P´huré, Comunidades purepechas de los Estados de Michoacán y Guanajuato

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P’huré

Comunidades purepechas de los Estados de Michoacán y Guanajuato

Fotografías de Andrés Aguilera Patiño Curaduria de Jaime Bailléres


P’huré Kánekua meíamu juchári táate ka náande Kuerájpiri, jimbokini ji p’orhépecheska, íntskuskareni ma uandákua sesï ambákiti, ma sesï jasï xukúparhakua ka kondeskarini ma k’eri mimíxekua.

Deidad padre y madre, gracias, porque soy purépecha tú me concediste un idioma muy musical, un vestuario muy digno y me regalaste una gran cultura. Fragmento de la oración Purepecha, autor desconocido.

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En el idioma Purépecha P’huré quiere decir hombre o ser humano, dándole un sentido de autoafirmación al nombrarse. Según cifras de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indios en México en el año 2006 había 202,884 purépechas en nuestro país, los cuales viven en comunidades que en su mayoría se encuentran en el Estado de Michoacan. Entre la violencia de Estado, el crimen organizado, la pobreza y la migración, muchos habitantes han cambiado su estilo de vida, han incluso abandonado su idioma, sin embargo al caminar entre sus calles todavía posible percibir elementos culturales característicos como la vestimenta y la comida tradicional. Ésta ensayo fotográfico se compone de imágenes tomadas en la zona lacustre del norte del Estado de Guanajuato y Michoacán, es una muestra del entorno, las costumbres y las tradiciones presentes en la comunidad purépecha.

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La zona lacustre de Michoacan y del sur de Guanajuato es el lugar donde se concentra la mayorĂ­a de las comunidades purĂŠpechas de MĂŠxico.

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La zona que abarca la laguna de Yuriria y el cerro de Culiacán colinda con la zona volcánica conocida como las siete luminarias, debido a los siete cráteres volcánicos que ahí se encuentran, ésta zona contiene un área natural protegida donde está prohibida la caza y la tala de árboles.

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A pesar de las constantes sequias y de la contaminaciรณn, la gente que habita las orillas del lago de Yuriria continua pescando como complemento a sus demas actividades econรณmicas.

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En una de las plazas de Pátzcuaro un grupo de músicos y danzantes realizan una presentación para los visitantes que llegan de diferentes partes de México y el Mundo. El turismo se ha convertido en una fuente económica importante para la gente que ahí vive.

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La danza tradicional más característica de la cultura purépecha es la danza de los viejitos, que en su origen ritual hace referencia al cambio de estaciones o de épocas, el viejito es el símbolo de algo que ésta porterminar y que abre camino a un nuevo periodo.

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Un par de danzantes descansa después de una presentación en la plaza central de Pátzcuaro. Muchos grupos de danza y música tradicional purépecha promocionan su trabajo atraves de páginas web y de las redes sociales.

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Uno de los medios que la gente sigue utilizando para transportar material y para desplazarse en la zona de el lago de Pรกtzcuaro es el bote de remos, el cual suele ser fabricado de madera por carpinteros artesanos.

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Las actividades empiezan desde temprano para la gente que vive a las orillas del lago de Pรกtzcuaro; ya sea recoger las redes de pesca, mantener la cosecha, o pastorear al ganado, hay mucho trabajo por realizar y la relaciรณn que guardan las comunidades con el lago es una de respeto y cuidado ya que saben que ello depende su subsistencia.

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La actividad agrícola que se realiza en los pueblos ubicados a la orilla del lago de Pátzcuaro se mescla con abundante flora y la fauna que todavía existe.

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La agricultura, la ganadería y la pesca son las principales actividades económicas que realizan la gente que habita los pueblos que rodean el lago de Pátzcuaro.

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Una anciana camina por el mercado de San Lorenzo Uruapan. La gente mayor es la encargada de transmitir las tradiciones y costumbres a las nuevas generaciones de purĂŠpechas.

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Durante los preparativos de la fiesta del Carnaval en San Lorenzo Uruapan se prepara abundante comida para recibir a los invitados, que en algunos casos incluye a la mayorĂ­a de los habitantes.

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Durante el Carnaval una familia de una pareja de reciĂŠn casados ofrece su casa para realizar una gran fiesta para sus vecinos, y la enorme tarea de realizar los preparativos recae en todos los miembros de la familia anfitriona.

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El porcentaje de migración de hombres jóvenes, en las comunidades purépechas, es alto y en muchos casos las casas son sostenidas por las mujeres esposas de los que se fueron al “Norte” y quienes realizan otras actividades económicas, por lo que la tarea de cuidar a los pequeños recae muy frecuentemente en las personas de la tercera edad

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Para las celebraciones que se realizan en las comunidades purĂŠpechas, como San Lorenzo Uruapan, anteriormente las calles eran decoradas con papel picado de muchos colores elaborado a mano, en la actualidad el papel ha sido remplazado por plĂĄsticos recortados de manera industrial y que duran mucho mĂĄs tiempo sin deteriorarse por los elementos.

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Durante los preparativos para la fiesta del carnaval se puede ver a la gente del pueblo de San Lorenzo Uruapan llevando y trayendo todo lo necesario para la realizaciĂłn del festejo, en este caso las hojas de maĂ­z para los tamales son llevadas en atados cĂłnicos de varias decenas de hojas.

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Mirando a la gente pasar desde su ventana, ésta señora espera a que llegue la hora para ir a la casa donde se dará la fiesta del Carnaval, donde habrá música comida y baile hasta por varios días.

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Entre maquinitas, las tareas de la casa, el campo y la escuela muchos jรณvenes varones pasan las tardes, en muchos casos, solo esperando tener la edad suficiente para poder migrar hacia los Estados Unidos o para ir a una ciudad grande a trabajar o buscar mรกs estudios.

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Cayetana Nambo Rangel es una cocinera tradicional de Erongaricuaro, quien ademรกs de preservar los sabores de su comunidad, realiza proyectos de permacultura como son los biodigestores para el beneficio de las personas de la regiรณn. 21


Agradecimientos: Fam. Aguilera Patiño Fam. Velasquez Patiño Fam. Mata Guerra Jaime Bailléres Lic. Alfredo Olmos Villegas Rebeca Grajeda J. Jesús Mendiola Equipo de rodaje de “Sobre el plato” Colegio Alexander Bain Irapuato Comunidad de San Lorenzo Uruapan Cayetana Nambo Rangel

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Guanajuato Agosto 2017


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