Pedagogía Contemporánea
Introducción Constituye un conjunto de movimientos dirigidos a perfeccionar y dar más vida a la educación existente. John Dewey es uno de los más destacados representantes de este tipo de educación. A pesar de ser una realidad o un producto del siglo XX, esta educación tiene sus antecedentes históricos, entre los que pueden citarse, como los más lejanos, al Renacimiento y al Humanismo de los siglos XV y XVI, que presentan un movimiento innovador de la educación, en oposición a la educación de la Edad Media. El movimiento Humanista se caracteriza por el sentido de libertad, crítica, investigación, individualidad y razonamiento, Jean-Jacques Rousseau es el verdadero precursor de la escuela activa, siendo también Pestalozzi uno de sus más destacados representantes. Froebel, como continuador de Pestalozzi, es otro gran precursor de esta educación. Más tarde aparecen otros representantes, entre ellos Tomás Arnoldt, Horacio Mann, Sarmiento y otros.
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N a c ió e l 28 de fu e r o n Is Ju n io d aac Rou e 17 12 , s se au y e n G in e Bernard bra – S Suz an ne ), h u é r fa u iz a ; s Bern ard no de m m a te r n a us pad r h a ij dre a s a del c y por su es u c o r ta a lv in is ta padre u e (J a c q u e s d n moder a d , fu e c r ia d o n is ta r e lo je r o . por su Roussea tí a u fu e s c r it o r e u n p o li m a tí , fi lo s o fo a , s m ú s ic o , u iz o fr a como u n c ó fo n o b o tá n ic o n il u s tr . ado r, p y separar Fue a n a tu r a li r e s e n to o n d e lo l v ez s ta ; y p s p r in c ip au n q ue r o fu n d a s c o n tr d e fi n id o a le s r e p a d ic c io n r e s e n ta n es que te s d e la L a s id e a s il la u p o lí ti c a s tr a c ió n r e v o lu c ió s . d e n fr a n c R o u s s e a u in fl esa, el c r e c im ie u ye ron desarro n to d e l e n gr an ll o n d e la s a r e v o lu c io c io n a li s m e d id a te o r ía s mo. Su a la n a r io e s r e p u b li c h e r e n c ia ta p r o b a m a s c e le anas y b le m e n te de pens bres un el a c o n te n m e jo r e x ad or ra L IB R E , d ic a l y id a e n e pres ada PERO E l e c n N TO DO o n tr a to sus dos S LADO s o c ia l “ fr a s e s S ESTÁ EL H OM CONDEN B R E NACE ADO”
L a o tr a pres HOMBR E E S B U e n te e n s u E m il io o d ENO PO e la e d R NATU u c a c ió n RALEZA : “ EL F a ll e c e “ e l 2 d e ju d e to d o li o d en (Erm e n o n v il le e 1 7 7 8 a lo s 6 6 d e ] ]p a r añ ), s u s r e ís a p o c o s m e tr s to s d e s o s d e e d a d r e ti marcado rado cansan os de V c la r a m e en o lt nte por u n C r is to a ir e y e l s it io e l p a n te ó n conmem e x a c to Es cons e s ta o r a ti v o . id e r a d o u n o d e lo s precu rsores d Sus obr el roma as mas n ti c is m o in fl u y e n te e n s u . é p o c a fu Julia O L a Nueva eron: Eloísa (17 67) Emilia, O De L a Ed ucación ( 1762) Ya que tr ansform aron las ideas sob re la fam ilia otras ob ras impo rtantes s on : El Contra to Social Y El Discurso Sobre El Origen D e La Des igualdad Entre Lo s Hombr es.
En la educaci贸n y la pedagog铆a
A Jean- Jacques Rousseau se le considera como el representante típico del tratamiento individual en la educación. Su alumno se educa solo con un receptor, sus fines educativos no son individuales, sino también sociales, diferentes a los de la educación dada en su tiempo, encentra de la cual se manifestó. La vuelta a lo natural fuera de convencionalismo social, es la clave de la idea de la educación de Jean Jacques Rousseau. La naturaleza es lo primitivo y valioso, lo esencial de la Especie humana
Jean- Jacques Rousseau, era más bien un filosofo político, no un pedagogo; pero a través de su novela Emilio, o la Educación promueve pensamientos filosóficos sobre la educación, siendo este uno de sus principales aportes en el campo de la pedagogía. la razón de ser de la pedagogía, que fue fundada en primer lugar en las leyes psicológicas, es instaurar en la infancia el propósito de la libertad, mediante la actividad, aprender por la propia experiencia y no tanto por lo que le enseñan los demás. Una de las importante claves de Rousseau es diferenciar a niños y adultos en cuanto a su aprendizaje. Hasta su época se educaba a los niños con si fueran adultos en pequeño.
