Revista FUA 4ta Edicion

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Edici贸n: 4 A帽o: 1 Noviembre 2011

Carta del Editor: Esta revista fue creada con el propósito de abordar los temas desarrollados de tal manera que el lector se sumerja en los eventos que han sido capaces de crear ideologías y sucesos de rebelión ante las injusticias que los gobiernos han impuesto en la sociedad. El criterio para la selección de temas era necesario tomar en cuenta los considerados más significativos de la historia nacional y mundial que abarcan el mes de noviembre.

Los temas seleccionados, para ser desglosados dentro de esta revista, alusivos al mes de noviembre son el Día de Muertos, El Aniversario de la Revolución Mexicana, El Día de Todos los Santos, La Caída del Muro de Berlín, entre otros.

El mes de noviembre tiene un significado muy grande para la población mexicana; simboliza y nos recuerda la libertad y el patriotismo debido a que se acerca la celebración del aniversario de una de las fiestas patrias: la Revolución Mexicana. Esto nos hace recordar eventos que han marcado la historia tanto a nivel nacional como internacional.

Una de las costumbres más antiguas y aún celebradas en el pueblo mexicano es el día de muertos; altares, pan de muertos y memorias de nuestros ancestros son elementos que caracterizan esta tradición, en la cual se espera la visita de las almas de familiares y seres queridos.

Años de desconformidad ante el gobierno autoritario de Porfirio Díaz llevó a los mexicanos a levantarse en armas y a retomar la dignidad y la libertad de la cual habían sido despojados durante más de 30 años, creando así hechos que ponen en juego la forma de gobierno de nuestro país.

El muro de Berlín fue construido debido a una disputa entre los países que se habían apoderado de Alemania y distribuido sus tierras posteriormente a la Segunda Guerra Mundial. El muro representaba la discrepancia entre dos ideologías: la socialista y la capitalista. La caída significó el fin de las manifestaciones masivas en contra del gobierno socialista, el cual fue practicado por los rusos y que actualmente es llevado acabo por muchas naciones.

FUA: Físicos Unidos en Acción se complace en presentar la cuarta edición de nuestra revista. En la que se comparten una inmensa gama de conocimientos y diferentes formas de observar el entorno que nos rodea. Los temas desarrollados pretenden que el lector se sumerja en los eventos que han sido capaces de crear ideologías y sucesos de rebelión ante las injusticias que los gobiernos han impuesto en la sociedad.

Fue posible elaborar nuestra revista gracias a la colaboración y dedicación del grupo de edición junto con los alumnos del salón 2424, quienes nos ofrecieron sus críticas y opiniones plasmadas en sus escritos. También, es indispensable mencionar las enseñanzas y conocimientos de la maestra de Redacción Avanzada Paola Karina Pérez.

Esperamos sea de su agrado, ¡disfrútenla!

El Camino hacia Mictlan …………………………………………………………………….. 4 Muerte de Colores …………………………………………………………………………….6 Día de Muertos, Volverlos a Ver ……………………………………………………………..7 Violencia hacia la Mujer ……………………………………………………………………..11 La subida y caída del muro de Berlín ……………………………………………………...13 El asesinato de un presidente, J.F. Kennedy …………………………………................16 La lucha por la inalcanzable prenumbra que llamamos Universo ………………………18 Día de Muertos …………………………………………………………………………….…20 Recuredos que Perduran ……………………………………………………………………22 Calaveras, El canto a la Catrina…………………………………………………………… 23 Revolución Mexicana, ¿Progreso Social o Deterioro eminente? ……………………….26 Preludio de Noviembre ……………………………………………………………………...29 La imagen Perfecta………………………………………………………………………….. 37 Fiesta para Muertos …………………………………………………………………………39 Autor: Anonimo ………………………………………………………………………………41 Adios Lenin (Antologia) ……………………………………………………………………..43 Malrato a la Mujer ……………………………………………………………………………46 Fiesta Unica …………………………………………………………………………………48 Dia del Hombre ………………………………………………………………………………..51 Recordando a la Muerte ……………………………………………………………………...53

La fiesta que celebramos el día dos de noviembre conocida como Día de Muertos tiene orígenes prehispánicos.

En la mayoría de las culturas mexicanas, sobre todo en la mexica, se honraba y respetaba a la muerte el noveno mes del calendario solar, cerca del inicio de agosto, y era celebrado durante un mes completo.

Los mexicas creían en un más allá llamado Mictlán, nombrado así por Mictlantecuhtli (dios de la muerte) a donde iban todos los muertos sin considerar sus actitudes en la Tierra (sin importar si en el transcurso de su vida fueron buenas personas o malas); pero existían algunas excepciones, por ejemplo, cuando los guerreros morían en combate se convertían en grandes aves coloridas destinadas a escoltar al sol en su recorrido diario.

El viaje hacia Mictlán no resultaba fácil, esto se debía a que estaba lleno de peligros: tenían que cruzar un río muy profundo, escalar grandes montañas y pelear contra feroces bestias; por esta razón los enterraban con un cuchillo de obsidiana para defenderse de los peligros, comida y bebida suficientes para lograr su travesía, y asimismo un perro destinado a guiarlos durante su recorrido.

Durante la colonia los conquistadores intentaron erradicar la tradición mexica; pero lo único que lograron fue cambiarla y de cierta forma unirla a su tradición llamada Día de Todos los Santos, en el cual se festejaba a sus santos. Esta unión no logró eliminar por completo la forma de celebrar a los muertos al estilo mexica, la conmemoración de hoy día aún tiene ciertas similitudes con la prehispánica como lo son: los muertos no ―mueren‖ sino que van a otro lado y las numerosas ofrendas.

En el festejo actual las ofrendas cambian su función en lugar de ayudar a los muertos a cruzar al otro mundo las utilizamos para llamarlos, y esta es una explicación de por qué colocamos las prendas, comida y bebida favoritas del celebrado.

Todos hemos visto los coloridos altares de muerto aunque muy pocos conocen la función de cada objeto colocado en el mismo:

El agua: es utilizada para calmar la sed del muerto causada por el largo camino recorrido El arco: representa la entrada al otro mundo Comida: normalmente se utiliza la comida favorita del muerto, para que se presente en el altar.

Perro: ayuda a guiar al muerto en su regreso al otro mundo Flores: son utilizadas para adornar el altar Fuego: utilizado para guiar el alma a regresar al otro mundo También existen altares en los que se ponen monedas pero esta se relaciona con las leyendas griegas en las que se le pagaba a ―Caronte‖ para cruzar el rio que dirige hacia el otro mundo Se dice que una vez que se acaba la celebración los alimentos que se le otorgaron al difunto pierden su sabor, porque se llevo la esencia de los alimentos con él.

Todo mexicano desde niño ha tenido cierta ―relación‖ con la muerte, ya que desde pequeño siempre cada 2 de noviembre las casas se llenan de color, incluso muchas escuelas preparan un altar festejando a la muerte, y se crean un sinfín de ―calaveritas literarias‖ escritos que consisten en relacionar a una persona viva con la muerte causando hilaridad a los lectores.

La muerte es un suceso inevitable como lo dijo Netzahualcóyotl soberano chichimeca:

(1391-1472) poeta y

Somos mortales / todos habremos de irnos, / todos habremos de morir en la tierra... / Como una pintura, / todos iremos borrando. / Como una flor, / nos iremos secando / aquí sobre la tierra... / Meditadlo, señores águilas y tigres, / aunque fuerais de jade, / aunque fuerais de oro, / también allá iréis / al lugar de los descansos. / Tendremos que despertar, / nadie habrá de quedar.

La muerte es un suceso con el que lidiamos a diario, algunas veces la sufrimos de cerca , en otras de lejos, pero la muerte es igual para todos, no por tener más dinero o ser más inteligente será diferente para ti, en lo personal el día de muertos es uno de los mejores festejos en nuestro país, ya que nos da a entender que cuando alguien muere su cuerpo se va, pero su alma sigue con nosotros y una vez al año, si se lo permitimos puede venir a visitarnos y compartir con nosotros un banquete .

Por último les dejo una frase de François Mauriac (1905-1970) Escritor francés referente a la muerte.

La muerte no nos roba los seres amados. Al contrario, nos los guarda y nos los inmortaliza en el recuerdo […]

Por: Daniel López

La cultura de un pueblo está basada en sus costumbres y tradiciones, la celebración del Día de Muertos es una de las más singulares puesto que representa una actitud específicamente mexicana ante la muerte.

El Día de Muertos es una tradición que nos han heredado los antiguos mexicanos, y es particularmente del pueblo mexicano. Esta festividad surgió desde una época muy remota, como la de los aztecas.

Dentro de las costumbres de este pueblo, al fallecer una persona, le doblaban las piernas de manera en que quedara en posición de sentado, y fijaban los brazos y piernas atándolos firmemente; después en un lienzo, acabado de tejer, ponían el cuerpo, luego ponía en la boca del difunto una pieza de jade que era el símbolo de su corazón, y éste lo tendría que dar a los dioses en su camino a Mictlán, que era la residencia de los muertos, enseguida cosían el lienzo con el cadáver dentro y ataban encima un petate.

En una gran plaza alejada,preparaban una fogata funeraria y situaban el cadáver encima, rodeado de las cosas que poseía en vida, como su escudo, espada, etc. La viuda, la hermana o la madre preparaba tortillas, frijoles y bebidas. Un sacerdote debía comprobar que no le faltara nada y al fin prendían fuego y mientras las llamas ardían, los familiares sentados aguardaban el fin, llorando y entonando tristes canciones. Las cenizas eran puestas en una urna junto con el jade. Los aztecas creían ser inmortales y la muerte no era más que una forma nueva de vida. Cuando los españoles llegaron a conquistarnos, ellos querían imponernos sus creencias, así que en vez de considerarlo como un ritual, se convirtió en una celebración cristiana, la cual se llevaba a cabo los dos primeros días de noviembre, y hasta la fecha, sigue siendo así.

Esta tradición a pesar de ser de origen español, se ha dado a conocer por el mundo como una celebración mexicana, la cual se divide en dos partes, la primera es el día de todos los santos, que se celebra el 1° de noviembre y la segunda parte es el Día de los Muertos, que se festeja el día 2 de noviembre.

En el Día de todos los santos, se celebra la fiesta de todos los santos que tuvieron una vida ejemplar, así como también la de los niños difuntos.

Esta fiesta es más pequeña si la comparamos con la del Día de Muertos, dentro de las tradiciones se acostumbra realizar altares a los santos dentro de las iglesias, y muchas familias acostumbran realizar altares a sus niños muertos, ya sea dentro de sus casas o sobre las lápidas en los cementerios.

Los altares son adornados con papel de muchos colores, flores de cempasúchil, si el altar es para un niño se le ponen juguetes como carritos, muñecas, dulces etc.

Durante el segundo día se celebra el Día de los Muertos, en este día se celebra la máxima festividad de los muertos en México. La celebración está llena de muchas costumbres. A las personas les gusta ir y llevar flores al panteón y pasar un rato ahí escuchando música con sus otros familiares, pero para otras representa todo un rito que comienzan desde la madrugada cuando muchas familias se juntan para hacer altares de muertos sobre las lápidas de sus familiares muertos, estos altares tienen un gran significado ya que con ellos se cree que se ayuda a sus muertos a llevar un buen camino durante la muerte. Esta tradición se da más en el centro y sur del país, y tal vez de deba a que en las fronteras se festeja desde el 31 de octubre, con la costumbre estadounidense llamada Halloween.

Siguiendo con la explicación del Día de Muertos, en esta fecha se les conmemora a nuestros familiares ya fallecidos, como ya lo había mencionado antes, construyéndoles un altar donde generalmente les ofrecemos comida que era de su gusto y sus pertenencias que disfrutaban cuando estaban con vida, para que al momento de venir al mundo de los vivos ellos puedan tener una estancia cómoda y gocen de las cosas que más les gustaba hacer cuando aún seguían con nosotros, demostrando que la vida no acaba después de la muerte, sino que hay algo más.

En los estados más antiguos es donde, por lo general, siguen estas costumbres tal y como las hacían sus antepasados. En estos pueblos es muy común hacer altares muy elaborados, los cuales contienen elementos como agua, que representa una fuente de vida y es utilizada para saciar la sed del difunto; sal, que significa purificación y sirve para que el cuerpo no se dañe durante su largo viaje; velas, que son la luz guía para las ánimas; incienso, usado para limpiar el lugar de los malos espíritus; las flores, que se ponen para darles la bienvenida a las almas; el pan de muerto, que funge como ofrecimiento fraternal; una fotografía de la persona a la que está dedicado el altar, imágenes religiosas, la comida favorita del difunto, para deleitarlo en su visita; también se acostumbra poner calaveritas de azúcar, ropa u objetos personales del muerto y papel picado para decorar el lugar.

Esta es una de las tradiciones más bellas que forman parte de México. No debemos dejar de practicar este tipo de cosas pues es lo que nos hace quienes somos, y hay que seguir con nuestra cultura y pasarla de generación en generación.

Por: Andrea Fernanda Ortiz Morales .

La tradición del ¨día de muertos¨ trae consigo toda una celebración pero ¿cómo surge ésta?, hacia los últimos días de octubre, el pueblo se prepara para convivir con sus familiares o amistades difuntas, recordar buenos momentos y porque no hasta comer con ellos, desde el principio de los tiempos el hombre ha buscado una explicación para el misterio de la muerte, el cual no deja de ser un tabú, pero por lo pronto parece haber encontrado una celebración donde pueden volver a verlos si llevas a cabo las costumbres y tradiciones tan especiales de este día correctamente.

Muchas civilizaciones y culturas han creado rituales para tratar o dar significado a la existencia humana, desde tiempos pre-colombinos, el día de los muertos se celebra en México y otros países de América. Este es un ritual muy especial, ya que es el día en que los vivos recuerdan a sus parientes fallecidos. A veces, cuando la gente de otras culturas, escucha por primera vez acerca de la celebración del Día de los Muertos, piensan erróneamente que debe ser: feo y triste. Sin embargo, el Día de los Muertos es un ritual hermoso en el que los mexicanos, con alegría y con amor recuerdan a sus familiares queridos que han muerto.

