पुनव्ाास की कोई ठोस नीज़त नही् बनाई गयी. सरकार ने प््शासन और पाट््ी तंत्के सहारे जबरन जमीन पर कल्जे का अज़भयान चलाया. पहले ज़संगुर मे् टाटा के ज़लए िमीन अज़धग्ह् ण और उसके बाद नंदीग््ाम मे् सेज बनाने के ज़लए जमीन के सव््ेक्ण के िैसलो् के ज़खलाि हुए आंदलनो् ने वाममोच्ाा सरकार की ताबूत मे्आज़खरी कील ठोकने का काम ज़कया. साल 2006-07 के दौरान होने वाले इन आंदोलनो् का नतीजा भी सामने
आने लगा. नतीजतन साल 2008 मे् हुए पंचायत चुनावो् मे् मोच्ाा को पराजय का मुंह देखना पड़्ा. इसके बाद अगले साल लोकसभा और साल 2010 के ज़मनी ज़वधानसभा चुनाव कहे जाने वाले कोलकाता नगर ज़नगम मे् भी पाट््ी को जबरदस्् पटखनी ज़मली. इससे नगर ज़नगम भी हाथो् से ज़नकल गया. इस नतीजे ने साल 2011 के ज़वधानसभा नतीजो्का पूवा्भा ास तो दे ज़दया था. पर मोच्ाा नेतृत्व इसकी अनदेखी करता रहा. साल 2008 मे् ही दज़््कण बंगाल के तीन ज़जलो् मे् माओवादी आंदोलन भी ज़सर उठाने लगा. इसके बाद सरकार ने के्द्ीय बलो् की सहायता से इलाके के बेकसूर आज़दवाज़सयो्पर जो जुल्म शुर् ज़कया इसकी भी लालज़कले के पतन मे्अहम भूज़मका रही. इन मुद्ो्पर के्द्ीय नेतृत्व और बंगाल के माकपा नेता दो अलग छोरो् पर खड़्े नजर आये. मुस्यमंत्ी बुद्देव भट््ाचाय्ा को भी आज़खर मे् कहना पड़्ा था ज़क माकपा कांग्ेस को अछूत नही्मानती. एक बार बुद्देव ने भी साि कह ज़दया था ज़क औद््ोज़गकीकरण का एजंडा तो केद् ्ीय नेततृ व् का है. इससे भी आम लोगो्मे्पाट््ी की छज़व खराब हुई. के्द्ीय नेतृत्व से नाराजगी के चलते ही बुद्देव ने साल 2011 मे् चुनाव अज़भयान मे् खास सज़््कयता नही्ज़दखायी. इस बीच, ज़संगुर और नंदीग््ाम आंदोलनो् की कश्ती पर सवार होकर ममता बनज््ी एक मजबूत ज़वकल्प के तौर पर उभरी्. इसके बाद, बंगाल के लालज़कले मे्पड़्ी दरारे्तब तक साि उभर आई थी्. बस उसे ढहाने के ज़लए एक जोरदार झटके की जर्रत थी. और वह झटका ज़दया ममता बनज््ी और उनकी पाट््ी ने. राजनीज़तक पय्ावेक्को् का कहना है ज़क माकपा ने अगर समय रहते लालज़कले मे्उभरने वाली दरारो् को पाटने की ज़दशा मे् ठोस कदम उठाया होता तो उसे इतने बुरे ज़दन नही् देखने पड़्ते. तो क्या अब साल 2011 की पराजय से पाट््ी ने कोई सबक ज़लया है ? इसका सीधा जवाब है—नही्. वह अपनी गलज़तयो् को दूर करने और दोबारा मजबूती से पैर जमाने की बात तो कहती है, लेज़कन बीते चार वष््ो्मे्उसने इसके ज़लए कोई ठोस योजना नही् बनायी है. इसके अलावा पाट््ी मे् दूसरी कतार के नेताओ् की भी भारी कमी है. मजबूत जनाधार वाले सुभाष चक््वत््ी जैसे कई नेता या तो गुजर गये या ज़िर उन्हो्ने सज़््कय राजनीज़त से संन्यास ले ज़लया है. यानी ज़िलहाल लालज़कले की दरारे् जस की तस रहने का ही अंदेशा है. n
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आवरण कथा
भगवेसेडरता लाल
पत््िम बंग मे्दुगष्के ध्वस््होने के बाद वाम दल केरल मे्ही सबसे मज़बूत है,् लेतकन तविान सभा मे्पैस ् ठ सीटे्होने के बावजूद वाम मोच्ाष भाजपा की बढ़ती ताक़त और अपनी जडे्कमज़ोर होने के कारण घबराये हुए है.् मनोरमा
वा
मपंथ की भूज़मका केरल की राजनीज़त मे् बहुत अहम रही है. साल 1977 मे् ईएमएस नंबूज़दरीपाद के नेतृत्व मे् सीपीआई (एम) ने देश की पहली वामपंथी सरकार यही् पर बनायी थी. यहां की राजनीज़त हमेशा वाम मोच्ाा बनाम यूनाइटेड डेमोकेज़्टक फंट् की रही है. बारी- बारी से दोनो्की सरकारे्बनती रही है.् अभी भी पज़््िम बंगाल मे् वामपंथी ज़कले के ज़गरने के बाद देश मे् वामपंथ सबसे ज्यादा मजबूत अगर कही्है्तो केरल मे्ही है. लेज़कन बीते कुछ सालो् मे् पाट््ी की जड़्े् यहां लगातार कमजोर हुई् है्, पूरे देश की तरह केरल मे् भी वामपंथ सबसे बुरे दौर मे् है. भले ही 140 सदल्यीय ज़वधानसभा मे्यूडीएि के 74 सदल्य
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है्और एलडीएि के 65, यानी केवल नौ सीटे् कम. लेज़कन साल 2014 के लोकसभा चुनाव को आधार माने् तो अगले साल होने वाले ज़वधानसभा चुनावो् को लेकर वाममोच््े की ज़चंताएं वाज़जब है.् लोकसभा चुनावो्मे्दस से ज्यादा सीटो्पर अपना मजबूत दावा मानने वाले वाममोच््े को कुल बीस सीटो् मे् 8 सीटे् ज़मली्. इसमे् सीपीआई-एम की पांच सीटे् थी्. साल 2011 ज़वधानसभा चुनाव मे् दोबारा जीत हाज़सल कर ओमन चांडी लगातार दूसरी बार सत््ा मे्आये्है.् वाममोच््ेकी ज़चंता का सबब ये भी है ज़क लेफट् की सज़््कयता और लोकज़््पयता के बरक्स लगातार घोटालो्और ज़ववादो्के बावजूद केरल मे् ओमन चांडी की लोकज़््पयता मे् कोई खास कमी नही् आयी है. इसका प््माण हाल ही मे्
संपन्न हुए अर्ज़वक््ारा सीट के ज़लए हुए उपचुनाव मे्कांगस ्े उम्मीदवार को ज़मली जीत है. दो दशक बाद सीपीएम ने वाममोच््ेकी ओर से अपने उम्मीदवार ज़वजयकुमार को खड़्ा ज़कया जो पहली बार चुनाव लड़्रहे सबरीनाधन से हार गये. लेज़कन वाममोच्ाा ज्यादा परेशान इस बात से है ज़क इसी सीट पर भाजपा के ओ राजगोपाल तीसरे ल्थान पर रहे. भाजपा के कुल वोट िीसद मे् 17 िीसद का बड़्ा इजािा हुआ है, जबज़क सीपीएम के वोट िीसद मे् नौ िीसद की कमी दज्ाहुई. इस तरह वाममोच्ाा की कमजोरी केरल की राजनीज़त मे्भाजपा को उनका ज़वकल्प बनाने का रास््ा दे सकती है. संभवत: इसज़लए सीपीएम का ध्यान वाममोच््ेके भीतरी ज़वरोधो्को खत्म करने की ओर गया है. इसी क्म् मे्96 साल के वज़रि््
(बाये्से दाये्) वीएस अच्युिािंदि, गौरी अम्मा और िपिराई िवजयि: अिसुलझे िववाद
नेता गौरीअम्मा ज़जन्हे् 21 साल पहले पाट््ी से ज़नकाला गया था, उनकी वापसी हो रही है. साथ ही पाट््ी ये संदश े भी देने की कोज़शश कर रही है ज़क वीएस अच्युतानंदन जैसे कद के नेता को उनकी उम््92 साल के कारण पाट््ी साइडलाइन नही् कर रही है. हालांज़क सीपीएम महासज़चव सीताराम येचरु ी पाट््ी मे्नये ज़सरे से जान डालने की कोज़शश मे्है.् वे सीपीएम से अलग हुए पाट््ी के कई बड़्े नेताओ् जैसे बंगाल मे् सोमनाथ चटज््ी की भी वापसी करा रहे है.् ज़िर भी केरल मे् अन्य ज़पछड़्ा वग्ा की खास प््ज़तज़नज़ध रही् गौरीअम्मा की वापसी इस ज़लहाज से महत्वपूणा् है ज़क उनकी जनाज़धपत्य पाट््ी के सीपीएम मे् ज़वलय से ओबीसी जनाधार मजबूत होगा. दरअसल, केद् ्मे्नरेद् ्मोदी के नेततृ व् मे् भाजपा सरकार बनने के बाद वामपंथी पाज़्टया ां दज़््कणपंथी ताकतो्के उभार को एक बड़्ेखतरे के तौर पर देख रही है,् और इससे मुकाबले को पाज़्टया ां तैयार होना चाहती है.् हालांज़क सीपीएम पोज़लत ल्यरू ो सदल्य एमए बेबी केरल के संदभ्ामे् ऐसा नही् मानते और कहते है् ज़क केरल की सामाज़जक संरचना कुछ ऐसी है ज़जसमे् बहुत ज्यादा ध्व्ु ीकरण संभव नही्है. भाजपा के उभार के संदभ्ामे्मुसय् मंत्ी ओमन चांडी की ज़टप्पणी
भी यही है ज़क केरल की राजनीज़त दो ध्व्ु ीय रही है और रहेगी. कांगस ्े के मुसय् ज़वरोधी दल और ज़वकल्प दोनो् के र्प मे् वामदल ही यहां प््ासंज़गक रहने वाले है.् लेज़कन केरल सीपीएम सज़चव कोज़दएरी बालाकृषण ् न इसका दूसरा पहलू भी देखते है,् इसज़लए उन्हो्ने उपचुनाव के बाद कहा ज़क भाजपा ने कांगस ्े ज़वरोधी वोटो्को बांट ज़दया. ऐसे मे्चुनावी जीत के ज़लए सीपीएम की ज़नगाहे्भी ज़हंदू वोटो्पर है.् गौरतलब है ज़क सीपीएम के एक धड़्ेका ये मानना है ज़क पाट््ी की सेकय् ल ु र नीज़त मुसलमानो् और ईसाइयो् के तुज़्षकरण की रही है. इससे सीपीएम को नुकसान हुआ है. अब इसका असर ज़हंदू वोटो्के दज़््कणपंथी दलो्की ओर आकज़्षता होने के तौर पर हो रहा है. हाल ही मे्सीपीआई प्द् श े सज़चव के राजेद् न् ने वाममोच््ेकी सेकय् ल ु र नीज़त की आलोचना करते हुए कहा ज़क अल्पसंसय् को्के तुज़्षकरण पर आधाज़रत नीज़त एलडीएि को नुकसान पहुच ं ाने वाली है. इसके कारण वाममोच््ेका जनाधार कम हुआ है. दूसरी ओर उपचुनावो् के नतीजो् के बाद भाजपा केरल मे्अपने पैर जमाने को लेकर बहुत गंभीर होती जा रही है, प्ध् ानमंत्ी नरेद् ्मोदी राज्य मे् तीन बार आ चुके है.् भाजपा अध्यक््अज़मत
शाह अपनी रणनीज़तक गज़तज़वज़धयां राज्य मे्तेज कर रहे है,् हाल ही मे्उनके केरल दौरो्को एक राजनीज़तक संकते के तौर पर देखा जा सकता है. इसके तहत भाजपा श््ी नारायण धम्ाा पज़रपालना योगम या एसएनडीपी और इसके नेता वेलापल्ली नाटेसन को अपने पाले मे्करने मे्जुट गयी है. सूत्ो् की माने् तो संघ और ज़वि्् ज़हंदू पज़रषद नेततृ व् भी राज्य मे् भाजपा और एसएनडीपी के बीच तालमेल को लेकर गंभीर है. नाटेसन एझवा समुदाय से आते है.् यह समुदाय राजनीज़तक र्प से कािी मजबूत और सज़््कय ओबीसी समुदाय है, इसज़लए भाजपा धाज़्मक ा तुज़्षकरण का काड्ा खेलते हुए मोदी को ओबीसी समुदाय के नेता के तौर पर पेश कर रही है. इसे नाटेसन के बयान से समझा जा सकता है जब उन्हो्ने कहा ज़क सीपीएम नीत वाममोच्ाा ने एझवा समुदाय के ज़लए कुछ भी नही्ज़कया है, जबज़क ओमन चांडी ने जर्र हमारे समुदाय की कुछ मदद की है. केरल ज़वधानसभा चुनाव अगले साल मई तक होने वाले है.् जाज़हर है राज्य के राजनीज़तक हालातो्के मद्न्े जर सीपीएम और वाममोच्ाा की ज़चंताएं बढ्गयी है.् जनाधार की ज़चंता की वजह से सीपीएम के केद् ्ीय नेततृ व् ने ज़दल्ली मे्केरल के मसले पर कोज़दयेरी बालाकृष्णन, ज़पनराई ज़वजयन और एमए बेबी के साथ आपातकालीन बैठक भी होनी है. इसमे् राज्य मे् पाट््ी के संगठनात्मक मसलो् पर चच्ाा होगी. साथ ही अर्ज़वक््ारा उपचुनाव के बाद से उभरे राजनीज़तक समीकरणो् और एसएनडीपी की भाजपा से बढ्ती नजदीकी पर भी रणनीज़त सोची जायेगी. यज़द सीपीएम सीएनडीपी को अपनी ओर खी्चने मे् सिल हो जाती है, तो भाजपा को शुरआ ् त मे्ही बड़्ा झटका लग सकेगा. सीपीएम कॉडर की एक बड़्ी संस्या एझवा समुदाय से आती है और भाजपा की ओर से इसमे्छोटी सी सेध् भी सीपीएम के ज़लए कािी महंगी साज़बत हो सकती है. वैसे वाममोच््े की एक और बड़्ी मुस्शकल पाट््ी का अच्यतु ानंदन और राज्य सज़चव ज़पनराई ज़वजयन के बीच दो धड़्ो्मे्बंटा होना भी है. बीते एक दशक से दोनो्नेताओ्के बीच की तल्खी का असर पाट््ी के संगठनात्मक ढाचे्पर पड़्ा है. ज़िर भी केद् ्ीय नेततृ व् इसे सुलझा नही्पाया है. अब भी सीपीएम का एक खेमा वीएस अच्यतु ानंदन को पद से हटाने की मांग पर अड़्ा हुआ है. देखना ये है ज़क केद् ्ीय नेततृ व् कैसे इसका हल ज़नकालता है. क्यो्ज़क अपने घर को दुर्स् ज़कये बगैर वाममोच््े के ज़लए बाहर ितेह हाज़सल करना आसान नही्होगा. n
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आवरण मास्ट हेकथा ड
थिहार मेंभाकपा, माकपा और मािे अिग-अिग काररोंसे हाथशये पर चिे गये. अि अपिी गिथतयोंसे सिक िेकर वाम दिोंिे तीसरे थवकलंप की ररिीथत अपिायी है. अशोक र््िरदश््ी
बा
त 48 साल पहले की है. साल 1967 मे् भाकपा ने 24 सीटे् जीती थी. कांग्ेस से अलग हुए लोकतांज़्तक कांग्ेस को ज़बहार मे् सरकार बनाने के ज़लए संस्या कम थी. तब भाकपा के साथ से महामाया प््साद ज़सन्हा की अगुआई मे् संज़वद सरकार बनी थी. चंद्शेखर ज़संह, इंद्दीप समेत चार भाकपा ज़वधायक कैज़बनेट का ज़हल्सा थे. नौ माह बाद यह सरकार ज़गर गयी. साल 1969 के मध्यावज़ध चुनाव मे्ज़कसी दल को बहुमत नही् ज़मला. भाकपा 25 और भारतीय जनसंघ 34 सीटे्जीती थी. इनमे्ज़कसी एक दल के ज़बना कांग्ेस की सरकार बनना संभव नही था. तब भाकपा ने कांगस ्े का समथ्ना ज़कया. दारोगा प्स ् ाद राय के नेततृ व् मे्कांगस ्े की सरकार गज़ठत हुई. तब से भाकपा, कांग्ेस का सहयोगी बन गयी. साल 1975 मे्आपातकाल के समय भी भाकपा ने कांग्ेस का साथ नही् छोड़ा. जनता पाट््ी की लहर मे्साल 1977 के लोकसभा चुनाव मे्भाकपा का सुपड़ा साि हो गया. हालांज़क ज़वधानसभा चुनाव मे्भाकपा 21 सीटे्जीती. साल 1980 के चुनाव मे्भाकपा की स्लथज़त सुधरी. भाकपा 31 सीटे् जीती. लेज़कन साल 1985 मे्12 सीटो्पर आ गयी. भाकपा ने साल 1990 मे् जनता दल को समथ्ान ज़दया. तब पाट््ी के पास 23 सीटे् थी्. साल 1995 मे्26 सीटे्ज़मली्. भाकपा का यह आज़खरी उभार था. इसके बाद भाकपा तीन ज्यादा सीटे्नही्पा सकी. साल 2010 के चुनाव मे् एक सीट ज़मली. मौजूदा सरकार जदयू को भाकपा ने समथ्ान ज़दया है. यह उस भाकपा की हालत है ज़जसकी जड़े् ज़बहार मे् गहरी रही् है. इसी ज़बहार मे् साल 1972 मे् भाकपा ज़वपक््ी पाट््ी थी. अपनी अदूरदश््ी नीज़त, ज़पछल्लगू राजनीज़त, जातीय आधार पर उभरे क््ेत्ीय दलो् का साथ और गैर संसदीय संघष्ा की वजह से भाकपा खस््ाहाल हो गयी. भाकपा के वज़रि्् नेता यूएन ज़मश््ा मानते है्ज़क यह पाट््ी की बड़ी भूल थी. हम ज़जन मुददो्के चै्ज़पयन हुआ करते 22 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
िबहार मे्भाकपा-माले का प््दश्यि: कैसे बढ्ेजिािार
कंरीब आने की
थे, उन मुददो्को सहयोगी दलो्ने उड़ा ज़लया. यूएन ज़मश््ा कहते है्ज़क जातीय आधार पर क््ेत्ीय दलो् के उदय से जातीय राजनीज़त हावी हो गयी. जनता के सवाल गौण होते गये. जातीय राजनीज़त का ही पज़रणाम है ज़क ज़जन्हे् मुस्शकल पज़रस्लथज़त मे्पाट््ी संबल प्द् ान करती है, वह भी मतदान के समय जातीय दलो्के ज़हमायती बन जाते है्. ऐसी हालत भाकपा तक सीज़मत नही्है. माकपा की भी हालत कुछ ऐसी ही रही है्. हालांज़क माकपा ने कभी कांग्ेस के साथ गठबंधन नही् ज़कया. लेज़कन साल 1990 मे् जनता दल के साथ सीटो् का तालमेल कर माकपा चुनाव लड़ी. साल 1990 और 95 मे् छह सीटे् जीती्. लेज़कन इसके बाद माकपा की सीटे्भी कम होने लगी्. साल 2000 मे्दो सीट ज़मली. इसके बाद साल 2005 मे् एक और 2010 मे्माकपा का सुपड़ा साि हो गया. दूसरी तरि, भाकपा माले ने संघष्ा का रास््ा अस्सतयार ज़कया. इसका पज़रणाम रहा ज़क भाकपा माले की स्लथज़त मजबूत हुई. साल
1990 मे् सात, 1995 मे् 6, 2000 मे् 5, िरवरी 05 मे्सात, अक्टूबर 2005 मे्5 सीटे् जीती. जबज़क 2000 से भाकपा और माकपा की सीटे्घटती गयी. आि््य्ा है ज़क भाकपा और माकपा सत््ा का साथ देकर कमजोर हुई्, जबज़क भाकपा माले संघष्ा के रास््े पर चलने के बावजूद हाज़शये पर पहुंच गयी. साल 2010 मे्माले का सुपड़ा भी साि हो गया. भाकपा माले के राज्य सज़चव कुणाल कहते है् ज़क जाज़तवाद और मंडलवाद की राजनीज़त के असर से माले भी अछूता नही्रहा. इससे गरीबो्मे्िूट पड़्गयी. इसका लाभ सत््ाधारी दल उठाते रहे. इस राजनीज़त को सरकार का संरक््ण ज़मलता रहा. लेज़कन यह गरीबो्के साथ धोखा हुआ. देखे् तो, भूज़मगत तरीके से काम करने वाली भाकपा माले (ज़लबरेशन) ने एक नया मोच्ाा इंज़डयन पीपुल्स फं्ट (आइपीएि) बनाया. साल 1985 मे्यह 85 सीटो्पर चुनाव लड़ा. हालांज़क कोई सीट नही्जीत सका. साल
कंवायद
अविेश कुमार और कुणाल: माकपा और माले मे्िालमेल
1989 के लोकसभा चुनाव मे् आइपीएि आरा संसदीय सीट पर रामेि्र प््साद ज़नव्ााज़चत हुए. इसके बाद साल 1990 मे् आइपीएि ने सात सीटे् जीती थी. तब भाकपा, माकपा के अलावा आइपीएि ने तब राजद प््मुख लालू प््साद को बाहर से समथ्ान ज़दया था. बाद मे् लालू प््साद ने आइपीएि के चार ज़वधायको्को तोड़ ज़लया था. ज़िर आइपीएि ने दूरी बना ज़लया. इसके बाद आइपीएि (अब भाकपा माले) ने संघष्ाका रास््ा अपनाया. साल 1995 मे् समता पाट््ी और माले साथ चुनाव लड़ी. माले ने छह सीटे्जीती्. ज़वचारधारा मे्िक्फके कारण माले ने अलग रास््ा अपना ज़लया. यह मोच्ाा ज़बहार मे् हाज़शये पर है्. लेज़कन ज़बहार ज़वधानसभा चुनाव मे्वामदलो्ने एनडीए और महागठबंधन से अलग तीसरे ज़वकल्प की रणनीज़त बनायी है. ‘न मोदी न नीतीश कुमार, वामपंथ की है दरकार.’ के नारे के साथ वामदल तीसरा कोना बनाने की रणनीज़त बना रहा है. इसके ज़लए नयी ज़दल्ली मे् छह वाम दलो्-माकपा, भाकपा, माले, आरएसपी, िॉरवड्ा ल्लॉक और एसयूसीआई एक मंच पर आने का िैसला ज़लया है. सात ज़सतंबर को वामदलो्के राष््ीय महासज़चव ज़बहार मे्साझा चुनाव अज़भयान की शुर्आत करे्गे. माकपा के राज्य सज़चव अवधेश कुमार कहते है् ज़क वामदलो् ने अपनी गलज़तयो् को पहचान ज़लया है. ज़पछली गलज़तयो् से सबक ज़लया है. वामदल अपनी उपलस्लध संसदीय प््ज़तज़नज़धत्व से नही्आंकते. वामदल संघष्ाका रास््ा अस्सतयार करेगा. जनता के बीच
वैकस्लपक नीज़त लेकर जाये्गे. भूज़म सुधार, खाद्् सुरक््ा, राशन, समान काम का समान वेतन, ज़शक््ा, रोजगार के अलावा के्द् और राज्य की नीज़तयो् जैसे अहम सवाल है्. इसके अलावा नव उदारवादी नीज़तयो्को रोकना है. हालांज़क यह पहला अवसर नही् है जब वामदल एक मंच पर आने की बाते्कर रहे है्. साल 2014 और 2009 लोकसभा चुनाव मे्भी वामदल एक मंच पर आये थे. साल 2014 मे् माले अलग थी. अच्छा पज़रणाम नही्रहा. इसके बाद 2010 के ज़वधानसभा चुनाव मे्173 सीटो् पर माकपा, भाकपा और माले ने सीटो् का तालमेल बना चुनाव लड़ा था. इसमे्भाकपा को एक सीट ज़मली. मौजूदा समय मे् एक मंच पर आये छह दलो्मे्आरएसपी के ज़सवा बाकी सभी दल 2010 के ज़वधानसभा चुनाव मे्शाज़मल थे. अवधेश कुमार कहते है् ज़क वामदलो् की अपनी अपनी नीज़तयां और ज़वचारधाराएं है्. एकता की कमी, दृज़्षकोण के अभाव से वामदल बेहतर प््दश्ान नही्कर सके. वामदलो् ने इन अनुभवो्से सबक ज़लया है. दूसरी तरि, यूएन ज़मश््ा कहते है् ज़क पहले झोपड़ी मे् रहने वाले लोग भी ज़नव्ााज़चत हो जाते थे. लेज़कन अब चुनाव मे् बाहुबल और धनबल का प््भाव बढा है. इसके चलते वामदल बेहतर प्द् श्ना नही्कर पाते. वामदलो् मे् नेताओ् की नयी पीढी नही् जुड़ पा रही है. वामदल खासकर भाकपा और माकपा के राज्य कमेटी मे्ज्यादातर पचास पार के लोग है्. नयी पीढ्ी के अभाव मे् पाट््ी की ज़वचारधारा व्यापक आकार नही् ले पा रही. बाकी दल नयी पीढी को जोड़ने के ज़लए हर कदम उठा रहे है्. वामदल भी इस बात को मानते है्. हालांज़क नेता यह भी दावा करते है्ज़क नयी पीढी को जोड़ने के प्य् ास तेज ज़कये गये है.् अवधेश कुमार कहते है् ज़क नव उदारवादी नीज़तयो्का असर है ज़क युवा वामदलो्से दूर है्. महंगाई और भ््ष्ाचार के कारण नयी पीढी संघष्ाके रास््ेसे अलग है्. लेज़कन उन युवाओ् की आज़खरी मदद वामदलो्के जज़रये संभव है. ज़बहार मे्वामदलो्की स्लथज़त संघष्पा ण ू ा्रही है. इनके कमजोर होने की शुर्आत पांच दशक पहले से हुई. मुंगेर मे् 20 अक्तूबर 1939 को भाकपा की ल्थापना हुई थी. सुनील मुखज््ी इसके पहले राज्य सज़चव थे. साल 1964 मे् भाकपा से अलग माकपा का गठन हुआ. मौजूदा ज़वधानसभा चुनाव मे् वामदल अपनी गलज़तयो् से सबक लेकर एक मंच पर आने की बात कर रही है. माले के राष््ीय महासज़चव दीपंकर भट््ाचाय्ा ने कहा ज़क राज्य के सभी 243 सीटो्पर तालमेल कर चुनाव मे् जाये्गे. इस तरह वामदलो्मे्आपस मे्कही्भी फे्डली िाइट नही्होगी. n
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 23
मास् बाघाटपार हेड िरभूित नारारण रार
उमर के बाद अख््तर
अफगातनस््ान मे्मुलल ् ा उमर के बाद अख्तर मंसरू के उत्र् ातिकारी बनने से भारत का तचंततत होना स्वाभातवक है क्यो्तक अख्तर भारत के मामले मे्और भी कट््र है.
मंसूर अख्िर : िया सरगिा
पा
मुल्ला उमर : ड््ोि हमले का िशकार
ज़कस््ान मे् ज़पछले ज़दनो् दो ऐसी घटनाएं घटी है् ,ज़जनके भारत के संदभ्ामे्दूरगामी पज़रणाम हो सकते है्. बीते हफ््ते अिगान सरकार ने ऐलान ज़कया ज़क ताज़लबान का सव््ोच््कमांडर मुल्ला उमर, जो अपने को अिगाज़नस््ान की इल्लामी हुकूमत का अमीर कहलाना पसंद करता था, दो साल पहले कराची के एक अल्पताल मे्बीमारी से मर गया है. दूसरे ज़दन ताज़लबान प््वक्ता ने भी इसकी पुज़्ष कर दी . ल्वाभाज़वक था ज़क पाज़कस््ान जो पहले ही ओसामा ज़बन लादेन के अपनी धरती पर मारे जाने से सांसत मे्था, यह कभी नही्चाहता की मुलल ्ा उमर के बारे मे्भी कहा जाये िक वह उसकी वाज़णस्जयक राजधानी कराची मे् इलाज करा रहा था. इसज़लए खबर आने के िौरन बाद ताज़लबान की तरि से बयान आया ज़क पदच्युत होने के बाद उमर अिगाज़नस््ान छोड़ कर कही्नही्गया और उसकी मृत्यु भी अिगान धरती पर हुई है. मुल्ला उमर कराची मे् इलाज करा रहा था या नही् इस पर बहस ज़िजूल है, क्यो्ज़क यह अमेज़रका और पाज़कस््ान के बीच का मसला है. पाज़कस््ान की ज़वज़शष्् भूराजनैज़तक स्लथज़त के कारण थोड़ी बहुत डांटडपट के बाद अमेज़रका इसे भुला भी देगा. पर भारत को मुल्ला उमर का उत््राज़धकारी मुल्ला अस्तर मंसूर लंबे समय तक दुःख देगा. यह एक खुला रहल्य है ज़क ताज़लबान का जन्म बेनजीर भुट्ो के प््धानमंज़्तत्व काल मे्आईएसआई के जज़रये हुआ था. अपने जन्म के साथ ही पाज़कस््ान कश्मीर और अिगाज़नस््ान नामक दो ग््ंज़थयो्से ग््स्रहा है. इन दोनो्से ज़नपटने के ज़लए राजनय और सेना जैसे पारंपज़रक उपायो्के अलावा उसने हज़थयारबंद धाज़्माक ज़मलीज़शया का भी इस््ेमाल दोनो्क््ेत्ो्
24 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
मे्ज़कया है. यहां याद ज़दलाना जर्री है ज़क अिगाज़नस््ान अकेला देश था ज़जसने आिादी के बाद पाज़कस््ान को संयुक्त राष्् संघ का सदल्य बनाने का ज़वरोध ज़कया था. तभी से दोनो्देशो्के बीच लव हेट ज़रलेशनज़शप रही है. पाक सेना भारत से युद् की स्लथज़त मे् अिगाज़नस््ान मे् एक ल्ट्ेज़टज़जक डेफथ ् की कल्पना करती है, ज़जसका मतलब है एक ऐसा अिगान क्त्े ्जहां आवश्यकता पड़ने पर पाज़कस््ान अपने वायुयान और अन्य सैज़नक साजो सामान भारतीय ज़वमानो्की पहुंच से दूर ज़छपा सकता है. ल्ट्ेज़टज़जक डेफ्थ उसकी युद्नीज़त का एक जर्री अंग है. पर यह तभी हाज़सल हो सकती है जब अिगाज़नस््ान मे् पाज़कस््ान की कठपुतली सरकार हो. नया राष्् बनने के फ़ौरन बाद ही यह ल्पष््हो गया ज़क सामान्य राजनैज़तक प््ज़्कया के तहत ऐसी सरकार नही्बन सकती जो पाज़कस््ान के इशारो्पर नाचे. इसमे्सबसे बड़ी र्कावट वह डूरड ं लाइन थी, ज़जसे अंगज ्े शासको्ने खी्च कर बहुत सारे पश्तून इलाके ज़््िज़टश इंज़डया मे्ज़मला ज़लये थे. पर सौ साल के ज़लए हुआ यह समझौता भी साल 1993 मे्समाप्त हो गया था. कबीलो् मे् बंटा अिगान समाज पाज़कस््ान को लेकर शंज़कत रहता है, ऐसे मे् मुस्यधारा की राजनैज़तक पाज़्टियो् के ज़लए संभव नही् है ज़क वे एक हद से अज़धक पाज़कस््ान समथ्ाक ज़दखे्. पाज़कस््ानी फ़ौज ने इसके ज़लए इल्लामी कट्र् पंज़थयो्का सहारा ज़लया. इसका पहला बड़्ा मौका साल 1980 मे् ज़मला, जब अिगाज़नस्ा्न मे् सोज़वयत हस््क्ेप के ज़खलाि अमेज़रका ने पूरी दुज़नया के ज़जहाज़दयो् को संगज़ठत कर तथाकज़थत धम्ायुद्छेड़्ा था. इसके इस अज़भयान का सबसे
बड़्ा सहयोगी पाक की खुज़िया एजंसी आईएसआई बनी. श््ेणी का अक््म्य अपराध घोज़षत कर ज़दया. सभी राज्य असे्बज़लयो् ने इस प््ज़्कया मे् सोज़वयत र्स तो अिगाज़नस््ान से चला गया. पर अल्ताि हुसैन के ज़खलाि प््स्ाव पास ज़कये. उन्हे्फ़ौज के नये ग्ुल्से का आईएसआई और दूसरे ज़जहादी संगठनो् के ज़रश्ते कायम रहे. इन्ही् की सामना करना पड़ रहा है. लंदन मे्ज़नव्ाासन झेल रहे अल्ताि हुसैन बीते पज़रणज़त ताज़लबान के तौर पर हुई. यह ज़वडंबना ही है ज़क साल 1994 मे् कुछ महीनो्से फ़ौज और पाज़कस््ान रे्जस्ाके ज़खलाि ज्यादा आक््ामक ताज़लबान का जन्म एक आधुज़नक और गैर मजहबी दल पाज़कस््ान पीपुलस ् ज़दखे. दरअसल, बीते साल भर से कराची मे्उनके संगठन मुत्ज़हदा कौमी पाट््ी के नेता बेनजीर भुट्ो्और आईएसआई के मदद से हुआ. साल 1996 मूवमे्ट (एम क्यूएम) के ज़वर्द् रे्जस्ा ने युद् छेड़ रखा है. इस बीच से 2001 तक काबुल मे् ताज़लबान का राज रहा. साल 1947 के बाद एमक्यूएम से जुड़े बहुत से छुटभैये अपराधी मारे और ज़गरफ्तार हुए है्. यह संभवतः उसके ज़लए सबसे दोस््सरकार थी. अल्ताि हुसैन के पैतृक घर की भी तलाशी ली मुल्िा अख्तर मंसूर अपने कट््र गयी और वहां से हज़थयारो् का जखीरा बरामद साल 2001 मे्9/11 हमले के बाद अमेज़रका ने भारत फिरोधी रिैये की ििह से ज़कया गया. इसी बीच ज़््ितानी पुज़लस ने भी उनके ताज़लबानी शासन को खत्म ज़कया. इसके ज़लए पाक िाना िाता है. िह साि 1999 मे् ज़खलाि हत्या और मनी लांडज़रंग जैसे मामलो् सरकार को धमकाकर राजी ज़कया गया. पाज़कस््ान बेमन से अमेज़रका के संग लड़्ाई मे् हुए फिमान अपहरण मे् अपनी की जांच शुर्कर दी है. ऐसा कहा जाता है ज़क ये कूदा जर्र, लेज़कन उसकी खुज़िया संल्थाओ्और भूफमका की ििह से भारत के मामले एक ज़््िज़टश खुज़िया एजे्सी और पुज़लस ताज़लबान के ज़रश्ते ज़छपे तौर पर बरकरार रहे. ल्काटलै्ड याड्ाकी आपसी ल्पध्ाा के पज़रणाम है्. राडार पर आया था . अमेज़रका से ज़रश्ते के बीच दोनो् देशो् मे् आरोप कराची मे् एमक्यूएम की राजनीज़त करीब प््त्यारोप भी लगते रहे. लेज़कन पाज़कस््ान अपने आतंकी संगठनो्से संबंध मुंबई मे् ज़शवसेना जैसी है. छोटे बड़े मुद्ो् का भावुक इस््ेमाल कर शहरी को नकारता रहा. इस झूठ का भांडा तब िूटा जब इल्लाबाद से कुछ दूरी ज़जंदगी को रोकने जैसी. अपने ज़वरोज़धयो्की हत्या कराने या व्यापाज़रयो्और पर पाक ज़मज़लट््ी अकादमी के पड़्ोस मे् ही अमेज़रका ने अपने सैन्य उद््ोगपज़तयो् से हफ््ता वसूली करने वाली कराची के अंडरवल्ड्ा की यह काय्ावाही मे्ओसामा ज़बन लादेन को मार ज़गराया. सबसे पसंदीदा पाट््ी है. अपनी वाड्ाकमेज़टयो्से यह कराची की ज़जंदगी पर अब यह दूसरा बड़्ा मौका है जब मुल्ला उमर के कराची मे् इलाज काबू रखती है. कराने और मरने की बात सामने आयी है. इससे पाज़कस््ान और अमेज़रका एमक्यूएम के ज़वर्द्यह पहली काय्ावाही नही्है. नल्बे के दशक इसे के बीच अज़वि््ास की खाई और बढ्ेगी. पर भारत के ज़लए इसका दूसरा कािी नुकसान हुआ था. लेज़कन जनरल मुशर्ाि ने तस्ता पलटकर इसे महत्व है. मुल्ला उमर का उत््राज़धकारी मुल्ला अस्तर मंसूर अपने कट््र नया जीवन ज़दया था. मुशर्ाि वैधता की तलाश मे्मुस्य धारा के दलो्से भारत ज़वरोधी रवैये की वजह से जाना जाता है. वह साल 1999 मे्हुए एयर दुतक ् ारे जाने पर एमक्यएू म के शरणागत हुए और अल्ताि हुसनै ने भी अपने इंज़डया की उड़ान 814 के दौरान ज़वमान अपहरण मे् अपनी भूज़मका की समथ्ान पूरी कीमत वसूली. वजह से भारत के राडार पर आया था. ज़जसमे्मुल्ला उमर के नेतृत्व वाली आज भी ज़संध की सरकार एमक्यूएम के समथ्ान से है और वह इसके इल्लाज़मक एज़मरेट्स आफ़ अिगाज़नस््ान की सरकार मे्नागज़रक उड््यन एवज मे्अपनी गज़तज़वज़धयां चलाना चाहती है, लेज़कन िौज इसमे्रोड़्ा है. मंत्ी मुलल ् ा अस्तर मंसरू 29 ज़दसंबर 1999 को कंधार हवाईअड््ेपर बंधको् अल्ताि के खराब ल्वाल्थ्य के बावजूद उनके टेलीिोज़नक भाषणो् का के बदले छुड़्ाये गये आतंकी मसूद अिहर को गले लगाये हुए है. इसी कराची मे्उनके समथ्ाक बेसि््ी से इंतिार करते है्. इसका व्यापक असर अजहर ने पाज़कस््ान वापस जाकर जैशे मोहम्मद संगठन बनाया. अभी श््ोताओ् के चेहरे पर झलकने वाले भावो् से समझा जा सकता है. ऐसे मे् तक पाज़कस््ान अपने पज़््िमी सीमा पर सज़््कय कट््रपंज़थयो्का इस््ेमाल अल्ताि हुसैन अपने जीवन की सबसे मुस्शकल लड़ाई लड़ रहे है्. अिगाज़नस््ान मे् कठपुतली सरकार और वहां ल्ट्ेज़टज़जक डेफ्थ हाज़सल अल्ताि हुसैन का यह कहना ज़क भारत कायर है और अपनी धरती से करने के ज़लए करता था. भारत से लगी पूव्ी सीमा पर गड़्बड़्ी का ज़जम्मा आयी संतानो् की मदद के ज़लए कुछ करने से डरता है. भारतीय हिीि सईद के संगठन लश्करे तायबा का है. मुल्ला अस्तर मंसूर के अंधराष््वाज़दयो्के कानो्मे्संगीत जैसा लग सकता है. पर मौजूदा हालात जज़रये ताज़लबान भी अब कश्मीर के संघष्ामे्कूद सकता है. यह भारत के मे्शायद भारत मोहाज़जरो्की मदद के ज़लए ज्यादा कुछ नही्कर सकता. ज़लए गहरी ज़चंता की बात है . पहले ही उस पर पाज़कस््ान बलूज़चस््ान अलगाववाज़दयो् की मदद का ऊपर मैन् े ज़जस दूसरी घटना का ज़जक््है, वह थोड़ी ज़दलचल्प है. भारत आरोप है. ऐसे मे्वह ज़संध मे्नही्िंसना चाहेगा . से जाकर कराची मे् बसे उद्ाू इन पंस्कतयो् के ज़लखे भाषी मोहाज़जरो् जाते वक्त प््धानमंत्ी नवाज (ज़वल्थाज़पतो्) के नेता शरीि के ज़लए कुछ अच्छी अल्ताि हुसैन ने अपने खबरे् आयी है्. सुप्ीम कोट्ा अमेज़रकी समथ्ाको् के समक्् की कमेटी इमरान ने खान के भाषण देते हुए ज़संध से चुनावो् मे् नवाज पर धांधली काटकर मोहाज़जरो् के ज़लए के आरोपो् को ज़नराधार बता एक अलग प््देश बनाने की ज़दया. इसके िौरन बाद सत््ह मांग की. इसके ज़लए संयुक्त जजो्की एक बे्च ने ग्यारह के राष्् संघ, अमेज़रका, नाटो मुकाबले छह के बहुमत से और भारत से मदद मांगने की आतंकी मामलो्की सुनवाई के बात भी कही. ल्वाभाज़वक था ज़लए गज़ठत फ़ौजी अदालतो् ज़क पाज़कस््ान के राजनैज़तक को वैध करार ज़दया. हर तरि नेतृत्व और फ़ौज ने भारत से से ज़पट रहे नवाज के ज़लए यह मदद मांगने को देशद््ोह के n बड़ी राहत है.
