EDICIÓN No. 1
Mi
éXICO DICIEMBRE 2014
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4ESTADO DE MÉXICO 4DISTRITO FEDERAL
MEXICO Contemporaneo
LUGARES QUE DEBERÍAS VISITAR
Fotografía: Angeles Pérez Valtierrra ......................... Katia Arisbet Rodríguez Martínez ......................... Angélica Villegas Bartolo ......................... Director Angélica Villegas Bartolo ......................... Editor de imagen Katia Arisbet Rodríguez Martínez ......................... Editor Angeles Pérez Valtierrra .........................
EDITORIAL
- “Mi México” Revista creada para dar a conocer a la gente diversos lugares del Estado y Ciudad de México, lugares que se pueden visitar en familia, con los amigos o sólo para pasar un buen rato, llenándose de riqueza cultural y natural y que está al alcance de todos -
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CATEDRAL DE LA
Ciudad de Mexico
En el Zócalo de la Ciudad de México se erige majestuosa la Catedral Metropolitana, obra singular de la arquitectura virreinal en el continente americano, la más grande de Latinoamérica y uno de los templos de la cristiandad más emblemáticos en el mundo.
Hernán Cortes colocó la primera piedra de la Catedral en 1524 en un acto de gran significado simbólico al ubicarla en el cruce de las calzadas que desde los cuatro puntos cardinales conducían al centro religioso de México-Tenochtitlan. Las piedras que habían sido parte del Templo Mayor de los aztecas antes Tras varios años de obras al haber esta- de su destrucción, fueron utilizadas en do en peligro de hundimiento, la Ca- la construcción del templo cristiano. tedral Metropolitana ha recobrado su esplendor original. En especial desta- Posteriormente en 1547 la Santa Sede ca la restauración del Altar de los Re- otorgó a este templo la jerarquía de yes como parte de un convenio entre Catedral. Años después se lleva a México y España. La Catedral Metro- cabo la demolición del templo oripolitana de la Ciudad de México es ginal y el Arzobispo Pedro Moya y el sede de la Arquidiócesis de México. Virrey Martín Enríquez colocan la piedra fundacional de la actual catedral. La Catedral Metropolitana es una es- En 1623 se termina la construcción de pecie de libro de historia del México la Sacristía, espectacular recinto que Virreinal y uno de sus capítulos se- alberga diversos tesoros religiosos y ría la narración en piedra de sus di- pinturas murales de los dos pintores ferentes estilos arquitectónicos. Fue más destacados de la Nueva Espaconstruida a lo largo de trescientos ña, Juan Correa y Cristóbal Villalpanaños por lo que es posible recono- do. Todo el interior deZZ la catedral cer en su diseño elementos renacen- fue concluido e inaugurado el 22 de tistas, barrocos y neoclásicos que diciembre de 1667, 44 años después. de manera armoniosa integran una gran obra estética, de riqueza cultural y espacial única en su género.
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ZÓCALO Capitalino Entre calles: 5 de febrero y Pino Suárez Plaza de la Constitución. La plaza pública más importante del país ha sido utilizada para todo tipo de manifestaciones sociales. En el centro de la plaza de la Constitución se localiza el asta bandera. A su alrededor se puede encontrar de frente la Catedral Metropolitana, a un costado el Palacio Nacional y la Suprema Corte de Justicia. Frente a la catedral se localiza el Palacio de Gobierno del Distrito Federal.
DATOS CURIOSOS 1. La razón de que se llame zócalo es porque que el peor presidente de México, Antonio López de Santa Ana, en 1842 mandó construir en la plaza de la constitución una Columna para conmemorar la Independencia. Pero por varios motivos de este sólo se terminó la base o zócalo, la cual permaneció durante varios años hasta que fue retirada. Entonces de allí el nombre.
2. La bandera de México que se encuentra en la plaza de la constitución, no permanece ahí las 24 horas. A las 6 de la mañana se pone en su lugar y a las 6 de la tarde se baja. Esto con toda la solemnidad que este símbolo nacional merece. Los encargados son miembros del ejército que resguardan el Palacio Nacional.
