Teaser Buku Arkib Silat Seni Gayong by Amru Omar

:t':

iF!

..---'- i

l:A"

rf)

ilo t.#f,

ilft

^% ;T *.'l V

-df

N.H

,aa\ t-i , *#TZ tr?

;

t\.

Tf,d

ffi

KANDUNGAN

Bab 01 - Pengenalan: Datoâ&#x20AC;&#x2122; Meor Abdul Rahman dan Pemodenan Silat Melayu Bab 02 - Mastika Mac 1958 Bab 03 - Mastika April 1958 Bab 04 - Sejarah Silat Seni Gayong (1964) Bab 05 - Mastika Februari 1965 Bab 06 - Black Belt September 1967 Bab 07 - Bahan2 Penyelidekan Penchak Silat (KKBS, 1969) Bab 08 - Black Belt April 1974 Bab 09 - Martial Arts International Vol 1 No 1 January 1974 Bab 10 - Martial Arts International Vol 1 No 2 March 1974 Bab 11 - Martial Arts International Vol 1 No 3 May-June 1974 Bab 12 - Dewan Masyarakat Oktober 1975 Bab 13 - Pendekar Bil. 1 Oktober 1988 Bab 14 - Pendekar Bil. 2 November 1988

Bab 15 - Pendekar Bil. 3 Disember 1988 Bab 16 - Pendekar Bil. 4 Januari 1989 Bab 17 - Pendekar Bil. 5 Februari 1989 Bab 18 - Pendekar Bil. 30 Mac 1991 Bab 19 - Pendekar Bil. 31 April 1991 Bab 20 - Kulit buku Tempur Tanpa Senjata Bab 21 - Pendekar Bil. 33 Jun 1991 Bab 22 - Pendekar Bil. 43 April 1992 Bab 23 - Pendekar Bil. 47 Ogos 1992 Bab 24 - Pendekar Bil. 58 Julai 1993 Bab 25 - Pendekar Bil. 59 Ogos 1993 Bab 26 - Pendekar Bil. 60 September 1993 Bab 27 - Pendekar Bil. 61 Oktober 1993 Bab 28 - Pendekar Bil. 64 Januari 1994 Bab 29 - Pendekar Bil. 68 Mei 1994 Bab 30 - Pendekar Bil. 74 November 1994 Bab 31 - Seni Silat Warisan Bangsa Bil. 1 Julai 2003 Bab 32 - Seni Silat Warisan Bangsa Bil. 3 September 2003 Bab 33 - Seni Silat Warisan Bangsa Bil. 16 2005 Bab 34 - Dewan Budaya Ogos 2008 BONUS Komik Pak Guru oleh Zoy (Pendekar Bil. 1-11)

@ ur (D: o

o-< r) ooF'

s -o.@ i.i 8.'=3=

f g

_r o>r

lf rlF â&#x201A;¬ [q [9 irf E_ Ea o i '!. :' -' o':3

f-'o5-od>d

33'339'qedl : t -";: ; t+ Ss A r$n3 o f o l.o o -f

rli

I g *FE i iI=:

:E:-sit!d+ Yo iE * p;.o-E

ra*;

Ir.gH=g oJ'+ o! "td" !ouH *-^*5 :$ 14il +5- i q 9= f,-H f r_:x@L

+::

i$ir

ic as!_ s L u]^ {;i l,* I

E' -r9r.l o-'

i;,;s

it5E

FB 3 ss.*B = agc 6I f, A

tq'; -gai - t j {-. E: ra_

- A -.U -r > 'o :- IJ oc = .'X(o

3A t-?

o-B

*ot rt =t.= .'"4[E;3i! r" 6-[;a I gi =

-JE-6

r) ^- o-o ; -l xr; q r': I.-

-q 3 3

- ilrB r

f5;" gF;'E

la:3 h9*= iF(ofXc=6-3 | O

i o !o o ^1] d("=. 16:!10 X

.l * S-f _e.td

$ :+B;fr

f=*r

i. o ='o o :ia- h:

6ur sci fiEril; l.f '

o+a-

(o oo

(ooo

i *u tE*

s$ .$

i r'

i, {C'

rr'

$8i,. 5n .. ".: ; ::,.E,j:-

=s J sarij il

,J I+ ^; II rn:

(l+l--

il'

.: >.: F:J::

il ir

l,:

';d

oq .<

'::

{#!,ffi H]**s#

WE:'ii ,r::1rif."{t1

;)?

lr\?:t ..tu l''

.'.::

..:;

,':4," .:!l

r:,

).. {}*

<::

't^

rs a.<

-^.