Según nuestra antigua creencia mexicana y religiosa, cuando la persona muere, muere físicamente, pero su espíritu se libera y pasa a una mejor vida, lo que nosotros llamamos paraíso un hermoso lugar donde podrá descansar siempre, a lo que se refiere a el día de muertos es el día en el que todas los espíritus bajan a la tierra a visitar a sus familiares, amigos, etc.

Muchos lugares de toda Latinoamérica festeja este día como un proceso en el que el alma pasa de un lugar a otro mejor, pero es en México donde se tienen un concepto con mayor riqueza, procedente de las antiguas civilizaciones indígenas que poblaron México, el origen de la ofrenda también es originario de estas civilizaciones que decían cuando alguien fallecía su alma comenzaba un viaje al cielo o como ellos lo llamaban ¨Mectlan¨ y los enterraban con sus pertenencias y alimentos pues los necesitarían en el largo viaje que emprenderían.

Es por eso que se les espera con una gran ofrenda, colores, flores y demás porque en verdad se trata de celebrar con nuestro entrañado y echado de menos difunto, es por eso que se conoce como un momento de alegría y remembranza.

Las civilizaciones que comenzaron con esto fueron los mayas y aztecas, claro que es en su totalidad diferente de como solían festejarlo nuestros antepasados, con la llegada de los españoles recordemos que trajeron consigo las misiones franciscanas quienes se encargaban de educar y evangelizar a los pueblos indígenas. Transformando las celebraciones a los muertos en lo que hoy conocemos como el 2 de noviembre, el día de muertos, esto coincidía con lo que decía el evangelio que se trataba de orar por aquellos difuntos, especialmente a los que se habían quedado entre el cielo y el infierno, el purgatorio, esta celebración siguió cambiando por los franciscanos, ellos también alteraron lo que conocemos hoy como la ofrenda a los muertos, hablamos de los elementos que ponemos en los altares mexicanos en esta celebración, comenzando con el agua es un símbolo de la vida, la sal sirve para purificar el cuerpo, incienso como paso de la vida a la muerte, las flores que nos recuerda la felicidad de la vida y da la bienvenida al alma, solían contar con fruta porque es parte de la naturaleza, tenían un toque distintivo que era el pájaro que mostraba el afecto por los animales de parte de los franciscanos.

A pesar de que los cambios que hubo en México al terminar la colonia, esta tradición quedo intacta y lograron adoptarla como parte de México, creando entonces lo que vemos como costumbre, el altar en muchas casas de las familias mexicanas aunque difieren un poco con algunos elementos que son necesarios explicar, estos son los 4 elementos de la naturaleza, la fruta y el agua son hasta la fecha primordiales siendo que son las que representan la tierra y el agua que alimentan y dan de beber al ánima que viene a visitar a sus familiares, el viento es representado por algo que tenga movimiento estamos hablando del papel picado, el fuego de las velas esa la luz, su finalidad es no olvidar a las almas perdidas y el número de velas acompañara al número de difuntos, también se volvió tradición acompañar los altares con comidas que solían disfrutar en vida los visitantes, la imagen de la muerte siempre está en forma de calaveritas de azúcar o chocolate y el pan de muerto que como todo un manjar mexicano no puede faltar y al final tenemos la foto del difunto y una muestra religiosa, estamos hablando de la cruz con detalles tan pintorescos como los de nuestro país, en la actualidad no hay países que estén en peligros de ser conquistados así que no tienen por qué preocuparse pero si tienen que preocuparse por mantener vivas sus costumbres y celebraciones que se ven afectadas por la globalización.

Tal es el caso del Halloween en nuestra tierra, que al ser festejada cada vez más por los mexicanos se va perdiendo la tradición del 2 de noviembre, por otra parte lo mismo pasa en Estados Unidos, la migración ha causado que sea el mismo efecto, muchos mexicanos que residen en Estados Unidos festejan el 2 de noviembre, a veces una tradición como el día de muertos no deja de tener un gran valor tanto para las personas como para un país, que dentro de sus tradiciones muestra parte de su historia y gran cultura.

Por: Francisco Reynoso

Durante muchos años ha existido la violencia contra el sexo femenino, según las estadísticas de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) una de cada tres mujeres ha sido abusada sexualmente y por desgracia el 84% jamás lo ha denuncia. A consecuencia de estas agresiones, se creó el Día Internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 17 de diciembre de 1999.

Este día se celebra el 25 de noviembre de cada año, en memoria de las hermanas Mirabal, cuyos nombres eran Patria, Minerva y María Teresa, también conocidas como las Mariposas, que fueron asesinadas en esa misma fecha por órdenes del dictador Rafael Leónidas Trujillo. Eran de una familia dominicana que jamás dejó de luchar por sus ideales y estaban en desacuerdo con la dictadura del año 1960. El asesinato de las Mirabal causó grandes consecuencias sobre el pueblo, este hecho despertó conciencia entre la gente y se originó el asesinato del dictador el 30 de mayo de 1961. En el año de 1981 se conmemoró por primera vez el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe en la ciudad de Bogotá, Colombia, en donde se decidió celebrar el día en que las hermanas Mirabal perdieron la vida, como la fecha para la eliminación de la violencia hacia las mujeres.

Me parece que es un día de suma importancia porque es un tema muy delicado que tiene que ser tratado y se está buscando una solución para eliminarlo. Es injusto que la mujer sea maltratada porque los dos sexos tienen los mismos derechos y los hombres no tienen porque sentirse superiores ante nosotras. Aunque por otro lado, las mujeres también tienen en una parte de culpa ya que cuando se le presentan casos de violencia no son denunciados a causa del miedo y terror que tienen por ser lastimadas por sus parejas, este tipo de violaciones puede incluso llegar hasta la muerte.

Existen varias formas de maltratos hacia las mujeres, no sólo físicamente si no también de forma psicológica, sexual y económica. La principal de las formas que se puede presentar contra una mujer es en forma física que es ocasionada por las parejas, incluso encuestas mundiales indican que la mitad de las mujeres que mueren por homicidio es a causa de sus parejas.

Se presenta cuando una persona le hace un daño a otra mediante golpes, quemaduras, mordiscos u otro tipo de lesiones que se ocasionen en el cuerpo, esto puede traer como consecuencias un daño psicológico que puede ser diagnosticado aun que con un poco de dificultad.

El maltrato psíquico se puede manifestar de distintas maneras, en mi opinión es el más peligroso porque es difícil de ser detectado, y cuando se revela es porque el problema ya esta avanzado y se necesita ayuda de un profesional, las personas que padecen de esto son personas que no se tienen confianza en ellos mismos, sentimientos de estrés, angustia, frustración y se sienten invadidos en su espacio vital. Estos dos tipos de violencia que se pueden presentar al mismo tiempo, nos lleva a un tercero y no menos común, el maltrato hacia la sexualidad. Este concepto se refiere cuando una persona obliga a otra a realizar conductas sexuales de las cuales no esté de acuerdo, no solo físicamente, también se considera una violación a insinuaciones o comentarios sexuales no deseados.

Durante varios años la mayoría de las mujeres en México se les ha presentado alguno de estos tres tipos de agresiones las cuales no son denunciadas por el temor a ser aun mas maltratadas por sus parejas, esto ocasiona que el problema se valla agrandando e incluso llegar a un asesinato.

Cuando una mujer sufre de un daño de estos tipos se le dificulta la relación que tiene con la sociedad en general por todo el maltrato que ha sufrido, es por eso que no solo se afectan ellas mismas, sino también a familiares y amigos. Hasta un 70% han sufrido algún tipo de ataques sobre el transcurso de toda su vida. Las consecuencias que traen las agresiones son variables, desde pequeños moretones hasta problemas de salud mental o a un homicidio.

Durante el noviazgo también se presenta frecuentemente en la adolescencia e igualmente no se es denunciada, el 31 por ciento de las jóvenes con una relación amorosa sufre algún tipo de provocaciones ofensivas: el 16 por ciento de los casos padece la agresión física y una de cada cuatro acepta que fue víctima de maltrato psicológico. Estudios han reconocido que la violencia durante el noviazgo se vincula con factores individuales, entre ellos la depresión, baja autoestima y ciertas conductas de riesgo como el consumo de alcohol, inicio temprano de las relaciones sexuales y bajo rendimiento escolar.

Un problema que también se presenta contra las mujeres, es las agresiones hacia embarazadas, que pueden llegar a ser mortales tanto para la mujer como para el feto. Si llegara a causar la muerte, es un delito que se considera como homicidio doble y es pagado con cárcel.

En conclusión, la violencia hacia la mujer es un problema que ha trascendido durante varias décadas pero que está en nuestras manos ponerle fin a esto, se han creado varios programas para proteger a mujeres que sufren y espero que algún día se pueda eliminar con la ayuda del Día Internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer y otras asociaciones que apoyan este conflicto.

Por: Brianda Cebreros

Berlín había sido dividida políticamente desde el final de la Segunda Guerra Mundial, con la porción oriental de la ciudad en calidad de capital de la República Democrática Alemana. Las dos partes de la ciudad se dividen físicamente en 1961 con la construcción del muro de Berlín, la expresión más visible de la Guerra Fría. El Muro de Berlín se inauguró el 9 de noviembre de 1989 el cual marcó para muchos el fin simbólico de la guerra.

El muro de Berlín fue la división física entre Berlín Occidental y Alemania Oriental. Sin embargo, también fue el límite simbólico entre la democracia y el comunismo durante la Guerra Fría.

Todo comenzó cuando decidieron dividir Berlín, al terminar la Segunda Guerra Mundial, los poderes aliados separaron Alemania en cuatro zonas, cada una ocupada por Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia o la Unión Soviética. Lo mismo se hizo con la capital de Alemania, Berlín.

Como la relación entre la Unión Soviética y las otras tres potencias aliadas se desintegró rápidamente, la ocupación de Alemania se volvió competitiva y agresiva. A pesar de una reunificación de los poderes aliados, provocaron guerra entre el Occidente y el Oriente de Alemania al igual que la democracia contra el comunismo.

En 1949, la nueva organización de Alemania se convirtió oficial cuando las tres zonas ocupadas por los Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia se combinaron para formar Alemania Occidental lo que fue la República Federal de Alemania. La otra zona ocupada por la Unión Soviética formó Alemania Oriental, también conocida como la República Democrática Alemana.

Esta misma división en Occidente y Oriente se produjo en Berlín.

Como la ciudad de Berlín estaba dentro de la zona de la Unión Soviética se acordó convertirlo en una isla democrática en la Alemania Oriental comunista. Al tomar esta decisión, comenzaron a tomar la idea de crear lo que fue el muro de Berlín.

Dentro de un corto periodo de tiempo después de la guerra, las condiciones de vida en Alemania Occidental y Alemania Oriental fueron muy diferentes. Con la ayuda y el apoyo de las fuerzas de ocupación, la República Federal de Alemania creó una sociedad capitalista y experimentó un rápido crecimiento de su economía, reconocida como el ―milagro económico‖.

Con mucho trabajo, las personas que vivían en Alemania Occidental eran capaces de vivir bien, comprar aparatos y para viajar a su antojo.

Por otro lado, en el este de Alemania, la Unión Soviética había visto su zona como el botín de guerra, los soviéticos robaban equipos de fábrica y los enviaban a la Unión Soviética. Cuando Alemania Oriental se convirtió en su propio país, al estar bajo la influencia de la Unión Soviética la sociedad comunista fue establecida. En esta parte de Alemania la economía arrastraba y las libertades individuales fueron severamente restringidas.

A finales de 1950, muchas personas que vivían en el este de Alemania querían salir ya que no eran capaces de soportar las condiciones de vida de represión de la Alemania del Este, así que esa gente decidió empacar sus cosas y dirigirse a Berlín Occidental. Aunque algunos de ellos fueron detenidos, cientos de personas lograron cruzar la frontera. Una vez atravesada, estas personas fueron alojadas en casas y luego mandadas a Alemania Occidental. Muchos de los que escaparon fueron los jóvenes profesionales y capacitados. Al abandonar la mitad de Alemania Oriental fue perdiendo rápidamente por su fuerza de trabajo y su población.

Después de haber perdido 2.5 millones de personas en 1961, Alemania Oriental tenía que planear una estrategia para detener esta crisis. Esto facilitaba a Alemania Oriental su ataque para proteger a su población y más con la ayuda de la Unión Soviética pero como no podían tomar la decisión ellos solos decidieron amenazar a Estados Unidos con bombas nucleares si no se hacía lo que ellos querían. Estados Unidos, al estar comprometido con Alemania Oriental decidió desesperadamente construir el muro de Berlín para evitar cruzar la frontera.

Mientras estaban planeando que día crear el muro de Berlín, mucho gente pensó que podrían reforzar la frontera de Berlín Oriental y Occidental, pero nadie esperaba la velocidad de la pared. Justo después de la medianoche el 12 y 13 de agosto 1961, camiones de soldados y trabajadores de la construcción llegaron a Berlín Oriental. Esperaron el momento perfecto para crear la pared cuando toda la gente estaba durmiendo, soldados y trabajadores destrozaron calles, cavaron hoyos para poner postes, alambre de púas fueron colgados por toda la frontera entre Berlín Oriental y Occidental. Al crear este muro se cortaron los cables telefónicos entre Berlín Oriental y Occidental.

Cuando amaneció, la población de Berlín fue sorprendida al ver el muro. Lo que había sido una frontera muy fluida terminó siendo rígida y con una restricción de cruzar la pared. El lado este fue restringido en muchos aspectos como cruzar la frontera para ópera, teatro, partidos de futbol, etc. Tampoco podían cruzar para ver a sus familiares, amigos ni ir a trabajar. Las personas que trabajaban en el otro lado tenían que ser despedidas y quedarse sin trabajo en los dos lados. Mucha gente trató de escapar del lado este pero la mayoría no podía ya que los soldados que estaban protegiendo la barrera los detenían o mataban. Después de crear el muro, el lado izquierdo se fue aislando en una tierra hostil. Por otra parte, el lado este la sociedad se fue haciendo más solitaria. La gente fue atrapada en esta desgracia durante tres décadas hasta que decidieron tumbar la barrera para acabar con la guerra el 9 de Noviembre de 1989 gracias al líder Egon Krenz que demandó tumbar el muro por el lado Oriental.

