LA FIESTA JUDÍA DE PESAJ ANDRÉS CALVO LOZANO FACULTAD DE TEOLOGÍA DE GRANADA
INTRODUCCIÓN
Pésaj es una fiesta de tradición judía en la cual se conmemora la salida del pueblo hebreo de Egipto. Es una fiesta de gran importancia dentro del calendario judío pues señala el aniversario de la liberación de Egipto por parte de Yahvé. Zeman Jerutenu significa “El tiempo de nuestra liberación”.
DATOS Nombre litúrgico de la fiesta: zeman herutenu Fecha: se celebra el día 15 del mes de Nisán. Duración: 7 días (8 en la diáspora). Motivo de la celebración: conmemoración de la salida de Egipto. La fiesta de Pesaj tiene su origen en una celebración pre-israelita en la que, coincidiendo con el inicio de la primavera, se sacrificaba un animal joven y se desarrollaba un rito de sangre cuya finalidad era la fecundidad de los rebaños: su nombre era Hag ha-Pesá. Al mismo tiempo, también tiene su origen en otra fiesta denominada Hag ha-Matsot que es la fiesta de los ázimos, coincidente con la primera cosecha del año. Su celebración tiene lugar a partir de la noche del día 14 del mes de Nisán. En el calendario hebreo, el mes de Nisán es el primer mes del año y su inicio coincide con el equinoccio de primavera. Así pues, a la fiesta de Pesaj se la conoce también como Jag Haaviv (fiesta de la primavera). Su duración es de siete días en Israel y se prolonga hasta los ocho días en la diáspora. Si leemos el libro del Éxodo, veremos que la fiesta es llamada Pesaj Mitrazim y Pesaj La Dorot. La primera de ellas hace referencia a Pesaj de Egipto, a la noche en la que tuvo lugar el éxodo. La segunda es el Pesaj de las generaciones, que alude a los días en los que solo pueden comerse ázimos. La diferencia principal entre las dos, expresada en el Talmud, es que mientras que en la primera la prohibición de comer pan fermentado se reduce a un solo día, en el caso de Pesaj de las generaciones la prohibición dura una semana entera. Esta prohibición tan estricta del Jametz (toda clase de cereales fermentados) está prescrita en la Torá (Ex 12,19). Y era llevada hasta tal punto que había que hacer una limpieza a fondo de la casa para eliminar cualquier rastro de Jametz, e incluso las ollas, tazas, vasos y todos aquellos utensilios de cocina de cada día eran sustituidos por unos especiales que se tenían guardados para la fiesta. En este punto, cabe aclarar cuál es el significado del Jametz: simboliza el mal instinto que arrastra al hombre al pecado. Tal vez ahora pueda verse de forma más clara el por qué del cuidado que tenían con este asunto los judíos.
El Jametz encontrado debía ser quemado.
REFERENCIAS BÍBLICAS
La fiesta de Pesaj aparece en los libros de: Éxodo, Levítico y Deuteronomio.
Torá española del siglo XIV.
Voz00001.amr
Ex 12,15
Voz00002.amr
Ex 23, 14-15
Voz00003.amr
Ex 34,18
Voz00004.amr
Lv 23, 5-8
Voz00005.amr
Dt 16, 1-8
EL SÉDER
La cena del Séder es el acontecimiento más importante de toda la fiesta de Pesaj. Esta tiene lugar la noche del día 14 del mes de Nisán. Hemos encontrado un vídeo en youtube que resulta bastante explicativo de los pasos que se siguen durante la celebración:
http://www.youtube.com/watch?v=zeX9iAZkoaU
Plato del Séder
LA HAGGADA
Se trata del libro especial que contiene el orden de la ceremonia para la noche del 14 de Nisán. La mayor parte de su contenido sigue las indicaciones de la Misná. También contiene el relato bíblico de la salida de Egipto, pasajes del Talmud, oraciones, himnos y salmos. Para todo judío está prescrita la obligación de trasmitir la historia de la liberación de Egipto de generación en generación. Encontramos en el libro del éxodo la fundamentación de esta norma:
<< Cuando el día de mañana te pregunte tu hijo: “¿Qué significa esto?”, le dirás: “Con mano fuerte nos sacó el Señor de Egipto, de la casa de la servidumbre”>>. Ex 13,14.
