La totalidad de la historia del cosmos se halla en nosotros, que somos una parte, Ănfima, perdida en el cosmos, pero en nosotros, tambiĂŠn estĂĄ el todo. No significa que la parte sea un reflejo puro y simple del todo. Cada parte conserva su singularidad y su individualidad, pero de algĂşn modo contiene al todo. - Morin
complejidad
¿qué es complejidad?
…no es algo complicado
complicado es, por ejemplo, una máquina en la que cada una de sus pequeñas (y muchas) partes son diferentes y tienen una función y labor establecida. Las relaciones entre ellas no aportan información, pues ya están programadas para hacer siempre lo mismo y comportarse igual… sin crecer o decrecer.
Se rige por leyes simples e individuales
la complejidad no es una ampliación de la simplicidad, ni mucho menos una complicación, es una reconfiguración global de las formas de producir, validar y compartir el conocimiento
El pensamiento complejo renuncia a la ilusión de un conocimiento puro.
La complejidad es una palabra problema y no una palabra solución; contradicciones y “resultados” generan nuevas interrogantes, no conclusiones.
interdependientes diversos
conectados
sistema complejo
Emergentes- no linealidad- multinivel Dependientes de conexiones
adaptativos
La hiper-simplificación, que nos ciega de la complejidad de lo real; el idealismo, que al abstraer y asumir los conceptos como cerrados/individuales, oculta la esencia misma de la realidad; la patología de la razón, que al racionalizar, parcializa lo real al tratar de encasillarlo dentro de lo que puede ser explicado por medio de la razón.
PATOLOGÍAS DEL MÉTODO SIMPLISTA
Al crear distinciones y jerarquías, existirá siempre una porción del campo visual o de estudio que, por nuestro punto de vista propio, nos será invisible. nuestro cerebro reorganiza y reconfigura la imagen/información para obtener la imagen “completa” (a su parecer).
Somos ciegos ante nuestra propia ceguera.
Integra los modos simplificadores de pensar, pero rechaza sus consecuencias mutilantes y reduccionistas.
Favorece la multidisciplinariedad.
caracterĂsticas y principios
Renuncia a la ilusiĂłn de un conocimiento puro.
Aspira al conocimiento multidimensional.
Entender lo simple dentro de las relaciones existentes del todo.
El todo es mĂĄs que la suma de las partes.
sinergia: “el todo es más importante que la suma de sus partes” -Aristóteles
La desorganizaci贸n y encuentro al azar son necesarios para generar la organizaci贸n del universo.
EL ORDEN Y EL DESORDEN ORGANIZAN EL UNIVERSO JUNTOS.
expositores
ILYA PRIGOGINE 1917 -2003 Ruso. Premio Nobel física «Las leyes del caos» «Dondequiera que se mire hay una mezcla en la que lo simple y lo complejo existen sin oposición jerárquica»
MURRAY GELL-MANN 1929-… Estadounidense Físico Descubre Quark
BRIAN GOODWIN 1931-2009 Canadiense. Matemático y biólogo
NIKLAS LUHMANN 1927-1998 Alemán. Sociologo.
EDGAR MORIN 1921-… Francés. Filósofo y sociologo
DENISE NAJMANOVICH Argentina. Epistemóloga y bioquímica
«Denomina pléctica a su concepción relativa a la complejidad. plexus. De ella deriva “complejo” que en su origen significa entretejido».
«Para él, el orden surge del caos, en materia de complejidad».
«…Ha extendido y flexibilizado hasta tal punto los conceptos básicos de la teoría de sistemas, que ha logrado convertir a esta en base de un paradigma filosófico capaz de competir con los demás». –Jurgen Habermas.
«Un pensamiento complejo se tipifica por implicar siempre la tarea difícil de adentrarse en él.. La complejidad aparece cuando hay dificultades empíricas y dificultades lógicas ».