Por: Yezmin Galaviz Kuri

John F. Kennedy, tomó el cargo de Presidente de los Estados Unidos en 1961, siendo el segundo más joven en el puesto y el primero en haber nacido en el siglo XX. Combatió en la Segunda Guerra Mundial, fue miembro del Senado, por su campaña electoral fue conocido popularmente como JFK y entre sus amigos y familiares como Jack; dio inicio a la carrera espacial y persiguió a la mafia estadounidense hasta su asesinato un 22 de noviembre de 1963 a sus cuarenta y seis años de edad.

El día de su muerte todavía está lleno de penumbra sin ninguna idea clara sobre el porqué del atentado. Primero que nada ese día en Dallas, Texas el mandatario estaba de visita política para limar asperezas entre liberales y conservadores, junto a su esposa Jacqueline y el vicepresidente Johnson; se realizó una caravana por Elm Street, donde el mandatario viajaba en una limosina negra descapotable, a las doce y media se escuchó un disparo que fue directo a la espalda del Presidente y le siguieron otras dos descargas una de ellas rozó ligeramente al gobernador del Estado antes de llegar a Kennedy y la última impactó contra la cabeza de él, generado que la Primera Dama se abalanzara hacia la cajuela del carro para tomar una pieza de la cabeza de su esposo.

Los espectadores se quedaron atónitos por lo que acababa de suceder, los automóviles de la caravana tomaron la interestatal para llegar al hospital Parkland Memorial, pero ya no había nada que hacer con el cuerpo agonizante, se llamó a un sacerdote católico para darle la extremaunción. A la una de la tarde se anuncia la muerte del trigésimo quinto Presidente de los Estados Unidos. Una hora después se capturó a Lee Harvey Oswald acusado como el autor del reciente evento, este declaró ser sólo un señuelo, sin declarar el nombre de otro partícipe; tres días después se decide su traslado a la cárcel del condado, mientras camina hacia en auto que lo llevará al penal, entre la multitud de periodistas surgió Jack Ruby (dueño de un cabaret de la ciudad) y lo hiere de muerte, ocasionando que el ―único‖ artífice del homicidio, se llevara la verdad a la tumba.

Durante años se ha investigado el quién o quiénes, cómo y porqué del atentado, mucho se especula sobre el delito: una de ellas confirma lo dicho por Oswald, que él sólo era un señuelo para decir que posteriormente se atribuyera a los comunistas la muerte de Kennedy, puesto que si recordamos en ese momento el mundo estaba dividido en socialismo y capitalismo, viviendo una tensión constante por un ataque nuclear (llamada Guerra Fría), y se apoyaron en la crisis de los misiles de Cuba para acusar al comunismo del crimen.

Otra hipótesis es que el gobierno estadounidense fue quien planeó todo, incluso el inculpar a Oswald, porque en su corto periodo de gobierno Kennedy, siempre quiso mantener su promesa de campaña, manteniendo la paz con la Unión Soviética y demás países del mundo, y se le consideró como un líder débil de carácter.

En Octubre de 1962 cuando realmente se pensó en un gran conflicto armando y se puso ―a prueba‖ al Presidente; la CIA había tomado fotografías de bombas atómicas en Cuba, lo que implicaba un posible ataque por parte del comunismo, los generales estadounidenses insistían esperar un primer ataque por más pequeño que fuera, John Kennedy aceptó como medida de seguridad, pero estuvo siempre en contacto con el líder soviético y después de largas conversaciones se logró un acuerdo y una retirada de ambos partidos. Es por este acontecimiento que se considera una conspiración del gobierno contra el mandatario capitalista, porque si seguían las negociaciones exitosas con los soviéticos, se daría un fin las disputas ideológicas y se dejaría a un lado la industria bélica y muchos millonarios perderían su dinero, en general diversos intereses estaban en juego y les fue más sencillo eliminar al incitador de la paz.

Existe una gran cantidad de ideas de la mente maestra detrás del fatídico suceso, pero en la mayoría, se logra contemplar que al hombre que dispararon, además de gobernante, padre, esposo y amigo, era un ser humano quien deseaba ver a su país no sólo como una gran potencia, sino también una nación en armonía con los demás. Con esto nos podemos dar cuento que todo se mueve por el dinero, si el Presidente no se hubiera interpuesto entre los intereses económicos de unos pocos, la historia hubiera sido diferente, en cambio él decidió estar del lado del pueblo, siento el mismo dolor que los familiares de los soldados que combatían en Vietnam, comprendiendo cuáles eran sus necesidades y lo que se podía hacer para cubrirlas. No hay que cegarnos por las riquezas, debemos de ver más allá de nuestras carteras y ver por los demás, tal vez no podamos eliminar las guerras o la pobreza, pero poco a poco podremos ayudar a hacer un mundo mejor, como lo empezó a hacer Kennedy, puedo no haber auxiliado por completo un sector de la población pero si fue el pionero en ello. Necesitamos reconsiderar lo que es importante en nuestras vidas y ser solidarios con los demás.

"No se pregunten qué puede hacer su país por ustedes, pregúntense que pueden hacer ustedes por su país."

John Fitzgerald Kennedy (1917-1963) Por: Fátima Valenzuela Navarro

La Lucha por la Inalcanzable Penumbra que llamamos Universo Nos encontramos en Noviembre, a unas cuantas semanas para que se acabe el año, uno más de sonrisas, de tristezas, de desvelos, de gloria y de victoria; sin embargo, esto no es de lo que vive el hombre. El anhelo y la búsqueda de muchos es nada menos que obtener el conocimiento necesario para trascender y dejar huella. Se trata de formar un patrimonio, un futuro para nuestros hijos, un legado. Debemos darle gracias a la lucha por el descubrimiento científico, el cual se ha podido desarrollar más allá de las limitaciones humanas. El pensar lo que no existe, resolver problemas que aún no están presentes, imaginarse cosas irreales, crear innovación; formar parte de un presente y un futuro.

Esta implacable búsqueda por saciar la sed de conocer y descubrir comienza con nuestros añorados amigos griegos; Platón, Sócrates, Pitágoras y Aristóteles principalmente. Sin la ayuda de tecnología y de instrumentos de precisión lograron predecir y crear las bases para la ciencia actual, con visualizaciones de cosas tan sencillas que para nosotros pueden resultar impredecibles. Pitágoras creó el Sistema de Coordenadas Cartesianas, observando los movimientos de una mosca en un techo cuadriculado; esto pasaría a ser la base para todo cálculo matemático complejo. Sócrates y Platón fueron los partidarios a la filosofía, la psicología y la educación como las conocemos, al igual que Aristóteles. Este último también realizó aportaciones fundamentales y muy importantes a la física y a la química principalmente, creando el concepto que conocemos como densidad.

Así el pensamiento fue evolucionando cada vez más con el tiempo, llegando a etapas sumamente importantes como lo fueron la Ilustración, donde las ideas no fueron oprimidas o acotadas por una figura prepotente. El choque de pensamientos y razonamientos distintos dieron origen a las diferentes formas de gobierno, a la lucha por el control y por el territorio, creando la competencia global. Y fue precisamente en esos momentos donde un hecho penetrante cambio radicalmente las cosas; se alzó la mirada de la humanidad y se comprendió que el ser humano es capaz de cumplir cualquier meta. Así, el hombre llegó a la Luna.

A pesar de ese gran logro la investigación galáctica a penas se encontraba en sus primeros pasos. Comenzó con el transporte de animales hacia el espacio exterior, el estudio de las situaciones desconocidas fuera de nuestro planeta. Se lanzó el famoso Sputnik en 1957, se continuó con el lanzamiento del primer animal en el espacio, una perrita de nombre ―Laika‖, a través de la nave Sputnik 2, y más adelante el Sputnik 3; todos estos formando parte de un programa de la Organización de las Naciones Unidas donde, buscando contribuir al Año Internacional Geofísico, se lanzaron 4 satélites, de los cuales sólo 3 permanecieron en órbita.

La tecnología, gracias a la ―Guerra Fría‖ entre los países de Estados Unidos y la Unión Soviética, cada vez iba en aumento, poco a poco llegando a la creación de un sistema de comunicación accesible para todos, mejor conocido como internet.

Así, se empleó poco a poco la comunicación indirecta, lo suficiente para que una persona lograra conocer a otra desde regiones remotas. Nuestros amigos pasaron a ser de locales hasta mundiales; probando pues, la globalización.

El desarrollo de la vida intergaláctica que se hablaba en los años 60, llegaría poco a poco a la realidad; las ideas de personas creativas y visionarias como Julio Verne se cumplirían. Poco a poco nos fuimos dando cuenta de que el hombre no se detendría jamás. No se buscaba una globalización. Se buscaba una galactización, la capacidad de controlar al universo entero.

Y es verdad, ahora nosotros como jóvenes nos damos cuenta de esta curva creciente. El ser un alumno destacado ya no basta; no sólo implica ser un buen estudiante, el sacar muchos dieces, o incluso ser un representante estatal. Hablar de grados internacionales, campeonatos iberoamericanos, nacionales de física, química, matemáticas y biología se está volviendo más común y la capacidad del ser humano está excediendo los límites.

De esta manera está ocurriendo todo, aumentando exponencialmente, la inteligencia de los padres es superada por la de sus hijos a los 20 años; en una carrera (especialmente las modernas, relacionadas con la ciencia), si uno no se actualiza, a los 2 años la información resultará obsoleta o anticuada; actualmente la velocidad de la luz ya no es la más rápida, lo es la de los neutrinos. Los súper poderes ya no son una fantasía, son la próxima realidad. Pronto la ficción será más verídica de lo que creemos. ¿Y que me dicen del universo? Debo resaltar que a pesar de creerse en constante expansión y crecimiento, algún día se detendrá; pero mientras eso sucede, nosotros nos encargaremos de explorarlo en cuestión de minutos. Para ir a Marte ya no necesitarás años de viaje, bastará con usar antimateria para generar agujeros negros que nos puedan llevar al lugar que deseemos, en cuestión de minutos.

Este mes de noviembre, además del Día de Muertos, y el Aniversario de la Revolución Mexicana los invito a que nuestro motivo de celebración no sea sólo ese. Considero necesario tomar en cuenta el trabajo de esos destacados científicos que, a través de los años, hicieron posible la vida como lo es hoy y lo será mañana. Asimismo, considero necesario el cuestionamiento propio, tomarse unos minutos y ponerse a pensar a dónde se quiere llegar y qué se quiere hacer. Ya que sólo así nos damos cuenta del avance desarrollado por la humanidad, pero sobre todo, aseguramos que los sueños sí se hacen realidad y que no estamos tan lejos de alcanzarlos.

Por: Waltelcesar Ponce Echegaray

Hace más de 500 años, cuando los conquistadores españoles desembarcaron en lo que hoy es México, se encontraron con los nativos practicando un ritual que parecía burlarse de la muerte. Era un ritual de los indígenas que habían estado practicando por lo menos 3000 años. Un ritual que los españoles trataron infructuosamente de erradicar. Este ritual que hoy en día conocemos como Día de los Muertos.

Como en muchos países de América Latina, México conmemora el Día de los Muertos o Día de los Difuntos el 2 de noviembre. El legado de las civilizaciones del pasado se manifiesta gráficamente en esta ocasión a través de las creencias de la gente que la muerte es una transición de una vida a otra en diferentes niveles, donde existe comunicación entre los vivos y los muertos.

El ritual se celebra en México y en ciertas partes de los Estados Unidos. Las celebraciones en nuestro país vecino, se lleva a cabo al igual que en nuestras tierras cada año, en lugares como La Mesa, Chandler, Guadalupe y en la Arizona State University. Aunque el ritual ha sido fusionada con la religión católica, aún mantiene los principios básicos de los rituales aztecas, tales como el uso de calaveras.

Hoy en día, la gente en México se usa máscaras de madera, llamada don calacas y bailan en honor de sus familiares difuntos.

Los cráneos de madera también se colocan en los altares dedicados a los muertos. Calaveras de azúcar, hecho con el nombre de la persona muerta en la frente, son consumidas por un pariente o amigo del difunto.

Los aztecas y otras civilizaciones meso-americanas mantienen los cráneos como trofeos y los ha desplegado durante el ritual. Los cráneos fueron usados ​para simbolizar la muerte y el renacimiento, también los cráneos eran usados ​para honrar a los muertos.

A diferencia de los españoles, que veían la muerte como el final de la vida, los indígenas lo vieron como la continuación de la vida. Para ellos, la vida era un sueño y sólo en la muerte tenía que ser verdaderamente despierto. Sin embargo, los españoles consideran que el ritual sea un sacrilegio. Estos percibían a los indígenas como bárbaros y paganos.

En sus intentos de convertirlos al catolicismo, los españoles trataron de eliminar a los rituales. Pero al igual que los espíritus antiguos aztecas, el ritual se negó a morir. La iglesia catolina logro acomodar la fecha de esta celebración para los días 1ro y 2do de noviembre, que hoy en la actualidad todavía sigue esta celebración en estos días.

En la antigua América, se celebraba en el noveno mes del calendario solar azteca, a principios de agosto y era celebrado todo el mes. Estas festividades eran presididas por la Diosa mictecacihuatl quien era conocida como "La Dama de los Muertos".

Los días primero y segundo de noviembre, se lleva acabo esta celebraciones en México, América Central y en ciertas partes de los Estados Unidos.

En el México rural, la gente visita el cementerio donde están sus seres queridos enterrados.

Ellos decoran las tumbas con flores de caléndula y velas. Ellos traen juguetes para los niños muertos y botellas de tequila para los adultos. Se sientan en mantas de picnic junto a las tumbas y comer la comida favorita de sus seres queridos. El día de los muertos en México, debe de quedar claro que no es una conmemoración de duelo, sino una celebración alegre y colorida, donde la muerte toma una expresión vivaz y amistosa. Los indígenas creían que las almas no morían, que seguían viviendo en Mictlán, lugar especial para descansar.