Imagen de un libro de la Haggada
El esquema general de la Haggadá es el siguiente: 1. Santificación, qiddús. Es obligación para todos los hombres y mujeres beber cuatro copas de vino en la noche de Pesaj. En este momento se bebe la primera de ellas y se pronuncian las bendiciones. 2. La narración del relato de la salida de Egipto. La introducción general al relato se hace con la fórmula sacada de Dt 16,3: “He aquí el pan de miseria”. Posteriormente, el miembro más joven de la reunión realiza la pregunta que da inicio a la narración: “¿qué son estos mandamientos, estas leyes y estos preceptos que nos ha prescrito el Señor?”. Además de esta, hay otras cuatro preguntas que aparecen en el Talmud: A) ¿Por qué esta noche comemos exclusivamente pan sin levadura? B) ¿Por qué esta noche solo comemos hierbas amargas? C) ¿Por qué esta noche untamos en la comida dos veces en vez de solo una? D) ¿Por qué esta noche tenemos que comer recostados? A esta serie de preguntas se las conoce como Ma Nishtaná. 3. Primera parte del Hallel. El Hallel es una oración judía tomada de los salmos 113-118 y que es recitada por los judíos en las festividades como acción de gracias. 4. Cena. 5. Segunda parte del Hallel. 6. Conclusión.
Este es un vídeo sobre cómo se celebra la fiesta de Pesaj en lengua española:
Celebracion de Pesaj (Pascua) - YouTube
SEFIRAT HAÓMER Como hemos señalado anteriormente, Pesaj se celebraba también como una fiesta agrícola. Cada israelita debía ofrecer al Templo un “Ómer”, que equivale a veinte decímetros cúbicos de la cebada almacenada en la primera cosecha. El fundamento bíblico de esta prescripción lo encontramos en el capítulo 23 del libro del Levítico, versículos 15 y 16: << A partir del día después del sábado, a saber, del día en que hayáis ofrecido la gavilla con el rito de presentación, contaréis siete semanas completas. Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo sábado y entonces presentaréis al Señor una ofrenda de granos nuevos>>.
EL SÁBADO DE PESAJ Es costumbre leer el libro del Cantar de los Cantares en el sábado de la fiesta de Pesaj, cuyos versos recuerdan a la estación del año recién inaugurada, la primavera:
<<Porque mira, ha pasado el invierno, ha cesado la lluvia y ya se ha ido. Han nacido las flores en la tierra, ha llegado el tiempo de la poda; ya la voz de la tórtola se siente en nuestra tierra. La higuera echa las yemas de sus higos, las viñas en flor exhalan su perfume>>.
LA MIMUNA En la séptima noche de Pesaj se celebra, especialmente en las comunidades judías del Norte de África, la Mimuna. En esta noche, parientes, amigos y conocidos se visitan y se desean fe y prosperidad. Es la celebración del fin de la fiesta de Pesaj y en ella se quiere recordar que, pese a haber llegado a su término y a que el Mesías todavía no ha venido, Israel no se desanima y continúa aguardando con fe el tiempo de su venida. Con el tiempo, la celebración de la Mimuna se ha generalizado en el Estado de Israel donde se celebra con bailes, cantos, música y actos públicos.
//www.youtube.com/watch?v=Bm8ROfYu7-w
A modo de conclusión, podemos decir que el acontecimiento de la liberación de la esclavitud en Egipto gracias a Yavhé constituye uno de los eventos más importantes de la historia del pueblo de Israel. Hemos comprobado lo mucho que significa para los judíos esta fiesta de Pesaj que conmemora aquel acto de Dios en favor de su pueblo. Y la necesidad que sienten de que esta memoria perdure de generación en generación.
BIBLIOGRAFÍA
MIHALOVIC, I. Fiestas y prácticas judías en el Talmud y en la tradición. Ed. Riopiedras, Barcelona. 2000. AVRIL, A.C.; DE LA MAISONNEUVE, D. Las fiestas judías. Ed. Verbo Divino, Estella (Navarra), 1996.