Ave Maria

Ave Maria 10 KM 40 KN 5 EUR

Pričest

čudesna duševna hrana

A

Br.1 - SVIBANJ, LIPANJ 2013

M

G

A

Z

I

N

E

a l e č o p a z m a s Što u F at i m i , z av r š i t ć u u Međugorju

Snaga Svete Hostije

Molitva za ljubavnu vezu

P OS T ER

GR AT

IS

TAJNA

M e đ u g o r s k o g P e r g am e nta www.magazine-avemaria.com

©© Ave Maria M

A

G

A

Z

I

N

E

„Kao što se sve rijeke na zemlji slijevaju u more, tako je sv. Misa beskrajni ocean u koji se slijevaju sve rijeke Božje milosti s križa Kristova!“ (Gihr)

TAJNA MEĐUGURSKOG PERGAMENTA 6-7

ZAŠTO JE KRIST SAŠAO NAD PAKAO 8-9

ERONET

ŽENINO MJESTO U KRŠĆANSKOJ DUŠI 21

Dovoljno je da nam pošaljete podatke (ime, prezime, adresu, grad i poštanski broj) sms-om ili pozivom na 00 387 63 _____________ e mail-om

STRAH 28-28

magazine.avemaria@gmail.com

S prvim brojem stići će Vam i uplatnica koju možete realizirati u Vama najbližoj banci ili pošti u BiH sa uključenom poštarinom

SADRŽAJ

Križ na Križevcu dio Božjeg plana Snaga Svete Hostije Tajna Međugorskog Pergamenta Zašto je Krist sašao nad pakao Ozdravljenje za vrijeme Euharistijskog Klanjanja Pričest čudesna duševna hrana Internet dobio svog Zaštitnika Problem Intenet u životu mladih Tau Svetog Franje Mom neznanom dragom Molitva za ljubavnu vezu Savršena žena

4 5 6 8 10 11 12 13 14 16 17 18

19 21 22 28 30 31 32 33 35 39 40 42

Ženo Ženino mjesto u kršcanskoj duši Što je glazba i kakav utjecaj ima na čovjeka Strah Alkoholizam njihov svagdanji Kako razgovarati sa ateistom Što je molitva Dan svjetskog djetinstva O opasnostima u karizmatskim pokretima Medaljica Sv. Benedikta Što sam započela u Fatimi, završit ću u Međugorju Kratka povijest Gospinih ukazanja u Međugorju

IZDAVAČ Društvo Kurziv NAKLADNIK Društvo Kurziv LEKTOR Ave Maria art tim ADRESA Ante starčevića Mostar 88000 Mostar INFO I NARUDŽBE 00 387 63 / 225 - 866 magazine.avemaria@gmail.com www.magazine-avemaria.com facebook.com/MagazineAveMaria

P R E T P L A T A Za BiH 60 KM Za Hrvatsku 240 Kn Za Europu 60 Eura

©© Sv. Hostija

Međugorje

Sna g a SVE T E H OS T I J E

Križ na Križevcu

dio Božjeg

p l ana Križevac je brdo iznad Međugorja (520 m) na kojem su župljani još 15. ožujka 1934. godine podigli 8,56 m visok armiranobetonski križ na kojem stoji: “Isusu Kristu, Otkupitelju ljudskog roda, u znak svoje vjere, ljubavi i nade, u spomen 1900. godišnjice Muke Isusove”. U samo križište ugrađene su moći Isusovog križa dobivene upravo za tu priliku iz Rima. Od tada se na Križevcu slavi sv. Misa u prvu nedjelju nakon Male Gospe, u čast blagdana Uzvišenja Svetog Križa. Prema svjedočanstvu vidjelaca, u poruci od 30.08.1984 . Gospa je rekla: “I križ je bio u Božjem planu kad ste ga sagradili.”

S početkom Gospinih ukazanja, na Križevcu se počeo moliti Križni put. Postaje su u početku bile označene drvenim križevima, a 1988. godine su bili postavljeni brončani reljefi. Na svakome od njih (osim u Getsemanskom vrtu) nalazi se Gospa.

Svake godine na taj dan na ovom mjestu okupi se više desetaka tisuća hodočasnika od kojih mnogi hodočaste bosi strmin obroncima brda po oštrom kamenu. Dio naših župljana također hodočasti pješice 20 kilometara na Križevac.

Arhiv

REKLAMNI PROSTOR

200 x

200 KM

200 KM

4

Ave Maria

70 m

m

Čudesni događaj se zbio u Njemačkoj, kraj Kölna u župi Rellinghausen. Tamošnji se župnik 25. srpnja 1516. ujutro pripremao služiti svetu misu. Na svoje veliko zaprepaštenje primjeti razvaljeno svetohranište. Ustanovio je da je ukradeno posvećeno posuđe zajedno sa svetim hostijama. U onom bogobojaznom kraju nikada se nije dogodilo tako svetogrdno zlodjelo. Velika bijaše žalost toga svećenika i sveg pobožnog puka. Vjernici su se žurili u crkvu, molili su i plakali tražeći od Boga oproštenje za ovo užasno svetogrđe. Svi su ujedno tražili od Boga, s velikom vjerom i ufanjem, neki znak kako bi se što prije pronašle posvećene Hostije. Željeli su Oltarski sakrament sa svim pošto vanjem vratiti

natrag u Crkvu. Zajednička molitva postigla je izvanrednuspjeh. Već sljedećega jutra, 26. srpnja 1516. stgao je neki pastirić zadihan od trčanja u župni dvor. Župnik se iznenadi tako ranom posjetu. Pastir javi radosnu vijest da je slučajno pronašao svete hostije.

Kako se to zbilo, potanko je ispripovjedio župniku. Redom je opisao kako je tog jutra vrlo rano istjerao svoje stado ovaca na udaljeni pašnjak. Tada se zbilo nešto neobično.

Pastir je primjetio kako se sve ovce odmah okupljaju oko jednoga grma i spuštaju na koljena. Ove neobično blage ovce nisu se mogle dalje otjerati zovom pa ni udarcima šibe. Da bi otkrio razlog takvoga neobičnog ponašanja ovaca, pastir se približi grmu i ugleda što se u njemu nalazi. Pred njim

su blistale svete hostije koje je bezbožni tat bacio prošloga dana. Župnik dade zvonom pozvati župljane. Svi uzbuđeni i vođeni pastirom dođu na udaljeni pašnjak. Ondje su još ovce okruživale svojega Stvoritelja. U procesiji su radosno vratili natrag u crkvu posvećene hostije.

Fra Petar Ljubičić

„Koliko je kapljica u moru i blistavih zraka u suncu i zvijezda na nebu, toliko se tajna milosti Božje nalazi u svakoj sv. misi!“ (sv. Bonaventura)

Ave Maria

5

TAJNA Međugorje

Međugorje

©© MEĐUGORSKOG PERGAMENTA

Bio je Božić 1982., blagdan nade, posebne ga lopovi ne odnesu... radosti. U životu vidjelice Mirjane Dragičević, tada 17-godišnje djevojke, događale su se nove No zanimljivo je, kad dođe vrijeme ostvarenja dramatične promjene - posljednje redovito međugorskih tajni, tekst s pergamenta bit viđenje Djevice Marije. će vidljiv i fra Petru Ljubičiću, hrvatskom Točno godinu i pol dana od njezina prvog svećeniku kojega je Mirjana odabrala za čudesnog susreta s najljepšom ženom koju posebnu misiju. On će, naime, čovječanstvu je ikad vidjela, morala se suočiti s bolnom objaviti što skriva svaka pojedina tajna. Kako istinom da joj Nebeska Majka više neće će se to događati? dolaziti svaki dan. Mirjana je bila prva od šestero međugorskih vidjelaca koja je to - Kad dođe vrijeme ostvarenja tajni – objašnjava iskusila. Neizreciva je bila njezina tuga, Mirjana – najprije ću to reći fra Petru. Bit mjesec dana bila je potištena, povlačila se u će to deset dana prije određenog događaja.

PREUZETO SA bitno.net samoću i neutješno plakala. No toga dana, Sedam dana provest ćemo u postu i molitvi, a u tih 45 minuta ukazanja, dogodilo se još tri dana prije ostvarenja tajne on će to objaviti nešto nesvakidašnje: Gospa je mladoj vidjelici cijelom svijetu. povjerila posljednju, desetu tajnu i ostavila Fratar koji će objaviti tajne joj “predmet” koji već četvrt stoljeća raspiruje (Napomena; s obzirom da je fra P.LJ blizu 67 maštu poznavatelja međugorskog fenomena. g. moguće je da se „tajne počnu“ ostvarivati O čemu je riječ? uskoro ili će objavitelj tajni biti netko drugi.)

Neuništivi predmet Fra Petar Ljubičić (rođen 1946. godine) bio Tajanstveni “predmet”, veličine A4 papira, nije je zatečen kad je čuo kakva mu je misija zemaljskog podrijetla te se ne zna od kakve namijenjena, nije mogao vjerovati da se nebo je tvari napravljen, no Mirjana kaže kako je smilovalo baš njemu. Čime sam zaslužio podsjeća na pergament. Bjelkaste je boje i ima takvu milost, pitao se iznenađeno, a zatim se neobična svojstva: može se zgužvati, saviti, ali pomolio i radosno prihvatio povjereni mu se ni na koji način ne može potrgati! “Neuništiv zadatak. Danas više nema izbora, kaže Mirjana, je”, sa smiješkom nam govori Mirjana i otkriva prihvatio je tu misiju i treba je ispuniti onako da je na njemu zapisano svih deset tajni koje kako je Božja volja. Evo što fra Petar kaže o joj je povjerila Gospa. Međutim, tekst tajni objavi prve međugorske tajne: zasad je vidljiv samo njoj. Nitko drugi, čak – To će se zbiti u Međugorju. Deset dana prije i kad bi držao pergament u ruci, ne može događanja prve tajne, Mirjana će me obavijestiti pročitati njihov sadržaj. ma gdje se u tom trenutku nalazio. Zatim ću U nekoliko navrata molili smo Mirjanu da nam se odmah uputiti u Međugorje, a možda će i pokaže neobični predmet, da ga vidimo barem providnost htjeti da tamo već budem. Nakon izdaleka, ali naša je molba ostala neuslišena. toga provest ću punih sedam dana u molitvi Kaže da ga je jednom davno u isto vrijeme i postu da bih i sam, preplavljen mudrošću pokazala svojoj prijateljici i jednoj rođakinji, Duha Svetoga, potpunije shvatio značenje no Gospa joj je poslije toga savjetovala da ga poruke i bolje proniknuo u njezinu tajnu, više nikomu ne pokazuje. a onda je, tri dana prije početka najavljenih – Bilo je to još dok sam živjela u Sarajevu – sjeća zbivanja, objavio svijetu – navješćuje fra Petar se Mirjana. – Jedna je vidjela tekst molitve, događaje koji će očito izazvati planetarno netko moli nekoga nešto, a druga je vidjela uzbuđenje. molitvu upravljenu Bogu. U isto vrijeme vidjele su dvije različite stvari. Da nije tako, O tome je, dakako, razgovarao s Mirjanom nikamo ne bih mogla ići bez pergamenta, i ona mu je rekla kako Gospa želi da što više morala bih ga stalno skrivati, strepila bih da ljudi dozna što će se dogoditi, jer je objava

6 6

Ave Maria

tajne važna za cijelo čovječanstvo. Kako će je predočiti javnosti, još ne zna, ali je siguran da će se poruka brzo proširiti jer će se za to pobrinuti Djevica Marija.

– Eto, kad kucne čas – napominje fra Petar – na pergamentu će sadržaj prve tajne biti vidljiv i mojim očima, a poslije sedam dana i očima svih ostalih ljudi jer će prestati biti tajnom.

Tako će se to ponavljati sve dok svijet ne dozna svih deset tajni i ono što će one donijeti.

Priča o deset tajni najveća je zagonetka međugorskogfenomena. Toliko je intrigantna i neobična da mnogi u nju ne mogu povjerovati, osobito zato što se ne može usporediti ni sa jednim službeno priznatim Marijinim ukazanjem. U Fatimi je, primjerice, “Bijela gospođa” vidjelici Luciji povjerila samo jednu tajnu, razdijeljenu u tri dijela, a u Lourdesu nije bilo nijedne tajne. U Međugorju pak, tvrde vidioci, riječ je o čak deset tajni! Vicki, Ivanu i Mariji, kojima se Gospa i danas svakodnevno ukazuje, povjereno je devet, a Mirjani, Jakovu i Ivanki svih deset tajni. Što je njihov sadržaj, kad će se početi ostvarivati, pretkazuju li strašnu budućnost čovječanstva, kao što su neki skloni vjerovati, znaju samo vidioci.

Gospa će ostaviti trajan znak – Gospa kaže da ne razgovaramo o tajnama, nego da molimo – ističe Mirjana i napominje da se ne treba bojati. – Tko osjeća nju kao svoju majku i Boga kao svoga oca, ne boji se ničega. Ona kaže da se tajni plaše samo oni koji još nisu upoznali ljubav Božju. Uči nas da budemo spremni ovaj čas doći pred Boga, a ne u budućnosti. Uvijek će biti Božja volja, a naše je da je spremni čekamo.

RHEMA BiH

Pogledajte nas vidioce, i mi imamo obitelji, veseli smo, radujemo se svakom danu. U Božjim smo rukama. Što o tajnama zna fra Petar, koji je u nekoliko navrata prisustvovao ukazanjima? Posvjedočio nam je da je dvaput vidio Mirjanu kako plače u ekstazi. Kad ju je poslije pitao zašto je plakala, odgovorila mu je da je vidjela patnju male djece, ali da o tome ne smije govoriti.

– Znam da su prve tri tajne vezane za Međugorje – kaže fra Petar. – Prve dvije tajne bit će opomena i veliko upozorenje, potvrdit će svijetu da se Gospa ukazivala u Međugorju i da su vidioci govorili istinu. Treća tajna bit će neuništivi znak pred kojim će se obratiti mnoge duše, a ostale će tajne najvjerojatnije biti potresni događaji koji će uzdrmati svijet i biti poziv mnogima da se obrate i ničega ne boje.

O trećoj tajni najviše se zna. Vidioci kažu da je riječ o “velikom znaku” koji će se u točno određeno vrijeme iznenada pojaviti na mjestu prvih Gospinih ukazanja, na Podbrdu. Bit će vidljiv, trajan i neuništiv. Time će Gospa ispuniti svoje davno obećanje da će ostaviti jasan dokaz svoje prisutnosti u Međugorju. Vidioci kažu, “na poseban način ostavlja ga za one koji su još daleko od Boga”.

– To je više Gospin dar, da se zna da je bila s nama – objašnjava Mirjana.

– Vidjet će se da je to nemoguće napraviti ljudskom rukom, da je to nešto uistinu od Boga.

Naravno, neizbježno je pitanje kad će se tajne početi ostvarivati. Hoće li to biti u vrijeme kad i ostalih troje vidjelaca dobije desetu tajnu? Hoće li tada prestati međugorska ukazanja? Sudeći prema svemu, očekuju nas burna vremena.

Pergament zaboravljen u Sarajevu Uz tajanstveni pergament vezana je još jedna zanimljiva priča koju nam je ispričala vidjelica Mirjana Dragičević-Soldo. Ona je, naime, u vrijeme rata (početkom 1990-ih) otišla iz rodnoga Sarajeva, a sa sobom nije ponijela taj neobični predmet. Kao da je na njega zaboravila. Nekoliko godina poslije, zajedno s njezinim osobnim stvarima, donio joj ga je jedan vojnik iz postrojbi Ujedinjenih naroda koje su čuvale mir u Bosni i Hercegovini. Dakako da nije imao pojma što je imao u rukama. s interneta

RHEMA BiH

Tajanstveni “predmet”, veličine A4 papira, nije zemaljskog podrijetla te se ne zna od kakve je tvari napravljen

Ave Maria

7 7

©© Izdvajamo Duhovnost

Izdvajamo Duhovnost

ZAŠTO JE KRIST SAŠAO NAD PAKAO?!

IZ KATEKIZMA KATOLIČKE CRKVE

632 Česte tvrdnje Novog zavjeta po kojima je Isus “uskrsnuo od mrtvih” (Dj 3,15; Rim 8,11; 1 Kor 15,20) pretpostavljaju da je on, prije Uskrsnuća, bio u boravištu mrtvih.[488] To je prvotni smisao što ga je apostolsko propovijedanje dalo boravku Isusovu među mrtvima: Isus je kao svi ljudi upoznao smrt i stigao je k njima svojom dušom u boravište mrtvih. Ali on je onamo sišao kao Spasitelj, proglašujući Radosnu vijest duhovima koji su ondje bili zatvoreni.[489] 633 Boravište mrtvih, u koje je umrli Krist sišao, Sveto pismo zove podzemljem, Šeolom ili Hadom,[490] jer su oni koji se ondje nalaze lišeni gledanja Boga.[491] To je zaista, u očekivanju Otkupitelja, stanje svih mrtvih, zlih ili pravednih,[492] što ne znači da im je udes istovjetan, kako to Isus pokazuje u prispodobi o siromašnom Lazaru primljenom u “krilo Abrahamovo”.

[493] “Upravo te svete duše, koje su čekale svog Osloboditelja u Abrahamovu krilu, Isus je oslobodio kad je sišao k mrtvima”.

[494] Isus nije sašao nad pakao da oslobodi proklete[495] ni da razori pakao prokletstva,[496] nego da oslobodi pravedne koji su mu prethodili.[497]

634 “Zato je i mrtvima navijestao evanđelje” (1 Pt 4,6). Silazak nad pakao jest puno dovršenje evanđeoskog navještaja spasenja. To je posljednja faza mesijanskog poslanja Isusova, faza sažeta u vremenu ali neizmjerna u svom stvarnom značenju; i da se naime otkupiteljsko djelo proteže na sve ljude svih vremena i svih mjesta, jer svi koji su spašeni postali su dionici Otkupljenja.

635 Krist je dakle sišao u dubinu smrti,[498] da bi “mrtvi čuli glas Sina Božjega i da bi oni koji su ga čuli živjeli”.[499] Isus, “Začetnik života” (Dj 3,15), “smrću obeskrijepi onoga koji ima moć smrti, to jest đavla, pa oslobodi one koji - od straha pred smrću- kroz sav život bijahu podložni ropstvu” (Heb 2,14-15).