3. El “kilómetro cero” de México se encuentra en la capital, a un costado de la catedral metropolitana y a unos pasos del Zócalo, donde existe un monumento con la efigie de Enrico Martin o Martínez, cosmógrafo, matemático e impresor de origen alemán, que representa a la Ciudad de México como una matrona que deposita laureles sobre una piedra. En el monumento se estableció la altitud y el metro oficial de Nueva España.
4. Arquitectos mexicanos han diseñado una pirámide de unos 65 pisos en el Zócalo, de la Ciudad de México. Su costo está estimado en 10,000 millones de dólares y la base de la pirámide invertida será un domo que permitirá aprovechar la luz natural y regular la temperatura. Aunque diversos especialistas han palomeado la viabilidad de este proyecto, por el momento es sólo eso, un proyecto.
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PALACIO DE
BELLAS ARTES
“Cantan las mañanitas al Palacio de Bellas Artes” En cientos de ocasiones el Palacio de Bellas Artes ha rendido homenaje a artistas mexicanos y extranjeros, pero esta vez le tocó ser el festejado, y desde temprana hora de ayer bailarines, actores, cantantes y clowns celebraron al mayor recinto cultural del país por su cumpleaños 80. NOTA: A causa de su aniversario se harán monedas conmemorativas.
Anécdotas detrás de todo el arte... Espectador cae del tercer piso En 1966 se reportó que durante el intermedio de un concierto en la sala principal una persona cayó del tercer piso de la zona de luneta al asomarse a la orilla del barandal. Su propio cuerpo le ganó el peso, lo que provocó que cayera hasta el primer piso, afortunadamente sobre un asiento vacío, por lo que sólo tuvo fracturas generales.
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Incendio durante ensayo Durante el ensayo de un espectáculo de carnaval, que filmaba una compañía de danza para un programa de televisión, se registró un incendio en las cortinas de franela. Con la antorcha de un bailarín, el fuego alcanzó una de las telas. Ese día, precisamente, personal del recinto había llevado los extintores a recargar, por lo que no había ninguno disponible en el momento del siniestro, que se logró controlar.
Falla plataforma de escenario Tras la remodelación en la Sala Principal que se hizo en 2010, se registró un percance en la plataforma mecánica del escenario. El 19 de mayo de 2011, durante el cambio para el tercer acto de la ópera Tosca, de Giacomo Puccini, una de las plataformas no funcionó y retrasó casi 30 minutos la obra. Los técnicos del teatro colocaron de forma improvisada la escenografía para continuar el espectáculo.
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ANTIGUO COLEGIODE
San Ildefonso
El Antiguo Colegio de San Ildefonso es un museo de la ciudad de México que se encuentra localizado en el Centro Histórico de la Ciudad de México, en la calle de Justo Sierra 16. Colegio fundado por los jesuitas en el año 1588. En este lugar residían los estudiantes de la Congregación y se transformó en una de mejores e importantes instituciones de Nueva España. El actual inmueble que conocemos se considera de los más destacados de la arquitectura civil de la Ciudad de México. Después de que los Jesuitas fueron expulsados, el edificio tuvo otras funciones. Ejemplo: Colegio administrado por el gobierno virreinal y dirigido por el clero secular Sede temporal de la Escuela Nacional de Jurisprudencia. Sede de la Escuela Nacional Preparatoria tras la reforma educativa de 1867 (promovida por Benito Juárez). En 1910, la Escuela Nacional Preparatoria pasó a formar parte de la Universidad Nacional fundada por Justo Sierra, con lo cual, el Colegio continuó albergando a varias generaciones de intelectuales durante casi seis décadas, hasta 1978,
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En el movimiento estudiantil del 68, entre las protestar y demás, el colegio fue parte de uno de los incidentes ya que después de que los alumnos se resguardaran dentro del plantel, el ejército destrozó la puerta con un tiro de una bazuca. Desde el 78 al 92, el colegio permaneció cerrado al público, fue entonces que se restauró para albergar la exposición México: Esplendor de 30 siglos. En la actualidad, el colegio es un lugar del patrimonio universitario y da pauta a diversas exposiciones que se llevan a cabo durante todo el año. Actualmente es un recinto del patrimonio universitario y funciona como sede para exposiciones temporales. El colegio tiene murales de Diego Rivera, Jean Charlot, Fernando Leal, David Alfaro Siqueiros, Ramón Alva de la Canal, Fermín Revueltas y José Clemente Orozco. Y por cierto, Diego Rivera pintó su primer mural en el Anfiteatro Simón Bolívar que pertenece al Edificio
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PLAZA DE Santo Domingo
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Para el siglo XIX, Santo Domingo fue una verdadera romería: su comercio convocaba, a todas horas, a toda clase de gente. Algunos puesteros incluso dormían en ella; pero las cosas cambiarían con el tiempo. La explanada fue remodelada en varias ocasiones, y el paisaje cambió al derrumbarse el convento de Santo Domingo. La fuente de la que los vecinos del siglo XVII sacaron agua fue restituida por la que Agustín Paz diseñó y adornó en lo alto con un águila de bronce. En su lugar, al iniciar el siglo XX, se colocó la estatua de Josefa Ortiz de Domínguez, esculpida por Jesús Contreras y Federico Homdedeu; por eso la plaza cambió de nombre a Jardín de la Corregidora.