Para Rousseau la infancia tiene maneras de ver, de pensar, de sentir que le son propias igualmente la adolescencia; los maestros deben tener en cuenta esas diferencias, conocerlas y respetarlas. En la educación, el niño ha de permanecer en su naturaleza de niño. La educación, debe ser gradual. El educador debe esperar con confianza la marcha natural de la educación e intervenir lo menos posible en el proceso de la formación.
La educación del niño debe comenzar desde su nacimiento y debe impedirse que adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo. La educación religiosa, no debe ser confesional y debe realizarse, no en la infancia, sino en la edad de la razón. En su libro “ Contrato Social” rescata la necesidad de las personas, durante toda tu vida, de concejo y guía. En su texto “ El Emilio” ataco el sistema educativo de su época, pues mantiene que los niños deben ser educados a través de sus interés y no por la estricta disciplina
Rousseau En su pensamiento aparece reiteradamente la idea de la NATURALEZA. En ella el hombre es libre y bueno (bueno por naturaleza); pero la SOCIEDAD lo corrompe y esclaviza, en la sociedad PRIMITIVA el salvaje (el buen salvaje) es feliz y libre, pero con la civilizaci贸n surge la propiedad privada y entonces aparecen las DESIGULDADES y LA PERDIDA DE LIBERTAD.
En su obra “El contrato Social” sostuvo que la soberanía reside en el pueblo y de ella emanan todos los derechos individuales; para salvaguardar esos derechos los hombres deben firmar un contrato que establezca claramente sus obligaciones. Pensaba que la educación constituía la mejor formula para desarrollar la bondad natural de la persona.
La Educación Del Niño Debe Comenzar Desde Su Nacimiento, Impidiendo Que Se Adquieran Hábitos Que Puedan Llevarlo A Ser Esclavo La Educación Religiosa Debe Realizarse En La Edad De La Razón Y No En La Infancia La Educación Debe Constituir La Formula Para Desarrollar La Bondad Natural De Las Personas; Manera De Ver, De Pensar, De Sentir Que Son Propias.
PROPUESTA EDUCATIVA Hoy en día, la mayoría de padres dan por hecho que sus hijos asistirán a un colegio y a una universidad. Como la rotación de la tierra o el efecto de la gravedad, la mayoría cree que “así funciona” y no hay otra opción. Para muchos el concepto “educación” equivale a “colegio” y por lo tanto hablar de “no colegio” es hablar de “no educación”. La realidad es que la educación formal está basada en unos supuestos tan desactualizados y equivocados que es claramente la peor forma de educación, sólo por encima de no tener ningún tipo de educación. Necesitamos un nuevo modelo educativo que fomente la creatividad y la pasión por el aprendizaje. Un modelo que se aleje de los estándares superficiales que han creado los gobiernos para homogenizar el conocimiento. Un modelo en donde las matemáticas, ciencias e idiomas no estén por encima de las artes y las humanidades. Un modelo educativo para toda la vida, no para los primeros 20 años de nuestras vidas. Esta es mi propuesta. Se basa en una serie de premisas que desafían algunos paradigmas de la sociedad actual.
El objetivo no es solucionar los problemas de educación nacional, es ofrecer una alternativa al método tradicional de enseñanza y hacer un llamado a aquellas personas con ideologías similares para que discutamos el tema y compartamos experiencias.
La educación se debe enfocar en el individuo, no en las necesidades del “sistema”. La educación formal, como la conocemos hoy en día, surgió de la Revolución Industrial con el objetivo de estandarizar el conocimiento y suplir la creciente demanda de mano de obra que generaban las fábricas. Hoy en día, colegios y universidades siguen cumpliendo la misma función: preparando la siguiente generación de empleados que ocuparán cargos en entidades financieras, establecimientos comerciales, fábricas y empresas de tecnología. Son muy pocos los que realmente logran escapar ese destino.
Es un error mezclar el aprendizaje intelectual con el aspecto social. Son dos temas que se deben separar para no desmotivar el aprendizaje. En nuestra sociedad el deseo por aprender no es bien visto, especialmente en los colegios donde el más popular es normalmente el más vago.
