UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMOS Y ARTES
ARQUITECTURA PERUANA I DOCENTES • DRA. ARQ. MARÍA LUCÍA BOGGIANO BURGA • MG. VERÓNIKA CALDERÓN CHACÓN NRC : 1026-1027 INTEGRANTES • ALBERTO GUTIERREZ MELANNY • CASTAÑEDA CHUMPITAZI ALEJANDRA (coord.) • ALVARADO LUDEÑA CLAUDIA • GARCIA AQUINO MARIA • VALENCIA CORDOVA CECILIA • PORTILLA AGUILAR LIX • RACCHUMI OCAÑA VIRGINIA • VENTURA CUEVA ANALI
INDICE • Ubicación, espacio y tiempo -Origen y etapas • Aspectos Politicos,social,económico y religioso • Arquitectura Batan Grande Túcume Apurlec • Manifestaciones culturales Cerámica, metalurgia y textileria agricultura • Museo nacional de Sican • Conclusiones
UBICACIÓN
Lambayeque, también denominado como Sicán, es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se manifestó entre los siglos VIII y XIV d. C. en el territorio costeño que corresponde al departamento de Lambayeque, llegando a su apogeo entre los siglos X y XI.
América del sur
Su influencia se extendió en toda el área comprendida desde Sullana al norte (departamento de Piura)
Perú UBICACIÓN – TIEMPO Y ESPACIO
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE
ESPACIO Y TIEMPO
La cultura Lambayeque surgió entre los valles de Motupe por el norte.
Abarco influencia de las cultura Wuari, Tiahuanaco y aportes culturales de la cultura Cajamarca
Lambayeque En su desarrollo se distinguen 2 etapas: Fase temprana (700-900). Fase intermedia (900-1100). Fase tardía (1100-1375).
Lambayeque nació de las cenizas de la cultura moche, cuando esta decayó Jequetepeque por el sur, entre el 700 y 1350.
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE ORIGEN DE LA HISTORIA
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Huaca Chotuna
Naylam Miguel Cabello Balboa
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Esta leyenda explicaría cómo una dinastía de reyes exitosos dominó la región basándose en un culto religioso, y que finalmente la falta de atención en el gobierno por el último de ellos terminó con la dinastía, mientras que el pueblo fue conquistado por un tirano del sur.
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Prosperidad en la región
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Naylam como divinidad
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Chimu Capac
Se sabe que ese tirano era un rey chimú, que conquistó Lambayeque. Los sacerdotes, desesperados, habrían buscado explicaciones a su desdicha. Por eso el mito termina sugiriendo una ofensa a los dioses y el consecuente castigo que éstos Tumi: supieron propinar. representación de Naylamp.
Es la etapa de decadencia y final. Batán Grande sufrió un gran incendio que coincidió con un periodo de sequías. Fueron conquistados por el rey chimú (Chimú Cápac).
Cultura Wuari
Cultura Moche
Rey Chimu Capac
Sicán tardío (1100-1375)
En esta etapa Lambayeque se unifico y fue adquiriendo cultura propia. Período de apogeo, de donde provienen los suntuosos enterramientos de gente rica, como la tumba del Señor de Sican (hallado en la huaca del Oro).
Sicán medio (900-1100)
Etapa poco conocida, esta asociada a la etapa final de la cultura moche e influencia de la cultura Wuari
ETAPAS
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE
Etapas de la Historia
Sicán temprana (750-900)
SOCIAL
Decían ser descendientes de NAYLAMP
Gobernantessacerdotes
Vigilaban el orden económico y el pago de tributos
Cuerpo administrativo
ASPECTOS – POLITICO- SOCIAL- ECONOMICO- RELIGIOSO
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE
Artesanos especializados
Producían bienes de lujo para la elite
POLÍTICO Fue gobernada por el rey – sacerdote Teocracia, que vivía en un palacio rodeado de una fastuosa corte.
Agricultores rurales
Cuando moría se le enterraba en una tumba con ricas ofrendas, como se puede apreciar en la del llamado Señor de Sicán
Fue una sociedad clasista. Los Lambayeque tuvieron una rígida estratificación social.
