“Ser cheio do Espírito não é tanto uma questão de obter mais do Espírito, mas de ele possuir uma fatia maior da nossa vida” (Millard J. Erickson)
SUMÁRIO O texto bíblico.............................................. 03 Introdução..................................................... 03 O Espírito Santo É UM SER DINÂMICO..................................10 Considerações finais..................................... 49 Referências Bibliográficas............................ 51 Apoiadores.................................................... 55
O TEXTO BÍBLICO: 1 CORÍNTIOS 12.111 11 Mas um só e o mesmo Espírito realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz [vontade consciente, propósito], a cada um, individualmente INTRODUÇÃO É com alegria que publicamos a série de estudos bíblicos sobre o “Espírito Santo: Pessoa, Divindade e Obras”. Este livro de bolso é o terceiro e último da série, focado nas obras do Espírito Santo. O primeiro livreto abordou a pessoalidade do Espírito e o segundo destacou a sua divindade. A série em questão trata acerca do Espírito de Deus, o Espírito Santo, o Santo 1
Com exceção dos textos apócrifos, todas as referências bíblicas estão na segunda edição da versão revista e atualizada. Para o sentido exegético dos termos na língua original serão usados colchetes – [ ] – nos textos bíblicos.
Espírito, o Espírito do Senhor, seu Espírito, o “ruach”, o “pneuma”,2 a terceira pessoa da Trindade. O intuito será identificar quem é e o que faz o Espírito Santo nas Escrituras Sagradas, a fim de sanar possíveis dúvidas sobre sua pessoalidade, divindade e ministério dinâmico. À luz das Escrituras Sagradas, a Igreja Presbiteriana do Brasil assim define sua fé: “na unidade da Divindade há três pessoas de uma mesma substância, poder e eternidade – Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Espírito Santo, O Pai não é de ninguém – não é nem gerado, nem procedente; o Filho é eternamente gerado do Pai; o Espírito Santo é eternamente procedente do Pai e do Filho” (Mt 3.16-17; 28-19; II Co 13.14; Jo 1.14, 18; Jo 15.26; Gl 4.6). Mt 3.16-17 – “Batizado Jesus, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o 2
Tanto o termo hebraico quanto o grego – e até o latino “spiritus” – derivam de raízes que significam “soprar”, “respirar”. Por isso, são muitas vezes traduzidos por “sopro”, “fôlego” ou “vento” (Gn 2.7; Gn 6.17; Ez 37.5-6; Gn 8.1; I Re 19.11; Jo 3.8).
Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. 17 E eis uma voz dos céus, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.” Mt 28.19 – “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” II Co 13.14 – “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.” Jo 1.14, 18 – “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai. 18 Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou.” Jo 15.26 – “Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim” Gl 4.6 – “E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!”
Antes de adentrarmos na doutrina do Espírito Santo,3 é importante compreender as relações ontológica (o que Deus é) e econômica (como Deus age) da Trindade. Para isso, elaborei um gráfico autoexplicativo na página seguinte. Note-o.
3
Para uma percepção da doutrina do Espírito Santo na ordem dos livros da Bíblia sugiro a leitura da obra de HORTON, Michael. O que a Bíblia diz sobre o Espírito Santo. Rio de Janeiro: CPAD, 1993.
A definição de Trindade Ontológica estabelece que o Pai, o Filho e o Espírito Santo, em essência, são Deus (não deuses). Distinguem-se, porém. O Pai não é o Filho. O Filho não é o Espírito Santo. O Espírito Santo não é o Pai (Jo 3.35; Jo 15.10; Jo 17.5; Jo 16.14; Jo 14.16; I Jo 5.7). Jo 3.35 – “O Pai ama ao Filho, e todas as coisas tem confiado às suas mãos.” Jo 15.10 – “Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço.” Jo 17.5 – “e, agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo.” Jo 16.14 – “Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.” Jo 14.16 – “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco”
1 Jo 5.7 – “Pois há três que dão testemunho no céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um.”
Agora, com o mesmo cuidado, veja o próximo gráfico:
O conceito de Trindade Econômica demonstra que o Criador, o Salvador e o Consolador são Deus (não deuses). Porém, o Filho é gerado eternamente do Pai e o Espírito é eternamente procedente do Pai e do Filho (Mt 10.40; Jo 17.18; Jo 17.3; Jo 14.26; Jo 16.7; 1 Jo 5.7). Mt 10.40 – “Quem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe recebe aquele que me enviou.” Jo 17.18 – “Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo.” Jo 17.3 – “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.” Jo 14.26 – “mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.” Jo 16.7 – “Mas eu vos digo a verdade: convémvos que eu vá, porque, se eu não for, o
Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei”. 1 Jo 5.7 – “Pois há três que dão testemunho no céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um.”
Portanto, cientes que o Espírito de Deus é uma Pessoa e Deus, o estudo da doutrina do Espírito Santo também evidenciará que:
Rev. Ângelo Vieira da Silva e-mail: revavds@gmail.com blog: revavds.blogspot.com.br
1ª edição – 2016 Resplendor, MG
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