"Para vivir el hombre debe actuar; para actuar, debe tomar decisiones; para tomar decisiones, debe definir un código de valores; para definir un código de valores debe saber qué es y dónde está -esto es, debe conocer su propia naturaleza (incluyendo sus medios de conocimiento) y la naturaleza del universo en el cual actúa- esto es, necesita metafísica, epistemología y ética, lo cual significa filosofía. No puede escapar de esta necesidad, su única alternativa es que la Filosofía que guía su vida sea escogida por su mente o por la casualidad."Ayn Rand.
UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR DOREYNIS VANESSA GUERRA SALCEDOEMILY SANCHEZ ARISTIZABAL
1
TABLA DE CONTENIDO. CAPITULOS
PÁGINA
INTRODUCCION CAPITULO 1 (Fundamentos sobre epistemología) •
¿Qué es epistemología? ¿ Que es la teoría del conocimiento? Origen del conocimiento Origen y posibilidades el conocimiento criterio de verdad Soluciones
CAPITULO 2 ( CONCEPTO DE CIENCIA)
-
PAG. 2
Paradigmas básicos de la ciencia Critica a la epistemología clásica de la ciencia Teorías científicas y metafísicas
BIBLIOGRAFIA
PAG. 3 PAG. 3 PAG. 4 PAG. 5 PAG. 6 PAG. 7
PAG 8 PAG 9 PAG 9 PAG 10
PAG 11
2
INTRODUCCION. Los temas A Tratar en el siguiente ensayo son el conocimiento, sus teorías según la filosofía, la historia del conocimiento, la ciencia del conocimiento, la ciencia, historia y psicología con el fin de hacer un análisis y dejar en claro estos temas. El conocimiento es fundamental para el ser humano ya que a través de este se adquieren aprendizajes y saberes. La filosofía es fundamental para el conocer ya que de esta parten las primeras investigaciones o teorías sobre el conocimiento. El conocimiento en el sistema de la filosofía en un principio era la teoría científica, la teoría de los valores y la concepción del universo. La concepción del universo que se divide en metafísica, que a su vez se subdivide en metafísica de la naturaleza y en concepción o teoría del universo en sentido escrito, que investiga los problemas de dios, la libertad y la inmortalidad. En la teoría del conocimiento a aparece John loco hablando de disciplinas autónomas en su obra maestra( Antes ensayos concerniente humano understanding) obra que después fue cuestionada por otro tipo de personajes como lo fueron George o kantiana quien se esforzó por trazar una separación neta entra los problemas epistemologicos y los metafísicos con el neokantismo. La ciencia es aquella que comienza estudiando asombros internos de la naturaleza y en la actualidad busca explicar los Cómo y los porqués del mundo, la menta y el cuerpo humano. Desde el estilo newtoniano y el positivismo. La psicología científica nace de enfoques tales como el nomologico, casual y las consideraciones pragmáticas. Los científicos explicaron las cosas desde el realismo y la naturaleza del cambio científico desee la racionalidad. Han existido dos tipos de conocimientos el particular y el conocimiento universal. La historia de la ciencia tiene una parte de la historia de la psicología ya que esta ha atravesado faces. La historia de la psicología experimento cambios que le permitieron a la psicología alcanzar el estatus que en estos momentos tiene. Siendo así podemos evidenciar que la ciencia y la psicología son ambas de suma importancia la Una para la otra ya que a través de los siglos se han venido implementado métodos que le facilitan al ser humano la compresión sobre el mundo, la mente y su naturaleza.
3
CAPITULO1. FUNDAMENTOS SOBRE LA EPISTEMOLOGIA ¿Qué es la epistemología y la teoría del conocimiento? ¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA?
En una primera aproximación, podemos entender el término “epistemología” como el estudio del conocimiento. La palabra proviene de dos vocablos griegos: episteme ("conocimiento") logos ("teoría”). En este contexto, “conocimiento” se refiere a todo lo pensamos que sabemos sobre el mundo. La principal preocupación de la epistemología es la naturaleza, tipología y taxonomía de las distintas manifestaciones de su objeto de estudio y de la relación entre estas y el mundo (es decir, el grado en que cada una resulte cierta o verdadera). Estas indagaciones necesariamente la obligan a identificar y evaluar las fuentes y orígenes del conocimiento, y a estudiar los mecanismos o métodos que se emplean para generarlo o para construirlo (por ejemplo, los razonamientos mediante los cuales se deriva una afirmación de otra) y la enfrentan con problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas, culturales y sociales que presiden su nacimiento.
4
Qué es la teoría del conocimiento?
¿
En el fenómeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto: el sujeto y el objeto. Por ende, el conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto. Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado. El conocimiento presenta tres elementos principales: el sujeto, la imagen y el objeto. Visto por el lado del sujeto, el fenómeno del conocimiento se acerca a la esfera psicológica; por la imagen con la lógica y por el objeto con la ontología. Debido a que ninguna de estas disciplinas puede resolver cabalmente el problema del conocimiento se funda una nueva disciplina que llamamos teoría del conocimiento
La Posibilidad del Conocimiento. 1. El Dogmatismo: el conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos). 2. El Escepticismo: el conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes es un escepticismo metódico. 3. El Subjetivismo y el Relativismo: el primero considera que algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras y el segundo piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural (Protágoras, Spengler). 4. El Pragmatismo: el conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel) 5. El Criticismo: propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant).
5
EL Origen del Conocimiento.
