Hrvatski umjetnici na temu Muke i uskrsnuća 28. ožujka - 16. travnja 2015. PASIONSKA BAŠTINA
Katalog-Zvonimir.indd 1
25.3.2015. 8:55:15
Uvijek otvor Od svoga osnutka, sada već respektabilno daleke 1991. godine, Pasionska baština ne odustaje od želje da u vrijeme Uskrsa potakne ljude na razmišljanje o misteriji Smrti i Uskrsnuća. To činimo kroz bogati program koji je u proteklih četvrt stoljeća okupio na tisuće sudionika, gledatelja, slušatelja i promatrača, njegujući drevne narodne običaje te promičući glazbene, književne i likovne događaje koji, svaki na svoj način, obnavljaju dijalog s Kristom na križu. Taj dijalog, htjeli to neki priznati ili ne, u srži je naše europske civilizacije i vodi se već dvije tisuće godina na razini društva, zajednice i pojedinca, o čemu svjedoči bogatstvo događanja koja nas ovih dana očekuju diljem Hrvatske.
Katalog-Zvonimir.indd 2
U okviru svojeg djelovanja, Pasionska baština ove je godine po šesti put raspisala natječaj na temu Muke u likovnom stvaralaštvu. Izmjenjujući se s natječajima na području glazbe i književnosti, cilj je uvijek isti: otvoriti vrata ponovnom promišljanju tog središnjeg događaja u povijesti kršćanstva i najvažnijeg datuma u liturgijskom kalendaru Crkvene godine. Na svaki raspisani natječaj (ovo je šesti po redu), pristiže velik broj radova koji svjedoče da se dijalog, koji je započeo prije dvije tisuće godine, ni danas nije zaustavio. Sudionici novoga susreta, anno Domini 2015, su različiti: renomirani likovni umjetnici, početnici, amateri, predstavnici različitih likovnih škola i strujanja – od novih realista do konceptualaca – koji svi na svoj
način promišljaju i vide temu Muke. Većina njih u njezinu središtu prepoznaje Krista raspetog na križu; mnogi Njegovu sudbinu poistovjećuju sa sudbinom pojedinca i čovječanstva u cjelini; neki su, pak, poneseni suvremenim, gotovo ekološkim shvaćanjima religije spremni u tome prepoznati sudbinu naše planete općenito.
Zadatak ovogodišnjeg žirija bio je da od prijavljenih radova napravi odabir onih koji likovno, tematski i sadržajno odgovaraju programu Pasionske baštine i nadamo se da smo utoliko opravdali povjerenje koje nam je ukazano. Nismo se vodili “novinom” u prikazima, niti likovnom “dosjetkom” koja često pokušava nadomjestiti nedostatak pravog sadržaja. Nismo se mogli pre-
pustiti samo estetskoj prosudbi, ali nismo željeli niti da doslovno shvaćanje teme bude glavni kriterij našeg odabira. Naposljetku, našu prosudbu nismo donosili prema iskrenosti vjerskog osjećaja koji probija iz pojedinog rada, za što bismo morali imati duhovni čin, a ne profesiju povjesničara umjetnosti iza nas. Trebamo li – i možemo li – isticati novine u odnosu na naše prethodne likovne susrete? Mislimo da to nije potrebno i da je na posjetiocu da sam procjeni u kojoj mjeri je pojedini autor uspio u svojoj namjeri. Svaki od tih radova govori za sebe, u svom specifičnom mediju i kroz svoj osobni likovni izričaj. U tom smislu, ponavljaju se iskustva s naših prošlih natječajnih izložbi, pa nije naodmet prizvati neka od razmišljanja nastalih tim povo-
25.3.2015. 8:55:15
orena vrata dom, među ostalim i zato da se prisjetimo kolega – živih i mrtvih – koji su proteklih godina bili naši suputnici. “Danas je ljude teško uvjeriti da postoji jedna jedina istina, bila ona objavljena na brdu Sinaju ili na Golgoti. Svi smo mi djeca izrasla iz kulture koja ponavlja koliko smo posebni i jedinstveni kao pojedinci. U svakom se od nas krije zrno istine. Na isti način nastojim promatrati radove koje smo kolege Željka Čorak, Darko Šnajder i ja morali ocijeniti za ovogodišnju, 4. natječajnu izložbu Pasionske baštine. Vizija Kristove muke i smrti pretvorila se ovdje u susret pojedinačnih propitkivanja i odgovora – izrađenih na platnu, drvetu, u kamenu ili gipsu, figurativnih i apstraktnih, raskošnih
i suzdržanih, proživljenih ili tek načetih. Odabrani radovi ponovo pokazuju iznenađujuće raznolike oblike likovnog stvaralaštva, kao što je primijetio Darko Glavan u svom proslovu izložbi Pasionske baštine u Muzeju Mimara, 2005. godine. Više nema zajedničkog stila koji bi pomogao umjetniku u stvaranju ili promatraču u razumijevanju. Danas smo, uistinu, prepušteni sami sebi i u sebi moramo odgovoriti na pitanje ima li u nama, svakom pojedinačno, još uvijek želje i potrebe za nastavkom dvije tisuće godina dugog dijaloga između čovjeka i Boga. (Dino Milinović, povodom izložbe Hrvatski umjetnici na temu Pasije u Muzeju Mimara, ožujak, 2008. godine) “Neka rješenja su, dakako, uvjerljivija od drugih… No, sve su to
