مجلة الكتاب العرب - العدد السابع

‫العدد السابع‬

‫‪2019‬‬ ‫لتخصص��ي العلم��ي أث��ر يف كتابيت‪..‬‬ ‫وحكاية ن��اي املولود األقرب لي‬

‫السينما العراقية بني املاضي واحلاضر‬

‫نعوم تشومسكي ‪ .‬الغريزة واحلرية‬

‫احلشد الشعيب حتت اجملهر‬

‫إفتتاحية العدد‬

‫رئيس جملس إدارة‬ ‫زهراء الغريباوي‬

‫تس��تهل جملة «الكت��اب العرب» يف‬ ‫عددها اجلديد «السابع» لعام ‪2019‬‬ ‫بق��راءة عذب��ة لن��ص قدي��م‪ ،‬مل يل��قَ‬ ‫عناي��ة كافي��ة عندم��ا ُ‬ ‫كت��ب‪ ،‬أو‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫مركونا‬ ‫ترات طويل��ة‬ ‫ملق��ال ت��رك لف� ٍ‬ ‫يف خان��ة النس��يان‪ ،‬رمب��ا لتقري� ً‬ ‫�را قد‬ ‫أجهد صاحبه التعب من أجل إيصاله‬ ‫للق��ارئ ب��كل حقيق��ة‪ ،‬أو إلع��داد‬ ‫ً‬ ‫صفحة ما يف إحدى صفحات جملتنا‬ ‫خل�بر مل يس��لط علي��ه الض��وء‪ ،‬أو‬ ‫أو ٍ‬ ‫�ة مل ت��رى النور‪،‬‬ ‫ملوهب� ٍ‬ ‫م��ن واج��ب اجملل��ة األدبية اجل��ادة أن‬ ‫تس��لط الض��وء و تنب��ش يف الذاك��رة‬ ‫األدبي��ة‪ ،‬وأن تعيد فرز اهتمامتها‪ ،‬من‬ ‫أجل إظهار اإلبداع احلقيقي للش��باب‬ ‫آن واحد‬ ‫العراق��ي والعرب��ي يف ٍ‬ ‫حن��ن كادر اجملل��ة نري��د أن نط��ل‬ ‫عليكم بأبهى صور اإلبداع احلقيقي‬ ‫والقل��م احل��ر الناط��ق باحلب والس�لام‬ ‫واإلنسانية‪،‬‬ ‫فم��ا علين��ا س��وى أنن��ا نرتكك��م مع‬ ‫تصفح الع��دد والقراءة‬

‫جلنة التدقيق اللغوي‬

‫رئيس التحرير‬

‫النا علي‬

‫مالك كامل‬

‫مالك كامل‬

‫رئيس التحرير‬ ‫مالك كامل‬

‫مدير التحرير‬ ‫دعاء الزهريي‬

‫التصميم اإللكرتوني‬ ‫إيلي فهد‬

‫اإلشراف والعالقات العامة‬ ‫حنني ميثم اخلزاعي‬

‫كادر التحرير‬ ‫نورا عبد‬ ‫سجى سوداني‬ ‫مضاء مروان العلي‬ ‫هبة العوادي‬ ‫زينة اخلفاجي‬ ‫النا علي‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫النقد في العالم العربي‬ ‫رئي�س التحرير ‪ -‬مالك كامل‬ ‫ب��دأ النق��د يف الع��امل العرب��ي وس��ائر الفنون من أجل النهوض‬ ‫يتط��ور يوم بعد ي��وم‪ ،‬وكلما باجملتع��ات على أس��س احلرية واقعه��ا امل��زري واملتهال��ك‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫رمب��ا الق��ارئ س��يتفاجئ مب��ا‬ ‫عربيا وجدنا التطور والعدال��ة والس�لام‪،‬‬ ‫نقدا‬ ‫قرأن��ا‬ ‫طرحت��ه يف مدح��ي للنق��د‬ ‫يف فن��ون النق��د وطرقه‪،‬‬ ‫مل يع��د احلدي��ث الي��وم ع��ن عندم��ا ارتكن��ت الثقاف��ات لك��ن ه��ذه ه��ي احلقيق��ة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫س��لفا‬ ‫وخافتا يف واإلبداع��ات املختلف��ة على دور ع��ن كل م��ا ذكرت��ه‬ ‫النق��د العربي واهن� ً�ا‬ ‫ظ��ل التق��دم العلم��ي واالزدهار النقد احلقيقي‪ ،‬جتلى تصويب ل��و إطلعن��ا عل��ى م��ا جي��ري يف‬ ‫ً‬ ‫مقصرا املفاهي��م وتقوي��م األق�لام الس��احة العربي��ة لوجدن��ا‬ ‫املع��ريف‪ ،‬أو أنه مل يع��د‬ ‫يف مواكب��ة اإلب��داع‪ ،‬ويف وتصحي��ح ال��رؤى‪ ،‬وترتي��ب التقدم هو بسبب النقد املتتالي‬ ‫جتدي��د أدوات��ه وعناص��ره األف��كار عل��ى ض��وء مع��ريف ل��كل م��ا جي��ري حت��ى النق��د‬ ‫وغريه��ا م��ن فنون��ه املتفرع��ة‪ ،‬ذو وع��ي س��اطع‪ ،‬لتنطل��ق الس��اخر جعل من بعض األمور‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وفكري��ا الصغار تتقدم وتكون رصينة‬ ‫ذاتي��ا‬ ‫ضروري��ا ورش��ة البن��اء‬ ‫الي��وم أصب��ح النق��د‬ ‫ً‬ ‫ومؤث��را يف حت��والت املش��هد وإنس� ً‬ ‫�انيا تش��مل إب��راز مواط��ن لذل��ك حق��ق النق��د نقل��ة‬ ‫الق��وة وصقل الوع��ي واملوهبة‪ ،‬نوعي��ة يف التجربة اإلنس��انية‬ ‫الثق��ايف والف�ني‪،‬‬ ‫ورمب��ا نس��تطيع أن نق��ول الي��وم رمب��ا الي��وم جن��د الكث�ير م��ن الش��عبية القائم��ة على جوهر‬ ‫ق��د أصب��ح النق��د عين� ً�ا س��اهرة الكتاب ختلصوا من الش��وائب احلقيق��ة والتح��رر‪ ،‬مم��ا ه��و‬ ‫على اإلب��داع بصنوف��ه كافة‪ ،‬والركاك��ة‪ ،‬وازدانت اللوحة متخش��ب ومتعص��ب يف اإلرث‬ ‫يضيء الزوايا املظلمة وينفض باألس��اليب الفني��ة املدهش��ة‪ ،‬الثق��ايف‪،‬‬ ‫الغب��ار ع��ن القضاي��ا واألعم��ال وتق��دم الفن الغنائي إىل مراتب ويبق��ى النق��د حال��ة س�لام‬ ‫املهم��ة ويش��ق طرق� ً�ا جدي��دة متقدمة من اإلبداع يف أساليب وش��جاعة‪ ،‬ألن��ه يس��عى إىل‬ ‫للتط��ور والتمي��ز م��ع احلف��اظ اللح��ن وال��كالم واملوس��يقى‪ ،‬التغيري‪ ،‬ويقف يف وجه العنف‬ ‫وبعض رج��االت الدي��ن تغريت واحل��رب والغوغائي��ة واخل��راب‬ ‫عل��ى القي��م واهلوية‬ ‫وأه��م م��ا ش��د إنتباه��ي يف خطاباتهم إىل خطابات إنسانية والتخري��ب‪،‬‬ ‫الوق��ت احلال��ي ه��و أن ب��دأ وحتاببي��ة‪ ،‬وحلقت الرواية يف وه��و أداة بن��اء فاعل��ة متح��و‬ ‫الف��رد العرب��ي ذكي� ً�ا يف نقده فضاءات مجالية باهرة‪ ،‬وإرتفع جتاعي��د الزمن‪ ،‬وفرش��اة مجال‬ ‫ً‬ ‫عالي��ا حي��ث ع��اد إىل ختف��ي خربش��ات األس��ود‪،‬‬ ‫وطرح��ه لفك��رة النق��د يف املس��رح‬ ‫ً‬ ‫األدب والسياس��ة وحتى الدين س��ابقه هادفا‪ ،‬ورممت الس��ينما‬

‫العدد السابع‬

‫‪1‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫عندما يكون األبناء ضحية مزاجيات األهل‬ ‫مدير التحرير ‪ -‬دعاء الزهريي‬ ‫ُ‬ ‫يش� ُ‬ ‫�هد اجملتم� ُ‬ ‫�ع العراق��ي من��ذ‬ ‫ع��دة س��نوات ّ‬ ‫تفش��ي ظواه��ر‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫عديدة وخطرية عل من أبرزها‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫فت��كا يف اجملتم��ع‬ ‫وأش��دها‬ ‫ه��ي ظاهرت��ي الط�لاق والعنف‬ ‫األس��ري وال�تي ّ‬ ‫جتل��ت تبعاتهما‬ ‫واضح��ة على أرصفة الش��وارع‬ ‫يف األماك��ن العام��ة‪ ،‬فك��م‬ ‫م��ن طف��ل إخت��ذ م��ن الش��وارع‬ ‫م� ً‬ ‫لاذا له يتس��ول في��ه ليضمن‬ ‫إس��تمراريته يف العيش‪ ،‬وكم‬ ‫م��ن ُمراهق��ة أجربته��ا قس��وة‬ ‫احلي��اة ومزاجي��ة أبويه��ا أن‬ ‫تك��ون ً‬ ‫وجها حس� ً�نا لكويف‬ ‫ش��وب لتجل��ب أكرب ع��دد من‬ ‫الزبائن الشباب مقابل أن تعمل‬ ‫وتكس��ب امل��ال أو أن ُتصب��ح‬ ‫ُ‬ ‫وتس��ي يف التقاطع��ات وب�ين‬ ‫السيارات لتقدم احللوى مقابل‬ ‫كم دينار يتصدق به أحدهم‬ ‫هل��ا‪ .‬ففي ظ��ل غي��اب القانون و‬ ‫إنعدام اإلنسانية وغياب الوعي‬ ‫الدي�ني لك أن تش��اهد عش��رات‬ ‫بل مئات القصص وأنت تتجول‬ ‫يف الش��وارع العام��ة و األزق��ة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وخصوص��ا إن هناك كثري من‬ ‫األمه��ات واآلباء فق��دوا ّ‬ ‫أهليتهم‬

