What have I been doing?
What can happen in a hole in the ceiling of a tunnel?
– A guj e ro ! w i t h M a r t a M u ù oz, 2012 P ubl i shi ng
5
Can I organize a photocopy festival spread in a whole building?
– F us i l e s, P hot ocopi e d Fe s t i v a l, 2 0 1 2 C ur a t i ng
7
Why is Mariano Blatt such an amazing poet?
– E mot ion, M a r i ano B l a t t. B anda E di t or i a l S i l v e s t r e, 2015 P ubl i shi ng
9
How can I support the existence of a delirious architecture movement with a post-manifesto?
– L E V A N T I N I S M O, 2 0 1 6 R e s e a rch, P ubl i shi ng
11
How can we build the book of an exhibition about the way things go as a meaningful object?
– T h e Wa y T h i n g s G o , w i t h P a u l a G a r c í a – M a s e d o , 2 0 1 6 P ubl i shi ng
13
How can we find what is left after corruption?
– Po s t C o r r u p c i ó n , 2 5 5 , 2 0 1 3 R e s e a rch, P ubl i shi ng
15
How can we speak about the obsessions of people that are producing architecture and design?
– Fe t i che, 2 5 5 , 2 0 1 4 R e s e a rch, P ubl i shi ng
How can we talk about the space that is built by speculation and media?
– Fi cc i ó n, 2 5 5 , 2 0 1 4 , C ur a t i ng, R e s e a rch, P ubl i shi ng
19
How can I turn a transcription of a lecture into a text that codifies the way that the lecturer speaks?
– Ta l k u m e n t I a n d I I , D PA P r i n t s , 2 0 1 5 P ubl i shi ng
21
How can I put together all the documents produced in a course and allow readers to make their own reading?
– P l anime t r i c H ol logr aphi cs, 2 0 1 5 P ubl i shi ng
23
How can I change the way that projects are published into something both beautiful and useful with a little bit of irony?
– O V N I 1 a n d 2 . D PA P R I N T S , 2 0 1 5 P ubl i shi ng
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How can I put together the different voices raised in a congress in an academic book?
– C r i t i c A l l , D PA P R I N T S , 2 0 1 5 P ubl i shi ng
27
How can I make a beautiful and portable pamphlet of a Master in Architecture that is also useful?
– P r e E x i s t e n c e P e r S i s t e n c e , D PA P R I N T S , 2 0 1 5 P ubl i shi ng
29
Can I make the biggest book in the world with all the final thesis projects since the origin of times?
– E l g r a n L e a k d e l P f c , D PA P R I N T S , 2 0 1 5 P ubl i shi ng
31
Can I predict the future in the meal trays?
– Po p U p , D PA P R I N T S , 2 0 1 5 P ubl i shi ng
33
Can we explain a bunch of architecture projects with side notes and heterogeneous material ?
– f o l D e r s , D PA P R I N T S , 2 0 1 5 P ubl i shi ng
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Can we hype Teatro Pradillo seducing everyone in the city to come?
– Te a t r o P r a d i l l o , 2 0 1 6 Gr aphi c De s ign
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How can we make a research on the heterotopy of holidays in Spain during holidays with the money of a bank?
– P r o y e c t o Va c a c i o n e s , w i t h J o n å s M u r i a s , M a t a d e r o M a d r i d , 2 0 1 4 R e s e a rch, publ i shi ng.
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How can we make a performance about millenials, middle class and CocaCola performed by millenials to be watched with headphones?
– C o c a C o l a . We a r e m i d d l e c l a s s a n d a l l o u r d r e a m s w i l l c o m e t r u e , w i t h N a c h o d e A n t on i o, 2 0 1 4 Live Arts
What is non-design?
– D i s e ù o N or ma l @ nor ma l t ot a l, 2 0 1 7 Rese arch
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What can we learn from swimming pools by diving in every swimming pool in the world?
– L a s S w imme r s @ sssw imme r s, w i t h M a r i a m A l H a mout i, 2 0 1 7 Rese arch
What can a more than a hundred times repeated sports pavillion tell us about Spanish landscape?
– The r e a r e mor e t han a hundr ed ident i c spor t s pa v i l l ions in C a s t i l l a L a M ancha , w i t h Í ñ igo de B a r r ó n, I N J U V E , 2 0 1 7 R e s e a rch, publ i shi ng
Can I prove the existence of LEVANTINISM, a delirious architectonic movement by testing it in the most controversial building of Madrid?
– E d i f i c i o E s p a ù a C i u d a d d e Va c a c i o n e s , 2 0 1 6 R e s e a rch, a rchi t e c t ur e.
Can I build a holiday paradise and make everyone believe that I live there?
– E d i f i c i o E s p a ù a C i u d a d d e Va c a c i o n e s , 2 0 1 6 R e s e a rch, a rchi t e c t ur e.
Where is El Ovejo and what can its search tell us about the Democratic Transition in Spain?
– E l O v e j o, 2 0 ? ? R e s e a rch.
