La Minga Indígena: Hacia una revolución sin líderes
la real (¿?), habiendo dando en data lo que se hubiere pagado con las listas o numeraciones de indios, certificaciones, recibos e instrumentos correspondientes a cargo y data, que deberán formarse en pliegos separados según sus clases. En caso de que haya alguna orden superior o de algún visitador, dará cuentas a este tribunal. Se previene a este corregido guarde lo prevenido en esta institución con apercibimiento, que no se le pasará, recibirá, ni avanzará lo que (¿?) cuentas hubiere de defecto y a mayor abundamiento, la presentará con sus cuentas una copia de ella. Todos los (¿?) capitales guardará este corregidor como conducente a la mejor recaudación de los tributos y gobierno de sus pueblos. Santafé 20 y 2 de febrero de 1790. José López Duzo. Gaspar Valencia. Es fiel copia de la institución original de donde se sacó la misma, que se halla en un libro que lo tiene a su cargo Don Christoval Camacho. Documento fotografiado, transcrito y adaptado al español contemporáneo por Fabián Serrano Valero, mayo del 2014: Bogotá – Colombia.
Adjunto 2 Archivo Central del Cauca, Colonia - Civil, Fondo tributos. Signatura: 6803 (Col. C II -11 t) Remitente: Dionisio de Castro, cura de la cañada y otros. Destinatario: oficiales reales. Lugar de Procedencia: Santa Rosa de la Cañada, calderas y otros de Páez. Fecha: 26 de octubre de 1750 (1763) Contenido: Numeración de indígenas de la Provincia de Páez: Tierradentro, Huila y la Plata. Observaciones: Este documento es la numeración de indígenas de la provincia de Páez de las cuencas de los ríos Páez y la Plata, se realizó a lo largo de cuatro o cinco años. En este registro se llevaban, además, cuentas de los tributos aportados por los indígenas: tercio de navidad y estipendio real. Es muy importante, porque se encuentran registrados la mayoría de los indígenas presentes en las cuencas mencionadas y es un buen referente para comenzar a construir un mapa con la presencia de comunidades Nasa en la región del Huila. 1) Indígenas de Vitoncó: - Primer padrón: Digui, Pinso, Yomose, Nico, Aque, Nachique, Bucha, Huyco, Deani, Capai, Mocogua, Muze, Ynosque, Pomba, Guallique. (20 de octubre de 1750). - Segundo padrón: Guagás, Calambás, Oyjasqué, Caztachá, Apalay, Hee, Cuenga, Xsape, Mullicué, Ditechecué, Suguecué, Quiguezou, Sate, Capaquí, Zuncué, Hecuepiña, Zapaguí, Chumuco, Pumba, Callis, Gueyandí, Yonxscué, Yoguila, Achacué, Quilcué, Chulli, Chiticué, Chimenza, Pinchicué, Conchicué, Cayoyi, Exsoui, Pyzo, Fil, Gualcué, Gembocué, Yombo, Ollin, Piz, Yonás, Momocué, Pancho, Impo, Suco, Yolo. 2) Indígenas de Taravira: Osguití, Zondoque, Ozo, Apaguí, Baygús, Ensque, Mocogua, Rizque, Yapirra (Yapiña), Ambique, Chicoy, Chimens, Qugal, Quiguenás, Chandí, Nuzque, Tognáz, Tamoque, Quichambo, Casque, Yquinás, Puzque, Oqiuvsque, Anamú, Yotco, Pizque, Cosque, Cospiña, Lemu, Omens, Yoque, Sutque, Otu, Chachaque, Yatta, Tombo, Yopiña, Dapíz, Yatumbo, Pueque, Zugal, Pecogue, Suco, Yoteng. 3) Indígenas de Santa Rosa:
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