interpretacije Kristove muke na razini općeljudske egzistencije, u kojima možda dolazi do izražaja ono najbolje od kršćanstva – mogućnost da patnju Boga prepoznamo u sudbini običnoga čovjeka. Sve je moguće u današnjoj umjetnosti i svaki individualni susret s Bogom može ostati zapisan na različite načine. Jer, kakva očekivanja smijemo imati kada je posrijedi tema toliko individualna i duboka, u vremenu koje ne prepoznaje i ne priznaje dominaciju jednog likovnog stila? Kako vrednovati jedno likovno djelo, kada u njemu neminovno vrednujemo i autentičnost osjećaja kojeg nam je u današnje vrijeme tako teško izraziti? U vremenu koje današnjeg čovjeka, a poglavito umjetnika, primorava da često sam iskušava putove kojima može
stići ad tam grande secretum.” (Dino Milinović, povodom izložbe Hrvatski umjetnici na temu Muke i Uskrsnuća u Muzeju Mimara, ožujak, 2012. godine)
Ponavljanja? U ikonografiji kršćanske umjetnosti može nas iznenaditi činjenica da su najvažniji likovi, prije svih sam Krist, kroz povijest uvijek bili prikazivani na najkonzervativniji način, s najmanje promjena u odnosu na drevne uzore. Koliko god se vremena promijenila, a s njima i umjetnost, ideja Boga-Čovjeka koji umire na sramotnome križu za sve ljude na svijetu – bogohulna za Židove, luda za Grke, kako kaže sv. Pavao – ostaje začudno ista. Dino Milinović
28. ožujka - 16. travnja 2015. PASIONSKA BAŠTINA
Katalog-Zvonimir.indd 1
25.3.2015. 8:55:16
Doors Alw From its very onset, in by now respectably distant 1991, the Pasionska baština (Passion Heritage) did not forgo its desire to prompt people to ponder on the mysteries of Death and Resurrection at Easter time. We are putting this into effect by means of a prolific programme which has in the past quarter of a century brought together thousands of participants, viewers, listeners and observers, cultivating ancient folk customs, as well as promoting musical, literary and visual arts events which, each in their own way, reinvigorate a dialogue with Christ on the cross. This dialogue, whether we admit it or not, stands at the core of our European civilization and it has been continuously going on for two millennia on the level of society, community and individuals, as evidenced by the abundance of events that are in store for us in the next several days all across
Katalog-Zvonimir.indd 2
Croatia. Within the framework of its activity, this year the Passion Heritage has for the sixth time announced a contest pertaining to the theme of the Passion in fine arts. Alternating between contests in the fields of music and literature, our objective has always been the same: to open the door for reflection upon this central event in the history of Christianity and the most important date in the Church’s liturgical calendar year. Scores of incoming entries for each previous contest vividly attest that this dialogue, which has commenced two thousand years ago, is still uninterrupted in our times. The partakers of this new encounter, in anno Domini 2015, are rather multifarious: renowned artists, beginners, amateurs, representatives of various art schools and streams – from new realists to conceptualists – who all in their own manner contemplate and
behold the theme of the Passion. Most of them recognize Christ crucified on the cross at its essence; many identify His destiny with that of an individual as well as mankind as a whole; some are, however, spurred on by modern, almost environmental understanding of religion, prepared to recognize in it the destiny of our planet in general. The task of this year’s jury was to choose among all the incoming entries those which visually, thematically and contentwise best correspond to the programme of the Passion Heritage, wherefore we hope that we have inasmuch justified the confidence that has been entrusted upon us. We were not guided by the sheer “novelty” in the images, nor artistic “wit” which often tries to compensate for the lack of real content. Furthermore, we could not have been swayed by aesthetic
judgment alone, and yet we did not want the overliteral interpretation of the topic to become the foremost criterion for our selection. Ultimately, our appraisal was not brought about according to the sincerity of the religious sentiment which bursts forth from particular works, for which we would had to have a leap of faith, and not a profession of art historian as our frame of reference. Should we – and can we – point out the novelties in comparison with our previous art encounters? We deem this not necessary therefore we leave it to the visitors to estimate the extent to which a particular author had succeeded in his intention. Each of those works speaks for itself, in its specific media and through its own personal artistic expression. In this sense, we are reliving our experiences from past exhibitions; hence it would not hurt to revert to several previous reflections formed
25.3.2015. 8:55:16
ways Open on this occasion, among other things in order to remember our colleagues – both living and deceased – who have been our companions in recent years.