: =7

-2. _. ,)i

;, :t

'r,.,:'::tn

,';*?l:,.

PROFIL

SENIMAN

MeorRahmnn dan Pemodenan Silat Melayu OLEH WAN MOHD DASUKI WAN HASBULLAH FOTO: PENULIS

4- atu oersoalan timbul \ apabila bercakap tentang f-,f silat di manakah Ietaknya kekuatan dan faedah

bela diri Melayu? Antara isu yang boleh diajukan ialah

konsep patriotisme dan konsep keberkesanan tempu

Patriotisme ialah nilai yang disebut sebagai towering personalitv (personal iti unggul), atau berfungsi membangunkan modal insan. Konsep kedua

pula mentakrif realiti pengetahuan dan kepakaran indigenous (peribumi) ilmu budaya bangsa Melayu.

Silat merupakan simbol keperwiraan bangsa Melayu,

lambang ketahanan diri,

patriotisme, dan menonjolkan kehal usan budi Melayu. Dahu lu,

golongan yang berpendidikan si lat akan mendom inasi jawatan hulubalang, panglima, sateria negara hatta Iaksamana. Kini fungsinya telah berubah hasil percaturan penjajah. Silat

hanyalah institusi bertaraf kampu ng yang

pertonton kan

ketika majlis keraian dan kenduri kahwin sahaja.

Selepas Perang Dunia 20 DEWAN BUDAYA

OGOS 2OO8

Silat merupakan

simbol kepenriraan bangsa Melayu, lambang ketahanan diri, patriotisme, dan menonjolkan kehalusan budi Melayu. Kedua, seoranB putera Melayu bernama Meor Rahman mula memperkenalkan seni silat gayung pada 1 7 Februari 1942. Beliau mengajar silat kepada beberapa orang pemuda di Pulau Sudong, Singapura. Beliau

yang bekerja sebagai mekanik

di Cilman Barrack sejak seiak 1939 telah mempamerkan

kepakarannya sebagai

Combat lnstructor Uurulatih Tempur) di Kem SignalCorp Royal

Navy, Singapura, di bawah pentadbiran Leftenan Kolonel

Pope. Menurut

sumber, beliau tidak mengajar silat tetapi ilmu unarmed combat

(pertempuran tanpa senjata). Sistem ini dikenal

sebagai "serangan maut".

Setelah diperkenalkan

kepada rakan-rakan di Cawangan Khas Singapura antara tahun

1947-1 956, beliau mempromosikan seni Bayung secara profesional

pada Oktober 1957 di Victoria Memorial Hall,

ngapu ra. Buat pertama

kali masyarakat

umum melihat seni gayung yang mempunyai ciri-ciri bela diri sepenuhnya. l(emudian seni

gayung dipersembahkan

pada "Malam Kebudayaan" di Melaka. Usahanya mendapat reaksi hangat daripada orang Melayu, termasuk media cetak.

Utusan Zaman bertarikh I3 Oktober 1957 menulis "Seni

100 ribu orang. Meor Rahman semakin giat memperbaharui dan menaiktarafkan sukatan

pelajarannya, dan dibantu

oleh murid-murid kanan seperti Abdu I Majid Mat

silatgayung ini sungguh menarik

lsa, Ahmad Lazim, Ahmad

hati, penuh kengerian

Daud, Ismail Chik dan Awang Daud. Sistem gred keilmuan melalui warnd tali pinggang belt system) yang dipanggil "bengkong" juga dimulakan, selain mengeluarkan diploma kepada pelatih peringkat tinggi sejak tahun 1959 lagi. Pada 1 97)-an, seni gayung mendapat perhatian pemimpin

dan kehebatan". Aliran beliau juga dikritik dan dibahaskan dalam

beberapa media pada awal 1958 dalam Mastika, Utusan Zaman dan Utusan Film dan Sport. Malah, ada antara mereka

yang meragui keasliannya dan menganggap seni gayung

merupakan "kacukan silat Melayu dengan judo Jepun". Akhirnya perkenalan beliau dengan Tengku Kassim (Tengku