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 25
मास् देशकाल ट हेड
समझौता: ज़मीनी या हवाई? आज़ादी के समय से चली आ रही नगा समस्या के हल के तलए इसाक-मुइवा गुट से सरकार के समझौते का प््चार तो ज़ोरो्से तकया गया, लेतकन उसकी शत््ो् का िुलासा नही्हुआ है और इसमे् संदेह है तक वह कारगर हो पायेगा. रररेक कुमार
मा
नूसन सत्् के दौरान संसद मे् जारी गज़तरोध के चलते प््धानमंत्ी नरे्द्मोदी ने नगा समझौता करके एक बड़्ा धमाका करने की सोची थी. आनन-िानन मे्प््ेस को सूज़चत ज़कया गया ज़क 7 रेसकोस्ा रोड से बड़्ा एलान होने जा रहा है. वहां पहुंचने पर पता चला ज़क 60 साल से चली आ रही नगा समल्या को खत्म करने के ज़लए एनएससीएन (आइएम) के महासज़चव इसाक ज़चसी ल्वू के साथ समझौता ज़कया जा रहा है. इससे पहले मोदी ने पूव्ा प््धानमंत्ी एचडी देवगौड़्ा से लेकर सोज़नया गांधी तक से खुद िोन पर बात की थी. उन्हे् लगा होगा ज़क राजीव गांधी की तरह वे भी पंजाब और असम सरीखा यह समझौता करके, अगले ज़दन संसद मे् हवा ही बदल दे्गे. उन्हो्ने इसे ऐज़तहाज़सक बताया. वे इतने ज्यादा उत्साज़हत थे ज़क अगले ज़दन भाजपा की संसदीय दल की बैठक मे्कांग्ेस पर ज़नशाना साधा गया. शायद इसी जोश के चलते कांग्ेस पाट््ी के 25 सासंदो् को पांच ज़दन के ज़लए लोकसभा अध्यक्् ने ज़नलंज़बत कर ज़दया था. लेिकन समझौते का खास असर नजर नही्आया. खुद गृह मंत्ालय इसकी सिलता के प््ज़त आशंज़कत है. यह बेहद
26 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
जज़टल और उलझा हुआ ज़ववाद रहा है. नगालै्ड ने 14 अगस््1947 को खुद को आजाद घोज़षत कर ज़दया था. तब वहां नगा नेशनल काउंज़सल कािी प्भ् ावी थी. इसके नेता अंगामी जापू ज़िजो थे. इन्हो्ने साल 1951 मे् दावा ज़कया ज़क वहां उनके करवाये गये जनमत सव््ेक्ण मे् 99 िीसद लोगो् ने अलग देश बनाकर आजाद होने के पक्् मे् मतदान ज़कया है. उन्हो्ने साल 1952 के पहले आम चुनावो् का बज़हष्कार ज़कया. अपनी नगा िेडरल सरकार और नगा िेडरल आम््ी बना ली. इससे नगालैड ् को अशांत क्त्े ्घोज़षत ज़कया गया. वहां सेना भेजी गयी. ज़िजो तत्कालीन पाज़कस््ान से होकर लंदन भाग गये. बाद मे् इस संगठन ने के्द् के साथ समझौता ज़कया, ज़जसे ज़शलांग समझौते के नाम से जानते है्. इसके ज़वरोध मे् इससे जुड़्े इसाक ज़चसी ल्वू, थुइंगाले्ग मुइवा और एसएस खापलांग ने अलग होकर 1 जनवरी 1980 को एनएससीएन बना ली. खांपलांग का गढ्म्यांमा रहा. वही्उनकी जाज़त के लोगो् का प््भाव है. बाद मे् एक बार ज़िर भारत सरकार से बातचीत के मुद्े पर इस संगठन मे् दरार पड़् गयी. खापलांग ने 30 अप्ल ्ै 1988 को अपना अलग धड़्ा बनाया. इन दोनो् ही संगठनो् का उद््ेश्य अलग नगाज़लम
राज्य बनाना रहा है. एनएससीएन (आइएम) माओ की ज़वचारधारा मे्ज़वि््ास रखता है. साथ ही आज़्थाक ज़वकास के ज़लए साम्यवाद सही मानता है. यह दोनो् ही संगठन चीन, पाज़कस््ान, दज़््कणी एज़शया से हज़थयार लेते रहे है्. अपने बलबूते पर वहां कर लगाते और वसूलते है्. सरकारी ठेकेदार, कम्ाचारी तक इन्हे् कर देते है.् ये लोग नशीली दवाओ्के कारोबार मे्भी है.् खापलांग मूलतः म्यांमा मे् ही रहते है्. इनके साथ के्द् सरकार ने साल 2001 मे् संघष्ा ज़वराम ज़कया था. लेज़कन बाद मे् एनएससीएन (आइएम) को ज्यादा तरजीह दी. इसने खापलांग गुट के साथ एक बार भी बातचीत की कोज़शश नही्की. जबज़क दूसरे गुट के साथ 80 बार बातचीत के दौर चले. खापलांग ने अप््ैल माह मे्संघष्ाज़वराम तोड़्ज़दया था, इसज़लए वह अब क्या करेगा यह यक््प्श् न् है. उसने सेना पर हमला ज़कया ज़जसमे्18 जवान मारे गये थे.
समझौते की शत््ो्का खुलासा होने पर इन तीन प््देशो् के लोगो् की प््ज़तज़््कया का पता चल पायेगा. दूसरी अहम समल्या यह है ज़क नगालैड ् मे् एनएससीएन (आईएम) के अलावा खापलांग, खोले ज़कतोबी, ज़रिाम््ेशन धड़्ेऔर एनएनसी भी सज़््कय है ज़जन्हो्ने अभी तक अपनी प््ज़तज़््कया नही् जतायी है. वे सभी आइएम के ज़वरोधी है्. ऐसे मे् इस समझौते को लागू करवाना भी दोनो् पक््ो् के ज़लए बड़्ी चुनौती होगी. असल मे्आइएम नेताओ्की सबसे बड़्ी समल्या यह है ज़क वे लड़्ते-लड़्ते थक चुके है्. दोनो्ही कािी बूढ्ेहो चुके है्. इसाक ज़चसी का
कमान खुद नरे्द् मोदी और उनके राष््ीय सुरक््ा सिाहकार अिीत डोभाि ने संभािी. यह समझौता हो गया फिसका फििरण अभी तक तैयार नही् है्.
इसाक स्वू के साि िरे्द्मोदी: आिी हकीकि आिा फसािा
अहम बात यह है ज़क कई प््धानमंज़्तयो्ने नगा समल्या को सुलझाने की कोज़शश की. जवाहरलाल नेहर् खुद कोज़हमा गये थे. तब 5000 लोगो् की भीड़् ने उनके ज़वरोध का अनूठा तरीका अपनाया. इनकी जनसभा मे् लोग मंच की तरि पीठ करके खड़्ेरहे. इंज़दरा और राजीव गांधी ने कभी वहां की यात््ा नही् की. और न ही इस ज़ववाद को हल करने मे्कोई र्ज़च ज़दखायी. हालांज़क बाद के प््धानमंज़्तयो् ने इसे गंभीरता से ज़लया. पीवी नरज़सम्हराव पेज़रस मे्, एचडी देवगौड़्ा ज्यूज़रख, अटल ज़बहारी वाजपेयी पेज़रस मे् इन आइएम नेताओ् से ज़मले. बाद मे्यह नेता अटल ज़बहारी वाजपेयी और लाल कृष्ण आडवाणी से ज़दल्ली मे्ज़मलने आये. तब वे भारतीय पासपोट्ा पर सिर नही् करना चाहते थे, क्यो्ज़क वे खुद को अलग देश ‘नगाज़लम’ का नागज़रक मानते थे. ज़पछले साल मोदी सरकार के आने के बाद इस बातचीत मे् तेजी आयी. संघ से जुड़्े पीबी
आचाय्ावहां के राज्यपाल ज़नयुक्त हुए. गृहमंत्ी राजनाथ ज़संह के मंशा से हटकर आईबी के पूव्ा अज़तज़रक्त ज़नदेशक आरएन रज़व को वात्ााकार बनाया गया. इसकी सारी कमान खुद नरेद् ्मोदी और उनके राष््ीय सुरक््ा सलाहकार अजीत डोभाल ने संभाली. अंततः यह समझौता हो गया ज़जसका ज़ववरण और शत््ेअभी तक तैयार नही् है्. इस समझौते पर सभी पक््ो् ने चुप्पी साध रखी है. लंबे अरसे से नगाज़लम की मांग करते आये एनएससीएन (आईएम) के नेताओ् की यह मांग कर रही है ज़क पड़्ोसी अर्णाचल प््देश, मज़णपुर और असम के नगा बाहुल्य इलाको्को इसमे्शाज़मल ज़कया जाये. नगालै्ड का कुल इलाका 16527 वग्ा ज़कलोमीटर है, जबज़क इन्हे्शाज़मल करने पर यह 1.20 लाख वग्ा ज़कलोमीटर हो जाता है. नगालै्ड की ज़वधानसभा मे् पांच बार ग््ेटर नगालै्ड का प््स्ाव पाज़रत ज़कया जा चुका है. एक बार
वसंत कुंज स्लथत िोज़्टिस अल्पताल मे् इलाज चल रहा है. केद् ्सरकार इस बात की अनदेखी कर रही है ज़क जून मे् ज़जस यूनाइटेड ज़लबरेशन फं्ट ऑि वेल्टन्ा साउथ ईल्ट एज़शया (यूएनएलएिडल्ल्यू) ने सेना की डोगरा रेजीमे्ट के 20 जवानो् को मज़णपुर मे् घात लगाकर मारा था, इसका मुज़खया भी एनएससीएन (के) का अध्यक्् एसएस खापलांग ही है. इसका गठन 17 अप््ैल को म्यामांर के तागा मे् हुआ था. इसमे् उल्िा के परेश बर्आ की अहम भूज़मका रही. इसकी पहल साल 2011 मे्तब कर दी गयी थी जबज़क चीन के यूनान राज्य के र्इली क्त्े ्मे्खापलांग, परेश बर्आ, यूनाइटेड नेशनल ज़लबरेशन फं्ट और पीपुल्स ज़लबरेशन आम््ी के नेताओ्ने एक बैठकर करके ज़मलकर संघष्ाकरने की रणनीज़त तैयार की थी. यह लोग मज़णपुर के मैती थे. ज़जन्हो्ने बाद मे् ‘कॉर काम’ नामक संगठन बनाया. ज़जसके तहत करीब दज्ान भर अलगाववादी संगठन आते है्. उत््र-पूव्ाके इन संगठनो् ने अर्णाचल प््देश, नगालै्ड और मज़णपुर के साथ लगने वाले म्यांमा मे्शरण ले रखी है. सचाई यह है ज़क म्यांमा की सरकार भी इन लोगो्का समथ्ान और सहयोग कर रही है. जब इस साल जून माह मे् खापलांग गंभीर र्प से बीमार पड़् गये तो उन्हे् वहां की सेना के हेज़लकॉप्टर से इलाज के ज़लए यांगोन (रंगून) ले जाया गया. ऐसे मे् गृह मंत्ालय के ही लोग यह आशंका जता रहे है् ज़क कही् इस समझौते का हश्् पंजाब और असम समझौते जैसा तो n नही्होगा.
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 27
देशकाल
िगा िवद््ोही: छापामार िरीका
असंतोष के सौ बरस
नगा समस्या की जडे्एक सौ बरस पुरानी है्और कोई भी समझौता सभी को संतुष्नही्कर सकेगा कुमार ि््तीक
प्
्धानमंत्ी नरे्द् मोदी भले ही उग््वाद प््भाज़वत नगालै्ड मे् शांज़त बहाली के समझौते को ऐज़तहाज़सक करार दे्, पर इससे उम्मीदो् की जगह संशय ही बढ्ा है. खासकर नगालै्ड के तीन पड़्ोसी राज्यो्-असम, मज़णपुर और अर्णाचल प््देश इस समझौते को लेकर संशय मे्है.् इसकी ठोस वजह भी है. दरअसल, नगा उग्व् ाज़दयो्की सबसे प्म् ख ु मांग यही है ज़क इन तीनो्राज्यो्के नगाबहुल इलाको्को ज़मला कर ग््ेटर नगालै्ड का गठन ज़कया जाये. उसके बाद ही इलाके मे्शांज़त बहाल हो सकती है. इस समल्या को समझने के ज़लए अतीत मे् झांकना जर्री है. जातीय नगा आंदोलन की शुर्आत साल 1918 मे्नगा क्लब के गठन के साथ हुई. यूरोप मे् पहले ज़वि््युद् मे् ज़हल्सा लेने वाले फे्च लेबर कॉप्स्ाके 20 नगा सदल्यो् ने इसका गठन ज़कया था. नगा राष््वाद की भावना से नगा राष्् की ल्थापना का ज़वचार आया था. इस क्लब ने साल 1929 मे्साइमन आयोग को एक ज््ापन देकर कहा था ज़क नगा इलाके के लोगो्और भारत की मुसय् भूज़म मे्बसे लोगो् के बीच कोई भी मेल नही् है. इसज़लए नगाओ्को अलग रहने ज़दया जाये. साल 1946 मे्इसी नगा क्लब के उत््राज़धकारी के तौर पर
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एजेड ज़िजो के नेतृत्व मे्नगा नेशनल कौ्ज़सल (एनएनसी) का गठन हुआ. ज़िजो ने आठ अन्य नगाओ् के साथ ज़मल कर 14 अगस््, 1947 को आजादी का एलान कर ज़दया. नगा समल्या के समाधान के ज़लए पहले भी कई प््यास हो चुके है्. 27-28 जून, 1947 को असम के राज्यपाल, सर अकबर हैदरी और एनएनसी के बीच अकबर हैदरी करार पर हस््ाक््र ज़कये गये थे. लेज़कन इस समझौते के कुछ प््ावधानो्ने नगाओ्को नाराज कर ज़दया. साल 1955 मे् एनएनसी ने हज़थयारबंद संघष्ा छेड़्ज़दया. उसके बाद उसी साल 27 अगस््को नगा पहाज़्ड़यो्मे्असम अशांत क््ेत्अज़धज़नयम को लागू कर ज़दया गया. बाद मे्यह अज़धज़नयम बदल कर सशस्् बल (ज़वशेषाज़धकार) अज़धज़नयम, 1958 हो गया. नगा आंदोलन के खात्मे के प््यास के तौर पर साल 1963 मे् नगालै्ड राज्य की ल्थापना की गयी. लेज़कन ज्यादातर नगा आबादी के इस नये राज्य से बाहर रहने के कारण उग््वाद जारी रहा. साल 1964 मे् नगालै्ड शांज़त ज़मशन के तहत एक युद्ज़वराम समझौते पर हस््ाक््र हुए जो साल 1968 तक चला. उसके बाद साल 1975 मे् शांज़त बहाली के ज़लए ज़शलांग शांज़त समझौते पर हस््ाक््र ज़कये गये. इसके तहत एनएनसी उग््वाज़दयो् ने ज़हंसा की राह छोड़् कर भारतीय
संज़वधान को अपनाने पर सहमज़त दे दी. लेज़कन इस समझौते को खाज़रज करते हुए एनएनसी के तत्कालीन सदल्यो् टी मुइवा, इसाक ज़चशी ल्वू ने साल 1980 मे् नेशनल सोशज़लल्ट कौ्ज़सल ऑि नगालै्ड (एनएससीएन) का गठन कर ज़लया. साल 1988 मे्यह संगठन भी दो-िाड़्हो गया. एक गुट की कमान एसएस खापलांग ने संभाल ली. इसे खापलांग गुट के नाम से जाना जाता है. म्यामां से सज़््कय यह गुट समझौते का घोर ज़वरोधी है. के्द् सरकार ने साल 1990 मे् इसाक-मुइवा गुट पर पाबंदी लगा दी. अप््ैल, 1995 मे् के्द् ने पूरे नगालै्ड को अशांत क््ेत् घोज़षत कर ज़दया. इसके दो साल उसने मुइवा गुट के साथ युदज़्वराम के समझौते पर हस््ाक्र् ज़कये. बाद मे् खापलांग गुट के साथ भी इस आशय का अलग समझौता हुआ. बाद मे् खापलांग गुट भी दो-िाड़् हो गया. खापलांग गुट ने साल 2012 मे् म्यामांर के साथ युद्ज़वराम के समझौते पर हस््ाक््र ज़कये थे. प््धानमंत्ी नरे्द् मोदी ने इस समझौते को ऐज़तहाज़सक भले करार ज़दया है, पर पूव्ोत््र के राजनीज़तक पय्ावेक्क कहते है्ज़क इस समझौते की कामयाबी इसकी शत््ो् पर ही ज़नभ्ार है. इसकी वजह यह है ज़क नगा संगठन शुर्से ही असम, मज़णपुर और अर्णाचल प््देश के नगाबहुल इलाको्को ज़मला कर ग््ेटर नगालै्ड के गठन की मांग करते रहे है्. यही उनकी प््मुख मांग है. लेज़कन समझौते मे् इस बारे मे् कुछ नही् कहा गया है. पय्ावेक्को् की राय मे् इस मांग को नही् मानने की स्लथज़त मे् ज़कसी समझौते का कामयाब होना असंभव है. यही वजह है ज़क छात्् संगठन नगालै्ड ल्टूडे्ट्स िेडरेशन (एनएसएि) ने कहा है ज़क शत््ो्का खुलासा हुए ज़बना वह समझौते पर कोई ज़टप्पणी नही्करेगा. दूसरी ओर, नगा संगठन ज़जन तीन राज्यो् के नगा-बहुल इलाको्को लेकर ग््ेटर नगालै्ड के गठन की मांग करते रहे है्, उन सबने साि कर ज़दया है ज़क वे अपनी एक इंच जमीन भी हाथ से नही्ज़नकलने दे्गे. पूव्ोत््र की राजनीज़त के जानकार लोगो् का कहना है ज़क अगर समझौते मे् के्द् ने ग््ेटर नगालै्ड के गठन की शत्ा मान ली तो पूरा इलाका एक बार ज़िर अशांत हो उठेगा. दूसरी ओर, अगर एनएससीएन नेताओ्ने इस मांग के पूरे हुए ज़बना ही समझौते पर हस््ाक््र ज़कये है्तो उनके ज़लये ल्थानीय नगा संगठनो्और लोगो्की भावनाओ् को संतष ु ्करना बेहद कज़ठन होगा. ऐसी हालत मे्एनएससीएन का खापलांग गुट इस मांग को नये ज़सरे से उठा कर दोबारा उग््वाद भड़्काने n का प््यास करेगा.
मास् देशकाल ट हेड
िरे्द्मोदी: देश से ज्यादा िवदेश
िवदेश से देश तक
चौदह महीिोंमेंपैतं ीस देशोंकी यातंंा करिे वािे िरेदं ंमोदी िे िपछिी सरकार के थरकॉरंणको पीछे छोड थदया, िेथकि अपिी सरकार के कई मंथंतयोंके थवदेश यातंंा के अिुरोध को खाथरज कर थदया.
करते थे. घरेलू मामलो्मे्ही नही्राजनज़यक मामलो् मे् भी ज़वदेश मंत्ालय और दूसरे मंत्ालयो् को उन्हो्ने दरज़कनार कर रखा है. ज़पछले 14 महीने मे्नरेद् ्मोदी ने 35 देशो्की यात््ा की है. जबज़क मंज़्तमंडल के कई सदल्यो् के ज़वदेश दौरे के प््स्ाव को इन 14 महीनो् मे् प््धानमंत्ी काय्ाालय ने रद््कर ज़दया. 26 मई 2014 और 6 मई 2015 के बीच के्द्ीय मंज़्तयो् के कुल 261 आवेदन पीएमओ को ज़मले. ज़जनमे् 123 आवेदनो्को मंजूरी दी गयी. बाकी रद््कर ज़दये गये. इनमे् 45 प््स्ाव ऐसे भी थे ज़जसे ज़वदेश मंत्ालय ने अपनी ल्वीकृज़त दे दी थी. पर इसके बावजूद पीएमओ ने उन्हे् खाज़रज कर ज़दया. ज़जनके आवेदन रद््हुए उनमे्रज़वशंकर प््साद, सदानंद गौड़्ा, वै्कया नायडू, अनंत गीते जैसे वज़रि््मंज़्तयो्के नाम है.् यहां तक ज़क ज़वत््मंत्ी अर्ण जेटली ने अमेज़रका के ज़लए 12 से 20
अप््ैल 2015 तक के ज़लए आवेदन ज़कया था. उनकी पत्नी का वहां ऑपरेशन हुआ था. पर पीएमओ ने इस यात््ा की अवज़ध तीन ज़दन कम कर दी. गौरतलब यह है ज़क के्द्ीय मंज़्तयो् के ज़वदेश यात््ा के आवेदन और उनको नही् ज़दये जाने वाले मंजूरी का यह ल्यौरा एक आरटीआई पर प््धानमंत्ी काय्ाालय ने ज़दया है. पर एक दूसरी आरटीआई ज़जसमे् प््धानमंत्ी की अभी तक की ज़वदेश यात््ा पर हुए खच्ाका ल्यौरा मांगा गया था, उसका जवाब देने से पीएमओ ने मना कर ज़दया. के्द्ीय मंज़्तयो्के ज़ववरण को सहज इसज़लए दे ज़दया गया ताज़क यह बताया जा सके ज़क मौजूदा सरकार सरकारी ज़वदेश यात््ाओ्पर होने वाले खच्ा पर अकुंश लगा रही है्. जाज़हर है यज़द पीएम के ज़वदेशी दौरे पर हुए खच्ा का ल्यौरा सामने आ जाता तो कई सच सामने आ जाते. ज़पछले एक साल मे् के्द् सरकार के
ि््दीप श््ीरास््र
सा
ल भर के प््धानमंत्ी नरे्द् मोदी के कामकाज के तरीको् को देखे् तो एक राजनीज़तक लाईन साि ज़दखाई देती है. नरे्द् मोदी ने सत््ा का सके्द्ीकरण जबरदस््तरीको् से ज़कया. ज्यादा से ज्यादा शस्कतयो् को अपने तहत समेटने की कोज़शश की. शुर्से कैज़बनेट स््र के मंज़्तयो् को अपने ज़नजी ल्टॉि के ज़लए भी पीएमओ का मुंह देखना पड़्ा. मंत्ालय की ज्यादातर नीज़तयां कैज़बनेट सज़चव की देखरेख मे् बनने लगी. कई मंत्ालयो् के सज़चव से लेकर संयुक्त सज़चवो् की बैठक संबंज़धत मंज़्तयो् के साथ कम प्ध् ानमंत्ी के दफ्तर मे्ज्यादा ज़दखायी देने लगी. कुछ ज़दनो्पहले तो साव्ाजज़नक क््ेत्ो् के अध्यक्् की ज़नयुस्कतयो् का अज़धकार प््धानमंत्ी ने खुद अपने पास रख ज़लया. जबज़क ये ज़नयुस्कतयां पहले संबंज़धत ज़वभागो् के मंत्ी 30 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
सरकारी दौरो्की सूची देखे्तो मोदी सरकार के मंज़्तमंडल के सदल्यो् का दौरा ज़पछली यूपीए सरकार से आधे से भी कम रहा. पर प््धानमंत्ी नरेद् ्मोदी के खुद के ज़वदेशी दौरे पर नजर डाले् तो यह न केवल ज़पछले प्ध ् ानमंत्ी डॉ मनमोहन ज़संह से कािी अज़धक रहा. बस्लक इसे एक ज़रकॉड्ा भी माना जा सकता है. मई 2014 मे् सत््ा मे्आने के बाद एकाध महीने को अपवाद मे्छोड़्ज़दया जाये तो कोई ऐसा महीना नही्रहा जब प््धानमंत्ी ज़वदेश जाकर राजनज़यक संबंधो् को मजबूत करने की कोज़शश करते नही् ज़दखायी ज़दये है.् इन दौरो्मे्अंतरराष््ीय, क्त्े ्ीय गुटो् के सम्मेलन से लेकर राजकीय सरकारी यात््ा शाज़मल है. हालांज़क कुल 35 देशो् की यात््ा मे्प्ध ् ानमंत्ी ने केवल 5 सम्मल े नो्मे्भाग ज़लया और एक बार अंत्येज़्ष मे्भाग लेने ज़वदेश गये. प््धानमंत्ी ने 26 मई 2014 को गद््ी संभालने के बाद अपनी पहली यात््ा 16 जून 2014 को पड़्ोसी देश भूटान से शुर्की. इसके दूसरे महीने ि््ाजील ज़््िक्स सम्मल े न मे्भाग लेने गये. तीन अगस््2014 को नेपाल गये. नेपाल के बाद अगस्् मे् ही जापान के राजकीय दौरे पर गये. तीन ज़सतंबर को वापस आये. वहां से लौट कर आये तो ज़सतंबर मे् ही अमेज़रका की राजकीय यात््ा पर चले गये. अमेज़रका के इस दौरे मे् ज़जस तरह वहां अप््वासी भारतीयो् की तरि से उनको सम्मान ज़दया गया, उससे कुछ ज़ववाद भी खड़्ेहुए. तीस ज़सतंबर को अमेज़रका की यात््ा खत्म हुई. अक्टूबर 2014 मे् प््धानमंत्ी का ज़वदेश यात््ा का कोई काय्ाक्म नही् था. इसकी कसर नवंबर मे् पूरी हो गयी. ग्यारह से तेरह नवंबर
चीि के दौरे पर मोदी: छनव ििम्ायण की कवायद
वह म्यामांर रहे. वहां ईल्ट एज़शया सम्मेलन था. चौदह से अठारह नवंबर तक आल्ट्ेज़लया दौरा था. यहां जी-20 की बैठक भी थी. कुल 5 ज़दन मोदी ने वहां ज़बताये. वहां से प््धानमंत्ी 19 नवंबर को ज़िजी गये. इसी महीने मे्25 से 27 नवंबर तक के ज़लए प््धानमंत्ी एक बार ज़िर नेपाल गये. वहां उन्हे्इस बार साक्फसम्मेलन मे् भाग लेना था. साल 2014 मे्प््धानमंत्ी मोदी की ज़वदेश यात््ा एक बार मे्एक देश तक ही सीज़मत रही. पर साल 2015 मे्उन्हो्ने एक साथ तीन से चार देशो् का काय्ाक्म बनाना शुर् ज़कया. ज़पछली ज़वदेश यात््ा के दौरान उन्हो्ने हालांज़क इस मामले मे् यह तक्फ ज़दया ज़क वे पैसा बचाने के ज़लए ऐसा करते है्. मीज़डया को बताया ज़क वे ‘ज़संगल ज़टकट डबल जन््ी’ पर ज़वि््ास करते है्. साल 2015 मे्जनवरी-िरवरी वे कही्नही् गये. बजट सत्् खत्म होने के बाद 10 माच्ा से 14 माच्ा तक का उनका दौरा बना ज़जसमे् वे तीन देशो्-सेशेल्स, मारीशस और श््ीलंका की राजकीय यात््ा पर गये. ज़िर 29 माच्ा को ज़संगापुर ली कुआन की अंत्येज़्ष मे्शाज़मल होने के ज़लए जाना पड़्ा. इसके बाद अगले महीने अप््ैल मे् प््धानमंत्ी की फ््ांस, जम्ानी, कनाडा की यात््ा का काय्ाक्म 9 से 16 अप््ैल का बना. जम्ानी मे् वे हनोवर और बज़्लान गये जबज़क कनाडा मे्वे ओटावा, टोरंटो, वै्कुवर गये. मई मे् 14 से लेकर 19 तक के ज़लए पूव्ी देशो्की तरि एयर इंज़डया की ए-वन की उड़्ान का र्ख मुड़्ा. मोदी चीन, मंगोज़लया, दज़््कण कोज़रया के राजकीय दौरे पर गये. ज़िर 6 और 7 जून को बांग्लादेश का ऐज़तहाज़सक दौरा ज़कया. इस महीने यानी
जुलाई मे्प््धानमंत्ी को र्स ज़््िक्स सम्मेलन मे् जाना था. पर र्स के पहले उन्हो्ने 6 और 7 जुलाई को उजबेज़कस््ान, कजाखस््ान का दौरा रखा. आठ से दस जुलाई तक र्स मे्र्कने के बाद भारत वापसी मे् वे तुक्फमेज़नस््ान, तािजज़कस््ान और ज़करगीिजस््ान गये. 14 जुलाई को भारत वापस लौटे, सूत्ो्के मुताज़बक इस साल ज़दसंबर तक प््धानमंत्ी की ज़वदेश यात््ा का जो अब तक काय्ाक्म बना उसमे् टक््ी, इजराइल, ज़िलीस््ीन, मलेज़शया, ज़संगापुर जाने का काय्ाक्म तकरीबन बन चुका है. इसी साल वे र्स के दौरे पर भी जा सकते है्. कुल ज़हसाब लगाये तो साल 2014 मे् प््धानमंत्ी ने कुल 8 महीनो् मे् 51 ज़दन ज़वदेश मे् ज़बताये, 17 देशो् की यात््ा की. साल 2015 मे्ज़पछले सात महीनो्मे्18 देश जा चुके है्. प््धानमंत्ी की ज़वदेश यात््ाओ् को लेकर ज़वपक््कई बार सवाल खड़्ेकर चुका है. इसमे् संदेह नही् ज़क दुज़नयाभर के देशो् से संबंधो् को बनाने और उन्हे्मजबूत करने मे्सरकारी स््र पर इन दौरो् का महत्व होता है. न केवल प््धानमंत्ी, बस्लक राष््पज़त के दौरे भी इसीज़लए होते है्. पर नरे्द् मोदी इस व्यवल्था का ज़जस तरह से इस््ेमाल कर रहे है्उसमे्ज़वपक््ी दलो् की भौ्हे तनना वाज़जब है. सवाल यह भी है ज़क दूसरे देशो् के साथ हमारे संबंध हमारी उपयोज़गता पर भी ज़नभ्रा करते है.् यह उपयोज़गता सामज़रक भी हो सकती है और आज़्थाक भी. आज़्थाक क््ेत् मे् हर देश की अलग उपयोज़गता है. कई जगह ज़वदेश मंत्ी या संबज़ं धत ज़वषय के मंत्ी के दौरो से उद््ेश्य पूरे हो सकते है्. प््धानमंत्ी हर क््ेत् मे् बात कर भी नही् सकते. भाजपा के एक वज़रि्् नेता ने ज़टप्पणी की मोदी जी को शायद लगता है िक कोई काम वे ही कर सकते है्. दूसरे उस काम के ज़लए योग्य ही नही् है्. भाजपा के इस नेता की यह ज़टप्पणी कािी हद तक उज़चत भी है. प््धानमंत्ी मोदी ने अपनी हर ज़वदेश यात््ा मे् यह जताया ज़क उस देश मे् जो उन्हे् सम्मान ज़मला, जो ल्वागत हुआ, ज़जस तरह आवभगत हुई वैसा पहले ज़कसी भारतीय प््धानमंत्ी की नही् हुई. ज़पछले 14 महीनो्मे्देश मे्कैज़बनेट के कई मंत्ी प््धानमंत्ी के इस कवायद की वजह से बौने तो बन ही गये है्. ज़वदेश मामले मे्भारत की ज़वदेश मंत्ी का भी कद उसी तरह बन गया है. मोदी के पाट््ी के ही लोग अब यह कहने लगे है् ज़क के्द्ीय मंत्ी का ज़वदेशी दौरा तो सामान्य हवाई उड़्ान से होता है. कोई तामझाम नही् होता. प््धानमंत्ी तो न केवल चाट्ार हवाई जहाज से चलते है्, बस्लक उनकी ज़वदेश यात््ा मे् एक दूसरा चाट्ार हवाई जहाज भी ल्टै्डबाई मे्खड़्ा रहता है. n
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 31
मास् देशकाल ट हेड
'असमाििा का िवकास' रमन मैगसायसाय पुरस्कार तवजेता अंशु गुप्ता से तवमल कुमार की बातचीत.