Republica de Brasil entre República de Cuba y Belisario Domínguez, Centro, Ciudad de México, D.F. A la Plaza Mayor seguía la de Santo Domingo. Con el imponente templo dominico establecido hacia el norte, la Aduana y el Palacio de la Inquisición al oriente, la capilla de la Expiación al poniente y las casas principales. Hacia el sur, esta plaza fue una estampa privilegiada. Durante el virreinato, en ella también se concentraron el poder religioso y político, los grandes comerciantes, además de que era un punto de encuentro para todos los grupos sociales.
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PALACIO
Postal
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C. Tacuba 1, Cuauhtémoc, Centro, 06000 Ciudad de México, D.F. 01 55 5510 2999 El palacio postal es una joya dorada que se encuentra en el Centro Histórico de la Ciudad de México y un ejemplo de la arquitectura de principios del siglo XX. Porfirio Díaz encargó el proyecto de un nuevo palacio postal al arquitecto italiano Adamo Boari y al ingeniero mexicano Gonzalo Garita y Frontera. Este nuevo edificio para albergar la Oficina Central de Correos debía de contener todos los adelantos que existieran en esa época y que permitieran mantener un servicio que se adecuara para el comercio que iba en crecimiento exterior que el país iba experimentando en ese momento, y también para la comunicación interna de la Ciudad.
El edificio se construyó en cinco años de 1902 a 1907. La arquitectura del Palacio de Correos se caracteriza por la armoniosa y sensible fusión de estilos que presenta en todos sus espacios. Su fachada exterior, construida a base de cantera blanca de Pachuca presenta elementos góticos, venecianos y platerescos, destacando especialmente su esquina rematada por un hermoso reloj y una delicada crestería que semeja un fino bordado textil. Otro elemento destacado de sus exterior son sus marquesinas y sus luminarias, que con estilizadas figuras de dragones y gárgolas inspiradas en seres mitológicos nos invitan a recorrer cada detalle de sus muros descifrando los personajes de un mundo fantástico convertido en piedra.
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TEMPLOMayor
La zona arqueológica fue descubierta por trabajadores de la Compañía de Luz mientras realizaban excavaciones para colocar cables subterráneos en 1978. Al pie de la escalera derecha de la pirámide del Templo Mayor encontraron una de las piezas maestras que es una gigantesca piedra circular con la imagen de la diosa de la luna Coyolxauhqui descuartizada.
Esta escultura se asocia con la representación del mito azteca sobre el nacimiento del dios Huitzilopochtli en el cerro Coatepec, “montaña de las serpientes”. La leyenda cuenta que Coyolxauhqui, hermana de Huitzilopochtil y sus cuatro hermanos, deciden matar a su madre en el momento que éste va a nacer en el cerro de Coatepec. Al nacer, Huitzilopochtli mata a su hermana y la desmiembra arrojándola en pedazos de la montaña. Después persigue a sus hermanos y les extermina. El templo en la cima del Templo Mayor simboliza el cerro de Coatepec. Así se infiere la presencia al pie de la escalera de la escultura que representa a Coyolxauhqui desmembrada.