Querido Fantasma de Bretón de los Herreros, querida imagen líquida de presentepasado puenteante. Hay una profesora de francés en un pasillo verde, en un instituto público, en Madrid , en 2007. Le estoy preguntando por un amigo de Jesús el Ovejo. Jesús el Ovejo sefueacomprartabacoynovolvió en los años ochenta. Rompió todas las cartas, todas las cintas de vídeo, todas las fotos, no sé si lo quemó o lo rompió todo pero lo hizo desaparecer. Estaba casado con una mujer que vino de París y se llamaba Ascen. La profesora de francés del pasillo verde se llama Ascen. ///Y durante todo ese tiempo, Ascen era una espectadora aturdida por las circunstancias que la rodeaban, sin saber bien qué era lo que estaba ocurriendo con el señor con el que se casó en Francia///Creo que es demasiado preguntarle por Jesús el Ovejo, así que le pregunto por otro. Dice que no lo conoce. Viene a buscarme a mi clase una semana más tarde con mi nombre completo escrito en un postit rosa. Y dice que sí. Dice que le conoce. Hablo muy así como muy contenta de haberla encontrado, así como con idolatría por aquel mundo viejo, por aquella gente joven, con mis pendientes y mi camiseta del HyM y mis pantalones del Bershka en ese instituto en los dosmiles. //// joder, la historia es la hostia y luego un dia nos encontramos mi padre y yo a ascen y hablaron de los tiempos aquellos y al año siguiente ascen desapareció vamos que nunca la vimos más estará en otro instituto me estás vacilando nono osea que yo ya no la vi/// Creo que volví a ver a Ascen en la venencia un verano. El bar este de los manzanillas.El fantasma de Bretón fue después de las primeras elecciones y antes de que Jesús el Ovejo se fueraacomprartabacoynovolviera y la quemara junto con todo lo demás. En el libro de historia de bachillerato del instituto público de un barrio de Madrid en el que nos encontramos Ascen y yo , había menos de un párrafo dedicado a las primeras elecciones. La palabra Transición para mí entonces no se refería a nada. Había unas manifestaciones, una gente que gritaba, una muerte, un coche volando, y luego, nada, luego los noventa que fue cuando yo nací. Las primeras elecciones - dice - Bretón fue después de las primeras elecciones.Después de las primeras elecciones nos salimos todos. Nosotros colaboramos en las primeras elecciones. Todos abandonamos. Yo sentí que no había un espacio para mí. Ahí entran los burócratas, pero tú, tú no eres un burócrata. No se hablaba pero se tendió. Es que hubo un vacío, yo es que creo que hubo un vacío. Osea de, de, de, un vacío de, de, de no saber donde coño organizarte. Porque el único sitio donde te podías organizar era en las asociaciones de vecinos. Y se las cargan. Entonces, desaparece, el sitio donde te puedes organizar. En la estructura de partido, ¿Qué estructura de partido? Formas de presión, de estar ahí dando la vara, eso desapareció. Pero cómo desapareció? Se lo cargaron. Osea desaparecieron. Desaparecieron, osea fueron desapareciendo, no se, le fueron quitando poder, el psoe fue quitándoles poder. Pues estrangulándolas .- dice - El fantasma del ovejo es una película grabada en un vacío. Es una película - mundo que contiene más de lo que contuvieron sus imágenes. Es la película que nunca hemos visto y a través de la que más hemos pensado la historia reciente. Las imágenes materiales de aquella película han desaparecido , pero siguen apareciendo , están apareciendo ahora . Hay una serie fascinante de coincidencias o señales que la van haciendo aparecer. Es como un bypass constante entre el presente del pasado y el pasado del presente. Como una deshistorialización de la historia. Entre lo que se creía identitario en el ahora y lo biográfico de aquella gente que vivió la transición que son mis padres. Fue como una especie de desencanto, te vuelvo a repetir. /// El Desencanto es una película que ví en 2013, y ya no pensaba más en Ascen ni en el Ovejo, pensaba en los Panero y en nuestras generaciones y en una canción de Nacho Vegas. Despues vi Arrebato y también pensé en nuestras generaciones y también en el Ovejo. Pensé en una web que se llama Venus Plutón que descubrí en una fiesta en una nave en Tetuán poniendo videos . Pedro diciendo “Segovia Madrid me pareció Venus Plutón” . Y pensé que ese fascinio que había sentido yo con esta película lo debía haber sentido otra gente también /// Arrebato es un mito de nuestra generaciónuna peli que surge de la nada y que nunca se reproduce es ella sola yo soy de otra no tiene familia y el efecto que produce arrebato es común esa peli es adicción pura// Tengo una historia que luego te cuento (...)joder, la historia es la hostia hay que conseguir entrar en la casa////No puedo dejar de pensar en El ovejo, su mujer, las películas de súper 8 quemadas y el fantasma que los volvió locos a todos./// Jose Antonio Moral Santín el camarada en Bretón de los Herreros número tres. ///Papáel ovejo conocía a Jose Antonio? Claro, era su profesor de estructura económica///Jose Antonio Moral Santín en Bankia , y este chico que ahora está en Podemos está entrando en su clase para increparle de la misma manera en la que el Jose Antonio del Partido Comunista increpaba. -dice- ¿ Cuántos de nosotros abandonaremos ?-dice///Has visto arrebato ?No. Es una peli?. si. Vas a verla? De quien es? De ivan
What has a Radio Station to do in an architecture school?
– R AC A , 2 0 1 7 R e s e a rch, R a d i o, D e s ign.
What am I going to do next?
Au r o r a A n d r e a G o n z รก l e z andr e agonz a l e z. e s inf o @ andr e agonz a l e z. e s +34 635 55 18 87
Thanks!
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