“Nowadays it is difficult to convince people that there is solely one truth, whether it was proclaimed on Mount Sinai or on Golgotha. We are all children raised from a culture which keeps reiterating that we are special and unique as individuals. In every one of us there lies a hidden grain of truth. In that same manner we tried to perceive the works that I and my colleagues, Željka Čorak and Darko Schneider, had to evaluate for this year’s, the fourth Passion Heritage contest exhibition. The vision of Christ’s Passion and death has thereby been transmuted into a meeting of individual quests and responses – produced on canvas, wood, in stone or plaster, figurative and abstract,
Katalog-Zvonimir.indd 3
sumptuous and abstentious, heartfelt or barely broached. The selected works once again display surprisingly diverse forms of artistic creativity, as was noticed by Darko Glavan in his preface to the Passion Heritage exhibition in the Mimara Museum in 2005. There is no longer one common style which could assist the artist in his act of creation or the observer in his act of comprehension. Today, we are, indeed left to our own devices and it is deep within ourselves that we have to reveal whether there still is, in each of us, a yearning and an urge to continue a two-thousand-yearslong dialogue between man and God.’’ (Dino Milinović, on the occasion of the ‘’Croatian Artists on the Theme of the Passion’’ exhibition held at the Mimara Museum in March, 2008) “Some solutions are certainly more compelling than others...
Nevertheless, they are all interpretations of the Passion on the level of everyman’s existence, in which perhaps the most exquisite thing about Christianity comes to the fore – the ability to discern the suffering of God in the fate of the common man. Everything is possible in today’s art and each individual encounter with God may remain inscribed in many different ways. For what possible expectations could we have when it comes to such an individual and profound theme, in a time which does not recognize and does not acknowledge the dominance of a singular art style? How to assess a work of art, when within it we also inevitably assess the authenticity of an emotion which we nowadays find so hard to express? In a time which forces a man of today, and especially an artist, to often venture alone in order to arrive ad tam grande secretum.” (Dino Milino-
vić, on the occasion of ‘’Croatian Artists on the Theme of the Passion and Resurrection’’ exhibition held at the Mimara Museum in March, 2012.