‫العدد السابع‬

‫يف احملافظ��ة عل��ى عالقته��م‬ ‫الزوجية والذي إنعكس سل ًبا‬ ‫عل��ى أوالده��م حبي��ث كث�ير‬ ‫من النس��وة جت� ّ‬ ‫ّ‬ ‫احلنية‬ ‫�ردن من‬ ‫واألموم��ة وذه�بن يبحث��ن‬ ‫ع��ن حي��اة أخ��رى ت��اركات‬ ‫أوالده��ن ب�لا إحت��واء أو رمب��ا‬ ‫تعنيفه��م ورميه��م يف الش��ارع‬ ‫أو عن��د مراك��ز الش��رطة أو‬ ‫قرب حاوي��ة النفاي��ات وقد مت‬ ‫رص��د ح��االت كثرية م��ن هذا‬ ‫الن��وع ومت تداوهلا يف صفحات‬ ‫التواص��ل االجتماع��ي وبع��د‬ ‫أن مت طالقه��ن الن القان��ون‬ ‫أعط��ى ح��ق احلضان��ة ل�لأم‬ ‫بإعتباره��ا ه��ي املرب��ي األول‬ ‫للطف��ل وه��ي الوحي��دة ال�تي‬ ‫تس��تطيع اإلهتم��ام ورعاي��ة‬ ‫الطف��ل مس��تثنية م��ن ذل��ك‬ ‫حقوق الرجل (األب) وجمحفة‬ ‫بأحقيت��ه يف احلضان��ة وبع��د‬ ‫أن إزدادت الش��كاوى واملطالب‬ ‫من قبل اآلب��اء بتعديل القانون‬ ‫ّ‬ ‫تب�ين أن الربمل��ان‬ ‫وإنصافه��م‬ ‫العراق��ي يعتزم خ�لال الفصل‬ ‫التش��ريعي اجل��اري تعدي��ل‬ ‫قانون األحوال الشخصية فيما‬

‫يتعل��ق بامل��ادة ‪ ٥٧‬حبضان��ة‬ ‫األم وح��ل اإلش��كاليات بع��د‬ ‫التفرقة وهن��اك رغبة بإنصاف‬ ‫س��بعمائة ومخس��ون أل��ف‬ ‫ً‬ ‫فع�لا تعدي��ل‬ ‫أب فيم��ا ل��و مت‬ ‫القان��ون وح��ل ق��رارات جمل��س‬ ‫الث��ورة املنح��ل‪ ،‬ونأمل أن ُتنى‬ ‫مث��ار هذا الق��رار يف أق��رب وقت‬ ‫ونتخل��ص م��ن كث�ير م��ن‬ ‫الظواه��ر الس��لبية ال�تي بات��ت‬ ‫ته��دد النس��يج اجملتمع��ي‬ ‫العراق��ي وتنخ��ر جس��ده‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫مواقع التواصل اإلجتماعي‬ ‫هبة العوادي‬ ‫أدى تس��ارع التط��ور‬ ‫التكنولوجي يف منتصف‬ ‫التس��عينات م��ن الق��رن‬ ‫املاض��ي إىل ح��دوث طف��رة‬ ‫عل��ى كاف��ة املس��تويات‬ ‫العلمي��ة‪ ،‬وإنط�لاق ث��ورة‬ ‫حقيقية يف عامل اإلتصال‪..‬‬ ‫وم��ع ظه��ور املواق��ع‬ ‫اإللكرتوني��ة واملدون��ات‬ ‫الش��خصية إختلف شكل‬ ‫اإلتص��ال وظه��رت أن��واع‬ ‫ً‬ ‫إنتش��ارا‬ ‫أخ��رى أكث��ر‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وإنفتاح��ا وتأث�يرا حي��ث‬ ‫يؤث��ر أصح��اب املواق��ع‬ ‫عل��ى املس��تخدمني ويؤث��ر‬ ‫املس��تخدمني عل��ى بعضهم‬ ‫البع��ض وق��د أثبت��ت تل��ك‬ ‫املواق��ع إهميته��ا وفعاليته��ا‬ ‫وحج��م تأثريه��ا عل��ى‬ ‫القطاع��ات املختلف��ة م��ن‬ ‫املتلق�ين وخاصة الش��باب‪،‬‬ ‫أصبح��ت الدول ومن ضمنها‬ ‫ال��دول العربية تس��تخدمها‬ ‫يف قضاي��ا خمتلفة وهامة‬ ‫س��واء كان��ت سياس��ية أو‬ ‫اجتماعي��ة أو إقتصادي��ة‬ ‫وحتى تعليمية كوسيلة‬

‫العدد السابع‬

‫متط��ورة للتعلم ومس��اعدة‬ ‫الطلبة على البحث العلمي‬ ‫والتحصي��ل الدراس��ي‪.‬‬ ‫فأصب��ح علين��ا مواكب��ة‬ ‫التط��ور التكنولوج��ي‬ ‫احلدي��ث وأصب��ح ل��دى‬ ‫الش��باب تطلع��ات وآم��ال‬ ‫كب�يرة ح��ول مس��تقبلها‬ ‫فأصبح لكل شاب صفحته‬ ‫ب��ه يع�بر م��ن‬ ‫اخلاص��ة ِ‬ ‫خالهل��ا ع��ن أف��كاره وم��ا‬ ‫ي��ود قول��ه وإيصال��ه لع��دد‬ ‫أكرب من األشخاص وطرح‬ ‫مشكالتهم وكل ما يعرب‬ ‫عنه��م وع��ن آرائه��م ف��كأن‬ ‫اجلمي��ع كان بإنتظار هذه‬ ‫الس��احة الكبرية للتعبري‬ ‫ومجي��ع القضاي��ا مؤجل��ة‬ ‫إىل ح�ين ظهور تل��ك املواقع‬ ‫حي��ث إنطلق��وا بكام��ل‬ ‫قوته��م ملناقش��ة القضاي��ا‬ ‫اليت كانت تنتظر متنفس� ً�ا‬ ‫لتخرج منه األم��ر الذي أدى‬ ‫إىل ظهور تساؤالت كثرية‬ ‫ح��ول إمكانية قيام مواقع‬ ‫التواص��ل االجتماع��ي‬ ‫بتحريك اجلماهري والتأثري‬

‫مبشاعرهم‪ ،‬كالفيسبوك‬ ‫والذي يرتاوح مستخدميه حنو‬ ‫ما يقارب املليار وما يقارب ‪60‬‬ ‫مليون يف منطقة الشرق األوسط‬ ‫وحدها‪ ،‬لذلك يعترب أكرب‬ ‫موقع اجتماعي حول العامل‪،‬‬ ‫ويليه موقع تويرت حيث يصل‬ ‫عدد مشرتكيه إىل ‪ 290‬مليون‬ ‫مشرتك حول العامل منهم ‪6‬‬ ‫ماليني مشرتك يف العامل العربي‪،‬‬ ‫أما اليوتيوب فقد وصلت عدد‬ ‫مرات املشاهدة يف العامل العربي‬ ‫إىل ‪ 170‬مليون مشاهدة يف اليوم‬ ‫وهذه كانت إحصائية سنة‬ ‫‪ ،2013‬وكوكل بلس الذي نشط‬ ‫ً‬ ‫مؤخرا وصل عدد مستخدميه‬ ‫ما يقارب ال‪ 340‬مليون مستخدم‬ ‫كما أن هذه اإلحصائيات قابلة‬ ‫للزيادة والتطور يف كل ثانية‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫التواص��ل‬ ‫ملواق��ع‬ ‫أن‬ ‫اإلجتماع��ي تأث�يرات أخ��رى‬ ‫عل��ى اجملتمع��ات منه��ا‬ ‫اإلجيابي��ة ومنه��ا الس��لبية‬ ‫فتل��ك املواق��ع عل��ى الرغ��م‬ ‫م��ن أنه��ا تع��زز اإلتص��ال‬ ‫اجملتمع��ي إال إنه��ا م��ن جانب‬ ‫آخ��ر ت��ؤدي إىل العزل��ة‬ ‫وتكسب مس��تخدميها نوع‬ ‫م��ن اإلنطوائي��ة واهل��روب‬ ‫م��ن جمتمعه��م والتعام��ل مع‬ ‫جمتم��ع إفرتاضي وأش��خاص‬ ‫إفرتاضي�ين إن ص��ح التعبري‪..‬‬ ‫م��ن تأثرياته��ا الس��لبية ه��و‬ ‫ضع��ف املس��توى اللغ��وي‬ ‫ل��دى مس��تخدميها م��ن‬ ‫خ�لال إس��تخدام مف��ردات‬ ‫ومصطلح��ات خاص��ة به��م‬ ‫للتواص��ل ورم��وز وكلم��ات‬ ‫خمتصرة وما عادوا يعتمدون‬ ‫يف حواراته��م عل��ى اللغ��ة‬ ‫العربي��ة الرصين��ة بل ظهرت‬ ‫لغ��ة أخرى ركيك��ة مثل‬ ‫لغ��ة الفرانك��و آراب وه��ي‬ ‫م��زج ب�ين مف��ردات عربي��ة‬ ‫وأح��رف إجنليزي��ة وه��ذا‬ ‫ً‬ ‫صرحيا للغة‬ ‫يعترب تش��ويها‬ ‫العربي��ة‪.‬‬ ‫إدم��ان تل��ك املواق��ع مم��ا أدى‬ ‫العدد السابع‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫إىل ضع��ف اإلنتاجي��ة ‪.‬‬ ‫تع��رض الش��باب ألف��كار‬ ‫خاطئ��ة ومتطرفة يف بعض‬ ‫األحي��ان ‪.‬‬ ‫ضي��اع حق��وق امللكي��ة‬ ‫الفكري��ة حي��ث يس��تطيع‬ ‫أي ش��خص نس��خ م��ا كت��ب‬ ‫اآلخ��ر ونس��به ل��ه دون دلي��ل‬ ‫يثبت ملكية األول وس��رقة‬ ‫الثاني‪.‬‬ ‫احلس��ابات‬ ‫إخ�تراق‬ ‫الش��خصية والتجس��س‬ ‫واإلبت��زاز م��ن خ�لال خ��رق‬ ‫احلسابات واستخدام البيانات‬ ‫ا لش��خصية ‪.‬‬ ‫نش��ر الش��ائعات واألخب��ار‬ ‫الكاذبة وذل��ك لعدم وجود‬ ‫رقاب��ة وضواب��ط حم��ددة‪.‬‬ ‫اإلنقط��اع عن احلي��اة العامة‬ ‫واالجتماعي��ة واألس��رية‬ ‫وع��دم التواص��ل م��ع العائل��ة‬ ‫واإلنش��غال يف الع��امل‬ ‫اإلفرتاض��ي‪.‬‬ ‫اإلس��تخدام غ�ير املنضب��ط‬ ‫ونش��ر صور ومقاطع خمالفة‬ ‫لألع��راف والقواع��د الدينية‬ ‫أدى إىل إط�لاق فت��اوى‬ ‫ديني��ة تض��ع ضواب��ط تقل��ل‬ ‫إس��تخدامها بع��د أن ب��ات من‬