तक हमारी टीम गयी है .मैंभी खुद कई गांव में गया हूं. अि तक तीस-पैंतीस िाख सैथिटरी िैपथकि हमारी टीम िे िांटे हैं. कंया आपको िगता है थक देश में एक सही कपडा िीथत हो ताथक िोगोंके ति पर कायदे की पोशाक हो ? सच पूथछए तो अपिे देश मेंकपडंा िीथत पर कोई िहस या चचंाण ही िहीं हुई आजतक. ये जरंरत ही महसूस िहींकी गयी थक समाज के गरीि िोगोंके शरीर पर ठीकठाक कपडंेहों.वे िोग पुरािे मैिे कुचिे और फटे कपडंेपहिें, ि पहिें. वे भी गथरमा के साि जीवि िसर करें इसका धंयाि हमारे िीथत थिमंाणताओं और योजिाकारोंिे थदया ही िहीं. हाि के िरसों मेंकई टेकंसटाइि थमिे भी िंद हुईंहै, ऐसे मेंआपका कंया कहिा है ? जाथहर है इि मीिों के िंद होिे से कपडों का उतंपादि कम हुआ. िेरोजगारी िढंी है. इसका असर समाज के गरीि िोगों पर ही हुआ. उिके थिए कपडंे और महंगे हुए .सूती और खादी भी अमीरों के थिए होती गयी. जि देश की आधी आिादी दो जूि की रोटी के थिए तरस रही है तो वो अचंछे कपडंे कहां से जुटा पायेगी. आप अिंणशासंंके छातंंरहे है.ं कंया आथंिणक िीथत के िाद देश का थवकास हो पाया है ?
उ
तंरं पंदं श े के मेरठ मेंजनंमे और उतंरं ाखंर के देहरादूि में पढाई करिे के िाद अंशु गुपंता कॉरपोरेट की दुथिया से एिजीओ की दुथिया में आये. थपछिे सोिह सािों में अपिी संसंिा ‘गूंज’ के जथरये उनंहोंिे देश के गंंामीर इिाकों में गरीि िोगों को कपडंे, जरंरतमंद मथहिाओं को सेिेटरी िैपथकि देिे, आपदा में सहायता करिे और संकि ू ोंमेंपढाई-थिखाई की सामगंंी िांटकर वंथचत िोगोंकी सेवा की है. कंया आपको यकीि िा थक आपको एक थदि इतिा िडा समंमाि थमि जायेगा और आपके इस काम को एथशया मेंमानंयता थमिेगी? िहींथििकुि िहीं.मैंखुद मीथरया से जुडा रहा. जाथमया से मीथरया का कोसंण थकया, िेथकि अपिे काम के पंंचार पंंसार पर धंयाि िहींथदया. पर ये देखकर अचंछा िगा थक कुछ िोग समाज के अचंछे कामोंपर थिगाह रखते हैं. ये कोई ऐसा समंमाि भी िहीं थक इसके थिए आप कोई आवेदि करें, िेथकि मिीिा में िैठे िोगों का धंयाि इस ओर गया. ये देखकर जरंर अचंछा िगा. कंया आपका कोई रोि मॉरि रहा है ? िहीं. मेरा कोई रोि मॉरि तो िहींरहा. पर
32 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
अंशु गुप्िा: कुछ बुिियादी सवाल कुछ िोगों के काम से मैं पंंभाथवत जरंर रहा. िािा आमटे, अरंर शोरी, अरंरा राय, टीएि शेषि, अरथवंद केजरीवाि जैसे िोगों िे इस समाज और देश को िदििे के थिए िडा काम थकया है. थदवंगत िोगों में जयपंंकाश िारायर, थविोिा भावे और मदर टेरेसा िे समाज के थिए थकया. कंया आपको यह समंमाि थमििे से आपके थिए काम की चुिौती अथधक िहींिढ गयी है ? यह सच है थक कई िोग मुझे िोि कर रहे हैं. गूंज के काम के िारे में जाििा चाहते हैं. उससे जुडिा चाहते हैं. दरअसि, अि तक इस तरह के काम को समाज मेंजािा ही िहींगया. समाज के वंथचत िोगोंको कपडोंकी जरंरत के िारे मेंसमझा ही िहींगया. इसथिए संभव है थक मेरे जैसे कुछ और िोग इस तरह के काम से जुडें. इस तरह चुिौती िढिे के िजाय मेरे थिए काम आसाि भी होगा. अि तक आप िोगों िे थकतिी मथहिाओं को सैथिटरी िैपथकि िांटे होंगे ? हमारे देश में इतिी गरीिी है थक गंंामीर इिाके में मथहिाओं को सैथिटरी िैपथकि के थिए कपडंे तक िहीं. करीि िीस हज़ार गांव
जि िोगों को रोटी और कपडंा ही िसीि िहींतो थफर ये थकस तरह का थवकास है. समाज मेंअसमािता िढंी है. एक तरफ तो थदलंिी और मुिं ई मेंअंतरराषंंीय हवाई अडंंेहैंथजसे देखकर िगता ही िहीं थक मुलंक गरीि है, दूसरी तरफ संिम ही संिम है.ं दस ताजमहि ििािे से अचंछा है थक थवकास समाि और संतुथित हो. गांव का थवकास हो. थििा उसके थवकास के देश का थवकास संभव िहीं. मिरेगा जैसी एक अचंछी योजिा शुरंहुई िेथकि उसका पूरा पैसा िोगों तक तो पहुंचे. योजिाएं कारगर तरीके से िागू तो हों. कंया आप थकरर िेदी और अरथवंद केजरीवाि की तरह राजिीथत मेंजािे का इरादा रखते हैं? िहींथििहाि तो थििकुि िहीं. आगे कंया होगा कौि जािता है, िेथकि मैं अपिे काम से खुश हूं. इससे चीज़ों को िदििे का संतोष भी मि में है. कुछ िोग राजिीथत में जाकर भी िदिाव िािे की कोथशश करते हैं. आपको देश में कौि सी घटिा अथधक वंयथित करती है ? कई िार मैं थवदेश गया हूं, तो वहां टैकंसी डंंाइवर भी पूछता है थक आपके देश मेंििातंकार और थकसाि आतंमहतंया की इतिी घटिाएं कंयों होती हैं. ति मैंसोचता हूं थक हमारे देश की यही छथव िाहर िि रही है? इससे तकिीफ होती है मि में. n
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तंंर पंंदेश के देवथरया थजिे में जनंमे और िखिऊ में पिे िढंे, इिाहािाद से इंजीथियथरंग कर भारतीय वि सेवा के अथधकारी ििे संजीव चतुवंेदी हथरयारा के वि थवभाग में वंयापंत भंंिंाचार को उजागर कर सुथंख़णयों में आये. उिका टकराव पंजाि की पूवंण हुडंा सरकार से हुआ. वे चार िार थििंथित भी थकये गये, िेथकि राषंंपथत िे चार िार उिकी िौकरी िहाि भी की. ततंकािीि गंंामीर थवकास मंतंी जयराम रमेश चाहकर भी वि थवभाग के भंि ं ंाचार की सीिीआई से जांच िहींकरवा सके. इसकी वजह रही हथरयारा सरकार िे इसकी थसफाथरश िहींकी. जि चतुवंेदी थदलंिी के एमंस में चीफ थवथजिेंस अथधकारी ििाये गये तो उनंहोंिे वहां भी भंंिंाचार का पदंाणफाश थकया, िेथकि मोदी सरकार िे उनंहेंवहां से हटा थदया. थफिहाि वे वहां उपसथचव के पद पर कायंणरत हैं कंया आपिे कभी कलंपिा की िी थक भंंिंाचार की इस िडंाई में आपको इतिा िडा समंमाि थमि जायेगा ? मैंथकसी समंमाि या पुरसंकार की उमंमीद में अपिी िडंाई िहींिड रहा िा. मैंतो अपिा कतंवण य ं थिभा रहा िा. िेथकि हमारा थससंटम इतिा ख़राि हो गया है थक मुझे ये िडंाई िडंिी पडंी. देश में अि तक पचपि िोगों को ये समंमाि थमिा है. आप उिमें से सिसे जंयादा थकससे पंंभाथवत हुए हैं. मैंजयपंंकाश िारायर और थविोिा भावे से सिसे अथधक पंभ ं ाथवत हुआ. जयपंक ं ाश िारायर िे अपिी िडाई भंंिंाचार के थखिाफ शुरं की िी और जेपी आंदोिि हुआ. देश में सरकार िदिी, िेथकि वह िडंाई अभी भी अधूरी है. आपिे पुरसंकार थमििे पर पतंंकारोंसे कहा थक आप भंंिंाचार की इस िडंाई मेंपंध ं ािमंतंी िरेंदं मोदी से िहुत थिराश हुए.
संजीव चिुव्ेदी: चेिाविी की आवाज
'लड्ाई अभी अिूरी है' मैगसायसाय पुरस्कार तवजेता संजीव चतुव्ेदी से तवमल कुमार की बातचीत
ढूढ ं ते रहते हैं ताथक उस पर हमिा थकया जाये. िेथकि अगर आप मेंकोई कमजोरी िहींहै तो वे आपका िाि िांका िहींकर सकते. अथधक से अथधक वे आपका तिादिा करेग ं .े इससे अथधक कंया कर सकते है.ं..
ये सच है. मेरा यही अिुभव रहा. जि मैंिे एमंस में भंि ं ंाचार को उजागर थकया और मुझे चीफ थवथजिेस ं ऑथफसर के पद से हटाया गया तो मैि ं े पंध ं ािमंतंी कायंाि ण य और सीवीसी को भी पतंंथिखा. पंध ं ािमंतंी िरेदं ंमोदी िे संवासंथय ं मंतंी को कहा भी, िेथकि आज तक कुछ िहीं हुआ. पांच महीिे से अथधक हो गये. वे खुद भंि ं ंाचार के मामिे मेंजीरो टॉिरेस ं की िात कहते िे, िेथकि मुझे तो परेशाि थकया गया. संवासंथय ं मंतंािय िे िाकायदा एक ि वजंंाथंपत जारी कर मेरे ऊपर आरोप िगाये थक मैि ं े संपथंंत अथंजतण की है. मेरी जांच हुई और कुछ भी गित िहींपाया गया.
देथखए, मैं कभी राजिीथत में िहीं जाऊंगा. थकरर िेदी तो अवकाश पंंापंत होिे के िाद गयीं. मेरी तो अभी काफी िंिी िौकरी है. मेरे पास इतिा पैसा िहींथक मैंिौकरी छोडकर राजिीथत मेंजाऊं. राजिीथत मेंचुिाव िडिा होता है और मेरे पास पैसा और संपथंंत िहींहै.
कंया आपको िगता है थक भंंिंाचार के मुदंे पर कांगंेस और भाजपा एक है. आपको हथरयारा और केंदंदोिोंही सरकारोंिे पंंताथडत थकया.
कंया ऐसे मेंआप अरथवंद केजरीवाि के मातहत ओएसरी ििेंगे, कंयोंथक उनंहोंिे केंदंसरकार से आपको मांगा िा ?
इि पाथंटय ण ोंपर मैंकोई थटपंपरी िहींकरंग ं ा, िेथकि ये सच है थक थससंटम में िैठे िोग ईमािदार आदमी को परेशाि करते है.ं वे उिटे उिमें कोई कमी या उसकी कोई कमजोरी
केंदं सरकार मुझे कभी िहीं भेजेगी. पांच महीिे से अथधक हो गये मुझे थरिीव ही िहीं थकया गया. मुझे दो थदि के भीतर हटा थदया गया. पर थरिीव करिे मेंकंया इतिा समय िगता हैं?
कंया आप थकरर िेदी और अरथवंद केजरीवाि की तरह कभी राजिीथत में जायेंगे. उनंहें ये समंमाि थमिा िा और वे भंंिंाचार के थखिाफ िडते रहे हैं.
इससे आप अिुमाि िगा सकते हैं. मुझे अिाथधकाथरक रंप से िता थदया गया थक मुझे थदलंिी सरकार मेंिहींभेजा जायेगा. मुझे भेजिे से उनंहेंअसुथवधा होगी . कंया आपको िहीं िगता थक भंंिंाचार का गठिंधि काम कर रहा है और यही कारर है थक यह ख़तंम िहींहो रहा है ? पहिे िौकरशाह इस देश में िेताओं को खािे कमािे का रासंंा िताते हैं थफर िेता उस भंंिं िौकरशाह का संरकंंर करते हैं. जि तक ये गठिंधि िहींटूटेगा, थससंटम िहींसुधरेगा. आपिे पुरसंकार राथश मरीजोंके इिाज के थिए दाि देिे की घोषरा की है. एमंस मेरे थिए एक मंथदर है. मैंइसकी सेवा करिा चाहता हूं. युवा पीढंी के थिए आपका कोई संदेश ? सचाई में ताक़त होती है. अगर आप उस रासंंे पर चिें तो कोई आपको थरगा िहींसकता. कोई अदृशय ं ताक़त आपकी सहयता करती है, इसथिए आपका कोई कुछ थिगाड िहींसकता. n
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 33
मास् मीिडया ट हेड क्मर रहीद नक्री लेखक लंबे समय तक इलेक्ट्ाॅिनक मीिडया से जुड़्ेरहे है्
नकेि डािने की कोिशश
सरकार नंयूज़ंचैििोंके थंख़िािंकोई भी थशकायत हमेशा एििीएसए को भेजती रही है तो इस िार ऐसा कंयोंथक उसिे एििीएसए को धता िताकर मामिा सीधे अपिे हाि मेंिे थिया.
क
भी'सेल्फ़्ी ज़वद् नमो' के ज़लए लपक-लपक कर अपना चेहरा उचकाते पत््कारो्की फ़ु्टेज अब मीज़डया कंपज़नयो्की आक्ााइव मे् धूल खा रही होगी! मोदी की शान मे्क़्ालीन की तरह ज़बछ गये भारतीय मीज़डया की यह ज़वज़चत््तल्वीर थी. इसकी पज़रणज़त नेपाल मे्जाकर हुई, जब भीषण भूकंप मे्भी ज़वलक््ण मोदी गान सुन-सुन कर भन्नायी नेपाली जनता ने उसे दुत्कार कर खदेड़्ज़दया. अब यह उस दुत्कार से उपजी शम्ा थी या कुछ और ज़क मीज़डया की ख्ुमारी उतरने लगी. बहरहाल, वह तब की बात थी. अब की बात यह है ज़क बीजेपी के अध्यक््अज़मत शाह ि्र्र ज़पछले मई से खुलकर लगातार बोल रहे है् ज़क मीज़डया का एक तबक़्ा मोदी सरकार की छज़व ज़बगाड़्ने मे् लगा है. यही बात संघ समथ्ाक स््ंभकारो् की ओर से भी िैलायी जा रही है. इसज़लए इस बात पर कैसी हैरानी ज़क मोदी सरकार अब 'आॅपरेशन मीज़डया' पर लग गयी है. हाल मे्लगातार कई घटनाएं हुई्, ज़जनसे साफ़्है ज़क सरकार मीज़डया से ज़चढ्ी बैठी है. उस पर लगाम लगाना चाहती है. सबसे ताि्ा मामला है तीन न्यूि् चैनलो् को सूचना और प््सारण मंत्ालय की तरफ़् से ज़मली नोज़टस का है. याक़ू्ब मेमन की िांसी के मुद्े पर 'आज तक' और 'एबीपी न्यूि्' ने छोटा शकील का फ़्ोन-इंटरव्यू ज़कया था, जबज़क एनडीटीवी, ने एक पैनल चच्ाा मे् याक़ू्ब मेमन के एक वकील को शाज़मल ज़कया था. सूचना प््सारण मंत्ालय ने तीनो् चैनलो् पर आरोप लगाया है ज़क उन्हो्ने ऐसा कर राष््पज़त और न्यायपाज़लका का असम्मान ज़कया है. इन चैनलो् ने क्या ज़कया, उसके गुण-दोष पर अलग से चच्ाा हो सकती है. यहां मुद्ा उस प््ज़्कया का है, ज़जसे इस मामले मे् सरकार ने अपनाया. इस मामले मे् सरकार ने सीधे-सीधे 'सेल्फ़् रेगुलेशन' के बुज़नयादी उसूल को ताक़् पर रखते हुए न्यूि् ि््ाडकास्लटंग ल्टै्डर्स्ा अथॉज़रटी (एनबीएसए) की पूरी तरह उपेक्ा कर दी. जहां तक मुझे याद पड़्ता है, ज़पछले पांच-छह बरसो् से सरकार न्यूि् चैनलो् के ज़्खलाफ़् कोई भी ज़शकायत हमेशा एनबीएसए को भेजती रही है, ज़जस पर ज़वचार कर ि्र्री हुआ तो एनबीएसए दोषी चैनलो् के ज़्खलाफ़् कार्ावाई करता रहा है. तो इस बार ऐसा क्यो्ज़क सरकार ने एनबीएसए को धता बताकर मामला सीधे अपने हाथ मे् ले ज़लया? एनबीएसए के मौजूदा चेयरपस्ान जस्लटस आरवी रवी्द्न सुप्ीम कोट्ा के पूव्ा न्यायाधीश है्. सरकार को आज़्खर उन पर भरोसा क्यो्नही्हुआ? क्या सुप्ीम कोट्ाका पूवा्न्यायाधीश इस सवाल को नही् परख सकता ज़क चैनलो् के इस प््सारण से न्यायपाज़लका और राष््पज़त के सम्मान को ठेस पहुंची या नही्? इसके बजाय सरकार ने यह रास््ा क्यो्अपनाया ज़क न्यि ू ्चैनलो्को सीधे नोज़टस दे कर जवाब मांगा जाये. इस पर गृह, ज़वदेश और रक््ा मंत्ालयो् के अज़धकाज़रयो् की अंतर-मंत्ालय सज़मज़त ज़वचार करे! साफ़् ि्ाज़हर है ज़क सरकार की मंशा क्या है?
34 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
इसके कुछ ज़दन पहले ही सरकार ने गुर्दासपुर मे्आतंकवाज़दयो्के ज़्खलाफ़्हुए आॅपरेशन की कवरेज पर 'एडवाइि्री' जारी कर कहा था ज़क कुछ न्यूि् चैनलो् ने इसे 'लाइव' ज़दखा कर ज़नयमो् का उल्लंघन ज़कया. सरकार का कहना है ज़क उसने 'केज़बल टेलीज़वि्न नेटवक्फर्ल्स' मे्इसी साल संशोधन कर ऐसी घटनाओ्के 'लाइव' प््सारण पर रोक लगा दी है. आि््य्ा की बात है. क्यो्ज़क न्यूि् चैनलो् ने तो साल 2008 से ख्ुद ही अपने ऊपर यह रोक एनबीएसए की गाइडलाइंस के तहत लगा रखी है. न्यूि् चैनल आमतौर पर तीन ज़मनट देर से ऐसा प््सारण करते है्, ज़जसे 'ज़डिड्ालाइव' कहा जाता है. ज़िर सरकार को इसकी ि्र्रत क्यो्पड़्ी? दरअसल, सरकार का कहना है ज़क जब तक ऑपरेशन ख्त्म न हो, मीज़डया को अपने को केवल आज़धकाज़रक ि््ीज़्फ़ंग होने तक सीज़मत रखना चाज़हए और केवल उतना ही बताना या ज़दखाना चाज़हए, ज़जतनी बात 'आज़धकाज़रक तौर पर' बतायी जाये. इसका अथ्ाक्या हुआ? क्या यह ज़क जब तक आज़धकाज़रक तौर पर ि््ीज़्फ़ंग न हो, न्यूि् चैनल आतंकवादज़नरोधी ज़कसी कार्ावाई पर कुछ भी ज़रपोट्ा न करे्? यह ज़वज़चत्् सोच है! आज के समय मे् वेबसाइटो् और सोशल मीज़डया पर कोई भी सूचना, तल्वीर, वीज़डयो दुज़नया भर मे्िैलने मे्ज़कतनी देर लगती है. सरकार का उन पर कोई ज़नयंतण ् नही्है. ज़िर टीवी चैनलो्पर ही रोक क्यो्? और क्या इससे बेमतलब शक-शुबहे का माहौल नही् बनेगा. सोशल मीज़डया पर उलटी-सीधी अफ़्वाहे्िैलती रहे्गी और टीवी चैनल आज़धकाज़रक ि््ीज़्फ़ंग के इंति्ार मे्कुछ ज़रपोट्ाज़कये ज़बना चुप बैठे रहे्गे? वैसे अगर कोई समल्या थी भी तो सरकार इस बारे मे्भी एनबीएसए से बात कर कोई व्यावहाज़रक समाधान ढूंढ सकती थी. लेज़कन सरकार ने ऐसा नही्ज़कया. ि्ाज़हर-सी बात है ज़क उसकी मंशा 'सेल्फ़्रेगुलेशन' के ज़सद््ातं और एनबीएसए को पूरी तरह अनदेखा कर न्यि ू ्चैनलो्की लगाम सीधे अपने हाथ मे् रखने की है. यह ख्तरनाक स्लथज़त है. अपनी तमाम सीमाओ्के बावजूद एनबीएसए ज़पछले आठ बरसो्से सिलतापूव्ाक काम कर रही है और मीज़डया कवरेज से जुड़्ेसभी महत््वपूण्ाज़बंदुओ्पर उसकी ढेरो्अलग-अलग और व्यापक गाइडलाइंस है्, ज़जन्हे्सुप्ीम कोट्ातक ने सम्मान ज़दया है. सरकार की मंशा अगर मीज़डया को ल्वतंत् और सबल रखने की होती तो उसे एनबीएसए को और मि्बूत बनाने की कोज़शश करनी चाज़हए थी, ज़जसकी मांग बहुत ज़दनो्से हो रही है. लेज़कन सरकार ने ज़कया ज़बलकुल उलटा. आपको याद होगा ज़क मोदी सरकार ने आते ही अज़धकाज़रयो् के मीज़डया से बात करने पर रोक लगा दी थी. हाल मे् कुछ मंत्ालयो् मे् मीज़डया के प््वेश पर पाबंदी लग चुकी है. अब न्यूि्चैनलो्को ज़नशाने पर ज़लया गया है. यह ज़कस ज़सलज़सले की शुरआ ् त है? गुजरात माॅडल के बारह सालो्मे्वहां के मीज़डया मे्क्या हुआ, यह ज़कसी से ज़छपा है क्या? n
उत् मास््रटप््दहेडेश
भड्काऊ भारणो्, याकूब मेमन को फांसी के तवरोि और तहंदुत्व के झंडाबरदारो्के तिलाफ असदुद्ीन ओवैसी की बयानबाजी से मुब्सलम युवाओ्मे् उनकी पहुंच बढ़्ती तदि रही है तजससे सपा और कांग्ेस की तचंता बढ़ गयी है. रररेक र््तपाठी
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त्र् प्द् श े के मुसल् लम मतदाताओ्मे्अपनी पैठ बनाने के ज़लए ऑल इंज़डया मजज़लसए-एज़््तहादुल मुसल् लमीन (एआईएमआईएम) ने पूरी रणनीज़त बना ली है. बीते ज़दनो्रमजान के मौके पर सूबे मे्रोजा इफ्तार के जज़रये पाट््ी ने अपनी ज़सयासी रणनीज़त को धार ज़दया. एआईएमआईएम के राष््ीय अध्यक््असदुद्ीन ओवैसी को ज़जतना ही रोकने की कोज़शश हो रही है, वह उतनी ही रफ्तार से राज्य मे्अपनी पैठ बना रहे है्. ओवैसी अपने तीखे भाषणो्के जज़रये मुस्ललम नवयुवको् पर सीधा असर डालने की कोज़शश मे्है. अपनी पहुंच का असर जांचने के ज़लए ओवैसी ने राज्य मे्पंचायत चुनाव लड़्ने की भी योजना बनायी है. हालांज़क पंचायत चुनाव लड़्ने का एलान भारतीय जनता पाट््ी और समाजवादी पाट््ी भी कर चुकी है. ऐसे मे् अब
पैठ की ि़फराक् मे्
तक मुसल् लम वोट बैक ् की राजनीज़त करने वाली समाजवादी पाट््ी और कांग्ेस को अपने वोट बै्क मे्से्ध लगती ज़दख रही है. ओवैसी के भड़्काऊ भाषणो्, याकूब मेमन को िांसी का ज़वरोध और ज़हंदतु व् के झंडाबरदारो् के ज़खलाि उनकी बयानबाज़जयो् से प््देश के मुसल् लम युवाओ्मे्उनकी पहुच ं बढ्ती ज़दख रही है. सूबे मे् करीब तीन करोड़् 70 लाख मुसलमान है्. राज्य की 80 मे्से 34 लोकसभा सीटो् पर इस तबके के वोटर अपना असर डालते है्. एआईएमआईएम के प््देश अध्यक्् शौकत अली का कहना है ज़क पंचायत चुनावो् के जज़रये पाट््ी अपनी जमीन तैयार करेगी. ज़िलहाल कुछ जगहो्पर ही पाट््ी के उम्मीदवार खड़्े हो्गे. हाईकमान से बातचीत चल रही है. अभी तक पूरे राज्य मे्हमारे करीब साढ्ेसात लाख सदल्य बने है्. इसमे् ऑनलाइन करीब पचास हजार है्. सबसे ज्यादा सदल्य अलीगढ्, मेरठ, मुरादाबाद, बरेली मे् है्. हम अपना
संगठनात्मक ढांचा मजबूत करने के बाद ही चुनाव लड़्ेगे्. इसी पर मुस्य िोकस कर रहे है्. आने वाले वक्त मे्हर ज़जले मे्15 हजार सदल्य बनाने का लक््य है. इस पर रणनीज़त बनायी जा रही है. अली का कहना है् ज़क कुछ पाज़्टियां हमसे घबरा गयी है्. इसी वजह से वह हम पर भाजपा से साठगांठ का आरोप लगा रही है्, क्यो्ज़क उनके पास कोई मुद्ा नही्है. अपनी बात को ज़वस््ार देते हुए अली ने कहा ज़क अगर हम भाजपा से ज़मले् होते तो लोकसभा चुनाव मे् 541 सीटो् पर अपने उम्मीदवार उतारते और उसे एक तरिा िायदा पहुंचाते. हम तो महज दो सीटो्पर चुनाव लड़्े थे. इससे साज़बत होता है ज़क सपा,बसपा, कांगस ्े ने ज़मलकर भाजपा को सत््ा तक पहुंचाया. शौकत अली कहते है् ज़क हमारी पाट््ी से मुस्ललमो् को गुमराह कर राज करने वाली पज़्टियां सपा, बसपा घबरायी हुई है्. अली कहते है् ज़क महाराष्् मे् पाट््ी ने असदुद्ीि ओवैसी: सदस्यिा पर जोर
36 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
ज़वधानसभा चुनाव 24 सीटो्पर लड़्ा था. पाट््ी दो सीटो् पर जीती और कुल 5.13 लाख वोट राज्य मे् ज़मले. बारह सीटो् पर पाट््ी के उम्मीदवारो् ने ज़वरोज़धयो् को कड़्ी टक््र दी. वह कहते है्ज़क ओवैसी साहब के डर से सपा ने उन्हे्राज्य मे्रैली करने की इजाजत नही्दी. सपा सुप्ीमो मुलायम ज़संह अंदर से घबरा गये है्. सूबे का 18 िीसद मुस्ललम वोट उनसे ज़छटक रहा है. इसी वजह से वे हमारी पाट््ी को रोक रहे है्. एआईएमआईएम पाट््ी ने पज़््िम उत््र प््देश को अपना शुर्आती लक््य बनाया है. ज़जसमे् खासकर अलीगढ् मुस्ललम ज़वि््ज़वद््ालय मे् छात््संघ का गठन करके ज़वज़व से चुनाव लड़्ने का भी इरादा बनाया है. इसकी तैयारी भी शुर् हो गयी है. एएमयू के शोधछात्् आज़दल अल्वी इसके ज़लए लगातार लोगो्को जोड़्ने की कोज़शश कर रहे है्. अल्वी अकेले अलीगढ्मे्ही तीन से चार हजार सदल्य बनाने का दावा करते है्. इसमे्एएमयू के छात्् ज्यादा संसय् ा मे्है.् अल्वी बताते है्ज़क हम लोग बूथ लेवल तक की अपनी कमेटी बना रहे है्. ज़जसमे् 44 ज़जलो् मे् हमारे करीब साढ्े सात लाख सदल्य है्. अलीगढ्मे्ज़जला अध्यक््और महामंत्ी की घोषणा शीघ््होने वाली है. मुझे भी प््देश का पाट््ी प््वक्ता बनाया गया है ज़जसका पत््एक दो ज़दन मे्आ जायेगा. ज़शया धम्ागुर्मौलाना कल्बे जव्वाद कहते है्ज़क मुसल् लमो्के ज़हत की बात करने वाली सपा ने ज़सि्फ इन्हे् छला है. ज़जतने भी चुनावी वादे ज़कये गये उनमे्से एक भी पूरे नही्हुए है्. वक्ि की जमीनो् से नाजायज कल्जे तक नही् हटा सकी है यह सरकार, तो इससे हम लोग क्या आशा रखे्. जव्वाद कहते है्ज़क ज़जतने भी प््देश मे् दंगे हुए उनमे् सबसे ज्यादा नुकसान मुसलमानो् का ही हुआ है. ऐसे मे् ओवैसी से मुस्ललमो्को एक नयी आशा है. लेज़कन उन्हे्भी यह सरकार यूपी मे् नही् आने दे रही है. अगर वे उप्् मे् आ गये तो सबसे ज्यादा नुकसान समाजवादी पाट््ी को ही होगा. दूसरे मसलो् से ध्यान भटकाने के ज़लए समाजवादी पाट््ी ओवैसी साहब पर बीजेपी के समथ्ान का आरोप लगा रही है. इस बारे मे् शहर के काजी इरिान ज़मयां ज़िरंगी महली का कहना है ज़क उत््र प््देश मे् ओवैसी का अभी कोई ज्यादा ल्कोप तो नही् ज़दख रहा है. लेज़कन ज़जस तरह से कानून व्यवल्था की धज़््जयां उड़्रही है्और मुस्ललमो् को परेशान ज़कया जा रहा है. वैसे मे्ओवैसी एक अच्छा ज़वकल्प हो सकते है्. मुस्ललमो् का नुकसान दंग-े िसाद से ज्यादा हो रहा है. इनकी ज़शक््ा की ओर ज्यादा ध्यान नही् ज़दया जा रहा
िािहरा हसि: िये समीकरणो्पर िजर
मुस्लिम और दफित िग्ि फमिकर ही सरकार बनाने के प््यास मे् है्. इसीफिए तो ओिैसी ने मायािती से अंदरखाने से बात करना शुर् कर फदया है. है. बेरोजगारी भी बढ्रही है. ज़सयासत के लोग अपनी रोज़टयां से्क रहे है्. ओवैसी के पांव पसारने पर तहरीके ज़नल्वां की संयोजक ताज़हरा हसन का कहना है ज़क ओवैसी ज़पछड़्े तबके ज़क मुस्ललमो् के बीच अपनी पैठ बनाने मे् कामयाब हो रहे है्. एक तरह से यह भी कहा जा सकता है ज़क मुस्ललम और दज़लत वग्ा ज़मलकर ही उत््र प््देश मे् सरकार बनाने के प््यास मे् है्. इसीज़लए तो ओवैसी ने मायावती से अंदरखाने से बात करना शुर्कर ज़दया है. मुस्ललम और दज़लत वोट बै्क बनाकर राज्य मे् सरकार बनाने का प््यास भी हो रहा है. लेज़कन अभी इस बारे मे्ठीक से नही् कहा जा सकता है. हसन कहती है्ज़क अगर मायावती से बात न बनी तो ओवैसी राज्य मे् बीजेपी को िायदा पहुंचाने का पूरा प््यास करे्गे. ज़जस प््कार से महाराष्् मे् ज़पछले ज़दनो् हुए चुनावो् मे् काग््ेस और एनसीपी का वोट बै्क पर से्धमारी की थी वहां बीजेपी को िायदा हुआ. ठीक उसी तरह से वह उत््र प््देश मे्भी यह करने मे्करने की ज़िराक मे्है्. समाजवादी पाट््ी अपनी उपलस्लध जनता तक पहुंचाने मे् असमथ्ा ज़दख रही है. इससे कामगार मुस्ललमो्का झुकाव ओवैसी की तरि होता ज़दखाई दे रहा है. इससे लगता है ज़क साल 2017 के चुनाव मे् इसका असर जर्र ज़दखेगा. भाजपा भी इन्हे् तेजी से उभारने का प््यास करेगी. ओवैसी और तोगज़ड़्या मे् खास कोई अंतर नही्है. दोनो्ही भड़्काऊ भाषण से अपनी राजनीज़त चमकाते रहे है्. एआईपीएमएम के नेता मजहर अनवर इससे इज़््तिाक नही् रखते. वे मानते है ज़क
मौलािा कल्बे जव्वाद: ओवैसी का समि्यि
ओवैसी यूपी मे् बीजेपी के ज़लए बहार की तरह है्. ओवैसी की पाट््ी (एमआइएम ने राज्य का राजनैज़तक माहौल गरमा ज़दया है. इनके आने से सबसे ज्यादा खुश भाजपा है. इस पाट््ी को लगता है ज़क ओवैसी के आने से सांप्दाज़यक धुव्ीकरण होगा और इसका िायदा भाजपा को ज़मलेगा. हाल ही मे् रमजान मे् असदुद्ीन ओवैसी इफ्तार पाज़्टियो्मे्ज़शरकत करने के ज़लए राज्य मे्आये थे. वह मुसल् लम बहुल मेरठ और आगरा जैसे शहरो्मे्गये भी. इससे पहले भी इलाहाबाद मे्ओवैसी की दो बार पस्ललक मीज़टंग को ज़जला प्श ् ासन ने रद््कर ज़दया था. इनमे्बीते 29 माच्ा और 26 अप््ैल की बैठक थी. इसमे् आगरा मे् भी रैली थी, लेज़कन उसे भी ज़जला प््शासन ने रद्् कर ज़दया था. इससे पहले आम चुनावो् के दौरान भी एक िरवरी, 25 अप्ल ्ै और 12 जून को ओवैसी की रैज़लयां आजमगढ्मे्रद््की गयी थी्. इसके बाद सात ज़सतम्बर को इलाहाबाद मे् होने वाली रैली को भी रद््ज़कया गया था. ओवैसी भी पीछे नही् है. वह पबांदी के बावजूद राज्य मे् रोजा इफ्तार करने आये थे. अपने भाषणो् से वह माहौल गरमाने मे् लगे रहते है्. इस दौरान उन्हो्ने ज़बहार और उत््र प््देश मे्ज़वधानसभा चुनाव मे्अपने उम्मीदवार खड़्ा करने का एलान भी ज़कया है. सूत्ो्की माने् तो ओवैसी ने पंचायत चुनाव लड़्ने को भी हरी झंडी ज़दखा दी है. अपने ज़ववाज़दत बयानो् के ज़लए मशहूर पाट््ी अपने उम्मीदवारो् के चयन और चुनावी रणनीज़त पर ज़वचार कर रही है. पाट््ी का मानना है ज़क पंचायत चुनाव बता दे्गे n ज़क कौन ज़कतने पानी मे्है. शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 37