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Cuando llegaron los conquistadores españoles en 1521, Tenochtitlan tenía una población de aproximadamente trescientos mil habitantes. El templo fue destruido durante la Conquista. En la actualidad el área del Templo Mayor abarcaría el Zócalo y el Palacio Nacional hasta la calle González Obregón, República de Brasil y Del Carmen al Este.
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TEATRO DE
La Ciudad
TEATRO DE LA CIUDAD ESPERANZA IRIS Donceles número 36, colonia. Centro Histórico, Del. Cuauhtémoc, Ciudad de México. Este espacio emblemático de la ciudad y Patrimonio Cultural de la Humanidad alberga. Las mejores muestras de la vida artística local, nacional e internacional, constituyéndose como un escenario imprescindible para el público capitalino y los visitantes del interior de la República y del extranjero. Con un aforo de 1 mil 344 butacas, programa producciones musicales, danza, teatro, ópera, opereta, zarzuela, espectáculos interdisciplinarios, cine, festivales y todo tipo de montajes de gran formato, con una gran calidad. Es el foro nacional e internacional por excelencia para las artes escénicas de la Ciudad de México y cada año se presentan grupos de más de 30 países del mundo.
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MUSEO DEL
El Museo del Estanquillo fue fundado en 2006 a partir del deseo de Monsiváis de compartir su colección integrada por más de 20,000 piezas, entre ellas documentos históricos, pinturas, fotografías, dibujos, grabados, miniaturas y maquetas. De la diversidad de estas colecciones surge el nombre del museo, que establece una analogía con los pequeños comercios, que en el México de los siglos XIX y primera mitad del XX se conocían como “estanquillos”, en los que era posible adquirir prácticamente todo tipo de mercancías.
Estanquillo Isabel la Católica No. 26 esquina con Madero. Centro Histórico Delegación Cuauhtémoc. C.P. 06000 Tel. 55 21 30 52 Metro: Allende, Zócalo e Isabel la Católica
Es así como este acervo permite apreciar distintas perspectivas y concepciones sobre la vida política, social y cultural de México a lo largo de su historia reciente. En el inventario se encuentran obras representativas de Teodoro Torres y Susana Navarro, Roberto Ruiz, Teresa Nava, Claudio Linatti, Constantino Escalante, José Guadalupe Posada, Julio Ruelas, Leopoldo Méndez y el Taller de la Gráfica Popular, Miguel Covarrubias, Lola y Manuel Álvarez Bravo, Mariana Yampolsky, Nacho López, Héctor García, Armando Herrera, Vicente Rojo, Francisco Toledo, Rafael Barajas “
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DIANA Cazadora
La fuente de La Diana Cazadora, es un monumento que se encuentra localizado en la Avenida Paseo de la Reforma y es uno de los monumentos creados por el expresidente de la Republica, Manuel Ávila Camacho, en el año 1942, como parte de un programa encargado de “embellecer” la Ciudad de México.
Fueron el arquitecto Vicente Mendiola junto con el escultor Juan Olaguíbel, los encargados para llevar a cabo la construcción de esta fuente para la glorieta que está localizada sobre el Paseo de la Reforma cerca de la entrada al Bosque de Chapultepec. El tema elegido fue el de Diana, quien fuera una diosa romana de la caza, la Luna, pero particularmente en esta fuente, la diosa, no cazaría con su arco las bestias que encontrara en los bosques, si no más bien, ahora flecharía las estrellas que se encuentran en los cielos del norte, es de ahí la procedencia del nombre de la escultura.