‫املس��تحيل حظر إستخدامها‪.‬‬ ‫التأث�يرات اإلجيابي��ة ملواق��ع‬ ‫التواصل االجتماعي متكن‬ ‫اآلباء م��ن التح��دث يوميا مع‬ ‫أبنائه��م عرب اهلواتف بنس��بة‬ ‫‪%42‬بنيأفراداألسرةالبعيدين‪.‬‬ ‫تب��ادل اخل�برات احلياتية يف‬ ‫جماالت متعددة‪..‬‬ ‫إكتساب معلومات هامة‪.‬‬ ‫تفسح اجملال أمام اإلبداع‪.‬‬ ‫حتق��ق أغ��راض التواص��ل‬ ‫االجتماع��ي الس��ريع وغ�ير‬ ‫املكل��ف م��ع األصدق��اء‬ ‫واألق��ارب‪.‬‬ ‫إكتس��اب الوع��ي املناس��ب‬ ‫مبا ي��دور ح��ول اإلنس��ان من‬ ‫أح��داث ومس��تجدات‪.‬‬ ‫ولكي حتقق هذه الوس��ائل‬ ‫دوره��ا املناس��ب وبش��كل‬ ‫إجياب��ي جي��ب أن يك��ون‬ ‫هنال��ك رقاب��ة ذاتي��ة ووع��ي‬ ‫صحي��ح بكيفي��ة التعام��ل‬ ‫معه��ا‪ ،‬رقابة أبوية وأس��رية‬ ‫مب��ا حيض��ره األبناء‬ ‫لكيفي��ة‬ ‫التثقي��ف‬ ‫التعاط��ي معه��ا‪ ،‬وتكام��ل‬ ‫دورها التوع��وي يف ذلك‪ ،‬بني‬ ‫البي��ت واملدرس��ة واملس��اجد‬ ‫ووس��ائل اإلع�لام‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬ ‫حنني ميثم اخلزاعي‬

‫الخيانة حرام مشروع لدى الكثير‬ ‫اخليان��ة تص��رف غ�ير أخالقي‬ ‫و فع��ل قبي��ح ال م�برر له حيمله‬ ‫الكث�ير م��ن األش��خاص و رمبا‬ ‫غالبي��ة اجملتمع��ات ف�لا خيل��و‬ ‫جمتم��ع م��ن خيان��ة وال ختل��و‬ ‫عالق��ة منه��ا أيض� ً�ا إال القلي��ل‬ ‫الذي��ن متس��كوا مببادئه��م‬ ‫األخالقي��ة و اجلوهري��ة‬ ‫وجعل��وا عالقاته��م قائمة على‬ ‫أساس املش��اعر الصادقة واحلب‬ ‫النق��ي ال اإلس��تغالل والكذب‬ ‫كث��رت يف اآلون��ة األخ�يرة‬ ‫نس��ب الطالق بش��كل ملحوظ‬ ‫و إزدادت املش��اكل الزوجي��ة‬ ‫و أصبح��ت متاح��ة للعل��ن م��ن‬ ‫قب��ل بع��ض األش��خاص ومل‬ ‫تقتصر اخليان��ات على جمتمع‬ ‫مع�ين ت��و أش��خاص حمددي��ن‪،‬‬ ‫ن��رى اليوم الكث�ير من الفنانني‬ ‫والش��خصيات املؤث��رة صرح��ت‬ ‫يف وسائل اإلعالم و منها التلفاز‬ ‫إن س��بب اإلنفص��ال نت��ج ع��ن‬ ‫خيا نة‬

‫العدد السابع‬

‫ق��د كان يته��اون الش��خصني‬ ‫ال�تي تربطه��م عالق��ة معين��ة‬ ‫باخليان��ة بع��د معرفته��م به��ا‬ ‫س� ً‬ ‫�ابقا أم الي��وم أصبحن��ا أكثر‬ ‫معرف��ة وإدراك لعم��ق تل��ك‬ ‫املش��كلة الكب�يرة اليت تؤدي‬ ‫يف نهاي��ة املط��اف إىل اإلنفصال‬ ‫وه��ذا اإلنفص��ال ال��ذي يق��رره‬ ‫أح��د الزوج�ين‪ ،‬رمب��ا إخت��ذوا‬ ‫طريق��ة حي��اة كل منهم��ا‬ ‫كم��ا يرغب��ان دون أن يراع��ى‬ ‫مش��اعر األبن��اء لك��ن نتائج��ه‬ ‫س��تكون حتم� ً�ا س��لبية عل��ى‬ ‫األطف��ال مهم��ا كان التفاه��م‬ ‫بعد اإلنفصال والتواصل بينهما‬ ‫لك��ي ال يؤث��ر بش��يء عل��ى‬ ‫حي��اة ذلك الطفل ال��ذي ينتظر‬ ‫أن يع��ود للمن��زل ل�يرى والديه‬ ‫ينتظ��راه مع� ً�ا‬ ‫ق��د جيه��ل األب��اء م��دى التأث�ير‬ ‫الس��ليب الذي تس��بب ب��ه الطالق‬ ‫للطف��ل لك��ن ه��ذا ال يع�ني أن‬ ‫نغفر للخيانة و تس��تمر احلياة‬

‫بصورة طبيعية‪ ..‬هذا أن أنتهت‬ ‫العالق��ة بالطالق‬ ‫لك��ن هن��اك الكث�ير م��ن‬ ‫اخليان��ات ال�تي حدث��ت تلق��ى‬ ‫الط��رف اخلائ��ن عقاب��ة بط��رق‬ ‫غريب��ة ومنه��ا (القت��ل‪ ،‬احلرق‪،‬‬ ‫الس��م أو تس��بب ل��ه تش��وهات‬ ‫بع��د أن يتع��رض للح��رق بامل��اء‬ ‫الس��اخن)‬ ‫حدث��ت ردود الفع��ل تل��ك م��ن‬ ‫قب��ل الكثري م��ن الزوجات اليت‬ ‫نش��رت قصصه��ن عل��ى مواق��ع‬ ‫التواص��ل االجتماع��ي بع��د أن‬ ‫أدل��ت بأقواهل��ا للمحكم��ة‬ ‫و تل��ك ليس��ت بالط��رق‬ ‫الصحيح��ة لتوق��ف اخليان��ة‬ ‫فنتائجه��ا تك��ون عكس��ية‬ ‫عل��ى الط��رف الثان��ي‪ .‬والل��وم‬ ‫والعق��اب ال ب��د أن يق��ع عل��ى‬ ‫الط��رف الثالث بصورة أساس��ية‬ ‫أيض� ً�ا فلوال تقبل الطرف الثالث‬ ‫للخيانة ملا حدث كل ذلك وملا‬ ‫توص��ل الكث�ير للخيان��ة‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬ ‫كم��ا أن م��ن املش��اكل‬ ‫العظم��ى ال�تي ال يوض��ع هل��ا‬ ‫حد هي خيانة الرجل تغتفر‬ ‫و خيان��ة امل��رأة تعاق��ب عليها‬ ‫بالقت��ل‪ ،‬فنج��د الرج��ل بع��د‬ ‫خيانت��ه يكمل حياته دون‬ ‫أي شعور بالذنب أو اخلطيئة‬ ‫حب��ق نفس��ه و زوجت��ه و‬ ‫املش��كلة الك�برى ح�ين‬ ‫جي��د من يؤيده م��ن اجملتمع‬ ‫الذك��وري كون��ه رج��ل ال‬ ‫حياس��ب و ال يعاب على شيء‬ ‫فيتفاخ��ر بفعلته أكثر‪ ،‬إما‬ ‫امل��رأة وأن إقتص��رت خيانته��ا‬ ‫عل��ى عالق��ة يف مواق��ع‬ ‫التواص��ل االجتماع��ي م��ن‬ ‫املمك��ن أن تتع��رض للقت��ل‬ ‫و التش��هري دون رمحة‪ .‬هنا ال‬ ‫حن��ث عل��ى أن تتس��اوى املرأة‬ ‫بالرجل بل حنث أن يتس��اوى‬ ‫العق��اب بينهما يف هذا الذنب‬ ‫وحياس��ب الرجل كحس��اب‬ ‫ً‬ ‫متاما‪.‬‬ ‫امل��رأة‬ ‫كم��ا مل تقتص��ر اخليان��ة‬ ‫عل��ى فئة معينة من الرجال‪،‬‬ ‫فنرى حتى املثقف الكاتب و‬ ‫الطبيب و األس��تاذ التدريسي‬ ‫و الكث�ير من الرج��ال الذين‬ ‫يش��غلون وظائ��ف مهم��ة مل‬ ‫يتجن��وا اخليان��ة‪.‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬ ‫البع��ض على مواق��ع التواصل‬ ‫االجتماع��ي ح��ول أس��باب‬ ‫اخليان��ة منه��ا‪:‬‬ ‫ نق��ص ذات��ي يف اإلنس��ان‬‫يدفعه لفعل أي شيء جيعلة‬ ‫يش��عر بالفخ��ر وأن كان��ت‬ ‫خطيئة‬ ‫ أن تك��ون زوجت��ه غ�ير‬‫ق��ادرة عل��ى اإلجن��اب‪.‬‬ ‫لك��ن ه��ل يس��توجب ه��ذا‬