उत््र प््देश
मायाविी: जांच का दायरा
मुलायम िसंह यादव: ज्यादिी की िशकायि
िशकंजे के िलए िीबीआई
कई करोड रंपये के यादव थसंह घोटािे की जांच सीिीआई को सौंप दी गयी है हािांथक राजंय सरकार इसे अपिे संंर पर सुिझािा चाहती िी. इसे केंदंसरकार सपा और िसपा पर थशकंजा कसिे के राजिीथतक हथियार की तरह इसंंेमाि कर रही है. िुनीता शाही
भा
जपा गठबंधन सरकार उत््र प््देश मे्एक तीर से दो ज़शकार करने की ज़फ़राक मे् है. अरबो् के घोटाले के आरोपी यादव ज़संह राजनैज़तक र्प से के्द् के ज़लए सबसे आसान मोहरा है्. इनका मामला सीबीआई के पास आते ही समाजवादी पाट््ी से लेकर बहुजन समाज पाट््ी की ज़चंता बढ गयी, तो भाजपा गठबंधन सरकार को एक बड़ा मौका हाथ लग चुका है. इसका आभास पहले से था और पेशबंदी हो चुकी थी. इस मामले की सीबीआई जांच, छापे और संसद मे् चल रहे गज़तरोध के सूत्ज़मलाये्तो बहुत कुछ समझा जा सकता है. चार अगस््को जब संसद मे्लज़लत मोदी के मुद्े पर राजनैज़तक पाज़्टियो् मे् गहमागहमी िारी थी, तो वही्दूसरी तरि हाई कोट्ा के आदेश पर सीबीआई पूव्ा चीि 38 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
इंजीज़नयर यादव ज़संह के 14 ज़ठकानो् पर छापेमारी मे् जुटी थी. संसद मे् भूज़म अज़धग््हण ज़बल को वापस लेने की बात को ज़फ़लहाल ठंडे बस््े मे् डाल ज़दया गया. लेज़कन इस बात से प्ध ् ानमंत्ी नरेद् ्मोदी अच्छी तरह वाज़कफ़ है्ज़क उनका ज़वकास-एजंडा ज़बना िमीन के एक इंच भी आगे नही् बढ सकता है. इसज़लए बीजेपी चाहती है ज़क गैर-कांग्ेसी पाज़्टियां इस मुद्े को राज्य सभा मे्सुलझने के ज़लए छोड़ दे.् और वहां पर जब तक सपा बसपा साथ ना आये कोई सिलता सरकार को नही् ज़मल सकती .यही वजह है ज़क इन ज़दनो्सीबीआई समाजवादी पाट््ी के शीष्ा नेतृत्व पर दबाव बनाने के ज़लए कई पैतरे अपनाती ज़दख रही है. के्द्ीय जांच एजंसी को वैसे भी के्द् का राजनैज़तक हज़थयार माना जाता है. इससे पहले भी कांग्ेस की यूपीए सरकार के समय भी मुलायम और बहुजन समाज पाट््ी की
अध्यक््मायावती पर आय से अज़धक संपज़््त के मामले से लगाम लगाने की कोज़शश हुई. शुर्आती दौर मे् यूपीए सरकार ने उनके ज़खलाि मामले की जांच तेिी से शुर् की. लेज़कन आगे चलकर इसकी चाल धीमी पड़ती गयी. संयोग से जब मुलायम के डीए मामले को िनज़्षक््य ज़कया गया और दूसरी ओर मायावती को क्लीन ज़चट दे दी गयी. मुलायम एक मझे हुए नेता है. ऐसे मे्के्द्का उन पर ज़शकंजा कसने की क्या वजह है? यह बात राजनैज़तक हलको् मे्चच्ाा का ज़वषय बनी हुई है. खुद मुलायम ज़संह ने एक काय्ाक्म मे् कहा, ‘ज़जस तरह राजद प््मुख लालू प््साद और तज़मलनाडु की मुस्यमंत्ी के ऊपर कांग्ेस ज़शकंजा कसने की कोज़शश कर रही थी. वही खेल अब बीजेपी मेरे साथ खेल रही है. एक गलत मामले मे् मुझे िसा कर.’ यहां मुलायम का इशारा यादव ज़संह के केस की तरि ही था. यही वजह थी प््देश
सरकार इस मामले को लेकर सुप्ीम कोट्ातक गई क्यो्ज़क उसे अंदश े ा था ज़क इसका राजनैज़तक इस्म्े ाल ठीक चुनाव से पहले केद् ्सरकार कर सकती है . हालांज़क इसी बीच सुप्ीम कोट्ा ने यादव ज़संह मामले मे् सीबीआई जांच को चुनौती देने वाली सपा सरकार की ज़वशेष अनुमज़त याज़चका (एसएलपी) को अल्वीकार कर ज़दया है. गौरतलब है ज़क साल 2003 से 2014 तक यादव ज़संह के 2000 करोड़ र्पये के घोटाले का मामला चच्ाा का बड़ा ज़वषय है. उस समय उत््र प््देश मे् समाजवादी पाट््ी के अध्यक्् मुलायम ज़संह यादव साल 2003 से 2007 तक मुस्यमंत्ी रहे. और उनके बाद साल 2007 से 2012 तक बहुजन समाज पाट््ी की अध्यक्् मायावती मुस्यमंत्ी रही्. अब यादव ज़संह के घोटाले की जांच मे् सपा और बसपा दोनो् पाज़्टियो्के नेता ज़घरते नजर आ रहे है्. जाज़हर है ज़क सीबीआई-जांच उन्हे् भी परेशानी मे् डाल सकती है. सरकार के निदीकी स््ोत बताते है् ज़क नवंबर 2014 मे् आयकर ज़वभाग के छापे के दौरान और 4 अगस्,् 2015 मे्सीबीआई के छापे के बाद ही मीज़डया को इस बड़े घोटाले की खबर दी गयी थी. राज्य सरकार के सूत्ो् की माने् तो सीबीआई के्द् सरकार की एक राजनैज़तक एजे्सी के र्प मे्तल्दील हो गयी थी. जाज़हर है जब सीबीआई राज्य के 40 जगहो्पर छापेमारी करती और इसके संबंध सपा और बसपा के
नेताओ्से होते तो इसका सीधा असर उनके वोट बै्क पर पड़ता. यूपी के महाज़धवक्ता ज़वजय बहादुर ज़संह कहते है् ज़क मै् सीबीआई छापे पर कोई ज़टप्पणी नही्करना चाहता हूं लेज़कन लोग छापे के इस समय पर सवाल कर सकते है्. और वह भी जब के्द् सरकार मे् उथलपुथल जारी है्. ज़संह कहते है् ज़क ये गलतिहमी है् ज़क हम यादव ज़संह को बचाने की कोज़शश कर रहे है्. लेज़कन हां देश के संघीय ढांचे के तहत हम राज्य के अज़धकारो्को सुरज़््कत करने की कोज़शश मे् लगे है.् हम उन मामलो्को केद् ्को नही्सौ्पना चाहते ज़जनकी जांच राज्य मे्की जा सकती है्. सीबीआई के छापे राजनीज़तक ज़नण्ाय है्. मै्यह याद ज़दलाना चाहूंगा ज़क न्यायमूज़्ता अमरनाथ वम्ाा कमेटी पहले से ही इस केस की जांच मे् लगी है. बीते चार अगस्् को जब सीबीआई ने छापेमारी शुर् की तब उन्हे् ये अंदाजा नही् था ज़क ज़संह के आगरा और ज़िरोजाबाद के ज़ठकाने कई ज़दन से खाली पड़े है्. इन ज़दनो् बसपा अध्यक्् मायावती ने जहां चुप्पी साध रखी है्. वही् मुलायम ज़संह अनौपचाज़रक तरीके से कांग्ेसी नेताओ् को संसद मे् अपना काम शुर् करने की सलाह देने मे्लगे है्. इससे पहले भी सभी ज़वपक््ी पाज़्टियां कांग्ेस के साथ थी. मुलायम की पाट््ी 25 कांग्ेसी सांसदो् के ज़नलंबन के ज़खलाफ़ है. वे इन सांसदो् की वापसी करने के पक््मे्है्. लोकसभा मे् सपा के पांच और राज्यसभा मे्पंदह् सांसद है.् लेज़कन बसपा का कोई सदल्य लोकसभा मे्नही्है और राज्यसभा मे्उसके दस सांसद है.् एनडीए के ज़लए कांगस ्े के 68 सांसदो् के ज़वरोध मे्25 सांसद उनके अपने एजंडे को परवान चढ्ाने के ज़लए मददगार साज़बत हो्गे. इससे अब सवाल उठता ज़क आज़खर यादव ज़संह
फिस तरह से सीबीआई ने अपना काम शुर् फकया है उससे मामिा तूि पकडने िािा है. सपा और बसपा पर फशकंिा कसने के आसार साफ़ फदखाई पडते है्. मामले की जांच राज्य सरकार के्द्के हाथो्मे् क्यो् नही् देना चाहती है? इससे पहले 13 जनवरी, 2012 को नोयडा पुज़लस ल्टेशन मे् ज़संह के ज़खलाफ़ मामला दि्ा ज़कया गया था, जब मायावती यूपी की मुस्यमंत्ी थी. इसमे् आरोप था ज़क उसने 14 ज़दसंबर और 23 ज़दसंबर 2011 मे्ज़कसी ज़नम्ााण कंपनी के नाम पर 945 करोड़ र्पये मात््नौ ज़दन मे्ज़दये गये थे. इसके बाद ज़िर 22 अक्टूबर 2012 मे्जब
अज़खलेश यादव मुस्यमंत्ी थे तब ज़संह के एक साथी संजय जैन और जेएसपी कंल्ट्क्शन ने अपना मामला पुज़लस के हाथ से ज़कसी और एजे्सी के हाथो्मे्सौपना के ज़लए पत््ज़लखा. तीन जनवरी 2014 को सीबीसीआईडी ने गौतमबुद् नगर सत्् न्यायालय मे् अपनी िाइनल ज़रपोट्ा जमा करने के साथ मामले को बंद करने की दरस्वास््की. इसके पीछे दलील थी ज़क ज़संह के ज़खलाि कुछ भी नही्पाया गया. जब मामला पूरी तरह बंद कर ज़दया गया. तब 27 नवंबर 2014 को के्द्के अधीन आयकर ज़वभाग ने ज़संह के ऑज़िस, घर और उसके साज़थयो्के घर छापेमारी शुर्कर दी. उसी दौरान आईटी के छापे से पता चला ज़क ज़संह ने 320 मुस्य भूखंड व 25 कंपज़नयो् को ज़दये है. इनमे् से कुछ जमीन उनकी पत्नी कुसुमलता, पुत् सनी यादव, उनके सहयोगी राजे्द् मनोचा, राजेश मनोचा, नम््ता मनोचा, अज़नल पेशवरी, ज़मनाक््ी पेशवरी को ज़दये गये. इन िमीनो् की बािार मे् कीमत करीब 1000 करोड़ र्पये थी. लेज़कन इन सभी को ये िमीन 40 करोड़ र्पये से भी कम कीमत पर दी गयी. सभी मानदंडो का उल्लघं न करके उसने ज़दसंबर 2011 मे् आठ ज़दनो् के अंदर ही कई कंपज़नयो् से 945 करोड़ र्पये के प््ोजेक्ट का समझौता भी ज़कया. नतीजतन जांच के जारी रहने तक ज़संह को नोयडा के एक ऑज़िस मे् सीईओ के पद पर भेजा गया था. अब सरकार ये मामला सीबीआई के हाथ मे् सौ्पने का ज़वचार कर रही है्. के्द्ीय ज़वत्् मंत्ालय ने 25 फ़रवरी 2015 मे् यूपी सरकार को मामले से जुड़े सभी दस््ावेज जांच एजे्सी के डायरेक्टर को सौ्पने की बात कही. लेज़कन राज्य ने 6 अप््ैल को सरकार को जवाब ज़दया ज़क न्याज़यक जांच का काम न्यायमूज़त् ा अमरनाथ वम्ाा के ज़नगरानी मे् जारी है्. राज्य सरकार ने ज़सिाज़रश को रद््करते हुए मामले की जांच केद् ् के हाथो्मे्देने से मना कर ज़दया. न्यायमूज़त् ा वम्ाा कमेटी 10 फ़रवरी, 2015 को गज़ठत की गयी थी. ज़जस तरह से बीते चार अगस््को सीबीआई ने अपना काम शुर्ज़कया है उससे साफ़ िाज़हर है ज़क एक बार ज़िर मामला तूल पकड़ने वाला है. ज़जससे सपा और बसपा पर ज़शकंजा कसने के आसार साफ़ ज़दखाई पड़ते है्. पर इसके राजनैज़तक अथ्ा को भी समझना जर्री है क्यो्ज़क इसका असर अभी नही् उत््र प््देश मे् चुनाव से पहले ज़दख सकता है .एक राजनैज़तक टीकाकार के मुताज़बक इस हज़थयार का इस््ेमाल तब सपा, बसपा के कुछ नेताओ् के यहां छापा मार कर उनके ज़खलाि माहौल बनाने के ज़लए ज़कया जाये तो हैरानी नही् होनी n चाज़हए.
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 39
िबहार मास् ट हेड
क्हर दरलतो्पर
घरो्को छोड्कर जािे दनलि जि: कही्िही्सुिवाई
थिहार मेंएक दथित युवक और सवरंणयुवती के पंंेम का खथमयाजा पूरी दथित िसंंी को भुगतिा पडा है और दथितोंको घरोंसे पिायि करिा पड रहा है. िंजर कुमार करीब दो महीने पहले ज़बहार के खगज़्ड़या ज़जला मुस्यालय से करीब पचास ज़कलोमीटर दूर ज़शरोमज़ण टोला के एक दज़लत युवक के साथ गांव के ही एक सवण्ा पज़रवार की लड़्की घर छोड़्कर चली गयी थी. इसके बाद सवण््ो् ने दज़लत बस््ी के लोगो् को परेशान करना शुर् कर ज़दया. गांव वालो् के दबाव पर बीते 27 जुलाई को लड़्की बेगूसराय कोट्ा पहुंची. वहां लड़्की ने अपने प््ेमी के साथ रहने की बात कही. इसके बाद दज़लत बस््ी के लोगो् पर दबंगो्का कहर बरपना शुर्हो गया. प््ेम प््संग को लेकर परबत््ा प््खंड के ज़शरोमज़ण टोला मे्सवण््ो्का कहर दज़लतो्की बस््ी पर टूटा. अचानक से इन लोगो्ने टोले पर हमला बोल ज़दया. दज़लतो्के साथ मारपीट और उनके घरो्मे्लूटपाट शुर्कर दी गयी. टोले के लोग जब तक इस हमले से संभलने की सोच
40 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
पाते सवण््ो् ने उन पर कहर बरपा ज़दया था, उनके मवेज़शयो् को खोल िलया गया. घरो् को भी तहस नहस कर ज़दया. ज़कसी तरह वे गांव से जान बचाकर भागे. सैकड़्ो् की संस्या मे् आये सवण्ादबंगो्ने दज़लत बस््ी मे्लूटपाट की. इस दौरान जो भी सामने ज़दखा उसे बुरी तरह से मारा पीटा गया. इसमे् सबसे ज्यादा ज्यादती मज़हलाओ्, बच््ो् और बूढ्ो् के साथ हुई. बीते ज़दनो्हुए दज़लतो्पर इस बब्रा ता पूवक ा् हमले की ज़जतनी भी ज़नंदा की जाये वह कम ही होगी. मामले को लेकर जहां भाजपा ने ज़वधान सभा मे् प््दश्ान ज़कया वही दूसरे ज़वपक््ी दलो्ने भी इस पर कड़्ी आपज़््त जतायी. दूसरी तरि ज़शरोमज़ण टोला की कुछ मज़हलाओ् ने सांसद पप्पू यादव की एक प््ेस कांफे्स मे् यह भी कहा ज़क 27 जुलाई को उसके साथ दुषक ् म्ाभी ज़कया गया था. सांसद के आवास पर भी पीज़्ड़त मज़हलाओ् ने मीज़डया से अपना हाल बताते हुये कहा ज़क दबंगो् ने पहले घर मे् घुसकर पीटा ज़िर हम
लोगो्के साथ दुष्कम्ाज़कया. उन लोगो्ने बहूबेज़टयो्को भी नही्छोड़्ा. अब वे जान से मारने की धमकी दे रहे है्. मारपीट और दबंगो्के हमले का ज़शकार बनी दज़लत अशोक तांती की गभ्ावती पत्नी की इसी माह मे्ज़डज़लवरी होनी थी. दंबगो्ने गभ्वा ती मज़हला को भी जमकर पीटा और घर का सारा सामान लूट ज़लया. पीज़्ड़त मज़हला ने मीज़डया से कहा ज़क अचानक उनके घर मे्गांव के ही पप्पू राय, घोल्टा राय, दीपक राय और उसके चार पांच साथी घुसकर गाली गलौच करते हुए मारपीट करने लगे. घर मे् कािी तोड़्-िोड़् ज़कया. पीज़्ड़ता ने कहा ज़क जब वे अपने बच््ो् के संग घर के एक कोने मे् ज़छप गयी तो उसे जबरन घसीटकर बाहर लाया गया और बेरहमी से ज़पटा गया. इस दौरान पीज़्ड़त मज़हला बेहोश हो गयी. बाद मे्मज़हला को एक ज़नजी अल्पताल मे्भत््ी कराया गया, जहां डाक्टरो्ने उसके गभ्ा मे्पल रहे बच््ेको मृत बता ज़दया.
दूसरी तरि पुज़लस दबंगो्के साथ ज़मलकर हम लोगो्पर गांव मे्वापस जाने का दबाव बना रही है. मामले के बाद दज़लत लोगो् को ज़जस ल्कल ू मे्ठहराया गया था, वहां ताला लगा ज़दया गया है. इस तरह मामले को लेकर मज़हलाओ्ने अपने सुरक््ा और न्याय की मांग अपने जनप््ज़तज़नज़धयो् से की है. पीज़्ड़तो् ने कहा की घटना पुज़लस के सामने रहते हुई. सैकड़्ो् की संस्या मे् आये दंबंग सवण्ो्् ने ज़कसी को नही् छोड़्ा. बच््ो्, मज़हलाओ्, बूढ्ो्पर अपना जुल्म ढाहते रहे. सभी को जानवरो्की तरह पीटा गया. इस दौरान पुज़लस भी चुप्पी साधे देखती रही. मामले को लेकर एसडीपीओ संजय कुमार झा ने कहा ज़क इसे लेकर अब तक तीन मामले दज्ा ज़कये गये है्. पीज़्ड़त पक्् की तरि से एक मामला दज्ा करते हुए 51 लोगो् को नामजद आरोपी बनाया गया है, जबज़क पुज़लस की तरि से 250 अज््ात लोगो् पर मामला दज्ा ज़कया है. मामले के बाद से गांव मे्पुज़लस तैनात रही. प््शासन के आलाज़धकारी भी पहुंचे. लेज़कन कोई बड़्ी कार्ावाई होती नही् ज़दखी. आज़खरकार प््शासन के सामने ही गांव की करीब दौ सौ की आबादी वाला दज़लत टोला गांव से पलायन करता रहा. मामले की खबर पाकर भागलपुर के आईजी बच््ू ज़संह मीणा ने भी ज़शरोमज़ण गांव का दौरा ज़कया. पीज़्ड़त पज़रवारो् से ज़मलकर वह कार्ावाई का भरोसा देते रहे. लेज़कन दज़लत लोग घर वापसी को तैयार नही् हुए. राजनीज़तक पाज़्टियां राजद, सीपीएम, सीपीआई और जनाज़धकारी मोच्ाा के नेताओ्ने भी पीज़्ड़तो्से मुलाकात की. इन नेताओ्ने इस घटना मे् दोज़षयो् के ज़खलाि ल्पीडी ट््ायल चलाकर सजा देने की मांग की है. वही् पुज़लस ने इस घटना के बाद मामला दज्ाकर नयागांव के मुज़खया पज़त, सरपंच पज़त समेत चार लोगो्
पंचायि मे्दनलि मनहलाएं: कोई हल िही्
को ज़गरफ्तार ज़कया है. मामले की जड़्मे्दो महीने पहले नयागांव ज़शरोमज़ण टोला के दज़लत युवक के साथ सवण्ा युवती के घर से भाग जाने की बात थी. इसे लेकर बेगस ू राय थाने मे्मामला दज्ाकराया गया था. प्म्े प्स ् गं मे्दज़लत जाज़त के युवक को गांव की ही एक भूज़महार लड़्की से प्यार हो गया. जब इसकी खबर लड़्की के मां-बाप को लगी तो उन्हो्ने लड़्के पर पाबंदी लगायी. इसके बाद लड़्की की शादी माच्ा2015 मे्उसके मां-बाप ने अपनी जाज़त ज़बरादरी मे् कर दी.. लेज़कन लड़्की अपने प््ेमी के साथ ही रहना चाहती थी. शादी के दस ज़दन बाद ही वह अपने प््ेमी के साथ ससुराल से भाग गयी. इसे लेकर लड़्की एक दनलि घर के भीिर: बचा हुआ सामाि
पक्् ने एिआईआर दज्ा कराया. हालांज़क पज़रजनो्के ज़शकायत के बाद लड़्की को पुज़लस ने बरामद कर ज़लया. लड़्की ने पुज़लस के सामने जो बयान ज़दया है उसमे् वह ससुराल और मायके कही्जाने को तैयार नही्हुई है. इस तरह उसने अपने प््ेमी के साथ ही रहने की बात कही, जो उच््जाज़त के लोगो्को ल्वीकार नही् हुआ. मामले को लेकर लड़्की के घर वालो्ने कई बार पंचायत भी करायी थी और गांव के दूसरे लोग भी दज़लत लड़्के के घरवालो् पर दबाव डाल रहे थे. बीते 27 जुलाई को लड़्की ने खुद जाकर बेगूसराय कोट्ा मे् अपना बयान दज्ा कराया, ज़जसमे् उसने अपने प््ेमी के साथ रहने की बात कही. इसे लेकर सवण्ा टोले को लोग भड़्क उठे और सैकड़्ो् की संस्या मे् जुटकर दज़लत टोले पर हमला कर ज़दया. इस हमले मे् दो दज्ान से ज्यादा पुर्ष और मज़हला घायल भी हो गये. ज़शरोमज़ण टोला के सामाज़जक समीकरण की बात करे् तो भूज़महार जाज़त के लोगो्की संस्या यहां ज्यादा है. जबज़क दज़लत संस्या मे्कम है्. आजाद भारत मे् दज़लतो् पर हमले बंद नही् हुए है्. संज़वधान मे् ज़मले बराबरी के हक के बावजूद आज भी असमानता बरकरार है. ज़कसी न ज़कसी र्प मे्यह आये ज़दन समाज मे् देखने को ज़मलता रहता है. असमानता और तमाम वजहो् से उन्हे् दोयम दज््े की ज़जंदगी जीनी पड़्ी है. जाज़त, धम्ा और समानता के नाम पर उन्हे्हमेशा भेदभाव ही सहना पड़्ा है. ऐसे मे् इस तरह की घटनाएं समाज के ज़लए ज़चंता का ज़वषय है्. n
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मध् मास्यटप्हे्दडेश
और अब काली गैंग भोपाल मे्तनम्न-मध्यवग््ीय मतहलाओ्का काली गै्ग भ््ष्ाचार और अत्याचार का तवरोि करने के कारण इन तदनो्चच्ाष का तवरय बना हुआ है. काली साड्ी पहने , हाथ मे्डंडे तलये हुए यह गै्ग िुद को गुलाबी गै्ग से अलग मानता है. पूजा रिंह
व
ह बहुत धीरे-धीरे बोलती है्. अपनी देह भाषा और हावभाव से वह एकदम घरेलू मज़हला लगती है्. लेज़कन ऐसा है नही्. मधु रायकवार मध्य प््देश की राजधानी भोपाल मे् रहने वाली मज़हलाओ्के एक गै्ग की संयोजक है्ज़जसका नाम है 'काली गै्ग'. ज़नम्न मध्य वग्ा से ताल्लुक रखने वाली मज़हलाओ्का यह गै्ग अन्याय के प््ज़तकार के अपने तौर तरीको् के चलते बहुत जल्दी सुज़्खायो्मे्आ गया है. यह गै्ग भूमाज़िया, ज़शक््ा माज़िया, मज़हलाओ् पर हो रहे अत्याचार और भ््ष्ाचार के मुद्ो् पर जमकर ज़वरोध प््दश्ान कर रहा है. कम समय मे् ही इसने अपनी मजबूत पहचान कायम की है. काली साज़्ड़यो्और डंडो्से लैस ये मज़हलाएं जब सड़्को् पर ज़नकलती है्, तो बरबस ही अपनी ओर ध्यान खी्च लेती है्. ऐसे संगठनो्की ल्थापना के साथ ही उनके मकसद को लेकर सवाल उठने लगते है्. इनके राजनीज़तक झुकाव और जुड़्ाव, दबाव समूह के र्प मे् उनकी भूज़मका आज़द को लेकर चच्ाा शुर् हो जाती है. देश मे् इस तरह के पहले गुलाब गै्ग मे्ल्वाज़मत्व को लेकर उपजा ज़ववाद और उसकी मुज़खया संपत पाल का राजनीज़त मे् प््वेश भी इस चच्ाा की एक वजह है. यह सच है ज़क हमारा सामाज़जक तानाबाना कुछ ऐसा है ज़क गैग् शल्द सुनते ही मन मे्एक नकारात्मक छज़व बनने लगती है. लेज़कन काली गै्ग की संयोजक मधु रायकवार ऐसे तमाम आरोपो् से इनकार करती है्. रायकवार कहती है्, 'गै्ग की अज़धकांश सदल्य समाज के ज़जस
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वग्ासे आती है्वह शराब की लत, भ्ष ् ्ाचार की मार या अन्य तरह के अत्याचारो्से सबसे ज्यादा प््भाज़वत होता है. यही वजह है ज़क आपसी बातचीत के बाद यह संगठन बनाने की बात तय हुई. हमे् लगा ज़क अगर हम एकजुट रहे्गे तो हमारी बातो् की सुनवाई भी ठीक से होगी और बातो्का वजन भी बढ्ेगा.' मज़हलाओ्के अज़धकारो्की ज़हमायती और काय्ाकत्ाा जानीमानी लेज़खका शाज़लनी माथुर काली गै्ग की कुछ सदस्य: अन्याय पर ििगाह
ऐसे गै्ग्स के उदय को अच्छी बात नही्मानती्. माथुर कहती है्, 'एक लोकतांज़्तक समाज मे् जहां चुनाव होता है और ल्वतंत्मीज़डया है वहां गै्ग का उदय कोई अच्छा लक््ण नही् है. हम बचपन से गै्गो्की कहाज़नयां सुनते आये्है्. यह सुनने मे् बहुत र्मानी लगता है, लेज़कन हकीकत मे्यह समाज के ज़वकास के ज़लए सही नही् है.' शाज़लनी माथुर ऐसे गै्गो् के जन्म के ज़लए ज़शक््ा का अभाव, मज़हलाओ् पर लगातार
बढ्ते अत्याचार, अपराज़धयो्के साि छूट जाने, समथ््ो्के हर तरह की गलती के बाद भी सजा से बच जाने को ज़जम्मेदार मानती है्. वह कहती है्ज़क ऐसे गै्गो्की आवाज को जर्र सुना जाना चाज़हए. लेज़कन कानून को अपने हाथ मे् लेना समाज के ज़लए खतरनाक है. ऐसे गै्गो् के उदय के तमाम सामाज़जक और मनोवैज्ाज़नक कारण है्. मज़हलाओ् का लाठी उठाना और मारपीट करना दरअसल पुर्ष वच्ाल्व के ज़खलाि उनके प््ज़तरोध का ही ज़वस््ार है. शाज़लनी माथुर नागपुर के अपराधी अकू्यादव का उदाहरण देती है्ज़जस पर कई मज़हलाओ् के बलात्कार और हत्या का आरोप था. अकू् अपनी पहुंच की वजह से अपराध करके भी बचता जा रहा था. अदालत मे् एक पेशी के दौरान भी उसने पीज़्ड़त मज़हला पर भी कुछ भद््ी ज़टप्पणी की. इसके बाद तो वहां उसके ज़खलाि प््दश्ान कर रही मज़हलाओ् मे् इतना रोष पैदा हुआ ज़क उन्हो्ने अकू् की वही् हत्या कर दी. इस मामले की जांच शुर् होने पर करीब दो सौ मज़हलाओ्ने इस कत्ल का इल्जाम अपने सर पर ज़लया. नतीजतन ज़कसी को सजा नही् हुई. माथुर कहती है् ज़क अगर कानून ढंग से अपना काम कर रहा होता तो यह नौबत नही् आती. इससे मज़हलाओ्को कानून अपने हाथ मे् नही्लेना पड़्ता. मधु रायकवार इस घटना को अज़तरंज़जत ज़कये जाने की बात कहती है.् रायकवार कहती है् ज़क उनका गै्ग ज़कसी भी ज़वरोध प््दश्ान के
दौरान अपनी सीमाओ्का ध्यान रखता है. वह कहती है्ज़क उनका संगठन सामाज़जक मुद्ो्पर काम करने वाले गुलाब गै्ग से प््भाज़वत जर्र है, लेज़कन वह उनकी तरह ज़हंसक तौर तरीके नही् अपनाने वाला. संपत पाल की अध्यक््ता वाले गुलाब गै्ग पर बॉलीवुड मे् गुलाबी गै्ग नाम से एक ज़िल्म भी बनी है. इसमे् माधुरी दीज़््कत ने प्म् ख ु ज़करदार ज़नभाया था. गुलाब गैग् के सदल्य हमेशा गुलाबी कपड़्ो् मे् रहती है्. काली गै्ग के नाम के बारे मे्गै्ग की एक अन्य सदल्य सपना कहती है्, 'यह नाम देवी काली के नाम पर आधाज़रत है. ज़जस तरह मां काली ने आतताइयो्का नाश ज़कया था उसी तरह हम भी भ््ष्ाचार और दूसरी सामाज़जक बुराइयो् को खत्म करना चाहते है्.' गुलाब गैग् की चज़्चता मुज़खया संपत पाल ने भी काली गैग् का ज़जक््सुन रखा है. वह इस गैग् को शुभकामना देते हुए कहती है्, 'अगर मज़हलाएं जागर्क होकर इस प््कार संगज़ठत हो रही है् तो यह बहुत अच्छी बात है. हालांज़क मै् अपने अनुभव से यह कह सकती हूं ज़क उनको सिलता तभी ज़मलेगी जब वे ईमानदारी के साथ सत्य की लड़्ाई लड़्े्गी. मेरी उनको यही सलाह है ज़क कभी ज़कसी तरह की ज़हंसा का सहारा न ले्.' काली गै्ग के सदल्य इस बात से इनकार करते है् ज़क वे अपनी बात मनवाने के ज़लए ज़कसी तरह की ज़हंसा की मदद ले्गी. उनका कहना है ज़क वे सत्याग््ह और आंदोलन के जज़रये ही समल्या का ज़नवारण चाहे्गी. हां, वे
लोगो्को अपने साथ जोड़्ने और उनका ध्यान अपनी ओर आकज़्षात करने के ज़लए कुछ नये तरीके जर्र अपना सकती है्. शायद लोगो्के मुंह पर काज़लख पोता जाना भी उसी कड़्ी का एक ज़हल्सा हो. काली गै्ग के सरोकार सदल्यो् की ज़नजी ज़जंदगी से जुड़्े नही् है् और यह बात उन्हे् इस तरह के अन्य संगठनो् से अलग बनाती है. ज़पछले ज़दनो्एक ज़नजी ल्कल ू की पूरी िीस जमा न करने की वजह से तीन छात््ाओ्को परीक््ा मे् नही् बैठने देने की खबर आयी थी. काली गै्ग को जब इस मामले का पता चला, तो उन्हो्ने जोरदार हंगामा ज़कया. ज़जला ज़शक््ा अज़धकारी के काय्ाालय मे्धरना ज़दया गया और आज़खरकार ल्कूल को अपनी गलती माननी पड़्ी. छात््ाओ् का साल बब्ााद होने के कारण ल्कूल अब उन्हे् मुफ्त ज़शक््ा दे रहा है. पुराने भोपाल के मंगलवारा इलाके मे्स्लथत गै्ग का कोई ल्थायी काय्ाालय नही् है. गै्ग के सदल्यो्के पज़रजन उनके इस काम से वाज़कि है्और उन्हे्अपना पूरा समथ्ान दे रहे है्. ज़कसी भी आपातकालीन दशा मे्एकजुट होने के ज़लए गैग् के सदल्य मोबाइल िोन का सहारा लेती है.् ऐसे गै्गो्का बनना और उनका प््योग बहस का ज़वषय हो सकता है, लेज़कन सामाज़जक चेतना ज़वस््ार के ठहरे हुए पानी मे् यह महज एक पत्थर की तरह है्. असल मे्इस तरह के गै्ग के बनने की वजह समाज मे् बढ् रही अराजकता और मज़हलाओ्पर अत्याचार ही है्. n भोपाल मे्काली गै्ग : सड्क पर मोच्ाय
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पश््ि मास्मटबंहेगडाल रीता रतरारी
र
सगुल्ले का नाम लेते ही मुंह मे् ज़मठास आ जाती है. जेहन मे्बंगाल का नाम उभर आता है. सच कहे्तो बंगाल और रसगुलल ् ा एक-दूसरे के पय्ााय बन चुके है्. लेज़कन अब इस ज़मठाई पर पड़्ोसी ओज़डशा के दावे ने इसकी ज़मठास मे् कड़्वाहट घोल दी है. ज़ववाद इस बात पर ज़क रसगुल्ला सबसे पहले ज़कसने, कब और कहां बनाया? रसगुल्ले के ‘वाल्कोज़डगामा’ के मुद्े पर उभरे ज़ववाद ने दो पड़्ोसी राज्यो्को आमनेसामने खड़्ा कर ज़दया है. अब वे दोनो् अपने दावो्के समथ्ान मे्दस््ावेजी सबूत जुटा रहे है्. दरअसल, ताजा ज़ववाद उस समय शुर् हुआ जब ओज़डशा सरकार ने कटक और भुवनेि्र के बीच स्लथत पाहाल मे् ज़मलने वाले मशहूर
िववाद से िघरा संवाद
रसगुल्ला और बंगाल एक दूसरे के पय्ाषय बन चुके है्, लेतकन अब ओतडशा भी इसके आतवष्कार के दावेदार के र्प मे्सामने आया है और िाद्् तवशेरज््ो्के बीच एक अच्छा-िासा तववाद पैदा हो गया है.