Laksamana Kedah) berjaya mempopularkan silat gayung diTanah Melayu. Malah Dato' Onn Jaafar telah memberi i mpak

besar dalam memajukan silat Melayu. Menerusi usaha Dato' Onn, seni gayung didaftarkan pada tahun 1 959, dan pengasas UMNO itu bertindak selaku

penasihat dan penggubal perlembagaan pertubu han.

politik Melayu,

terutama daripada sayap pemuda UMNO. Beberapa pemimpin seperti Dato' Harun ldris dan juga Perdana Menteri, iaitu Tun

Abdul Razak turut melibatkan diri dalam seni gayung. Meor Rahman dalam rangka

meningkatkan taraf silat Melayu sangat mementingkan

keberkesanan tempurnya. Beliau pernah mengkritik sistem silat yang jumud dengan

lnternational, Mac 1974) dan Dewan Masyarakat, Oktober 1975), beliau mengutarakan beberapa pandangan bagi membaiki keadaan sosial golongan muda dan masyarakat melalu i penghayatan terhadap pendidikan silat. Hal ini penting

sebagai satu cara mengubah sikap antisosial dan berperanan

menarik kembali mereka yang "tidak diterima" ke pangkuan ma-syarakat. Jelas bahawa beliau cuba mengembalikan peranan silat pada zaman "keris lembing" sebagai agen sosialisasi dan pendidikan tidak

formal bangsa Melayu dalam bentuk baharu. Usaha memodenkan silat Melayu dilakukan agar terus kompeten dengan situasi semasa/ sesuai dengan tujuan asasnya sebagai sistem bela diri. Pemikiran tentang konsep keberkesanan tempur dan patriotisme Melayu amat ditekankan oleh beliau kerana hal tersebut berkait rapat dengan ketinggian ilmu dan kehormatan bangsa Melayu. Kini beliau boleh berbangga dengan sistemnya yang telah

963, seni BayunB

tradisi. Latihan corak lama yang sukar diuji keberkesanannya

pertama didaftar atas nama

taktik bela diri gagaldigunakan

mendapat sambutan di seluruh

Pertubuhan Silat Seni Cayong

sepenuhnya bagi menumpaskan

Malaysia bagi menggantikan Cayong School of Woodlands sejak 1 959. Pada era tersebut juga beberapa sistem bela diri

lawan. Beliau sangat menitikberatkan silat sebagai kaedah efektif mempertahankan diri. Pada masa yang sama, beliau melihat asas jati diri Melayu dan patriotisme sebagai isi utama

dunia - Amerika, Eropah, Timur Tengah, Kepulauan

Pada tahun

men

jadi pertubuhan silat

dari Asia Timur mula mendapat

tempat dalam kalangan penduduk Tanah Melayu.

menyebabkan teknik dan

rekonstruksi dalaman silat

Sehingga pertengahan

Melayu. Oleh hal yang demikian,

197O-an, pertubuhan ini telah mencapai banyak kemajuan, modenisasi pengurusan serta

orang yang berpendidikan silat seharusnya berani, bertanggu n gjawab kepada

pertambahan cawangan

peringkat negeri dan daerah.

agama/ bangsa dan negara serta

berjiwa pemimpin.

PembanBUnannya mula

Selain itu, Meor Rahman

disaingi secara sihat oleh silat lincah, kalimah dan cekak. Menjelang 1974, keahlian seni gayung mencatat Iebih

si lat mempunyai tanggungjawab sosial. Dalam temu ramah bersama dengan Draeger (dalam Martial Arts

menganggap

Mediterranean dan Australia. Namun, kini kelunturan jati di ri

akibat

mpitan material isme,

kegagalan menghadapi hidup secara bermaruah dan hilang

integriti kian menular Ialu menjadi petanda bangsa yang semakin rosak. Tidak hairan dalam senario pol iti k terbaharu, orang Melayu saling berantakan

akibat kelesuan semangat Melayu. Persoalan terakhir, adakah definisi silat yang diperjuangkan oleh golongan seperti Meor Rahman mampu mengembalikan semangat ini jika Benar-benar dihaya?ll Etr DEWAN BUDAYA OGOS 2OO8 2I

"ffi'

w 68

N N s

m NNNN

UidtA

ffiG*ls $

;.-Jl-r-c .r.y'11) -,':-J 6a O1:

(2.61.58

i;s\ .i\r-r or, p2.58 J\") e- ,tSri Jir" .JrY d-^J,.i o^)

r:^e

u'.n ,:)("

rl-9\;fl2\>.:

154,.

iit$:.