RELIGIOSO
E C O N O M I C O La economía estuvo basada en la agricultura intensiva y por irrigación. FRIJOLES
PALLARES
CALABAZA
La divinidad principal de los Lambayeque era el mismo Naylamp,
CAMOTE
MAIZ
hombre de ojos a lados, que está representado en cuchillos ceremoniales como Tumis,
ALGODÓN
ZAPALLO LOCHE
Articular tantos valles y estar en una zona estratégica, les permitió destacar también en el comercio.
en las máscaras funerarias y en otros trabajos de orfebrería, así como en los ceramios.
FUENTE: CULTURA SICAN (Vols. 1–228). (2010). [Libro electrónico]. Fundación del banco continental para el fomento de la educación y cultura.
Se encuentran ubicadas en la parte baja del valle del río La Leche en Lambayeque. Está situado a 33 Km al noreste de Chiclayo.
Túcume fue fundado por Cala nieto de Naylamp (Ave del mar). Por el año 1375 d.C. es conquistado por Chimú y después por los Incas en 1470.
Son 26 pirámides las que componen el complejo arqueológico.
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE TÚCUME
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE
El sitio arqueológico está rodeado por bosque de algarrobos que sirven como hábitat para diversas aves, mariposas y otros animales silvestres.
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La Huaca 1, fue un lugar de poder político y estuvo en uso hasta la época Inca. La pirámide es escalonada y mide alrededor de 32 metros de altura.
El Templo de la Piedra Sagrada fue llamado de ese modo, debido al descubrimiento en su interior de una piedra traída del Cerro Purgatorio. La puerta del templo sólo permite la entrada de una sola persona. La Huaca Larga es una inmensa plataforma con diversos patios y plazas. Se puede acceder por la estructura norte. Esta huaca presenta tres épocas. Uno de los guardianes más del complejo es un perro típico del Perú, cuidando el patrimonio nacional mejor que nadie.
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE
LAMINAS TIPO INFOGRAFIA TÚCUME es un sitio arqueológico que se encuentra situado a 33 km al norte de la ciudad de Chiclayo, en la parte baja del valle de La Leche, al noroeste de Perú. Fue uno de los centros administrativos y ceremoniales de la cultura sicán o lambayeque, y data del siglo XI de nuestra era.
Fueron grandes complejos monumentales. La mayoría de estos, habitados por los reyessacerdotes, así como el desarrollo de la dirección del culto religioso en ellos, tanto como la administración de la economía. Se trata de complejos desarrollados por pirámides, las cuales fueron realizadas de ladrillos de adobe, truncas en su mayoría, sin punta ni vértice, al igual que las de Mochica. A causa de las torrenciales lluvias, es poco lo que se muestra de su antigua imponencia arquitectónica, la mayoría de ellas están deterioradas.
BATAN GRANDE es un complejo arquitectónico, considerado el más importante de la cultura Lambayeque, que data de los siglos VIII al XII de nuestra era y está ubicada a 41 km al norte de Chiclayo, en Ferreñafe, departamento de Lambayeque, en la costa norte de Perú.
BATÁN GRANDE
❑ El nombre alude a la gran cantidad de piedras planas y redondas (batanes) halladas en la zona, instrumentos que en la época prehispánica se usaban para moler los minerales. Pero se sabe que la zona era conocida antiguamente como Sicán, Signán o Shinán, en el antiguo idioma muchik o quingnam (cuyo significado es “morada de la luna”)
❑ En Batán Grande se hallan unas 20 pirámides truncas, superiores a los 30 m de altura, probablemente construidas entre los siglos VIII y XII de nuestra era, que habrían funcionado como templos, viviendas, cementerios y talleres artesanales. Todas estas construidas de adobe.
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE
HUACA EL LORO La Huaca del Oro o del Loro mide aproximadamente 80 m por lado en su base y alcanza más de 35 metros de altura. Fue excavada por el arqueólogo japonés Izumi Shimada entre octubre de 1991 y marzo de 1992.
HUACA LA MERCED Su nombre se debe a que fueron inicialmente tres estructuras, que por tradición, por ser triada, los lugareños le bautizaron así; también se le conoce como la MERCED, la MECHE o HUACA DE LA CRUZ, en 1983 el rio la Leche termino por destruirla durante el fenómeno del niño.