En algunos lugares de México como en Yucatán, ha esta fecha se le conoce como Hanal Pixan, que significa "El camino del alma a través de la esencia de los alimentos", en las tierras altas de Michoacán se le conoce como Jimbanqua o la fiesta en honor de flores a la gente que murió ese mismo año, en San Luis Potosí, Hidalgo y en la parte sur de Oaxaca se le conoce como Xantolo y el Día de los Muertos en la mayoría de México.

Esta es una tradición ancestral que se confundía con el catolicismo para crear un momento especial y un espacio para recordar y honrar los seres queridos, ofreciéndoles una ofrenda, la fragancia de las flores, la luz de las velas, el aroma de los alimentos especiales y la solemnidad de las oraciones. Es también un momento de broma y se ríen de la muerte a través de "calaveras", la poesía alusiva a una persona en particular, por lo general los políticos, azúcar, chocolate y calaveras de amaranto que se dan el uno al otro con el nombre de su amigo por lo que "se puede comer su propia muerte" y artesanías especiales alusivos a diferentes aspectos de la vida, con los esqueletos que representan las actividades diarias.

En los Estados Unidos y en las grandes ciudades de México, las familias construyen altares en sus hogares, para dedicarlos a los muertos. Rodean a estos altares con flores, comida e imágenes de los difuntos. Se encienden velas y colocan al lado del altar.

Por: Carlos Pizano Anguiano

La muerte no viene más que una vez, pero se deja sentir en todos los momentos de la vida.

- Jean de la Bruyere Cuando tenía cuatro años de edad mi padrino murió de cáncer en los pulmones; verdaderamente quedé marcada al saber que ya no estaría conmigo. Recuerdo que él era una buena persona, muy atento con la familia; siempre buscaba complacernos, a mis hermanas, primos y a mí, para lo que necesitáramos. Cuando recién recibí la noticia de este fatal acontecimiento, me pregunté ¿por qué no fue alguien más?, él aún no merecía morir. Después de que mi padrino falleciera, cada navidad, cumpleaños ó reunión familiar que hacíamos, sentía un vacío; ver cómo mis hermanas recibían obsequios de sus madrinas y padrinos y cómo reían con ambos me entristecía mucho ya que mi madrina fungía como madrina y padrino, pero no era lo mismo. Hasta la fecha cada vez que lo recuerdo, extraño su presencia y día con día me surge la pregunta de qué es lo que hubiera pasado si él no hubiera muerto, pero jamás lo sabré. ¨La muerte no viene más que una vez, pero se deja sentir en todos los momentos de la vida.¨ la frase anterior la relacioné con mi experiencia vivida, ya que es cierto, el acto de morir como un efecto natural es sólo uno, sin embargo, marca la vida de las personas que le rodean.

Se me hace un poco extraño que la celebración del día de muertos sea tan colorida y alegre siendo que estamos recordando a personas queridas, posiblemente cercanas, que ya no se encuentran con nosotros. Después de investigar un poco acerca de esta tradición, para escribir este texto, comprendí por qué es motivo de alegría y no de tristeza y es que había olvidado lo que esta fecha significa; el poder tener a esos seres queridos de nuevo entre nosotros y saber que se encuentran aquí (aunque no podamos verlos), sentir de nuevo su persona, recordar su platillo favorito, sus gustos por la música, su rostro, entre otros detalles que se colocan en el altar. Sin embargo, yo creo que esto no debería de hacerse sólo un día al año, y que pueden mantenerse vivos en nuestros corazones pero dejándolos ir. Muchas personas creen que si los mantienen vivos en sus mentes o corazones sufrirán por creer que están ahí, muy personalmente y en base a mi experiencia personal, he aprendido que cada persona decide como recordar a sus seres queridos que han dejado este mundo, todos somos diferentes y tomamos las situaciones de distinta manera, en base a lo que me sucedió a mí, probablemente mi edad influyó grandemente en que la muerte de mi padrino no me haya afectado tanto; no obstante, al ver a mi madrina, comprendo que el dolor es distinto. Pero ahora después de tantos años, puedo ver en su rostro que su mente y corazón han entendido que ya no está aquí, y ahora sólo quedan los recuerdos, las fotografías y su espíritu dentro de su corazón.

Por: Adriana Peña

Calaveras El Canto A La Catrina La Catrina, La Tilica, La Tilinga, La Polveada, La Tiznada, La Pálida, La Blanca, La Calaca, La Flaca, La ―Costal de Huesos‖, Doña Osamenta, La Huesuda, La Descarnada, La Indeseada, La Malquerida, La Bien Amada, La Novia Infiel, La Más Fiel de Todas, La Parca, La Cabezona, La Calva, La Pelona, La Desdentada, La Sin Dientes, La Dientona, La Enlutada, La ―Patas de Popote‖, La Chifosca, María Guadaña, La Paveada, La Dama de la Guadaña, La Dama de Velo, La Tía de las Muchachas, La Tenbeleque, La Siquirisiaca. Todos son nombre para llamar a un solo símbolo de nuestra cultura mexicana: La Muerte. Si bien, este último es tan sólo el nombre más universal. El resto quizás nacen en la formación de rimas para las ―Calaveritas‖, poemas cómicos y pícaros en los cuales narran a La Muerte andando por la Tierra y persiguiendo a cuanto se encuentre en su lista.

Esta misma imagen ha sido representada en pinturas de varios artistas nacionales como José Guadalupe Posada y Diego Rivera. Gracias a este peculiar personaje, los mexicanos ganamos la fama de ―jugar‖ con la muerte, aunque siempre con el debido respeto. Así pues, para mantener viva esta tradición, es necesario dedicar un tiempo para informarnos y comprender mejor quién es La Catrina.

La Huesuda se puede encontrar en pinturas o textos llamados ―Calaveras‖ o ―Calaveritas‖.

Estos últimos consisten en redacciones de carácter poético, se suelen dedicar a una persona o personaje relevante en el entorno y consiste en relatar de una forma picaresca, algunas veces hasta burlona, la relación entre esa persona y La Muerte, remarcando en el relato las características propias del individuo acompañando a La Blanca. Algunos antecedentes de las particulares poesía fueron documentados por el periodista Guillermo Prieto, quien en su crónica del 28 de octubre de 1878, titulada ―Muertos y panteones‖, nos cuenta el atestiguamiento de una característica costumbre del Día de Muerto, conocida con el nombre serenatas o responsos fúnebres: “Era muy frecuente que amantes desdeñados o matrimonios mal avenidos, cohechasen a monigotes y cantantes para que proclamaran en su responso el nombre del petimetre veleidoso o de la querida infiel y entonces, si el aludido o alguno de sus deudos era de brío y alentaba coraje, sacudía trancazos que era una gloria a los búhos, y aquellos gritos, y aquella zambra, y aquellas lágrimas calientes y genuinas, eran como quien dice el complemento y la gloria del día.”

De este reto desdichado evoluciona de poco en poco a las hoy llamadas ―Calaveras‖, aprovechadas para ridiculizar o criticar a personajes de la vida pública, con más frecuencia a los políticos, mientras se le obliga batallar de manera fantástica contra la incansable Señora. Desgraciadamente, el momento de inicio de esta usanza del Día de Muertos nació no tiene un punto específico de nuestra historia, pero se puede notar su gran popularidad durante la última década del siglo XIX y la primera del XX, en el transcurso de la dictadura Porfiriana, donde la injusticia social trae a los corazones de los hombres más humildes el desprecio por la alta sociedad. Con el deseo de burlarse y, hasta cierto punto, vengarse por sus malos tratos, parodian a los adinerados con la pícara Calaca, vistiéndola como a las damas de la clase alta de la época.

Así, La Flaca se volvió una fiel cómplice de los rebeldes para esconder sus críticas en las ambiguas rimas de estos textos tradicionales, donde se vuelve difícil especificar hacia quién va dirigido o cuál es la intención. Y aún cuando ambos puntos son claros, no se consideran una amenaza seria pues las composiciones son por fuerza de naturaleza chusca. Los grandes expositores de esta vertiente contemporáneos al periodo son el impresor y literato Antonio Vanegas Arroyo y el grabador José Guadalupe Posada. Un ejemplo de la obra de estos artistas se encuentra en una de las Calaveras más famosas de todo los tiempos:

Al señor General Porfirio Díaz.

Se acabó su omnipotencia Y por ser un gran majadero, La Parca sin más clemencia Se lo llevó al cementerio Dejando a Pancho Madero Que ahora es el mero mero, Y le dice al señor Díaz: Por andar de peleonero Ahora tienes las patas frías.

Pero la esencia de la calaverita va más allá de una simple crítica política o un chiste. En ellas, demostramos nuestra visión de la muerte: inevitable, tratando siempre provocarle retardos en su agenda, de darle un buen dolor de cabeza y, por qué no, hasta de truncar sus metas por un día. Sabiendo la presencia perenne de la muerte en nuestras vidas, el arte gráfico también fue influenciado por esta figura espectral, pasando de ser aquél aterrador esqueleto a una coqueta señora de gorros ampones y vestidos negros con abundantes de holanes, lista para su entierro de socialité.

Este mismo retrato nos recuerda un objetivo de La Cargona: remarcar la igualdad de la muerte. No tiene piel, por ello no pertenece a ninguna raza en específico, se le viste como a una mujer afortunada, por respeto. No obstante, su apariencia huesuda no difiere demasiado del hombre pobre, quien se desvive trabajando en el campo por alimentar a su familia y, si es posible, a su propia persona. Asimismo nos mira La Copetona. Al final, la muerte y la vida no distinguen entre ricos y pobres, sabios o tontos, tan solo vienen y van a su antojo y atrapa en cuanto dé alcance a su víctima.

Entonces ¿por qué vestir a un ser tan cruel con las mejores galas y hacerla símbolo de la fiesta fúnebre del país? Simplemente porque, en nuestra cultura, La Pelona en la singular composición no existe como un ente frío y cruel, sino una manera burlona de representar lo inevitable, logrando incluso a veces sacarle la vuelta, reírse un rato antes del término de los versas de nuestra vida y, por fin, La Tilica logre llevarse a un compañero más a su fiesta de ultratumba, obedeciendo su eterna misión. Esa es la esencia de la muerte en la tradición mexicana, la cual continua perdurando hasta el día de hoy, de la coqueta Catrina y de las Calaveritas, el canto a la Señora Más Piadosa.

Por: Marlen Ojeda

La Revolución Mexicana, hasta nuestros días, es un evento de gran importancia para el país, debido a que fue una guerra civil ―clave‖ en la historia de nuestra nación, donde emblemáticas figuras como ―Pancho Villa‖ y ―Francisco I. Madero‖ fungieron como líderes del movimiento de rebelión contra el régimen del dictador ―Porfirio Díaz‖, cuyo mandato abarcó más de treinta años. Estos personajes fueron símbolos de valentía y liderazgo, procurando lo mejor para los ciudadanos de nuestra patria, a pesar de las adversidades.

Se acabó con la ―mano de hierro‖ ejercida por el presidente, en donde la clase baja no podía recibir educación para evitar el desarrollo de su manera de pensar, pasando por desapercibido la posibilidad de marcar la diferencia entre las injusticias llevadas a cabo.

Por estos motivos, cada año recordamos con fervor el 20 de noviembre, día en el que inició el revuelo en el cual se redactó la base de nuestra constitución actual. Hechos de tal magnitud nos hacen notar el impacto de esta guerra. Sin embargo, ¿valió la pena luchar contra el mandatario mexicano?

Situándonos en el contexto social y económico de ese tiempo, resulta fácil entender la reacción natural del pueblo de levantarse en armas contra su presidente; no obstante, analizando las consecuencias de este acto, es posible concluir que pudiesen haber existido mejores soluciones a la problemática en vez de empezar la guerra, debido a los efectos no positivos de su desarrollo, estando entre ellos la marca profunda de inestabilidad y crisis dejada en el país. México estaba desesperado y su gente no se quería arriesgar con medidas más pasivas, teniendo el miedo de fallar en el intento. Aun así, viendo ahora los resultados de tal movimiento, a nosotros lo que nos corresponde es analizar las cuestiones perjudiciales del suceso para no repetirlas y seguir llevando a cabo los aspectos positivos, siendo esto, al fin y al cabo, el propósito del estudio de la historia.

Entre los efectos más relevantes de la Revolución Mexicana se encuentran las miserables condiciones de vida que el levantamiento dejó a la nación. Se invirtió mucha de la propia riqueza estatal en la guerra, para comprar armas y municiones, pero la situación social fue descuidada por completo y no se procuró dejar un poco de dinero para una recuperación más fácil. El sentimiento de rebeldía ante el mandatario dominó a los ciudadanos, además de la influencia de los líderes del movimiento y su gran capacidad para convocar a la gente, factores que propiciaron estrategias agresivas de combate, sin tomar en cuenta las posibles consecuencias. La insurrección no fue organizada con los resultados a largo plazo en mente: la solución propuesta fue quitar a Porfirio Díaz del poder, más la falta de sus decisiones enseguida empeoró la situación.

Los campesinos querían luchar por sus derechos de posesión de tierras y por igualdad económica, una justa razón; sin embargo, se ignoró por completo el hecho de que la figura política había levantado la economía de México, dejándolo en una posición de avance tecnológico y social formidable. Después de todo, es imposible saber cuál sería nuestro nivel socioeconómico si el pueblo mexicano nunca se hubiese levantado en armas, pero, haciendo una predicción con base en el contexto social de ese tiempo, la economía del país estaría en un estado óptimo en la actualidad.

La ―revolución‖, además de acabar con el dinero de la nación, frenó el desarrollo tecnológico y social suscitado, el cual no mostraba señales de parar. Porfirio Díaz buscaba renovar a México con las redes ferroviarias, el teléfono y demás inventos tecnológicos, novedosos a su tiempo, pero el movimiento social mencionado terminó con el avance tan provechoso y acabó con todo el capital, dejando al país estancado por mucho tiempo, sin poder progresar. Es importante destacar que el funcionario siempre mostró una actitud a favor de la patria, a pesar de ser acusado varias veces de ganar las elecciones de manera ilícita. El hecho de su larga duración en el poder fue el factor clave en la sublevación contra él, pero resulta interesante preguntarnos cómo sería nuestra vida actual si este personaje hubiese seguido al mando.