Uskrsli Krist sada drži “ključeve smrti i Podzemlja” (Otk 1,18), i “na ime Isusovo” prigiba se “svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika” (Fil 2,10).

Velika tišina sad vlada na zemlji, velika tišina i velika samoća. Velika tišina jer Kralj spava.

Zemlja je uzdrhtala i smirila se jer je Bog u tijelu zaspao i otišao probuditi one koji su spavali vjekovima (...). Ide tražiti Adama, našega praoca, izgubljenu ovcu. Želi sići da pohodi

sve koji sjede u tmini i u sjeni smrti. Ide od njihove boli osloboditi Adama u okovima i Evu, zarobljenu s njime, on istodobno njihov Bog i njihov Sin (...). “Ja sam Bog tvoj, i zbog tebe postah tvojim Sinom. Ustani, ti što spavaš, jer te nisam stvorio da budeš ovdje okovan u boravištu mrtvih. Ustaj od mrtvih, ja sam život mrtvih.”[500]

636 Izjavom: “Isus je sašao nad pakao” Vjerovanje ispovijeda da je Isus stvarno umro, i da je, svojom smrću za nas, pobijedio smrt i đavla “koji imaše moć smrti” (Heb 2,14).

637 Umrli je Krist, u svojoj duši sjedinjenoj s božanskom osobom, sišao u boravište mrtvih.

On je pravednicima koji su mu prethodili otvorio vrata nebeska.

KKC

633 Boravište m umrli Krist si rtvih, u koje je šao, Sveto pis zove podzem mo lj Hadom,[490 em, Šeolom ili ] je ondje nalaze r su oni koji se lišeni gledan ja Boga.

8 88

Ave AveMaria Maria

RHEMA BiH

RHEMA BiH

Ave AveMaria Maria

99 9

©© 10 10

Ave Maria

RHEMA BiH

čudesna duševna hrana

Sveta je pričest čudesna duševna hrana koja dušu jača i brani od svih napasti i pogibelji, čuva je za život vječni. Često primanje svete pričesti potaklo je i brojna tjelesna čuda tako da je nekoliko svetaca godinama živjelo bez ikakve druge hrane, a ostali su tjelesno posve vitalni, primjerice sveti Nikolaus von Flüe iz Švicarske, blažena Bona von Reute iz Bad Waldseea te u novije vrijeme Therese Neumann von Konnersreuth, kapucin otac Pio iz Pietrelcine i u godini 1981. preminula Marta Robin iz Francuske.

Sveti Nikolaus von Flüe, koji je skoro dvadeset godina proveo u svojoj ćeliji bez hrane i živio jedino od svete pričesti i duboke povezanosti s Bogom, pretvorio je brigu za ono najpotrebnije u predivnu molitvu: „Moj Gospodine i moj Bože, uzmi sve od mene što mi je zaprjeka prema Tebi!

Moj Gospodine i moj Bože, daj mi sve ono što mi pomaže da dođem k Tebi!

Moj Gospodine i moj Bože, uzmi me od mene i daj da budem posve Tvoj!“

www.facebook.com/BookBiH

REKLAMNI PROSTOR

m

Bog nam je s euharistijom zaista darovao sve. Kad je sveti Peter Julian Eymard došao u Pariz, boravio je u vrlo siromašnoj kući. Kad bi ga netko zbog toga požalio, svetac bi odgovorio: „Presveto je ovdje, to je sve što mi treba.“ Kad bi mu se ljudi obraćali i molili ga za pomoć, utjehu i milosti, on bi odvratio: „Sve ćete naći u euharistiji: snagu riječi, mudrost i čudesa. Da, i čudesa!“ fra Petar Ljubičić

m

U srijedu 14. lipnja Anna se pričestila u krevetu i nakon toga su 23-godišnjakinju odnijeli, uz velike poteškoće, u Crkvu. Položili su je preko koljena dviju žena. Anna je gledala u Presveti oltarski sakrament i izgovarala molitvu koju je mnogo puta izgovarala kada god bi se pričestila: “Gospodine, ako želiš, možeš me ozdraviti.” U tom trenutku osjetila je jake boli. Naprezala se da ne krikne u sav glas.

Molila je za milost da ostane mirna (da šuti) i nadodala: „Gospodine, ako je Tvoja volja da me opet odnesu u moj krevet, onda mi makar daj milost trajnoga predanja.“ Anna je bila duboko povezana s Bogom i, po njezinim riječima, odjednom je bila ozdravljena. Bacila se na koljena i povikala: “Molite, molite, ja sam ozdravila!”

Anna de Clery željela je zdravlje koje joj je Bog na tako čudesan način opet darovao.

Ušla je u samostan i postala zaručnicom onoga skrivenog Zaručnika koji joj je tako veličanstveno darovao svoju prisutnost,

“Ja sam kruh živi, koji je sišao s neba. Tko bude jeo od ovoga kruha, živjet će uvijeke. Kruh koji ću ja dati, Tijelo je moje za život svijeta. Zaista, zaista vam kažem: ‘Ako ne jedete Tijela Sina Čovječjega i ne pijete Krvi njegove, nećete imati života u sebi!’“ (Iv 6, 51; 53) “Tko blaguje tijelo moje i pije krv moju, ima život vječni.

I ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.

Tko jede moje tijelo i pije moju krv, u meni ostaje i ja u njemu!”

(Iv 6, 54-55) “Tko bude jeo od toga Kruha, živjet će uvijeke.

Kruh koji ću ja dati, tijelo je moje za život svijeta.“ “Ako ne blagujete... i ne pijete... nemate života u sebi.

Stavi svoje probodene ruke na moju glavu da Tvoja ozdraviteljska sila poteče mojim tijelom, da bolesni dio mog tijela osjeti izvanrednu snagu Tvog dodira koji ozdravlja. Ojačaj me Gospodine da mogu hoditi Tvojim putovima i sve svoje obveze obavljati u skladu s Tvojom svetom voljom. Slavim Te Isuse, hvala Ti Isuse!

Aleluja!

Fra Petar Ljubičić

Pričest

0

Gospodine Isuse, ja vjerujem da me ljubiš. Klanjam Ti se i slavim Te kao moga jedinog Gospodina i Gospodara.

Molim Te da me ozdraviš od moje bolesti i da me potpuno oslobodiš.

moć i ljubav.

“Po Presvetom Oltarskom Sakramentu, najvišem i najdostojnijem spasava se duša i tijelo, liječi svaka duševna slabost, liječe se moji grijesi, krote strasti, svladavaju napasti i umanjuju; dobivamo veću milost, počeci krjeposna života rastu, vjera se jača, ufanje je silnije a ljubav se uspiruje i širi.”

14

Klanjanja

Gospođica Anna de Clery od svoje četrnaeste godine nikada nije bila potpuno zdrava. Njezina pobožna majka, i sama bolesna, morala je svoju kćer povući iz samostanske škole u gradu Metzu jer se njezino zdravstveno stanje dramatično pogoršalo. Anna je Gospodinu prikazala svoj život i zamolila ga da trpi za ozdravljenje svoje majke. I Gospodin je usliši. Činilo se da je Anna već četrnaest dana bila na samrti. Noge su joj bile oduzete, glavu više nije mogla držati uspravno. Sve moguće metode liječenja nisu donijele nikakvo poboljšanje atrofijskoj bolesti čija je posljedica mišićna oduzetost. Godine 1858. došla još i kontrakcija tako da su se noge savijale prema unatrag.

Anna je sve to podnijela strpljivo i potpuno se predala volji Božjoj. Godine 1865. bilo je vječno klanjanje, 12., 13. i 14. lipnja, u Crkvi odmah pokraj njezine kuće. Svakome satu klanjanja djevojčica se radovala. Prije su je mogli odnijeti u Crkvu, no sada je bilo gotovo neizvedivo bolesnicu donijeti u kuću Božju.

Trpjela je strašnu glavobolju.

STRANICU

x

Euharistijskog

LAJKAJTE

70

Fizičko ozdravljenje za vrijeme

www.facebook.com/MagazineAveMaria

Izdvajamo

Duhovnost

RHEMA BiH

110 KM 110 KM Ave Maria

11 11

© T E N R E T IN titnika Technology

š a Z g o v dobio s

Technology

Problem internet

u životu mladih

Od internetskog virusa.a OSLOBODI NAS GOSPODINE.e

Vjerojatno ste se mnogo puta prije spajanja na internet željeli pomoliti, možda prilikom slanja nekog e važnog e mail-a da dođe do primatelja, kod up load-iranja podataka da se digne na sever kako treba ili pak kod downlodiranja nekog piratskog filma da ga internet uspije do kraja skinuti na vaš C ili D disc…- tada vjerojatno niste znali kako zamoliti ili kojem se svecu obratiti. Za tu dvojbu došao je kraj.

Naime predhodni Sveti Otac, Papa Ivan Pavao ll, poznatiji kao moderni Papa koji je znao Evangelizaciju inkulturirati vremenu u kojem živimo odredio je za Zaštitnika Interneta svetog Izidora Seviljskog biskupa i crkvenog naučitelja iz Seville, koji je živio od 556. do 636. godine.

Izidor je napisao veliku enciklopediju znanja, Etymologiae, koja se sastojala od 20 knjiga, a sadržavala je svu količinu znanja kojim je ljudski rod raspolagao u to vrijeme.

Enciklopedija je sadržavala sve informacije koje je čovjek želio znati o svijetu oko sebe i upravo zbog toga predlagači su je us­­­poredili s današnjom enormnom bazom podataka – internetom.­ Sumnjamo da su Etymologie raspolagale baš identičnim sadržajem poput interneta, jer bi čovjeka vjerojatno objesili i/ili zapalili poradi toga, a i katolički svijet vjerojatno bi drugačije izgledao da je nastajao na sličicama mačića, no svejedno, usporedba je jasna. Website koji vam je vjerojatno svima postavljen kao homepage, catholic.org, predlaže obaveznu molitvu Izidoru svaki put prije korištenja interneta, a mi ćemo ih bez pogovora poslušati.

Ne želimo li valjda imati problema s brzinom veze, virusima ili raznolikim neprimjerenim sadržajem na koji nevjernička ruka može zabunom kliknuti Zato se onda I pomolimo priredio T.C.

U ovozemnom čovječanstvu dvadeset i prvog stoljeća, Internet kao medij i sredstvo komuniciranja ima veoma veliku ulogu.

Nezamislivo je da današnje ljudsko biće nema doticaja s tim načinom komuniciranja.

Tako možemo čuti, pročitati i doznati koliko vremena uzima taj ,,fenomen.˝ No do svih životnih generacija, najviše je zaokupljena mladenačka generacija, mladi i tinejdžeri. Naime ta populacija većinu svog slobodnog vremena provodi baš na njemu, internetu.

Tako bivamo upućeni koliko vremena protrate na njemu i njegovim stranicama.

Upućeni u ovaj način komuniciranja, znanstvenici i oni koji su zaduženi za odgoj mladih proveli su istraživanje koliko dragocjenog vremena oduzme ova vrsta ,,

oju stvorio na sv e, koji si nas ož o, B br ni do eč vj je i o ažimo št Svemoguć s da uvijek tr a na og š tv i če ti ob po os i j sliku, žansko o, osobito u bo Krista. Daj istinito i lijep našega Isusa na di po ai os G , na Si g Izidora, biskup jedinorođeno e govoru svetog oj za sv po o , m te vi o ra im nam, mol et, tako up rn te in i i eć v st kori mo ljuba naučitelja, da , te da iskaže ugodimo tebi Kristu našem da i Po oč i i. at ke ru ćemo susret je ko a m ša en. strpljivost du Gospodinu. Am

12 12

Ave Maria

RHEMA BiH

RHEMA BiH

droge˝. Rezultati su bili iznenađujući. Dokazano je da više vremena provedu na internetu nego sa svojima najbližima, roditeljima i braćom te ostalim ukućanima. Jedna obitelj iz Južne Amerike izjavila je kako od dvadeset i četiri sata na dan svoga sina vide samo oko tridesetak minuta, i to za vrijeme ručka i večere. Sad se postavlja jeli problem leži u mladima ili u njihovim roditeljima.

Mnogi su kompententni iz ovog područja dali indentične pa može se reći i jednake odgovore. Njihov je odgovor da većina krivnje leži u roditeljima. Roditelji bi naime trebali biti oni koji bi kontrolirali svoju djecu. No na ovu izjavu nameću se velike replike mladih koji smatraju da roditelji ne bi toliko trebali zalaziti u njihovu intimnost, jer mladi naime smatraju da su već dovoljno odrasli te da imaju dovoljno iskustva za osamostaljivanje i odlučivanje, pa zbog toga roditelji trebaju popustiti konce.Sad se pitam koliko to popuštanje treba biti, da vodi do raznih nemoralnih stvari, ili pak do ubojstava, ucjena i ostalih negativnih postupaka. Tako čujemo razne primjere kao što su ubojstva u SAD koja su izvršili mladi. Drugi primjer imamo

devetnestogodišnjakinju koja je ostala trudna, no vijest ne bih bila toliko udarna da se u nastavkune navodi da ta djevojka ne zna tko je otac tom djetetu, jer je naime u zadnji par mjeseci promijenila bar tri do četiri partnera. Zar da to dopustimo. Dragi prijatelji te se stvari ne događaju samo u Americi, jer su te stvari prisutne i kod nas u Bosni i Hercegovini.

No dakako nije sve ni crno na internetu. Ima i onih pozitivnih i poučljivi stvari na njemu.

Tako na primjer služi nam da ostanemo u kontaktu sa rodbinom koja od nas živi daleko, tako primjer imamo osobe koja je pronašla rodbinu za koju uopće nije znala da je ima, preko njega možemo doznati potrebne stvari za život. Na njemu nam se također nude mnoge društvene stranice kao što su Facebook, Twitter, Yahoo te ostale. Sve on su čovjeku na slobodno korištenje te nisu štetne koliko se njima služi racionalno i u granicama normalnosti.

Ako budemo ove stranici i cijeli Internet koristili razumno i u granicama dopušenosti imat ćemo vremena za roditelje, bližnje, prijatelje pa i za samoga sebe.

Vedran Perić

Ave Maria

13 13

©© Izdvajamo

Tau

TAU sv et og

Tau je posljednje slovo hebrejskog alfabeta.

Korišteno je simbolično još od Starog Zavjeta.

O njemu se govori u knjizi proroka Ezekijela (Ez 9,4) Tau je znak koji siromašne Izraelce koji ih imaju na čelima spašava od istrebljenja. S istim značenjem i vrijednošću spominje ga Sveto pismo u Knjizi Otkrienja (Otk 7,2-3) Kršćani su vrlo rano prihvatili ovaj znak, iz dvaju razloga. kršćani su usvojili Tau prije svega jer ih je oblikom podsjećao na križ na kojem se Isus predao za spasenje svijeta i kao posljednje slovo hebrejskog alfabeta, bilo je proročanstvo Posljednjeg Dana i imalo je značenje jednako značenju grčkog slova omega, koje se pojavljuje i u Otkrivenju: Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak! Ja ću žednom dati s izvora vode zabadava.. Ja

14 14

Ave Maria

SAMO ZA ZENE

31 Fr an je

sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak. (Otk 21,6; 22,13 )

DUHOVNOST ZNAKA TAU Tau je za sv. Franju bio simbol sveopćeg spasenja. (Svojim svetim križem otkupio si svijet) tako je završavala svaka molitva koju su svetac i njeguva subraća izgovarali svaki put kad bi ugledali križ ili njegovu sliku.

Tau je za sv.Franju znak dobrote i ljubavi Božje, te tako i izvor njegove savršene radosti.

TAU DANAS Danas mnogi vjernici i laici, nose tau kao znak prepoznavanja njihove pripadnosti franjevačkoj obitelji i duhovnosti.

Kao križ postao je znak poziva na kršćanski život i vječna uspomena na Isusovu pobjedu

v

nad zlom i smrću. Tau nije nikakav privjesak to je konkretan znak hoda u vjeri, iznad svega poziv na život nasljedovanja Isusa, raspetog i siromašnog.

Gospodin te blagosovio i sačuvao Pokazao ti lice svoje i smilovao ti se.

Svratio pogled svoj na tebe i dao ti mir..

Bog te blagosovio !

RHEMA BiH

Arhiv

RHEMA BiH

Ave Maria

15 15

© Za djevojke

Slušaj ti, koji misliš sa mnom kroz život ići. Što si malovjeran, ta znaš da lobiram za tebe kod Dobroga Oca. Molim ga za nas, ali ne da nas spoji odmah, još danas, nego da nas pokloni, jednog drugome potpuno, kad budemo dovoljno široki da se cijeli možemo unutra opružiti, rastegnuti. Ta gdje će stati sva ta milina, sva naša jutra i sve kasne večeri, sav naš svijet koji ćemo imati, ako ne budemo široki kao beskrajni naš Krist?

Molim ga za tebe, za tvoju dobrotu, ne prema meni, nego da budeš dobar čovjek...Da svijetom širiš mir, da govoriš ljubav, primaš k sebi najslabije...

16 16

Ave Maria

Ta kako bi te drugačije mogla prepoznati? Molim za tvoje sadašnje dane...Da ih znaš podariti svima podjednako, razdijeliti sve svoje sa svijetom, posve se dati bratu i sestri. Ta kako bismo se nas dvoje inače mogli zajedno iznova graditi?

Molim za tvoje tijelo - moju kuću... Za sve tvoje udove, tvoje kose i za svaki tvoj atom, da bude svo Božje, da čistoća njegova ne prestaje sjajiti u našoj djeci kad ih rodimo na ovaj svijet...

Molim za tvoje misli, za tvoje besane noći, za tvoje samoće da ih Bog naš otvori prema dobru, da te kroz njih nosi prema Sebi, i u Sebi prema meni...

Molim za tvoje hrabrosti i za tvoje odlučnosti, one ti trebaju da miran jedne večeri dokoračaš do mene uspravan i tih, bez straha pred životom koji će biti ispred nas. Molim za tvoje

tvrdoglavosti i tvoje žučnosti, i moje... Želim ih znati zagrliti i kroz njih te još više ljubiti.

Molim za puninu tebe...

Kakav jesi i kakav ćeš biti.

Jer će se samo tvojoj punini moja punina dati obgrliti.

Molim Naprosto da znamo biti Njegovi...

Njega jedan u drugome grliti i u Njemu se prepoznavati...