HUACA RODILLONA Es la mas lata del conjunto templario, fue construida en la fase Sicán tardío ( 100 d.c); huaqueada en 1941 en donde se encontró un precioso collar de 40 esmeraldas unidas con hilo de horro, sus medidas son 100m x 100m y 35 m de altura, constituyéndose la mas voluminosa del conjunto.
HUACA LA VENTANA La Ventana fue una huaca intensamente saqueada entre 1920 y 1969; de ella proviene el famoso Cuchillo de Íllimo o Tumi de oro, símbolo de la cultura Lambayeque. De otro lado, de esta huaca se ha recuperado pinturas murales con diseños alusivos al mar y que se encuentran reproducidos en uno de los ambientes del Museo Nacional Sicán.
HUACA DEL ORO
La Huaca del Oro o del Loro mide aproximadamente 80 m por lado en su base y alcanza más de 35 metros de altura. Fue excavada por el arqueólogo japonés Izumi Shimada entre octubre de 1991 y marzo de 1992.
LA TUMBA DEL SEÑOR DE SICÁN
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE
El personaje principal fue hallado con el cuerpo en posición invertida, su rostro miraba hacia el oeste. Tenía entre 40 a 45 años y su estatura fue de aproximadamente 1.60 cm
El hombre –más joven, de unos 28 a 35 años– en este caso estaba acompañado nada menos que de otros 23 cuerpos, los de 22 jóvenes mujeres –de entre 18 y 22 años– y de un niño
El enterramiento de la huaca loro es un buen ejemplo de una tumba en forma de pozo, con cámaras laterales o nichos. Fue cavada en un terreno compuesto de una serie de finos depósitos estratificados de arena cieno y arcilla,
En 1995 Shimada descubrió otro enterramiento: la tumba oeste de la Huaca El Oro. Una tumba mucho más grande (de 10 m de largo x 6 de ancho y 15 de profundidad).
La máscara funeraria está elaborada de una lámina de oro martillada y recortada con decoración repujada. Retrata un rostro antropomorfo estilizado, con grandes ojos almendrados.
TEXTILERIA ▪
A G R I C U LT U R A ▪
Utilizaban: El algodón nativo y lana de camélido.
▪ Tenían conocimiento de una gran variedad de técnicas.
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Construyeron un sistema hidráulico que permitió articular los valles de Reque, Chancay, Lambayeque y La Leche.
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Agricultura próspera, con cultivos de pallares, frijoles, camote, calabaza, zapallo loche, maíz y algodón.
Neylam aparece con mucha frecuencia representado en los tapices.
CERÁMICA
MANIFESTACIONES CULTURALES
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE
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Tenían una agricultura intensiva por irrigación.
M E TA L U R G I A
▪ Lograron una identidad auténtica destacando el uso del pedestal, cuerpos globulares y picos cónicos.
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Elaboraron finos objetos de oro, plata y tumbaga, una aleación de oro y cobre. TUMI: CUCHILLO CEREMONIAL
VASO DE ORO
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Las técnicas empleadas fueron el moldeado previo y un intenso pulido.
MÁSCARA FUNERARIA
Algunos ejemplos fueron: vasos, máscaras funerarias, ídolos, coronas, tumis, etc. de uso ceremonial.
ÍDOLO NAYLAMP
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Fueron comunes las representaciones de animales, frutos y cabezas humanas con los ojos alados.
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También hubo objetos de uso personal como: aretes, collares, anillos, etc. Las técnicas que emplearon fueron el vaciado, laminado, martillado y soldaduras.
El museo ofrece talleres tanto para estudiantes como para profesores sobre la identidad cultural, la sensibilización sobre las culturas y todo referente a las costumbres y tradiciones de las antiguas civilizaciones Lambayeque.
Sus instalaciones son utilizadas para fomentar la lengua y la escritura andina, mediante conferencias con representantes de distintas etnias.
MUSEO NACIONAL DE SICAN
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE
Se encuentra ubicado en las costas del Perú, -Ferreñafe, cerca de Chiclayo-
20 DE MARZO NOVIEMBRE DE 2001 Dedicado a la cultura Lambayeque que se desarrolló en la región entre los años 700 y 1300, aproximadamente, antes de caer bajo el dominio chimú.
