Andrea Mejía Alarcón
T E RRITORIOS DOMÉSTICOS
STATEMENT
Andrea Mejía Alarcón Guayaquil, Ec.
Mi propuesta se activa con la interacción de percepciones y estímulos que de alguna manera generan los espacios que habito, como algo que circula por debajo de la piel y de los muros y que nos introduce a una atmosfera territorial de lo íntimo escurridizo e inaprensible.
Los espacios no son solo físicos, son construcciones mentales y emocionales, donde se activan sugestiones motoras invisibles, porque el espacio es el testigo infalible de nuestras relaciones y del caos de la desmemoria.
Es entre mis prácticas diarias, en mis labores domésticas en donde encuentro aliados que me permiten dialogar con mis exterioridades, con las cargas políticas, históricas de lo que decimos, de lo que consumimos, de lo que desechamos o que recordamos y archivamos, con lo que creamos nuestras atmósferas y territorios de imágenes.
De tal forma que, mapeando habitaciones, descubrí que la fotografía es un arma inquietante que me permite ubicar de dónde fluye mi percepción del dolor, de la memoria y la ausencia.
NADA ES LO QU E P A R E C E E N UNA HABITACIÓN
NO HAY M A L Q U E D URE 1 0 0 A Ñ O S
NI CUE R P O Q U E L O RESISTA
Guayaquil, Ec.
No hay mal que dure 100 años ni cuerpo que lo resista Ensamblaje de objeto doméstico intervenido Dimensiones variables
Esta intervención parte por la necesidad de reflexionar el tiempo como proceso de sanación, el cual toma el dicho popular (que titula esta obra) y se nutre de las cualidades sensibles de la medicina ancestral, en este caso la ortiga, como metáfora necesaria para entender y enmendar nuestras equivocaciones.
2020
ETALLE
D
B J E T O S DE DE S A H O G O
O
O B J E T O S D E D E S AHOGO
M E N Ù P U R G A D O R
Guayaquil, Ec. Objetos de Desahogo Vajilla en pastillaje casero Dimensiones variables 2020
P ROCESO
PA S T E L D E VA L E R I A N A
DOMÉSTICOS
TERRITORIOS
TERRITORIOS
DOMÉSTICOS
Andrea Mejía Alarcón
Llevo un tiempo rehabitando mis entornos, encajando nuevas visiones, afectos; practicando un ejercicio de vaciamiento imaginario de las funciones habituales del lugar para así subvertir la idea tradicional del hogar. La presión del aislamiento, el estar confinada en espacios laborales limitados me impulsa a la aventura de generar nuevas lecturas del espacio, los objetos, paisajes y sujetos con sus respectivas cargas afectivas.
De esta manera abordo en mi propuesta la idea de territorio como el impulso constante del comportamiento social humano
Guayaquil, Ec. Apuntes sobre proyección 2020
en las tomas de poder en el espacio social y político que, la idea del hogar mononuclear garantiza a través de la industria habitacional socialmente aceptada y naturalizada.
De allí que encuentro en lo cotidiano mucho para pensar, desde las vivencias intersubjetivas, hasta la potencialidad subversiva del espacio doméstico1
Es así que en mi interés parte de proponerme recorrer el paisaje interno bajo el ritual de recolectar elementos de carácter simbólico, voy mapeando habitaciones en las cuales tomo objetos que relevo de sus tareas diarias, en contraste con nosotros, sus usuarios, que, vencidos o insensibles a las propias luchas internas, tendemos a permanecer indiferentes a las realidades que cohabitamos.
Mi entorno inmediato está cargado de memoria, historia, acontecimientos y secretos, cada habitación me estimula y provoca reflexiones. Es así como “el hogar” se tornó mi aliado, cierta voz en off que a través de los medios como la fotografía y el video pide ser escuchada.
De esta manera surgieron las preguntas ¿cómo puedo abordar desde mi territorio otros procesos sociales? ¿cómo provocar reflexión y hacer denuncia mediante los procesos artísticos?
Tratando de responderme llegué al diseño de un proyector casero como punto de partida para navegar en mis territorios domésticos, impulsada por evidenciar los sucesos externos que me han calado con fuerza durante este confinamiento, hasta tensionar las ideas de intimidad y de hogar.