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रसगुल्ले को ज़जयोग््ाज़िकल इंज़डकेशन यानी जीआई मान्यता ज़दलाने के ज़लए कोज़शशे् शुर् की्. ज़जयोग््ाज़िकल इंज़डकेशन वह ज़चन्ह है जो ज़कसी उत्पाद पर उस ल्थान ज़वशेष की पहचान बताने के ज़लए लगाया जाता है. इससे यह भी पता चलता है ज़क संबंज़धत उत्पाद मे्उस जगह की कौन-सी ज़वशेषता है. ओज़डशा का दावा है ज़क रसगुल्ला उसकी देन है. इस ज़ववाद की शुर्आत बीते महीने पुरी मे् समाप्त हुई रथयात््ा के बाद हुई. जगन्नाथ मंज़दर से जुड़्ेशोधकत्ाा सूय्ानारायण रथ शम्ाा ने दावा पेश ज़कया ज़क रसगुल्ले का आज़वष्कार पुरी मे् हुआ है. जगन्नाथ ने लक््मी को प््साद ल्वर्प रसगुल्ला ज़दया था, तब से हर साल भगवान को इसका भोग लगाया जाता है. मंज़दर के जनसंपक्फ अज़धकारी लक््मीधर पूजापंडा कहते है्, ‘12वी् सदी मे्जब जगन्नाथ मंज़दर अज़््सत्व मे्आया, तभी से रसगुल्ला रथयात््ा की धाज़्माक रीज़तयो् का ज़हल्सा बनता आ रहा है.’ दूसरी ओर, बंगाल अब ओज़डशा के इस दावे को चुनौती देने मे् जुट गया है. बंगाल का हमेशा से दावा रहा है ज़क रसगुलल ् ा उसी की देन है. कहा जाता है ज़क रसगुल्ले का आज़वष्कार बंगाल के हलवाई नवीन चंद्दास ने ज़कया था. रसगुल्ले का आज़वष्कारक होने के नाते ही उनको ज़मठाइयो्की दुज़नया का ल्टीव जाल्स भी कहा जाता है. बाद मे्उन्हो्ने बेटे केसी दास के नाम से ज़मठाई की दुकानो् की चेन शुर् की. उनकी दुकान उत््र कोलकाता के बागबाजार मे् थी. साल 1868 मे् एक ज़दन प््योग के दौरान उन्हो्ने छेने की छोटी-छोटी गोज़लयां बनायी्और उनको चाशनी मे्डाल ज़दया. उसी ज़दन एक नयी ज़मठाई का आज़वष्कार हुआ ज़जसका नाम रखा गया रसगुल्ला यानी रस से भरा हुआ. नबीन चंद् का जन्म साल 1845 मे् और ज़नधन हुआ साल 1925 मे् हुआ. उनके पूव्ाज चीनी के व्यापारी थे. आठ पीढ्ी पहले उन्हो्ने कोलकाता के पास सुतानाती (बाग बाजार) मे् अपना घर बनाया. नबीन के जन्म से पहले उनके ज़पता की मृत्यु हो गई थी. नबीन साल 1866 मे्बागबाजार मे्ज़मठाई की दुकान खोली थी. तब महानगर की ज़मठाई दुकानो् मे् संदेश और दाल के बने लड्् जैसी ज़मठाइयां ही लोकज़््पय थी्. नबीन चंद्कुछ नया करना चाहते थे. इसी नयेपन की तलाश मे् साल 1868 मे् रसगुल्ले का जन्म हुआ. नबीन के पड़्पोते अज़नज़मख राय का कहना है, ‘अगर ओज़डशा रसगुल्ला के ज़लए ज़जयोग््ाज़िकल इंज़डकेशन की बात कर रहा है तो हम भी रसगुल्ला की पहचान बचाये रखने के ज़लए जर्री कदम उठाएंगे.’ राय ने जानेमाने इज़तहासकार हज़रपद भौज़मक के साथ ज़मल
बंगाल का पय्ायय रसगुल्ला: लेिकि आया कहां से
कर इस मुद्े पर एक ज़रपोट्ा बनायी है जो मुस्यमंत्ी ममता बनज््ी को सौ्पी जायेगी. इसमे् कहा गया है ज़क छेने से बनी ज़कसी ज़मठाई से भगवान जगन्नाथ का कभी कोई संबंध नही्रहा है. ज़रपोट्ा के मुताज़बक, जगन्नाथ मंज़दर के छप्पनभोग मे् भी रसगुल्ले का कोई ज़जक्् नही् है. लेज़कन लक््मीधर पूजापांडा इस दलील को ज़नराधार करार देते है्. उनका कहना है ज़क छप्पनभोग मे्भले इसका ज़जक््नही्है. लेज़कन करीब नौ सौ साल पहले मंज़दर बनने के बाद ही ज़नलाज़््द ज़वजे मे्रसगुल्ला चढ्ाने का ज़जक््है. रसगुल्ले पर ओज़डशा के दावे के पीछे दलील यह है ज़क जगन्नाथ मंज़दर मे् रथ यात््ा के दौरान प््साद के र्प मे्रसगुल्ला ज़दया जाता था. लक््मीधर पूजापंडा दावा करते है् ज़क रसगुल्ला 12वी्सदी से ही पुरी मे्रथयात््ा का
अहम ज़हल्सा रहा है. कई खाद्् इज़तहासकारो् का कहना है ज़क भगवान जगन्नाथ उल्टी रथयात््ा के बाद देवी लक््मी को मनाने के ज़लए उनको रसगुल्ले पेश करते है्. पौराज़णक कथाओ् के मुताज़बक, जब भगवान जगन्नाथ रथयात््ा से लौटते है् तो महालक््मी उनसे नाराज रहती है्और महल का दरवाजा नही् खोलती् क्यो्ज़क जगन्नाथ उनको ज़बना बताए नौ ज़दनो्के ज़लए रथयात््ा पर ज़नकल जाते है्. लौटने पर र्ठी देवी को मनाने के ज़लए भगवान जगन्नाथ उन्हे्रसगुल्ला पेश करते है्. जगन्नाथ संल्कृज़त के ज़वशेषज््सूय्ानारायण रथ शम्ाा तो दावा करते है्ज़क यह परंपरा एक हजार साल पुरानी है. कोलकाता के जादवपुर ज़वि््ज़वद््ालय के खाद््तकनीक और बायोटेक्नालॉजी ज़वभाग के
प््मुख प््ोिेसर उत्पल राय चौधरी का कहना है ज़क यह परंपरा तेरहवी् शताल्दी से ही चली आ रही है. बंगाली पकवानो् पर शोध करने वाली पृथा सेन का कहना है ज़क रसगुल्ला ओज़डशा मे् पैदा हुआ और 18वी् सदी के मध्य मे् संभवतः ओज़डशा के रसोइयो् के जज़रये बंगाल पहुंचा. उस समय बंगाल के कई घरो् मे् ओज़डया रसोइये काम करते थे. नबीन चंद्दास के वंशज धीमान दास कहते है्, ‘हमारे पास रसगुल्ले पर अपना दावा साज़बत करने के पय्ााप्त दस््ावेजी सबूत है्.’ इनका कहना है ज़क इस ज़ववाद का ज़नपटारा शीघ््होना चाज़हए. रसगुल्ले के ज़ववाद मे् जीत ज़कसकी होती है यह तो वक्त ही बताएगा. लेज़कन इससे पहले तो रसगुलल ् े की ज़मठास मे्कड़्वाहट बढ्ती ज़दख n रही है.
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ख्बरो्के पीछे की ख्बर के िलए लॉिगन करे्
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 45
मास् असम ट हेड
िम्यकी पीठ िि का झगड्ा राजीर कुमार
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वाहाटी के नीलाचल पहाड़् पर स्लथत मां कामास्या मंज़दर शस्कत पीठ ज़ववादो्मे्है. ज़ववाद की वजह मंज़दर का संचालन है. मंज़दर का संचालन अज़त प््ाचीन काल से बोरदेउरी समाज कर रहा था. लेज़कन साल 1998 मे् इसके संचालन का ज़जम्मा कामास्या देवोत््र बोड्ा ने हज़थया ज़लया. यह ज़ववाद मंज़दर की संपज़््त और आय की स््ोतो्के वजह से है. हर पक््इस पर अपना वच्ाल्व चाहता है. सुप्ीम कोट्ा ने मामले मे् हस््क्ेप करते हुए संचालन का ज़जम्मा 7 जुलाई 2015 को अपने िैसले मे्ज़िर से बोरदेउरी समाज को दे ज़दया है. लेज़कन अब भी आरोपो्-प््त्यारोपो्का ज़सलज़सला जारी है. जागर्क नागज़रक मंच ने कामास्या देवोत््र बोड्ापर सौ करोड़्र्पये के घपले का आरोप लगाया है. इनका कहना है ज़क भक्तो् से ज़मली रकम और संपज़््त का कोई
46 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
ज़हसाब ही नही्है. सुप्ीम कोट्ा के ज़नद््ेश के बाद भी देवोत््र बोड्ा कामास्या मंज़दर से संबंद् सभी लेखाजोखा ज़जला प््शासन को सौ्पने मे्ज़विल रहा है. प््शासन का कहना है ज़क चल-अचल संपज़््तयो्का जो ल्यौरा बोड्ाने सौ्पा है उसकी जांच की जा रही है. जांच के बाद उज़चत कार्ावाई होगी. प््शासन को सुप्ीम कोट्ा के ज़नद््ेशानुसार 4 अगस््तक बोड्ाकी सौ्पी गयी संपज़््त को बोरदेउरी समाज को हस््ातंरण करना है.बोड्ा को 26 जुलाई तक पूरा ज़हसाब सौ्पने को कहा था ज़जसमे्वह ज़विल रहा है. मामले को लेकर बोड्ा का कहना है ज़क जब हमने इसकी ज़जम्मेवारी ली थी तब बोरदेउरी समाज ने साल 1998 मे्हमे्ज़हसाब नही् ज़दया था तो हम कहां से दे्. देवोत््र बोड्ा के सज़चव नव कुमार शम्ाा ने कामर्प(मेट्ो) के उपायुक्त डॉ एम अंगामुथु को सौ्पे हलिनामे मे्कहा है ज़क सुप्ीम कोट्ाके िैसले
कामाख्या शन्किपीठ: िववाद का पनरसर
कामाख्या शब्कतपीठ की िन-संपत््त पर वच्षस्व के तववाद मे्सव््ोच्् न्यायालय के फैसले से बोरदेउरी समाज की जीत और देवोत््र बोड्ष की हार हुई है. इसके बावजूद पुजारी समुदाय और बोड्षके बीच झगड्ा समाप्त नही्हो पाया है. मे् यह नही् कहा गया है ज़क साल 1998 से ज़वस््ृत ज़हसाब सौ्पना है जबज़क गुवाहाटी राजल्व सक्फल के अज़धकारी लखीनंदन सहज़रया ने कहा ज़क अदालत ने ज़वत््ीय ज़हसाब के साथ ही सभी संपज़््तयो्का ज़हसाब सौ्पने को कहा है. इक््ीस जुलाई को प््शासन ने मंज़दर पज़रसर के दो गेल्ट हाउस, एक ल्वाल्थ्य के्द् और अन्य सामानो् पर कल्जा ज़कया. प््शासन को ज़मले अदालती आदेश के अनुसार चार हफ्ते मे्बोरदेउरी समाज को सब कुछ समझा देना है. बोड्ाके सज़चव नव शम्ाा ने हलिनामे मे्आरोप लगाया है ज़क बोरदेउरी समाज 30 ज़दसबंर 2011 को बोड्ाके काय्ाल ा य मे्जोर-जबरदस््ी से घुसा और बंदकर कागजात और िाइले्जला दी. शम्ाा के आरोपो्का जवाब देते हुए दौलोई रहे कवी्द् शम्ाा कहते है ज़क वे हमसे सभी संपज़््त छीन चुके है्. अब सुप्ीम कोट्ाके ताजा िैसले के बाद मुस्शकल मे् िंसकर ऐसी बाते् कर रहे है्. हलिनामे मे् शम्ाा ने कहा था ज़क
बोड्ा िरवरी 2012 से ज़हसाब ज़जला उपायुक्त को सौ्पते आ रहा है. लेज़कन सक्फल अज़धकारी सहज़रया कहते है्ज़क इसमे्खातो्का पूरा ज़हसाब नही्है. शतास्लदयो् से मंज़दर के प््शासज़नक और रोजमर्ाा के कामकाज को बोरदेउरी समाज ही देखा करता था. पांच प््मुख पुजारी पज़रवारो्का समूह ही बोरदेउरी समाज कहलाता है. प््मुख मंज़दर के पुजारी पज़रवार ही अपने को बोरदेउरी कहते है्, जबज़क दूसरे अधीनल्थ मंज़दर के पुजारी पज़रवार देउरी कहलाते है्. कामास्या के प््मुख पुजारी को दौलोई कहा जाता है. साल 1998 मे् पुजारी पज़रवारो् के एक ज़वद््ोही गुट ने मंज़दर के संचालन मे्नही्शाज़मल लोगो्के साथ ज़मलकर कामास्या देवोत््र बोड्ा का गठन ज़कया था. तब इस बोड्ा ने बोरदेउरी समाज के अज़धकारो् और ज़वशेषाज़धकारो् को हज़थया ज़लया था. इसके बाद मुकदमेबाजी शुर् हो गयी. पहले मामला कामर्प की अदालत मे् गया. वहां से गौहाटी उच््न्यायालय होता हुआ मामला सुप्ीम कोट्ातक जा पहुच ं ा. तीन िरवरी 2012 को सुप्ीम कोट्ा ने कामास्या मंज़दर की ज़जम्मेवारी कामास्या देवोत््र बोड्ा और बोरदेउरी समाज मे् ज़वभाज़जत कर दी. देवोत््र बोड्ाको प्श ् ासज़नक कामकाज देखने का ज़जम्मा सौ्पा गया. वही् दौलोई (प््मुख पुजारी) का काम ज़सि्फधाज़्माक गज़तज़वज़धयो्तक ही सीज़मत कर ज़दया. लेज़कन 7 जुलाई 2015 को सुप्ीम कोट्ाके न्यायाधीश िकीर मोहम्मद इि््ाज़हम कज़लिुला और न्यायाधीश ज़शवा कीज़्ता ज़संह की खंडपीठ ने बोड्ाके दावो्को खाज़रज करते हुए बोरदेउरी समाज के जो पारंपज़रक अज़धकार थे, उन्हे् बहाल करने का आदेश ज़दया. दौलोई का चुनाव बोरदेउरी समाज के सदल्य और नीलाचल पहाड़्ी पर रहने वाले 9 मंज़दरो्के पुजारी करते है्. ज़पछला चुनाव साल 1991-92 मे् हुआ था ज़जसमे् ज््ाननंदा प््साद शम्ाा दौलोई और परान चंद् शम्ाा छोटे दौलोई चुने गये थे. बाद का चुनाव साल 1996-97 मे्होना था, लेज़कन नही्
हुआ. दोनो् दौलोई ने अपने उत््राज़धकारी का चुनाव करने से इनकार कर ज़दया. दो साल तक यह गज़तरोध बना रहा. बोरदेउरी समाज ने तब ज़जला अदालत का दरवाजा खटखटाया. जज ने आदेश ज़दया ज़क तदथ्ा कमेटी गज़ठत की जाये और इस तरह आगे चुनाव हुए. इस बीच ज््ाननंद शम्ाा और परान शम्ाा ने अपने समथ्ाको् के साथ ज़मलकर कामास्या देवोत््र बोड्ा का गठन ज़कया. मंज़दर पज़रसर से जुड़्ेकुछ श््द्ालुओ्, ि््ाह्मण और गैर ि््ाह्मण पदाज़धकाज़रयो्ने मंज़दर प््बंधन को लोकतांज़्तक बनाने के नाम पर बोरदेउरी समाज और दौलोई के ज़नयंत्ण को खत्म कर कामास्या देवोत््र बोड्ा का गठन ज़कया. इसी ने एलान ज़कया ज़क मंज़दर का कामकाज बोड्ाकरेगा. ज़जला अदालत के िैसले को बोड्ाने गौहाटी उच््न्यायालय मे्
शतास्ददयो् से मंफदर के प््शासफनक और रोिमर्ाि के कामकाि को बोरदेउरी समाि ही देखा करता था. पांच प््मुख पुिारी पफरिारो् का समूह ही बोरदेउरी समाि कहिाता है. चुनौती दी. उच्् न्यायालय की एकल खंडपीठ ने देवोत््र बोड्ा के ज़खलाि िैसला ज़दया. वही्बाद मे्दो सदल्यीय खंडपीठ ने साल 2011 मे्कहा ज़क बोड्ाको कामास्या मंज़दर के संचालन का अज़धकार नही् है. बोड्ा ने इस आदेश के ज़खलाि सुप्ीम कोट्ा का दरवाजा खटखटाया. लेज़कन इस साल नागज़रक जागर्क मंच के बोड्ापर लगाये गये आरोपो्के बाद गौहाटी उच्् न्यायालय ने कामर्प (मेट्ो) के प््शासन को ज़नद््ेश ज़दया ज़क दश्ानाज़्थायो् के लाभाथ्ा अल्पकाज़लक कदम उठाये् और मंज़दर पज़रसर के ज़वकास के ज़लए दीघ्ाकाज़लक िैसले ज़लये जाये.् अदालत ने ज़जला प्श ् ासन को ज़नद्श ्े ज़दया ज़क वह मंज़दर पज़रसर के सौभाग्य कुंड को साि करने का कदम उठाये. साथ ही तीथ्ायाज़््तयो्के
कामाख्या पीठ मे्श््द्ालु: बढ्िे अिुयायी
ज़लए वेज़टंग शेड और बीमार, बुजुग्ाऔर बच््ो् के ज़लए सुज़वधाएं मुहैया कराये. इस उपमहाद््ीप मे्51 शस्कतपीठ है्. इसमे् कामास्या देवालय एक महत्वपूण्ा पीठ है. मुस्य मंज़दर अज़वशेज़षत समय की गुिा है, जहां सीज़्ढयां नीचे गभ्ागृह को ले जाती है्. काज़लका पुराण के अनुसार ज़शव भगवान जब देवी को अपने कंधो्पर ले जा रहे थे तो योज़न यहां ज़गरी. इसके साथ ही पहाड़्नीला हो गया. हर साल मां के वाज़्षाक रजोधम्ा के दौरान अंबुवाची मेला मनाया जाता है. इस दौरान मंज़दर के कपाट तीन ज़दन के ज़लए बंद कर ज़दये जाते है्. देश-ज़वदेश से लाखो्श््द्ालु अंबुवाची के दौरान आते है्. भले ही यह मां का मंज़दर हो, लेज़कन मंज़दर के कामकाज मे् मज़हलाओ् को अज़धकार नही् है. सुप्ीम कोट्ा ने भी पुजारी पज़रवारो् की मज़हलाओ् को बोरदेउरी और दौलोई के चुनाव मे् मताज़धकार के अज़धकार से मना कर ज़दया. सुप्ीम कोट्ा के हाल मे् आये आदेश के बाद देवोत््र बोड्ाज़नष्ाज़््कय हो चुका है. अदालत ने अपने आदेश मे् एक महीने के अंदर बोड्ा को मंज़दर पज़रसर मे् रहनेवाले भवन को खाली करने का ज़नद््ेश ज़दया है. साथ ही अदालत ने इसकी पूरी संपज़््त को बोरदेउरी समाज को हस््ांतज़रत करने के ज़लए कहा है. बोरदेउरी समाज से अदालत ने कहा है ज़क वह हर पांच साल बाद चुनाव करवाये्. साथ ही भज़वष्य मे् होने वाले ज़कसी भी ज़ववाद के ज़नपटारे की ज़जम्मेवारी कामर्प के ज़जला अदालत को सौ्प दी. वही् अदालती आदेश के बाद कामर्प के उपायुक्त डॉ एम अंगामुथु ने 9 जुलाई को ही इसको लागू करवाने के ज़लए एक कमेटी गज़ठत कर दी है. सुप्ीम कोट्ा के िैसले को दौलोई कवी्द् शम्ाा ने समाज और जनता की जीत बताया. उधर, कामास्या देवोत््र बोड्ाके प््शासक रहे ज़रजू शम्ाा ने कहा ज़क वे अदालत के िैसले का सम्मान करते है्. शम्ाा ने इस िैसले को बोड्ा के ज़खलाि मानने से इनकार ज़कया और इसे सरकारी ज़ववाद बताया. उनका कहना है ज़क बोरदेउरी समाज को सरकारी पक्् का समथ्ान प््ाप्त है. मूल मुद्ा कामास्या मंज़दर को अतीत मे् आहोम राजवंश से ज़मले 45 हजार बीघा जमीन का है. यह भूज़म कामर्प (ग््ामीण और मेट्ो) दोनो् ज़जलो्, बरपेटा, नलबाड़्ी और मंगलदै मे्है.शम्ाा ने कहा ज़क बोड्ाइस जमीन का ज़हसाब सरकार से मांग रहा था. सरकार ने इसमे्से अज़धकांश जमीन का वारा-न्यारा कर ज़दया है. इसपर दौलोई कवी्द्शम्ाा कहते है्ज़क सरकार के साथ बैठकर इस मुद्े का हल ज़नकाला जायेगा. n
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 47
राज् मास्यटनामा हेड
नये जुल्म की आहट
को ल्थानांतज़रत करने के ज़लए कलेक्टर की इजाजत को जर्री बनाती है. इस तरह यह जर्री हो जाता है ज़क कलेक्टर मामले की जांच करे्और जमीन 1.26 हेकट् ये र से ज्यादा होने पर हस््ांतरण की अनुमज़त दी जा सकती है. इसे लागू करने का मकसद दज़लतो् की जमीन पर जमी्दारो्के कल्जे को रोकना था. अब ल्माट्ाज़सटी पज़रयोजना के आने से इस तरह के मामलो् मे् कािी इजािा हो सकता है. वैसे भी पहले से संपन्न वग्ागरीबो् की जमीनो्को दबाब बनाकर औने-पौने दामो्
पर हज़थयाते रहे है्. इसके बाद वह जमीनो्की बढी कीमते्वसूलते है्. सरकारी अज़धकाज़रयो् की भी इसमे् ज़मलीभगत रहती है. हाल मे् करछना एसडीएम भारी पुज़लस बल के साथ काज़धयारा गांव के तालाब से, ज़बना ज़कसी कोट्ाआदेश के दज़लतो्को उजाड़ने पहुंचे थे, जबज़क ग््ाम सभा और तालाबी रकबो्पर उच्् जाज़त और ज़पछड़्ेवग्ाके लोगो्का कल्जा रहा है. ज़पछले ज़दनो् कांटी गांव मे् सड़क ज़कनारे की सोनकरो्और दूसरे दज़लतो्की जमीन को हस््ांतज़रत कराने के ज़लए भूमाज़िया सज़््कय ज़दखे. तहसील के भ््ष्अिसर भी इसमे्साथ दे रहे है. राज्य सरकार का यह तक्फ है ज़क इससे एनसीआर और दूसरे इलाको्मे्दज़लत अपनी जमीनो् की अच्छी रकम पा सके्गे. लेज़कन यह सही नही्है. जब दज़लतो्की जमीन शहरी हो जायेगी तो उत््र प््देश जमी्दारी उन्मूलन कानून खुद अप््भावी हो जायेगा. तब इन जमीनो्के दज़लत माज़लक इसे आसानी से बेच सकते है्. दीगर बात है ज़क राज्य मे्10िीसद से कम जमीन दज़लतो् के नाम है, लेज़कन इनकी जनसंस्या 22 िीसद से ज्यादा है.
कृष्णनकुट्ी केरल कृज़ष ज़वकास नीज़त का मसौदा तैयार करने वाली सज़मज़त के प््मुख सदल्यो्मे्रहे है्. खेती की जमीन हीरे की तरह कीमती है. इस तरह के ल्लोगनो् के जज़रये ज़कसानो् को खेती की जमीन संरज़््कत करने के ज़लए प््ोत्साहन नीज़त बनाई गयी है. कृष्णनकुट्ी बताते है्ज़क संयुक्त राष््संगठन के आंकड़्ेके मुताज़बक पाज़रस्लथज़तकी संतुलन, जल संरक््ण और जैव ज़वज़वधता संरक््ण के र्प मे्साल भर मे् एक हेक्टेयर धान की खेती से बाइस लाख र्पये का मुनािा होता है.
जल ज़वज््ानी ए अच्युतन कहते है् ज़क यह ज़सि्फप््ोत्साहन भर नही्था, यह लोगो्को धान की जमीने ज़िर से पाने के ज़लए दावा करने का न्यौता था. यज़द यह साल 2008 धान भूज़म ज़नयमन का दावा था, तो अगली बार इसे साल 2015 मे्भी इसे लाया जाना चाज़हए. मामले पर एक वज़रि्् सरकारी अज़धकारी कहते है् ज़क केरल पय्ाावरण की दोहरी मार झेल रहा था. इसकी वजह जल स््ोतो्, धान के खेतो् और पहाज़्ड़यो्के पानी का संरक््ण नही्हो पाना था. इसके पीछे इसे पूरा करने का भी मकसद है.
उ
त््र प््देश की अज़खलेश सरकार ने अनुसूज़चत जाज़त के लोगो् को कलेक्टर की अनुमज़त से अपनी खेती की जमीन गैर अनुसूज़चत जाज़त के व्यस्कतयो्को ज़बना ज़कसी प््ज़तबंध के बेचने का हक देने का िैसला ज़कया है. इसके ज़लए सरकार उत््र प््देश जमी्दारी ज़वनाश एवं भूज़म व्यवल्था अज़धज़नयम, 1950 मे्संशोधन करना चाहती है. प््देश सरकार के इस िैसले पर कुछ संगठनो् ने अपना ज़वरोध जताया है. संगठनो् ने राज्य जमी्दारी उन्मूलन कानून की धारा 157 ए मे् दज़लतो् को अपनी जमीन बेचने मे् सहूज़लयत देने वाले प््स्ाज़वत संशोधन की कड़ी ज़नंदा की है. संगठनो् का मानना है ज़क यह संशोधन दज़लतो् की संपज़््तयो् पर हमला करने और उनकी िमीनो्पर कल्जा करने मे् मददगार होगा. ज़जससे भूमाज़ियाओ् की जोर-जबरदस््ी दज़लतो्के साथ बढ्गे ी और वे इनकी जमीनो्को आसानी से खाज़रज दाज़खल करा सकेग् .े उप््जमी्दारी उन्मल ू न कानून की धारा 157 (ए) दज़लतो्की जमीन दूसरे वग््ो्
अब कौन उगाये धान
के
रल मे् साल 2013-14 मे् कोल्लम, एन्ाक ा ल ु म, ज़तर्वनंतपुरम और मलप्परु म ज़जलो् मे् धान की िसल के रकबे मे् तेजी से ज़गरावट आयी है. धान के खेतो् का रकबा घटकर करीब 1.99 लाख हेक्टेयर रह गया है्. साल 2011-12 मे् धान के खेतो् का रकबा करीब 2.08 हेक्टेयर था. जो इसके बाद के सालो् से कम होता जा रहा है. ऐसे मे् सरकार के सामने ज़चंता के हालात पैदा हो गये है्. धान के खेतो्के घटते हुए रकबे को रोकने के ज़लए राज्य सरकार ने केरल धान भूज़म संरक््ण और वेटलैड ् एक्ट, 2008 मे्संशोधन करने का िैसला ज़कया है. इसके तहत सरकार साल 2008 तक के धान के खेतो्को ज़नयज़मत करने की तैयारी मे्है. इसके ज़लए राज्य सरकार ने जल संरक््ण ज़वशेषज््ो्, कृज़ष वैज्ाज़नको्और पय्ावा रण काय्क ा त्ाओ ा ्की राय को ध्यान मे्रखा है, ताज़क धान की भूज़म मे्सुधार ज़कया जा सके.
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बािाजी बनाने की होड् आं
ध्् प््देश के दो ज़हल्से होने के बाद बालाजी के साथ-साथ श््ीसाइलम के मस्ललकाज्ाुन ल्वामी और ज़चत््ूर के कालहल्थी मंज़दर भी आंध् के ज़हल्से मे् ही आ गये. पर तेलंगाना के ज़हल्से मे् कोई बड़्ा मंज़दर नही् आया. ऐसा नही् है ज़क तेलंगाना के पास मंज़दर और देवता नही्है. लेज़कन सच है ज़क इन मंज़दरो् मे्से कोई आंध्के तीनो्मंज़दरो्की टक््र का नही्है. तेलंगाना के मुस्यमंत्ी के चंद्शेखर राव ने इससे ज़नपटने का तरीका खोजा है. वह अपने राज्य को बालाजी मंज़दर की टक््र का एक
ज़त
र्वनंतपुरम्ा् मे् पानी का कारोबार इन ज़दनो् तेजी से िलिूल रहा है. इसी का िायदा कई अनज़धकृत पानी की इकाइयां उठा रही है्. ज़नजी टै्करो् से पानी लेकर अनज़धकृत इकाइयां बबल-20 लीटर वाले लोकज़््पय ि््ाडं स के कैन मे् भरकर धड़्ल्ले से बेच रही है्. बोतलबंद पानी के कारोबार से जुड़्े व्यापारी बताते है् ज़क करीब दस हजार लीटर पानी की बोतले्हर ज़दन शहर मे्बेची जा रही है्. ऐसे मे् मानक ताक पर रख ज़दये जा रहे है्. बोतलबंद पानी का कारोबार शहर मे्कुछ साल पहले तक ज़सि्फ व्यावसाज़यक के्द्ो् और कुछ संपन्न वग््ो् के लोगो् तक ही सीज़मत था. लेज़कन लोगो् मे् ल्वाल्थ्य को लेकर बढ्ी जागर्कता और आय ने बोतलबंद पानी के चलन को और बढ्ा ज़दया. पानी व्यवसाय से जुड़्ेअर्ण कहते है्ज़क बुलबुला ि््ांड के 20 लीटर वाले कैन की मांग साल भर से ज्यादा हुई है. वह कहते है्ज़क बीते साल तक मै्एक ज़दन मे्करीब 100 कैन बेच लेता था. लेज़कन इस साल मई मे्मै्ने एक ज़दन मे्करीब 500 कैन बेचे है्जो ज्यादातर पज़रवारो् मे्गये है्. वह बताते है ज़क एक कैन की कीमत 60 र्पये है यज़द कोई ग््ाहक दो कैन से ज्यादा पानी एक हफ्ते मे्इस्म्े ाल करता है तो हम छूट भी देते है.् इसके दाम मे्भी अंतर होता है. इसकी
मंज़दर देग् .े यदाज़गरीगुट्ा मे्लक्म् ी और नरज़सम्हा को समज़्पात एक अज़त भव्य मंज़दर के ज़नम्ााण की योजना बनायी गई है. यह मंज़दर भव्यता मे् बालाजी मंज़दर की तरह होगा. मुस्यमंत्ी राव ने अक्टूबर 2014 मे्ही इसका खुलासा ज़कया था. यदाज़गरी मंज़दर के अज़धकाज़रयो्का कहना है ज़क तभी से मंज़दर मे् भक्तो् के आने की संस्या मे् इजािा हुआ है. कई बार तो एक ज़दन मे्पचास हजार लोग मंज़दर आ जाते है्. इससे मंज़दर की आमदनी बढ्ी है. साल 2013-14 मे्मंज़दर की कमाई जहां करीब 67 करोड़् थी, वही् साल 2014-15 मे्करीब 74 करोड़्हो गयी है.
एक खंतरा बोतलबंद
कीमत जगह के साथ तय होती है. बोतलबंद पानी की बढ्ती हुई मांग की वजह से कई इलाको् जैसे नोय्याटीनकरा, उडयनकुलनगारा, पालोड, नावायीकुलम, मीनामकुलम, वेली और परसाला मे् इनके ज़नम्ााण की इकाइयां लगाने की बात भी होने लगी है. कारोबाज़रयो् से जुटाये गये एक मोटे अनुमान के मुताज़बक हर ज़दन यह इकाइयां दो
यदाज़गरीगुट्ा राजधानी हैदराबाद से करीब 50 ज़कलोमीटर दूर है. यहां सड़्क और रेल की सुज़वधा है.् तेलगं ाना सरकार ने इसके ज़लए 200 करोड़् र्पये का बजट रखा है. अगले 3 साल तक हर बजट मे्इसे 100 करोड़्अलग से ज़दया जायेगा. हांलाज़क बालाजी मंज़दर कई सदी पुराना है, लेज़कन आंध् प््देश सरकार ने साल-दरसाल इस मंज़दर पर ज़जतना ध्यान ज़दया है उसका भी मंज़दर की लोकज़््पयता बढ्ाने मे् बहुत बड़्ा योगदान रहा है. मौजूदा समय मे,् बालाजी मंज़दर भारत के प््मुख धाज़्माक ल्थानो्मे्से है. लेज़कन अब तेलंगाना भी ऐसा ही एक मंज़दर बनायेगा. हजार से तीन हजार कैन का उत्पादन करती है्. नगर ज़नगम और ज़जला पंचायत से ज़मले आंकड़्ो् से पता चलता है ज़क करीब दस बाटज़लंग इकाइयो् को ही लाइसे्स जारी ज़कये गये है्. जबज़क शहर के बाहरी ज़हल्सो् मे् अनज़गनत अनज़धकृत इकाइयां काम कर रही है्. यह सप्लाई ज़कये जा रहे पानी की गुणवत््ा पर सवाज़लया ज़नशान लगाता है. खाद्् सुरक््ा के संयुक्त आयुक्त बी ज़शवकुमार बताते है् ज़क बोतलबंद पानी के गुणवत््ा से जुड़्ी कई ज़शकायते् ज़पछले कई महीनो् मे् आयी् है्. इसे लेकर ज़नम्ााताओ् को नोज़टस भेजा गया था. इतना ही नही्खराब पानी को लेकर एक आपराज़धक मामला भी ज़कलीमन्नूर के एक ज़नम्ााता इकाई के ज़खलाि दज्ा ज़कया गया था. ज़शवकुमार बताते है् ज़क सबसे बड़्ी ज़दक््त पानी के ल्थानीय ज़नम्ााताओ् का लोकज़््पय ि््ांडो् के ल्टीकरो् का इस््ेमाल करना है, ज़जससे हमे्ज्यादा मुसश् कल का सामना करना पड़्रहा है. हम इस पर अंकश ु लगाने की कोज़शश कर रहे है्. बड़्ेि््ांड से जुड़्ेकारोबारी भी नकली स्लटकरो् की बात से सहमत है्. वह बताते है् ज़क अनज़धकृत इकाइयां अक्सर ज़नजी टै्कर से पानी लेकर बोतलो् मे् भरती है् और बीस लीटर वाले लोकज़््पय ि््ांडो् वाले कैन मे् - शुक्वार ल्यूरो बेच देती है्.