Zajedno Njegovi biti.

RHEMA BiH

SKAC

Molitva za ljubavnu vezu Tekst odarbrala Dragica Tokić

m n d o e r m z a n g a o n m o m

Za djevojke

MLADI, MOLITE ZA SVOJU DJEVOJKU - MLADIĆA! MOLITE ZA VAŠU LJUBAV I RAZUMIJEVANJE! MOLITE, I BIT ĆE PUNO MANJE “SLOMLJENIH SRCA”, SUZA, BOLI, PATNJE, SVADJE... MOLITE! Molitva za ljubav prema djevojci Gospodine, imam djevojku. Zaista mi je stalo do nje i želim da ovo što doživljavamo, zaista i uspije. Podari nam oboma mudrosti i strpljivosti da zajednički razvijamo našu vezu prema nečemu puno uzvišenijem.

Možda je ona, Gospodine, prava osoba, koja će sa mnom dijeliti svu sreću i tugu u budućnosti, a možda ona ipak nije ta koja je meni odabrana. Bez obzira na sve, ovoga trenutka sam sretan i želim da ta sreća i dalje potraje. Zaštiti moju djevojku od loših utjecaja, da ne čini nepromišljene stvari zbog kojih bi se sutra mogla pokajati. Daj, Gospode, da s dovoljnom pažnjom gradim njezino povjerenje u našu ljubav. Želim ti reći da je čuvaš od lažnih prijatelja koji se krivo predstavljaju, kako bi naškodili njezinoj sreći.

Hvala ti što si spojio naša srca te neka između nas raste prava i uzvišena ljubav. Po Kristu, Gospodinu našemu. Amen.

Molitva za ljubav prema mladiću Gospodine, imam mladića. Zaista mi je stalo do njega i želim da ovo što doživljavamo,

RHEMA BiH

zaista i uspije. Podari nam oboma mudrosti i strpljivosti da zajednički razvijamo našu vezu prema nečemu puno uzvišenijem.

Možda je on, Gospodine, prava osoba, koja će sa mnom dijeliti svu sreću i tugu u budućnosti, a možda on ipak nije taj koji je meni odabran.

Bez obzira na sve, ovoga trenutka sam sretna i želim da ta sreća i dalje potraje. Zaštiti ga od loših utjecaja, da ne čini nepromišljene stvari zbog kojih bi se sutra možda pokajao.

Daj, Gospode, da s dovoljnom pažnjom gradim njegovo povjerenje u našu ljubav. Želim ti reći da ga čuvaš od lažnih prijatelja koji se krivo predstavljaju, kako bi naškodili njegovoj sreći.

Hvala ti što si spojio naša srca te neka između n a s raste prava i uzvišena ljubav.

Po Kristu, Gospodinu našemu. Amen

Ave Maria

17 17

©© Brak i veze

Za žene

ŽENO!

Savršena žena Studenti počeše da zapitkuju svog profesora: “Vi ste tako mudri i iskreni. Svi vas poštuju, žele da vas oponašaju i da vas slijede. Ali ipak, sve nas jako zanima jedna stvar, zašto se još uvijek niste oženili?

Profesor, zatečen ovim pitanjem, u početku se snebivao, ali ubrzo poče da se otvara i da priča: “Vidite, ja sam uvijek tražio Savršenu Ženu!

I u tom traženju, proputovao sam mnogo zemalja. Jednom sam volio jednu prelijepu djevojku. Bila je nevjerovatno, nevjerovatno lijepa. Nijedan muškarac nije mogao da odoli njenoj ljepoti. Ali nažalost, njena duša nije imala takvu ljepotu, pa smo se nakon izvjesnog vremena i razišli.

Poslije toga sam sreo još jednu mladu djevojku. Ona je bila i lijepa i pametna i obrazovana. Ali nažalost, karakteri su nam bili potpuno različiti i morali smo da prekinemo našu vezu.

Vidio sam od tada mnogo predivnih žena, ali ja sam još uvijek tragao za onom svojom Savršenom.”

“I šta se desilo, zar niste nikada sreli takvu?

“Jesam. Sreo sam je! Jednoga dana pojavila se baš takva: Savršena Žena – pametna, lijepa, očaravajuća, produhovljena, elegantna, dobra…prostim riječima: samo savršenstvo!”

“I tada ste se oženili?!” – oduševljeno i nestrpljivo uglas upitaše studenti.

“Ne! Na moje veliko razočarenje, ispostavilo se da ona traži SAVRŠENOG MUŠKARCA!!!”

Mnogi traže savršenstvo kod drugih ali ne rade na svom savršenstvu.

Arhiv

REKLAMNI PROSTOR

200 x

200 KM

70 m

Ženo, Bog je bez tebe mogao stvoriti čitav svemir. Čak muško i žensko i grljenjem njihov mali raj.

Al’bez tebe nije htio rodit’ ljudski rod već učini da ga rađa tvoja narav i tvoja sloboda, naš zagrljaj i naš ljudski dom.

Za stvaranje svetog čovječanstva tebe vidje iznad ljudi svih; zatreba mu tvoje blago srce, zatreba mu utroba i mlijeko.

Ta te služba ženom odredi.

m

200 KM

18 18

Ave Maria

RHEMA BiH

RHEMA BiH

Ave Maria

19 19

©© Za žene

Ženino mjesto u , kršcanskoj duši

Rađanje i njegovanje ljudi tvoj pravi je i glavni posao i jedini što plaća mu biva vječni život u blaženstvu s Njim.

Nudit će ti mnogi na tvom putu neke druge poslove, probitke, drugu plaću i drukčiji raj.

I darovi i oni uz njih kratko traju. Odlaze k’o dim i zemlja im briše svaki trag.

Samo Bog te doživotno čeka željan čuti tvoju odluku, željan biti s tobom zauvjek.

U ostalom te svatko lako mijenja. Čim se tvoja zvijezda ugasi, već ti mjesto drugi uzima; liježe čak u bračnu postelju.

Jer sve želje i poslovi svijeta ne čekaju nikogaod ljudi; cijene sebe više nego nas.

Jedino te u majčinskom poslu nikad nitko mijenjati ne može ni tvoj cjelov tvom djetetu dati.

Sve otkako ovaj svijet postoji, nad dušama sviju naraštaja Bog te treba, majko ljudskog roda.

On te diže poput sjajnog sunca nad sve rijeke tvojih potomaka, da odozgo s njegovih nebesa prebrajaš ih kroza sva vremena.

A ti?! Čemu ti to vrijeme žrtvuješ?

Gdje se skrivaš? S kim se povlačiš, dok bez tebe svijet propada?

Kuda bježiš od svoga života?

Svakome kroz ženu život dolazi.

Sve čovječje o njoj ovisi.

Kao lutke na tankim nitima, svi životi cijelog čovječanstva na njezinoj pupkovini vise.

Zato žena nije igračka i bez nje je svaki čovjek sam.

Njezin duh se živo odražava u svakome kroz čitav mu vijek.

Svi govore materinjim jezikom, jer u njemu je uvijek živi duh, sveti uzdah i iskrena riječ.

Za razliku od ostalih jezika, smo taj je jezik ljubavi kojim dušu oživljava Bog. Zato njega svatko brzo uči, dok se tuđim svaki čovjek muči.

Svi doživljaji materinjeg jezika daju duši naglu preobrazbu.

On nas hrani, kao placenta, svim potrebnim za razvoj i rast.

Od njega je moćniji i veći samo jezik svete majke Crkve što materinje jezike jedini do pradubina Božje ljubavi koja hrani čitav ljudski rod.

A to je jezik iskrene molitve što ga rađa liturgijski čin.

Dok magičari skrivaju istinu govoreći tuđe jezike, ne samo obredima starih pogana, već sad kroz znanost i politiku,Isus, premda došao je svima, govorio je maternjim jezikom.

S njim spojivši ljubav Bog Oca, činio je sva svoja čudesa.

Svaka žena nekome je majka.

Stoga ljudski rod je svakoj ženi sin.

Rajko Bundalo

20

Ave Maria

Za žene

Svijet je naročito danas postao golemi duhovni stroj koji melje ženu i ubija joj brojno potomstvo. Čak joj neda ni dijete roditi. Bijesom kipti protiv Zakona na kojemu život počiva, a smrt nudi kao olakšanje.

Od izgona iz raja zema­ljskog, što se zbio zbog nesretnog ženinog pada, a u ova posljednja vremena naročito i s većim bjesom nego ikad prije, svijet je hladni i bešćutni stroj što sve žensko u sebi satire. Dakako, neizmjerno dobri Bog to nije dopustio s namjerom da je zloća svijeta uništi, već da joj se oči otvore kad je stisnu razne nevolje, da se vrati svome Stvoritelju i tu nađe svoj životni dar.

Svijet je naročito danas po­stao golemi duhovni stroj koji melje ženu i ubija joj brojno potomstvo. Čak joj neda ni dijete roditi. Bijesom kipti protiv Zakona na kojemu život počiva, a smrt nudi kao olakšanje.

Na taj zločin ja ne mogu pristati, jer to znači da zlodusi sve po­d­uzimaju ne bi li mi uništili ma­jku, sest­ru, su­prugu i kćer, unuku, susj­edu, u­č­­it­eljicu, prij­a­t­eljicu, po­­z­nanicu, nje­­govateljicu u bolnici i staračkom do­mu i mnoge druge meni nepoznate žene, čije duše služe čovječanstvu, što Bog ih šalje i k mojoj nevolji ili da me svetim učine.

To znači da upropaštavam i još neku negdje drag­o­cjenu dušu, poput one bake u sred noći koja mi je izvan grada prišla nasred blatnog preoranog polja, u najvećem svome očaju kad sam htio život skončati il’ bar pobjeć’ što dalje od grada i od jada svoje pr­ošlosti.

Bog ne htjede da tako završim. Po njoj mi je milost poslao. S nekoliko toplih ženskih riječi srce mi je odmah utješila i vratila me natrag u obitelj. Zbog mrkline one strašne

RHEMA BiH

RHEMA BiH

noći, njeno lice nisam vidio pa joj pamtim samo blagi glas koji nikad neće iščeznuti.

To znači da upropaštava i onu mi svetu dobrotvorku što me strašnim vriskom zgrčila da naglo se natrag odbacim od jurećeg ispred sebe vlaka što ga nisam na vrijeme spazio.

Njen krik mi je produžio život, evo, skoro četiri desetljeća.

To znači da upropaštava i onu meni nepoznatu sestru što milost će mi od Boga donijeti jednog dana kad me kao stranca umornoga uputiti do cilja. Ženi treba i moja slabost imoja zahvalnost, baš ka­o pomoć ili obrana i sva blizina moje muške snage, jer majčinstvo od slabosti živi i krijepi se zahvalnošću djece, a supruga se snagom muža štiti, djevojčica očevom „svemoći“. Životi su naši prepleteni vi­šnjim smislom, bez kojeg nas nema. Zato mi je žena zagonetka, od sveg na svijetu važnija i veća. Iznad nje je samo dragi Bog. Kad njegovim je vidom promatram, dostojna je uvijek ljubavi i mučenički svetog povjerenja. U njoj moj je život nastao. Svi koraci mi počinju od nje.

Zato joj se u mislima vraćam i radujem se svakom susretu. Kako iz nje potječe mi dah, kraj nje mi je i stup istine, svjetlo smisla, tajna roda, kultura naroda, zamah rada, blagostanje mira i ozračje istinske slobode.

Premda, poput tajne, stalno izmiče, žena mi je uvijek sveta stvarnost i prvi znak moga

Stvoritelja. Zato uz nju krijepi mi se savijest.

Zato pred njom budi mi se stid i po njoj mi raste dostojanstvo. Do sveg što kaže uvijek mi je stalo pa prikladno mi dušom odzvanja svaka njena odmjerena riječ. Čak i kad mi dušu rastuži, još uvijek mi je živi dio mene što me zato tako ljuto boli. Zbog toga me okom pogađa.

Zato mi je kao u sred raja kad me njena svetost og­rne. Al’ zato sam na smrt žalostan kada vidim da se zlu predaje. Zbog toga je moram koriti da ostane mi sveta zauvijek.

Jer čitav život tako mi je važna, kao kad sam bio njezin plod što iz nje se treba roditi.

Izvor :Rajko Bundalo „Žena“

ŽENA

Ženi treb moja zahvalna i moja slabost i o ili obrana i s st, baš kao pomoć muške snag va blizina moje e, od slabosti ž jer majčinstvo zahvalnošću ivi i krijepi se snagom mu djece, a supruga se ža štiti očevom „sve , djevojčica moći“.

Ave Maria

21

©© Glazba

molitve e ric p e n c u po ike t a m e l prob stva u k s i a životn

Glazba

a b z a l g e j o St v

ka ka v utj eca j ima na cov jek a v

v

MOLITVA

”Zazivam na sebe zaštitu Krvi Kristove, svih

svetaca i anđela Božjih. Sveti Mihaele, svojim

me mačem brani od utjecaja zlih sila. Prečista Djevice Marijo, stavi me pod svoj plašt zaštite.

Amen.”(3x).

22

aria

Glazba je skup tonova i zvukova koji u čovjeku trebaju pobuđivati plemenite osjećaje. Ljudski um percipira glazbene sadržaje i pohranjuje ih u podsvijest. Ona pobuđuje emocije, a tekstualne poruke popraćene glazbom lako formiraju naše stavove i svjetonazor. Glazba je sastavni dio života. Od najranijih vremena koristila se u religiozne svrhe kao izraz čovjekova uzdizanja k Bogu (božanstvu). Ona je zapravo redovita sastavnica ljudskog društva. Mnogi poznavatelji umjetnosti drže da nas glazba kao umjetnost najviše uzdiže k nadnaravnome. Pitanje je samo izvora nadahnuća. Ako uzdiže k Bogu onda je nadahnuta Duhom Svetim. Velika je stvar stvarati nešto ali je to i velika odgovornost ( kaže crkveni dokument: “ Musicae sacre”).

Evo nekih općih glazbenih pravaca: • Rock: Hard Rock i Heavy Metal sa svojim predstavnicima Roling Stones, Led Zeppelin, Deep Purple, Black Sabbath, Iron Maiden, Metallica, Cradle of Filth...

• Psihodelična glazba + Experimental i Gothic, a neki od predstavnika su Pink Floyd, The Doors, Bauhaus, Christian Death, Cinema Strange, Psyhic TV, Yelwork... Alternativa: Nirvana, Joy Division, Laibach... Dance: Disko, Funky, Hip-hop, Rave, Tehno… New Age: Hair, Enya, Vangelis, Enigma, Mike Oldfield, Deep Forest, Era, Jean Michele Jare, Sacred Spirit, The Spirit Connecting…

Kakav utjecaj ima ovakva glazba? Evo i jedno svjedočanstvo! Rock & Heavy: svjedočanstvo: ”Dok sam slušao Rock glazbu, Deep Purple, Led Zeppelin i ostale Hard Rock bendove, nekako sam se osjećao otvorenim za još više, brže i snažnije. Tako

sam počeo slušati Iron Maiden, Motorhead, Metallicu, Megadeth, Slayer, Grave Diger i ostale. Moram priznati da sam se uz tu glazbu osjećao kao snažan i nisam mogao bez nje... Trajalo je to godinama. Iako sam iz dobre obitelji, u društvu metalaca i ja sam postajao sve sličniji njima. Malo pomalo počeli smo razbijati i devastirati sve što smo stigli. Sjećam se dobro kada smo moji frendovi i ja, ostali sami u kupeu, odmah smo potrgali sva ogledala, slike i zastore; sve popljuvali i pobjegli iz kupea.

Ničemu to ne pripisujem nego utjecaju glazbe, koju sam tada slušao... Kada sam nakon jednog karizmatskog seminara spoznao da duboko griješim što slušam takvu glazbu i identificiram se njom (jer volio sam je više nego samog sebe, više nego svoju djevojku) gorko sam plakao za svoje grijehe i odrekao se glazbe koju sam slušao. Sjećam se dobro kada sam kući dolazio da sam sve CD-ove koje sam takovolio s njihovim omotima, sada zamrzio i doživljavao ih neprijateljskima, kao da me napadaju , zato što je Isusov Duh bio u meni. Najprije sam ih sve izlomio a zatim bacio u smeće. Bilo je vrijednosti oko 6,5 tisuća $. Zauvijek sam prekinuo s takvom glazbom! Danas živim sa svojom suprugom, čekamo 2. dijete, izvukao sam mnoge frendove, ali još uvijek premalo kada se sjetim koliko ih je još ostalo u takvom paklu. ” (Eduard P.)

RHEMA BiH

Neki otvoreni primjeri zla vide se u glazbi Black Sabbath-a! Na omotu albuma Reflection piše: “ A ti, jadna budalo, koja sada držiš ovaj LP u rukama, znaj da si sada prodao dušu, jer će ona ubrzo biti zarobljena ovim paklenim ritmom, đavolskom snagom ove glazbe. Spominje se još i ” Metallica“ koja u pjesmi Marciful Fate , veliča Sotonu te pjevaju ‘ ’ večeras odlazim u pakao ’’; Album pod nazivom No Prayer for dieing – nema molitve za umiruće, zatim pjesma The number of the beast 666. (Od Iron Maiden dovoljno je pogledati omote albuma na internetu, slike su zastrašujuće). The Beatles! John Lenon je rekao da je on svoju dušu predao Sotoni. Njegove riječi: “Naša glazba je sposobna izazvati osjećajnu nestabilnost, neorganizirano ponašanje, pobunu, čak i revoluciju. ” • Jimi Hendrix je jednom prilikom rekao: “Možete ljude hipnotizirati glazbom, i kada ih ulovite u trenutku najveće slabosti, možete im govoriti u podsvijest što hoćete.” Mick Jagger, pjevač Rolling Stonesa: “Namjerno se predstavljam kao personifikacija đavla”. Roling Stones imaju pjesmu pod nazivom Simpatija za đavla.