Al analizar el aspecto social, la población de México disminuyó bastante. El número de muertes provocadas por el evento histórico fue enorme (cerca de un millón) y mucha gente huyó de la localidad por temor a la violencia. Personas inocentes fallecieron en las guerras suscitadas, y peor aún: los culpables del origen del revuelo fueron los menos afectados, siendo su mayor sufrimiento la pérdida de capital para invertir en armas.

Lo más triste de todo es que la libertad anhelada nunca se alcanzó: el objetivo era acabar con la dictadura para dar lugar a la procedencia de un mandato justo, con oportunidades para todos, pero la democracia tan anhelada no pudo existir y vivimos la mayoría del siglo XX con una política unipartidista. El partido político ―PRI‖ ha sido el dominante en la mayoría de las votaciones , para casi todos los cargos políticos de la nación . Las opiniones son mixtas respecto a esta situación: por un lado, se habla de elecciones justas y legales, declarando los triunfos del ―PRI‖ como válidos, pero es común escuchar también que la corrupción ha reinado en el gobierno, dando por errónea la reciente victoria del grupo gubernamental ―PAN‖ hace pocos años, atribuyéndolo a un ―error de organización‖. Sin embargo, resulta difícil asumir la existencia de equidad de oportunidades para todos los partidos cuando los hechos demuestran lo contrario.

Las intenciones de la Revolución Mexicana eran positivas: destituir a un presidente con más de 30 años de poder continuo, cuestión injusta en todos los sentidos. Fue un incidente muy necesario para el desarrollo del país, con consecuencias tanto benéficas como perjudiciales, pero a fin de cuentas lo que nos corresponde a nosotros es analizar el evento histórico con objetividad y darnos cuenta que nos ha marcado como la entidad que somos ahora. Nuestra población disminuyó, la economía sufrió bajas y la democracia en realidad nunca se alcanzó, pero es la realidad histórica de los hechos. Tal vez la guerra no valió la pena, mas los efectos perduran y nos han enseñado que siempre existen muchas alternativas para cualquier problema, por lo cual debemos de encontrar la mejor de entre todas y aprender de las decisiones de nuestros antepasados, siendo así como se comprende la historia en su totalidad.

Por: Miguel Darío Stoopignan

Hace más de 500 años, cuando los conquistadores desembarcaron en lo que En un recóndito continente alguna vez existieron localidades de seres que amaban la música — principalmente la instrumental —, asistían a cientos de conciertos para sentir aquellos sincronizados cambios de presión de los violines, violonchelos, harpas, flautas, piano, entre otros; era tan inmensa su relevancia que se consideraba incluso una necesidad capaz de producir la muerte ante su ausencia. Sin embargo había una ciudad característica por su misteriosa y aislada región, por sus espléndidas construcciones, pero más que nada, por la perfecta e indescriptible interpretación de los músicos de ese lugar con sus idiosincráticas bufandas; esta ciudad era llamada Litur.

españoles

Un día en el otoñal noviembre, un niño nombrado Aarón tuvo una experiencia inolvidable: él y su familia visitaron Litur, pues se decía que era un sitio increíble por parte de todos los que habían ido de turistas. Ante el asombro de aquellos informantes, optaron por recorrer algunas decenas de kilómetros hasta toparse con una barrera de hielo aparentemente formada de translúcidos géiseres en fila y congelados por un imperceptible invierno. Al traspasar aquellas murallas que circundaban, admiraron enormes y extravagantes auditorios, uno estaba hecho de cristal claro y limpio con una tonalidad azul como el cielo, con una forma de domo y figuras de aves de todo tipo en la techumbre y los muros; asimismo cuando se dirigía la mirada hacia ellas se podía apreciar suaves capas de polvo luminiscente en descenso que se desvanecían a dos metros del suelo

Otro simulaba la entrada a un hospitalario bosque de iluminación tenue, donde las paredes estaban compuestas de troncos de árboles vivos, el tejado eran miles de frondas tropicales y frescas que en esa temporada emanaban una cascada de hojas marchitas que abarcaban completamente los tonos naranjas, rojos y amarillos; en cuanto a las gradas, eran piedras sin polvo que daban un aire de misterio y unión con la naturaleza.

Al día siguiente llegó a Litur — como de costumbre — un cliente del extranjero hollando las crujientes hojas con un gran saco para comprar artefactos de cristal y plantas, pero al parecer buscaba objetos invaluables. Fue recibido cordialmente por los comerciantes, que creyeron ingenuamente en este comprador, el cual les pidió una figura de una sirena sin especificar su material, por lo que debido a suposiciones, fueron a buscar la gigante reliquia de cristal que se manifestó en una embarcación de brujos que había naufragado.

En cuanto se perdieron de vista los comerciantes, Aarón se quitó el traje de cliente y lo metió en su saco para sacar una bufanda y su violonchelo; asimismo tomó una figura de sirena de madera que era sin duda barata y en su lugar colocó dos joyas diminutas para entonces introducir esta figura y su ropa en el saco y lanzarlo del otro lado de la muralla. Allí estaba su familia ayudándolo a lograr su objetivo.

Aarón se alejó del lugar sin ser visto y una vez que estaba a una gran distancia y desplazamiento de su punto de partida, se puso a tocar su violonchelo con su bufanda puesta haciéndose pasar por un ciudadano de Litur esperando que fuese escuchado y reconocido su talento, de esa manera no se le podría negar su educación y otras personas de la misma localidad lo defenderían.

En ese instante pasaba un joven un poco más pequeño de edad que él y lo miró con pánico, Aarón creyó que lo había impresionado con su talento, pero entonces el desconocido le preguntó: — ¿Qué haces aquí? ¿Y con un instrumento?

Te castigarán si te encuentran.

— ¿Cómo que castigar? ¿Estoy en algún lugar prohibido?

— ¿A qué te refieres? … ¿acaso no eres de aquí? – Preguntó frunciendo el ceño y después respondió con prisa y preocupación debido a las posibilidades – vamos a la casa, sígueme.

Aarón estaba un poco asustado porque había sido descubierto y decepcionado por haberlo sido en unos cuantos minutos de haber entrado; sin embargo sentía curiosidad y extrañeza por el comportamiento del joven.

Al entrar se encontró con varios músicos, todos con bufandas, con expresiones agotadas; miró alrededor y se preguntó por el desánimo de todos y el porqué de la poca higiene del lugar en el que estaban, ¿no era acaso una ciudad tan bella, talentosa y privilegiada? ¿Serán pobres?

Entonces dijo una artista de la habitación (violinista por la marca en su cuello): — ¿Quién es él? ¿Trajeron a alguien más para trabajar?

—No — respondió el joven apresurado —, lo encontré por ahí, al parecer no es de Litur...

— ¡Ay, pobre de él! No tiene ni idea de lo que pasa.

— ¿Qué es lo que pasa? ¡Por favor explíquenme! — Contestó desesperado Aarón.

— ¡Julián! ¡Ahí viene! — dijo la joven.

— ¡No hay tiempo! ¡Métete aquí, en el cuarto de la brea! No saben que te infiltraste — ordenó Julián.

Aarón al ver la desesperación no hizo más que obedecer. Cuando percibió que alguien entraba, se dio cuenta de que era el director de la orquesta y por alguna desconocida razón estaba ordenándoles el ir a practicar y todos obedecían sin dudar. Dentro de los quejidos pudo entender que habían practicado ya ocho horas y que la siguiente jornada sería asimismo de ocho horas, — ¡era demasiado tiempo! — Pensó — y por esa razón eran los mejores; pero ¿será por eso, por su dedicación y esfuerzo excesivos por lo que estaban disgustados? En ese caso, ¿por qué no simplemente descansan o dejan de tocar?

Mientras practicaban en una sala de superficies reflejantes, Aarón vio por la ventana de la construcción, pudo ver cómo se esforzaban todos al ejecutar la pieza o tal vez cómo expresaban sufrimiento; veía los violinistas tocar a una velocidad que no creía posible en perfecta sincronía, a los violonchelistas deslizando su mano izquierda por el cuello del mismo a más de seis notas por segundo, a los trompetistas entonando con un transmisible entusiasmo que provocaba un sentir de fusión (como la de la materia) en la caja torácica y cabeza para consecuentemente difundirse hacia las extremidades, al pianista con unas manos ligeras y fuertes que bailaban grácilmente al compás de las notas.

Pero también se percató de un fenómeno inusual, la bufanda del pianista rompía las leyes de la física, pues no se había percatado de que los extremos tenían contacto con la parte inferior del piano formando una semihipérbola desde el cuello del intérprete hasta el instrumento; tendría sentido si las terminaciones estuvieran atoradas de alguna manera, pero no era así, el tocamiento semejaba al de un imán y un metal unidos por una fuerza no mecánica.

Entonces observó al trompetista y notó que la zona de la prenda que iba alrededor del cuello cubría la barbilla, así se encontraba lo suficientemente arriba como para hacer contacto con aquella superficie reflejante donde soplaba; todas las bufandas estaban unidas a los instrumentos.

Después de las ocho horas de un repetitivo concierto, Aarón se arriesgó a ver que pasaba cuando ya no estaban unidos los instrumentos y la invernal vestimenta, incluso si ello significaba el ser descubierto. Cuando el director se acercó al miembro más próximo del grupo, levantó la mano como si tomara algún hilo invisible y palpó la tapa armónica de su violín, éste pudo despegarse inmediatamente de la bufanda; pero cuando el ejecutante lo soltó, el instrumento comenzó a rotar lentamente en el aire como si estuviera colgado. El director hizo lo mismo con cada uno, cuando dejaban de sujetarlos no volvían a acercarse a ellos, lo más que hacían algunos era mostrar un gesto parecido a una triste despedida.

Aarón se apresuró a ir de nuevo al cuarto de brea sin que lo vieran y se puso a reflexionar creando sus propias deducciones.

Una vez que ya todo estaba tranquilo (salvo por los constantes y frescos vientos del otoño) y parecía que todos estaban dormidos, salió y buscó a Julián para comprobar sus teorías: — ¿Quieren mucho a sus instrumentos, no es así?

— Por supuesto, son nuestra vida — le respondió Julián.

— Pero, si ustedes están encadenados aquí mientras están fuera de su alcance sus respectivos instrumentos. ¿Qué te detiene de huir una vez que estás con tu oboe? ¿La bufanda tiene alguna relación?

— Mientras no tenemos nuestros instrumentos, es verdad, no podemos huir; porque sería prácticamente un suicidio o peor que eso, sería escapar y dejar tu alma atrás. Cuando están en nuestras manos, las bufandas son el problema, sin contar que resulta dolorosa el quitarte una, arden en llamas una vez que no las usas o que sales de la zona establecida. Así que, mientras tengo mi oboe, también lo tiene esta bufanda y nuestros instrumentos corren el riesgo de ser incinerados si actuamos indebidamente… — dijo mientras se apagaba su voz en la introspección de su incesable sufrimiento.

— ¿Y por qué ponen esos mecanismos en las bufandas y no en los instrumentos mismos?

— ¡Ah, no les des ideas que sólo eso nos faltaría!

Aarón recibió una mirada de horror y respondió con una de curiosidad y por lo tanto carente de empatía. Por lo que Julián expresó su opinión:

— Yo digo que es por el material, afectaría la acústica.

— ¿Quiénes manejan todo esto? ¿Alva permite este tipo de esclavitud? Pero si él ha logrado que su ciudad progresara mucho a comparación del desastre que era anteriormente.

— Pero sólo ve por la situación del país, por su imagen y por las grandes riquezas; ¡los auditorios son una clara muestra de ello! Los directores se aprovechan de nosotros y ese Alva no hace nada al respecto, creo que incluso considera necesario esto por el bien de todos.

Hubo un largo silencio, entonces repentinamente llegó una idea a la mente de Aarón.

— ¡Se me ocurre una idea! ¿Y si en el concierto de mañana todos tocan al unísono con horrísono para arruinar la reputación musical de la ciudad? Así harían que la situación económica empeore y que Alva se dé cuenta de que esa no es la manera de resolver las crisis, posteriormente los dejaría libres a todos al retirar esta forma de gobierno.

— Es una idea muy arriesgada y dudo mucho que funcione. Además puede que tome medidas extremas.

— Sí funcionará, sólo tendrán que…

La abertura de la puerta interrumpió todo diálogo, entró el director y encontró al intruso.

El musical aristócrata lo encerró y al conocer el plan que tenían en mente, se vio obligado a amenazar a la orquesta jurando que mataría a Aarón y que vendería arbitrariamente 50 instrumentos de los integrantes de la orquesta, generando un total de 102 pérdidas.

Al día siguiente no tuvieron más opción que tocar mejor que nunca. Cuando principiaron en la interpretación del preludio de noviembre, se hizo sentir inmediatamente la historia del mismo, esta apertura había sido compuesta por el padre de una familia, el cual en momentos de guerra y pobreza se había quedado sin ningún bien material y luchaba por sobrevivir, junto con su esposa e hijos, el hambre y aquel ambiente de enfermedad y muerte. Se encontraban rodeados de cadáveres y personas agonizando en la locura y las alucinaciones. La música creció de un obscuro pianísimo hacia un mezzopiano.

El padre había fallado, su esposa e hijos habían muerto para formar parte de aquellas malolientes pilas en la que el tiempo convertía lo eternamente bello en grotesco y aciago, lo único que le quedaba era su inerte hija, la cual sólo tuvo el aliento para decirle que si tocaba aquel viejo violín, porque le gustaba su cantar. La desgracia sucedió en el mes de noviembre y lamentablemente aquel desgraciado hombre había sobrevivido para hacer saber su deprimente composición, aunque jamás volvió a recuperar la razón, se topó con otro individuo igual de traumado como para escribir la pieza en papel mientras el desdichado seguía tocándole a su difunta hija, como si la pudiera ver y como si de esa manera evitara su partida. Las percusiones resonaron y les siguieron el piano y los instrumentos de cuerda.