Repetition? When it comes to iconography of Christian art we might be taken aback by the fact that the most important characters, primarily Christ himself, have always through history been presented in a most conservative way, with very little changes in relation to their ancient models. Regardless of how much the times have changed, and art in their wake, the idea of a God-Man who dies on an ignominious cross for all the people in the world – blasphemous to the Jews, insane for the Greeks, in the words of Saint Paul – remains remarkably the same. Dino Milinović
25.3.2015. 8:55:16
Vesna Bašljan Križ pečena šamotna glina 120 x 100 cm
Sanja Bauernfreund Katedrala kombinirana tehnika 65 x 20 cm
4 Katalog-Zvonimir.indd 4
25.3.2015. 8:55:25
Tihomir Bazina Zora uskrsnog jutra kombinirana tehnika na platnu 166 x 166 cm
Nina Iris Bešlić Rane akril na platnu 73 x 65 cm (pojedinačna slika) 73 x 130 cm (diptih)
5 Katalog-Zvonimir.indd 5
25.3.2015. 8:55:36
Vladimir Biga IK grafika 45 x 58 cm
Ivana Bilić Antičević Isus pada prvi put pod križem akril na platnu 60 x 60 cm
6 Katalog-Zvonimir.indd 6
25.3.2015. 8:55:40
Josip Botteri Dini Raspelo akril na platnu 40 x 30 cm
Željko Bombek I ne uvedi nas u napast... akril na platnu 50 x 55 cm
7 Katalog-Zvonimir.indd 7
25.3.2015. 8:55:47
Snježana Brkić Bez naslova ulje na drvu 6,5 x 5,5 cm
Desnica ulje na drvu 7,5 x 3 cm
Luka Čačić Privođenje osumljičenog akril i ulje na platnu 100 x 100 cm
8 Katalog-Zvonimir.indd 8
25.3.2015. 8:55:54
Zlatko ÄŒular Pijeta suhi pastel 100 x 70 cm
KriĹžni put suhi pastel 100 x 70 cm
9 Katalog-Zvonimir.indd 9
25.3.2015. 8:56:02
Ante Čulo Put križa akril na platnu 26,5 x 68,5 cm
Matija Dražović Rana ulje na platnu 80 x 60 cm
10 Katalog-Zvonimir.indd 10
25.3.2015. 8:56:09
Branka Dubovac FriĹži triptih kombinirana tehnika (pijesak i akril) 43 x 138 cm (pojedinaÄ?na slika)
11 Katalog-Zvonimir.indd 11
25.3.2015. 8:56:12
Stela Dumančić–Čuturić Oče u ruke tvoje
Iris Bondora Dvornik Patnja
kombinirana tehnika 70 x 50 cm
kombinirana tehnika na platnu 70 x 60 cm
12 Katalog-Zvonimir.indd 12
25.3.2015. 8:56:21
Nedjeljko Frane Erceg Isusa pribijaju na križ drvo, pečena glina, terakota i metal 20 x 55 x 20 cm
Milun Garčević Via Dolorosa opus musivum 90 x 130 cm
13 Katalog-Zvonimir.indd 13
25.3.2015. 8:56:31
Marija Gagić Đaković Hosana jaganjcu kombinirana tehnika 65 x 65 cm
Aleksandra Goreta Otkupitelj grijeha kombinirana tehnika 116 x 96 cm
14 Katalog-Zvonimir.indd 14
25.3.2015. 8:56:39
Ana Guberina Veronikin rubac akril na platnu 70 x 50 cm
Isus umire na kri탑u akril na platnu 100 x 100 cm Katalog-Zvonimir.indd 15
15 25.3.2015. 8:56:45
Zdenko Jurišić Pod križem terakota 50 cm
Dinka Ilić Roller Šimun Cirenac kombinirana tehnika 70 x 100 cm
Martina Kamenečki Raspelo reljef 76 x 42 cm
16 Katalog-Zvonimir.indd 16
25.3.2015. 8:56:57
Vicko Kavelj Raspelo
Eugen Kokot Pomoć Šimuna Cirenca
ulje na platnu 100 x 70 cm
kombinirana tehnika - akril 101 x 71 cm
17 Katalog-Zvonimir.indd 17
25.3.2015. 8:57:05
Leila Michieli Vojvoda Otisak kri탑nog puta digitalna grafika 90 x 60 cm
Juda digitalna grafika 70 x 50 cm
18 Katalog-Zvonimir.indd 18
25.3.2015. 8:57:33
Dubravko Mokrović Pod križem akril na platnu 120 x 140 cm
Marko Majstorović Križ uskrsnuća ulje na platnu 150 x 90 cm
19 Katalog-Zvonimir.indd 19
25.3.2015. 8:57:40