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ANGEL DE
La Independecia
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Ubicado en la glorieta que está en la confluencia del Paseo de la Reforma, Río Tíbet y Florencia. Es reconocido como uno de los máximos símbolos de la Ciudad de México y del país. Fue inaugurado en 1910 por el entonces presidente de la Republica Don Porfirio Díaz. El diseño definitivo del monumento, estuvo a cargo de Antonio Rivas Mercado, quien fuera un reconocido arquitecto, ingeniero y restaurador mexicano, también autor del Teatro Juárez de la Ciudad de Guanajuato y la casa que se encuentra ubicada en la calle de Londres, número 6, donde actualmente se encuentra el Museo de Cera de la ciudad de México. Su diseñó se basa en una estructura base circular sobre el cual se pondrá una base de forma cúbica y en los vértices de esta es donde descansan las estatuas que representan la Paz, la Ley, la Justicia y la Guerra. En el interior de esta base descansan los restos de algunos de los más importantes líderes de la Independencia Mexicana tales como Miguel Hidalgo y Costilla y Vicente Guerrero, entre otros. Además de contener las esculturas de dichos insurgentes, también cuenta con una magnifica escultura de un león guiado por un niño que representa el dominio de la verdad y la inteligencia sobre la fuerza. Sobre esta base fue erigida una columna corintia de 35 metros de altura, labrada en cantera de Chiluca, que se encuentra coronada por la famosa victoria alada.
El Ángel lleva en las manos, además de una corona, laurel para celebrar el triunfo de los caudillos y el pueblo en la independencia de México, una cadena rota, como símbolo de la liberación de la esclavitud de los antepasados mexicanos y de la colonización de México por España. Años después de su construcción e inauguración, el monumento sufrió de momentos muy difíciles, ya que en el año 1957, la ciudad de México vivió un fuerte sismo, que excedió los 7 grados de la escala de Richter. El monumento fue llevado a restaurar y fue hasta el año 1958, que se reinauguró. Actualmente el Ángel de la Independencia es uno de los lugares más visitados en la Ciudad de México y es punto de reunión de miles de mexicanos, ya sea para manifestarse o para festejar.
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PLAZADELAS3CULTURAS Tlatelolco
Eje Central Lázaro Cárdenas, Tlatelolco, 06900 Ciudad de México, D.F. Lugar protagonista del movimiento estudiantil y matanza de 1968. Enfrentamiento que se dio entre estudiantes de diversas escuelas y el ejército mexicano. El 2 de Octubre de 1968, en la Plaza de Tlatelolco o de las Tres Culturas se congregaron casi 50.000 estudiantes. Pero no hicieron sino caer en una emboscada, pues de todas las calles convergentes, aparecieron las fuerzas del ejército, rodeando la plaza. Se disparó una bengala… y la matanza comenzó. Los soldados empezaron a disparar indiscriminadamente contra los allí presentes, mientras los estudiantes huían aterrorizados. Casi 400 estudiantes murieron aquel día, y más de mil resultaron heridos de gravedad. Se quemaron gran parte de los cadáveres y los heridos fueron llevados a hospitales militares para ocultar la Verdad. Ya de noche, los bomberos y la policía se encargaron, con chorros de agua a presión, de lavar todas las huellas del magnicidio en aquella plaza, dejándola impoluta para la mañana siguiente.
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Tantos años después, aún no se sabe de dónde partieron las órdenes. El presidente mexicano de aquellos momentos, Gustavo Díaz Ordaz, al parecer pidió la presencia militar en la plaza, pero fue el Comando Supremo de las Fuerzas Armadas quien ordenó el fuego. Todos los documentos de aquella matanza se quemaron o no aparecen. El presidente mexicano, Díaz Ordaz, ya murió; su sucesor, Echevarría, dice no saber nada. Sólo ciertos documentos de la CIA, el FBI, la Casa Blanca y el Pentágono, parecen arrojar algo de luz sobre el asunto.
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COYOACÁN Centro
Coyoacán, nombre de origen náhuatl Coyohuacan, que deriva de los vocablos cóyotl ‘coyote’, -hua’ partícula. Lugar de coyotes. Ubicado sobre la planicie del Valle de México Colinda al norte con la delegación Benito Juárez; al oriente, con Iztapalapa; al sureste, con Xochimilco; al sur, con la delegación Tlalpan; y al poniente, con la delegación Álvaro Obregón. Todo el territorio se encuentra urbanizado.
El centro de Coyoacán, su jardín Centenario y su Plaza Hidalgo destaca por sus restaurantes, puestos ambulantes llenos de color y tradiciones además de los lugares establecidos que venden de churros, mejor conocidos como “Churrerías”. El ambiente amigable y familiar que se respira por todos lados y causa una inmensa tranquilidad y felicidad.