Sin embargo detrás de la perturbada narración, se había vuelto tradición el interpretar la pieza como evocación a la tiranía, desdén e ignorancia a la que somos susceptibles, además de que era una pieza muy luctuosa que llamaba la atención de los turistas. El sonido del piano se transfiguró de una sigilosa melodía a una pesada y densa tiniebla.

Los sentimientos que provocó fueron tan intensos que el público experimentó una conmoción que devoró su orgullo y su autocontrol finalizando con un incontenible llanto. El resultado fue una insólita escena en la que la gente sollozaba en coro, otros se abrazaban para llenar ese vacío en su pecho y el resto simplemente enfrentaba la soledad individualmente a través de la ocultación de sus caras tras sus palmas. Al haber transcurrido dos minutos de aquella chocante situación, la audiencia comenzó a ser ligeramente consciente de la realidad y discernieron que la orquesta había hecho un espléndido y literalmente sublime trabajo, por lo que docenas de incoherentes personas subieron a interrumpir a los músicos y abrazarlos. Un trueno retumbó por las lisas paredes de cristal.

En ese instante, se dieron cuenta de que las bufandas estaban adheridas a los instrumentos, el secreto que hacía funcionar ese cruel marchar se había desenmascarado.

Alva estaba perdido al permitir tal esclavitud y ser expuesta al mundo entero, estaría sumergido en una oscura tragedia por mucho tiempo. El preludio de noviembre aconteció una vez más.

Por: Juan Esteban Rodriguez

El 25 de Noviembre fue declarado como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, después del homicidio de las hermanas Mirabal, reporteras en la Republica Dominicana. Debido a este evento de agresividad en contra de la mujer, junto con los diversos actos que disturban la seguridad de ella, se convocó a la Asamblea General de las Naciones Unidas, donde se promulgó una declaración donde se definió que “todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la prohibición arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vía pública o en la vía privada‖* es considerado violencia contra la mujer.

Pero, ¿Qué hay del daño psicológico que ocasiona la publicidad en las jóvenes de ahora?

Los medios de comunicación dejan incrustada en la mente un estereotipo de belleza, dando ídolos irreales a las niñas y adolescentes junto con una imagen irreal de cómo deberían de verse para ser consideradas atractivas o bonitas por la sociedad. Seguido se ven fotografías de modelos y artistas de figuras muy delgadas, cutis impecables, accesorios y ropa caros que conforman la idea de perfección de cómo debería ser y vestir una señorita.

Hay una nueva forma de violencia en contra de la mujer, acerca del daño psicológico y emocional con el que afectamos una nueva generación de chicas hermosas, que continuamente se comparan con sus modelos a seguir terminan sintiéndose feas. Los mensajes que dan las revistas de moda, los programas en televisión, el cine y los espectaculares tienen un efecto grave y dañino en la sociedad entera. Cada vez es más normal escuchar acerca de la anorexia y de la bulimia, trastornos mentales que se han vuelto comunes en nuestra vida diaria y tienen un impacto negativo en la salud y bienestar de las jóvenes en todo el mundo. Se vuelve muy triste ver cómo crecen los índices de estas enfermedades, como aumenta el número de jovencitas que se sienten rechazadas y no aceptan la belleza que hay dentro de ellas. La falta de un abrazo, sin importar la talla de su ropa o del maquillaje que tengan, es causa del desprecio que una chica tiene a su propio cuerpo.

Es hora de que la comunidad reflexione acerca del daño que hace a las muchachas de todas las edades cuando indirectamente las hace sentir inseguras y vivir en la incertidumbre de ni siquiera estar felices con su propio cuerpo. El alcance que tiene este golpe emocional a tan temprana edad llega a marcar el camino y las decisiones que se toman a diario. Para muchos, es difícil ponerse en el lugar de una mujer a la que le falta confianza en ella misma y es muy confuso ver la verdadera razón de porque llora por la noche y se maquilla todos los días.

Los culpables de tanta agresión en contra de las jovencitas hoy en día somos todos nosotros.

Quienes no nos damos cuenta de la herida que dejamos en los corazones de tantas niñas a nuestro alrededor y dentro de nuestra comunidad.

Las mismas que son expuestas a los estereotipos que el consumismo ha marcado y que nosotros no hemos detenido. La necesidad de ser perfecta es cada vez más fuerte en tiempos tan competitivos como estos. El sueño de millones es ser lo más parecidas posibles a las cantantes y famosas que se ven todos los días en los diferentes medios de comunicación. Esa ―belleza‖ que nosotros vemos y tratamos de imitar, es el resultado de diversos tipos de edición y retoques a las fotografías de las modelos ya sobre arregladas, es un esplendor artificial e inexistente.

Actualmente, vivimos en un mundo superficial que no sabe apreciar el valor de una hermosura real, y que descuida la seguridad y confianza de todas las víctimas de la forma más reciente de acoso al género femenino. Nosotras tenemos que defender nuestros ideales y más importante aun el respeto que nos tenemos a nosotras mismas, para poder exigirle a la sociedad que también lo haga. El apuro de verse bien y estar a la moda para ser aceptadas es una forma más de la victoria que tienen los medios de manipulación que nos hacen cometer locuras con tal de seguir modelos idealizados como perfectos, descuidando lo que en verdad te convierte en única.

Un anuncio de una artista considerada perfecta dentro de la mente de una niña es el inicio, a muy temprana edad, de la inseguridad y del daño psicológico que se pude llegar a desarrollar cuando comience a imitar actitudes que la dañen a ella misma, dejando huellas en su corazón de miedo a ser rechazada si no se ve igual a su modelo a seguir. Y esto es una herida que marcara gran etapa de su vida, si no es que toda. Un acto que tiene tan gran impacto negativo en la vida de una mujer es otro ejemplo de agresión en su contra.

La sociedad se enfoca mucho en detener la violencia física en contra de las mujeres, pero no hay que descuidar el golpe psicológico que de manera indirecta afecta a millones de jóvenes que desarrollan trastornos. Por lo que, este 25 de Noviembre, están todos invitados a regalar una sonrisa de apoyo a todas las mujeres en su vida, que sea el final de un mundo en donde haya mujeres inseguras y que sea el comienzo de una vida sin agresión en su contra.

Por: Jaqueline Muñoz

Las diferentes tradiciones que nos identifican como mexicanos surgieron a partir de una unión de culturas. A la llegada de los colonizadores españoles, las civilizaciones prehispánicas comenzaron a sufrir transformaciones en las que muchas tradiciones fueron eliminadas o transformadas completamente por la iglesia católica. Esto dio como resultado una nueva cultura, más diversa y más rica.

Las diferentes concepciones, tradiciones y creencias que giran en torno a la muerte es una de las características principales de la cultura mexicana. El día de muertos es una celebración tradicional mexicana que es considerada como patrimonio de la humanidad debido a su origen y su fuerte influencia en otras culturas del mundo. Originalmente, en las culturas mexica, maya, purépecha y totonaca, la celebración del día de muertos se llevaba a cabo el noveno mes del calendario solar mexica. Antes de la llegada de los colonizadores, las festividades del día de muertos en las antiguas etnias consistían en celebraciones a los dioses de la muerte para honrarlos y rituales para recordar a los fallecidos. En estas conmemoraciones se tenía como fin alabar al señor de la tierra de los muertos "Mictlantecuhtli" y a su esposa la dama de la muerte ―Mictlantecuhtli‖ no solo para dejar en claro la admiración y veneración que el pueblo sentía hacia ellos sino también para honrarlos y así evitar que estos tomaran más victimas humanas.

En la cultura española donde el catolicismo tenía una gran influencia, también existía una celebración dedicada a los difuntos amados. Los días 1 y 2 de noviembre se conmemoraban el día de todos los santos y el de los fieles difuntos. La celebración del día de todos los santos era una tradición de la iglesia en la que se ofrece una fiesta a todos los santos que no fueron celebrados durante el año por parte de los fieles, y los fieles difuntos consistía en un día de oración por aquellos que habían abandonado este mundo anteriormente, para que sean perdonados y se libren del purgatorio.

A la llegada de los colonizadores, se generaron un sinfín de cambios importantes en la cultura y tradiciones del pueblo mexicano. Los españoles impusieron el catolicismo en la cultura de los pobladores y todas las tradiciones típicas de la cultura mexicana se transformaron casi en su totalidad, pero aún después de tanto tiempo la celebración del día de muertos sigue siendo una de las costumbres mexicanas más populares.

Esta celebración es de las fiestas más importantes en nuestro país. La mayor parte de la población forma parte de este festejo, hay quienes suspenden sus actividades por un día completo solo para preparar esta enorme fiesta para aquellos seres amados que se han adelantado en el camino de la muerte y hacerles compañía durante todo el día, muchos otros solo asisten a misas y oran en honor a ellos.

En la actualidad el día de muertos aún conserva bastantes de las tradiciones originales que los indígenas practicaban. Comúnmente el punto de reunión más popular en esta fecha son los panteones e iglesias pues es ahí donde yacen los cuerpos de los difuntos pero el festejo abarca las ciudades enteras, las casas se llenan de colores, las calles de música y en cada rincón se puede observar una flor de Cempasúchil. Las personas se reúnen para hacer un altar a sus familiares o amigos fallecidos, en el se pueden observar los diferentes elementos que nos permiten identificar en honor a quien está hecho el altar pues incluye la fotografía del difunto, algunas de sus pertenencias y cosas que en vida eran de su agrado, como su comida o su música favorita. Otros componentes importantes son las flores de cempaxúchitl muy típicas del festejo, el papel picado que cubre todo el altar y adorna las paredes y el piso, los cirios que alumbran el camino del altar, el arco, las imágenes religiosas y las calaveras.

Cada uno de estos elementos posee una función específica para este ritual en cual tiene como fin que la persona fallecida regrese a este mundo, pueda encontrar el camino a su altar, asistir a su fiesta, disfrutar de su comida favorita, deleitarse con su música preferida y reencontrarse con sus seres queridos. Es por eso que la celebración es muy especial para los mexicanos pues en esta fecha nuestros fallecidos regresan a hacernos compañía por un pequeño momento, después de haberlos extrañado tanto durante su ausencia.

Es muy importante que los mexicanos continuemos con la celebración de esta fiesta tan especial y tan típica mexicana pues sin duda el ritual original es una de las tradiciones con más antigüedad e historia del mundo y aprendamos a conservar la tradición. A lo largo del tiempo la cultura mexicana se ha extendido por el mundo principalmente en EE.UU. y el día de muertos se vuelve más popular conforme los años pasan, sin embargo las diferentes alteraciones que sufre u otras celebraciones como lo son el día de brujas en los Estados Unidos también hacen que se pierda gran parte de la tradición y sus orígenes. Es por eso que debemos de cuidar que nuestras tradiciones sean respetadas y difundidas en el mundo para así conservar nuestra cultura y seguir enriqueciendo al mundo con ella.

Por: Gabriela Gonzalez

La necesidad del internet como medio de comunicación para las masas ha aumentado actualmente, en comparación a tiempos pasados, donde solo era usado como un lujo. Hablamos de una necesidad comunicativa, la cual puede influir en varios sectores de desarrollo humano; es decir, como el ámbito político, económico y social. Ahora bien, imaginen:¿Qué pasaría si un día despiertan y se dieran cuenta de todo lo que conocen como sociedad comienza a desaparecer por el simple hecho de ya no contar con esa página en donde se comunicaban con sus amigos, familiares y compañeros de trabajo?

Estos hechos pudieran convertirse en realidad gracias a un grupo de personas capacitadas en el manejo de computadoras y el robo de información valiosa a diferentes usuarios, solo con acceder a la red inalámbrica conocida por nosotros como ―Internet‖. Esta organización es conocida como ―Anonymous‖, legión que; como ellos se hacen mencionar; han sido de mucho interés en la última década por sus ataques ―cibernéticos‖ contra organizaciones de reconocidas mundialmente. Entre estos revuelos se encuentra el atentado que dejó sin funcionar a todas las cartas de compañías bancarias, tales son el caso de ―Visa‖ y ―MasterCard‖, durante el 8 de diciembre del 2010. Además, han ocasionado varias ofensivas causantes de revueltas, como por ejemplo: el apoyo de este grupo a los revolucionarios de Egipto y exponer información secreta en apoyo de ―Wikileaks‖ de los Estados Unidos de América, provocando una gran inestabilidad a dicha potencia en el ámbito de social. Inclusive, han llegado a suceder ataques contra los gobernantes mexicanos y varios grupos selectos (siendo uno de ellos ―Los Zetas‖).

La misma red se ha vuelto una gran policía ante dichos movimientos revolucionaros. ¿Sus actos son justificables? Ellos argumentan sus acciones como parte de una revuelta a favor de la libertad de expresión ante las redes o en cualquier tipo de abuso. Todos estamos de acuerdo en que tienen un fin basándose en la frase―el fin justifica los medios‖, pero no aseguran lograrlo realmente por intereses propios, hasta hoy nadie sabequiénes son. Ellos intentarán hacer un ataque muy significativo a una gran página considerada un tipo de vida para la mayoría de la población; estoy hablando de la plataforma de red creada por Mark Zuckerberg: ―Facebook‖.

Las malas intenciones de ―Anonymous‖ contra ―Facebook‖ se originan en las ideas de los miembros del grupo quienes creen que la red social utiliza datos personales de sus miles de usuarios, difundiéndola como si fuera solamente ―hojas de papel en blanco‖ a otras empresas, por motivos no definidos, ejemplificando el mal control y aprovechamiento de la información de cada usuario de la página.

Este hecho sería un buen motivo para eliminar este lugar de la web, haciendo más seguras nuestras vidas, pero es importante destacar el gran aumento del uso de este sitio electrónico, el cual ha llegado hasta millones de personas debido su uso diario de comunicación respecto a cuestiones laborales y familiares. Antes era fácil vivir con el internet, pero ahora esto ya no es posible: el uso de ―Facebook ‖ha tenido una gran importancia en estos últimos 5 años.