Electric Hellfire Club! Na omotu albuma piše: “Mi egzorciramo Duha Svetoga” (smjer electro body music). Klasična glazba: Rock glazba nisu jedina vrata na koja je Zli ušao, perfidno je ušao i kroz neku klasičnu glazbu. Dovoljno je sjetiti se Wagnerove opere “Tristan i Izolda” gdje se evocira germanska poganska mitologija, a poznato je da je Hitler to djelo najviše slušao. Slijedi prijevod jednog dijela pjesme Disturbing the Priest (uznemiravanje svećenika) od grupe Black Sabbath s albuma Born Again:

RHEMA BiH

“... Mi uznemirujemo Svećenika, želiš li doći na našu gozbu? Marimo li mi za to što uznemirujemo Svećenika? Nimalo, ni najmanje? Nimalo, ni najmanje! Marimo li mi za to? Nimalo, niti najmanje. Sila đavla, tama je s kojom se svećenik mora suočiti, sila noći će ga ništiti ali neće ga (javno) poniziti. Kako bi ušao u njegov um moraš upaliti vatru sumnje duboko, duboko u njemu“ • ...” Što na ovo reći? Vidimo da su svećenici posebna neprijateljeva meta, stoga bi oni kao i ono, trebali preventivno moliti molitve zaštite i oslobođenja. Jednu od takvih molitava je sastavio Papa Lav XIII. i preporučio da se moli svakodnevno, više puta: “Sveti Mihaele, arkanđele, brani nas u boju; protiv pakosti i zasjedama đavolskim budi nam zaklon! Neka mu zapovjedi Bog, ponizno molimo, i ti, vojvodo vojske nebeske, Sotonu i druge duhove zlobne koji svijetom obilaze na propast duša Božanskom jakošću u pakao protjeraj.“ • Grupa Pink Floyd u pjesmi Sheep (ovca), pjevač Roger Waters izmijenjenim glasom (sintetizatorski) recitira Psalam 23. ali u nastavku dodaje jezive, blasfemične riječi: “Jahve je pastir moj, ni u čem ja ne oskudijevam, na poljanama zelenim on mi daje odmora. Na vrutke me tihane vodi” (Engl. riječ “bugger “- klipan, označava i čovjeka sklonog sodomiji i homoseksualizmu) i oštrim noževima krijepi dušu moju. U visinama, on me

”Dok s glazb am sluša Led Z u, Deep P o Rock Hard eppelin i urple, neka Rock be ostale k n otvo o sam se dove, reni osje brže m za još ćao v i sna žnije iše, .

aria

23

24

RHEMA BiH

RHEMA BiH

www.magazine-avemaria.com

PAPA FRANJO 1.

©© 25

©© Glazba

“Sveti Mihaele, arkanđele, brani nas u

boju; protiv pakosti i zasjedama đavolskim budi nam zaklon! Neka mu zapovjedi Bog,

ponizno molimo, i ti, vojvodo vojske nebeske, Sotonu i druge duhove zlobne koji svijetom

obilaze na propast duša Božanskom jakošću u pakao protjeraj.“

vješa za kuke i pretvara u ovčje kotlete. On ima veliku moć i veliku glad ali kada dođe dan, tihim odbijanjem i velikom predanošću Bože, mi ćemo ustati i tada ćeš Ti, klipane, proplakati!

•Svjedočanstvo o narodnjacima Domaća svjetovna glazba i narodnjaci je glazba u kojoj uglavnom nema primjese okultnoga, ali često potiče na pesimizam, tugu, nostalgiju, ljubomoru, opijanje i niske strasti. (Ni u kom slučaju se to ne odnosi na svu svjetovnu i narodnu glazbu, ali treba razlikovati što je dobro a što nije). ″Sjedio sam u kafiću i dok smo slušali Gibonnia, Olivera i neke druge, raja je sjedila, pila kavu i pričale su se priče iz svakodnevice. Čim je konobar ubacio neki narodnjak (turbo folk), začudio sam se kako su svi spontano počeli uzimati cigarete i dizati ruke u zrak da naruče nešto žestoko. Nisam se mogao oteti dojmu da je to bilo pod utjecajem te razdražljive glazbe (V. J.).

•New Age: Svjedočanstvo Moja me majka uvijek znala pitati: kakvu to glazbu slušaš u svojoj sobi? Čula je zvukove koji su dopirali: pjev ptica, šum voda, kapljice kiše i slične zvukove iz prirode. Posebno ju je hvatao strah (od vukova) kada sam slušala meni omiljelu pjesmu Loups-Wolves, od grupe Sacred Spirit. Što sam više slušala tu glazbu to sam dolazila u sve veći sukob sa svojom majkom, ( koja je odlazila svaki dan u crkvu), a ja sam se iznutra osjećala ‘mirnom’. Počela sam kreirati svoj svijet mašte - idealnoga svijeta kakav bi po meni trebao biti. Mene je odlazak u crkvu privlačio samo onoliko koliko mi je pružao ugodu i kad sam za to imala potrebu . Nisu mi se više sviđali ljudi, htjela sam mješavinu svega... Zanimljivo je to da sam slušajući Enigmu (pjesmu Sadness ) u kojoj se pjeva

2626

Ave Maria

na gregorijanski crkveni način, imala osjećaj da mi se sviđa crkvena duhovnost, ali kada bih došla u crkvu nisam voljela vidjeti slike, kipove, a na poseban način sam se mrštila na Kristovu patnju... Tek sada shvaćam da me je vjerojatno i ova glazba (zajedno s ostalim mojim grijesima) daleko odvela u imaginarni svijet u kojemu nisam mogla zamisliti Krista koji je trebao trpjeti za nas... ″(Monika). Slušao sam Enigmu s uvjerenjem da je to pobožna grupa.

Na omotu mog CD-a nalazio se križ i jedan monah, tako da nisam imao nikakav razlog posumnjati da bi tu nešto moglo biti čudno.

Glazba nije bila agresivna i sve mi je pasalo.

Kada bih slušao njihove pjesme osjećao sam se kao da sam sâm na nekom pustom otoku. I to je bilo sve. Tek kada sam se počeo internetom služiti i otvarati njihove stranice, shvatio sam da tu ima svega. Više to ne slušam. (Srednjoškolac iz sjemenišne gimnazije).

• Backwards - Backmasking je metoda (maskiranje unatraške) kojom se našoj podsvijesti priopćavaju poruke sotonskog, bogohulnog ili erotskog sadržaja, ili potiče na uzimanje opijata (alkohola i droge). Takve se poruke mogu naći na CD-ovima od mekoga popa pa do black metala. To se može provjeriti na nekim primjerima, ali prije slušanja potrebno je zaštiti se molitvom, npr. ovako: ”Zazivam na sebe zaštitu Krvi Kristove, svih svetaca i anđela Božjih. Sveti Mihaele, svojim me mačem brani od utjecaja zlih sila. Prečista Djevice Marijo, stavi me pod svoj plašt zaštite. Amen.” (3x).

Led Zeppelin: http://www.youtube.com/ watch?v=wyIEwANfvXg • Rihanna: http://www.youtube. com/watch?v=wuSs3XXs7rs • Pockemon: http://www.youtube. com/watch?v=3cGEwFIsk0g • The Beatles: http://www.youtube. com/watch?v=_UVDlg4x468

REKLAMNI PROSTOR

• Eagles: http://www.youtube.com/ watch?v=WodaLlkn2cU Grave Digger (forward): http://www.youtube.com/watch?v=4JV5bCpj8hs • „đavao je bijesan znajući da mu je ostalo malo vremena” - Otk 12,12. Iza svih glazbenih izričaja usmjerenih protiv Boga i nas stoji strah demona i njihov očaj što ih je Krist pobijedio svojim Križem i Uskrsnućem. Osobe koje se odluče odreći takve glazbe i osloboditi se njezina utjecaja, nerijetko u početku osjećaju strah, ali svojom ustrajnošću i Božjom milošću prelaze iz tame u svjetlost. Mnogi kažu da ih ne zanimaju glazbenici i njihov život, samo slušaju njihovu glazbu.

Treba znati da je svako stvaralaštvo neodvojivo od osobnosti autora a napose umjetnost; tako da je nemoguće slušati glazbu s primjesama okultnog a ne imati posljedice. Ipak se mnogi odreknu slušanja takve glazbe kada spoznaju njenu opasnost. No, osobe koje slušaju najmračnije glazbene sadržaje, tipa Merciful Fate, Slayer, Christian Death, Cradle of Filth, Slipknot, itd., mogu biti u takvoj ovisnosti o njoj da ne mogu izaći iz njezina strašnog ropstva, dok ne odu na neki duhovni seminar ili u molitvenu zajednicu zatražiti pomoć. Tamo će se suočiti sa svojom istinom pod milosnim djelovanjem Duha Svetoga. Naime, potrebo je da Duh Sveti osvjedoči osobu o njezinu grijehu i cjelokupnom stanju. Isus kaže: ‘Kada dođe on (Duh) pokazat će svijetu što je grijeh’ (Iv 16,8).

RHEMA BiH

200 x 270 mm

500 KM

500 KM

RHEMA BiH

27

©© Strah

Smrt se kretala prema velikom gradu.

Susrela je jednog

čovjeka. Upitao ju je:

‘’Čime se baviš?’’ ‘’Danas ću ubiti

deset ljudi!’’ – odgovorila je

smrt.‘’Ali to je strašno!’’

– viknuo je čovjek.

‘’Znam’’

– odgovorila je smrt,

‘’ali to je moj posao’’.

Sljedećeg dana

isti čovjek se

ponovno susreo

sa smrću. Napao ju je:

‘’Rekla si da ćeš ubiti deset

ljudi, a na kaju je umrlo njih

sto!’’‘’Ja sam ubila

samo deset. Druge je ubio

njihov strah i zabrinutost.’’ – odgovorila je smrt.

28 28

Ave Maria

STRAH STRAH STRAH STRAH STRAH

veliki neprijatelj čovjeka Što je strah? Strah je dakle najosnovnija i naj - instinktivnija emocija. Ona je podloga na koju se nadograđuju ljubomora, ljutnja, tuga, sram ili stid.

Pa pitamo, kada, kod koga i od kuda dolazi strah? Čega je strah plod? Strah je plod razno raznih neugodnih situacija... a javlja se već kod djece. To je uistinu najčešće i najemocionalnije iskustvo malog djeteta. Malo dijete ne zna ispravno tumačiti neugodne okolnosti. Ono je često sklono pretjeranim, dramatičnim zaključcima, zamišljanju strašnih stvari. Najčešći strah kod djece je strah od mraka jer se osjeća nemoćno, pogotovo u nepoznatom prostoru jer je u neugodnom svijetu. Kod odraslih strah može biti potenciran gubitkom drage osobe, strah od neuspjeha, strah od svađa i u obiteljskom nasilju itd, itd.

Kako nadvladati strah? Ovisno u kom je intenzitetu strah. Od koga ili čega dolazi strah? Ako su takve situacije straha bolne, neugodne, česte i intenzivne, govorim o odraslim osobama, i ako se često ponavljaju, tada strah postaje trajan, jer takva vlastita neugodna iskustva mogu biti vrlo teška, rekla bih do boli, patnje i zastrašujuća. Stoga se s pravom pitamo, a kako pomoći osobi nadvladati strah? Dakle, neminovno je biti bliz, biti Šimun Cirenac, razumjeti osobu i zadobiti njezino povjerenje, koje treba biti obostrano. Osobi je potrebno imati i

Sv. Jakov je napisao: ‘Pravom radošću smatrajte kad upadnete u razne kušnje, jer prokušanost vaše vjere rađa postojanošću’ (Jak 1,2). Oče dobri, imam povjerenje u tebe, jer činiš samo ono što je dobro. Stoga u snazi vjere i svoga pouzdanja u Tebe, vraćam natrag zavjesu straha koju je Sotona navukao, i oslanjam se na Tebe i tvoju riječ koja mi kaže ‘ne boj se, jer ja sam s tobom’ (Iz 41,10).

imati i podršku i razumijevanje najbližih iz obitelji, na radnom mjestu, podršku prijatelja koji će na svoj način pokušati ublažiti ili pomoći osloboditi osobu straha kako ne bi prešao u kronicitet. Također je jako bitno zadobiti povjerenje pa u tom povjerenju približiti osobi, OSOBU ISUSA KRISTA, te u Ime Isusovo odreći se straha.

Kako se boriti sa strahom?

Poneki strahovi nisu toliko uvjetovani samom situacijom koje se osoba plaši, već osjećajem da se neće smjeti ili znati obraniti.

Primjer su nam djeca koja su bila kažnjavana i zastrašivana kad bi se suprotstavili u njima bi se razvio strah od konfliktnih situacija.

Takav strah se obično razvija i u strah od kontakata s ljudima općenito, jer su u odnosima sa osobama konflikti, nesporazumi i neslaganja bili možda česti i neizbježni. A u situacijama s drugim ljudima javlja se strah odbacivanja i neprihvatljivih reakcija. Neke osobe, ovisno o ranim iskustvima, mogu se toliko bojati izražavanja svojih emocija, da mogu razviti strah od emocija samih. To stvara duboku unutarnju tjeskobu. Tjeskoba je tim jača što kao posljedica kažnjavanja i kontrolirajućeg ponašanja roditelja osobito kod djece prirodno se stvaraju snažne negativne emocije koje se potiskuju. Konflikt između tih snažnih emocija koje se nastoje probiti u svijest, te straha da će one nadvladati i izazvati kažnjavanje i odbacivanje od drugih, može biti uzrokom anksioznosti koju je teško analizirati i razumjeti. Stoga ovo pitanje kako se boriti sa strahom je ovisno o složenosti i težini problema, što je povezano i s dob, a možda će biti potrebno s osobom raditi ne samo na uzrocima primarnog straha, nego i na sekundarnom strahu od straha, koji je povezan s osjećajem nedostatka unutarnje snage i podrške u samom sebi. Rad na razvoju samopouzdanja i samopoštovanja u mnogo čemu doprinosi rješenju

RHEMA BiH

snage i podrške u samom sebi. Rad na razvoju samopouzdanja i samopoštovanja u mnogo čemu doprinosi rješenju problema. A s obzirom na snagu emocionalne neugode te poteškoće u društvenom i praktičnom funkcioniranju koje strah može izazvati, nije rijetkost da nakon dužeg perioda ponavljanih iskustva straha osoba počne sa strahom iščekivati nove epizode straha. Tako se razvija dodatna razina problema – strah od samog straha, što otežava rješavanje problema složenijim.

I na kraju najbolji recept - terapija - kod straha jest odreći se straha u Ime Isusovo.

Svoj strah predati Isusu! Moliti svaki dan i biti bliz Isusu, slaviti Euharistiju i biti prijatelj s PRIJATELJEM! Vjeruj, tvoj Prijatelj Isus te oslobađa svakog straha. Povjeri svoj strah Njemu, svom velikom Prijatelju i straha će zauvijek u tebi nestati! Isus ti kaže, dijete moje ne boj se, ja sam te otkupio! Ti si moj!

KAKO POBIJEDITI STRAHOVE Činjenica je kako nitko od nas nije imun na strah. Kao emotivna bića skloni smo reagirati na okolnosti i budućnost strahom.

Kršćani ne bi trebali robovati strahovima već ih trebamo predati Bogu koji zna način kako nas osloboditi istih.

POBIJEDI STRAH Jeste li ikada imali napad takvoga straha da su vam se kosti ledile? Ne možete se opustiti, odmoriti, na bilo što drugo misliti, jer ste opterećeni strahom. Kako ću ovo napraviti?

Hoću li uspjeti? Ima li nade za mene? Vidim li budućnost? Ako umrem, kamo ću? Tko sam ja? Bojim se nastavka života, smrti, između ostaloga i samoga sebe, svojih postupaka...

Ovako je do nedavno izgledala “MARKOVA” (nazovimo ga tako) svakodnevna stvarnost.

Sjećam se da su mi neprestano opsjedale misli koje su rezultirale ubrzanim pulsom i takvim strahom, da se nisam mogao kontrolirati. Iz čista mira srce bi mi postalo uznemireno, želio sam pobjeći iz vlastite kože. Kao da me vlastito tijelo stišče i guši ono što je u meni.

U takvim situacijama nisam znao kamo bih sa sobom; ili se ubiti ili nastaviti živjeti. Ovo drugo mi se doimalo uistinu dosta težim.

Ne želim živjeti životom ispunjenim takvim strahom, užasnom prazninom.

Boreći se sam sa sobom i s navalom

RHEMA BiH

strahovitih strijela misli (za koje vjerujem da su bile upućene od samog sotone), šizofrenim napadima, panikom, unutarnjim nemirom, u meni kao da su postojale dvije osobe – jedna je htjela živjeti, druga da umrem. U mojem umu se neprestano odvijao rat. Jedino rješenje za mene bila je neka psihološka pomoć; sama ludnica. Da sam otišao kod psihologa, vjerojatno bi mi rekao kako je u meni problem, kako trebam pokušati sa terapijom samopomoći, naravno uz konzumaciju antidepresiva. Međutim, jedan živi susret s nebeskim Psihologom, SAMIM KRISTOM, promijenio je moj život.

On je stišao moje nemirne oluje. Koliko je danas onih koji pate od sličnih problema, a ne znaju gdje naći pomoć, ili eventualno traže na krivim mjestima i izvorima. Ako dođeš Kristu, On će ti dati mir koji nadilazi svako razumijevanje. Da nisam iskusio Njega, vjerojatno sada ne bi imao prilike ovo podijeliti s vama. Tko zna što bi bilo.

MOLITVA PROTIV STRAHA U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen Dobri Bože na nebesima, dolazim u tvoju prisutnost, okružen mnoštvom svetih i anđela tvojih.

Osjećam u sebi strah, stoga te molim da u ovo vrijeme, kada se bojim, još više se pouzdajem u tebe. Oče dobri, oprosti mi sve strahove, i daj mi veće pouzdanje u Tebe, kao što su ga imali sveti tvoji. Ohrabri me svojim Duhom Svetim,da mogu reći sa psalmistom: Gospodin mi je svjetlost i spasenje, koga da se bojim! Oprosti mi što često zanemarim razmišljati kako si Ti Svemoćni Bog i da sve što mi se dogodilo može me više približiti Tebi, ako tražim tvoju pomoć.

Sv. Jakov je napisao: ‘Pravom radošću smatrajte kad upadnete u razne kušnje, jer prokušanost vaše vjere rađa postojanošću’ (Jak 1,2). Oče dobri, imam povjerenje u tebe, jer činiš samo ono što je dobro. Stoga u snazi vjere i svoga pouzdanja u Tebe, vraćam natrag zavjesu straha koju je Sotona navukao, i oslanjam se na Tebe i tvoju riječ koja mi kaže ‘ne boj se, jer ja sam s tobom’ (Iz 41,10).