Željko Mucko Imago pietatis ulje na platnu 120 x 100 cm
Silvester Ninić 4. postaja, Isus susreće svoju svetu majku reljef u gipsu 50 x 40 x 12 cm
20 Katalog-Zvonimir.indd 20
25.3.2015. 8:57:47
Željko Palčić Posljednja večera drvo 72 x 20 x 20 cm
Raspelo drvo-mozaik 44 x 60 x 2 cm
21 Katalog-Zvonimir.indd 21
25.3.2015. 8:58:01
Karlo Palinska Emaus 1 ugljen na pak papiru 64 x 89 cm
Emaus 2 ugljen na pak papiru 64 x 89 cm
22 Katalog-Zvonimir.indd 22
25.3.2015. 8:58:09
Vera Kos Palinska Pieta i Uskrsnuće sepija 34 x 49 cm
Eduard Pavlović Zemaljski Krist kolaž 11 x 20 cm
Hrvoje Peruzović Pieta akrilik na platnu 50 x 70 cm
Katalog-Zvonimir.indd 23
23 25.3.2015. 8:58:15
Ana Marija Peruzović Botteri Mrtvi Krist akrilik na platnu 58 x 80 cm
Ana Pšenica Zlo i patnja kolaž, akril na platnu i bodljikava žica 60 x 60 cm
24 Katalog-Zvonimir.indd 24
25.3.2015. 8:58:22
Radoslav Rajko Novosel Kristov posljednji izdah
Koraljka Rajn Vrata u vjeÄ?ni Ĺživot
patinirana terakota, kombinirana tehnika, drvo i metal 50 x 45 x 30 cm
otisak svile na papiru-monotipija 88 x 68 cm
25 Katalog-Zvonimir.indd 25
25.3.2015. 8:58:34
Mladen Rajn Krist drvo i metal 80 x 42 x 10 cm
Krist na kri탑u 탑eljezo i bakar 110 x 33 x 10 cm
26 Katalog-Zvonimir.indd 26
25.3.2015. 8:58:43
Mirko Rafaj Bez imena tuš u boji, zlatna i srebrna olovka na papiru 72 x 101 cm
Bez imena tuš u boji, zlatna i srebrna olovka na papiru 72 x 101 cm
27 Katalog-Zvonimir.indd 27
25.3.2015. 8:58:50
Vjera Reiser Na Maslinskoj gori
Tihomir Razum Raspeti Krist
akril 30 x 60 cm
akril na platnu 80 x 60 cm
28 Katalog-Zvonimir.indd 28
25.3.2015. 8:58:55
Karina Sladović Krist pere noge učenicima na posljednjoj večeri ulje na platnu 25 x 50 cm
Posljednja večera ulje na platnu 25 x 50 cm
Lucija Skoblar Uzmite i jedite od ovoga svi... akril 81 x 100 cm
29 Katalog-Zvonimir.indd 29
25.3.2015. 8:59:03
Dijana Iva Sesartić Getsemanska ura impregnirani gips 50 x 37 x 27 cm
Davor Stipan Raspeće kombinirana tehnika 30 x 40 cm
30 Katalog-Zvonimir.indd 30
25.3.2015. 8:59:14
Josip Škelj Posljednja večera akril na platnu 60 x 80 cm
Vesna Šmigovec Gregurić Molitva drvo i metal 65 x 40 x 56 cm
31 Katalog-Zvonimir.indd 31
25.3.2015. 8:59:26
Mario Tomas Križni put suhi pastel 55 x 37 cm
Ivica Tomičić Pet je ranih Isusovih drvo, metal 70 x 40 cm
32 Katalog-Zvonimir.indd 32
25.3.2015. 8:59:38
Sunčica Travaš Isus ulje na platnu 50 x 35 cm
Irena Vasilj Molitva kolažna kompozicija (diptih) od grafičkih otisaka (linorez) 37 x 56 cm
33 Katalog-Zvonimir.indd 33
25.3.2015. 8:59:42
Magdalena Zovkić Magdalena plaće akril na papiru 110 x 90 cm
Sanjin Vinković Križni put kapanje 30 x 20 cm
34 Katalog-Zvonimir.indd 34
25.3.2015. 8:59:58
Tomislav Zovko Krist na Maslinskoj gori kombinirana tehnika na platnu 160 x 130 cm Katalog-Zvonimir.indd 35
35 25.3.2015. 9:00:02
Izdavač: PASIONSKA BAŠTINA Za izdavača: mr. Jozo Čikeš Prosudbeni odbor: Dino Milinović Darko Schneider Stanko Špoljarić
PASIONSKA BAŠTINA
Predgovor: Dino Milinović Fotografije: Vedran Metelko Postav izložbe: Stanko Špoljarić Domagoj Čikeš Tehnička realizacija: tehnička služba Galerije MORH Zvonimir Oblikovanje kataloga: Gordan Karabogdan Tisak: INTER NOS, Zagreb Naklada: 300 komada Katalog-Zvonimir.indd 36
25.3.2015. 9:00:06
Katalog-Zvonimir.indd 37
25.3.2015. 9:00:06
Katalog-Zvonimir.indd 38
25.3.2015. 9:00:13