El revuelo contra la compañía de Mark Zuckerberg fue anunciado a finales del julio pasado por un video hecho por ―Anonymous‖, anunciándolo en la cadena de videos ―Youtube‖. Este hecho tuvo un gran impacto en la sociedad, por el enorme grado de magnitud que tenía. Ellos anunciaron que el 5 de Noviembre iba a suceder este dicho ataque y nadie lo podría evitar, pero ahora llega una pregunta la cual nos hacemos todos nosotros como usuarios de esta plataforma de la red: ¿Por qué esta fecha? ¿Qué tiene de diferente de cualquier otro número, que lo hace muy especial para ellos? Esto es sencillo de responder: hace poco más de 400 años, en Inglaterra, se intentó empezar un movimiento revolucionario contra el estilo de gobierno de este tiempo, una Monarquía autoritaria. El mismo pueblo, cansado de tal reaprovechamiento de parte de la corona inglesa hacia ellos, decidieron iniciar una operación llamada: ―La Conspiración de Pólvora‖; la cual consistía en poner 36 barriles de pólvora y hacerla explotar en una reunión del rey, para así asesinar al rey Jacob I. Estas ideas fueron propuestas por el personaje ―Guy Fawkes‖, pero en ese día se descubrió la conspiración y fueron atrapados por la corona; fusilados por la tal conspiración hecha por los católicos romanos. Se reconoce a este movimiento no solamente como un fracaso, sino como el primer intento de derrocamiento a una monarquía antes de las independencias y revoluciones ya conocidas en el transcurso de la historia.

Estos hechos nos llevan a las intenciones de ―Anonymous‖, quienes buscan crear una revolución e independencia en la ―web‖ para hacer valer los derechos de la libertad de expresión en cualquier medio posible. Pudiera ser una superstición muy firme, pero, como en toda revolución, hay opositores que intentarán detener no sólo esta revolución, sino varias relacionadas con el manejo de información y de ataque cibernético, teniendo como motivo el beneficio propio que se les da a cada persona en usar no solamente ―Facebook‖, sino otras páginas de la misma red.

El internet es como un callejón obscuro: es recomendable tener cuidado en cada sitio visitado y no confiar en páginas con una posible doble fachada al final. Para concluir, resulta importante dejar en claro que, mientras exista la tiranía, la única alternativa será la revolución y la pelea por los derechos de la gente, motivo por el cual no podemos dejar como asunto del pasado las revoluciones en cualquier lugar del país, incluyendo a México.

Por: José Castro Toscano

9 de noviembre de 1989, cae el Muro de Berlín (Antifaschistischer Mauer), también llamado el Muro de la Vergüenza (Schandmauer). La caída fue símbolo de reunificación entre dos naciones hermanas que se encontraban separadas por ideologías contrarias. Sin embargo, el muro guardó historias que pocas veces se han contado.

A continuación, dos de ellas que muestran el gran sufrimiento que causó e ilustran por qué se ganó su apelativo Muro de la Vergüenza.

Peter ―¡Detente, detente! ¡He dicho que te detengas, bastardo! ¡Camarada, dispare, nadie abandona la República!‖ (5 minutos antes) ―Vamos, ahora o nunca‖ dice Helmut. ―De acuerdo, tu vas primero‖ responde Peter.

Peter está nervioso. Si todo sale bien, él y su amigo Helmut estarán en unos cuantos minutos disfrutando de la libertad en la República Federal Alemana. Pero primero es necesario atravesar el muro. En este momento se encuentran ocultos en un taller de carpintería, junto al muro, observando a los guardias desde una ventana del segundo piso. El plan es sencillo: En cuanto esté libre el camino, saltar desde la ventana, aterrizar en el ―corredor de la muerte‖ (un hueco entre el muro y una valla de acero paralela que apenas se había empezado a construir), trepar el muro cerca del punto de seguridad Charlie y cruzar a la libertad. ―¡Detente, detente! ¡He dicho que te detengas, bastardo! ¡Camarada, dispare, nadie abandona la República!‖ Peter escucha varios disparos, siente un dolor punzante y agudo en la pelvis, a la altura de la cadera, y ve a Helmut huir. ―Ya casi, ya casi‖. Se encuentra en el corredor, paralizado de la cadera hasta los pies. Empieza a gritar, agonizante, clamando ayuda médica. Nadie acude a su ayuda. Pasan los minutos, y Peter continúa gritando, agonizando, desangrándose.

Del lado socialista, el temor de morir a manos de un francotirador federal mantenía a los soldados como piedra.

Del lado federal, los soldados estadounidenses recibieron explícitas órdenes de no prestar ayuda al joven herido, ya que podrían provocar una guerra.

Pasada una hora, el joven Peter muere desangrado.

Mamá ―Despierta mamá, despierta‖ De forma muy lenta, en un tono bajo y quebradizo, respondió ―Te amo hijo‖ Mamá siempre fue muy comprometida con todo lo que hacía.

Cuando mi padre nos dejó por esa muchacha joven y del oeste, mi madre se hizo cargo de todo. Tenía yo en esa época siete años, y soñaba con ser un astronauta cuando creciera, al igual que mi padre. ¿Quién es mi padre? Sigmund Jähn, el primer alemán en llegar al espacio. Pero cuando nos abandonó, todo se vino abajo.

El primer mes, mamá estaba irreconocible. No hablaba por ninguna razón. Hasta que un día, despertó, tiró toda la ropa de mi padre a la basura, y comenzó su nueva vida. Se dedicó en cuerpo y alma al ideal socialista. Al carecer por completo de vida romántica o sexual, toda su energía era para el régimen. Organizaba vecinos, presentaba quejas, mantenía el orden y asistía a eventos para honrar a Stalin. Incluso, una vez llevó despensa al gulag local.

Lógicamente, yo sabía que cuando al enterarse de mi importantísimo papel en la resistencia contra el régimen su corazón estaría destrozado. Me llevé una gran sorpresa cuando hablé con ella. Cuando yo esperaba que se enojara, se enorgulleció. No entendía por qué había acepado este hecho tan rápido, pero no tenía tiempo para que me explicara. Mi cuartada fue descubierta, y el ejército rojo no tardaría en buscarme a mí y a mi familia. Era fundamental que saliéramos de la República Democrática en cuanto antes.

El punto de salida era Checkpoint Charlie.

Pero algo salió mal. Al cruzar la caseta, un guardia escondido nos esperaba.

Posiblemente fue el mismo soplón que delató mi cuartada. Pudimos huir, pero un balazo alcanzo a mi madre en la espalda. ―¡Te sacaré de aquí madre, no te preocupes. Olvídate de todo, tengo contactos en el oeste, esta misma noche dormirás en Berlín Libre, por favor, resiste!‖ ―No Alex, hoy me toca dormir con tu papá‖ ―¿Qué? Mamá, estás delirando, papá se fue al oeste con una universitaria hace años.‖ ―¡Mierda Alex, por una vez en tu vida escúchame! Tu padre no nos dejó. Teníamos planeado escapar al oeste cuando tú tenías siete. Él escapó primero y se suponía que nosotros lo íbamos a alcanzar. Pero al final no tuve el valor para hacerlo. Intentó regresar por ti, pero murió cruzando el muro de regreso. Me he arrepentido cada día desde entonces. Tu padre murió por mi cobardía.‖

―¡Mierda, mierda, mierda! ¿¡Porqué no me habías dicho?! No importa, lo que importa es que sobrevivas. La herida de bala no es profunda, ¡por favor deja que te lleve a un hospital!‖

―No, quiero morir como tu padre, luchando por ti. ¡Déjame aquí y huye!‖ ―¡ALTO!‖ Un guardia dispara y le da en la cabeza. Me salpica la camisa de sangre. Grito, huyo.

Adiós Lenin.

Por: Martin Valdez

"A una mujer no se le toca ni con el pétalo de una rosa.‎" Un 25 de noviembre la república dominicana propuso celebrar El Día Internacional de la Eliminación de la Violencia a la Mujer; en memoria de las hermanas Mirabal.

Estas 3‎"A una mujer no se le toca ni con el pétalo de una rosa.‎" Un 25 de noviembre la republica dominicana propuso celebrar El Día Internacional de la Eliminación de la Violencia a la Mujer; en memoria de las hermanas Mirabal. Estas 3 hermanas, eran revolucionaras en la República dominicana en contra de la dictadura de Sátrapa y le fueron secuestradas por El Servicio de Inteligencia Militar para asesinarlas, golpe tras golpe, hasta morir en pleno sufrimiento.

Tanto en México como en todo el mundo nos encontramos con problemas en muchos aspectos. Algunos de estos conflictos pueden ser violencia, vandalismo, drogas, pobreza, narcotráfico y entre otros innumerables problemas. Pero entre estos actos de impureza, se encuentra uno que en verdad provoca enojo al mundo entero, se requiere de tanta cobardía como para realizar estos actos; ¿Golpear a una mujer? ¿Ofender una Mujer? Estas personas que se hacen llamar hombres, no están ni cercas de serlo. Estos llamados hombres dan asco.

Un hombre que se atreve a golpear u ofender a una mujer definitivamente no es hombre.

Cabe mencionar que maltratar a una mujer no necesariamente tiene que ser maltrato físico; ahí pocos hombres que insultan a mujeres o peor aún a sus esposas dañándolas moralmente. Y todos sabemos, una mujer puede sufrir de problemas de autoestima con este tipo de maltrato y estos hombres no les importa.

Muy cierto dice el dicho mencionado al principio del texto, a una mujer se le respeta en absolutamente todos los aspectos; todo que tiene una madre, una hermana, una novia o simplemente una amiga muy querida le das desde tu asiento, hasta tu abrigo para cubrirla del frio, y como no, protegerla de cualquier peligro o infeliz que se le quiera acercar o tocarla. ¿Por qué? Porque a una mujer se le tiene que cuidar y respetar cada pedacito de ella. No por ser mujer, si no por ser una persona, al igual que cuidas animales, naturaleza, cuidas a tu propia raza, incluyendo al prójimo y en este caso el prójimo no es con tu colonia, si no con toda persona con la que interactúas.

Las mujeres alrededor del mundo son objeto de violación, esta violación domestica entre otras formas de maltrato, y a menudo están ocultas a grande escala.

En el mundo, una de cada cuatro mujeres ha sido violada en algún momento de su vida.

Dependiendo del país, entre una y tres de cada cuatro mujeres son maltratadas físicamente en sus hogares de forma habitual.

Cerca de 120 millones de mujeres han padecido mutilaciones genitales.

Cifras anteriores verdaderamente dan vergüenza y lastima, te das cuenta de lo mal que está hecho el mundo en realidad.

1 de cada 4 mujeres ha sido violada y cerca de 120 millones de mujeres han padecido de mutilaciones. Son cifras exageradamente altas; como las personas se permiten a sí mismos llegar a tal grado de cobardía. Lo peor del caso es que hay otras personas involucradas que ven y se quedan callados y hay veces en las cuales las personas que ven estos maltratos son niños y crecen en un ambiente lleno de violencia y no pueden desarrollarse de la manera indicada y por lo tanto crecen y acostumbran hábitos como este.

No he presenciado un acto como tal, pero si llegara a tener la oportunidad no dudaría ni dos veces en denunciar al desgraciado que se atreve a tocar a una mujer en cualquier sentido. También existe el problema que la mujer no se atreve a irse y se queda con su "esposo" para seguir siendo maltratadas. También se requiere de mucho coraje y valentía de las mujeres para saber decidir cuándo es suficiente e irte.

"Si te golpea no te quiere―

La mujer es hermosa en todos sus aspectos, tienen diferente forma de pensar y tienen un lado muy original que hace a cada una de ellas únicas. Pero su fuerte, es que enamoran al hombre, lo que no se entiende es como ellas se dejan enamorar por una bestia que no les devuelve el amor.

A final de cuentas para poder realizar este cambio tiene que comenzar uno mismo intentando concientizar a la mujer para poder saber cuándo buscar un futuro mejor. Por otro lado no concientizar al hombre que maltrata, si no denunciarlo para que ese poco hombre reciba su merecido en la cárcel. Una persona que se atreva a tocar a la mujer de tal manera no se merece estar entre la sociedad, es una bestia y no tiene la capacidad de convivir con las personas.

Puede que uno no lo vea como responsabilidad de todos, pero cada quien puede ayudar de alguna manera, de la manera más mínima, por no permitir que esto suceda. La mujer es hermosa, única e irrepetible, así que está en cada uno en cuidarlas.

Por: José Eduardo Pedrero

El tradicional mexicano ama las fiestas y las reuniones. Cualquier pretexto es ocasión para reunirse y para interrumpir la marcha del tiempo y celebrar. El acto de la celebración se conserva intacto entre nosotros. En pocos lugares del mundo se pueden vivir espectáculos parecidos a las grandes fiestas que hay en México, caracterizados, por sus colores, sus bailes, ceremonias, vestidos etc.

La muerte está presente en nuestra vida cotidiana, lo aceptemos o lo neguemos. La vida y la muerte son elementos que constituyen a cada ser humano. El sentido que le damos a la misma, forma parte de nuestra cultura. No debemos olvidar que una sociedad nunca permanece aislada y en ella, se reflejan las características culturales de otras sociedades que se las han impuesto principalmente por la vía de la dominación o del comercio.

Nuestro calendario está lleno de tradiciones y echando un vistazo al mes de Noviembre encontraremos distinta variedad de celebraciones. Una de las principales: la festividad del día de muertos que se divide en dos partes, la primera con el día de todos los santos, celebrado el 1 de noviembre y al día siguiente el día de los muertos. Éstas son de las más importantes y tiene orígenes prehispánicos. En todas las culturas del México antiguo, la muerte siempre ha ocupado un lugar muy importante. Los antiguos mexicanos creían que el espíritu de los hombres era inmortal, entonces, decidieron crear un lugar en donde estos espíritus descansaran y a ese lugar lo nombraron ―Mictlan‖. Éste es un sitio tranquilo y agradable, donde las almas reposan hasta el día designado por costumbre, en que retornan a sus hogares para visitar a sus familiares.

A éste hecho le llamamos el ―día de muertos‖, que es una de las costumbres mas grandes de nuestro país en donde se trata de reunir y honrar a los seres queridos ya fallecidos. En esta fecha el objetivo es agradar al difunto poniéndole un altar con un mantel adornado, se le colocan velas para iluminar su camino, flores, su comida favorita entre otros.