Zahvaljujem ti za ljubav i milost prema meni i mojoj obitelj. Zahvaljujem ti što su Sotona i njegove horde, nemoćni pred

Strah

Tobom i tvojom milošću. Stavljam sebe i svoju obitelj u tvoje moćne i nježne ruke.

Daj mi hrabrost, umjesto kukavičluka i straha. Trebam hrabrosti pred ljudima i pred samim sobom. Trebam hrabrosti u borbi protiv neprijatelja, protiv njegovih strahova i laži. Trebam tvoju pomoć da budem jak u Tvojoj ljubavi. Trebam utjehu u Tvojoj prisutnosti. Trebam Tvoju ljubav stalno. Trebam ustrajnost u činjenju dobra i u molitvama, sve dok ne prijeđem k Tebi u blaženu vječnost. Amen.

Slava Ocu...Bogu ništa nije nemoguće, on svako zlo može okrenuti na dobro onima koji mu vjeruju i ljube ga. Predaj strah, sve svoje brige i probleme Bogu u ruke, zamoli ga da te oslobodi svega sto nije od Njega.

Kada te jako spopadne strah, stavi se pod zaštitu Krvi Kristove. Moli: Krvi Kristova pobjednice svakoga zla, prelij se preko mene, prekrij me od glave do pete, uništi sav strah u meni i sve ono što nije od Boga ili ja se u Isusovo Ime odričem straha, i u Isusovo Ime naređujem Duhu Straha da odlazi od mene-iz mene, da odlazi Isusu u ruke, Njemu pod križ, Njemu na raspolaganje.

Ja svoj život predajem Isusu i molim ga da me ispuni mirom. Tada se u mislima-u duhu stavi u Isusov zagrljaj ili pod plast naše Nebeske Majke Marije ili sjedi Nebeskom Ocu u krilo i blagoslivljaj presvetu Kristovu, blagoslivljaj Ime Isusovo, blagoslivljaj našeg Nebeskog Oca, blagoslivljaj bezgrešno začeće Marijino...zao duh to ne može slušati i odmah ce nestati. (nestat će Duh straha koji te muči.) ČUJ ŠTO TI ISUS GOVORI: Ne boj se, jer ja sam s tobom, da te čuvam od svakog zla.

Tekst odabrala: Dragica Tokić, izvor MOLITVENIK/

Ave Maria

2929

Poroci

Evangelizacija

Alkoholizam njihov svagdanji Alkoholičar nerijetko na samom početku nail­a­zi na razumijevanje u samoj obitelji.

Djeca odmah ne prepoznaju bolesno stanje, a supružnik odobrava ta­­kvo ponašanje. “Sr­a­motu“ skrivaju od ok­­oline. Kako vrijeme pr­olazi opijanja su sve češća, a time ekscesi i svađe.

Kako se istina otkriva, tako i djeca postaju povučenija u stalnom iščekivanju sva­đe. Žena gubi volju da se bori sa ponašanjem ovisnika, a napetost u obitelji je svakodnevna poja­va.

Vrem­enom se al­k­oholičar os­jeća odbačenim od obitelji. Ovo je trenutak prekretnice, kada je pr­oblem jasan i pomišlja se na liječenje.

Naravno, svi osim alkoholičara.

Putem svijetla Sa zlim duhom alkohola i ja sam vodio borbu u za­dnjih 20-tak godina svojeg života. U moj ži­vot došao je polako i strpljivo, kako samo zlo zna. Čaša tu čaša tamo, dječji rođendani, obiteljska druženja, sv­a­tovi, zabave. Onda posao, borba za status, nova društva, poslovna druženje i fešte do dugo u noć nikako nisu mogla proći bez alkohola i dobre opijenosti.

Jer sam se nekako osjećao opušteniji, mogao sam otvorenije razgovarati, želio sam da se i drugi tako osjećaju pa da možemo o svemu otvo­reno razgovarati. Počela je i supruga prigovarati, ali ja sam se uvijek pr­avdao time da je netko drugi kriv. Često je znala supruga reći da sam postao ovisnik o alkoholu. Ja!!??Ja ovisnik o alkoholu!? Ma to su gluposti. Samo sam se smijao na te njezine riječi, jer se uopće nisam osjećao alkoholičarom. Pa onda su i svi oko mene, s kojima sam se družio i radio, bili alkoholičari. Glupost, to ne može biti istina. Pa ja samo pijem u društvu. Kada sam bio doma, i po nekoliko dana,

nisam se uopće sjetio alkohola. Pa kakav sam onda ja alkoholičar!? Ja sam bio siguran da ona priča gluposti jer ja nisam nikakvi alkoholičar.

Po mojem poimanju alkoholičari su pijani po cijeli dan, ne idu na posao ili su i na poslu pijani, neuredni su, nemaju obitelji, itd. No, nije uvijek tako, odnosno tako to najčešće za­vr­šava… Ja sam bio dr­uštveni alkoholičar.

Ni­sam sam pio, nisam bio’’solotrinker’’, kao moj prijatelj, ali u društvu sam se uvijek napio. A kad sam se napio u društvu, onda sam morao nekako doći doma pa sam sve svoje aute u takvom pijanom stanju polupao.

Pa kada sam došao doma, vrlo često sam maltretirao i svoju obitelj. Većina gluposti koje sam doma napravio bila je povezana s alkoholom.

A onda nisam tako raz­mišljao. Tada sam mislio da je za sve te probleme bio krivo nešto drugo ili netko drugi. I tako, kad­a je krenulo moje ob­raćenje, kada sam htio van iz kruga zla, kada sam sve to priznao Gospodinu i tražio Njegovu pomoć, uvidio sam da sam alkoholičar i da se moram, kako sam se uspio osloboditi zlog duha kocke, osloboditi i zlog duha alkohola…

Sada sam, na duhovnoj obnovi u taboru i jučer na misi,

shvatio da ja ni­sam prestao piti da se izliječim od alkohola. Ne. Shvatio sam da ne pijem radi toga jer sam se predao gospodinu, skroz ga pustio da upravlja mojim životom i počeo sam živjeti život samo po istini. Kada sam tako počeo živjeti, tu alkoholu nema mjesta. taj zli duh alkohola jednostavno je nestao iz mojeg života. ne zato jer sam se ja že­stoko protiv njega bo­rio i istjerao ga. Ne. On je sam otišao jer se kod mene i u meni više nije imao s čim hraniti. nestalo mu je hrane pa ju je otišao tražiti negdje drugdje.

On se najbolje osjeća i hrani u čovjeku i okolini gdje se laže, gdje je prisutno licemjerje, za­vist, oholost, mržnja, sr­ditost, muljanje, ogovaranje, lijenost, blud. Je­dnom riječju tamo gdje nema Gospodina. Svi ti zli duhovi veliki su prijatelji i saveznici zlog duha alkohola. Svi zajedno ili nekoliko njih us­piju razoriti čovjekovu dušu i čovjeka u cjelini i sve njegove odnose s okolinom.

Kada sam ja pustio gospodina u svoj život, kada sam gospodinu ispovjedio sve grijehe kojih sam se sjetio, kada sam supruzi priznao svoje laži prema njoj, kada sam od svih tražio oprost i svima ga dao, kada sam donio odluku da želim isključivo živjeti po gospodinovim zapovijedima i u njegovoj ljubavi, on­da je zli duh alkohola je­dnostavno izašao iz mene.

Tamna mjesta mojeg bića gdje se on volio zadržavati rasvijetlio je duh sveti i tamo se nastanio. (www.duhovnidnevnik.net)

Ateizam ima sve jači utjecaj na našu kulturu.

Vidljiv je njegov utjecaj od bestselera u knjižarama do naljepnica na majicama i autima koje prikazuju Darwinovu ribu koja guta jedan od simbola kršćanstva. Ateisti nemaju problem sa deklariranjem da su ateisti, nemaju problem sa promocijom ateizma, a neki istaknutiji sigurno nemaju problem s vrijeđanjem religije.

Danas kada se sve češće suočavamo sa sličnim stavovima, kršćani su često nepripremljeni.

Posebno kršćani koji cijeloga života uistinu žive svoju vjeru, nerijetko iznenađeni argumentima ateista ne znaju kako bi uopće reagirali. Jedni odgovaraju na način „Kako se usuđuješ“, a drugi možda i posumnjaju u svoje stavove. Niti jedna od ove dvije reakcije neće poljuljati čvrsto uvjerenje ateiste.

Trebali bi biti spremni objasniti našu vjeru, na način koji će razumjeti i ljudi koji nisu u njoj. Za početak dobro je imati popis što

30

RHEMA BiH

RHEMA BiH

KAKO

Razgovarati sa

ateistom smijemo, a što ne smijemo reći kada raspravljamo o religiji s ateistom.

1.

Ne bojte se priznati kako imate vjeru. Često se dogodi da vjernik kaže kako je bio u društvu u kojem se pričalo o vjeri, kako i zašto vjeruje, a on bi kazao kako vjeruje iako nije nešto posebno u tom polju istraživao. Ako se nađete u razgovoru o tome zašto vjerujete, artikulirajte to na najbolji mogući način. Npr. važno je naglasiti kako vaša vjera nije neka priča koju pričate sebi da bi se osjećali bolje ili bijeg od stvarnosti, već kako imate istinski odnos s Bogom i razvijate duhovnu dimenziju u sebi, te da ne živite isključivo u materijalnom svijetu.

2.

Nemojte pretpostaviti kako je vaš prijatelj ateist ljut na Boga ili osjeća da mu nešto nedostaje u životu. Pođite od pretpostavke da je ta osoba ateist jer jednostavno još nije upoznala dokaze Božjeg postojanja.

3.

Ne citirajte Bibliju, ali dobro znajte Bibliju. Ona je izvor Istine, ali ako je citirate ateistu, njemu ćete izgledati kao doktor koji pacijentu objašnjava dijagnozu čitajući poglavlje iz knjige Harry Pottera.

Nemojte samo reći par rečenica iz Biblije i čekati promjenu u ateistu. Postoji razlog i svrha svake riječi u Bibliji. Trebate dobro poznavati pojedine citate kako biste ih bili spremni objasniti. 4.

Nemojte misliti kako morate imati sve odgovore odmah i sada.

Radije kažite: Odlično pitanje! Ne znam točno odgovor na njega, ali rado ću istražiti i javiti se uskoro s odgovorom“. Ovo je puno bolje nego ulaziti u područje s kojim niste

Shvatite da je vaš jedini cilj da posijete sjeme sumnje. U takvim raspravama lako se izgubiti usmjerite li pažnju na detalje, a ne gledate sliku u cijelosti.

Skoro je nemoguće za osobu s kojom razgovarate uvjeriti u vjerodostojnost kršćanstva u samo jednom razgovoru. Samo baš upoznati. branite kršćanstvo i sjetite se 5. Upozna- da preobraćenje nije vaš posao, jte se s povijesnim nego posao Boga. činjenicama o kršćanstvu i tako ponudite odlično objašnjenje zbog čega je ova vjera dobra. Objasnite kako su Isusov život i smrt ispunili drevna proročanstva koja su, prema povjesničarima, postojala prije njegovog vremena; da su skoro svi apostoli mučeni zbog svoje vjere; da se kršćanstvo širilo poput vatre unatoč svim progonima.

Proučite zapise najranijih kršćana koji su branili kršćanstvo u poganskom svijetu, koji je bio veliki neprijatelj njihovim uvjerenjima (zvuči li ovo poznato?).

6. Budite logični. Ne­­­m­­ojte zanijekati vrijednost logičnosti i znanstvenosti. Istina je da znanost nema sve odgovore, ali ima neke i ako ih vi pokušate osporiti, možete se naći u zamci. Kao što nas papa Benedikt XVI uvijek podsjeća, Bog u kojeg vjerujemo je Bog razuma. Postoji duga povijest razumnih argumenata za kršćanstvo i ako te argumente dobro iskoristite, znači da razgovarate na jeziku koji ateist dobro razumije. Upoznajte se s djelima kršćanskih filozofa i apologeta.

Ako niste pročitali djelo C. S. Lewisa “Mere Christianity“, što čekate?

Ave Maria

31 31

2560 “Kad bi znala dar Božji” (Iv 4,10). Čudo se molitve pokazuje upravo tu, na rubu zdenaca kamo dolazimo tražiti svoju vodu: tu Krist dolazi u susret svakom ljudskom biću, On nas prvi traži i On ište piti. Isus je žedan, njegova molba dolazi iz dubina Boga koji nas želi. Molitva je, znali to mi ili ne, susret Božje i naše žeđi. Bog je žedan da mi budemo žedni njega.[5] 2561 “...ti bi u njega zaiskala i on bi ti dao vode žive”(Iv 4,10). Naša molitva prošnje začudo je odgovor. Odgovor na pritužbu Boga živoga: “Ostavili su mene, Izvor vode žive, te iskopali sebi kladence, kladence ispucane” (Jr 2,13), odgovor vjere na nezasluženo obećanje

32

aria

2562 Odakle dolazi čovjekova molitva?

Koji god bio jezik kojim molimo (pokreti i riječi), sav čovjek moli. No, da bi označila mjesto iz kojeg molitva izvire, Pisma ponekad govore o duši ili duhu, najčešće o srcu (više od tisuću puta). Srce je ono koje moli. Ako je daleko od Boga, molitveni je izraz isprazan. 2563 Srce je boravište gdje jesam, gdje stanujem (prema semitskom ili biblijskom izrazu: kamo se “spuštam”.)

Ono je naše skriveno središte, nedohvatno našemu razumu i drugima; samo Duh Božji može ga proniknuti i spoznati. Ono je mjesto odluke, u dubini naših duševnih težnji; mjesto istine, u kojem izabiremo život ili smrt; mjesto susreta - budući da smo na sliku Božju, živimo u odnosu: srce je mjesto saveza.

2564 Kršćanska molitva je saveznički odnos Boga i čovjeka u Kristu. Ona je čin Boga i čovjeka; izvire iz Duha Svetoga i iz nas, sva je usmjerena Ocu, u jedinstvu s ljudskom voljom Sina Božjega koji je postao čovjekom.

14

RHEMA BiH

15

RHEMA BiH

Piše: Darko Lončar projekti za one najugroženije na općoj-godišnjoj skupštini Papinskih misijskih djela. Kada bi se jačim intenzitetom pomagalo onima, kojima je moć potrebna, kada bi bogati, bar malo više odvajali za siromašne, a ne mislili samo na svoj vlastiti džep, više bi veselja, pa i zdravlja bilo u svijetu, pa i u samoj Africi. Tada bi život poprimio jednu, drukčiju, ali i svjetliju dimenziju. Žalosno je kako plač crnog djeteta odjekuje svijetom, a vrlo je malo onih, koji ga mogu utješiti, dok drugi biserje troše na skupocjena prstenja, aute, vile.

Ma nije sve opet ni u tom novcu, nekima je puno draža i topla riječ, humana gesta ili pak igračka. U nesretnoj Africi, pa i u ostalim siromašnim krajevima svijeta, ljudi umiru od gladi, a potom i od raznih vrsta bolesti. Dok se neki bogate i troše nepoštenim ili nedovoljnim trudom zarađene novce, drugi se bore za koricu kruha ili kap vode. Nejednakost, bezosjećajnost, nepotizam, danas caruju svijetom. Tu bi sliku ljudski svijet konačno trebao promijeniti i pri tom se vratiti svom izvoru – Bogu. Neka ovogodišnji „Dan svjetskog djetinjstva“, bude novi iskon, novi početak.

REKLAMNI PROSTOR

m

MOLITVA KAO SAVEZ

MOLITVA KAO ZAJEDNIŠTVO 2565 U Novom savezu, molitva je živ odnos djece Božje sa svojim neizm-jerno dobrim Ocem, s njegovim Sinom Isusom Kristom i s Duhom Svetim. Milost Kraljevstva je “jedinstvo cijeloga Presvetoga Trojstva s cijelim duhom”.[8] Molitveni život jest u tome da budemo obično u prisutnosti triput svetoga Boga i u zajedništvu s Njim.

To zajedništvo života uvijek je moguće jer smo po krštenju postali jedno biće s Kristom.[9] Molitva je kršćanska ukoliko tvori zajedništvo s Kristom te se širi u Crkvi koja je njegovo Tijelo. Razmjeri su joj širina Kristove ljubavi.[10] IZ KKC-a

Svake godin e „ Sveta tri kra na lja ili Bogojavljan području Bo je“, na sn cegovine se e i Hersla svjetskog dje vi Dan tinjstva.

Opće je poznata stvar kako su misije zadužene za pomaganje našoj braći i sestrama, koja su daleko od nas. Ona također kao i mi moraju imati sva ljudska i životna prava.

Nekako nam uvijek kad se sjetimo tog izraza „ misije“, oči bode uvijek gladna Afrika.

Mnogi ne žive kako mi živimo, unatoč svekolikoj krizi. Činiti dobra djela, znači živjeti Boga, živjeti s radošću ovozemaljski život. I ove se godine, ujedno i simbolično na „Sveta tri kralja“, slavi „ Svjetski dan djece ili dan svjetskog djetinjstva“. Svoj začetak ima još od 1950 godine, kada je papa Pio XII izrazio želju da svi mladi životi u misijskim zemljama imaju dostojan život, kako bi bili „ dobri građani i dostojni kršćani“. Svaka svjetska zemlja jednom godišnje, a neke možda i nedovoljno često, na neki način donira ili pomaže najpotrebnijima, svi prijatelji misija svoje priloge, pa i molitve upućuju na one, koje se nikako ne smije zaboraviti ili zapostaviti. U BIH s tim se je odlučno krenulo još 2004 godine, kada nadbiskupi biskupske konferencije BIH, osjećajući se pozvanim, na zasjedanju u Mostaru donose odluku da se svake godine na „ Sveta tri kralja ili Bogojavljanje“, na području Bosne i Hercegovine slavi „ Dan svjetskog djetinjstva“. Skupljeni prilozi na kraju akcije idu prema Rimu, odakle se financiraju

m

spasenja[6] , odgovor ljubavi na žeđ Sina jedinca.[7]

DAN NOVOG POČETKA

0

2559 “Molitva je uzdignuće duše k Bogu ili traženje primjerenih dobara od Boga”.