«Desarrollar perspectivas no dualista,… reconocer la legitimidad en cada ámbito de cada una de las descripciones: lineal y no lineal, etc. ya que ninguna puede ser completa en sí misma, ni es completada por la otra ».
arte + arquitectura complejidad
arte + arquitectura complejidad El paisaje urbano se forma caóticamente por superposición de elementos cargados de: simbolismo y la comprobación de que los ideales de simplicidad, orden y sencillez son diariamente afirmados por los usuarios de la ciudad y de la vivienda, Venturi + Brown proponen un programa de diseño basado en valores de aa pluralidad funcional y ambigüedad significativa, mucho más coherentes con las exigencias simbólicas de la psicología individual y colectiva. Venturi + Brown Complejidad y Contradicción
Como Magritte dijo… “La famosa pipa. ¡Cómo la gente me reprochó por ello! Y sin embargo, ¿se podría rellenar? No, sólo es una representación, ¿no lo es? ¡Así que si hubiera escrito en el cuadro "Esto es una pipa", habría estado mintiendo!” -(citado en Harry Torczyner, “Magritte: Ideas and Images”, p. 71).
Picasso lidiaba por aquella época (inicios 1900) con el problema de cómo representar sobre el lienzo varias vistas de un mismo objeto simultáneamente.
SOLUCIÓN: la fractura de la forma fin de la perspectiva tradicional: ya no había un punto de vista privilegiado (determinado por el pintor) sino que la importancia de la composición pasaba ahora por la relación entre los objetos dentro de la obra. significaba que
Acabar con la perspectiva (que significaba fijar un sistema de referencia) era el equivalente pictórico a erradicar la idea de un espacio absoluto
Las señoritas de Avignon Picasso
En ese mismo momento… La Teoría de la Relatividad tuvo también consecuencias demoledoras para la mecánica clásica y para el sentido común; acabó de un plumazo con la idea de un espacio y un tiempo absolutos, con la existencia de un sistema de referencia privilegiado y con la certeza de simultaneidad.
Armonía en Rojo 1908 , Matisse
POP ART Objetos de usos comunes de cultura popular se vuelven objetos de culto: Se elimina la brecha entre el arte y la vida. Todos pueden ser artistas; relaci贸n entre el: todo (lo popular) y el individuo popular.
Richard Hamilton 'Just what is it that makes today's homes so different, so appealing?, de 1956
sistemas de informaci贸n = el lenguaje infinito
Se basa en redes Parten de un sistema Forman parte de un conjunto
DISEÑO PARAMÉTRICO
Redes, sistemas, conjuntos. Feedback. Nuevas formas. Nuevos espacios
Diferentes soluciones a un mismo problema: en una cultura de la interconexión y de una ciudad tecnológica global.
En las nuevas ciencias y arquitecturas, la idea fundamental se relaciona con la reacción,
y
el cambio auto-organizado “el cual es bien representado por la computadora. Actualmente, arquitectos como Frank Gehry y Nicholas Grimshaw nos han enseñado que podemos concebir estructuras curvas y dinámicas tan fácilmente como estructuras cuadradas, y rejillas deformadas tan eficientemente como regulares. Aun mas, como ha demostrado Peter Eisenman, con la computadora podemos generar arquitectura que no entendemos de antemano, o que no está completamente bajo nuestro control, podemos desarrollar patrones no lineales- formas ondulares que se expanden o encogen dependiendo de la reacción que reciban. Esta arquitectura se opone o se resiste a la arquitectura Moderna que aun predomina dentro la profesión, la arquitectura que surgió de la visión de mundo newtoniana mecanicista, la arquitectura que refleja al “homo económico” y su rutina aburrida de 9 a 5pm. Jenks, C. (1999). The Architecture of the Jumping Unvierse. Mumbai: Max Mueller Bhavan .
Âżentonces cĂłmo pensamos dentro de la complejidad, la arquitectura o nuestra labor dentro de hacer diseĂąo?
?
Enfocarse en el todo (proceso) para entender La singularidad (el proyecto = la vida)
Amanda Velásquez Ana María Blanco Gloriana Blanco
Bibliografía: Dra. Denise Najmanovich. (2001) “La complejidad: De los paradigmas a las figuras del pensar” Presentado en el Primer Seminario Bienal de Implicaciones Filosóficas de las Ciencias de la Complejidad. La Habana, Enero 2001. Publicado en al Revista Emergence (en prensa). Dra. Denise Najmanovich. (2001) “Estética de la Complejidad” Morin (1994) “Introduccion al pensamiento complejo” Editorial GEDISA Jenks, C. (1999). The Architecture of the Jumping Unvierse. Mumbai: Max Mueller Bhavan . Rojas Rocha (2010) “Escritos de artistas desde la teoría de la complejidad: Duchamp y sus notas” Universidad Laval, Québec. Torres, R. (2008). Los Nuevos Paradígmas en la Actual Revolución Científica y Tecnológica. San José: EUNED.