‫الس��بب اخليانة بدل من زواج‬ ‫شرعي؟‬ ‫ م��رض يصي��ب أح��د‬‫ا لش��خصني‬ ‫ املشاكل الزوجية‬‫إم��ا خيان��ة الش��باب يف‬ ‫عالق��ات احل��ب فل��م تقتص��ر‬ ‫عل��ى س��بب مقن��ع أيض� ً�ا فهنا‬ ‫جند الطرفني يف عالقة حب‬ ‫و ليس زواج لتحدث األس��باب‬ ‫السابقة‪ ،‬لكن إعتاد الشاب‬ ‫إم��ا بالنس��بة لألس��باب الغ�ير الطائ��ش على إقام��ة العديد‬ ‫مقنع��ة ال�تي أج��اب عنه��ا م��ن العالقات يف وق��ت وآحد‬ ‫العدد السابع‬

‫ليوه��م الفتاة باحل��ب واحلياة‬ ‫الس��عيدة ال�تي تنتظرهم��ا‬ ‫قريب� ً�ا وم��ا أن يش��بع رغبان��ة‬ ‫و يس��تمتع لوق��ت مع�ين يف‬ ‫عالق��ة احل��ب املزيف��ة تل��ك‬ ‫حت��ى تنته��ي تل��ك العالق��ة‬ ‫ب��ـ(‪ )block‬م��ن مجي��ع املواقع‬ ‫ت��ارك خلف��ة ضحيت��ه اليت ال‬ ‫يعل��م انها س��تكون يوما امل‬ ‫يتذوق��ه ح�ين ت��دور احلي��اة‬ ‫حت��ت مقول��ة كم��ا تدي��ن‬ ‫ت��دان تصرف��ات الش��باب‬ ‫تل��ك ناجتة م��ن قل��ة اإلميان‬ ‫و الرتبية و املس��ؤولية‪ ..‬فحني‬ ‫يقي��م ش��اب عالق��ة ح��ب مع‬ ‫أكث��ر م��ن فت��اة ويوهمه��ا‬ ‫بالزواج ثم تنتهي تلك العالقة‬ ‫نهاي��ة مدمرة للط��رف اآلخر‬ ‫فيك��ون الش��اب هن��ا عدي��م‬ ‫تربية و إعتاد الدالل و الس��هر‬ ‫خارج املنزل بصورة مس��تمرة‬ ‫و مرافق��ة أصح��اب الس��وء‬ ‫ال يوج��د ح��ل للح��د م��ن‬ ‫تل��ك الظاه��ر الي��وم س��وى أن‬ ‫يراقب املرء نفسه وأن يفكر‬ ‫يف عواق��ب ذل��ك الفع��ل الذي‬ ‫ً‬ ‫مرارا‬ ‫س��يقدم عليه ويفك��ر‬ ‫قب��ل أن ينه��ي حي��اة فت��اة أو‬ ‫ينهي عائلة كانت تظن أنها‬ ‫مرتابطة برباط احلب و الثقة‬ ‫ال اخليان��ة‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫زهراء املالكي‬

‫رفع التجاوزات بتجاوزات أخرى!‬ ‫إس��تيقظت حمافظ��ة البص��رة‬ ‫من��ذ عدة أس��ابيع عل��ى ظهور‬ ‫كائ��ن أصفر يلتهم كل بناء‬ ‫يع��ارض طريقة!‬ ‫أمساه البعض (الزون)‬ ‫وم��ا ب�ين متع��اون ومع��ارض‬ ‫ُ‬ ‫ل��ه ش��ق التج��اوزات ليخل��ف‬ ‫جت��اوزات س��يطال األم��د به��ا!‬ ‫حي��ث كان��ت األس��ابيع‬ ‫املنصرم��ة كالليالي الس��وداء‬ ‫عل��ى أصح��اب تل��ك احمل��ال‬ ‫والبي��وت الس��كنية ال�تي‬ ‫تطاولت يف البناء وتلك املناظر‬ ‫اليت باتت خرب��ة و ال تبعث من‬ ‫األم��ل ألصحابه��ا ش��يء‪ ،‬فعلى‬ ‫الرغ��م م��ن التهدي��دات ال�تي‬ ‫تلقاه��ا الضاب��ط املس��ؤول ع��ن‬ ‫احلملة اليت حاولت ثنية إال أن‬ ‫محلة رفع التجاوزات أستمرت‬ ‫يف نطاق واسع حيث أن هنالك‬ ‫تقاري��ر حكومي��ة ورمسية‬ ‫تتح��دث ع��ن وج��ود ‪ ٦٢‬أل��ف‬ ‫وح��دة س��كنية عش��وائية‬ ‫العدد السابع‬

‫و‪ ٦٦٧‬جتمع� ً�ا عش� ً‬ ‫�وائيا وه��ذا‬ ‫م��ا يعين نس��بته ‪ %١٥‬م��ن عدد‬ ‫س��كان البص��رة البال��غ ‪٣‬‬ ‫ماليني‪ ،‬حيث أن هذه النس��بة‬ ‫يف تضخ��م ع��ن الس��نوات‬ ‫الس��ابقة‪ ،‬فه��ل مت��ت دراس��ة‬ ‫احلمل��ة بش��كل مفص��ل؟‬ ‫تعي البصرة أنها نسبة تضاف‬ ‫إىل ميزانيته��ا م��ن إصالحات؟‬ ‫وهل هي نس��بة أخ��رى تضاف‬ ‫إىل نس��ب البطال��ة؟ م��اذا ع��ن‬ ‫املنتفع�ين م��ن األح��زاب ه��ل‬ ‫س��يطاهلم ه��ذا الكائ��ن؟ ق��د‬ ‫ختبئ األي��ام القادمة اإلجابة‬ ‫لن��ا إذ يكم��ن التح��دي‬ ‫اآلن يف جن��اح ه��ذه احلمل��ة‬ ‫النج��اح ال��ذي يق��دم خدم��ة‬ ‫للمواطن�ين الذي��ن تض��رروا‬ ‫وتعويضهم إذ ال جمال للفشل‬ ‫أم��ام حماف��ظ البص��رة ولكن‬ ‫كل اإلحتم��االت واردة‬ ‫وجناحه��ا وارد جبدي��ة ه��ذه‬ ‫احلمل��ة ب��دون متيي��ز ً‬ ‫إذا إنه��ا‬

‫ً‬ ‫إطالقا فهنالك‬ ‫ليست بالس��هلة‬ ‫املتنفذي��ن عل��ى الس��لطة‬ ‫أصح��اب التج��اوزات املرتفعة!‬ ‫واملس��تفيدين األكث��ر الذين‬ ‫ق��د حق��ت عليه��م احلمل��ة‬ ‫بنس��بة أك�بر‬ ‫ه��ذه احلمل��ة ال�تي جت��اوزات‬ ‫الكثري من األسئلة هل ستجد‬ ‫تعويض��ات من اإلجابه عليها؟‬ ‫أم أنه��ا س��تهرب إىل البديل من‬ ‫اإلجابات؟ فهل س�يرى أصحاب‬ ‫تل��ك العش��وائيات الن��ور م��ن‬ ‫جدي��د؟ أم أنه��ا إنتكاس��ة‬ ‫أخ��رى للبصرة‬ ‫يف النهاي��ة ق��د يك��ون‬ ‫ً‬ ‫حمق��ا عندم��ا ق��ال‬ ‫الش��اعر‬ ‫ً‬ ‫س�لاما ب�لادي ال�تي تتقيؤن��ا‬ ‫(‬ ‫ْ‬ ‫جئني‬ ‫ال‬ ‫رأي��ت احلص��ا َر ال��ذي ض��اقَ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫�ة‬ ‫حت��ى جت��اوز ح��د الكرام� ِ‬ ‫واخلب��ز)‬ ‫ِ‬

‫‪7‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫هم السعادة‬ ‫َو ُ‬

‫ورود كامل‬ ‫ً‬ ‫مم��را‬ ‫كان الع��راق قب��ل ع��ام ‪2003‬‬ ‫لتهريب املخدرات اإليرانية واألفغانية‬ ‫والباكس��تانية إىل دول اخللي��ج‬ ‫ولك��ن يف اآلون��ة األخ�يرة حت��ول‬ ‫العراق ولألس��ف م��ن بلد مرور اىل بلد‬ ‫«مس��تهلك» ومق��ر لتج��ارة املخ��درات‬ ‫جبمي��ع أنواعها م��ن العقاق�ير الطبية‬ ‫وحت��ى الكريس��تال ال��ذي يع��د‬ ‫م��ن أخط��ر أن��واع املخ��درات‪ُ ،‬‬ ‫ويع��زي‬ ‫املختص�ين الس��بب إىل اإلنفالت األمين‬ ‫ال��ذي ش� ُ‬ ‫�هده الع��راق بع��د ع��ام ‪،2005‬‬ ‫ً‬ ‫وأيض��ا إىل إرتف��اع نس��بة البطال��ة‬ ‫وس��هولة احلص��ول عل��ى املخ��درات‪ ،‬و‬ ‫كشفت مفوضية حقوق اإلنسان يف‬ ‫الع��راق ع��ن إحصائية تظهر مس��توى‬ ‫إدم��ان املخ��درات حي��ث أش��ارت إىل أن‬ ‫نس��بة تعاط��ي الذك��ور للمخ��درات‬ ‫(‪ )%88.79‬إم��ا اإلن��اث فتبل��غ نس��بتهم‬ ‫(‪ )%10.2‬وكش��ف أيض� ً�ا مص��در رفيع‬ ‫املس��توى يف وزارة الداخلي��ة إىل‬ ‫أن مل��ف تروي��ج وتعاط��ي املخ��درات‬ ‫يف البص��رة وص��ل ملس��توى توزيعه��ا‬ ‫بش��كل جماني يف عدد م��ن املقاهي‬ ‫م��ن قبل مروج�ين مرتبطني مبافيات!‬