[2] Odakle govorimo moleći? S visine naše oholosti i vlastite volje, ili “iz dubine”(Ps 130,1) ponizna i skrušena srca? Tko se ponizi bit će uzvišen.[3] Poniznost je temelj molitve. “Doista ne znamo što da molimo kako valja ( )” (Rim 8,26). Poniznost je nužno raspoloženje za primanje nezaslužena dara molitve: čovjek je prosjak Božji.[4]

Iz Katekizma Katoličke Crkve

DAN SVJETSKOG DJETINJSTVA

27

MOLITVA KAO BOŽJI DAR

Što je molitva

x

7.

Shvatite da je vaš jedini cilj da posijete sjeme sumnje.

U takvim raspravama lako se izgubiti usmjerite li pažnju na detalje, a ne gledate sliku u cijelosti. Skoro je nemoguće za osobu s kojom razgovarate uvjeriti u vjerodostojnost kršćanstva u samo jednom razgovoru. Samo branite kršćanstvo i sjetite se da preobraćenje nije vaš posao, nego posao Boga.

8.

Nemojte koristiti mnogo kršćanskih izraza. Kršćani “daju svoja srca Isusu“ i “Duh Sveti je s nama“ i da “šetate s Isusom“ svaki dan. Ovakvi izrazi su razumljivi kršćanima ali oni nemaju nikakvog značaja za ljude koji ne vjeruju. Teško je izbjeći takve izraze zato što se rabe među kršćanima. Ali trebali biste znati objasniti ovakve izraze na jednostavniji način.

9.

Molite. Nemojte se pouzdati samo u vlastitu pamet kada imate Svetog Duha na raspolaganju. Molite za vodstvo i blago srce vašeg prijatelja ateista. Ovakva taktika može biti jako iznenađujuća. Također može i vama pomoći.

10.

Ne ohrabrujemo nikoga na započinjanje svađe. Nitko nije samo jednim razgovorom uveden u božju obitelj. Ali s malo mentalne pripreme, kad dođe vrijeme, bit ćete spremni predstaviti vašu vjeru govorom poznati vašim prijateljima i članovima obitelji koji ne vjeruju.

I. Brajković; cna; inside catholic)

70

© Molitva

220 KM

220 KM 33

©© REKLAMNI PROSTOR

200 x 270 mm

u o v a r zd o hu m u i D t s Ra atskom m kariz

500 KM

500 KM

34

RHEMA BiH

O OPASNOSTIMA DEVIJANTNE RELIGIOZNOSTI U KARIZMATSKIM POKRETIMA RHEMA BiH

Ovaj tekst smo objavili isključivo u cilju boljeg i kvalitetnijeg rasta u karizmatskoj duhovnosti a nipošto da ocrnimo ovaj Božji dar, koji je darovan katoličkoj Crkvi. Cilj nam je jasan: Prezentirati čitateljima mišljenja, zaključke i zakone od Institucije katoličke Crkve o pojedinim stvarima koje se dešavaju u Živoj katoličkoj Crkvi, među ljudima katolicima, svećenicima i laicima.

Po radi toga ćemo pravim informacijama poticati puk na življenje ispravne religioznosti u katoličkoj Crkvi.

35

©© Karizmatici

Karizmatici

Teško je razlikovati između strahova iščekivanja, autosugestije, neurotičnih simptoma, histerije i stvarnoga djelovanja zlih duhovnih sila. U čovjeku postoje određene magične snage koje se analitičkom znanošću ne mogu dokazati, ali ih je moguće probuditi određenim ritualima, raznim drogama i određenim vještinama, da bi onda poslužile u svrhu dobra ili zla. Osim toga već i samo zalaganje za osobu u potrebi može uroditi ozdravljenjem.

Problem”dijagnoze” i darovi prepoznavanja i razlikovanja Dobro je znati, ako je neka određena smetnja prouzročena nekim nejasnim zlim silama koje se u religijskom ozračju nazivaju “sotonskim” ili sotonom, medicinski i psihološki pothvati su pred njom dosad ostali nemoćni. S druge strane, nemaju li molitve i slična “duhovna sredstva” nikakva utjecaja na stanje osobe, može se reći kako se ne radi o smetnjama “sotonskoga podrijetla”. U praksise pokazalo da je ponekad moguće tek nakon takvih provjera uspostaviti pravu “dijagnozu”, pa tako “duhovna sredstva” mogu biti i dijagnostički korisna.

Nadalje, manjak svijesti o mogućnosti međusobnoga miješanja sotonskih i psihičkih smetnji češće je prisutan u religijskoj praksi. To mnogim voditeljima, ali i članovima karizmatskih zajednica, posebice ako su nestručni ili skloni lakovjernosti, otežava uspostavljanje prave “dijagnoze”. Tko ovdje pristupi jednostrano, samo psihijatrijski ili samo duhovno, bit će neuspješan, jer u mnogo slučajeva potrebna je i duhovna pomoć i psihoterapija. Nije uvijek lako razlučiti između simptoma raznih bolesti, čisto psihičkih mehanizama ili mogućega sotonskog utjecaja. Ne može svaki “karizmatik“ biti sposoban za to, jer u stvarnosti su rijetki oni koji steknu nadnaravne darove, tj. darove Duha Svetoga prepoznavanja i razlikovanja.

Kao u nekom pravilu, pojedini pripadnici karizmatske zajednice redovito znaju u svojim sredinama izazvati “ostale” vjernike, stavljajući im na razne načine do znanja, ponekad i uvredljivo, da su manje vrijedni i “manji vjernici” jer ne pripadaju karizmaticima, pa sve do slanja gotovo prijeteće poruke “na krivom je putu tko nije kao mi”. Taj “kompleks sekte”, s jedne strane, govori o uskogrudnosti i devijantnoj karizmatičnosti tih pojedinaca, a s druge, tim lošim pristupom odbija vjernike od uistinu nedvojbenih vrijednosti karizmatskog pokreta. Prestrašene, nestabilne i nesigurne osobe sklone su takvim pokretima. Činjenica o iluzijama i krivotvorinama upućuje nas na psihofizičku slabost subjekta. Čak sastajališta kršćanske teologije znamo da božanske milosti mogu biti dane osobama koje su Teško je razlikovati između strahova iščekivanja, autosugestije, neurotičnih simptoma, histerije i stvarnoga djelovanja zlih duhovnih sila. U čovjeku postoje određene magične snage koje se analitičkom znanošću ne mogu dokazati, ali ih je moguće probuditi određenim ritualima, raznim drogama i određenim vještinama, da bi onda poslužile u svrhu dobra ili zla. Osim toga već i samo zalaganje za osobu u potrebi može uroditi ozdravljenjem.

Problem”dijagnoze” i darovi prepoznavanja i razlikovanja Dobro je znati, ako je neka određena smetnja prouzročena nekim nejasnim zlim silama koje se u religijskom ozračju nazivaju “sotonskim” ili sotonom, medicinski i psihološki pothvati su pred njom dosad ostali nemoćni. S druge strane, nemaju li molitve i slična “duhovna sredstva” nikakva utjecaja na stanje osobe, može se reći kako se ne radi o metnjama “sotonskoga podrijetla”. U praksise pokazalo da je ponekad moguće tek nakon takvih provjera uspostaviti pravu “dijagnozu”, pa tako “duhovna sredstva” mogu biti i dijagnostički korisna.

36 36

Ave Maria

Nadalje, manjak svijesti o mogućnosti međusobnoga miješanja sotonskih i psihičkih smetnji češće je prisutan u religijskoj praksi. To mnogim voditeljima, ali i članovima karizmatskih zajednica, posebice ako su nestručni ili skloni lakovjernosti, otežava uspostavljanje prave “dijagnoze”. Tko ovdje pristupi jednostrano, samo psihijatrijski ili samo duhovno, bit će neuspješan, jer u mnogo slučajeva potrebna je i duhovna pomoć i psihoterapija. Nije uvijek lako razlučiti između simptoma raznih bolesti, čisto psihičkih mehanizama ili mogućega sotonskog utjecaja. Ne može svaki “karizmatik“ biti sposoban za to, jer u stvarnosti su rijetki oni koji steknu nadnaravne darove, tj. darove Duha Svetoga prepoznavanja i razlikovanja.

Kao u nekom pravilu, pojedini pripadnici karizmatske zajednice redovito znaju u svojim sredinama izazvati “ostale” vjernike, stavljajući im na razne načine do znanja, ponekad i uvredljivo, da su manje vrijedni i “manji vjernici” jer ne pripadaju karizmaticima, pa sve do slanja gotovo prijeteće poruke “na krivom je putu tko nije kao mi”. Taj “kompleks sekte”, s jedne strane, govori o uskogrudnosti i devijantnoj karizmatičnosti tih pojedinaca, a s druge, tim lošim pristupom odbija vjernike od uistinu nedvojbenih vrijednosti karizmatskog pokreta. Prestrašene, nestabilne i nesigurne osobe sklone su takvim pokretima.

mnogim voditeljma karizmatskih posebice ako skloni lakovjernosti, janje prave

RHEMA BiH

ali i članovima zajednica, su nestručni ili otežava uspostal “dijagnoze”

RHEMA BiH

Činjenica o iluzijama i krivotvorinama upućuje nas na psihofizičku slabost subjekta. Čak sastajališta kršćanske teologije znamo da božanske milosti mogu biti dane osobama koje su događanjima. Govor je i o specifičnoj „energiji“ koju posjeduju neki ljudi, a koja im omogućuje čudnovato liječenje, o psihoterapijskim spontanim izlječenjima, u hipnozi, pa sve do placebo-efekta, “duhovnog liječenja na daljinu” i parapsiholoških događanja. Tako i u običnom psihologijskom leksikonu danas možemo pročitati sljedeće: “Čudesna ozdravljenja su spontana ozdravljenja od bolesti preko poticaja psihičkih faktora u pacijentu, pri čemu neposredno prije ozdravljenja nisu bili uzimani nikakvi medikamenti ni vršene kakve terapije, a pri tome se ne događa ni proces ozdravljenja niti postupni povratak bolesti. Jedno stvarno čudesno ozdravljenje govori protiv svakoga medicinskog iskustva...”,(Arnold, Evsenck i Meili,1996., s.2566).

Psiholozi ipak upozoravaju da ima puno ozdravljenja koja se olako i bez pravih razloga pripisuju čudu. Službena Crkva ne zaostaje za njima, oslanjajući se ispravno na teologiju o čudima Tome Akvinskog. U kršćanskom kontekstu nalazimo da je Isus ozdravio sve one koji su mu došli i zatražili pomoć. Njegovi nasljedovatelji molitvom i vjerom uistinu uspijevaju ozdraviti bolesnike, ali to nije ni blizu onoj Isusovoj svemoći. Prema takvim službenim stavovima, ozbiljnost i oprez su neizostavni u ovakvim slučajevima, jer se uistinu događa mali broj pravih čuda uspoređeno s brojem slučajeva koje ljudi tako nazivaju. Vrlo je ilustrativan sljedeći podatak: Crkvi su u zadnjih 140 godina hodočasnici i lokalne vlasti u Lourdesu prijavili na desetine tisuća “čudesnih” ozdravljenja.

Crkva je od toga uzela u obzir samo oko 1300 neobjašnjivih ozdravljenja, te od toga proglasila dosad samo 55 “čudesnim ozdravljenjima” Treba također reći da se poznati i neobjašnjivi slučajevi tzv. spontanoga ozdravljenja, a koja se događaju osobama koje nisu religiozne izvan religijskog konteksta, a doista su empirijski potvrđena.

Stoga tendencija koju nalazimo među pojedinim pristalicama karizmatskih pokreta da na svakom koraku vide “čudesno ozdravljenje” ili ga proglašavaju “nesvagdanjim događanjem”, nerealno je i odbija ozbiljnije ljude od uistinu pravoga smisla “molitve za ozdravljenje”. Da je tako kako nas neki u to uvjeravaju, onda nam uistinu ne bi trebale bolnice. Davanje prevelike važnosti zlu, vragu, magijama i čaranjima Istina, ako blagoslov djeluje, može djelovati i prokletstvo.

Ave Maria

37 37

Karizmatici

Najčešći razlozi proklinjanja, opčinjanja i uopće čina te vrste su zavist, zloba i pohlepa.”Posve se slažem da neki pacijenti koji su se smatrali opsjednutima i koji su nakon molitve ozdravili zapravo nisu nikad ni bili opsjednuti”, (Mueller,1998, s. 81).

Demonizirajući tumačenja posebno padaju na plodno tlo u nesigurnih i plašljivih osoba “tim više ako one prakticiraju određeni stil pobožnosti (u fundamentalističkom pravcu), tako da oni i objašnjive psihosomatske smetnje u vezi s ovim vještinama tumače kao sotonski napad ili u najblažem smislu kao Božju kaznu”, (Muller, 1998., s. 52). U Božja stvorenja i zahvate spadaju još mnoge neobjašnjive, tajanstvene stvari i pojave koje se ne bi smjele samo zato što su neobjašnjive ili što potječu iz nekršćanskih prostora pripisivati sotoni.

Induciranje simptoma “sotonskoga opsjednuća”molitvom Činjenica je kako postoji mogućnost da se s govorom o sotonskom opsjednuću utjera strah u do-tičnoga i u njemu pojačaju ili čak induciraju simptomi sotonskoga opsjednuća.

Oslovljavanje sotone u slučajevima gdje se samo pretpostavljapretpostavlja njegovo djelovanje (tzv. imperativna molitva) može biti i problematično, jer takav način govora može izazvati strahove i sugerirati simptome opsjednuća.

Ima slučajeva kad ljudi sebe smatraju žrtvama “sotonskih napada”, a zapravo su imali neki doživljaj koji postaje sadržajem njihovih misli, te zbog velika straha od sotone zapadaju sve više u krizu, mole “sotono iziđi van”, te tako čak i molitvom pojačavaju osjećaj sotonskoga u sebi.

Od stotinu osoba koje misle da su opsjednute, samo ih za petero možemo pripisati sigurne simptome opsjednuća ili “bolesti opsjednuća”, (Muller. 1998.) .K tome dolazi i do stvarne poteškoće u razlikovanju “sotonskih simptoma” od duševnih poremećaja. “Bolest opsjednuća” pokazuje najčešće psihotičke i histerične epizode.

Ne čuju glasove samo bolesni Osobe koje čuju glasove najčešće su okarakterizirane kao one koje imaju simptome slušnih halucinacija, a što spada u shizofreniju. Međutim,novija istraživanja pokazuju (Romme,1998.) da više nešhizofrenih čuje glasove nego što bi se moglo pretpostaviti, te da ih se ne može svrstati u bole-snike, a niti ih religijski stručnjaci

38 38

Ave Maria

mogu ubrojiti u one koji su “mučeni i nagovarani” glasom sotone.

Mnogi od njih, naime, ne doživljavaju to kao neki poseban problem ili opterećenje.

Znanstvena istraživanja, primjerice ona na psihijatrijskom odjelu hamburške sveučilišne klinike (usp.Muller,1998.,s.

46) pokazuju da je kod slušanja glasova manje aktivan centar za slušanje nego centar za govor, te da pri tome mozak ne može razlikovati jesu li glasovi njegovo djelo ili nešto što dolazi izvana. Uz to, zna se da, ali nije još istraženo u većoj mjeri, prigušena agresivnost, strahovi, du­gogodišnja nezadovo­ljstva ili osjećaji krivnje mogu dovesti do čujenja glasova, koji ih u pojedinim slučajevima kao (ne)

stav Posebno je opasan telja da vjerskoga predvodi problema se većina psihičkih ioznoj može riješiti na relig ože, ako razini. Naravno da m ne se Bog učini čudo, ali to n. događa baš svaki da

moralni sudci kore zbog njihovih djela, ili optužuju druge, ili hule na Boga koji ih žele zavesti na autoagresiju ili sl. Pretjerano isticanje grješnoga nasljeđa Opće je vidljivo da u prirodnom redu stvari na ovome svijetu ljudi ispaštaju pro­mašaje i grijehe prošlosti i svojih predaka. Nema dvojbe da se negativno i zlo iz prošlosti može preliti na sadašnjost i od naših predaka.

Međutim, statistički gledano,nevažan je broj tako induciranih bolesti i problema nasuprot onomu velikom gdje je svatko u svojim prilikama za sebe odgovoran.

Ne zaboravimo, dok Jeremija tvrdi “očevi su jeli kiselo grožđe, djeci trnu zubi”(Jer 31,29) ) da Ezekiel tvrdi suprotno (Ez 18,2) i da Isus pri ozdravljenjima ne spominje nikakvu uzročnu vezu iz prošlosti, već se posvećuje konkretnoj potrebi čovjeka pred sobom. Ukratko, opasno je svoditi često osobna opterećenja u sadašnjosti na nečija iz prošlosti, jer ponekad imamo za

©

to razloga...

ZAKLJUČAK Kad je devijantna i nezdrava religioznost u pitanju, dobro je češće imati na umu kako to nije baš neopasna stvar među vjernicima. Naime,određene karakteristike religioznosti ne samo da ne utječu pozitivno, već mogu djelovati i razarajuće na čovjekovo duševno zdravlje, na učinkovitost zdrave religioznosti, ali i na međuljudske odnose. Dakle, psihopatologija religioznosti u praksi opasna je stvar, a odnosi se i na predvoditelje i na vjernike. Kad je njihovo ponašanje pod njezinim utjecajem, djeluju negativno na promidžbu autentičnih vrijednosti koje zastupa religija i odbijaju druge od nje.

Susrećući se s onim što se obično naziva okultno i sotonsko, pokazuje se da u praksi većinom tu etiketu nepravedno dobivaju one pojave i slučajevi koji ne spadaju pod ta područja, dok ih se tek manji dio može pripisati. Ovdje je uvijek nužan interdisciplinarni pristup tomu “svijetu zagonetnih sila”, bez obzira na to što se određene specijalne religijske praktike pokazuju najučinkovitijima u njihovu liječenju. Karizmatski pokret ima nedvojbenu i veliku vrijednost u današnjem svijetu, ali može postati sebi i Crkvi teretom, ako njegovi predvoditelji uistinu ne budu stručni duhovni profesionalci, a članovi se zajedno s njima ne budu čuvali vlastitih neprimjerenih stavova i ponašanja. I još nešto.

Kada se proučava svekoliko ovo područje, gdje je god to moguće treba se koristiti znanstvenim, eksperimentalnim metodama.