1. El Racionalismo: es la postura epistemológica que sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Sus planteamientos más antiguos los encontramos en Platón, posteriormente en Plotino y San Agustín, también en Malebranche, Descartes y Leibnitz. 2. El Empirismo: sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill. 3. El Intelectualismo: es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles inicia este trabajo de síntesis y en la Edad Media se desarrolla con Santo Tomás de Aquino. Concibe el elemento racional como derivado del empírico. 4. El Apriorismo: Es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo, se considera a Kant como su fundador. Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.
6
Origen y posibilidades el conocimiento criterio de verdad EL CRITERIO DE LA VERDAD. 1. Para los Idealistas, el considerar la ausencia de contradicciones en el pensamiento, nos conduce a encontrar un criterio de verdad. 2. Para los Realistas, el criterio de verdad proviene de la evidencia.
Esencia del conocimiento. El conocimiento representa la relación entre un sujeto y un objeto. Así que el verdadero problema del conocimiento consiste en discernir la relación entre el sujeto y el objeto. Para esto hay tres intentos de solución:
Pre metafísica • Metafísica • Teológica
7
SOLUCIONES PREMETAFISICAS 1. El Objetivismo.- El objeto determina al sujeto; el sujeto asume de cierta manera las propiedades del objeto, reproduciéndolas en sí mismo. Está en Platón y la expresión de su teoría de las ideas y en la fenomenología de Husserl. 2. El Subjetivismo.- No existen objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son engendros de ésta, productos del pensamiento.
SOLUCIONES METAFISICAS 1. El Realismo.- Entendemos por realismo aquella postura epistemológica que afirma que existen cosas reales, independientes de la conciencia. Esta postura se encuentra en Demócrito, Galileo, Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler. 2. El Idealismo.- No existen cosas reales, independientes de la conciencia. Para Berkeley, el ser de las cosas equivale a “ser percibidas”. Para Avemarius y Mach, la única fuente del conocimiento es la sensación (empiriocriticismo). 3. El Fenomenalismo.- Kant intenta una mediación entre el realismo y el idealismo. Conforme esta teoría no conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, sino como se nos aparecen. El mundo se nos presenta en razón a una organización a priori de la conciencia y no por las cosas en sí mismas (“conceptos supremos” o categorías).
SOLUCIONES TEOLOGICAS 1. La solución Monista y Panteísta.- Sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad se trata de una unidad. Esta postura la encontramos desarrollada en Spinoza y en Schelling 2. La solución Dualista y teísta.- Finalmente el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser desembocan en un último principio que les es común y que reside en la divinidad. Leibnitz, por ejemplo, nos habla de la armonía preestablecida.
8
CAPITULO 2. CONCEPTO DE CIENCIA Paradigmas básicos de la ciencia; crítica a la epistemología clásica de la ciencia
Concepto de ciencia. La ciencia es el conjunto de conocimientos que se organizan de forma sistemática obtenidos a partir de la observación, experimentaciones y razonamientos dentro de áreas específicas. Es por medio de esta acumulación de conocimientos que se generan hipótesis, cuestionamientos, esquemas, leyes y principios.
.
9
Paradigmas básicos de la ciencia 1. Positivismo 2. Relativismo 3. Realismo 4. Pragmatismo
Critica a la epistemología clásica de la ciencia En un sentido del término, epistemología es la disciplina que se ocupa de estudiar el conocimiento científico. Existe consenso respecto de esta afirmación tan general, pero no existe en cambio acuerdo respecto de cómo abordar el estudio de la ciencia ni respecto de qué aspectos considerar. La epistemología clásica ha pretendido eliminar de su campo de estudio al sujeto de la ciencia. De esa manera se eliminan también las cuestiones que son al mismo tiempo abordadas por las ciencias sociales. Podemos preguntarnos si es posible teorizar acerca del conocimiento científico sin incluir consideraciones acerca del sujeto. El desarrollo de las ciencias sociales, de la consolidación de sus teorías y de la ampliación de su campo explicativo ha acercado a muchas teorías al campo tradicionalmente reservado a la filosofía de la ciencia, al punto de dar origen, dentro de esas teorías a la propuesta de una epistemología desde esas teorías, a una epistemología interna.
10
COMPLEJIDAD Y REDUCCIONISMO; TEORIAS CIENTIFICAS Y METAFISICA; EL CONCEPTO DE CIENCIA COMO SISTEMA. Teorías científicas y metafísicas El saber filosófico alcanza su máxima radicalidad en cuanto se enfrenta críticamente a tres preguntas que implícitamente o explícitamente acompañan al ser humano en su devenir temporal: la pregunta por la existencia de Dios (fundamento ultimo). Por la libertad (fundamento de la eticidad) y la pregunta por el acceso a lo real (fundamentos de la verdad) hoy las grandes corrientes de pensamientos coinciden en la mayoría en la capacidad de supera la metafísica. Pero antes de intentar emprender esas “superaciones”, consideramos necesarios a busquedad de un saber que enseña adecuadamente dichas preguntas y otros posibles caminos de respuesta en la situación actual desde la experiencia acumulada en la historia de la filosofía
.
11
BIBLIOGRAFIA
https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/30597428/Que_es_ la_epistemologia_y_su_relacion_con_el_conocimiento_listo.pdf? AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1525444659&Sig nature=86tF2RFCMMhNgKOBaOfpzwM%2B1Q0%3D&response-contentdisposition=inline%3B%20filename %3DQue_es_la_epistemologia_y_su_relacion_co.pdf https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/38936668/0_TEORI A_DEL_CONOCIMIENTO.pdf? AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1525445671&Sig nature=NH7nkzgcKWankAH6SFPuki4SVxQ%3D&response-contentdisposition=inline%3B%20filename%3DTEORIA_DEL_CONOCIMIENTO.pdf https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/21704
12
13