‫العدد السابع‬

‫والطام��ة الك�برى ه��ي‬ ‫أن آف��ة املخدرات قد طالت‬ ‫األطفال دون س��ن العاشرة‬ ‫حيث سجلت وزارة الرتبية‬ ‫حاالت لتعاط��ي املخدرات‬ ‫والرتوي��ج هل��ا داخ��ل‬ ‫املؤسس��ات التعليمي��ة!‬ ‫إن املخ��درات مرض خطري‬ ‫ً‬ ‫طائ�لا‬ ‫وب��دأ يستش��ري‬ ‫كل صغ�ير وكب�ير‬ ‫جتاه��ل م��ن قب��ل‬ ‫وس��ط‬ ‫ٍ‬ ‫احلكوم��ة هل��ذا الوض��ع‬ ‫املأس��اوي‪ ،‬ويف ظ��ل عملي‬ ‫كمحامي��ة يف حماكم‬ ‫ُ‬ ‫وج��دت أن‬ ‫اجلناي��ات‬ ‫جرائ��م تعاط��ي ومتاجرة‬ ‫املخ��درات فاق��ت حت��ى‬ ‫أع��داد ح��االت الط�لاق‬ ‫وال��زواج يف الع��راق! يف‬ ‫م��رة س��ألت أح��د املتهمني‬ ‫بتهمة التعاطي واملتاجرة‬ ‫باملخ��درات قب��ل الب��دء‬

‫مبحاكمت��ه عن الس��بب‬ ‫ال��ذي دفع��ه لتعاط��ي‬ ‫املخ��درات ف أج��اب ب��أن‬ ‫املخ��درات جتعل� ُ‬ ‫�ه س��عيد‬ ‫وتنس��يه هموم��ه ث��م ق��ال‬ ‫«أريد أن أنسى مشاكلي‬ ‫ول��و لبع��ض الوق��ت»!‬ ‫وهن��ا أتس��ائل مل��اذا دائم��اً‬ ‫نبحث عن حل��ول مؤقتة؟‬ ‫مل��اذا نع��اجل املش��كلة‬ ‫مبشكلة أكرب؟ من قال‬ ‫أن الس��عادة حتدث بتناول‬ ‫الس��موم؟ ومت��ى س��تخرج‬ ‫احلكوم��ة م��ن دور‬ ‫(ب��ان ك��ي م��ون ) وترتك‬ ‫األع��راب ع��ن قلقه��ا فق��ط‬ ‫وتتخ��ذ أجراء ح��ازم جتاه‬ ‫ه��ؤالء املتاجري��ن ب��أرواح‬ ‫الن��اس؟!‬ ‫ُ‬ ‫و إىل متى ياترى س��يبقى‬ ‫هذا البلد ساحة تعبث بها‬ ‫مافيا اجلرمية؟‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫ذاكرة ثيران‬

‫رواء الوزير‬ ‫ً‬ ‫قدمي��ا يف مصارع��ة الث�يران‬ ‫اإلس��بانية كان��وا ال جيلب��ون‬ ‫ّ‬ ‫الثور الفائ��ز مرة أخرى حللبة‬ ‫املصارع��ة لي��س مكافئ��ة‪،‬‬ ‫ب��ل ألن الث�يران متتل��ك‬ ‫ذاك��رة قوي��ة عن��د األتي��ان‬ ‫بها م��رة أخرى تس��بب األرباك‬ ‫والفوض��ى‪ ،‬ألنه��ا س��تفهم بعد‬ ‫ح�ين بأنه��ا حم��ل للتف��رج‬ ‫واملتع��ة فتهي��ج‪ ،‬فلذلك يأتون‬ ‫بثريان غري اليت فازت يف صراع‬ ‫احللب��ة‪ ،‬ألنها ال متلك ذاكرة‬ ‫وال جترب��ة مصارع��ة احللبة‪،‬‬ ‫لنس�ترجع ذاكرتنا كبش��ر‬ ‫ونق��رأ التاري��خ واألح��داث‬ ‫بتمع��ن ورب��ط‪ ،‬هن��اك منط��ق‬ ‫اإلس��تخباراتي‬ ‫باجله��از‬ ‫ملخرتع��ه‬ ‫للجاسوس��ية‬ ‫ريتش��ارد سورج الس��وفيت وهو‬ ‫منط��ق العمي��ل املكش��وف‬ ‫يطل��ق هذا العميل مبعلومات‬ ‫مكش��وفة تك��ون طع��م‬ ‫للجه��ة املقابل��ة إلهل��اء ذل��ك‬ ‫الط��رف وص��رف األنظ��ار ع��ن‬ ‫األم��ر اجلوه��ري ويت��م األم��ر‬ ‫بنج��اح من خالل ه��ذا العميل‬

‫العدد السابع‬

‫ال�تي ج��اؤا به��ا أحدث��ت جلبة‬ ‫وإرب��اك ألن الث�يران ال جت��رب‬ ‫ً‬ ‫أيضا ليس��ت‬ ‫مرت�ين‪ ،‬وتناس��وا‬ ‫الث�يران فق��ط متتل��ك ذاكرة‬ ‫قوية‪ ،‬اجلالس�ين واملتفرجني‬ ‫ميتلك��ون أكث��ر دق��ة‬ ‫لوق��ع األح��داث‪ ،‬ألن جلب��ة‬ ‫الثريان واملش��اهد تع��اد جتعل‬ ‫اجلالسني هائجني وال يقبلون‪،‬‬ ‫وأال ت��أذوا ويكون��وا ضحاي��ا‬ ‫ث�يران تتص��ارع وينطب��ق أو‬ ‫يؤمن��ون مبنط��ق ال تتص��ارع‬ ‫م��ع ث��ور أو خنزير فتتس��خ يف‬ ‫وح��ل م��ن الطني‪،‬‬

‫املكش��وف أو الفدي��ة وه��ذا‬ ‫ً‬ ‫متام��ا ماقام��ت ب��ه الق��وات‬ ‫األمريكي��ة عندم��ا إحتل��ت‬ ‫الع��راق وكان��ت تري��د أن‬ ‫تس��يطر على بي��ت أو منطقة‬ ‫ورف��ض أهلها اخل��روج من ذلك‬ ‫البي��ت أو املنطقة‪ ،‬تق��وم بزرع‬ ‫عبوة ناس��فة لرتله��ا وتكون‬ ‫صوتي��ة وتفجره��ا بع��د حني‬ ‫عل��ى قواته��ا وبعده��ا تق��وم‬ ‫بالرمي العشوائي لكي جترب‬ ‫أهل املنطقة لإلنصياع أو ترك‬ ‫البي��ت ألن البي��ت أو املنطق��ة‬ ‫مس��تهدفة أو أنه��ا إس��تهدفت‬ ‫الق��وات األمريكي��ة من تلك‬ ‫ً‬ ‫إذا مم��ا تق��دم وال تظنون��ه‬ ‫املنطق��ة أو البي��ت‪،‬‬ ‫تقرير من ناشونال جغورفيك‬ ‫أال ت��رون مع��ي م��ا حي��دث أبو ظيب فأن ع��ادات احليوانات‬ ‫قب��ل أي��ام هك��ذا متام� ً�ا‪ ،‬يف تعلمن��ا الكثري فه��ي علمتنا‬ ‫قضي��ة الضربات اإلس��رائيلية كي��ف ّ‬ ‫ن��وري أول جرمي��ة‬ ‫بتاريخ البش��رية‬ ‫الصهيوني��ة ج��ر جل��ر ح��رب قتل حدثت‬ ‫ِ‬ ‫بطع��م العمي��ل املكش��وف فالع��راق لي��س حلب��ة لث�يران‬ ‫وسياس��ة ذاكرة الثريان وهي قدمي��ة الذاك��رة أو جديدة‬ ‫ث�يران جدي��دة للمصارع��ة‪ ،‬ولي��س حت��ت وصاي��ة فقي��ه‬ ‫ً‬ ‫حرب��ا‬ ‫لك��ن ح��دث هن��ا خط��أ فادح أو مرج��ع كفاك��م‬ ‫بأنه��م ج��اؤا بث�يران جلب��ت وذاك��رة ثورجن��ي‪..‬‬ ‫م��ن قب��ل وتناس��وا أن الث�يران‬

‫‪9‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫المرأة مفقودة على مدى العصور في‬ ‫أغلب الشعوب والمجتمعات‬