Para lograr un buen recibimiento para el difunto, las familias pasan largas horas trabajando en el altar y muchos de éstos realmente son considerados obras de artes, ya que reflejan el trabajo, la dedicación y la creatividad de las personas para ofrecer un altar bonito. Claro que existen distintas formas de realizar los altares de muertos, la mas sencilla se suele hacer dentro de las casas, dónde, se cubre una mesa con mantel, se pone la fotografía de la persona fallecida y se adorna con flores, comida y algunos recuerdos. En cambio, hay otros altares que son realizados según la tradición y son más convencionales, donde se establece que debe constar de siete escalones o niveles.

Según la práctica otomí los siete escalones representan cada uno de los pecados capitales.

También, cabe mencionar que hay elementos que son fundamentales dentro de un altar: el agua que da vida y camino al altar, el papel picado que da color, las flores, el cirio, las calaveras de azúcar que representan los muertos, el cristo, el perro, la sal que purifica entre otros.

Entonces, el festejo comienza cuando alguna persona de la casa enciende las velas del altar y se le rezan a Dios pidiéndole que los difuntos lleguen con bien. Los familiares se sientan y comparten la comida preparada para la fiesta, se escucha música del agrado del difunto, se recuerdan anécdotas etc. La celebración es un reencuentro, breve pero muy feliz, con la promesa de poder alcanzarlos en el mas allá, llegado el momento.

Según Teresa Rhode nuestro día de muertos es: ―una celebración de tipo terráqueo, lunar y solar; son épocas sagradas de cosecha en que se requiere que el hombre practique determinados ritos para activar mágicamente las fuerzas sexuales y reproductivas de la naturaleza‖.

Por lo tanto, según, es de tipo terráqueo porque en las creencias antiguas a la Tierra se le consideraba una Madre que otorgaba a sus hijos (los hombres), los alimentos para vivir y al morir volvían a su vientre. También se le considera lunar y solar por nuestros mitos aztecas: la diosa de la Tierra (Coatlicue) al estar barriendo en el templo se encuentra con una bola de plumas que coloca en su vientre e inmediatamente queda embarazada.

Para lograr un buen recibimiento para el difunto, las familias pasan largas horas trabajando en el altar y muchos de éstos realmente son considerados obras de artes, ya que reflejan el trabajo, la dedicación y la creatividad de las personas para ofrecer un altar bonito. Claro que existen distintas formas de realizar los altares de muertos, la mas sencilla se suele hacer dentro de las casas, dónde, se cubre una mesa con mantel, se pone la fotografía de la persona fallecida y se adorna con flores, comida y algunos recuerdos. En cambio, hay otros altares que son realizados según la tradición y son más convencionales, donde se establece que debe constar de siete escalones o niveles.

Según la práctica otomí los siete escalones representan cada uno de los pecados capitales.

Ahora bien, es importante recordar que en México se celebra el día de muertos tan sólo dos días después del famoso ―Halloween‖ tradición extranjera que hemos venido adoptando poco a poco, pero aún así nuestras tradiciones culturales son muy grandes y se han seguido conservando gracias a la religiosidad y al fervor de los mexicanos, los cuáles se han transmitido de generación en generación a pesar de que éstas tradiciones estén en peligro debido a la influencia y mezcla con otras costumbres extranjeras.

Esta celebración, además de ser mexicana, tiene como finalidad recordarnos que somos unidos y que a pesar de tener familiares o amigos muertos siempre los tendremos presentes y los recordaremos, por ello es de suma importancia que las nuevas generaciones no se dejen influenciar por otras culturas que imponen nuevas celebraciones vacías y consumistas.

Y para terminar, como lo dice Jaime Sabines: ―Que maldita costumbre de enterrar a los muertos, de aniquilarlos, de acabar con ellos. Tal parece que un día se levantarán de sus tumbas y nos preguntarán por qué lloras?"..

Por: Ana Julia Villa

Festividad que se celebra desde 1999 y originaria de Trinidad y Tobago. El día del hombre, día el cual se celebra el durante todo el mes de Noviembre y para un día más preciso el 19 de Noviembre esta celebración es dedicada a la educación de los hombres sobre salud, economía, justicia y su lugar en este mundo. Sus objetivos son, como lo establece el comité organizador, abordar temas de salud de varones jóvenes y adultos, resaltar el rol positivo y las contribuciones que los varones hacen diariamente tanto a su comunidad como a la sociedad, promover la igualdad de género y celebrar la masculinidad.

Hoy en día esta conmemoración al hombre se ha expandido a Australia,[] Estados Unidos, Canadá, Rusia, Jamaica, Hungría, India, Italia, Nueva Zelanda, Brasil, Moldavia, Haití, Portugal, Singapur, Malta, Sudáfrica, Ghana, Chile, Colombia, Costa Rica, Hungría, Irlanda, Perú, China, Vietnam, Pakistán, Guatemala, Dinamarca, Suecia, Noruega, Guyana, Holanda, Georgia, Argentina, México, Alemania, Austria, Inglaterra y Escocia, lo que hace de este día un evento internacional y un día para celebrar entre los hombres.

A través de los años este evento se fue fomentando en diferentes culturas pero al momento de alcanzar más de 30 países cada país tenía una idea diferente de este día lo cual requirió arreglar la falta de objetividad al momento de la misión y visión de este día.

Por lo cual se instituyo un comité de un doctor de cada país para definir las mayores preocupaciones de los varones en el mundo y así se crearon los 6 pilares del día internacional del hombre.

Este evento se basa en 6 pilares que fueron determinados en el 2009 por el Dr. Teelucksingh y otros miembros del Comité de Coordinación DIH. Estos pilares son el objetivo de esta dedicación al hombre los cuales son: Promover modelos masculinos positivos: hombres de la vida cotidiana, que viven vidas decentes y honestas para la mejora social entre las personas y detener la violencia entre familias ya sea la victima un hombre o una mujer. Este pilar ha acabado con la violencia entre familias en pueblos o ciudades de Suramérica en los cuales este día se celebra a través de pláticas y fiestas a los varones de las regiones. También ha logrado establecer una policía especial en países Africanos la cual se dedican a atrapar, procesar y aprisionar a los hombres violentos con sus familias.

Para celebrar y reconocer las contribuciones positivas de los hombres a la sociedad mundial, comunidad científica, familia, matrimonio, cuidado de niños, y para el medio ambiente lo que lleva a más hombres a ser el bien es sus comunidades. Este pilar ha logrado la unión de varias sociedades para celebrar los logros de los hombres por comunidades lo que fomenta una mejor vida para los pequeños pueblos o ciudades, este tipo de actividades se llevan más acabo en los países Sudamericanos.

Para centrarse en la salud y el bienestar social, emocional, físico y espiritual de los hombres. Este pilar se ha fomentado principalmente en países Europeos en los cuales el 19 de Noviembre se les da una plática a los varones en las diversas instituciones educativas en Europa. Estas pláticas hablan más sobre las enfermedades que afectan principalmente a los hombres ya sea cáncer de próstata o cáncer de testículo. También ha logrado establecer un centro de salud exclusivamente para hombres especializados en investigación para la defensa del hombre antes enfermedades discriminatorias.

Para poner de relieve la discriminación contra los hombres, en las áreas de servicios sociales, las actitudes y expectativas sociales, y la ley. Para entender este pilar un poco más les pondré un ejemplo en el ámbito de la ley. Imaginen un caso en el cual un hombre y una mujer cometan un homicidio idéntico la mujer por el simple hecho de ser mujer es más probable de ser declarada inocente ya que se cree que una mujer no tiene lo que se necesita para matar y el hombre seria declarado culpable por que al hombre se le ve como violento y capaz de matar a alguien.

Pero en verdad la mujer es más capaz de matar que un hombre ya que después de estudios se declaró que una vez que la mujer está decidida a matar lo hace, en comparación del hombre el cual puede decir y querer matar a alguien pero en el transcurso del pensamiento y el acto puede cambiar de opinión. Con eso dicho este pilar no ha logrado mucho pero se espera que en México se apruebe una ley que se permita comparar casos para crear un juicio más justo para todos.

Para mejorar las relaciones de género y promover la igualdad de género en todos los países que celebran este día. Este pilar no ha logrado nada al considerar que la equidad de géneros ha sido fomentada por instituciones mundiales y por ultimo para crear un mundo más seguro y mejor, donde la gente puede estar segura y crecer para alcanzar su pleno potencial.

Un evento entrelazado con el DIH es el Movember un evento mundial que se desarrolla durante el mes de noviembre, en el que los varones dejan crecer sus bigotes. Este evento busca concienciar sobre temas de salud de los varones (uno de los puntos centrales del DIH) como el cáncer de próstata, de testículo o la depresión en el hombre y para ello recauda fondos.

Este día es de vital importancia ya que fomente la equidad de géneros al tener un día del hombre y otro a la mujer pero aún más importante este día ayuda a el conocimiento de hombre para informase de cosas exclusivamente para varones. Esta conmemoración al hombre solo ha existido durante 12 años y se espera más resultados positivos en los siguientes años así que hombres disfruten de su día y mujeres celebren a los hombres en su día. Gracias por leer este articulo y con esto me despido.

Por: Luis Martinez

En noviembre se celebra una de las tradiciones mexicanas más conocidas en el mundo y que se remonta a épocas prehispánicas. Esta celebración empieza el día 1ro de noviembre, con El día de los Fieles Difuntos o de Todos los Santos, y culmina el 2 de noviembre con la celebración del Día de Muertos. ¿Pero, como es que se nos fue inculcado la tradición de celebrar a los muertos? Y ¿Por qué celebramos a la muerte?

Esta tradición dio inicio, como ya había mencionado, en la época prehispánica de México. Cada una de las distintas culturas del país (Maya, Náhuatl, Mixteca, Zapoteca), por mas diferentes que fueran, tenían en común la creencia de que la muerte ocupaba un lugar muy importante en la vida. Fue tanta la influencia de la ésta que se empezó a desarrollar la idea de que el espíritu del hombre era inmortal y por lo tanto cuando este moría, el alma viajaba a un lugar determinado a donde iban a parar todos los ya difuntos. Entonces, para venerar esto, empezaron a implementar cultos y a organizar ceremonias u ofrendas para celebrarla.

Si nos ponemos a analizar esta idea primitiva, con la que contaban nuestras culturas prehispánicas, podemos decir que esto es una gran referencia acerca de como se empezó la celebración hacia los muertos.

Otro aspecto que podemos remontar a épocas antiguas, que actualmente los mexicanos seguimos realizando, son los altares de muertos.

Nuestros antepasados los montaban y ahí era donde colocaban alimentos, bebidas y distintos objetos; con esto pretendían venerar a sus dioses y a las almas de los muertos mediante las distintas ofrendas.

Actualmente los altares son realizados con una finalidad muy parecida, ya que ahora se ofrecen a una persona en específico y no a la muerte en general, pero se han ido renovando e incrementando los objetos que se le colocan a éste. Claro que otro factor que interviene en las diferentes formas de realizarlos es la ubicación geográfica que tiene la ciudad con respecto al territorio mexicano. Los estados que se encuentran al sur tienen una manera muy distinta de hacer sus altares de muertos si los comparamos con los que realizan los estados del centro o del norte, porque puede que algunos de estos estados sigan apegados a lo que sus antepasados realizaban dándoles un estilo personalizado a cada región.

Aun considerando esto, de manera muy general, hay objetos básicos que no pueden faltar en un altar hoy en día. Ejemplo de esto son la comida, la bebida, los platos de barro, objetos que pertenecían al difunto, la foto del difunto, el papel picado, la cruz hecha de aserrín, los dulces mexicanos, las velas, el tapete, la vara, el perro negro, entre otros.

Conforme pasa el tiempo cada uno de los objetos que se monta en el altar va adquiriendo una importancia y una razón de ser y de estar en él, si se colocan es porque se les ha dado un significado importante. Por lo tanto el hacer estos altares de muertos, no sólo es una actividad, se ha convertido en toda una costumbre.

El ejemplo más claro que podemos encontrar es la escuela, la institución se organiza para conseguir los objetos necesarios para realizar el altar escolar y de esta manera les van inculcando a los niños pequeños esta costumbre; incluso hay familias que los realizan en su casa como una manera de recordar a sus seres queridos que ya han fallecido.

Un pensamiento relacionado con la celebración el día de muertos y realizar un altar a alguno de nuestros seres queridos difuntos es la creencia de que, de cierta manera, se puede llegar a mantener una convivencia con su espíritu durante la celebración de esta festividad. Si una persona decide hacer un altar y dedicarlo a cierto familiar, se dice que esta persona empieza a tener el sentimiento de que su familiar realmente nunca se fue y durante esos días hasta llega a sentir que su alma se encuentra conviviendo de manera muy cercana con ella. Por esta razón es que se dice y piensa que las almas de los fieles difuntos regresan a la tierra a convivir con sus familiares el 1ro de noviembre y visitan el altar que se les ha montado en su honor, y finalmente regresan el día 2 de noviembre agradecidos y felices por la convivencia que tuvieron con su familia aquí en la tierra.

Este pensamiento es lo que nos ha llevado a mantener una cultura donde en vez de temerle a la muerte, buscamos reunirnos con ella por medio de nuestros familiares difuntos.

Para mí es una de las tradiciones más hermosas que podemos tener como país, porque mas allá de la convivencia familiar que se crea se puede considerar como la manera perfecta de recordar momentos especiales vividos con esa persona que ya no se encuentra entre nosotros.

Es así como, en vez de lamentarnos por la muerte y verlo como el fin de la vida o algo negativo, debemos de buscar la manera de mantener viva la tradición y aprender a respetarla; para que podamos continuar celebrando este tipo de costumbres y tradiciones .

No debemos de permitir que las costumbres mexicanas, como lo es el Día de Muertos, dejen de tener importancia; al contrario hay que buscar la manera de inculcarlas hacia las generaciones futuras y no dejar que mueran este tipo de celebraciones que distinguen a México del resto del mundo.

Por: Andrea Lopez