El colegio no es la única comunidad en donde los niños pueden socializar. De hecho, es una de las peores. Grupos de pintura, danza, deportes, Entre otros. les permite socializar con más gente y les permite escoger sus amistades sin necesidad de imponérselas.
Los horarios matan la creatividad. Encerrar a los niños en horarios definidos dentro de un colegio sólo acaba su creatividad y los prepara para el horario laboral que les espera. Muchos padres creen equivocadamente que el horario impone disciplina en los niños, pero la realidad es que sólo los limita. La disciplina es una consecuencia del deseo por aprender, no lo contrario. Cualquier día, incluidos sábados y domingos, son un perfecto momento para aprender.
La educación no hace parte de un proceso lineal. La sociedad nos ha hecho creer que la educación es un proceso lineal: estudiamos 18 años para trabajar por el resto de nuestras vidas. Algunos siguen estudiando para encontrar un mejor empleo pero el estudio nunca es un fin en sí mismo, es simplemente un medio que para muchos resulta torturante.
Todos somos diferentes. La educación formal asume que todos debemos aprender lo mismo y al mismo ritmo. Esta es la razón por la que perdemos el gusto por temas tan interesantes como las matemáticas, la ciencia y la filosofía. Necesitamos aceptar que cada uno es diferente y aprendemos a diferentes ritmos.
El primer paso para potencializar la creatividad de nuestros hijos es alejarnos del sistema de educación formal. La mayor crítica es que sin “los cartones” no podrán encontrar un empleo en su adultez. Esa es la idea. La mayoría de empleados no están satisfechos con su empleo y quisieran independizarse. El objetivo no es conseguir un empleo, es encontrar una pasión. No existe un currículo o una metodología específica, el único objetivo es no caer en el ocio: siempre estar aprendiendo y siempre estar produciendo. ¿Qué pueden producir? Una obra de arte, un cuento, un programa, un blog, cualquier cosa … el límite está en su imaginación. Lo único que necesitan son herramientas para potencializar toda su capacidad.
Las tecnologías de la información nos permiten tener a disposición contenido didáctico que puede ser consumido en cualquier momento sin necesidad de obligar a nuestros hijos a aprenderlos en ciertos horarios. Permitámosles decidir el momento en el que quieren aprender y concentrémonos en formular las preguntas correctas para motivar su aprendizaje, sin necesidad de presionarlos. Los medios virtuales y las redes sociales son el sitio perfecto para mostrarle al mundo lo que nuestros hijos están produciendo y recibir retroalimentación. El objetivo es mantenerlos motivados.
Es importante que siempre cuenten con el material necesario para fomentar su capacidad intelectual y creativa. El objetivo no es ahorrar el valor de la matrícula, es invertir su dinero de una mejor forma. Asegúrese de que siempre tengan un buen escritorio, papel, marcadores, tableros, plastilina, etc. y cualquier otro material que necesiten para sus creaciones.
Es importante que estén siempre practicando un deporte, un arte y aprendiendo un instrumento musical al año. También que siempre estén leyendo al menos un libro para su edad. Intente encontrar un sitio donde su hijo pueda sembrar diferentes alimentos. Esto es importante para que entiendan el verdadero significado de comida saludable.
Planee uno o dos viajes al año para que aprendan un segundo idioma. Aproveche esa oportunidad para que aprendan historia directamente en el lugar en el que ocurrieron los hechos.
Ofrézcales la mayor cantidad de tiempo libre posible para que hagan lo que quieran: leer, dormir, ver televisión, dormir, explotar cosas, hacer nada … lo que quieran. Este es el momento más importante porque les permite encontrar sus pasiones, volverse creativos y socializar con otras personas.
Es una propuesta audaz. Requiere tiempo y dinero de su parte asĂ que no es para todo el mundo. Si tenemos un trabajo de tiempo completo o simplemente no estamos dispuestos a comprometernos es imposible lograr implementar este sistema.
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Conclusión Si hay un cambio en los contenidos, debe darse también un cambio en la forma de transmitirlos. Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa, y la creatividad. No se trata sólo de que el niño asimile lo conocido sino que se inicie en el proceso de conocer a través de la búsqueda, respetando su individualidad. Esto hace necesario tener un conocimiento más a fondo de la inteligencia el lenguaje, la lógica, la atención, la comprensión, la memoria la invención, la visión, la audición, y la destreza manual de cada niño, para tratar a cada uno según sus aptitudes. Se propone la individualización de la enseñanza.