Fue completamente independiente de la Ciudad de México durante el periodo colonial y se incorporó hasta el año 1857 Cada día podemos recorrer las calles del centro de Coyoacán y asombrarnos de la riqueza cultural y turística con la que cuenta, ya que ahí podemos encontrar una inmensa diversidad de museos que aún se conservan su esencia original, tales son los caso de: Casa Estudio de Diego y Frida, Casa Azul de Frida Kahlo, Museo Nacional de las Culturas Populares, entre otros.
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VIVEROS DE
COYOACAN
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Horario: lunes a domingo de 06:00 a 18:30 horas. Costo: Entrada libre. Parte del Parque Nacional El Histórico Coyoacán El vivero se encuentra al sur de la capital de México y al este de la histórica demarcación de Coyoacán, colindando su costado poniente con la avenida Universidad. Tiene una superficie de 39 hectáreas y es accesible desde la estación Viveros del metro de la Ciudad de México. El parque cuenta con cinco entradas. Fue fundado en terrenos donado por el Ing. Miguel Ángel de Quevedo (Conocido como “El apóstol del árbol”) y parte del racho Panzacola. En los años treinta del siglo pasado, el Vivero abrió sus puertas al público y el 26 de septiembre de 1938, fue declarado por decreto del presidente Lázaro Cárdenas del Río, junto con todo el poblado de Coyoacán, como Parque Nacional bajo el nombre de “El Histórico Coyoacán”.
Es un Parque nacional, que tiene como objetivo aumentar la producción de los recursos naturales que se han ido perdiendo a causa de la urbanización. En esta zona podemos encontrar una cantidad inmensa de diversidad natural. Encontramos árboles, sembradíos de alimentos, flores, etcétera. Estas especies son otorgadas por todo aquel que tenga la disposición de aportar al vivero, es decir, puede contribuir el público en general, privado, escolar, local, federal, y más. Claro que todo se hace con el objetivo de ayudar a nuestro medio ambiente que ya está demasiado contaminado por la sobrepoblación/ urbanización que ya se mencionaba. Estos viveros son una gran fuente de oxígeno para la ciudad de México y el área Metropolitana. Pero este lugar no sólo funciona como lugar de recreación natural, también es usado como parque en donde se puede ir a correr a cualquier hora del día o hacer ejercicios en general. O simplemente para salir un rato a caminar sólo o en compañía.
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CASA-ESTUDIO Diego y Frida
El Museo Casa Estudio Diego Rivera y Frida Kahlo está conformado por cuatro edificios: tres casas-estudios y un laboratorio fotográfico, que fueron diseñadas y construidas por el destacado arquitecto y artista mexicano Juan O´Gorman para Diego Rivera y Frida Kahlo quienes habitaron el inmueble a partir de 1934. El espacio se convierte en museo de INBA a partir de 1986, dedicado a la promoción, conservación y difusión de la vida y obra de Diego Rivera, Frida Kahlo y Juan O’Gorman.
En 1931, por encargo de Diego Rivera, Juan O’Gorman diseñó una de las primeras estructuras arquitectónicas funcionalistas en Latinoamérica. Este espacio sería una casa-estudio para Diego y otra para Frida, cuya construcción termina en 1932. El matrimonio no habitaría el espacio sino hasta 1934, año en que vuelven a México después de una estancia de tres años en Estados Unidos. Es en esta casa que Frida realiza obra que posteriormente la consolidaría como artista: Lo que el agua me dió, El ojo avizor y El difunto Dimas. Seis años más tarde Frida regresaría a la casa paterna, la ahora famosa Casa Azul de Coyoacán en abril de 1941, debido al fallecimiento de su padre Guillermo Kahlo y en ella permanecería hasta su muerte el 14 de julio de 1954.
Diego Rivera, por su parte, habitó esta casa hasta el 24 de noviembre de 1957, fecha de su fallecimiento, y en ella produciría la mayor parte de su obra de caballete -alrededor de unas tres mil piezas-, además conservaría aquí su colección de Judas y Calaveras, así como parte de su colección de arte prehispánico y artesanía mexicana.