Međutim, kako ova problematika, kao uostalom i niz drugih u čovjekovoj ličnosti i svijetu, svojim nekim vidovima nadilazi realno znanstvene mogućnosti, nužno je koristiti se i svim drugim relevantnim sredstvima, sve do studija slučaja. Tako da nešto važno ne odbacimo zato što se znanstveno ne može do kraja proučavati, a niti da ga prihvatimo samo zbog nečijega uvjerenja ili jednoga svjedočanstva.

Fra Šimun Ćorić

RHEMA BiH

Sv.Benedikt

M e d a l j i c a sv.Benedikta Od povijesnih datosti znamo kako je papa Benedikt XIV. 1742. godine proglasio oproste vezane uz medaljicu sv. Benedikta za one koji ju budu nosili s vjerom i utjecali se molitvom u svečev zagovor.

No sasvim je sigurno kako je medaljica mnogo starijeg datuma.

Medaljica sv. Benedikta nije talisman koji ima moć udaljiti poteškoće i probleme iz našeg života.

Ona je sredstvo koje nam može pomoći u našem životu, u našem kršćanskom hodu za Kristom.

Svojim nas sadržajem stalno podsjeća na Božju ljubav i snagu Kristova križa, važnost molitve i zagovor svetaca. Da bismo se „okoristili“ ovom medaljicom nije dovoljno odnijeti ju na blagoslov i onda nositi oko vrata, u torbi, novčaniku i sl. Koristit će nam onoliko koliko i preko nje bude rasla naša vjera i naše povjerenje u Božju ljubav i zagovor svetog Benedikta.

Noseći i propagirajući medaljicu sv. Benedikta pozvani smo pružati svjedočanstvo kršćanskog života na koje nas i medaljica upućuje.

S jedne strane medaljice nalazi se lik sv. Benedikta koji u desnoj ruci drži križ a u ljevoj otvorenu knjigu Pravila. S njegove desne i lijeve strane natpis Crux Sancti Patris Benedicti – Križ svetog Oca Benedikta. Oko lika sv. Benedikta nalazi se natpis Eius in obitu nostro preasentia muniamur – Na našem smrtnom času neka nas njegova prisutnost zaštiti.

S druge strane medaljice nalazi se jednakokračni križ. Iznad križa stoji PAX – Mir, a uokolo se nalaze početna slova stare molitve sa zaklinjanjem da odstupi nečista sila: Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana; Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venenum Bibas, što u prijevodu znači.: Odlazi Sotono, ne savjetuj me ispraznostima, zlo je što nudiš, sam pij svoj otrov.

Uz križa uokvirena su slova C S P B: Crux Sancti Patris Benedicti – Križ svetog Oca Benedikta.

U krakovima križa stoje početna slova sljedeće molitve: Crux Santa Sit Mihi Lux, Non Draco Sit Mihi Dux – Križu sveti, budi meni svjetlo, nemoj me ti, vraže, voditi. s interneta

RHEMA BiH

Ave Maria

3939

70

220 KM 220 KM

40

©

RHEMA BiH

Četvrta, peta i šesta tajna tiču se osobnih života vidjelaca i šireg područja Međugorja.

Sedma, deveta i deseta tajna odnose se na budućnost čovječanstva. Prema kazivanju vidjelaca, deveta i deseta tajna dosta su teške. One su neizbježna kazna za grijehe svijeta. Kad su čuli njihov sadržaj, neki vidioci toliko su bili uplašeni da su zaplakali.

Uz sedmu tajnu vezana je jedna zanimljivost.

Prije se tumačilo kako je ostvarenje te tajne otklonjeno zahvaljujući potpunom odazivu mještana i hodočasnika onome što je Gospa preporučivala i molila, no prema Mirjaninu kazivanju, otklonjen je samo dio tajne, pa se on nikada neće ostvariti, ali ostatak tajne neće biti poništen.

potom treba objaviti svijetu. Riječ je o fra Petru Ljubičiću, rođenom 1946.g., koji je zbivanja u Međugorju pratio od početka.

Ako je, dakle, fra Petru sada 65-a godina, a on će doživjeti trenutak da objavi tajne, logično je pretpostaviti da bi tome činu mogli posvjedočiti mnogi od nas i da se vrijeme njihova ispunjenja približava.

Evo što o tome kaže sam fra Petar: „Kad će to biti, ne znamo. Slutimo da smo tome svakim danom sve bliži. Činjenica jest da je danas sve u krizi. Svašta se događa.

Previše je nezadovoljstva i nevolja svake vrste. Poruka svake tajne mogla bi biti: Vrijeme je ozbiljno. Poradite na svome spasenju. Budite pripravni svakoga trenutka susresti se s osobnim i živim Bogom.“ Ne boj se! Samo vjeruj! Raduj se uvijek! s interneta

m

Gospa preporučuje da se ljudi obrate prije pojave ovog znaka, „jer kad se dogodi obećani znak, mnogi će trčati gore i moliti milost oproštenja, ali za njih smilovanja neće biti.“

m

kršćana. Međutim, nakon terorističkog napada na Ameriku 11.rujna 2001. dio svjetskog tiska gorljivo je branio uvjerenje kako treća fatimska tajna opisuje događaje koji će se tek zbiti. To se poklapa s tumačenjima o kazni koja će pogoditi svijet ako se ne obrati.

Treća tajna povjerena je svim vidiocima i posebno je zanimljiva. Riječ je o znaku koji je Gospa obećala ostaviti na Brdu ukazanja (bivša Crnica, nazivaju ga još i Podbrdo) iznad Međugorja. To će biti velik, neuništiv, opipljiv znak za koji će biti jasno da ga ljudska ruka nije mogla načiniti. Nakon njegove pojave, tvrdi se, nitko više neće sumnjati u autentičnost Gospinih ukazanja na Zemlji. Pojavu velikoga znaka na Brdu ukazanja pratit će mnoga ozdravljenja i čudesni znaci koji će svijet upozoriti, opomenuti i potaknuti na obraćenje. Usporedimo li Međugorje s iskustvom nadnaravnoga u Lourdesu, sve upućuje na to da bi kao barem jedan od elemenata velikoga znaka mogao provrijeti izvor žive, ljekovite vode. Mirjana kaže: „Kad se pojave znaci, mnogi će se ljudi obratiti. Svima koji su otvoreni Duhu Božjemu bit će jasno da je Bog uistinu ovdje i da prebiva među nama ljudima.“

0

Sažetak je Gospine poruke od 25. kolovoza 1991. koju je javnosti prenijela vidjelica Marija Pavlović. Veliko je bilo iznenađenje poznavatelja međugorskih zbivanja kad su to čuli. Gospa je tada, prvi put u deset godina, povezala međugorsko i fatimsko ukazanje. U dramatičnom tonu pozvala je ljude na molitvu i post kako bi uz njihovu pomoć svladala Sotonu, koji „nastoji omesti njezine planove mira i radosti.“ Da je veza između Fatime i Međugorja čvrsta, potvrdila je Mirjana Dragičević-Soldo, jedna od vidjelica kojoj je Majka Božja na čuvanje povjerila deset tajni. Što je to Majka Božja započela u portugalskoj Fatimi davne 1917.g. ukazavši se na siromašnoj i nepismenoj djeci Luciji dos Santos, Jacinti Marto i njezinu bratu Franji? Ključ se nalazi u tri fatimske tajne koje je zapisala časna sestra Lucija, jedina još živuća vidjelica iz Portugala. Prve dvije tajne predvidjele su kraj Prvoga i početak Drugoga svjetskog rata, te uspon i pad sovjetskog komunizma.

Tekst treće tajne, koji je desetljećima golicao maštu upućenih, Vatikan je objavio tek u lipnju 2001.g. Godinama se smatralo da treća tajna sadrži apokaliptičnu viziju kraja svijeta , ali na 43 stranice popratnog dokumenta nazvanog „Vizija iz Fatime“ Vatikan je ponovio svoje gledište da se tajna odnosi na događaje koji su se već dogodili. Navodno je njome predviđen atentat na papu, komunistički progon

27

Što sam zapo čela u Fatimi, završit ću u Međugorju

REKLAMNI PROSTOR

x

x

27

0

m

m

REKLAMNI PROSTOR

70

To će biti velik, ne opipljiv znak za koji uništiv, da ga ljudska ruka niće biti jasno načiniti. Nakon njeg je mogla tvrdi se, nitko više ove pojave, u autentičnost Gospneće sumnjati na Zemlji. Pojavu veinih ukazanja na Brdu ukazanja pr likoga znaka atit će mnoga ozdravljenja i čudesn će svijet upozoriti, opi znaci koji om potaknuti na obraće enuti i nje.

220 KM 220 KM

Kada bi se međugorske tajne mogle ostvariti?

Dakako da odgovara na to pitanje nema, ali na temelju nekih spoznaja može se barem nagađati. Pri tome je vrlo važan podatak da je vidjelica Mirjana, prema onome što joj je Gospa naložila, samostalno odabrala svećenika svoga povjerenja kojemu će, kada dođe vrijeme povjeriti tajne. On ih

RHEMA BiH

41

©© Međugorje

Međugorje

Kratka povijest Gospinih ukazanja u Međugorju U Međugorju (Čitluk, Bosna i Hercegovina) već dulje vremena šestero vjerodostojnih svjedoka pod prisegom uporno svjedoči da im se, počevši od 24.lipnja 1981. do danas, gotovo svakodnevno, ukazuje Blažena Djevica Marija. Ili, kako se ona ovdje u narodu od milja zove, Gospa.

Prvi dan Spomenutog dana oko 18 sati djeca: Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković i Milka Pavlović vidjeli su na predjelu zvanom Podbrdo (na brdu Crnica) divnu, mladu ženu s djetetom u naručju. Taj put im ona nije ništa rekla, nego je samo rukom davala znak da joj se približe. Ali oni, iznenađeni i prestrašeni, nisu joj ipak pristupili bliže, iako su odmah pomislili da je to Gospa.

Drugi dan Drugog dana, 25. lipnja 1981. djeca su, po dogovoru, opet u isto vrijeme pošla prema mjestu gdje im se prethodnog dana ukazala Gospa, u nadi da će je opet vidjeti. I odjednom je bljesnulo svjetlo. Djeca su ugledala s njim i Gospu, ali bez djeteta u rukama.

Bila je neopisivo lijepa, radosna i nasmijana.

Rukama im je davala znak da joj se približe.

Djeca su se ohrabrila i došla do nje. Odmah su pala na koljena i počela moliti Oče naš, Zdravo Mariju i Slava Ocu. I Gospa je s njima molila, osim “Zdravo Marijo”. Poslije molitve počela je razgovarati s djecom. Ivanka ju je najprije upitala za svoju majku, koja je neka dva mjeseca prije toga umrla. A Mirjana je tražila od Gospe neki znak da se vidi da djeca ne lažu i da nisu luda, kako su poneki na njih potvarali.

Gospa je na kraju otpustila djecu riječima: “Zbogom, anđeli moji! “Prije toga, na pitanje djece hoće li im se opet sutra ukazati, odgovorila je potvrdno naklonom glave.

Sav taj prizor bio je, po svjedočanstvu djece, neopisiv. Toga dana, od djece koja su prethodnog dana vidjela Gospu, nisu bili na Brdu ukazanja Ivan Ivanković i Milka Pavlović.

Umjesto njih došli su Marija Pavlović i Jakov Čolo. Otada se tim šestorma djece, po njihovu

42 42

Ave Maria

svjedočanstvu, Gospa redovito ukazuje. A Milka Pavlović i Ivan Ivanković, koji su bili prvog dana s ostalim vidiocima, više je nikad nisu vidjeli iako su se poslije priključivali ostalim vidiocima u želji opet je vidjeti.

Treći dan Dana 26. lipnja 1981. djeca su jedva dočekala ono isto vrijeme, oko 18 sati, kad im se Gospa prije ukazivala. Pošla su opet prema istom mjestu, da se s njom sretnu. Bila su vrlo radosna, ali je ta radost bila malo pomiješana sa strahom zbog nesigurnosti što će sve od toga biti. Unatoč svemu tome, djeca su osjećala da ih neka nutarnja sila privlači Gospi.

Ubrzo je, dok su djeca još bila na putu, triput bljesnulo svjetlo. To je i njima i ostalima, koji su ih pratili, bio znak gdje je Gospa. Taj se put ukazala nešto naviše nego prijašnjih dana.

U to je jedan čas Gospe nestalo. Ali, kad su djeca počela moliti, ona se ponovno pojavila.

I tada je bila divna, vedra, vesela i nasmijana.

Još na polasku od kuće, na poticaj starijih žena, jedan je čovjek iz pratnje, koja se s djecom uputila na mjesto ukazanja, ponio sa sobom blagoslovljene vode, da bi djeca njome poškropila prikazu i tako se osigurala od sotone. Kad su bili s Gospom, Vicka je uzela te vode i njome je poškropila govoreći: “Ako si Gospa, ostani s nama; ako nisi, idi od nas! “ Gospa se na to samo nasmiješila i ostala s djecom. Tada ju je Mirjana još upitala kako joj je ime, a ona je odgovorila: “Ja sam Blažena Djevica Marija.”

Toga istog dana, na silasku djece s Podbrda, Gospa se još jednom ukazala, ali samo Mariji, i rekla: “Mir, mir, mir - i samo mir!”Iza nje je bio križ. Uz to je kroz plač dvaput ponovila: “Mir mora zavladati između čovjeka i Boga, a i između ljudi! “ To mjesto nalazi se otprilike na polovici puta uspinjanja prema mjestu ukazanja.

RHEMA BiH

Četvrti dan Dana 27. lipnja 1981. Gospa se ukazala djeci triput. I tom su je prilikom štošta pitala, a ona je odgovarala. Za svećenike je rekla: “Neka svećenici čvrsto vjeruju i neka čuvaju vjeru naroda!” I opet su je Mirjana i Jakov molili da ostavi kakav znak, jer se počelo pronositi da su djeca lažljivci i drogeraši. Gospa im je na to odgovorila: “Vi se ništa ne bojte!”

Na pitanje, pred rastanak, hoće li opet doći, Gospa je naklonom glave rekla da hoće. Na silasku s Podbrda još se jednom ukazala i potom se rastala s djecom riječima: “Zbogom, anđeli moji! Pođite u miru! “ Peti dan Dana 28. lipnja 1981. već izrana počeo se skupljati silan svijet sa svih strana. Do podne iskupilo se kojih petnaest tisuća ljudi. Toga istog dana župnik fra Jozo Zovko ispitivao je svu djecu o svemu što su vidjela u tih nekoliko prošlih dana.

U uobičajeno vrijeme Gospa se opet ukazala.

Djeca su s njom molila, a potom su je pitala za neke stvari. Vicka ju je, na primjer, upitala: “Gospe moja, što želiš od nas?” i “Gospe moja, što ti želiš od naših svećenika?”, a ona je odgovorila: “Neka se narod moli i čvrsto vjeruje!” A glede svećenika, odgovorila je neka čvrsto vjeruju i neka drugima u tome pomažu.

Toga je dana Gospa više puta dolazila i odlazila. Jednom prilikom upitala su je djeca zašto se ne bi ukazala u župnoj crkvi gdje je sav svijet može vidjeti. Ona je na to odvratila: “Blago onima koji ne vidješe, a vjeruju!”

Iako je dan bio sparan, a svijeta, koji je s različitim pitanjima navaljivao, mnogo, djeca su se osjećala kao u raju. Šesti dan Dana 29. lipnja 1981. djeca su bila odvedena u Mostar na liječnički pregled, i nakon ispitivanja proglašena zdravom. Glavna je liječnica tada izjavila: “Nisu luda djeca, nego je lud onaj koji ih je ovamo doveo.”

Svijeta je toga dana na Brdu ukazanja bilo više nego ikada. A čim su djeca došla na uobičajeno mjesto i počela moliti, odmah im se Gospa ukazala. Tom prilikom ona je pozvala sav svijet na vjeru: “Neka narod čvrsto vjeruje i neka se ničega ne boji!”

Toga je istog dana i liječnica, koja je pratila djecu i promatrala ih za vrijeme ukazanja, zaželjela da se dotakne Gospe. I kad je, po uputi djece, svojom rukom dohvatila njezino rame, osjetila je kako kroz nju prolaze neki trnci. To je ona, koja je inače nevjernica,

RHEMA BiH

sama poslije priznala i nadodala: “Ima tu nešto čudno!”

Na taj isti dan Gospa je čudesno ozdravila jedno dijete, Danijela Šetku, koje su roditelji donijeli i molili da ga ozdravi. Ona je to obećala, ali pod uvjetom da se roditelji mole, poste i čvrsto vjeruju. Na to je dijete ozdravilo.

Sedmi dan Dana 30. lipnja 1981. dvije su djevojke predložile djeci da ih izvedu autom nekamo u šetnju, a zapravo su ih htjele odvesti daleko od mjesta ukazanja i zadržati dok ne prođe vrijeme ukazanja. Međutim, iako su djeca bila daleko od Podbrda, ona su, u uobičajeno vrijeme ukazanja kao po nekom nutarnjem nagovoru, zatražila da iziđu iz auta. I čim su izišla i pomolila se, Gospa im je s brda ukazanja, udaljenog više kilometara, došla u susret i s njima je molila sedam Očenaša...

Tako varka tih djevojaka nije uspjela. Brzo poslije toga policija je počela ometati dolazak i djeci i narodu na Podbrdo, na mjesto ukazanja. Djeci, a poslije ni svijetu, nije više bilo dopušteno onamo dolaziti. Ali Gospa im se i dalje ukazivala na skrovitim mjestima, u njihovim domovima i u polju. Djeca su se već ohrabrila, otvorenije razgovarala s Gospom i rado slušala njezine savjete, opomene i poruke. Tako je to trajalo sve do 15. siječnja 1982.

U međuvremenu župnik je počeo hodočasnike svraćati u crkvu da bi sudjelovali u moljenju krunice i slavljenju Euharistije. I djeca su dolazila i predmolila krunicu. I tu im se Gospa ukazivala nekoliko puta. I sam je župnik fra Jozo Zovko jednom, u vrijeme moljenja krunice, vidio Gospu i taj čas prekinuo molitvu i spontano nastavio s pjesmom “Lijepa si, lijepa, Djevo Marijo”.