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मास् यायावरी ट हेड
साइिकलो् के शहर मे् िब््निश संसद के सामिे अिखलेश यादव और लेखक: प््वास के दस िदि
इंग्लै्ड की करीब चौथाई आबादी लंदन मे्रहती है, लेतकन ऐसा नही्िक पूरी आबादी संपन्न है. अभी भी यहां कुछ लोग भीि मांगकर अपना जीवन गुजारते देिे जा सकते है्. बाजार और होटल मे्अंग्ेज ‘प्लीज हेल्प मी’ की तख्ती लेकर भीि मांगते भी तदिाई देते है्. राजे्द्चाैररी
ह
ल्की ठंड मे् सुबह के करीब आठ बजे थे. हम लंदन के वाज़शंगटन मैिेयर होटल मे् ईल्ट इंज़डया कंपनी से बनी दाज़्जाज़लंग की चाय पी रहे थे. और मुस्यमंत्ी अज़खलेश यादव पास के हाइड पाक्फ मे् टहलने गये हुए थे. नी्द तो हमेशा की तरह सुबह साढे पांच बजे ही खुल गयी थी. बाईस जुलाई की शाम हम पांच ज़दन के ज़वदेश दौरे के ज़लए लंदन के कज्ान ल्ट्ीट के होटल पहुंचे. इसी होटल मे् ज़हंदी ज़िल्मो् के सदाबहार हीरो देवानंद हमेशा र्का करते थे. उनका कमरा नंबर 207 होता था और हम पांचवी मंज़जल के 507 नंबर कमरे मे् थे. होटल की ज़खड़्ज़कयो् से सुबह शाम साइज़कलो् पर लोगो् को घर, दफ्तर और बाजार आते-जाते देखने का नजारा अच्छा लग रहा था. शहर की सड़को्पर क्या अमीर और क्या गरीब, हर कोई साइज़कल से आतेजाते ज़दखाई पड़ता. ज़््िटेन की यात््ा मे् हम वहां की संसद, शाही पज़रवार के ज़नवास बज़कंघम पैलेस के साथ ईल्ट इंज़डया कंपनी के दफ्तर भी गये. आजादी से पहले सात समंदर पार यह देश ज़हंदुस्ान के राजपाट की
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बागडोर अपने हाथो् मे् थामे था. ऐसे मे् इस शहर को देखना कई नये अनुभवो्से गुजरने जैसा रहा. इस यात््ा मे्जहां ज़््िटेन के पुराने साम््ाज्य के प््तीक ज़चन्ह ज़दखाई ज़दये. तो वही् हम संसद और शाही बज़कंघम पैलेस के साथ महान साज़हत्यकार ज़वज़लयम शेक्सपीयर का गांव भी देखने गये. सज़दयो्पुरानी दुज़नया की प्ज़्सद््ऑक्सफ़ोड्ायूज़नवज़्सटा ी हमने देखी. हम ज़््ककेट का लार्सा्मैदान और हाईड पाक्फभी घूम.े इस यात््ा मे्पुराने के साथ नये बदलाव भी हमारी यादो्की धरोहर मे्बसते चले गये. लंदन से 50 मील दूर गांव और खेतो्को पास से जाकर देखना इस यात््ा का सबसे सुखद और रोमांचक पक््रहा. यहां खेतो्मे्भेड़ो्की तादाद ज्यादा ज़दखी. पीली सरसो् से खेत लहलहा रहे थे. इनके अलावा गेहूं, धान, सल्जी और िल की िसले्भी होती है. भारत के गांवो् से अलग ज़््िज़टश गांवो् का रहनसहन, घर और पशु- बाड़े देखकर यह लगता ही नही्है ज़क यह ज़कसानो्की बस््ी है. हमारे जहन मे्गांवो्को लेकर ऐसी तल्वीर बसी है ज़क गांव का नाम सुनते ही अभाव और कई तरह की परेशाज़नयो्से जूझते लोगो्का चेहरा हमारे सामने आने लगता है्. मुस्यमंत्ी ने
ज़््िटेन के इन गांवो् को गंभीरता से देखा और भारत के गांवो्के सुधार पर ज़चंज़तत भी ज़दखे. लेज़कन इस ज़चंता मे् उनकी यह बात बेहद सजग लगी ज़क हम पज़््िम की हूबहू नकल नही्कर सकते है.् हमारे पास महात्मा गांधी, चौधरी चरण ज़संह, डॉ लोज़हया जैसे ज़वचारक और माग्ादश्ाक है्. हमे् भारतीय समाज व्यवल्था के अनुसार अपनी नीज़तयां बनानी हो्गी. उत््र प््देश की समाजवादी सरकार सव्ाि्गीण ज़वकास के ज़लए तैयार है. सड़क, ज़बजली, पानी, ल्वाल्थ्य, ज़शक््ा, रोजगार, नज़दयो् की सिाई, ज़संचाई सुज़वधा आज़द पर कािी काम हो रहा है. इंग्लै्ड की आबादी 3.5 करोड़ है. इसकी करीब चौथाई आबादी (92 लाख लोग) लंदन मे् रहते है्. यहां की अथ्ाव्यवल्था व्यापार, कृज़ष और पय्ाटन पर ज़टकी है. लेज़कन ऐसा नही् की यहां की पूरी आबादी संपन्न है. अभी भी यहां कुछ लोग भीख मांगकर अपना जीवन गुजारते देखे जा सकते है्. बाजार और होटल मे्अंग्ेज ‘प्लीज हेल्प मी’ की तस्ती लेकर भीख मांगते भी ज़दखायी ज़दये जो बेहद शम्ानाक लगा. संपन्नता से चौ्ज़धयाने वाले लंदन की दुज़नया मे्आज भी मानव चाज़लत ज़रक्शो्को देखकर
ज़सर झुक जाता है जहां अंग्ेज ज़रक्शा खी्चता है. ज़हंदुस्ान मे्डॉ लोज़हया ने इस सवारी की ज़नंदा की थी. वे कभी ज़रक्शा पर नही्बैठे. ऐज़तहाज़सक इमारतो् को समेटे लंदन के बाजारो्, होटलो् और ज़शक््ण संल्थाओ् की इमारते् भी एक सदी से ज्यादा पुरानी है्. लेज़कन अभी भी ये मजबूती से खड़ी है्. शाम मे् लंदन रंग ज़बरंगी रोशनी मे् डूबा और आकष्ाक लगता है. हमने ज़््दतीय ज़वि््युद् के समय का ज़्ि् ज़टश कैज़बनेट और तत्कालीन प््धानमंत्ी ज़वंल्टन चज़्चाल का वार र्म भी देखा, जहां गोपनीय बैठके् होती थी्. ज़््िटेन के प््धानमंत्ी का ल्थायी सरकारी ज़नवास 10 डाउज़नंग ल्ट्ीट है. उनका सज़चवालय भी यही् काम करता है. यहां यातायात और पज़रवहन व्यवल्था पूरी तरह चाक चौबंद है. आपको यहां टैक्सी कार हर वक्त ज़मलेगी. इनकी साइज छोटी है्, इससे यह सड़क पर कम जगह घेरती है्. यह आसानी से चलायी जा सकती है. लंदन से ज़शक््ा के अंतरराष््ीय के्द् ऑक्सफ़ोड्ा ज़वि््ज़वद््ालय की दूरी 60 मील है. इसकी ल्थापना 13वी् शताल्दी मे् हुई थी. यहां 38 कालेज और 6 ल्थायी ज़नजी ज़रहायशी हाल है्. दुज़नया के 26 प््धानमंत्ी यहां से ज़शक््ा पा चुके है्. यह संसार के दस प््ज़सद्् ज़वि््ज़वद््ालयो्मे्से एक है. यहां दुज़नया के तीन सबसे पुराने ज़वि््ज़वद््ालय भी है्. लंदन से करीब दो घंटे का सिर करके हम शेक्सपीयर के गांव ल्ट्ेटिोड्ा-आन-एवान
लंदि मे्वािशंगिि होिल के बाहर : संपन्न्ा रहिसहि
पहुंचे. दुज़नया के महान नाटककार शेक्सपीयर का जन्म साल 1564 मे् हुआ था. यहां के एक चच्ाके पास ही इनकी कि्् भी बनी है. इनकी मृत्यु साल 1616 मे् हुई थी. चार सौ साल बाद भी उनकी यादे् यहां सजोयी हुई्है्. हमने उन्हे्श््द्ासुमन अज़्पात ज़कये. इसके बाद हम हाइड पाक्फ गये, जहां आपको भाषण देने की आजादी है. यह 350 एकड़ मे्है. कुछ इसी तरह का जनेि्र ज़मश्् पाक्फभी चार सौ एकड़ मे्िैला हुआ है. पाक्फ मे् ‘लीडो कैिे’ सरपे्टाइन लेक के ज़कनारे है. हमने यहां कॉिी का ल्वाद ज़लया. ज़््िज़टश संसद भवन के सामने महात्मा
लंदि मे्साइिकले्: सबसे लोकन््पय
गांधी और चज़्चल ा की प्ज़्तमाएं है.् ज़््िजटावस्ा के ज़नकट की ज़कलानुमा ज़बस्लडंग मे्कोज़हनूर हीरा सुरज़््कत है, जो कभी भारत के बादशाहो् के ताज मे् था. इसकी मौजूदा कीमत करीब 150 हजार करोड़ र्पये है. यह 105 कैरटे का हीरा अब ज़््िटेन की महारानी एज़लजाबेथ ज़््दतीय के ताज मे्जड़ा हुआ है. साइज़कल की सवारी लंदन के युवाओ्को पसंद है. यहां हर चौराहे पर साइज़कल ज़कराये पर ज़मल जाती है. लंदन मे् ईल्ट वेल्ट साइज़कल सुपरहाई वे सेट् ल ् लंदन लंकाल्टर गेट से टावर ज़हल तक बन रहा है. यह साल 2016 तक बनकर तैयार होगा. अभी हाइड पाक्फ कान्रा से ज़वक्टोज़रया इंबै्कंमे्ट और अपर लोअर टेम्स ल्ट्ीट पर अप्ल ्ै 2015 से काम शुर् है.् इंगल ्ड ै् प्व् ास मे् हम टेम्स नदी के ज़कनारे, ‘लंदन आई’ देखने भी गये. इसमे्ऊंचाई पर जाकर हम पूरे लंदन का नजारा देख सकते है.् इसी तज्ापर लखनऊ मे्जनेिर् ज़मश््पाक्फमे्‘लखनऊ आई’ से लखनऊ देखा जा सकेगा. यात््ा के दौरान मुस्यमंत्ी ने मुझे असुज़वधा से बचाने के ज़लए मेरे ज़लए ज़बना प्याज और लहसुन के खाने की व्यवल्था कराने मे् मदद की. मुझे यही आशंका थी ज़क ज़वदेशी धरती पर अपनी खानपान की आदत के चलते ज़दक््त होगी पर यहां मेरे खाने के ज़लए व्यवल्था की गयी. अब ज़््िटेन मे्भारतीय बड़ी संस्या मे्बस गये है्. इससे बहुत से भारतीय होटल, रेस्ा यहां खुल गये है्. जहां अब भारतीय भोजन सुलभ हो गया है. n (लेखक उत््र प््देश सरकार के काबीना मंत्ी है.)
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मास् खानपान ट हेड अर्ण कुमार पानीबाबा
हरी चपाती के कॉर्न रोल
िरसात के मौसम मेंमकेंके दथिये और हरी सकंबजयोंके पतंंोंसे संवाथदिंं वंयंजि तैयार थकये जा सकते हैं.
व
ष्ाा की ऋतुचय्ाा को ध्यान मे्रखकर अगर कुछ भी सुझाना चाहते है् तो कीमतो्का ध्यान आ जाता है. और ज़दलो-ज़दमाग पर इतना वजन हो जाता है ज़क कुछ भी सुझाने मे्बड़ी शम्ाआती है. यही वजह है ज़क नी्बू की ज़शकंजी का सुझाव देने मे् भी आस्तमक कष्् हो रहा है-नी्बू 70-80 र्पये प््ज़त ज़कलो ज़बक रहा है, चीनी 30-35 र्पये प््ज़त ज़कलो है-देसी बूरा अगर उपलल्ध है तो वह भी 70 र्पये प््ज़त ज़कलो से कम नही्. ऐसे मे्यही कह सकते है्ज़क इमली का पन्ना या दज़््कणी रसम का प््योग ठीक रहेगा. छटांक भर इमली मे् पूरे पज़रवार के ज़लए रसम या पन्ना बन सकता है. जैसी उमस आजकल पड़ रही है-उसमे्अंकुज़रत अनाज के ज़मश््ण से बनी मसाले की रोटी खाकर ऊपर से रसम पीना अच्छा रहेगा. रसम रोटी खाने से पहले भी पी जा सकती है और बाद मे्भी. इस रसम से चावल भी खाये जा सकते है्. दज़््कण के चार प््ांतो्-आंध्, तज़मलनाडु, केरल, कन्ााटक और गोवा मे् सैकड़ो्ज़कल्म के सांभर और रसम का हर रोज इस््ेमाल होता है. हम एक महज सरल ज़वज़ध सुझा रहे है्-आप मन मुताज़बक हेर-िेर कर सकते है्. रसम का मसाला एक सप्ताह के ज़लए बनाकर रख सकते है.् पहले मसाला: 100 ग््ाम चना दाल, 100 ग््ाम तुअर दाल को धोकर सुखा ले्. 50 ग््ाम साबूत धज़नयां, 25 ग््ाम िीरा, 10 ग््ाम काली ज़मच्ा, 5 ग््ाम दालचीनी. को चुगकर धूप ज़दखा ले्. बीज झड़ी, साबूत लाल ज़मच्ा ल्वादानुसार, इतने मसाले मे्25 ग््ाम ज़मच्ाबहुत नही्होती. कड़ाही मे् दो-चार बूंद मीठा तेल डालकर दोनो् दालो् को अच्छी तरह भून ले्. अब सभी साबूत मसाले उसी मे्ज़मलाकर ज़संकाई कर दे्. हल्की सी सुगंध आने पर आंच बंद कर दे.् मसाले मे्करी पत््ा भी पय्ापा त् मात््ा मे्भून लेना चाज़हए. यह सारा ज़मक्चर थोड़ा ठंडा हो जाये तो ज़मक्सी या इमामदस््ेमे्कूट लीज़जए. रसम बनाने से पहले इमली धोकर एक-दो घंटा पानी मे्ज़भगो देनी चाज़हए. पांच-छह सदल्यो्के पज़रवार के ज़लए 50 ग््ाम इमली कािी होती है. ज़जतने लोगो् के ज़लए रसम बनानी हो, उसी अनुपात मे् इमली कम-ज्यादा की जा सकती है, यानी केवल तीन व्यस्कत ही खाने वाले है् तो 25 ग््ाम इमली कािी होगी. पानी एक से डेढ ज़गलास प््ज़त व्यस्कत होना चाज़हए. यह पानी और इमली अच्छी तरह से उबल जाये्तो जो रसम चूण्ातैयार ज़कया है-वह दो चम्मच प््ज़त व्यस्कत डाल देना चाज़हए, नमक ल्वादानुसार डाले्. अगर भोजन मे् दाल-सल्जी कुछ उबाला गया है तो उसका पानी भी डाला जा सकता है. लेज़कन िर्री नही्है. इस रसम मे्थोड़ा गुड़ अवश्य डालना चाज़हए. इमली पक जाने के बाद अज़धक उबालने की िर्रत नही्है. अंत मे्एक चम्मच मीठे तेल मे् राई, करी पत््ा, छोटी लाल ज़मच्ा तड़का कर ऊपर से छौ्क लगा ले्. करी पत््ेका इस््ेमाल अच्छी मात््ा मे्करना चाज़हए. अब तो ज़दल्ली मे् यह आसानी से ज़मल जाती है. हज़रद््ार-देहरादून के इलाके मे्यह बड़े और
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पैमाने पर ज़मल जाता है्. यह बहुत उत््म गुणो्वाला होता है. बरसात सामान्य होती है तो इस मौसम मे्मक््ा की दूसरी (60 ज़दन वाली) िसल आती है. उसी ज़हसाब से ज़वचार ज़कया था ज़क 'हरी चपातीकॉन्ारोल' का नुलख ् ा सुझाएंग.े पता नही्ज़क बािार मे्कज़चया भुट्ेउपलल्ध है्या नही्और अगर है्तो ज़कस भाव के है्? पर सुलभ हो तो कज़चया भुट्ो् के दाने, नही् तो मक््ा का घर पर मोटा दज़लया बना ले्-मक््ा ज़भगोकर शैलर मे्चलाये्-अच्छा दज़लया तैयार हो जायेगा. कच््ा मक््ा या दज़लया अलग से उबालना चाज़हए. इसमे्ज़शमला ज़मच्ा, टमाटर, हरीज़मच्ा, अदरक, की कतरन ज़मलाये्, पनीर के छोटे टुकड़े भी डाल सकते है्, ल्वादानुसार नमक, काली ज़मच्ाभी ज़मला ले्. यह भराव बन गया. हरी चपाती के ज़लए कुछ सस्लजयो्के हरे पत््ेइस््ेमाल करते है्. कम बाज़रश के बावजूद घरो्के आसपास चौलाई और मकोय उगा ही रहता है-आमतौर पर मकोय की खेती नही् होती, यह यूं ही उग जाता है, करीब बारहमासी है. बहुत गुणकारी शाक है.ज़हंदी मे् इसे कवैया और भटकोवा भी कहते है्. बंगला मे् काईस््ा शाक, मलयालम मे् लघुकावट््ी या कमोज़न, गुजराती मे्पीलुडी, कन्नड़ मे्कावई काको कहते है्. ज़नघन्टु ने बताया ज़क मकोय- 'गरम, ल्वर को उत््म करने वाली, वीय्ा को बढाने वाली, कड़वी, रसायनर्प, चरपरी, नेत्ो्को ज़हतकारी और तीनो्दोष (वात, ज़पत््,कि) सूजन, कोढ बवासीर, ज्वर, प्म् हे ,ज़हचकी, वमन और ह्दय रोग का नाश करती है.' बाकी तोरी, कद््, लौकी,परवल(चज़चंडा), ज़भंडी आज़द के खाने लायक पत््े ज़मल जाये्, इसके अलावा पालक पोई भी ज़मलाकर सब पत््े उबाल लेते है् और पानी िे्ककर पत््ो् के गूदे मे् आटा मांड लीज़जए.अब इसकी र्माली रोज़टयां बना लीज़जए-इस चपाती मे् अंदर अरंडी का तेल लगाकर भराव रखकर रोल बनाइए. रोल को आटे के गाढे घोल से ज़चपका सकते है्, नही् तो धागे मे् बांध सकते है् और आठ दस रोल (या अज़धक भी) को गैस के तंदूर मे् उलट-पलट कर से्क लीज़जये-इन्हे् मुलायम भी रख सकते है् और कुरकरा भी से्क सकते है्. कई तरह की चटज़नयो्के साथ खाये्और मेहमानो्को परोसे्. यह बच््ो्के ज़लए पौज़््षक आहार भी है. खोमचा लगाने वाले चाहे् तो 'हरे चपाती मक््ा रोल' के ल्टॉल भी खोल सकते है्अगर हमारी सरकार कुछ सीखना चाहे तो समस््ज़वि््मे् इस तािा तरीन शाकाहारी सहज सुलभ रोल की दुकाने्पूरे ज़वि््मे्शुर् करवा सकती है् और 'मैकडॉनल्ड' जैसी अमरीकी मल्टीनेशनल दुकानो् को अंगूठा ज़दखला सकती है. थोड़े प््यास,प््ज़शक््ण से पोषाहार के्द्ो्पर यह हरा-चपाती रोल शुर् करवाया जा सकता है, बच््ो्को अपने गांव की बॉटनी भी पढाई जा सकती है और प््ाकृज़तक हरे शाक और जड़ी-बूज़टयो् का भोजन मे् महत्व भी n ज़सखाया जा सकता है.
िसनेटमहेाड मास्
एक िजंंदगी मांझी की बाईस साल तक अकेले पहाड तोडकर सडक बनाने वाले दशरथ मांझी की तज़ंदगी पर केतन मेहता की तफल्म प्यार की अनोिी दास््ान भी है तजसमे्नवाज़ुद्ीन तसद््ीकी ने प््ामातणक ढंग से मुख्य भूतमका अदा की है. मेहता से हतर मृदुल की बातचीत केिि मेहिा: जीविी से लगाव
रा
ष््ीय पुरल्कार ज़वजेता ज़िल्मकार केतन मेहता एक बार ज़िर अनूंठे कथ्य की ज़िल्म लेकर आ रहे है.् 'मांझी: द माउंटने मैन’. इस ज़िल्म मे्एक ऐसे ज़करदार को परदे पर पेश ज़कया जा रहा है, जो साधारण कद -काठी का होने के बावजूद अपराजेय योद््ा है. बाईस साल तक अकेले एक पहाड़्को तोड़्कर चौड़्ी सड़्क बना देने वाले दशरथ मांझी के बारे मे्कुछ वष्ापहले तक कोई नही्जानता था. लेज़कन अब वे ज़कसी 'सुपर हीरो’ से कम नही्है्. केतन को इस ज़िल्म के ज़नम्ााण और ज़नद््ेशन अपने मन मुताज़बक करने की खुशी है. इससे पहले वे 'भवनी भवाई’, 'ज़मच्ा मसाला’, 'मंगल पांडे’ और 'सरदार’ जैसी कई ज़िल्मे्दे चुके है्. प््स्ुत है उनसे हुई बातचीत: दशरथ मांझी के जीवन पर सिल्म बनाने की योजना कब बनी और एक सिल्मकार के र्प मे् इि सकरदार ने आपको सकतनी चुनौती दी? पहले मै् दशरथ मांझी के नाम से पज़रज़चत नही् था. साल 2007 मे् जब उनका देहांत हुआ, तब उस वक्त ज़््पंट मीज़डया मे् उन पर कािी आज़्टिकल छपे थे. जब मै्ने ये आज़्टिकल पढ्े, तो लगा ज़क भई यह तो बड़्ी प््ेरक कहानी है. यह हर हालत मे् लोगो् तक पहुंचनी चाज़हए. ऐसी एक्साइज़टंग कहानी मै्ने कही्सुनी नही्थी. उन ज़दनो्ज़िल्म 'रंगरज़सया’ की शूज़टंग चल रही थी. जब इस ज़िल्म की शूज़टंग खत्म हुई, उसके िौरन बाद मै्ने और मेरी टीम ने दशरथ मांझी पर ज़रसच्ाशुर्कर दी. जैसे-जैसे हम आगे बढ्े, तमाम ज़दलचल्प बाते् सामने आती चली गयी्. यह भी महसूस हुआ ज़क कई बार सच््ाई ज़िक्शन से भी ज्यादा र्ज़चकर होती है. ज़नज़््ित र्प से दशरथ मांझी की कहानी ने एक ज़िल्मकार के तौर पर मुझे जबद्ास्चुनौती प््दान की. अक्िर होता है सक जब सकिी खाि पि्सनासलटी पर कोई सिल्म बनती है, तो उिके पसरवार के लोगो् की कई अपेक्ाएं होती है्. ऐिी कोई सदक्् ते् पेश आई्? मै्ने दशरथ मांझी के पज़रवार को शुर्से ही ज़वि््ास मे्ले ज़लया था. जब इस ज़िल्म का मुहूत्ाशॉट हुआ, तो उनके बेटे भगीरथ मांझी ने भाग
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ज़लया था. उनके पज़रवार के अन्य सदल्यो्ने भी भागीदारी की. सभी ने इस ज़िल्म को आगे बढ्ाने मे्कािी मदद भी की. ज़रसच्ाके दौरान पूरा सहयोग ज़दया. इस तरह दशरथ मांझी से जुड़्ी कािी सामग््ी इकट््ी हो गयी. तमाम अखबारो् और पज़््तकाओ् ने उनके बारे मे् ज़वस््ार से ज़लखा था. इसी को मै्ने अपनी ज़िल्म की कहानी का आधार बनाया. आज नवाजुद्ीन प््सिस््ि पा चुके है्. लेसकन जब आपने 'दशरथ
‘मांझी द माउंिेि मैि’ के दो दृम्य: जािदार अिभिय
मांझी: द माउंटेन मैन’ के सलए उन्हे् टाइटल रोल ऑिर सकया था तो उनका इतना नाम नही् था. उनके टेलै्ट को आपने कैिे पहचाना? मै्'पीपली लाइव’ मे्उनका काम देख चुका था. मुझे उनके बारे मे् यह भी पता था ज़क वे एनएसडी पासआउट है्और अपने ज़लए जगह बनाने के जद््ोजहद कर रहे है्. थोड़्े समय के बाद उनकी ज़िल्म 'कहानी’ ज़रलीज हो गयी, तो लगा ज़क मै्एकदम सही सोच रहा हूं. यह बंदा वाकई कािी टैले्टेड है. आप देखे्गे ज़क नवाज हमारी ज़िल्म के ज़लए एकदम ज़िट है्. हमे्ज़सक्स या एट पैक वाले एक्टर नही्चाज़हए थे. दशरथ मांझी एकदम ऐसे ही दुबले-पतले हुआ करते थे. इसी तरह उनकी पत्नी के ज़करदार के ज़लए राज़धका आप्टे एकदम सटीक थी्. आप लीक िे हटकर सिल्मे् बनाते है्. आप लोकस््पय िॉम््ेट की उलजलूल सिल्मे् बनाने िे बचते रहे है्. आसखर सिनेमा आपके सलए क्या है- पैशन या प््ोिेशन? मेरे ज़लए ज़िल्म मेज़कंग ज़सि्फप््ोिेशन नही्है. मेरा पैशन भी है. एक ज़िल्म मेकर एक ज़िल्म बनाने मे् ज़जंदगी के कम से कम डेढ् दो साल लगा देता है. यह कम छोटी बात नही् है. मेरे ज़लए तो यह सबसे बड़्ी चुनौती है. मै्इसी तरह की ज़िल्मे्बना सकता हूं, जैसी मै्ने अब बनायी है्. मुझे यह बात आि््स्करती है ज़क अब दश्ाको्की र्ज़चयां बदली है्. लोग नये तरह का ज़सनेमा पसंद कर रहे है्. नयी कहाज़नयां लोगो् को आकज़्षात कर रही है्. यह हम जैसे ज़िल्मकारो् के ज़लए आि््स् करने वाली बात है. अब सिल्मकारो् की एक नई जेनरेशन आ चुकी है. ये सिल्मकार दुसनया भर का सिनेमा देखते है.् नयी पीढ्ी के दश्क स इन सिल्मकारो् को पिंद भी कर रहे है्? मै्कह ही चुका हूं ज़क यह सब मेरे ज़लए बहुत ही सुकनू पहुच ं ाने वाली स्लथज़तयां है्. जब हमने ज़िल्मे्बनानी शुर्की थी्, तब ऐसा नही्था. मै् मानता हूं ज़क अच्छी ज़िल्म की तरि दश्क ा ो्का ध्यान आकज़्षता कर पाना एक बहुत बड़्ी चुनौती होती है. एंटरटेनमे्ट का भी खयाल रखना पड़्ता
है. कुल ज़मलाकर मै्यही कहूंगा ज़क इंडल्ट्ी मे्जो भी बदलाव आ रहे है्, वे पॉज़जज़टव है्. इन बदलावो्की वजह से ही हमारा ज़सनेमा आगे जायेगा. आज के ज़िल्मकार नयी चुनौज़तयां ले रहे है्और ज़वषम पज़रस्लथज़तयो्मे्भी बेहतर काम कर रहे है्. शूसटंग शुर् करने िे पहले जब आपने दशरथ मांझी की बनायी गई िड्क देखी, तो क्या अनुभूसत थी? मै्दंग रह गया था ज़क एक पतला दुबला आदमी बाईस साल तक ज़सि्फ छेनी और हथौड़्े की मदद से पहाड़् काटता रहा और उसने ऐसी सड़्क तैयार कर दी, ज़जसमे् दो ट््क एक साथ चल सके्. पत्नी के प््ज़त उसका प्यार शाहजहां से भी ज्यादा था. ताज महल बनाने मे्तीस हजार कारीगर लगे थे, लेज़कन यहां तो अकेले दशरथ मांझी का पुर्षाथ्ाहै. आि््य्ाकी बात यह ज़क ज़जस पहाड़्को काट कर दशरथ मांझी ने बाईस साल मे्रोड की शक्ल दे दी, उसे पक््ा करने मे्राज्य सरकार को तीस साल लग गये. क्या आपने सरयल लोकेशन पर ही शूसटंग की? कोई व्यवधान तो नही् आया? हां, ज़रयल लोकेशन पर शूट करना हमारी जर्रत थी. दरअसल वहां एक पूरी माउंटेन रे्ज है. हमने पांच-छह अलग लोकेशनो्पर शूज़टंग की. इसकी वजह यह थी ज़क हमे्बाईस साल का कालखंड ज़दखाना था. पांच साल बाद रोड ज़कतनी बनी और ज़िर दस साल के बाद ज़कतनी? यह ज़दखाने के ज़लए ज़वजुएल इिेक्ट के अलावा ज़रयल लोकेशंस का भी पूरा खयाल रखा. नवाज को दशरथ मांझी के र्प मे् सदखाने के सलए िबिे ज्यादा सकन बातो् का खयाल रखा गया? मै्ने दशरथ मांझी की तल्वीरे्देखी है्, नवाज हूबहू उन जैसे ही लगते है्. एक अज़भनेता के तौर पर उन्हो्ने उस जुनून को भी आइडे्ज़टिाई ज़कया, ज़जसके तहत आदमी इतना बड़्ा ज़नण्ाय लेता है. चुनौती यह होती है ज़क कलाकार के ज़दमाग के साथ उसके ज़करदार का कैसे सटीक तालमेल हो? यह तालमेल नवाजुद्ीन ने बेहतर तरीके से ज़कया है. िोशल मीसिया पर इि सिल्म के प््ोमो का कैिा रेस्पांि है? मै् चज़कत हूं ज़क इसके प््ोमो को कािी पसंद ज़कया जा रहा है. अब तक पचास लाख से ज्यादा लोग इसका प््ोमो देख चुके है्. इसे कािी पसंद ज़कया जा रहा है. नयी पीढ्ी के लोग इसकी ज़दल खोलकर सराहना कर रहे है्. लोगो्के मन मे्दशरथ मांझी के ज़करदार के प््ज़त एक ज़जज््ासा ज़दख रही है. बड्े मेकि्स एंटरटेनमे्ट िे आगे नही् बढ् पाते और ऐिे सवषयो् पर उनका कोई ध्यान नही् जाता. इिके बाद बॉलीवुि मे् बदलाव की बयार क्या बह िकती है? अगर ज़िल्म को अच्छी कॉमज़्शायल सक्सेज ज़मलती है, तो ज़नज़््ित र्प से कॉरपोरेट घरानो्का ध्यान ऐसे ज़सनेमा की ओर जायेगा. वे नायाब कहाज़नयो् की खोज करे्गे. आप देज़खए ज़क 'दशरथ मांझी’ जैसी कहानी ज़वि््भर के ज़सनेमा मे्कही्नही्है. इससे बड़्ी प्यार की दास््ान क्या हो सकती है? सच कहूं, तो यह बड़्ी प््ेरणाल्पद ज़िल्म है. क्या वजह है सक आप ज्यादातर बायोसपक सिल्मे् ही बनाते है्. आपकी अगली सिल्म रानी लक््मीबाई पर आधासरत होगी? हां, मुझे जीवनीपरक ज़िल्मे्बनाना ज्यादा पसंद है्. ऐसा क्यो्है, मै् नही् जानता. मुझे लगता है ज़क मै् कल्पना से ज्यादा सच््ी घटनाओ् और ज़रयल चज़रत््ो् पर यकीन करता हूं. ज़िक्शन से ज्यादा सत्य कथाएं मुझे अपील करती है्. रानी लक््मीबाई के जीवन पर ज़िल्म बनाने की वजह भी यही है. जब कोई घटना या व्यस्कत मेरे ज़दल को छूता है, तो मै् उस पर ज़सनेमा की संभावनाएं तलाशना शुर्कर देता हूं. रानी लक््मीबाई तो मेरा ज़््पय ऐज़तहाज़सक चज़रत््है. कािी समय से उन पर ज़िल्म बनाने की सोच रहा था, शायद अब नंबर आ जाये. n
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 55
मास् सािहत् ट हेयड
साझा संसंकृतत के भीषंम
भीष्म साहनी प््ेमचंद के बाद की पीढ़ी के सबसे बडे कथाकार थे और उनका समूचा लेिन साम्प्दातयकता और मूल्यो्के पतन के तवरोि मे्है. जन्मशती पर उनका स्मरण. राजे्द्शम्ाि
अ
गर भीष्म साहनी जीज़वत होते तो इसी महीने सौ साल के हो जाते. यह कहते ही बरबस हमारा ध्यान इसकी ओर ज़खंच जाता है ज़क ज़जस देश मे्भीष्म जी जन्मे थे, ज़जस देश मे् वह पले-बढ्े थे और उनकी ज़शक््ा-दीक््ा हुई थी, आज के हमारे देश से ज़कतना अलग था. इसे याद रखना, उनके सज्ानात्मक व्यस्कतत्व की बुज़नयादी प््ेरणाओ् को समझने के ज़लए जर्री है. शायद उस जमाने मे् ही इस सवाल का जवाब भी छुपा है ज़क कैसे ज़हंदी कथालेखको् की प््ेमचंद के बाद की पीढ्ी के सबसे बड़्े कथाकार होते हुए भी भीष्म साहनी परंपरागत अथ्ा मे् 'कथाकार’ ही नही् थे. ज़हंदी मे् मूल नाटक लेखको् के बीच तो उनका महत्वपूण्ाल्थान है ही, एक अज़भनेता के र्प मे् साथ्ाक ज़हंदी ज़सनेमा मे् भी उनका ल्थान कोई मामूली नही्है. वास््व मे्भीष्म जी शुर्से ही लेखन और नाट््, दोनो्माध्यमो्मे्सज़््कय रहे थे और ज़पछली सदी के चालीस के दशक मे्तो नौजवान भीष्म की अज़धकांश सज्ना ात्मक ऊज्ाा इप्टा के माध्यम से नाट्क ् म्ामे्ही लग रही थी. इसी दौर मे्अज़्जता -ज़वकज़सत अपनी ज़वि््दृज़्ष की, एक बेहतर और समतापूण्ा समाज की रचना मे् अंशदान करने की मूल प््ेरणाओ् को भीष्म साहनी ने जीवन भर सज़््कय रखा था. यही वह सूत् है जो भीष्म साहनी के लेखन के कई र्पो् को ही नही् (अनुवाद से लेकर संपादन तक) बस्लक प्ग् ज़तशील लेखक संघ और एफ््ो-
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भीष्म साहिी: अंिेरे से लड्ाई
एज़शयाई लेखक संगठन से लेकर, संल्कृज़तकज़्मायो् के मंच की सहमज़त के जज़रये, उनके सांगठज़नक उद््म को भी एक माला मे् बांधता है. भीष्म साहनी ज़जस देश मे्पले-बढ्ेथे वह ऐसा ज़हंदुस्ान था ज़जसमे् वह अपने जन्मक््ेत् रावलज़पंडी से कलकत््ा और बंबई तक, बेरोकटोक घूम सकते थे. इसके साथ ही वह ऐसा देश भी था ज़जस पर गोरो्का राज था और हवाओ् मे् ल्वतंत्ता आंदोलन की गहमागहमी थी. यह वह जमाना भी था जब दुज़नया के दूसरे बहुत से देशो् की तरह, भारत के भी नौजवान सोज़वयत संघ मे्हुई समाजवादी क््ांज़त से प््ेरणा ले रहे थे और आजादी के अपने सपनो् मे्, बराबरी का रंग भर रहे थे. इन लहरो्के प््भाव के ज़लए आगे-आगे दरवाजा खोल रहे थे, भीष्म के बड़्ेभाई बलराज साहनी, ज़जन्हो्ने भीष्म की तरह ही ज़हंदी मे् कहाज़नयां ज़लखने से शुर्आत की, लेज़कन जल्द ही बंबई के ज़िल्म जगत से संज़्कप्त मुठभेड़्के बाद टैगोर के शांज़त ज़नकेतन मे्पढ्ाने चले गये. साल भर बापू के आश््म मे् रहकर उनके अखबार मे् काम ज़कया, दूसरे ज़वि््युद्के समय बीबीसी मे्एनाउंसर बनकर चार बरस लंदन मे् रहे. बाद मे् वह भारत लौटकर मुंबई मे्कम्युज़नल्ट नाट््ग््ुप इप्टा के काम मे् जुट गये. अंतत: वे ज़हंदी के सबसे रचनाशील और ज़वचारवान ज़सने अज़भनेताओ्मे् से एक के र्प मे्अपनी जगह बनायी. सृजन के दो अलग र्पो् मे् अपना खास ल्थान के बावजूद, दोनो्भाइयो्के सज्ना ात्मक व्यस्कतत्व
मे्अंत तक उक्त प््ेरणाएं ज़नध्ाारक बनी रही्. जब ज़वभाजन के साथ आजादी आयी, भीष्म साहनी के पज़रवार के ज़लए ज़वल्थापन भी साथ लायी. रावलज़पंडी, जहां वे जन्मे और जहां उनका घर था, लाहौर मे्उन्हो्ने एमए तक की अपनी पढ्ाई की थी और कहानी ज़लखने से लेकर नाटक खेलने तक की शुर्आत की थी, सब अब पराये हो चुके थे. यह दूसरी बात है ज़क इस सचाई को उनके पज़रवार ने एकाएक ल्वीकार नही् कर ज़लया. उनके ज़पता तो रावलज़पंडी छोड़्ने के समय तक आि््स् थे ज़क यह अल्थायी स्लथज़त है और वह अपने घर लौटे्गे, राज बदलते रहते है्, देश थोड़्े ही बदलते है्! वास््व मे् देश के ज़वभाजन की घोषणा के बाद भी और इसके साथ नये-नये बनने वाले बॉड्ार के दोनो्ओर बढ्ते तनाव के बाद भी, भीष्म साहनी तो 'आजादी की रौनके्’ देखने ज़दल्ली आये थे. लेज़कन, पीछे से भडक़े दंगो् ने उनका वापस लौटना नामुमज़कन कर ज़दया. बहरहाल, भीष्म साहनी इससे पहले ही लेखन से भी बढ्कर अज़भनय और ज़वशेष र्प से इप्टा के काम मे्जुट चुके थे. रावलज़पंडी के दंगे और पंजाब के जलते शहर देखने के बाद इस काम मे्और डूब गये. इप्टा मे्काम करते हुए मन को संतोष होता था ज़क मै्कोई साथ्ाक काम कर रहा हू.ं वास्व् मे्तब तो उन्हो्ने सोचा भी नही् था ज़क आगे चलकर उनकी मुस्य पहचान एक लेखक के र्प मे्होगी. आजादी से िौरन पहले और बाद के वष््ो्मे्बंबई मे्जुटी अली सरदार जाफ््ी, कृष्ण चंदर, साज़हर
लुज़धयानवी, स्वाजा अहमद अल्बास, कैिी आज्मी, सआदत हसन मंटो, इल्मत चुगताई जैसे नामी उद्ाू-पंजाबी लेखको् की मंडली के बीच जाने की तो, भीष्म की ज़हम्मत ही नही्हुई. बहरहाल, भीष्म के सज्ानात्मक व्यस्कतत्व मे् एक और रंग भरना अभी बाकी था, रोजीरोटी के ज़लए संघष्ा का रंग. भीष्म, कॉलेज मे् पढ्ाने के ज़लए पंजाब आ गये. इप्टा का काम तो उनके साथ था ही, ज़शक््को् की यूज़नयन का काम और जुड़्गया. यहां तक ज़क बाद मे्नौकरी छूट गयी और यूज़नयन ही रह गयी. अंतत: नौकरी की तलाश ही उन्हे् ज़दल्ली ले आयी. ज़दल्ली कॉलेज मे् नौकरी की स्लथरता के साथ ही उनके सृजन मे् लेखन की के्द्ीयता भी आयी. अगले ही साल 1953 मे्भीष्म का पहला कहानी संग्ह आया, 'भाग्य रेखा’. बंबई के ज़वपरीत, ज़दल्ली मे्भीष्म ज़हंदी लेखको्के बीच, रच-बस गये. तीन साल बाद, दूसरा कहानी संग्ह आया,'पहला पाठ’ और उनके लेखन ने एक स्लथर लय पकड़्ली. पहले संग्ह के बाद अपने पांच दशक के अनवरत लेखन मे् भीष्म साहनी ने 'चीि की
पज़रसर के बीच से भी, हर तरह की सांप्दाज़यकता के ज़वरोध और भारत की ज़मलीजुली संल्कृज़त के रक््ा की ज़चंता, भीष्म जी के रचनाकम्ाकी एक प््मुख प््ेरणा की तरह सामने आती है. देश के ज़वभाजन से जुड़्े दंगो् और ज़वल्थापन का भुक्तभोगी होने के नाते, भीष्म साहनी ने ज़सि्फ 'तमस’ जैसा उपन्यास और 'अमृतसर आ गया’ जैसी कहाज़नयां ही नही् ज़लखी् (इन कहाज़नयो् का संकलन 'वीरो’, भीष्म साहनी के शताल्दी वष्ा मे् ही सहमत ने प््काज़शत ज़कया है) बस्लक एक ज़वचारक और काय्ाकत्ाा के र्प मे् इसकी चेतना का ज़नम्ााण करने के ज़लए भी ज़नरंतर प््यास ज़कया ज़क सांप्दाज़यकता का खतरा ज़कतना बड़्ा है और इसका मुकाबला करना ज़कतना जर्री है. इसी एहसास से भीष्म साहनी ने 'तमस’ के ज़िल्मांतरण के ज़लए गोज़वंद ज़नहलानी के साथ पूरी लगन से काम ज़कया, ताज़क सांप्दाज़यकता के ज़खलाि अपनी पुकार को दूर तक पहुंचा सके्. इसी तरह, ल्वाल्थ्य के साथ न दे रहे होने के बावजूद, उन्हो्ने बहुत ही प््भावशाली तरीके से सांप्दाज़यकता के ज़वर्द् संदेश देने वाली
हो्और ज़कसी के पांव मे्आज़्थक ा या सामाज़जक हैज़सयत की या ज़कसी अन्य पहचान की ऐसी बेज़्ड़या न हो् जो उसकी संभावनाओ् को कुचलती हो्. इस प््ेरणा पर सोज़वयत ज़शज़वर के ज़वघटन के बाद भी भीष्म साहनी वैसे ही कायम रहे, जैसे ज़वभाजन की ज़वभीज़षका देखने के बाद भी, ज़मली-जुली संल्कृज़त मे्अपने ज़वि््ास पर आजीवन कायम रहे. इन सबके चलते भी, नयी कहानी पीढ्ी की भीड़् मे् भीष्म साहनी कािी अलग-अलग से नजर आते है्. नये-नये ज़वकज़सत होते मध्य वग्ा के मानज़सक पज़रसर की आलोचनात्मक जांचपड़्ताल के अपने साझे के बावजूद भीष्म,अमरकांत, माक््ंडेय, शेखर जोशी आज़द की उपधारा, आजादी के बाद आयी ज़हंदी की 'नयी कहानी’ पीढ्ी की मुस्यधारा से अलग ही अपने रास््े पर चलती नजर आती है. वास््व मे्इनकी नजर ज़सि्फमध्य वग्ासे बाहर तक ही नही् जाती है बस्लक इनके पास मध्य वग्ा को, उसके बाहर से देखने की एक दृज़्ष भी है. उन्हे् यह दृज़्ष एक बेहतर समाज की अपनी ज़नि््ा से ज़मली है, जबज़क इस कथा पीढ्ी की
ज़िल्म, 'ज़मसेज एंड ज़मल्टर अय्यर’ मे्यादगार भूज़मका अदा की. बेशक, यह भी संयोग ही है ज़क भीष्मजी की संभवत: अंज़तम प््काज़शत कहानी, 'मै्भी ज़दया जलाऊंगा मां’ गुजरात के 2002 के अल्पसंस्यक ज़वरोधी नरसंहार पर है, ज़जस पर भीष्म साहनी ने पत््-पज़््तकाओ् मे् कई तीखी और माज़्माक ज़टप्पज़णयां भी ज़लखी थी्. इसी ज़सलज़सले मे् भीष्मजी का इसका बलपूव्ाक रेखांकन हमे्अलग से याद आता है ज़क उनकी पीढ्ी के बचपन तक, अलग-अलग संप्दाय के लोगो् की जैसी साझा रहनी (ज़लज़वंग) थी, उसका उत््रोत््र नष्् ज़कया जाना एक ऐसी सांल्कृज़तक क््ज़त है, ज़जसकी भरपाई संभव नही्है. भीष्म साहनी का इतना ही पक््ा ज़वि््ास एक ऐसे बेहतर मानव समाज के ज़नम्ााण के लक्य् मे्था, जहां सबके ज़लए बराबर के अवसर
मुस्यधारा, अपनी तमाम मुद्ाओ् के बावजूद (ज़जसमे् ज़हकारत की अकहानीवादी मुद्ा भी शज़मल है), मध्य वग्ा को उसके भीतर से ही देखती है. यह दूसरी बात है ज़क अज््ेय और ज़नम्ाल वम्ाा जैसे असाधारण र्प प््ज़तभाशाली रचनाकार, छद््दाश्ाज़नकरण की मुद्ा की ओट मे्, इस खोट को दूसरो् से ज्यादा सिलता से छुपा लेते है.् इस भीड़्मे्और खासतौर पर 'नये’ की मुद्ाओ् के पुच्छल तारो् की चकाचौ्ध के बीच, भीष्मजी सबसे चमकदार तारे की तरह भले ही नही् चमके हो्, पर वह हमेशा अपनी चमक के साथ डटे रहे, ध््ुवतारे की तरह. असाधारण और बहुमख ु ी सज्ना ात्मकता के साथ छह दशक से ज्यादा अपनी मूल प््ेरणाओ् पर डटे रहे भीष्म साहनी को, ज़हंदी का भीष्म n ज़पतामह कहना गलत नही्होगा.