Cuenta con dos plantas: ( 1 ) Se pueden observar las distintas vitrinas donde tienen los objetos que se exponen ( 2 ) Se encuentra un café, una biblioteca y exhibiciones temporales
PIEZAS DEL MUSEO NACIONAL DE SICAN
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE
“Huaco Rey” Material: Cerámica Estilo: Sicán Medio (900 - 1100 d.C.)
Estandarte con decoración radial repujada Material: Oro Estilo: Sicán Medio (900 - 1100 d.C.)
Rostro de Naymlap Material: Cerámica Estilo: Sicán Medio (900 - 1100 d.C.)
Estandarte con accesorios colgantes Material: Oro Estilo: Sicán Medio (900 - 1100 d.C.)
Arete con decoración repujada Material: Oro Estilo: Sicán Medio (900 - 1100 d.C.)
Sonajero con decoración geométrica Material: Oro Estilo: Sicán Medio (900 - 1100 d.C.)
Corona con decoración repujada Material: Oro Estilo: Sicán Medio (900 - 1100 d.C.)
Adorno para corona Material: Oro Estilo: Sicán Medio (900 - 1100 d.C.)
ARQUITECTURA SICAN – LAMBAYEQUE CONCLUSIONES • La cultura Sicán se encuentra ubicado en el sitio que hoy en día se le conoce como Lambayeque, manifestándose entre los siglos VIII y XIV d. C. Tras la decadencia de la cultura mochica de este obtuvo una fuerte influencia y gran parte del conocimiento y tradiciones culturales, sobre todo también de la cultura huari y la cultura Tiahuanaco ya que en aquel entonces estas dos civilizaciones tenían un enorme reconocimiento, formando así la cultura Sicán. • El origen y etapas de la cultura Sacan o también llamada Lambayeque tienen relación ya que en las etapas nos dan a conocer de forma breve por lo que paso esta cultura desde sus inicios hasta evidentemente su final, por una serie de motivos y circunstancias que se ven en su origen legendario. •
La cultura de Lambayeque - Sicán, destacó y fue el predominio en esa época gracias a su aspecto económico, dado que el comercio y su cultivo, fue que lo llevo a la cima. Es así, dónde la cultura fue llamada "Uno de las culturas más ricas del Perú".
• Batán Grande fue el centro religioso, administrativo y económico de la cultura Lambayeque, en el periodo denominado Sicán Medio (aproximadamente de 900 a 1100 d. C.). Desde ahí la élite controlaba la producción de objetos de metal y coordinaba el intercambio de objetos de alto prestigio conseguidos desde varios puntos del continente sudamericano. Además, fue el sitio de entierro de los miembros de la elite. No se trataba de una ciudad en el sentido occidental del término, pues allí vivían pocas personas. Los artesanos y campesinos habrían residido en lugares aledaños.
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La cultura Sicán se formó a partir de la decadencia de los Mochicas asimilando gran parte de los conocimientos y tradiciones, de esa manera desarrollaron una variedad de manifestaciones culturales dado que sus costumbres estaban ligadas a la producción, sorprendiendo así con aleaciones metálicas y finos acabados producto de ser una cultura que se perfeccionó aún más que las otras. •
La cultura Lambayeque se destaco en una serie de actividades realizadas para la elaboración de distintos objetos, ya que una serie de monumentos son utilizados de forma administrativa o para la adoración, donde encontramos también objetos que fueron elaborados para la alimentación o vestimenta del pueblo.
• El museo nacional de Sican tiene la finalidad de exhibir , investigar información histórica , abierto para todo tipo de público
conservar y difundir la cultura Lambayeque, es de tipo arquitectónico, cuenta con
BIBLIOGRAFIA • https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/cultura-lambayeque-sican • http://culturalambayequehistoriadelperu.blogspot.com/2010/04/manifestacionesculturales_12.html • https://www.youtube.com/watch?v=CUlrZ2eGFEw • RTV - La República. (2020, 16 junio). La cultura Lambayeque | CLASE MAESTRA |EPISODIO 12 [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=92XI6IaLwJo Recuperado: 04 de julio del 2021 •
CULTURA SICAN (Vols. 1–228). (2010). [Libro electrónico]. Fundación del banco continental para el fomento de la educación y cultura.