‫يا�سر �سامل‬ ‫�د بعيد وامل��رأة تفتقد‬ ‫من��ذ أم� ٍ‬ ‫ش��خصيتها احلقيق��ة بس��بب‬ ‫النظ��رة الدوني��ة ال�تي كان��ت‬ ‫موجه��ة هل��ا يف زم��ن م��ا قب��ل‬ ‫اإلس�لام وحت��ى بع��د جم��يء‬ ‫اإلس�لام‪ ،‬ولك��ن اخلل��ل‬ ‫يكم��ن يف الش��خوص وليس‬ ‫اإلس�لام نفس��ه‪.‬‬ ‫طي��ات تأري��خ البش��رية‬ ‫يف‬ ‫ِ‬ ‫كان��ت ُتس��قى امل��رأة أبش��ع‬ ‫أل��وان ال��ذل والع��ذاب‪ ،‬فلم متر‬ ‫حض��ارة غاب��رة إال و انتزع��ت‬ ‫جلد كرامته��ا َ‬ ‫وعرضتها إىل‬ ‫أصن��اف م��ن الظل��م والقه��ر‪.‬‬ ‫عن��د اإلغري��ق قال��وا عنه��ا‪:‬‬ ‫ً‬ ‫وأيضا قالوا‪:‬‬ ‫شجرة مس��مومة‬ ‫ه��ي رجس من عمل الش��يطان‬ ‫وقال��وا حبقه��ا‪ :‬لي��س هل��ا روح‪،‬‬ ‫وم��ن أقب��ح العذاب ال��ذي قاموا‬ ‫ب��ه اإلغريقيون عل��ى املرأة هو‬ ‫س��حبها باخلي��ول حت��ى امل��وت‬ ‫وس��كب الزي��ت احل��ار عليها‪.‬‬ ‫وعن��د الصين�ين قال��وا عنه��ا‪:‬‬ ‫ه��ي مي��اه مؤمل��ة تغس��ل‬ ‫الس��عادة‪ ،‬وللصي�ني احل��ق بأن‬ ‫يدف��ن زوجت��ه وه��ي حي��ة‪،‬‬ ‫وكذلك إذا مات من حق أهله‬

‫العدد السابع‬

‫أن يرث��وه فيه��ا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وأيض��ا اهلن��ود وصفوه��ا‪:‬‬ ‫ً‬ ‫وأيضا ليس هلا احلق أن‬ ‫باملوت‬ ‫تعي��ش بع��د مم��ات زوجها بل‬ ‫جي��ب أن حت��رق مع��ه‪.‬‬ ‫وعن��د اليه��ود قال��وا عنه��ا‪:‬‬ ‫بأنه��ا لعنة ألنها س��بب الغواية‬ ‫وجنس��ة يف ح��ال حيضه��ا‬ ‫وجي��وز ألبيه��ا بيعه��ا‪.‬‬ ‫ويف أح��د الس��نوات عق��د‬ ‫ً‬ ‫مؤمت��را بش��أن‬ ‫الفرنس��يون‬ ‫التع��رف ع��ن ماهي��ة امل��رأة‪،‬‬ ‫وه��ل تع��د إنس� ً‬ ‫�انا أم ال؟ وه��ل‬ ‫هل��ا روح أم ال؟ وإذا كان��ت هل��ا‬ ‫روح ه��ل ه��ي روح إنس��انية أم‬ ‫حيواني��ة؟ وإذا كان��ت روحها‬ ‫إنس��انية فه��ل عل��ى مس��توى‬ ‫ً‬ ‫وأخ�يرا قرروا أنها‬ ‫الرجل أم ال؟‬ ‫ُ‬ ‫إنسان ولكنها خلقت خلدمة‬ ‫الرج��ل فحس��ب‪.‬‬ ‫وال أنس��ى مش��اركة الع��رب‬ ‫يف ه��ذه الواقع��ة بأنهم كانوا‬ ‫يبغض��ون امل��رأة بغ��ض امل��وت‬ ‫وي��ؤدي احل��ال إىل وأده��ا‪ ،‬أي‬ ‫دفنه��ا وه��ي حي��ة أو قذفها يف‬ ‫بئ��ر بش��كل حي��رق القلب‪.‬‬

‫بع��د ه��ذا كل��ه ج��اء اإلس�لام‬ ‫حم� ً‬ ‫�ررا إياها كرمحة مهداة إىل‬ ‫ً‬ ‫وتغيريا للصور القبيحة‬ ‫البشرية‬ ‫ال�تي قبع��ت عل��ى أجف��ان التأريخ‬ ‫على مدى سنوات مظلمة‪ ،‬ولكن‬ ‫ه��ذا مل جي��د ً‬ ‫نفعا م��ع العقول أليت‬ ‫ِ‬ ‫ولدت بعد اإلسالم وإىل وقتنا هذا‬ ‫ً‬ ‫وحتديدا يف الوط��ن العربي الذي‬ ‫إنت��زع كل قي��م امل��رأة بأش��كال‬ ‫ع��دة‪ ،‬حي��ث ال ت��زآل امل��رأة تعاني‬ ‫قب��ح التعام��ل وج�بر األفع��ال اليت‬ ‫ً‬ ‫بتملق شديد‪،‬‬ ‫قسرا‬ ‫ُشرعت عليها‬ ‫ٍ‬ ‫وال ت��زآل ُتعان��ي فقدانه��ا نظ��رة‬ ‫املقاب��ل هل��ا بأنه��ا بش��ر مثل��ه وهلا‬ ‫كيانها اخل��اص بها‪.‬‬ ‫وإذا أردن��ا إستش��فاف حقيق��ة‬ ‫املرأة كمخل��وق ُخلق على وجه‬ ‫األرض فهي كائن لطيف وكبري‬ ‫مبقدراته ويكف��ي أن أقول بأنها‬ ‫نصف اجلمال و أكثر الذي يفعم‬ ‫به الكون‪ ،‬هي مجيلة بعواطفها‬ ‫وأحاسيس��ها وهي س��بب يف ظهور‬ ‫ش��عراء ُ‬ ‫وكت��اب ومؤلف��وا كتب‬ ‫رومانس��يون وغريهم‪.‬‬ ‫فم��ن الواج��ب أن تك��ون امل��رأة‬ ‫كم��ا ه��ي كم��ا خلق��ت روح� ً�ا‬ ‫ومج� ً‬ ‫�اال ب�لا عنف� ً�ا وتعس� ً‬ ‫�فا‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫مروة حممد العميدي‬ ‫اإلضطرابات القهرية سبب آخر وراء اإلنتحار‬ ‫الوس��واس القه��ري ه��و إضطراب‬ ‫س��لوكي قه��ري ال إرادي‪ ،‬ال‬ ‫واقع��ي وغري منطق��ي يقود إىل‬ ‫حال��ة م��ن اإلكتئ��اب والقل��ق‬ ‫املس��تمر وع��ادة يك��ون بع��دة‬ ‫أن��واع وعل��ى درج��ات متنوع��ة‬ ‫خفيف��ة ومتوس��طة وش��ديدة‬ ‫وال�تي عنده��ا يتوق��ف الفرد عن‬ ‫العم��ل‪...‬‬ ‫وتظه��ر أع��راض اإلضط��راب‬ ‫القه��ري مبداهم��ة فك��رة م��ا‬ ‫وسيطرتها وس��يادتها لدى الفرد‬ ‫املص��اب حبي��ث تش��غل لدي��ه‬ ‫مكان��ة يف الوع��ي والش��عور‬ ‫مما يفقد س��يطرته وحتكمه‬ ‫يف بقية األفكار رغم إدراكه‬ ‫هلذا‪.‬‬ ‫ويتمث��ل ظهور مرض الوس��واس‬ ‫القه��ري بالش��كوك املس��تمرة‬ ‫ال�تي ال يس��تطيع التخل��ص منها‬ ‫وجمابهتها ح��ول عمل ما قام به‬ ‫الش��خص املصاب للتو كإطفاء‬ ‫الكهرب��اء أو الف��رن أو اإلهتمام‬

‫العدد السابع‬

‫بالتنظي��ف والرتتيب بالش��كل‬ ‫املبال��غ فيه‪ ،‬كما يرافقه ختيل‬ ‫ال منطقي مما يرتك آثاره الضارة‬ ‫على املس��توى الش��خصي للفرد‬ ‫فرتاوده أفكار حول املمارس��ات‬ ‫العدوانية العنيفة كالتخلص‬ ‫من أقرانه أو إنتقامه من شخص‬ ‫م��ا وإحلاق األذى به‪.‬‬ ‫كرييس��تيان‬ ‫يق��ول‬ ‫مشيدتركريبل�ين‪ ،‬وه��و أحد‬ ‫األطب��اء املختص�ين يف األمراض‬ ‫النفس��ية يف مستش��فى‬ ‫دوس��لدروف األملان��ي‪« :‬إن‬ ‫إضطراب��ات الوس��واس القه��ري‬ ‫متواصل��ة بش��كل دائ��م دون‬ ‫إرادة املص��اب وق��د تك��ون‬ ‫عدائية بعض الش��يء وممكن‬ ‫أن تصب��ح مش��كلة تدم��ر‬ ‫حي��اة ه��ؤالء األش��خاص»‪ ،‬ه��ذا‬ ‫فض� ً‬ ‫لا ع��ن التخي�لات اإلباحية‬ ‫ال�تي حتض��ر ذهن��ه إضاف��ة إىل‬ ‫خماوف��ه من أي فريوس أو عدوى‬ ‫ممكن أن تنتقل اليه من خارج‬

‫ً‬ ‫دائما أن‬ ‫حميط��ه لذلك نالح��ظ‬ ‫هؤالء األش��خاص أكثر حيطة‬ ‫وح��ذر يف مالمس��ة اآلخري��ن‬ ‫ومصافحته��م‪.‬‬ ‫وباإلم��كان التع��رف عل��ى‬ ‫املصاب�ين مب��رض اإلضط��راب‬ ‫القهري الفتاك من خالل متابعة‬ ‫ع��ادات ميارس��وها بكام��ل‬ ‫اهل��وس واإلس��تمرار كالفحص‬ ‫املتك��رر لألش��ياء خ�لال ف�ترة‬ ‫زمني��ة قص�يرة ال تتج��اوز عدة‬ ‫دقائق والعودة اىل التأكد منها‬ ‫و اإلحل��اح واإلف��راط يف النظافة‬ ‫والتعقي��م فض� ً‬ ‫لا ع��ن ممارس��ة‬ ‫ع��ادات غ�ير حمبب��ة كقض��م‬ ‫األظاف��ر ونتف الش��عر بش��كل‬ ‫ال إرادي مم��ا تص��اب مناط��ق‬ ‫حمددة من رؤوسهم بالصلع وهو‬ ‫م��ا يطلق عليه تس��مية (الصلع‬ ‫الوق�تي املوضع��ي)‪ ،‬إضاف��ة إىل‬ ‫خماطب��ة ال��ذات بش��كل دائ��م‬ ‫ومتواص��ل (اإلج�ترار) والرغب��ة‬ ‫يف الكمالي��ة ب��كل ش��يء‪..‬‬