भीष्म साहिी की कुछ रचिाएं
दावत’, 'अमृतसर आ गया’, 'साग-मीट’, 'वांग चू’, 'ओ हरामजादे’ जैसी अमर कहाज़नयो्के पूरे नौ संग्ह ही नही् ज़दये, 'झरोखे’, 'कज़्ड़यां’, 'तमस’, 'बसंती’, 'मय्यादास की माड़्ी’, 'कुतं ो, नीलू, नीज़लमा, नीलोिर’ जैसे उपन्यास और 'हानुश’, 'कबीरा खड़्ा बाजार मे्’, 'माधवी’, 'मुआवजे’, 'रंग दे बसंती चोला’ और 'आलमगीर’ जैसे आधा दज्ान नाटक भी ज़दये. इसके अलावा भी उन्हो्ने अपने लेखकीय अवदान के र्प मे् बहुत कुछ ज़दया है, ज़जसमे्मूल अंगज ्े ी मे्अपने भाई का जीवनवृत,् 'बलराज माई ि्द् र’, पंजाबी मे्अपने साज़हस्तयक यात््ा संल्मरणो् का संकलन, 'मेरी साज़हस्तयक यात््ा’ और लेखो् सज़हत ज़नजी संल्मरणो् का संकलन 'अपनी बात’ और अपना व्यवस्लथत जीवनवृत,् 'आज के अतीत’ शाज़मल है.् बहरहाल, इतने ज़वशाल रचनात्मक
(लेखक माकपा के मुखपत््‘लोक लहर’ के काय्क ा ारी संपादक है)्
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 57
सािहत् मास्यट/कशवता हेड चंद्कांत देरताले
वज़रि््कज़व. लकड़्बग्घा हंस रहा है, दीवारो्पर खून से, पत्थर की बे्च, उजाड़् मे् संग्हालय और खुद पर िनगरानी का वक्त आिद संग्ह प््कािशत. पहल सम्मान, वागीि््री पुरल्कार और सािहत्य अकादेमी पुरल्कार से सम्मािनत.
तोता तो हरलगज नही् होता
अपनी छाया से बड़ा कद उसे नही्ल्वीकार.
थोबड़ा पोथी पर आपस मे् गम्मत करते ज़कतने मुज़दत और सामुज़हक र्प से कैसे आभासी कारगुजारी के दलदल मे् िदिद करते मेरे अपने ज़््पयजन,
हां! पज़रंदो्-दरस्तो्-सूरज और जो नही्रहे अपने उन आप्तजनो्से बज़तयाते हंसते-लजाते खुद ही चढाता चने के भाड़ पर अपने को और ज़िर ज़नहारते आकाश कहते- शुज़्कया...शुज़्कया... इत्मीनान से रखता धरती पर पांव और नही्रहता उसकी खुशी का ज़ठकाना ज़क उसके ज़वनम््बोझ के बावजूद धराशायी नही्हुआ धरती का सबसे नाजुक नन्हा चने का पेड़.
ज़तलक लगा रहे एक दूजे को गुलाल के छाये बादल और अनुपस्लथतो्के ज़लए सब ज़मलकर उड़ा रहे सूखा काजल, रश्क हो रहा मुझे, अपनी तकनीकी अज््ानता के कारण नही्शाज़मल मै्इस धी्गामस््ी मे् पर होता-तो भी तोता तो हरज़गज नही्होता, हां हरे-भरे पसरे खेत मे् धड़कता ज़बजूका बनकर बेहद खुश होता.
उसे नही् स्वीकार चाहे दोस््ी हो कोई बड़ी या अदना नही्चढाया उसने कभी ज़कसी को और चाहे छोटा हो या बड़ा मठाधीश नही्चढाने ज़दया कभी ज़क बढाये कद उसका और दे ऊंची उड़ान बेवजह कोज़शश करते है्कुछ मतलबी आदतन और कुछ धंधे की तरह पर जड़ पर ही उसका प््हार
58 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
नया जंगि अपने लिए चंचल-आतुर गौरैया तो कभी चतुर-ज़नष्णात मछली की तरह ज़छन्न-ज़भन्न कर देती तुम समय की टहनी और होने के जल को सपनो्का संगीत झरने लगता सात रंगो्मे् और तुम अचानक एक थपकी देकर बड़े डैनो्वाली हंज़सनी की तरह उड़ जाती आकाश नापने ज़िर बच रहता सहसा प््गाढ अंधकार ज़जसमे्होश उड़ जाते प््ाथ्ानाओ्के और मै्जैसे ज़वल्थाज़पत ते्दुआ अंधेरे के तंबू और ल्याह परकोटे को तहस-नहस करते हुए कलेजे की ज़हम्मत
और आंखो्की रोशनी के सहारे खोजता नया जंगल अपने ज़लए.
अरसे बाद
(दि वष्स पूव्स प््याग शुक्ल और मै्)
बाहर घमासान बाज़रश-कड़कड़ाती ज़बजली गरजते बादल और घुप्प अंधेरा भी ज़मलने पर अरसे बाद भीतर पीते बैठे होटल के कमरे मे् गज़पयाते दो दोस्् बस््र के आकाश छूते दरस्तो् और को्कण की हज़रयाली मे् तैरते जंगलो्के साथ याद करते अपने ज़््पय कज़व शमशेर को तभी हुई औचक दरवाजे पर एक ने उठकर खोला तो अथाह पानी के कंठ से िूटी आवाज ‘पहचाना? समुद्हूं’ औचक आये असंभव अज़तज़थ के मायावी सम्मोहन मे्धंसे बेहद चज़कत-भ््ज़मत दोनो् बचने इस अप््त्याज़शत मेहरबानी से बुदबुदाया चंद्कांत‘एक बोतल भी आ जाती तो’ प््याग ने ज़कया इशारा-‘देखो धुत्-डोलती आ ही तो रही डगमगाती अपनी ही तरि’ ज़िर एक दूसरे का थामे हाथ ताबड़तोड़ हो गये सवार दोनो्, और गोता लगा पहुंच गये अपने-अपने घरो्की गुनगुनी यादो्मे्.
सािहत् मास्यट/समीक् हेड ्ा
आंसू मे् बची उम्मीद
इन कतवताओ्का मानवीय चेहरा अतिक प््भावी है. पंकज राजनीततक एजे्डे के कतव नही्है् पर तहंदी की दुतनया की राजनीतत पर तज्त्क़रा जर्र करते है्. ओम रनश्चल
मूड मे्ज़लखी गयी्. एकाज़धक मे्कज़वताओ्की शुर्आत (सबक़्) पत्नी के हवाले से होती है या कज़वता के मध्य मे् (ल्मृज़त) उनका कोई संदभ्ा आ कज चतुव्ेदी अपनी बेबाक और अनुशीलनपरक आलोचना के ज़लए धमकता है. लेज़कन यहां भी वह अपने को नही्बस्श़ते. ‘सबक़्’ ऐसी ही जाने जाते है्. कज़वता के ज़लए भारत भूषण पुरल्कार और आलोचना के कज़वता है ज़जसमे् वे पत्नी के एक ज़रश्ते के भाई से ज़भलाई पसंद आने की ज़लए प्ज़्तज़््ित देवीशंकर अवल्थी सम्मान से सम्माज़नत है,् लेज़कन वे मूलत: बात कहते है्. लेज़कन जब वे कहते है्ज़क क्या करं्, नौकरी की मजबूरी है कज़व है्. यह और बात है ज़क कज़वता के प््ज़त उनकी गुणग््ाहकता और तो वह अचरज से पूछता है: क्या आप नौकरी भी करते है्. मै्ने तो समझा रज़सकता उन्हे्आलोचना की ओर खी्च लायी. था, आप कज़वता करते हो्गे. प््ेम और र्मानी कज़वता को समझने और उसे ज़वश्लेज़षत करने कज़वताओ् मे् एक अप््कट ज़कल्म का ज़बछोहकी उनकी कोज़शश अकादज़मक कोज़शशो् से सा नजर आता है, जैसे कोई अपने ज़््पय से दूर बेहद अलग रही है. समकालीन कज़वयो् पर रहने के ज़लए अज़भशप्त हो. इस भाव की कई ज़लखे उनके क््मबद््ज़नबंध और प््स्यात कज़व कज़वताएं है्यहां जो ज़चत्त को अनजाने ही ज़भगो कुंवर नारायण पर ज़लखी आलोचना ‘जीने का जाती है्. मसलन, ‘सोचता हूं ज़क चला जाऊं’ उदात्त आशय’ इस बात का प््माण है. की ये पंज़्कतयां : ‘तुम्हारी हंसी मे्जो चंद्मा है/ पंकज चतुव्ेदी का कज़व अपने समय और वह मेरी रात का ज़नकष है/ दूर होकर भी ज़कतना समाज मे्बराबर हल्तक््ेप करता रहा है. ‘एक मेरे पास है.‘ संपूण्ाता के ज़लए’ और ‘एक ही चेहरा ‘ के बाद इन कज़वताओ्का मानवीय चेहरा अज़धक आया नया संग्ह ‘रक्तचाप और अन्य प्भ् ावी है. पंकज राजनीज़तक एजेड ् े के कज़व नही् कज़वताएं’ पंकज चतुव्ेदी के कज़वत्व को एक है्पर ज़हंदी की दुज़नया की राजनीज़त पर तस्जक़्रा नयी धार देता है. उनकी कज़वता की खाज़सयत जर्र करते है्. उनके ज़पछले संग्ह मे्भी ऐसी यह है ज़क उसमे्वे अपने आलोचक की धीरकुछ कज़वताएं थी्. ज़हंदी की जीज़वका या दुज़नया गंभीर और तक्ााश्यी छज़व को आरोज़पत नही् से जुड़्ेलोगो्की संकीण्ता ा पर तमाम कहाज़नयां करते, वरन कज़वता को वाज़चक अदायगी के कज़वताएं ज़लखी गयी है्. पंकज ने यहां भी इस गुणो्से भरने की चेष्टा करते है्. चाहे वह पांच ज़रयासत के दावेदारो्की खबर ली है. एक ऐसे महीने के बच्चे से संवाद कर रहे हो् या अध्यापक की मनोव्यथा भी उन्हो्ने उकेरी है जो उज्जज़यनी के ज़कसी ऑटो ड््ाइवर से. वे कज़वता रक्िचाप और अन्य कनविाएं: ज़कन्ही् वजहो् से ज़वभागाध्यक्् न हो सका और को बातचीत के लहजे मे् रखना चाहते है् पंकज चिुव्ेदी, ज़जसका जीवन क््ुद्ताओ् से भरा है. ज़शक््ा के इसीज़लए कज़वता के ज़लए ज़कसी बड़्े मुद्ो् की वाणी प््काशि, अंत:पज़रसर के ज़नवासी पंकज का आलोचक तलाश नही् करते. जो सामान्य जीवन मे् घट 21 ए दनरयागंज, ियी नदल्ली, ज़जस व्यथा से ऐसी संकीण्ाताओ् का प््ज़तकार रहा है,वह उनकी चेतना की छन्नी से छन कर संस्करण 2015, मूल्य 325 र्पये. करता है उसका भी िजक््है. कज़वता मे्ज़दखता है. यह बात वे चाहे खुद से अंतत: एक संगह् भले ही तमाम तरह की कर रहे हो् या दूसरो् से. इस वजह से उनकी कज़वता मे् एक आत्मीय कज़वताओ्से भरा होता है, पर उसकी पहचान कुछ कज़वताओ्से ही बनती संवादमयता है. है. वे ही है्जो उस कज़व को पढ्ते हुए बार- बार याद आती है.् ज़कताबो्पर पंकज की कज़वताओ् का एक गुण उसकी ‘ज़वट’ और ज़वदग्धता है. यहां एक कज़वता है : ‘उनके न होने मे’् . पूरी तौर पर ज़कताबो्के मनोज़वज््ान उनकी कज़वताओ् मे् बहुत तीखेपन और व्यंग्यबोधक भाव तो नही् है्, से गुजरते हुए ज़लखी गयी. उज्जज़यनी के एक ऑटो ड््ाइवर -सह- गाइड के लेज़कन उनका आलोचक तमाम ऐसी स्लथज़तयो् पर अलग मत ज़दखाता है ज़मजाज को दज्ाकरती हुई कज़वता ज़जस मोड़्पर खत्म होती है, एक प्भ् ाव ज़जससे कज़वता के दूसरे तत्वो्का पता चलता है. चतुवद्े ी की कज़वताएं ज़कसी सीने पर छोड़् जाती है: ‘उज्जज़यनी अगर ज़िर कभी आऊंगा/ तुमसे ज़मले धीर-गंभीर कज़वता का बानक नही् बनाती्. इसके ज़लए उनके ज़नबंध और ज़बना कैसे रह पाऊंगा?’ लेज़कन सबसे मारक वह छोटी सी कज़वता है ज़जसमे् ज़टप्पज़णयां पय्ााप्त उत्तरदाज़यत्व ज़नभाते है्. न अमूत्ान न र्पक न श्लेष - कज़व कहता है: ‘ज़जसकी आंख मे्आंसू है्/ उससे मुझे हमेशा उम्मीद है’ ‘एक माज़्माक सी कहानी कहते हुए वह बारीक से बारीक मानवीय क््णो्को यानी करीब केदारनाथ ज़संह की याद ज़दलाते हुए ज़क उम्मीद नही्छोड़्ती ये पकड़्ते है्. इन मानवीय क््णो् को उनकी कज़वताओ् मे् यत््-तत्् पहचाना कज़वताएं. पंकज चतुवद्े ी आज़खरकार ज़जन तीन बातो्की तरि हमारा ध्यान जा सकता है. ज़दलाते है्उनमे्आज़खरी बात यही ज़क ‘आप जो कुछ है/् अपनी बदौलत है.्’ यहां कुछ कज़वताएं ज़नजी क््णो् की है्. कुछ र्मानी और िुरसज़तया पंकज चतुवद्े ी भी ज़हंदी कज़वता मे्अपने बलबूते ही प्ज़्तज़््ित है.् n
पं
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 59
सािहत्यमास् /उपन् ट यहेडास अंश इंिदरा दांगी
युवा कथाकार . प््कािशत कृज़तयां: एक सौ पचास प््ेिमकाएं, हवेली सनातनपुर और शुज़्कया इमरान साहब. सािहत्य अकादमी युवा पुरल्कार, भारतीय ज््ानपीठ नवलेखन अनुशंसा पुरल्कार और रमाकांत ल्मृित पुरल्कार आिद से सम्मािनत.
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तादीन की रैग्ि्ीन चप्पल साइज़कल के पैडल पर ि्ोर लगा रही है. ज़दमाग् मे् आज़दनाथ सर है्; अज्ाुन के गुर्-सारथी-ईि््र कृष्ण के जैसे आज़दनाथ सर. वो अपना अहोभाग्य समझता है इसे ज़क साज़हत्य की इतनी बड़्ी ज़वभूज़त इस शहर मे्बसती है. उसके अपने प््ोिे़सर है् वे ! ज़हंदी साज़हत्य की मेनल्ट्ीम की ज़कंगमेकर-केटेगरी के साज़हत्यकार. कज़वता, कहानी, उपन्यास, संल्मरण, यात््ा वृत्ांत, ज़रपोत्ाज ा , रेखाज़चत्,् समीक््ा-उमीक््ा: कमबख्त् कौन ज़वधा है ज़जसे सर ने न रपेटा हो? आलोचक के तौर पर ल्थाज़पत ज़कतने बड़्े नामवर!! सर के ड््ाइंगर्म, सीज़्ढयो्, कमरो्मे् बड़्ी-बड़्ी तल्वीरे्सजी्है्...ज़कसी मे्वे अज््ेय के पैर छू रहे है्, ...ज़कसी मे् नागाज्ाुन का
आशीव्ााद ले रहे है्, ...कोई हज़रवंशराय बच््न के चरणो्मे्बैठ कर ज़खंचवायी है,् ...कोई फ़्ोटो अमरकांत के बराबर खड़्ेहोकर ज़खंची है ...तो कही्ज््ानरंजन के ऐन पीछे खड़्ेमुल्कुरा रहे है्. जब आज़दनाथ सर बड़्े-बड़्े साज़हत्यकारो् के नाम दोस््ो्-उस््ादो् के तौर पर लेते है् तो उसकी दृज़्ष मे् वे सुमेर् पव्ात की तरह अपना क़्द बढ्ाते जाते है्, और और और ऊंचाई ! सूरज के रथ को रोक देने वाली शस्कत ! ज़िर जब वो पूरी तरह से चौ्ज़धया चुका होता है उस काल्पज़नक ऊंचाई को मुंह उठाये ताकता; सर अचानक ही अपने ज़कसी अगस्् ऋ ज़ष गुर्, ज़कसी साज़हस्तयक उस््ाद का नाम लेकर एकदम मानो ज़बछ जाते है्, ‘सालो्साल साज़हत्य घो्टते रहने पर भी वो
लड्की और कवव
60 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
रेखांकि: िरे्द्पाल िसंह
बात, जीवन का वो मम्ाहम नही्जान सकते जो गुरज ् ी यो्ही बातो्-बातो्मे्बता देते थे अचानक ही ज़कसी रोि्! और मै् पाता था ज़क इतनी ज़कताबे् ज़लखकर भी, इतने सम्मान-उम्मान पाकर भी मै्जीवन भर उनके पांवो्की धूल ही रहूंगा!’ और काल्पज़नक सुमेर्ऊंचाइयो्से धूल मे् आ ज़गरता मातादीन. नही्! नही्! मातादीन नही्ज़वराट! आज़दनाथ सर कहते है्,‘तख्ल्लुस का अपना एक महत्व होता है; कभी-कभी तो बड़्ा भारी! अब बताओ ज़सवाय साज़हत्य के ज़वद्ा्ज़्थया ो् के, ज़कतने पाठक हो्गे ज़जन्हे् अज््ेय के साथ ‘सज़््चदानंद हीरानंद वात्ल्यायन’ नाम याद होगा? ज़नराला, नागाज्ाुन जैसे बड़्े-से-बड़्े कज़वयो् ने अपने उपनाम रखे है् और उनके साज़हत्य के साथ उनके इन उपनामो् को भी पाठको्ने अपार प्यार ज़दया है. हज़रवंश राय जी ने तो अपने ‘बच््न’ को अपनी जाज़त, अपना कुल ही बना ज़लया. ...अब से मै्तुम्हे्मातादीन कभी न कहूगं ा ज़सवाय क्लास के. साज़हत्य मे्तुम नवजात क््ॉफ््ट हो सो तुम्हे् मै् अपने आशीव्ााद के साथ नाम देता हूं - ज़वराट. जैसे ज़नराला जैसे नागाज्ाुन जैसे अज््ेय ...वैसे होगा ज़वराट.’ ज़वराट! ज़वराट! ज़वराट! अपने गांव के दोस््ो्, बूढ्े-जवान पहचानतुओ् को बताता रहा वो. दद््ा-बाई को बार-बार सुनाता रहा, ‘सर कहते है् जैसे ज़नराला, जैसे नागाज्ाुन जैसे अज््ेय ...वैसे होगा ज़वराट!’ पर ज़मट््ी के औ्धे तवे जैसी कस्ललया तले धुआं भरे चूलह् े से िूक ं -िूक ं जूझ रही्बाई ने तो बात ज़बल्कुल ही नही् सुनी; अलबत््ा ज़रटायड्ा लाइनमैन दद््ा (जो अपने सयानेपन के कारण इस अछूत बस््ी मे्ही नही्, चार गांवो्की अछूत बज़््सयो्मे्नामवर है्रत््ूलाइनमैन के नाम से) ने अपने सदैव वाले सयानेपन से कहा,‘भोत पढ्-े ज़लखे आदमी है्तुमाये आज़दनाथ माल्साब! पहले उनका सब ज््ान अपनी गांठ मे् बांध लो ज़िर खुश होना ज़कसी बढ्ाई पे.’ लेज़कन बाक़्ी गांववाले इतने ज़हतैषी न थे: - ‘मौड़्ा न जाने का-का बकै है? -लड़्का न जाने क्या-क्या बकता है?’ -‘आये, मुलक पढ् गओ है. अब जाकी बाते्हमारे पल्ले न पड़्े्-अरे, बहुत ज़शज़््कत हो गया है. अब इसकी बाते् हमारे पल्ले नही् पड़्े्गी.’
-‘कम पढ्ेतो हर से गये, मुलक पढ्ेतो घर से गये. देखना, रत््ू का मौड़्ा भी चलो जायेगा कछू ज़दन मे्. पढ्ाई-ज़लखाई वो खुरपी है जो जंगल के पौधा को गमला-पाक्फ मे् पहुंचा देती है.’ -‘हओ! जा रस््ा पे आगे जाके कोई पीछे न देख पाया कभी न मताई-बाप को, न गांवज़रश्तेदारी को.’ बहुत बूढ्े ज़बजौरा बल्बा धंसी, ज़मचज़मचाई आंखो्से शहर को जाती सड़्क देखते हुए कहते है्...उनका प््ौढ्बेटा ज़कसी महानगर मे्सरकारी कम््ी है. सालो्साल न बेटे का पज़रवार यहां आ पाता है, न अज़त वृद्, लगभग ज़वकलांग ज़पता को बुला पाता है. वे यहां के ज़लए अवांछनीय, ये वहां के ज़लए असहनीय! ज़कसी बूढ्ेप्त्े की तरह ज़बजौरा बल्बा अपनी पांच एकड़् जम़ीन और बखरी के बीच भटकते रहते है्. ...न बेटा आता है, न मौत! रत््ू लाइनमैन भी जानता है ज़क ज़बजौरा बल्बा जैसा ही उसका कल है तो भी वो अपने इकलौते बेटे को हरसंभव तौर पर अपने इस जीवन से मुक्त कर देना चाहता है ...इस उपनाम से, जो ज़मरो्ज़गया है. ...गांव के इस मुहल्ले से ज़जसका नाम चमरौरा है. ...इस वंशरक्त-कुल से जो मैला ढोती रही सज़दयो् और अब भी ढो रही है ज़हकारत, गाली, लात ऊंची जात वालो्की. ...इस सब से काटकर िेक ् देना चाहता है वो अपने बेटे का जीवन! और रत््ूलाइनमैन की चुनी राह पर ये आगे बढ्ता जा रहा है मातादीन ज़मरो्ज़गया उफ़फ् मातादीन भदौज़रया ‘ज़वराट’. साइज़कल के पैडलो् पर ि्ोर मारता हुआ ज़दल-ज़दमाग्मे्दूर-दूर तक आज़दनाथ सर छाये हुए है्...कृषण ् के ज़वराट र्प से भौचक रह गये अज्ाुन की-सी दशा रहती है इन ज़दनो्उसकी: -सर ज़कतने बड़्ेज़वद््ान है्! -सर चाहे् तो ज़कसे साज़हत्यकार नही् बना सकते! वे तो वो महान ज़शल्पी है्जो पत्थर को तराश दे् तो मंज़दर की प््ज़तमा हो जाये! पांच ज़मज़नट बात कर ले्तो सामने वाला चारो् खाने ज़चत््! वो ज़कतनी कोज़शशे् करता है - हर ज़दन का हर पल जैसे एक अभ्यास है; पर सर के पास जो लफ््ज है्, लहि्ा है, जो ऊंचाई है वो पाने मे् उसे शायद उम््लग जाये! - सर का घर ज़कतना अच्छा लगता है ! ल्टडी और बैठक की कांचदार अलमाज़रयो् मे् ज़कताबे् कैसी चमचमाती रहती है्! ज़कतने पुरल्कार! ज़कतने मानपत््! ज़कतनी तल्वीरे्! उपलस्लधयो् से सजा-संवरा सर का घर उसे ज़कसी दूसरे लोक मे् होने का भ््म कराता है; लेज़कन इस ल्वग्ा मे् होकर भी वो अपनी दुज़नयावी जाज़तगत हीनता का ज़शकार हो ही
रत््ू िाइनमैन भी िानता है फक फबिौरा बद्बा िैसा ही उसका कि है तो भी िो अपने इकिौते बेरे को अपने इस िीिन से मुक्त कर देना चाहता है. जाता है ...सर की बेटी आराध्या उसे अलग कप मे्चाय देने आती है!! अपनेआप मे् बेहद शज़्मि्दा सर सफ़्ाई देने लगते है,् ‘मै्तो हज़्गि ा ्यक़्ीन नही्करता जाज़तपाज़त मे्; पर ये अर्की मां भी ना! क्या करं्मै् इस औरत का? अनपढ् जो है; पत्थर औरत! तुम बुरा न माना करो बेटा. और क्या फ़्कफ्पड़्ता है, कप कोई भी हो, चाय तो अलग नही्है ना! यो्चाय के स््र पर तो तुम मेरे समान हुए अर् की मां के ज़लए भी !’ सर की इन्ही् बातो् का तो वो भक्त है. बहरहाल, अब वो चाय-नाश्ता, पानी तक के हर प््स्ाव को ज़वनम्् झूठ के रैपरो् मे् लपेट कर लौटा देता है: -अभी खाना खाकर ही आया हूं घर से. -चाय तो मै्ने पीनी ही छोड़् दी है-हां, ज़बल्कुल सच मे्. -पानी तो मै् हमेशा साथ ही रखता हूं. साइज़कल के कैज़रयर से बोतल बंधी है. आप चाहे् तो देख सकते है्. भीतर आने से पहले ही पीकर आया हूं. ...यो् ज़शष्य और गुर् दोनो् बच जाते है्, अपने-अपने भीतरी आईनो्के सामने पड़्जाने से. तो भी, अलग कप-ज़गलासो् वाले सब भेदभावो् के बावजूद मातादीन को आराध्या
अच्छी लगती है: -ज़कसी मंज़दर के देव-पज़रवार की छोटी संगमरमरी प््ज़तमा के जैसी, ज़कतनी गोरी है उसकी त्वचा! उसके हो्ठ कैसे नम्ा, गुलाबी है्! उसकी आंखे्ज़कतनी बड़्ी और काली है!् उसके बाल कैसे लंबे और चमकदार है्! उसके ज़डंपल वाले गाल! उसके चेहरे की वो जानलेवा लुनाई-भोलेपन का भाव! उसके अंग-अंग मे्ही लावण्य नही् है बस्लक उसके देखने मे्, बोलने मे्, उपस्लथत भर होने मे् भी ग्ि्ब की कज़शश है! ...हाह! पर घोज़षत तौर पर ज़वद््ा रैदास का प््ेमी ज़वराट जानता है ज़क अलभ्य अर्की नि्र मे्वो मातादीन ज़मरो्ज़गया ही रहेगा, ज़िर चाहे वो ज़कतना ही नामी साज़हत्यकार क्यो्न बन जाये! ...सिलता सबसे बड़्ा बदला होती है!! वो आराध्या के सामने साज़बत होगा एक ज़दन -उसके ज़पता से भी बड़्ा साज़हत्यकार! उसने साइज़कल आज़दनाथ सर के घर के बाहर आ रोकी है. आज़हस््ा से बाउंड्ी का लौहद््ार खोला. वह जानता है आराध्या अपनी मां के साथ हफ््ते भर के ज़लए नज़नहाल गयी है. सर घर पर अकेले है्. कुछ ये लालच भी उसे इस बरसाती मौसम मे् भीगे कपड़्ो् सज़हत खी्च लाया है. एकांत मे्सर को अपनी कज़वताये्ऊंची आवाि् मे् सुना सकता है. उनके टोकने, दोष ज़नकालने और उच््ारण की अशुज़्दयां ज़गनाने पर आज उसे ये डर नही् रहेगा ज़क बैठकखाने के पार आराध्या के कमरे तक सब सुनाई पड़् रहा होगा. शटर अधखुली है. दरवाि्ा पूरा खुला ज़मला. ज़वराट ने एक ओर अपनी चप्पले्उतारी् और खुले बैठकखाने मे्आ गया. सेट् र टेबल पर एक प्लटे मे्नमकीन, क््ीम ज़बल्कुट और काली चाय से ख्ाली दो कप रखे है्. सर जब ख्ुद चाय बनाकर लाते है् अपने ज़कसी पज़रज़चत के ज़लए तो वे हमेशा काली चाय को ही प््ाथज़मकता देते है्-पानी, नी्ब,ू चायपत््ी, तुलसी, चीनी का सुल्वादु काढ्ा सर को बड़्ा भारी पसंद! उसने एक क््ीम ज़बल्कुट उठाकर मुंह मे् डाल ज़लया. आसपास कोई ज़दख नही्रहा. सर कहां गये अपने आगंतुक के साथ? वो इधरउधर दो-चार क़्दम चलकर तलाशता है. कही् कोई नही्! सर घर खुला छोड़् कर कही् चले गये क्या? मगर ज़कसके साथ? तो क्या वो इस वक़्त यहां अकेला है? ज़झझकता हुआ वो आराध्या के कमरे मे्चला आया है. ज़संगल बेड पर मुलायम कॉटन की चादर है. ज़खड़्ज़कयो्पर लंबे-लेशदार रेशमी पद््ो् की दोहरी परते् है्. ज़सरहाने क़्ीमती बॉब््ी डॉल और टच लै्प सजी है. बॉब््ी डॉल को कई एक पलो् तक अपलक ज़नहारता रहा; पर लाख चाहकर भी, आगे हाथ
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 61
सािहत्य/उपन्यास अंश देखा है. चाय-पानी या ज़जस भी ि्र्रत के ज़लए पुकारा जाता है, वही पहुंचा दी जाती है बेआवाि्! ‘ जब मै्लेखन मे्डूबा हुआ होता हूं तब मै् कोई और ही हो जाता हूं. इस मामूली आज़दनाथ की सतह से ऊंचा उठा हुआ कोई आदमी ’ सुनने वाले उनके सृजन-अनुशासन को जान ‘वाह! वाह!’ कर उठते है.् ...ज़कसी एलीट महात्मा के ध्यान-कक्् जैसा ये ल्टडी-र्म! और इस महान कमरे से इतनी तेि्और अजीब आवाजे्? अधज़भड़्ा दरवाि्ा झटके से खोल ज़दया ज़वराट ने. सामने जो दृश्य था, उस पर ज़वि््ास कर पाना, उसके ज़लए असंभव था अपनी संपूण्ाचेतना के बावजूद! बढ्ाकर उसे छूने का हौसला नही् जुटा पाया. पढ्ाई की टेबल-कुस्ी पर भी मंहगी सजावट है: क़्ीमती टेबल लै्प, पेन-पॉट और हाथी दांत से नक््ाशीदार फ़्ोटो फे्म मे्आराध्या की, ज़फ़्ल्मी हीरोइनो् जैसी फ़्ोटो! उसका ज़दल चाहा, इस कमरे की हर एक चीि्चुरा ले! इस ज़बस््र पर ि्रा देर लेट ले, ज़जस पर अर्की गहरी नी्दभरी राते् बीता करती है् -न जाने कैसे नाइट सूट, कैसी नाइटी, कैसे शाट्ा कपड़्ो् मे्? उसकी कल्पना मे् पारदश््ी नाइटी मे् आराध्या सामने सोई है, ठीक वैसे पोि् मे् जैसे सुभाष ने उस अंग्ेि्ी मैग्ि्ीन मे्ज़दखाया था उसे. ज़वराट ने एक गहरी सांस ली. कमरे मे्रची ल्थायी ख्ुशबू हवा उसके भीतर उतर गयी. उसे सर के आ जाने का डर है वन्ाा एक चीि् तो ि्रर् ही चुराना चाहता है इस कमरे से-अर्की ये बड़्ी क़्ीमती बॉब््ी डॉल ज़जसे छूने का मन कर रहा है बार-बार; लेज़कन एक बार भी उसने छुआ नही् है -अछूती बॉबी डॉल और अछूत मातादीन ज़मरो्ज़गया! अब वो यहां से लौट जाना चाहता है; पर ज़दल है ज़क बाहर की ओर उसे मुड़्ने नही् देता. कुछ-न-कुछ लूट ले जाना चाहता है इस अछूती बॉब््ी वाले कमरे से; और कुछ न कर सके तो इतना तो ि्र्र करना चाहता है ज़क उस बाथर्म मे्घुसकर मुहं ही धो आये जहां वो उसकी जान हर ज़दन नहाती होगी. ज़दल को समेटता-सचेत करता ज़वराट पलटा और इस-उस कमरे मे्सर को तलाशने लगा. सर आज़ख्र गये कहां? तीनो्बाथर्मो्के दरवाि्े भी तो खुले है्. वो बैठकखाने मे् लौटा ज़क तभी सीज़्ढयो्के पार, ऊपरी मंज़ि्ल के कमरे से कुछ ज़गरने-टूटने की तेि्आवाि्आई है. वो तेि्ी से सीज़्ढयां चढ्ा. सर के पढ्ने का ख्ास कमरा. यहां सर जब होते है्, ज़कसी की क्या मजाल ज़क ये दरवाि्ा खटखटा दे! ‘वे ज़लख रहे है्!’ का अनुशासन-आतंक आराध्या और उसकी मां तक के चेहरे पर उसने
62 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
यो् तो सर उसे ही अपना सबसे फ््पय फशष्य मानते-िताते है्, क्िास मे् भी, साफहत्य मे् भी; िेफकन सच ये था फक िे प््ाची पर दीिानािार मेहरबान थे. कमरे का क़्ीमती सजावटी सामान ज़बखरा हुआ था और सामने काउच पर सर ने एक लड़्की-शरीर को दबोच रखा था ज़जसकी पीठ इस ओर थी - लगभग अनावृत!् लड़्की छटपटा रही थी. ख्ुद को छुड़्ाने के ज़लए नाखूनो्-दांतो् तक का इस््ेमाल कर रही थी और आज़दनाथ का चेहरा एक भूखे ज़हंसक पशु का बन गया था. अचकचाये, गंवई ज़वराट के मुंह से ऊंचा ल्वर ज़नकल गया, ‘सर, क्या आप बलात्कार कर रहे है्?’ क््ण के ज़नज़मष मे् दृश्य बदल गया. आज़दनाथ के चेहरे पर उभरा भूखा-ज़हंसक पशु तुरंत भीतर ज़बला गया और वे ज़िर वही हमेशा वाले प््कांड ज़वद््ान हो गये -नामी ज़कंगमेकर साज़हस्तयक हस््ी! अलग हुई लड़्की ने अपना िटा कुता्ा कंधो् पर चढ्ाया और अनावृत,् खरो्चो्भरे, रक्त सने स््नो्को अपने मोटे दुपट््ेसे तुरंत ढाप ज़लया. ‘प््ाची तुम?’ ज़वराट भौचक रह गया. सामने अपनी दुदश ा् ा को ढापती, र्ंआसी प््ाची थी जो अगले ही ज़मज़नट वहां से भाग गयी, कालीन पर पड़्ी अपनी ज़कताबे् बटोरकर; अलबत््ा उसकी कज़वताओ्के ज़बखरे-िटे पन्ने यही्छूट गये थे. ज़वराट का ज़दमाग् तेि्-तेि् चकराने लगा जैसे आंधी मे् पड़्कर पवनचक््ी ने बेक़्ाबू रफ््तार पा ली हो. प््ाची: उसकी अपनी सहपाज़ठन! शहर की उभरती हुई कवज़यत््ी! ज़वराट को इधर कुछ समय से उससे ईष्य्ाा