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SAN ÁNGEL Centro
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Ubicado al sur del DF, este Barrio Mágico te conquistará con sus antiguas (y hermosas) casonas -llenas de historias y leyendas-, interesantes museos y los mejores escenarios para comer o cenar.
A fines de dicha centuria se establecieron aquí varias fábricas (Loreto, La Alpina, La Hormiga) que incrementaron el número de pobladores, lo que provocó la necesidad de más vivienda, comercios y servicios. Algunas familias de alto nivel económico, en la época porfiriana, compraron varios lotes en la zona para construir sus villas campestres, es por Tenanitla fue su nombre prehispánico eso que San Ángel tiene un gran nuy significaba “lugar amurallado”, pues mero de edificios y casonas eleganestuvo protegido por el pedregal, ba- temente construidas. rrera natural de roca volcánica producto de la erupción del volcán Xitle. Sus habitantes se dedicaban a las artesanías y al cultivo de los campos. La presencia de los frailes dominicos y Al pasar los años, San Ángel quedo carmelitas se refleja en dos excelen- incorporada a la ciudad, pero siguió tes conjuntos religiosos: San Jacinto y conservando sus costumbres y tradiel Carmen. ciones en su entorno. Entonces comenzó a transformar su fisonomía de pueblo para integrarse poco a poco a la mancha urbana. El siglo XX fue testigo de ese cambio y hacia 1955 se completó el trazo de Por sus características naturales y su la Avenida Insurgentes, separando bondadoso clima, San Ángel fue es- las huertas del Carmen y del Templo cogido en la segunda mitad del siglo de Chimalistac, y en 1952 el trazo de XVIII por las familias adineradas de la la Avenida Revolución dividió en dos capital, para edificar sus residencias partes a la población de San Ángel. de campo con el objeto de “cambiar de aires”. El primer conde de Revillagigedo solía frecuentar este lugar. En el siglo XIX San Ángel conservó su tranquilidad campirana y fue muy visitado. La marquesa Calderón de la Barca elogió este hermoso sitio y describió algunas de sus costumbres y tradiciones en su libro La vida en México.
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MUSEO NACIONAL DE Las Culturas Populares
El Museo Nacional de Culturas Populares abrió sus puertas el 24 de septiembre de 1982. Su fundador y primer director fue el antropólogo Guillermo Bonfil Batalla. Es un espacio abierto a la diversidad en el que se fomenta el diálogo intercultural a partir de acciones que favorecen el conocimiento, reconocimiento y respeto por la diversidad y el pluralismo cultural. Su propósito fundamental es documentar, difundir y estimular las iniciativas de los creadores de las culturas populares de México, en los ámbitos rurales y urbanos, a través de exposiciones y con la realización de actividades artístico-culturales.
Exposición actual: TACO DE OJO. EL EROTISMO POPULAR El Museo Nacional de Culturas Populares, presenta la exposición: Taco de Ojo. Erotismo Popular, con la cual se pretende generar, a través de una selección de piezas procedentes de la colección del Museo Nacional de Culturas Populares y otras colecciones institucionales y particulares, nuevas perspectivas y significados del erotismo y la sexualidad, como una expresión de la cultura popular, en el ámbito de la cotidianeidad.
Este museo es visto como una entidad viva, donde es fundamental la participación activa de creadores y organizaciones culturales para la concepción y definición de las actividades que se realizan dentro y fuera de sus instalaciones. Asimismo, para que las organizaciones populares se vinculen ente sí y participen de manera integral en el desarrollo de su vida cultural.
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MUSEO FRIDA KAHLO Casa Azul
Cuando uno profundiza en el conocimiento de la obra de Frida Kahlo y tiene el privilegio de conocer su hogar, se descubre la intensa relación que existe entre Frida, su obra y su casa. Su universo creativo se encuentra en la Casa Azul, sitio en el que nació y murió. Aunque al casarse con Diego Rivera vivió en distintos lugares en la Ciudad de México y en el extranjero, Frida siempre regresó a su casona de Coyoacán. Ubicada en la calle de Londres 247, en uno de los barrios más bellos y antiguos de la Ciudad de México, la Casa Azul fue convertida en museo en 1958, cuatro años después de la muerte de la pintora. Hoy es uno de los museos más concurridos en la capital mexicana: mensualmente recibe cerca de 25 mil visitantes, 45% de ellos extranjeros.