‫‪11‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫أم��ا أس��باب اإلضطراب��ات‬ ‫الوسواس��ية القهري��ة فه��ي‬ ‫متع��ددة لكنه��ا باألس��اس‬ ‫تع��ود إىل عوام��ل جيني��ة‬ ‫ووراثي��ة مكتس��بة إال‬ ‫أن ه��ذا اجلين��ات مل يت��م‬ ‫حتديده��ا حت��ى اآلن‪،‬‬ ‫وهن��اك مس��ببات بيولوجية‬ ‫أخ��رى ت��ؤدي إىل ظه��ور هذا‬ ‫الداء وهي م��ن نتاج تغيريات‬ ‫كيميائي��ة حتصل يف املخ‬ ‫والدم��اغ واجلس��د نتيج��ة‬ ‫نق��ص يف الس�يروتونني‬ ‫املس��ؤول ع��ن إف��راز هرم��ون‬ ‫ً‬ ‫وأيضا‬ ‫التحك��م بالعواطف‬ ‫يع��د ناق��ل عص�بي تتبادل��ه‬ ‫النهايات العصبية يف داخل‬ ‫الدماغ‪ .‬وال ننسى أن للنطاق‬ ‫البيئ��ي ال��ذي يعي��ش في��ه‬ ‫الش��خص دور يف اإلصاب��ة‬ ‫فم��ن املمك��ن أن تك��ون‬ ‫ه��ذه البيئ��ة موطن� ً�ا صاحل� ً�ا‬ ‫لتكاث��ر اجلراثي��م‪.‬‬ ‫وهناك خماطر جس��يمة قد‬ ‫يتسبب بها املصاب بالوسواس‬ ‫العدد السابع‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫القه��ري اإلضطراب��ي منه��ا‬ ‫خماط��ر ته��دد األس��رة حيث‬ ‫يكون املرض وراثي ينتقل‬ ‫إىل األبن��اء واألحف��اد م��ن‬ ‫األب احلام��ل لألضط��راب‬ ‫فض� ً‬ ‫لا ع��ن التوت��ر والضغط‬ ‫البلي��غ مم��ا جيعل الش��خص‬ ‫املص��اب مش��وه يف عالقات��ه‬ ‫ومدم��ن‬ ‫األجتماعي��ة‬ ‫عل��ى ن��وع معني م��ن ال��دواء‬ ‫أو يتعاط��ى املخ��درات‬ ‫والكح��ول أو يرغ��ب يف‬ ‫إنه��اء حيات��ه بطريق��ة غ�ير‬ ‫مش��روعة (اإلنتح��ار)‪.‬‬ ‫وقد سعى األطباء املختصني‬ ‫باألم��راض النفس��ية عل��ى‬ ‫غرار مس��اعي علم��اء النفس‬ ‫م��ن أج��ل تش��خيص حاالت‬ ‫األضط��راب القه��ري فوجدوا‬ ‫أن الطريق��ة اجملدي��ة‬ ‫اإلصاب��ات‬ ‫لتش��خيص‬ ‫ه��ي التقييم��ات النفس��ية‬ ‫ً‬ ‫فض�لا ع��ن‬ ‫والس��لوكية‬ ‫اللج��وء اىل املخت�برات‬ ‫املختصة بالفحص اجلسدي‬

‫واهلرمون��ي‪.‬‬ ‫وبع��د إن متكن��وا م��ن‬ ‫تش��خيص الكث�ير م��ن‬ ‫اإلضطرابي��ة‬ ‫احل��االت‬ ‫القهري��ة توصل��وا إىل ع��دة‬ ‫ط��رق عالجي��ة جمدي��ة‬ ‫م��ن خ�لال املعاجل��ات‬ ‫السلوكية والنفسية واليت‬ ‫ً‬ ‫جناح��ا حت��ى‬ ‫ه��ي أكث��ر‬ ‫اآلن وتصل��ح لصغ��ار العم��ر‬ ‫غري البالغني وحتى البالغني‬ ‫ً‬ ‫فض�لا ع��ن املعاجل��ة‬ ‫ه��ذا‬ ‫الطبيعي��ة ال�تي تعتمد على‬ ‫تولي��د موج��ات كهربائي��ة‬ ‫للدماغ واجلمجمة من أجل‬ ‫أع��ادة حتفيزه��ا ونش��اطها‬ ‫بش��كل س��ليم أو بواس��طة‬ ‫املعاجل��ة بالعقاق�ير الطبية‬ ‫ال�تي تس��اهم يف إرخ��اء‬ ‫األعص��اب والس��يطرة عل��ى‬ ‫الوس��واس والس��لوكيات‬ ‫الغريبة من خالل رفع نسب‬ ‫الس�يروتونني‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫�أريج عبدالكرمي‬

‫إندثار القيم بذريعة التجديد والتطور‬ ‫ض��رورة اجتماعي��ة ط��ي‬ ‫ا لنسيا ن‬ ‫إنع��دام األدب واألخ�لاق‬ ‫وأس��اليب احل��وار الس��وية‬ ‫ً‬ ‫نسبيا يف اجملتمع بشكل‬ ‫ع��ام وعند الط�لاب خاصة‬ ‫من��ذ أن الغي��ت دروس‬ ‫األخالقي��ة م��ن ج��دول‬ ‫ال��دروس إىل يومن��ا ه��ذا‬ ‫ال أدري ه��ل حذف��ه م��ن‬ ‫ج� ً‬ ‫�دوال ورقي� ً�ا ه��ي القش��ة‬ ‫ال�تي كس��رت ظه��ر البع�ير‬ ‫ً‬ ‫حرفيا فتناسى الناس كل‬ ‫القي��م واألخ�لاق وأدب‬ ‫احل��وار والتعام��ل وأح�ترام‬ ‫اآلخ��ر فل��م نع��د نف��رق من‬ ‫سياق الكالم املسموع هل‬ ‫ً‬ ‫ش��خصا لقرينه‬ ‫هو كالم‬ ‫أم مل��ن يكربه س� ً‬ ‫�نا وإتضح‬ ‫أنه��م نس��وا تطبيق أس��اليب‬ ‫الطل��ب والكالم م��ن أدنى‬ ‫العدد السابع‬

‫إىل األعل��ى وم��ن أعلى إىل‬ ‫األدنى حتى ص��ارت كلها‬ ‫صيغة استعالء و استحقار‬ ‫ً‬ ‫خصوص��ا يف مؤسس��ات‬ ‫الرتبي��ة مل يع��د للمعل��م‬ ‫أو امل��درس أو حت��ى إدارة‬ ‫ً‬ ‫وتبجيال‬ ‫املدرس��ة احرتام� ً�ا‬ ‫ً‬ ‫احرتاما‬ ‫ملكانت��ه بل ص��ار‬ ‫ً‬ ‫متملقا لنيل درجة النجاح‬ ‫وع��دم إن��زال العق��اب ال‬ ‫أكث��ر‪ ،‬أيعقل أن يكون‬ ‫التجدي��د يف املناه��ج‬ ‫وإدخ��ال التط��ور والعومل��ة‬ ‫وكل م��ا ه��و عص��ري م��ن‬ ‫درس احلاس��وب وغ�يرة من‬ ‫التغي�يرات الالمنهجية يف‬ ‫املواد الدراس��ية بذريعة إن‬ ‫اهل��دف م��ن كل م��ا س��بق‬ ‫ه��و أن يرتق��ي التعلي��م‬ ‫يف الع��راق إىل التط��ور‬ ‫العلم��ي ال��ذي وص��ل إلي��ه‬

‫الع��امل متناس�ين ض��رورة‬ ‫اجتماعي��ة ملح��ة الغي��ت‬ ‫كضحي��ة للتجدي��د إال‬ ‫وه��ي األخ�لاق رغم أس��اس‬ ‫البل��دان املتط��ورة ه��ي‬ ‫أخالقياته��ا وأنس��انيتها‬ ‫ال�تي بدأن��ا نفتق��ر هل��ا وال‬ ‫أظ� ّ‬ ‫�ن إن الع��ودة إىل املاضي‬ ‫وأس��تحداث شيء قديم وذا‬ ‫أثر كبري إىل املنهج سريبك‬ ‫ً‬ ‫فدرسا‬ ‫العملية التعليمية‬ ‫ال يتجاوز مخ��س واربعون‬ ‫دقيق��ة مرتني يف األس��بوع‬ ‫ل��ن يزيد من ثق��ب األوزون‬ ‫ول��ن يوق��ف األكتش��افات‬ ‫العلمي��ة‬ ‫والتط��ورات‬ ‫احلديثة بل س��يزيد العلم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫فعلم��ا ب�لا أدب‬ ‫إحرتام��ا‬ ‫كج��دران ب�لا س��قف‬

‫‪13‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫تمارا شاكر‬ ‫حوار ‪ /‬مدير التحرير دعاء الزهريي‬