1 Reflexión que desarrolló a partir de la lectura del libro “La vida cotidiana y su espacio-temporalidad” por Alicia Lindón.
Guayaquil, Ec.
Obtuve una serie fotográfica que registra textos de denuncia rebelándose infiltrados en medio de espacios no convencionales para el arte, el baño, la alacena o las tuberías de la cocina, pude así hacer migrar la protesta del espacio público hacia el espacio íntimo y privado, de tal forma que esta transformación del espacio se me representa como una evidencia doméstica del transcurrir de la historia.
2020
Territorios Domésticos Intervención con proyector casero Serie fotográfica
Así, cuando entro a la cocina, exploro el lugar bajo una mirada en la que se despliegan auditorías simbólicas a nociones como identidad, memoria, cultura, industrias y patrones de consumo, hasta que llegué a la idea de completar el avance de este proyecto, vinculándolo a la fuerte carga simbólica de las hierbas medicinales, por su valor como poderes ancestrales que se mantienen y ritualizan hasta la actualidad para la sanación y purificación de las almas2
Guayaquil, Ec. Territorios Domésticos Intervención con proyector casero Serie fotográfica
2020
Me atrae saber que detrás de las hierbas medicinales existe todo un ensamblaje de memoria y tejidos culturales, que en que se trata a la naturaleza como un igual, y que es herencia y motivo vital indígena. De esta manera llegué a proponerme “un menú purgador” como modo ritual para recibir el tiempo nuevo, apoyados en la facultad sanadora de las hierbas que nos limpian desde adentro, con el fin de replantear nuestras prácticas sociales bajo la idea de la sanación del alma. También encontré que podría crear “objetos de desahogo”, utensilios domésticos hechos de pastillaje y terracota que junto a los platos del menú purgador, dan cuerpo a mi propuesta.
En “el jardín de exvotos” las hierbas actúan justicieras dando escarmiento sanador, en pequeños jardines de diferentes hierbas para sanar las dolencias 2 Reflexión que desarrolló a partir de la lectura del artículo “Patrimonio cultural alimentario” por Catalina Unigarros.
detectadas en diferentes espacios de la casa hogar, en el jardín hice ofrendas a la naturaleza para que ella nos devuelva la vida. Continuando con mi propuesta, encontré que el tiempo es un importante sanador, por eso en no hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo resista, intervención y ensamblaje de objetos caseros, busco evidenciar que el hogar no es solo un espacio para habitar, también es piel, su sensibilidad está en su piel y es el primero de
los sentidos que se activa, que por la noche se mantiene despierto, que no cesa de percibir. Su piel no duerme.
El hogar era ese punto de partida desde donde contemplaba al mundo antes de aventurarme en él. Ahora se ha convertido en la multiplicidad de situaciones que me hacen confrontar la densidad de lo real en sus aspectos más íntimos y profundos.
ídraJ n d e Exvotos
D E F R U T O S E N M E D I O T E R R I T O R I O C O N T A M I N A D O
Q U E E L O L V I D O N O D E U N
V I N E A P E D I R E N E S T A P E L E A C O N T R A E L A I R E
Guayaquil, Ec. Jardín de Exvotos Intervención en sitio específico Serie fotográfica
2020
Guayaquil, Ec. Jardín de Exvotos Intervención en sitio específico Serie fotográfica
2020
A partir de la noción del rehabitar encuentro en los relatos de los exvotos una dinámica de interés que evidencia el pensamiento y sentir popular, busco romper con su mirada pragmática al escoger un lugar atípico para esta práctica, en la cual doy cuerpo a este jardín íntimo y silencioso que clama por la sanación y recuperación de la memoria social.
Andrea Mejía Alarcón
andrea.mejía@uartes.edu.ec @dreamejiaa CONTACTO
Trabajo realizado en el taller de Poéticas Visuales I Mayo - Agosto 2020
Profesor Marco A. Alvarado L.
Apoyo de produccón y edición de textos: Gabriela Roxana Muñoz C.
Asistente de diseño y diagramación: Jean Carlo Guizado R.