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La llamada Casa Azul Museo Frida Kahlo es el lugar donde los objetos personales revelan el universo íntimo de la artista latinoamericana más reconocida a nivel mundial. En esta casona se encuentran algunas obras importantes de la artista: Viva la Vida (1954), Frida y la cesárea (1931),Retrato de mi padre Wilhem Kahlo (1952), entre otras.
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XOCHIMILCO
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Xochimilco, que en náhuatl significa Campo de Flores, se caracteriza por una serie de canales pluviales que existen desde la época prehispánica, cuando el Valle de México se distinguía por la existencia de lagos y lagunas casi en su totalidad. La principal actividad en estos canales rodeados de flores y chinampas, era la agricultura, cuya producción se transportaba en trajineras hasta los principales mercados de la Ciudad de México. Las chinampas datan de la época prehispánica y son un claro ejemplo del desarrollo agrícola alcanzado por los mexicas, un sistema ingenioso de sembradíos artificiales creados sobre lagos mediante la superposición de capas de troncos, lodo, raíces y tierra y que hoy en día las podemos observar al sur de la Ciudad de México. Debido a su belleza e increíbles paisajes, los canales de Xochimilco fueron cada vez más concurridos, por lo que con el tiempo, las trajineras sufrieron transformaciones para agradar a los visitantes: se adornaron con arcos florales, se les colocó un techo, una mesa y sillas para disfrutar cómodamente del paisaje.
Después se incluyeron los nombres de personas para festejar alguna fecha importante o simplemente para darle gusto a quien pasearía en la embarcación. Así, Xochimilco se transformó en un lugar festivo, lleno de música, color, tradición, gastronomía y cultura.
Xochimilco, es uno de los mayores atractivos turísticos de México y junto con su zona de chinampas y trajineras, ha sido declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO, y es ahora una de las ventanas de la Ciudad de México ante el mundo, referente de identidad nacional, abanico de cultura y tradición.
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LA
Villa
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Un poco de historia…. En tiempos prehispánicos, el Cerro del Tepeyac se cubría de espinas y maleza; ahí se adoraba a la diosa Chalchihuitlicue, Matlalcueye o Tonantzin, tres nombres para una sola deidad. Entre los mexicas, Tonantzin era la madre de todos los dioses y su fiesta reunía a muchísima gente que recorría largas distancias para participar en ella. Cuando Cortés sitió la ciudad de Tenochtitlan, el capitán Gonzalo de Sandoval acampó con su ejército en este lugar, llamado por los españoles Tepeaquilla. El 9 de diciembre de 1531, una virgen de tez morena se le apareció al indígena Juan Diego, iniciando así la historia mágica de esta zona. El pueblo formado a los pies del cerro durante la época colonial se transformó en villa, de acuerdo con las reales cédulas de 1733 y 1748, y dispuso de un gobierno propio. El 12 de febrero de 1828 la villa alcanzó el título de ciudad Guadalupe Hidalgo, y la gente pobre de México iba hasta allá para pasar un día de campo. La Villa de Guadalupe tuvo una importante participación en la historia política de México al firmarse en la sacristía de la basílica los tratados de paz entre México y Estados Unidos el 2 de febrero de 1848.
Manuel Rivera Cambas nos describe este lugar en el último tercio del siglo XIX: “En las orillas salitrosas del lago de Texcoco y a distancia de una legua de la capital, está el Santuario visitado constantemente por multitud de viajeros devotos o curiosos; conducen a la villa dos calzadas, una de piedra (Misterios) construida sobre los potreros cubiertos de agua la mayor parte del año, y otra de tierra (Guadalupe), sombreada por dos líneas de álamos blancos, cuyo triste aspecto está en armonía con la aridez del Tepeyac y los otros cerros y las tintas oscuras del horizonte. La estación del ferrocarril urbano ha embellecido esa población que cada día prospera y se ensancha…”.
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