हो चली थी. यो्तो सर उसे ही अपना सबसे ज़््पय ज़शष्य मानते-जताते है्, क्लास मे् भी, साज़हत्य मे् भी; लेज़कन सच ये था ज़क वे प््ाची पर दीवानावार मेहरबान थे. सर अपने इसी ल्टडी र्म मे् उसकी कज़वताएं सुनते थे, सुधारने के सुझाव भी देते थे. अफ़्वाह ये भी थी ज़क प््ाची अपनी कच््ी-अधकचरी कज़वताएं सर के ल्टडी र्म मे् जाकर टेबल पर छोड़् आया करती है. सर उन कज़वताओ्को दोबारा ज़लखते है्. टाइप कराकर नामी पत््-पज़््तकाओ् मे् भेज देते है् सो भी ज़सिाज़रशी ज़चट््ी के साथ! इस तरह मेहनत असल मे्आज़दनाथ सर की है, नाम प््ाची का हो रहा है! जब ज़वराट ने ये चच्ााएं सुनी् तो उसे कतई-कतई यक़्ीन नही्हुआ था. अरे! प्ा्ची से जलने वाले दूसरे युवा साज़हत्यकारो्, ख्ासकर साज़हत्यकाराओ्की उड़्ाई अफ़्वाह मात््है ये कुढ्ने, भुनने वाज़लयो् की कुस्तसत कल्पना भर पीछे रह जाने वालो् की भड़्ास-ज़मथ्याज़भमान! लेज़कन इस एक दृश्य ने जैसे उसे लोगो् के हर एक प््श्न का उत््र दे ज़दया, -क्यो् आज़दनाथ सर ज़पछले महीने उसे अपने साथ ज़दल्ली ले गये थे एक बड़्े कज़वसम्मेलन मे्? -क्यो् सर ने अपने दो लेखो् और एक भाषण मे् प््ाची को साज़हत्य-आकाश का भावी उज््वल नक््त्बताया था? ...भावी नक््त्! ...रक्त सने स््न!! वो अब तक स््ल्ध खड़्ा था जबज़क आज़दनाथ सर अब तक संभल चुके थे और घटना का सामान्यीकरण कर उठे थे, ‘मौक़े्पर ये लड़्की बड़्ी कायर ज़नकली! इसे पहले से पता था ज़क मै्अकेला हूं और फ़्ोन कर अपने सूने घर मे्ज़मलने बुला रहा हूं तो मेरी अपेक्ाये् क्या हो्गी. ये नयी कवज़यज़्त् यांकहानीकारो्को समझती क्या है्ज़क साज़हत्य की दुज़नया के ज़शखर पुर्ष मूख्ाहोते है्? ये अपनी रसीली ज़चतवनो्, मीठी बातो् और गहरे मेकअप-तंग कपड़्ो् की चकाचौ्ध मात्् से जीतले्गी ज़कंगमेकर समीक््को्-संपादको् को? साज़हत्यकार बनने के ज़लए पूरा एक जीवन होम करना पड़्ता है- पूरा एक जीवन!! अपनेआप को तपल्वी मे्बदलना पड़्ता है; और जो ज़बना तपल्या वरदान चाहता है, उसे उस वरदान का मूल्य चुकाना पड़्ता है -तपल्या से कई सौ गुना ज््यादा!’ आज़दनाथ ताव मे् बोलते जा रहे थे और अपनी खरोचो्, लकीर-लकीर घावो् पर एंटीसेस्पटक लगाये जा रहे थे, ‘ये मूख्ा लड़्की क्या समझ बैठी थी ज़क इसकी उन मामूली कज़वताओ् पर ज़फ़्दा होकर मै् इसे ज़दल्ली ले गया था? क्यो् मै्ने अपने समीक््ा-लेखो्मे्इसका ज़ि्क्ज़कया जबज़क ऐसी
औसत प््ज़तभाओ् को दस साल लग जाते है् समीक््को् का ध्यान पाने मे्? क्यो् मै्ने अपना काम छोड़्कर इसकी कज़वताएं सुधारी्, जबज़क अपने सबसे ज््यादा प््ज़तभाशाली ल्टूडे्ट ज़वराट के ज़लए मै्ने अब तक कोई फ़े्वर नही्ज़कया?’ सर ने उसके ज़सर पर ल्नेह से हाथ िेरा. मातादीन एक ज़नज़मष मे्प््ाची वाला पूरा वाक्या भूल गया; उसने आकाश से होती देववाणी की तरह ये वाक्यांश सुना -सबसे प््ज़तभाशाली ज़वराट!! आज़दनाथ कमरे को पुनः व्यवस्लथत करने लगे. ज़वराट के ज़दल ने अपना ही गढ्ा एक वाक्यांश व्यंजना मे् दोहराया -ज़कसी एलीट महात्मा के ध्यान-कक््जैसा ये ल्टडी-र्म! ‘ इस घटना का भूल कर भी कही्ज़ि्क्न कर बैठना. समझे? ये लड़्की तो मूख्ा थी. कायर भी थी. वैसे भी इसमे् कोई साज़हस्तयक प््ज़तभा नही्थी. मै्ने इसकी कज़वताएं न सुधारी होती्, संपादको्को फ़्ोन न ज़कये होते और प्ज़्ेषत कज़वताओ् पर ज़सिाज़रशी ज़टप्पज़णयां न ज़लखी होती्तो इसकी कज़वताएं मेनल्ट्ीम की पज़््तकाओ् मे् छपने लायक तो क्या थी्, लोकल अख्बारो् के क़्ाज़बल भी न थी्! उसकी जो पहचान बन रही थी साज़हत्य की दुज़नया मे् उसके पीछे मेरी मेहनत थी. ...पर अब तुम इसे ‘समाप्त’ समझो. इसकी ज़बसात ही क्या है? मै्चाहूं तो ये जीवन भर ज़सर पटके, तो भी ज़कसी बड़्ी साज़हस्तयक पज़््तका मे् न छप पाये! हां, ज़कसी ज़कंगमेकर संपादक के साथ अंतरंग हो जाये तो बात और है!’ एकाएक उनका आक््ोश अफ़्सोस मे्बदल गया, ‘तो मै् ही क्या बुरा था? मै् इसे मेनल्ट्ीम का एक ज़सतारा नाम बना सकता था. कालजयी तो साज़हत्यकार ज़सफ़फ् अपने साज़हत्य के बूते ही होता है, वो जो हज़रवंशराय बच््न ज़लखते है्ज़क यहां आदमी उठता है तो अपनी रचनाओ्से और ज़गरता है तो अपनी रचनाओ् से! तो भी हम
तुम्हे् अभी ख्ुद को मांिना है. अगर साफहत्य को तपल्या समझ करते रहे तो फहंदी साफहत्य के आकाश का फसतारा बनते तुम्हे् मै् अपनी आंखो् से देखूंगा. साज़हत्यकार होने के अलावा इंसान भी तो है्और इंसान के तौर पर इंसान का बहुत कुछ बनायाज़बगाड़्ा जा सकता है. मै् इसको इतना तो ल्थाज़पत कर ही देता ज़क ये आगे ख्ुद राह पा लेती; और अपनी कोज़शशो् के बूते बनी रहती आजीवन बी-सी ग््ेड टाइप एक कवज़यत््ी. ज़छटपुट अवाड्ा ज़मलते रहते और ल्थानीय
साज़हस्तयक संल्थाएं अपने काय्ाक्मो् मे् अज़तज़थयो्को पुष्प गुच्छ भे्ट करने के ज़लए मंच पर बुलाते रहते. पज़रवार, ज़रश्तेदार सब अपनी इस पहचानदार को गृहणी के स््र से ऊंचा कुछ समझते रहते. इसकी मामूली ज़जंदगी थोड़्ी तो बेहतर हो ही सकती थी अगर ये... ख्ैर जाने दो. इंसान के तौर पर भले वो मुझे पसंद थी, क््ॉफ््ट के तौर पर मेरी नि्र मे् वो शून्य के आसपास ही थी.’ सहज हो चले आज़दनाथ की आवाि्मे्अब एक अनुभवी उस््ाद बोल उठा, ‘ प््ज़तभा, अध्ययन, अभ्यास -एक क््ॉफ्ट इन्ही् तीन मूल तत्वो् से बनता है और इनमे् भी आचाय््ो् ने प््ज़तभा को सबसे ऊपर रखा है. और तुम्हारे पास प््ज़तभा है बेटे. अगर तुम सस््ी लोकज़््पयता मे् न पड़्े और साज़हस्तयक ग्लैमर से अपने को बचा सके तो इतना आगे जाओगे ज़क ज़कसी ज़दन मुझे तुम्हारा गुर्होने पर गव्ाहोगा.’ ज़वराट सम्मोज़हत-सा सुन रहा है. सर कह रहे है्, ‘तुम्हारी कज़वताओ् मे् एक अलग तरह का सौ्दय्ा है लेज़कन तुम्हे् अभी ख्ुद को सालो्
तक मांजना है, तराशना है. अगर साज़हत्य को तपल्या समझ करते रहे तो ज़हंदी साज़हत्य के आकाश का चमकता ज़सतारा बनते तुम्हे् मै् अपनी आंखो्से देखूंगा.’ ‘सर, बस आपका आशीव्ााद रहे; अभी तो मुझे सालो् आपसे सीखना है.’ ज़वराट के ल्वर मे्हद ज़वनम््ता है. उस््ाद ने बुकसेल्फ़् का दरवाि्ा घुमाया. पीछे बनी गुप्त अलमारी मे् तमाम तरह की शराब-बोतले् नि्र आने लगी्. एक बोतल का ढक््न खोल नीट पीते हुए बोले, ‘साज़हत्यकार के असली उस््ाद ज़सफ़फ्दो ही होते है्-एक वो
ख्ुद, दूसरा-जीवन! तुमने गोक््ी की ‘मेरे ज़वि््ज़वद््ालय’ पढ्ी है?’ अगले ज़दन मातादीन ‘ज़वराट’ ने ध्यान ज़दया ज़क प््ाची कॉलेज नही्आई -उसके अगले ज़दन भी नही्! ...उस हफ्त् े भर भी नही्! ज़िर एक ज़दन वो अपने छोटे भाई के साथ आई थी और अपनी टीसी ले गयी थी. कॉलेज के लंबे कॉरीडोर मे् उसे वो सामने से लौटती ज़दखी थी. एकदम ही सामने पड़् जाने से अब कतराकर गुि्र जाना मुमज़कन नही्था. उसके पास आकर प््ाची एक पल को र्की. उसकी आंखो् मे् कुछ ऐसा भाव था, कुछ ऐसी पराज़जत ज़नरीहता जो ज़कसी बड़्े हादसे से गुि्र चुके पीज़्ड़तो् के चेहरे पर हुआ करती है. ‘कज़वता ज़लखना न छोड़्ना प््ाची.’ उसे यो् देख उसका ज़दल भर आया. ‘वो तो छूट गयी मातादीन ...छूट गई!!’ अपने भाई की उपस्लथज़त से सजग, अपनी भर आयी आंखो्को भरसक क़्ाबू करती वो तेि् क़्दमो्से आगे बढ्गयी. धूल भरे लंबे गज़लयारे मे् दूर, और दूर, धुंधली होती चली जा रही उस आकृज़त को देखता मातादीन ‘ज़वराट’ जैसे दूर जाती अपनी अनेक अतीत-क््ुद्ताओ् को देख रहा है: -सर की फ़े्वरेट ल्टूडे्ट प््ाची ...हुंह! -इतनी जल्दी साज़हत्य की मेन ल्ट्ीम पज़््तकाओ् मे् इसकी कज़वताएं कैसे छपने लगी है्? साली, ि्र्र अपने लड़्की होने का फ़्ायदा उठाती होगी ! -सर मुझसे तो हर कज़वता पर कहते है्, अभी अपनी कज़वताओ् को और मांजो. और मांजो. और इस प््ाची की हर कज़वता की तारीफ़् ही करते है्! -सर प््ाची को ज़दल्ली कज़व-सम्मेलन मे्ले जा रहे है;् मुझे नही्? आज़ख्र इस प््ाची की बच््ी ने सर को पुज़टयाया कैसे? ज़लखती तो ऐसा कुछ ख्ास नही्! -लो! अब तो सर अपने लेखो्मे्भी इसकी तारीफ़्करने लगे ! -प््ाची! प््ाची!! प््ाची!!! ज़वराट की सबसे बड़्ी साज़हस्तयक शत््ु हो गई थी प््ाची. वो ओझल हुई जा रही है धूल भरे गज़लयारे मे्, एक धूल-सी आम ज़जंदगी की ओर बढ्ती हुई. उसे तो ख्ुश होना चाज़हए; पर वो उदास होकर रह गया. वाह, अब चला जाये. सर को अपनी नयी कज़वता ज़दखाई जाये. बोज़झल मन से वो चल पड़्ा; ज़िर अचानक ही राहत से मुल्कुराया, ‘शुक्है ज़क मेरी ज़वद््ा को कज़वता करने का n शौक नही्है!’
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 63
मास् बतकही ट हेड चंचल
हम रहे्गे उत््र प््देश ही
अिाप-सिाप िोििेवािोंको संसद मेंथिठा थदया गया. कोइ साधू है कोइ सधुआइि हैंिेथकि भाषा? कसाई भी शमंाण जाय. ये भाई! सि जगह घपिा है.
ऊ
परवाला झूठ न बुलवाये, बात खरी कहता हूं , ज़कसी को हजम हो या दौड़ा के पो्गा काट ले लेज़कन जे बात सही है ज़क उत््र प््देश मे् एक साफ़ सुथरा मुस्यमंत्ी है अज़खलेश यादव... कयूम ज़मयां अभी शुर् ही हुए थे ज़क अज़खलेश का नाम सुनते ही पुराने संघी जूते ज़संह हत्थे से उखड़्गये. (भला कोई लायक बाप या दयावती दादी अपने बच््ेका नाम जूते रखेगी? कत््ई नही्असल नाम है -तेज बहादुर ज़संह, पहला घपला उनकी अपनी दादी ने ज़कया ज़क नाम को काट कर छोटा कर ज़दया तेज बहादुर से तेजू हो गये. यह तेजू जब शाखा जाने लगे और बाप की दी हुई िुल पै्ट को काट कर हाि ज़कये तो गांव के हमजोज़लयो् ने नाम को ही उलट ज़दया और वह चला गया. जूते ज़संह.) क्या खाक ईमानदार है? एक जाज़त के लोग मंत्ी से लेकर ज़सपाही तक बैठा ज़दये गये है्...लाल साहेब ने जूते ज़संह को घुड़्की दी - ओम प््काश ज़संह , राजा भइया, गोप ..सब अहीर है्? सूबे मे् जब खुल्लम खुला जाज़त की राजनीज़त शुर् हुई और कांशी राम ने हज़रजनो्को इकट््ा करके एक नेता मायावती दे ज़दया तो बाकी जाज़तयो्मे्भी अपने नेता की तलाश शुर्हो गयी. मुलायम ज़संह समाजवादी थे और रहे्गे वे जाज़तवादी नही् है् लेज़कन उनकी ज़बरादरी ने खुल कर उनकी मदद करनी शुर् कर दी तो इसमे् मुलायम ज़संह का का दोष? इतने हल्के मे्मत भागा करो. आज मुलायम का इज़तहास देखोगे तो खोपड़ी झन्ना जायेगी. वहां जनेि्र ज़मश््ा है्, हनुमान ज़संह है , ि््जभूषण ज़तवारी है्आजम खां है्ज़शव कुमार बेज़रया है्.मामला संजीदा होता देख कयूम ज़मयां ने लाल साहेब को अपनी बुजुग्ी से रोका- बरखुरदार! ये जो तेज बहादुर ज़संह वगैरह है्, ये अिवाह मे्जीते है्. निरत िैलाते है्शुक्है ज़मयां ज़क हम सब गांव मे्है्वरना अगर हम शहर मे्होते और तेज बहादुर को जूते बोल देते तो दंगा हो जाता लेज़कन यहां सब चलता है क्यो्बेटा तेज बहादुर? तेज बहादुर जब अपना नाम सही ढंग से सुनते है् तो उनका सीना छप्पन इंच का हो जाता है गरज यह ज़क पूरा गांव उन्हे् जूते ही बोलता है यहां तक ज़क उमर दरजी भी. बेचारे ज़खज़सया के रह जाते है् लेज़कन कुछ बोलते नही्. कारण बस एक है - जन्म क मुरहा है, गुरभाई है. दज्ाा आठ तक साथ मे्पढा है. का करे् तेज बहादुर ने कयूम ज़मयां को उकसाया- हां चचा आप सरकार के बारे मे् बता रहे थे. देखो बरखुरदार! जब हम ज़कसी सरकार को नापते है् तो सबसे पहले यह देख लो ज़क नापनेवाला कौन है? आज के जमाने अगर तुम चाहो ज़क सूबे या मुल्क की
64 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
गज़््दयो् पर पंज़डत नेहर्, डॉ संपूण्ाानंद, लाल बहादुर शास््ी, पंज़डत कमलापज़त ज़््तपाठी, कप्राू ी ठाकुर जैसे तपे तपाये लोग ज़दखाई पड़ेग् े तो भ्म् मे्हो. लाल बहादुर शास््ी देश के गृहमंत्ी थे, मुला खुद उनके पास घर नही् था. राज नारायण जब संसद मे् नही् थे और रेल यात््ा करते थे तो टीटी से ही चंदा मांग कर ज़टकट बनवाते थे. जनेि्र ज़मश््ा बार बार मंत्ी बने लेज़कन उनका दरवाजा सब के ज़लए खुला रहता था. जाज्ाके घर पर गेट ही नही्था उन्हो्ने खुद उसे ज़नकलवा ज़दया था. कहां ज़मले्गे ऐसे लोग. लेज़कन अभी भी उनके लोग है्. अभी इसी सरकार मे्देख कर लौटा हूं. जा कर देख आओ. राजेद् ्चौधरी, राम गोज़वंद चौधरी, ओम प्क ् ाशज़संह. इनकी सादगी और ईमानदारी पर कभी उंगली नही्उठी. एवज मे्और सूबो्को देख आओ. ज़कतनी बेशम््ी से सरकार चला रहे है्ये चाल चज़रत््और चेहरे की दुहाई देते है्. ज़शवराज को देखो. घपला-घोटाला कैसे होता है उससे सीखो. कई लाख सौ करोड़ का घपला ही नही् हुआ डॉक्टरी और इंजीज़नयज़रंग पेशे तक को बज़धया कर ज़दया है. गुनाह ज़छपाने के ज़लए पच््ासो्लोगो्का क़त्ल हुआ है. गवाह मुह न खोल पाये उसे क़त्ल कर दो यह नयी चाल है. अनाप सनाप बोलनेवालो्को संसद मे्ज़बठा ज़दया गया. कोइ साधू है कोइ सधुआइन है् लेज़कन भाषा? कसाई भी शम्ाा जाय. ये भाई! सब जगह घपला है. बोलते बोलते कयूम ज़मयां हांिने लगे. नवल बीच मे् आ गये. ... लेज़कन अब तो संसद ही जाम है. महंथ दुबे कश्मसाये और उठ कर बैठ गये. एक तरि भ््ष्ाचार का खुला आरोप लगा पड़ा है. एक साहेब और चार देज़वयां घेरे मे्है्. सरकार के पास कोई जवाब नही्है, कांग्ेस को सदन से बाहर कर ज़दया जाता है कहते हो सरकार नही् चलने दे रहे कांग्ेस के लोग? इनसे कोइ पूछे ज़क क्या कांग्ेस वहां साफ़ सिाई के ज़लए गयी है? उसका काम है सवाल पूछना. और वह सवाल देश का सवाल है क्यो्नही्पूछेगी कांग्ेस ? दुबे जी को बीच मे् र्कना पड़ा क्यो् ज़क लंगूर की शक्ल मे् सज धज कर तेज बहादुर ज़संह का मज़झला लज़्ड़का बोल बम की यात््ा पर ज़नकलने के ज़लए बाप से खच्ा मांगने आकर खड़ा हो गया -ये बाऊ! एक हजार .. - का करबे एक हजार बे? - दोस्न् के बीयर पाट्ी् माने अही. -तेज बहादुर ज़संह का चेहरा देखने काज़बल था. भीड़ मे्ठहाका था. नवल उपाज़धया चकाचक बनारसी की कज़वता सुनाते हुए आगे बढ गए - ज़दन मे्बोले राम राम/औ रात मे्सौ-सौ ग््ाम. n
मास् पशरक् ट ्महेडा
‘पुर्राकम्ष' भरतनाट््म
ज़द
न
जसम का राष््ीय सम्मेिन
यी ज़दल्ली मे् जन संल्कृज़त मंच का दो ज़दवसीय (31 जुलाई-1 अगस्)् चौदहवां राष््ीय सम्मेलन संपन्न हुआ. सम्मेलन से जन संल्कृज़त मंच ने इस बार 151 सदल्यीय राष््ीय पज़रषद और 49 सदल्यीय राष््ीय काय्ाकाज़रणी बनायी. प््ो राजे्द् कुमार जन संल्कृज़त मंच के नये राष््ीय अध्यक्् बनाये गये. युवा आलोचक प््णय कृष्ण को दुबारा राष््ीय महासज़चव की ज़जम्मेवारी दी गयी. कज़व और आलोचक प््ो राजे्द् कुमार इलाहबाद ज़वि््ज़वद््ालय मे् ज़हंदी ज़वभाग के अध्यक्् रह चुके है्. जसम के ज़पछले राष््ीय सम्मेलन मे्वे काय्ाकारी अध्यक््थे. ज़हंदी भवन और गांधी शांज़त प्ज़्ति््ान मे्हुए इस सम्मेलन मे्‘वत्ामान सांल्कृज़तक चुनौज़तयां और हस््क्ेप की िर्रत’ ज़वषय के तहत संलक ् ज़ृ त से जुड़े कई पहलुओ्पर चच्ाएा ं हुई. इन सत््ो् की अध्यक््ता प््ो राजे्द् कुमार और डा
मंच पर ‘बड्े भाई साहब'
ब
नारस मे्हुए लमही महोत्सव मे्प्म्े चंद की ज़लखी कहानी ‘बड़े भाई साहब’ का नाट््-मंचन ज़कया गया. तीन ज़दवसीय (30 जुलाई से 1 अगस्)् इस महोत्सव का आयोजन चौकाघाट स्लथत सांल्कृज़तक संकुल मे् हुआ. नाटक की प््स्ुज़त सुज़मत श््ीवास््व और मुकेश ज़तवारी के कला-ज़नद््ेशन मे् की गयी. उमेश भाज़टया, गुंजन शुक्ला, मुकेश ज़तवारी, सुज़मत
रज़वभूषण ने की. सम्मेलन का उदघाटन करते हुए प््ो अर्ण कुमार ने कहा ज़क हम ज़सि्फ पज़््िम की बौज़््दकता और आधुज़नकता की नकल करते रहे. वही्दूसरी ओर, उदघाटन सत्् के मुस्य अज़तज़थ कज़व-वैज्ाज़नक लाल्टू ने कहा ज़क साज़हत्य-संल्कृज़त पर काम करने वाले संगठन को भाषा पर गंभीरता से ध्यान देना होगा. प््लेस के राष््ीय महासज़चव अली जावेद ने बताया ज़क देश मे्ज़हंदू ताज़लबानो्का खतरा बढ रहा है. नाट्् संल्था ज़हरावल की तरि से शमशेर और गोरख पांडेय की रचनाओ् के गायन से सम्मेलन का सांल्कृज़तक सत्् शुर् हुआ. उसके बाद समन हबीब और संजय मट्् ने प््गज़तशील लेखको् पर के्ज़्दत ‘आसमां ज़हलता है जब गाते है् हम’ नामक आज़डयोज़वजुअल प््स्ुज़त से प््गज़तशील सांल्कृज़तक आंदोलन की साझी ज़वरासत से र्बर् कराया गया. ज़बंद, अज़भषेक पाण्डेय, उत्कष्ा रमन, सुज़मत केशरी, अनुराग दुबे और शुभम ज़तवारी ने ज़मलकर अपने अज़भनय से कहानी के दो पात््ो् के नवरसो्को ज़दखाया गया.
पुर्र का नाट््-मंचन
का
नपुर के मच््ेट चे्बर प््ेक्ागृह मे् रंगकज़्मायो् ने मराठी लेखक जसवंत दलवी के ज़लखे नाटक ‘पुर्ष’ का ज़हंदी मे् नाट््-मंचन ज़कया गया. सुधाकर करकरे ने नाटक का ज़हंदी र्पांतरण और ज़नशा वम्ाा ने ज़नद््ेशन ज़कया. एक सत्य घटना पर आधाज़रत इस नाटक मे् मुस्य ज़करदार राजीव ज़तवारी और जौली घोष ने ज़नभाया. नाटक मे् अन्य भूज़मकाओ् मे् मनोहर सुखेजा, प््मोश शम्ाा, अज़नल गौड़, संजय शम्ाा और अन्य साज़थयो्ने अज़भनय ज़कया.
ल्ली के भारतीय अंतरराष््ीय के्द्मे्हुए मानसून-िेस्लटवल के अंज़तम सप्ताह मे् भरतनाट््म की खास प््स्ुज़त दी गयी. बीते 16 से 17 जुलाई को इस ज़वशेष नृत्य-काय्ाक्म का नाम ‘पुर्षाकम्ा’ रखा गया. काय्ाक्म मे् कुल चार नये ल्थाज़पत कलाकारो् ने अपने-अपने अंदाि मे्तकनीकी िॉम्ाके जज़रये भरतनाट्म् नृत्य प््स्ुत ज़कया. इन कलाकारो्मे्बंगलुर्के प्व् ीन कुमार, ज़दल्ली से लोकेश भारद््ाज, चेनन् ई से रंजीत बाबू और एस ज़वजयकुमार थे. उत्सव के पहले ज़दन प््वीण कुमार ने नृत्य-प््स्ुज़त की. उत्सव मे् प््ज़तल्पध्ाा से परे इन चारो् कलाकारो् की प््स्ुज़त संगीत और नृत्य के नये संगम के तौर पर नजर आयी.
एक पल््िका और
ल
खनऊ के कलास््ोत कला के्द् की प््काज़शत त््ैमाज़सक पज़््तका ‘कलास््ोत’ के नवीन अंक का लोकाप्ाण ज़कया गया. ‘कलास््ोत’ पज़््तका के संपादक आलोक पराड़्कर ने कहा ज़क कला, संगीत और रंगमंच पर ज़वचारपरक आलेखो् पर आधाज़रत पज़््तकाओ् का अभाव है. कज़व, कला समीक््क और बीबीसी के पूव्ापत््कार पंकज ज़संह ने कहा है पज़््तका के दोनो ही अंक आि््स् करते है् और इसमे् कई कालखण्डो् को समेटने की कोज़शश की गयी है. प््स्ुित: ल्वाती िसंह
शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015 65
अंितम पनंना
इला भट््
संमारंट गांव कंयों नहीं?
आथखर थवकास का यह कैसा मॉरि है, जो गांवो को ढहा रहा है और शहरों को सुंदर िहीं, िकंलक कुरंप और थवकराि ििा रहा है ?
म
हात्मा गांधी ने ज़जस सामाज़जक उत्थान, ज़जस आज़्थक ा ज़वकास के बारे मे्कहा था, उसे देश के नीज़त-ज़नयंता आज़्थक ा ज़वकास के जज़रये पाना चाहते है्. वह भी उस आज़्थाक ज़वकास से, ज़जसमे् गांधी जी का आज़खरी आदमी तो दूर, समाज का बड़्ा तबका भी शाज़मल नही्है. आज़खर ज़वकास का यह कैसा मॉडल है, जो गांवो को ढहा रहा है और शहरो् को सुंदर नही्, बस्लक कुर्प और ज़वकराल बना रहा है ?साढ्ेछह दशको्मे्होना तो यह चाज़हए था ज़क देश आज़्थाक जनतंत् और आज़्थाक आजादी का एहसास करने लगता. जहां हर ज़कसी को अपनी आजीज़वका चुनने की आजादी होती, हर ज़कसी को आगे बढ्ने का समान अवसर ज़मलता, हर कोई खुद को ज़वकास की मुस्यधारा मे्पाता. हर काम को सम्मान ज़मलता, हर ज़कसी को अपने हुनर के साथ आगे जाने की स्लथज़त दी जाती. लेज़कन इतने वष््ो् मे् यह हो न सका और ज़जस आज़्थाक मॉडल पर हम काम कर रहे है्, वह हमे् इन सबके आसपास पहुंचने भी नही्देगा. ल्माट्ा ज़सटी ही क्यो्, ल्माट्ा ज़वलेज क्यो् नही्? अगर हर ज़नज़््ित दूरी को एक इकाई के तौर पर ज़लया जाता और उस इकाई को ही यह ज़जम्मेदारी दे दी जाती ज़क वह अपने लोगो् की जर्रतो् और सेवाओ् की पूज़्ता करे, तो इससे बज़्ढया सामाज़जक ज़वकास का मॉडल क्या हो सकता था. वह इकाई अपने ज़लए भोजन, कपड़्े, घर, प््ाथज़मक ज़शक््ा, प््ाथज़मक ल्वाल्थ्य और प््ाइमरी बै्ज़कंग की व्यवल्था करती. इस तरह पूरा भारत इस मॉडल को अपना रहा होता और हम तमाम अथ््ो् और संदभ््ो् मे् एक आत्मज़नभ्ार देश होते. इस तरह हमारी सारी इकाइयां आत्मज़नभ्ार और अपने ज़लए आजाद होती्. यह व्यवल्था का एक तरह से ज़वकेद् ्ीकरण होता है, और आम लोगो्मे्इससे यह समझ ज़वकज़सत होती है ज़क जो हमारी जर्रते् है्, उनको हमे् ही पूरा करना है. इससे सामाज़जक ज़जम्मेदारी आती. ज़मट््ी, जल और बीज ये हमे्ल्थानीय बनाये रखते. खुद को सुरज़््कत रखने के तरीके ल्थानीय व्यवहारो् से ज़वकज़सत ज़कये जाते, न ज़क बाहर से मंगाये जाते. इस तरह इंसान और प््कृज़त का ज़रश्ता हमेशा की तरह पज़वत्् बना रहता और उत्पादन समेत खपत मे् असमानता नही्आती. अगर आज यह स्लथज़त बनायी जाये, तो सबको शहर बनाने या शहर की ओर भागने का कोई ठोस कारण नही्होगा. ल्थानीयता के इस ज़सद््ांत को देखे्, तो इसमे्समुदाय और नागज़रकता के दो ज़वचार नजर आते है्. मै्मानती हूं ज़क नागज़रकता के दो पहलू होते
66 शुक्वार | 16 से 31 अगस््2015
है्- एक अपने समुदाय की सदल्यता और दूसरा, अपने देश की सदल्यता. अब अगर राष््ीय नागज़रकता के आधार पर हम अपने सामाज़जक क््ेत्को पज़रभाज़षत करे्, तो यह अपय्ााप्त नजर आता है. वही् दूसरी तरि, बगैर समुदाय की सदल्यता के, राष््ीय नागज़रकता असरहीन है. जैसे कपड़्ेया खाद््ान्न का ही उदाहरण लीज़जए. ये दोनो्ल्थानीय स््र पर उपजते और बनते है्. लेज़कन जब ये बाहर भेजे जाते है्, तो उत्पादक को ही ये नसीब नही्होते. यानी जो बनाता है, उसे ही खाने-पहनने को नही्ज़मलता. इससे बड़्ी ज़वडंबना क्या हो सकती है? इसज़लए पहले ल्थानीयता अहम है, ज़िर उसके बाद आस-पड़्ोस. पंचायती राज का सपना इसीज़लए देखा गया था, लेज़कन इसको सही तरीके से लागू कहां ज़कया गया? जब बात रोटी, कपड़्ा और मकान की हो, तो एक समुदाय को आजादी ज़मलनी चाज़हए. जब ये समुदाय ल्थानीयता से आगे बढ्जाते है,् तो अपना ज़नयंत्ण गंवा बैठते है्. आज़खर जब खाद््ान्न बाहर से आयेगा, जब प््ौद््ोज़गकी के्द्ीकृत होगी और जब आवास के ज़लए ज़कसी दूर-दराज की हाउज़संग योजना पर ज़नभ्ार रहना पड़्े, तो हम एक समुदाय के तौर पर अपनी आजादी गंवाते है्. मै्ने अपने इस मॉडल को ज़जया है. सबसे पहले गुजरात के आणंद और सुरे्द्नगर के गांवो्मे् हमने पज़रवार वालो्को कहा ज़क वे अपनी बुज़नयादी जर्रते्खुद पूरी करे्और हमने देखा ज़क उसमे्वे कािी हद तक सिल रहे. यहां तक ज़क शहर जैसे घर का उनका सपना भी ल्थानीय सामग््ी और ल्थानीय लोगो् की मदद से पूरा हुआ. गांवो् मे् उपलल्ध प््ाथज़मक ज़शक््ा का भी समुज़चत इस्म्े ाल हुआ. लेज़कन तकनीकी या कौशल संबज़ं धत ज़शक््ा के ज़लए बाहर जाना ही ज़वकल्प था. कुछ ही गांव थे, जहां प््ज़शज़््कत ल्थानीय डॉक्टर थे. ल्थानीय लोगो्को इलाज के ज़लए आसपास के शहरो् की ओर जाना पड़्ा था. इससे यह पता चलता है ज़क अगर ज़शक््ा और ल्वाल्थ्य की सुज़वधाएं दी जाएं, तो हमारे गांव की प््कृज़त उसी प््कार बनी रहेगी. अगर भारत का ज़वकास करना है, तो सबसे पहले उसके गांवो् का ज़वकास जर्री है. आवश्यक है ज़क गांवो् को आत्मज़नभ्ार बनाया जाये्. इसके ज़लए आज़्थाक ज़वकास का जो मॉडल अपनाया जा रहा है, वह गांवो् n के ज़लए कतई उपयुक्त नही्है. लेिखका जानी-मानी समाजसेवी और ‘सेवा’ संल्था की संचालक है्. आलेख श््ुित िमत््ल से बातचीत पर आधािरत.