+Jl-a

car

]-a,

.6\. gt;'ri

r\.

,r:. +[fr", 8,.r[5 aL_\2a. ,9'9f'.iu â&#x201A;¬, aii lt'*) j,l:" sl 'rr" ol-l ,r)'\" qI^. ,:f

O\r \t1:1"r,. ,,j "\r; t:a

jl.K-,

;(;ri, er

-r3^, rlSl

l*f

,,-\S{r^. ,jin 'g,-\ ji, \rr5rJu ,, J f 1'(i r-":; ,it' ^; ,.r:, e{

, ,Jt-

.-,,i

3\r l_rjiE^.r .,91)L

J;o^o. .:JY^: ";t1t.rrJ or9'*r Jt^ eS.r? elL! ,-.i.i

i:S\

O\^j

o1t

iI^. (::.J,, [:^;13 t:. t,

Yl-

L,:.Y

.i'

d-\J JOr i) r.T AlJ:.) : rr:i ri )9a,o s;'^" ^

Jir if ir-gt,t*,;r; g:n dl, iy-tf J,.f;f') )'^i.,91 '"li e "i)r,, i{*j '6*l ,-r.,[*f 6,r, ;*f glrf .(26 1s8

lzl-rg.,

!g";,*:"

il^,.r1, 1;

ss2;S

t6.91;rl

'5---,Jl-lnc

dI" ;g.^o

ol ,n

l;\":;

u1i9al'ri ,J YJ.-* ;"Y316[";( ; s 2:i 6V :g',)'.s'. 6lf:r'

-l\

,:^(,

l:YJ

"1,-l

futret**

dri ,iu) drYJir ui )s'(Y,r(i ;sri - J"ff YJi9, v . \ Jll

.,,1,,

,JtS

;\09>.ls

-i3 1i

.et

I tr5 ;*l S,t .\r_r isrl. ,.llr a.t.f9-:e

JJ:--

\;fik*.r

it3\ ut'2*, t-,*l d,, Jr,il tu:ly [L 3(ir-;ri, cl +,-l ;G.y,

.OfrSrr,

tt,, o ilrtlJf ,t:* .r:bK $:i .:ll trrLS cl^*

;fiSi.'

'fJ\(- .t,r. .r^5:

.ojo7 3: 2-,.sLt :r)* il-.

,3s:

r:;\ ;J9^1-,t^ O i ;(6r*;ri, 4I;,' g1rl.5 4r,, Or,, Jt1;;or. [tg.le^1" dl, -r,if a.Jr:1\ ."cr:o lrr Jy OUri Cl,o,, f .r'lrli;3\ 'lrrf 6L '&Js .;5, l:\f, ,,i*S U,

.i:y loJr.i

del

1957 r,.

a.i\r V1,,, bL" irl\.lf;*

\ts. ;ig..I- o\fr, pr_\5 iu.,; ,.,f[:f, ,Jtf o.jt. L'- !2 t)

.- '3'i{ ,; Jir. Ji,* [:.

.ll

{f"

i/'

O.ij-r,..;

*J g^:,-l

;e, \5 d^.,

.:r\

:l),1".,

;f"1.

3:^1i 9>,.)'

'dL'a.I-\., cji"/\ J\y y;[, 'J;i:l ;:\ g9:lf tl^. .r:, g^I-l a.J3\ Jt, Jyyt U:,i*f 5L ..*;fr,e, 4-f Y;jir,ri -ilr-. q9J,^i

.r^^"

.ri\;

,J;,:^(.,

(S)' ;r;'l-r g1.;'j illslrf '( i2 1 53;Lj;.y' e\)+-r, l;\:el-r'>-.

;s ,vi;

,.*:f,*f d\r

pLj o,,";'3\)+^7 iaYl-r\-r9- J/

igltlll-

.1'-!

,r:.,,,

,r;la ;pl;!:, ,9S*, "......ri't::af gl-r g\1;if ,,9! ,-tls (13. 10. 57 +Jyl ;(ien:is

j\.j

6r.

6"9i11) rr^",,

itr\l

Lrr:, .Jlr \r9a L:^;\3 i-s2l' 3(rlG" Y,r(r. dtS trrj .,t'rr* e,il, "(tS. to. s7 ;:9L jlr d*;

.r.9l9\) ".,

e,rlpl ,ir1\5

ilr, 9r.

ri ,-,i, ;'r(-t,r f95B 6-'^,Jr. {-.-

6:1\97: