TEPEYANCO, TLAXCALA, MÉXICO
Enciclopedia de los Municipios de México ESTADO DE TLAXCALA
TEPEYANCO NOMENCLATURA Denominación Tepeyanco Toponimia Tepeyanco, antes de tomar el nombre que hoy posee el municipio, fue nombrado Topoyanco, Topoyango, Topoiango o Topeyanco a razón de la amplia diseminación de árboles topoyanes o topoyas, y para el glifo fue instaurado el árbol de topoya. Tepeyanco del nahuatl; topoyan, topoya y el sufijo “co” que denota lugar Su descripción toponimica es: “Lugar de topoyas” El cambio de Topoyanco a Tepeyanco, se debió a razones de morfo fonética; cambiando las dos primeras vocales “o” por la vocal “e”. Y hoy en día es conocido nuestro municipio como Tepeyanco “La morfo fonética nos cambia, pero la esencia y nuestras raíces no” Glifo
HISTORIA
considerando a Tepeyanco como una población limítrofe en la margen meridional de la Provincia. Tepeyanco es un señorío que emerge hacia el final de la parte temprana de la fase Texcalac (650 a 900 d.c.) y adquiere plena presencia durante la parte tardía (900 a 1100 d.c.). El surgimiento de este señorío esta íntimamente ligado a la caída de Cacaxtla, la que ejerció el control de la región durante la primera mitad de la fase Texcalac.
M e n ú d e N a v e En general, la población se concentra durante Texcalac temprano hacia el centro y oriente g inmediato del actual Tlaxcala, lo mismo sucede con los asentamientos mayores, con a excepción de un buen número de villas y aldeas dispersas y algunas concentradas- que se c ubican hacia la parte sur. Se observa, por lo tanto, una mayor concentración de la población i ó en un área que se ve delimitada entre Tepeyanco, por el sur, y Xaltocan, hacia el norte n central. Para estos momentos el control de la sociedad esta en manos de los militares, quienes
consolidan una organización social sustentada en pequeños estados confederados, para defenderse del ataque de nuevos arribeños o de los grupos asentados al sudoeste: Huejotzingo y Cholula. Entre estos estados sobresalen dos pueblos grandes o ciudades: Tepeticpac y Tepeyanco, cabeceras de dos de los más importantes señoríos que albergan una población entre 4 500 y 5 000 gentes cada una. En cuanto a Tepeyanco, aunque también se ubicó en un lugar hasta cierto punto defendible, sin embargo, lo que lo hacia importante y de población numerosa fue la existencia de manantiales, buena tierra de labor y la presencia de la Laguna de Acuitlapilco generadora de C buena cantidad de alimentos. Los habitantes de la región vivían principalmente del cultivo, a o través del sistema de chinampas, debido a su proximidad con el Lago Acuitlapilco o n tciénegas, de tal manera que el cultivo agrícola maicero es la base alimenticia, por esa á circunstancia es considerada la tierra del maíz. c t Entre las artesanías destaca la producción de artefactos de piedra, puntas de proyectil, a navajas prismáticas, artefactos para moliendas de granos, metates, etc., los artesanos en n cerámica modelan piezas de varias tonalidades que van del negro, blanco, rojo o café. En o s algunos casos están mezclados y la decoración exterior del recipiente consiste en figuras en
formas de líneas onduladas. Al respecto se han encontrado comales, malacates, figuras de S barro cocido y personajes guerreros.
i t Para 1100 a 1519 los asentamientos de Tepeyanco acceden a la fase conocida como la cultura i Tlaxcala “nombre que ha sido dado a un grupo de asentamientos humanos que comparten la o misma cultura material, que conforman una serie de señoríos y que se distribuyen en un área s d determinada, con semejante tradición”. e En este periodo Tepeyanco es uno de los señoríos más fuertes. Aparte de su ubicación I geográfica, contaba con una población numerosa, tendría un dominio importante en la región, n at pesar que en las crónicas se mencionan en su mayoría a cuatro señoríos: Tepeticpac, Ocotelulco, Quiahuixtlán y Tizatlán. e r é Con la llegada de Hernán Cortés y su ejército a tierras tlaxcaltecas, se lleva a cabo una serie s
de enfrentamientos entre españoles y tlaxcaltecas. Una de las primeras batallas se realizó en Tecoac, dirigida por Xicohténcatl, hijo del gobernador de Tizatlán y Maxixcatzin de Ocotelulco. Es posible que algunos guerreros del señorío de Tepeyanco hayan participado en el ejército de Xicohténcatl. Aún más significativo resulta el hecho de que Tepeyanco aportó sus contingentes para las batallas que la alianza hispano-tlaxcalteca llevada a cabo en Cholula y Tenochtitlán, lo que queda de manifiesto con la participación del capitán Tecapanecatl Tenamazquiquiltecuhtli, que es a la vez señor de este cacicazgo, y quien posteriormente en el marco de la evangelización es mandado a ejecutar por Fray Martín de
importantes y de mayor población. Tepeyanco participó en la batalla de Cholula y la caída de Tenochtitlán el 13 de agosto de 1521. Ahí tuvieron una actuación destacada los generales tlaxcaltecas Cuamatzi, señor de Contla, Tecapanecatl de Tepeyanco y Acxotecatl de Atlihuetzía. La Colonia. Los franciscanos practicaron una conversión lenta pero eficaz, sustituyendo los templos paganos por varios templos conventuales, utilizando los materiales de sus anteriores templos para la construcción de estos, asegura J. Juárez Flores, además se construyeron en diversos puntos estratégicos en la zonas mas urbanas de Tlaxcala. El primero, en la ciudad de Tlaxcala y para 1542 el de Tepeyanco. Las primeras construcciones conventuales que se efectuaron fuera de la ciudad de Tlaxcala en 1545 fue la de Tepeyanco y Atlihuetzía. El haber escogido estos dos sitios, ambos muy cercanos a Tlaxcala, dejó grandes porciones de la provincia sin frailes residentes; probablemente esto fue el resultado de las necesidades mayores de la población.
La primera licencia para un monasterio de Tepeyanco se expidió desde 1542, pero los frailes se establecieron en forma permanente en 1544. En octubre de 1545 ya se había iniciado su construcción y se destinaron 150 pesos, que se dieron a los franciscanos, tomándolos de la real hacienda para su terminación. La iglesia es mencionada en 1558 como si ya estuviera abierta al culto; y en las reuniones del Cabildo de ese año se hicieron planes para construir conductos para el abastecimiento del agua del edificio. El conflicto entre el clero secular y regular, arrastra consigo la estructura anteriormente organizada en varias doctrinas. Tepeyanco o Topoyango, no sería la cabecera doctrinal pues esta pasaría a Zacatelco. La organización señorial que hasta 1640 estabaHospedaje: sujeta aInstituto San Francisco Topoyango, a Nacional para el Federalismo ypasó el Desarrollo Municipal, dentro de Local. SEGOB, 2008. depender de la doctrina y beneficio de Santa Inés Zacatelco.
Al finalizar el primer siglo de la colonia, los señorios y sus poblaciones fueron perdiendo autoridad al introducirse y apropiarse los españoles de tierras tlaxcaltecas. También contribuyo de manera decisiva a la penetración española, muerte de numerosas poblaciones como consecuencia de las epidemias, dejando abandonadas muchas tierras. Tepeyanco se vio inmersa en esta situación, ya que viejas necedades indígenas fueron transferidas a los españoles a fines de los siglos XVI y XVII. Según los datos obtenidos en el Archivo General del Estado de Tlaxcala, que en el lapso de 1527 a 1597, se llevó a cabo una donación de tierras hecha por mujeres con nombres indígenas a Juan de Solís, que contaba con propiedades en Tepeyanco. Según los padrones de cabildo llevados a cabo para contar los tributarios de la Provincia en 1623, "San Francisco Topoyanco, cabecera de Ocotelulco, con 42 fojas y en ellos descritos dos mil setenta indios casados y cuatrocientos setenta y dos viudas y viudos". En 1640, objeto de la renovación eclesiástica en Europa, llega a tierras tlaxcaltecas Juan de Tepeyanco, a través de las autoridades virreinales, luchó por la elección de su alcalde, a pesar de que el Cabildo mantuvo trabas para evitar la elección, pero a pesar de todo, Tepeyanco