Cijela je Crkva primijetila da se s njime nešto neobično događa. Poslije je i sam potvrdio da je tom prilikom zbilja vidio Gospu. I on, koji je sve dotle bio ne samo sumnjičav, nego i protiv glasova o ukazanjima, postao je njihov pobornik, što je naknadno posvjedočio i zatvorom.

Od 15. siječnja 1982. djeca vide Gospu u jednoj pokrajnjoj prostoriji župne crkve. To im je zbog novonastalih poteškoća i opasnosti omogućio župnik. A na to je prethodno djeci dala suglasnost i Gospa. Od mjeseca travnja 1985. na zahtjev dijecezanskog biskupa, djeca su napustila pokrajnju prostoriju crkve kao mjesto ukazanja i zamijenila je jednom sobicom u župnom domu.

Još na polasku od kuće, na poticaj starijih žena, jedan je čovjek iz pratnje, koja se s djecom uputila na mjesto ukazanja, ponio sa sobom blagoslovljene vode, da bi djeca njome poškropila prikazu i tako se osigurala od sotone. Kad su bili s Gospom, Vicka je uzela te vode i njome je poškropila govoreći: “Ako si Gospa, ostani s nama; ako nisi, idi od nas! “ Gospa se na to samo nasmiješila i ostala s djecom. Tada ju je Mirjana još upitala kako joj je ime, a ona je odgovorila: “Ja sam Blažena Djevica Marija.”

Ave Maria

4343

©©

Međugorje Međugorje

Međugorje Međugorje

Gospa se nije uvijek pokazivala na istom mjestu, ni skupini, ni pojedincima, niti su njezina ukazanja uvijek jednako trajala.

Nekada je to bilo samo dvije minute, nekada i sat vremena. Isto tako, Gospa se nije uvijek ukazivala kad su to djeca htjela ili poželjela.

Nekada se nije nikako ukazivala. Nekada su djeca molila i čekala, ali se Gospa nije ukazivala toga časa nego poslije, i to neočekivano i nenajavljeno. A nekad se ukazala jednima, a ne drugima. Ako nije unaprijed obećala da će se ukazati u određeno vrijeme, nitko nije mogao predvidjeti hoće li se i kad će se ukazati. Nije se ukazivala samo navedenim vidiocima, nego i drugim ljudima koji su bili najrazličitijih uzrasta, naobrazbe, dobi, rase i zanimanja. Sve to govori da ukazanja nisu u ljudskoj režiji, da ne ovise ni o vremenu, ni o mjestu, ni o želji, ni o molitvi vidjelaca i naroda, nego o volji one koja se ukazuje.

PORUKE Po jednodušnom svjedočanstvu vidjelaca, Gospa je prigodom svog ukazanja donijela određene poruke, da ih oni prenesu ljudima.

Iako je tih poruka bilo više, one se ipak mogu svesti na pet osnovnih, jer sve ostale pretpostavljaju, traže ili promiču tih pet.

Opće poruke MIR Već trećeg dana Gospa je iznijela kao prvu od svih poruka: “Mir, mir, mir - i samo mir!”, i uz to dvaput ponovila: “Mir mora zavladati između čovjeka i Boga, a I između ljudi!” Iz okolnosti što je vidjelica Marija vidjela križ iza Gospe, kad je Gospa tu poruku izgovorila, jasno izlazi da taj mir dolazi samo od Boga koji je po Gospi u Kristu postao “naš mir” (Ef

REKLAMNI PROSTOR

2,14). Taj mir “svijet ne može dati” (Iv 14,27), i zato je Krist zapovjedio svojim apostolima da ga oni prenesu svijetu (usp. Mt 10,11 sl.) kako bi svi ljudi postali “sinovi mira” (Lk 10,6).

Zato se i Gospa, kao “ Kraljica apostola”, u Međugorju izrijekom predstavila kao “Kraljica mira”. Nitko drugi kao ona ne zna i ne može bolje i uspješnije uvjeriti današnji svijet, koji je suočen s prijetnjama uništenja, kako je mir njegovo najveće i najpotrebnije dobro.

VJERA Druga je Gospina poruka vjera. Gospa je iznosi već četvrtog, petog i šestog dana ukazanja, a i inače je ponavlja često, što je i razumljivo.

Bez vjere, naime, nije moguće doći do mira.

K tome, vjera je po sebi odgovor na Božju riječ u kojoj se Bog ne samo objavljuje, nego i dariva ljudima. U vjeri čovjek prima Božju riječ koja je u Kristu postala “naš mir” (Ef 2,14). Primajući je, čovjek postaje novi čovjek s novim, Kristovim životom u sebi i dionik Božje naravi (usp. 1 Pt 1,4; Ef 2,18). Time se čovjeku osigurava mir i s Bogom i s ljudima.

Nitko opet kao Gospa ne poznaje vrijednost vjere i njezinu potrebu današnjem čovjeku.

Zato je ističe u svakoj prigodi vidiocima i zadužuje ih da je prenose drugima. Ona je pretpostavlja svemu što ljudi traže i postavlja je kao prvi uvjet ispunjenja svih molba, želja i zahtijeva, odnosile se one na zdravlje ili na bilo koje druge ljudske potrebe.

OBRAĆENJE Obraćenje je također česta Gospina poruka, jer pretpostavlja slabu ili nikakvu vjeru u ljudi današnjeg vremena. A bez nje nije moguće steći mir. Pravo je obraćenje “očistiti srce” (Jer 4,14), jer pokvareno srce stvara i podržava

loše odnose i društvene sustave, nepravedne zakone i ropske ustrojbe. Bez korjenite promjene u srcu i njegova obraćenja, nema mira. Zato Gospa stalno zahtijeva čestu ispovijed. Zahtjev je upućen svim ljudima bez razlike, jer “nema pravedna ni jednoga...

Svi su zastranili, podjednako se pokvarili” (Rim 3,11-12).

MOLITVA Gospa, počevši od petog dana ukazanja, gotovo svakodnevno preporučuje i molitvu.

Ona zahtijeva od svih ljudi da neprekidno mole, baš kako je to i Krist tražio (usp. Mk 9,29; Mt 8,38; Lk 11,5 -13...). Molitva naime ili potiče ili jača čovjeku vjeru bez koje nema uredna odnosa ni s Bogom ni s drugim ljudima. Osim toga, molitvom čovjek očituje svoju životnu povezanost s Bogom: priznaje ga, zahvaljuje mu na primljenim darovima i s pouzdanjem od njeg očekuje i ostalo što mu je potrebno, posebno spasenje. Molitva učvršćuje taj stav u čovjeku, te mu pomaže da ima uredne odnose s Bogom, bez kojih nije moguće održavati i promicati mir ni s njim ni s ljudima. Opravdanost je molitve posebno očita iz toga što je Riječ Božja upućena čovjeku i iz potrebe da čovjek na nju

odgovori riječju. Odgovor je govorna vjera ili molitva kojom vjera samu sebe ujedno potiče, obnavlja, jača i podržava. Osim toga, molitvom čovjek uvjerljivo navješćuje Boga i Evanđelje, te užiže vjeru u drugim ljudima.

POST Već od 6. dana ukazanja Gospa često preporučuje post jer on stoji u službi vjere. Naime čovjek provjerava, potvrđuje i osigurava svoju vlast nad sobom. Samo čovjek koji sobom vlada može biti slobodan i sposoban sebe predati Bogu i bližnjemu, kako to traži vjera. Post jamči čovjeku da je njegovo predanje u vjeri iskreno i sigurno. On mu pomaže da se oslobodi od svakog ropstva, ponajprije od grijeha. Tko god nije svoj, on je rob. Zatim, post pomaže čovjeku u obuzdavanju težnje za pretjeranim užicima koji lako dovode do bezobzirnog trošenja vremenitih dobara koja su inače drugima potrebna za goli opstanak.

Postom se stječu dobra kojima se može oživotvoriti ljubav prema siromašnima i bijednima i tako barem donekle ublažiti razlike između njih i bogatih. On liječi nedostatak kod jednih suviškom kod drugih nedostatkom.

Tim se na svoj način uspostavlja oblik mira koji je danas posebno ugrožen golemim razlikama bogatih i siromašnih (Sjever i Jug).Prema tome, iz Gospinih poruka jasno izlazi da je mir najveće dobro, a da su vjera, obraćenje, molitva i post jedini uvjeti kako se on može ostvariti.

Posebne poruke Uz pet, rekli bismo, glavnih poruka koje je Gospa odmah na početku dala cijelom svijetu, ona je počela od 1. ožujka 1984.

E NE ZABORAVTII ST I P R E T P L A avno

Jednost

200 x

je

70 m

Pošalji podatke (ime prezime, adresa, grad, poštanski broj i država) na

m

magazine.avemaria@gmail.com S prvim brojem stići će Vam uplatnica koju ćete moći realizirati u vama najbližoj banci ili pošti. P.S. Preporučite nas i drugima :)

200 KM

a i r a M e v A

REKLAMNI PROSTOR

4444

Ave Maria

M

A

G

A

Z

N

RHEMA BiH

i čitanje Svetog pisma (8. listopada 1984; 14. veljače 1985).

Tim posebnim porukama međugorskoj župi i hodočasnicima Gospa želi prve poruke, koje je u početku dala cijelome svijetu, produbiti i učiniti shvatljivima i prihvatljivima drugim ljudima.

Od 25. siječnja 1987. Gospa daje svoje poruke svakog 25. u mjesecu preko vidjelice Marije Pavlović. To traje još i danas.

200 x

200 KM

S interneta

70 m

m

200 KM

200 KM

I

svakog četvrtka, uglavnom preko Marije Pavlović, davati još posebne poruke za međugorsku župu i hodočasnike koji dolaze u Međugorje. Gospa je, naime, osim šestero vidjelaca odabrala cijelu župu i hodočasnike za svoje svjedoke i suradnike. To je očitovano u prvoj poruci koju im je uputila rekavši: Ja sam ovu župu na poseban način odabrala i želim je voditi.” To je isto još jednom poslije potvrdila: “Na poseban način sam izabrala ovu župu koja mi je milija nego ostale, gdje sam rado boravila kad me je Svevišnji slao.” (21. ožujka 1985.).“ Gospa je navela i razlog toga izbora: “Obraćajte se vi u župi, to je moja druga želja. Tako će se moći obraćati svi koji budu ovamo dolazili.” (8. ožujka 1984.) “Molim vas, napose članove ove župe, da proživljavate moje poruke” (16. kolovoza 1984.) Najprije treba da sami župljani i hodočasnici postanu svjedoci njezina ukazanja i njezinih poruka, kako bi se onda zajedno s vidiocima njoj pridružili u ostvarivanju njezina plana obraćenja svijeta i njegova pomirenja s Bogom.

Gospa dobro poznaje narav i slabost župljana i hodočasnika s kojima želi surađivati na spasenju svijeta i svjesna je da je za to potrebna nadnaravna snaga. Zato ih upućuje i vodi na izvore te snage. To je na prvom mjestu molitva. Nju gotovo u svakoj svojoj napomeni žarko preporučuje. Od molitava posebno ističe svetu misu (7. ožujka 1985; 16. svibnja1985), neprekidnu pobožnost Presvetom oltarskom sakramentu (15. ožujka1984), Duhu Svetome (2. lipnja 1984; 9. lipnja 1984; 11. travnja 1985; 9. svibnja 1985; 16. svibnja 1985; 23. svibnja 1985...)

E

RHEMA BiH

45

Međugorje

© Međugorje

Tjedni molitveni program - ljetni raspored

Ponedjeljak i Utorak 7.30 h Sv. Misa na hrvatskom (+ u 13 h od obljetnice do Križevca); Prije podne Sv. Mise na raznim jezicima; Tijekom dana: Susreti po dogovoru; Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja; 18 h Radosna i žalosna otajstva krunice; 19h Sv. Misa; Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje duše i tijela, slavna otajstva krunice.

Srijeda 7.30 h Sv. Misa na hrvatskom(+ u 13 h od obljetnice do Križevca); Prije podne Sv. Mise na raznim jezicima; Tijekom dana Susreti po dogovoru; Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja; 18 h Radosna i žalosna otajstva krunice; 19 h Sv.Misa; 20-21h Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje duše i tijela, slavna otajstva krunice; 22-23 h Euharistijsko klanjanje Četvrtak 7.30 h Sv. Misa na hrvatskom (+ u 13 h od obljetnice do Križevca); Prije podne Sv. Mise na raznim jezicima; Tijekom dana Susreti po dogovoru; Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja; 18 h Krunica U Došašću, u Božićnom vremenu i u vremenu kroz godinu: radosna otajstva i otajstva svjetla; U Korizmi: otajstva svjetla i žalosna otajstva; U Uskrsnom vremenu: otajstva svjetla i slavna otajstva; 19 h Sv. Misa, blagoslov predmeta; 20-21 h Eu

haristijsko klanjanje.

Petak

7.30 h Sv. Misa na hrvatskom (+ u 13 h od obljetnice do Križevca); Prije podne Sv. Mise na raznim jezicima; Tijekom dana Susreti po dogovoru; Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja; 14 h Križni put uz Križevac; 18 h Radosna i žalosna otajstva krunice; 19 h Sv. Misa, blagoslov predmeta; 20-21 h Čašćenje Križa.

Subota

7.30 h, 13 h Sv. Misa na hrvatskom; Prije podne Sv. Mise na raznim jezicima; Tijekom dana Susreti po dogovoru; Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja; 18 h Radosna i žalosna otajstva krunice; 19 h Sv. Misa; 20-21 h Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje duše i tijela, slavna otajstva krunice; 22-23h Euharistijsko klanjanje Nedjelja i Blagdani 8, 11, 19 h Sv. Misa na hrvatskom; Confession Prije podne za vrijeme Mise; Prije podne Sv. Mise na raznim jezicima; Tijekom dana Susreti sa svjedocima; Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja; 16 h Krunica na Brdu Ukazanja; 18 h Radosna i žalosna otajstva krunice; 19 h Sv. Misa; 20-21 h Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje duše i tijela, slavna otajstva krunice

Podbrdo

Kraljica Mira prvi se put ukazala 24. juna 1981. na predjelu zvanom Podbrdo, na brdu Crnica u Međugorju. Pojavila se u sumrak u liku divne, mlade žene s djetetom u naručju, koja je preko šestoro djece, što su je vidjela, svijetu poslala poruke o miru, vjeri, ljubavi, molitvi, obraćenju i postu.

Svakog 25. u mjesecu Gospa se preko svoje vidjelice, Marije Pavlović, obraća svijetu objavljujući svoje duhovne poruke sa istim žarom kao i 1981. godine.

S AV I J E T I

gastro - prenoćišta - cijene Gastro

e j r o g u đ e M

Plus za hodočasnike

Međugorje je dobilo ime po svom položaju jer se nalazi među gorama (danas poznatih) brda Križevac i Podbrda (mjesto Gospinih ukazanja). Pokrajna je Hercegovina a ona u narodu označava Herc (srce, srdačnost, velikodušnost), ego (ponos, srdačnost) i vino (što označava beskrajna vinogradska polja s tim i mediteransko ozračje). Međugorje je relativno malo mjesto s velikim i gostoljubljivim srcem domaćeg pučanstva. Od samoga centra gdje je ujedno Župna crkva i središte molitvenih programa udaljenost do: - Podbrda je 1500 metara; Križevca 1500 metara; Majčinog sela 2000 metara

Nekoliko naputaka za hodočasnike

46 46

Ave Maria

-Svete Mise se slave isključivo u župnoj Crkvi (i njezinom neposrednom prostoru oko crkve) što podrazumjeva prema Crkvenoj uredbi da se ne smiju slaviti svete mise po kućama, trenutnim boravištima i u bilo kojim drugim mjestima i lokacijama u Međugorju.

-Za susrete i obraćanja hodočasnicima u crkvenom prostoru imaju odobrenje jedino svećenici koji djeluju u župi. Svi ostali dužni su zatražiti to odobrenje od župnika.

-Voditelji hodočasničkih grupa ugovaraju susrete sa svećenicima i vidiocima u Uredu Informacija Svetišta. Također i usluge vodića mogu se zatražiti u Uredu Informacija Svetišta.

-Poradi opasnosti od požra na Podbrdu i na Križevcu nije dozvoljeno paliti svijeće. One se mogu paliti samo na posebno predviđenom mjestu na zapadnoj strani crkve, kod drvenog križa.

RHEMA BiH

trpeza: je bogata raznovrsnom mediteranskom ponudom ali uz nju mogu se naći tradicionalna bosanska jela te brojna druga po narudžbi. Čistoća i pedantnost: (po našem mišljenju) dajemo visoku ocijenu Savijet: udarni termini su 13 i 20 sati kada se u traži stol više unatoč brojnim restoranima pa ukoliko želite uživati u gastro ponudama bez velike gužve savjetujemo to učinite zaobilazeći gore navedene sate :) CIJENE: u Međugorju postoje renomirani i nazovimo ih klasični restorani, po našem zaključku zbog uloženog truda u obje kategorije restorana dobit ćete obilne porcije za slične cijene... Možda je razlika samo u uređenju prostora. Prosječna porcija sa prilozima, salatom, desertom i pićem između 6 i 10 eura...

prenoćišta

PONUDA: Međugorje obiluje raznim prenoćištima.

Postoje desetci Hotela, Motela te ponajviše obiteljskih Pansiona.

CIJENE: u centru i neposrednoj okolici Međugorja cijene pansiona su od 30 eura po osobi i skuplje moteli i hoteli od 40 eura. No unatoč količini u dosta mjeseci kroz godinu kapaciteti su popunjeni posebice u 6 mjesecu (godišnjica Gospinih ukazanja), 8 mjesecu (Festival mladih i Velika Gospa), 12 mjesecu (Božićni i Novogodišnji blagdani).

SAVJET: Preporučujemo znatno ranije planirajte i rezervišite dolazak u Međugorje, imati ćete veći odabir ali i znatno povoljnije cijene prijevoza.

RHEMA BiH

Župna crkva

U povijesnim dokumentima Međugorje se prvi put spominje 1599. godine,. Izgradnja Župne crkve završena je 1969. godine i posvećena je Sv. Jakovu. Od 24.06.1981. godine piše se drugačija povijest, kada su počela ukazanja Gospina ukazanja. Od tada se Međugorje počelo ubrzano razvijati pružajući hodočasnicima sve potrebne sadržaje za vrijeme njihova posjeta ovom svjetski poznatom svetištu..

47

Ave Maria M

48

A

G

A

Z

I

N

E

RHEMA BiH