‫كاتبة وصيدالنية وأم ومل متنعها مهنتها وحياتها الزوجية من‬ ‫ممارسة موهبتها بل كانت دافع وجتارب حية لرتمجة ماتصادفه يف‬ ‫عملها وقد أجنبت مولودين أدبيني (وجع غاف وحكاية ناي) والثالث يف‬ ‫الطريق‬ ‫وختصصك‬ ‫لدراستك‬ ‫● ●كونك موهوبة بالكتابة منذ سن مبكرة هل‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫كتابتك؟‬ ‫العلمي أثر يف‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫─ ─ التخصص العلمي له دور كبري خصوصا كنت أزاول عملي يف‬ ‫األقضية والنواحي يف العزيزية والصويرة يف حمافظة واسط ألربع سنوات‬ ‫واليت عشت فيها جتارب إنسانية كثرية وجسدتها يف قصص حكاية ناي‬ ‫مثل جنائز مؤجلة وغريها‪.‬‬ ‫● ●كل كاتب يتأثر بشخص أو حبادثة ويكتب عنها هل نصوصك‬ ‫أنك تكتبني عن جتربة حقيقية مسموعة أو‬ ‫مستوحاة من اخليال أم ِ‬ ‫مقروءة؟‬ ‫ً‬ ‫─ ─ أغلبية النصوص اخلواطر كانت هي جتاربي وخصوصا يف حكاية‬ ‫ً‬ ‫تقريبا مس��توحاة من جتارب اآلخرين‪.‬‬ ‫ناي أما القصص فكلها‬ ‫● ●من ساندك يف مشوارك األدبي؟‬ ‫─ ─ يف بداية مشواري مل يتخذ أهلي املوضوع بشكل جدي ولكن بعد أن‬ ‫نشرت نصوصي وقرأوها وأعجب بها الناس بدأوا يشجعوني ويدعموني وزوجي‬ ‫ً‬ ‫أيضا له دور وحتى املتابعني‪.‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪14‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫ً‬ ‫خصوصا إذا كان‬ ‫● ●كل شخص معرض لإلنتقاد‬ ‫ً‬ ‫إنتقادا على نصوصك؟‬ ‫ناجح هل القييت‬ ‫كنت كاتبة كبرية‬ ‫─ ─ اإلنتقاد طبيعي حتى وإن‬ ‫ِ‬ ‫كتابتك‬ ‫مقامك وإبداعك ال بد هناك من ال تعجبه‬ ‫ولك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كنت كاتبة مبتدئة‬ ‫فتتعرضني لإلنتقاد فكيف إذا‬ ‫ِ‬ ‫ولك بعض اهلفوات واألخطاء‪.‬‬ ‫● ●كم تشغل مواقع التواصل اإلجتماعي من وقت‬ ‫متارا؟‬ ‫─ ─ أخذت وقت كثري مين لذلك بني فرتة وأخرى‬ ‫أتركها وقليل أتواجد وأتصفح وأنشر فيها ومواقع التواصل‬ ‫هلا إجيابيات وسلبيات لكن السلبيات هي األكثر كونها‬ ‫تأخذ وقت كثري من الناس‪.‬‬ ‫● ●إصدارك األول وجع غاف حصيلة كم سنة كتابة؟‬ ‫─ ─ بعد التخرج بفرتة طويلة قرابة أربعة سنوات بقيت‬ ‫أكتب إىل أن مجعت أقرب النصوص لي وطبعتها يف‬ ‫كتاب وجع غاف‪.‬‬ ‫● ●كم تساهم قراءة الكتب واإلطالع يف جودة‬ ‫كتابة النصوص بالنسبة للكاتب؟‬ ‫ً‬ ‫جدا ضرورية ألنها هي اليت تصقل‬ ‫─ ─ القراءة واإلطالع‬ ‫الكتابة وتطور مصطلحات وأدوات الكاتب وبدون القراءة‬ ‫ً‬ ‫دائما هي القراءة املكثفة‪.‬‬ ‫اليتطور الكاتب فنصيحيت‬ ‫● ●من عراب متارا شاكر؟‬ ‫─ ─‪/‬سنان أنطون وبثينة العيسى ونوال السعداوي‪.‬‬ ‫● ●أيهما أقرب لتمارا وجع غاف أو حكاية ناي وملاذا؟‬ ‫─ ─ حكاية ناي أقرب لي ألني شعرت بنفسي تطورت‬ ‫يف جمال األدب وكتابيت صارت أكثر إتزان وبدأت أعرب‬ ‫عن األفكار اليت بداخلي بشكل أفضل‪.‬‬ ‫● ●كيف يتعامل زوجك مع املعجبني سواء يف الشارع أو‬ ‫على مواقع التواصل؟‬ ‫─ ─ زوجي من قبل الزواج يعرف أكتب وقلت له سوف‬ ‫ً‬ ‫مستقبال وأنشر كتابيت وحتى صوري‬ ‫أكون كاتبة‬ ‫وليس لديه مانع يف ذلك وهو تقبل ذلك وحنن متفقون‪.‬‬ ‫العدد السابع‬

‫‪15‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫ً‬ ‫حاليا بإصدار كتاب ثالث؟‬ ‫● ●هل لديك نية‬ ‫─ ─نعم لدي نية ووصلت النصف يف كتابة الكتاب الثالث‪.‬‬ ‫● ●كيف حيافظ الكاتب على مجهوره؟‬ ‫─ ─ الكاتب كي حيافظ على مجهوره البد أحرتامهم وعدم جتاهل رسائلهم‪.‬‬ ‫● ●ماهي عالقتك ببقية الكاتبات الشابات وهل تتواصلن ً‬ ‫معا من أجل النقاش‬ ‫فيما خيص الكتابة؟‬ ‫─ ─ عالقيت ودية مع اجلميع وصديقاتي الكاتبات مشم بريام وملياء الناصري‬ ‫أكثر شيء‪.‬‬ ‫● ●يف نهاية احلوار ماذا تودين قوله جمللة ُ‬ ‫الكتاب العرب؟‬ ‫ً‬ ‫وشكرا على احلوار‬ ‫─ ─ أمتنى لكم التوفيق ويكرب امسكم يوم عن يوم‬ ‫اللطيف‪.‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪16‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫باسم البغدادي‬ ‫حوار‪ :‬حنني ميثم اخلزاعي‬

‫موزع موسيقي إجته اىل تقديم الربامج وكون قاعدة مجاهريية كبرية عند ظهوره‬ ‫يف برنامج النكات على قناة السومرية (أكو فد واحد) ثم إستمر بتقديم العديد من‬ ‫الربامج االجتماعية املشرتكة و برامج املقالب منها (راحة بال‪ ،‬بني كاظم وباسم‪ ،‬ضغطة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كبريا يف هذا اجملال‪،‬‬ ‫جناحا‬ ‫صعد واملهنة الصعبة) ثم إجته إىل التمثيل و املسرح وحقق‬ ‫إما بالنسبة للمجال األقرب لباسم البغدادي سنتعرف عليه يف احلوار التالي‪:‬‬ ‫● ●بلغيت املوسيقى واالبتسامة‪ ،‬من هو باسم البغدادي؟‬ ‫─ ─عاشق املوسيقى واملوسيقى تسري بدمي وبدون أي موقف إذا مسعت املوسيقى دموعي‬ ‫تنهمر بدون إنقطاع‪.‬‬ ‫● ●ما سبب الغموض يف حياة باسم اليت ال يعرف عنها غري الضحكة؟‬ ‫─ ─ ولدت يتيم دون أن أرى أمي وال أمتلك صورة هلا وال أعرف أين يكون قربها عشت‬ ‫يتيم مع زوجات األب‪ .‬رأيت الويل‪ ،‬مل ينتهي يوم دون أن أغرق وسادتك بالدموع‪ ،‬فكرت أن‬ ‫أمجل لغة يفهمها الناس هيه االبتسامة خفيت الدموع واحلزن وأظهرت االبتسامة والعظيم‬ ‫من يبتسم ودموعه على وشك اإلنهيار‪.‬‬ ‫● ●بعد التوزيع املوسيقي أين جند باسم‪ ،‬يف التمثيل‪ ،‬املسرح أم تقديم الربامج؟‬ ‫─ ─املوسيقى ال تفارقين حلظة أجد نفسي باملوسيقى‪.‬‬ ‫العدد السابع‬

‫‪17‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫● ●ما جديدك‪ ،‬هل سنرى برنامج حواري خاص بك؟‬ ‫─ ─ برنامج جديد على قناة السومرية كوميديا سوداء تفضح السيايني الذين‬ ‫سرقوا البلد‪.‬‬ ‫● ●موقف ال تنساه سبب تغري يف حياة باسم وهل كان تغري سليب أم إجيابي؟‬ ‫─ ─ وفاة ابنيت البكر سنة ‪ 2000‬عن عمر أربعة سنوات بعدها تركت املوسيقى‪.‬‬ ‫● ●س‪-٦‬صف لي بإختصار كل من األمساء اآلتية‪:‬‬ ‫● ●صباح اهلاللي‬ ‫● ●كاظم مدلل‬ ‫● ●سوالف‬ ‫● ●نسمه؟‬ ‫─ ─ صباح اهلاللي‪ ،‬صديق عمل‬ ‫─ ─كاظم مدلل‪ ،‬توأمي‬ ‫─ ─سوالف‪ ،‬أخت وصديقة‬ ‫─ ─نسمة‪ ،‬هي النسمة واألخت ونشكل أنا وهي ثنائي مجيل بشهادة اجلمهور‬ ‫● ●لوفاة الشاعر رياض الوادي أثر يف نفوس مجهوره‪ ،‬كيف تلقيت خرب وفاته ومدى‬ ‫تأثرك؟‬ ‫─ ─وفاة رياض صدمة رغم أني على مدى ثالثة أيام كنت معه يف املستشفى وهو‬ ‫ً‬ ‫سريريا كنا ننتظر معجزة لكن شاء اهلل أن يأخذ أمانة خسارة ال تعوض يف وقت‬ ‫ميت‬ ‫نعيش أزمة صدق وأزمة وفاء وأزمة أخالق وأزمة عاطفة‪.‬‬ ‫● ●ما هي األسباب اليت تستوجب رفضك لعمل معني؟‬ ‫─ ─ إذا كانت به إهانة أو إساءة لبلدي أو لديين أو جملتمعي وإذا كان به خدش للذوق‬ ‫العام‪.‬‬ ‫● ●العظيم يبتسم ودموعه على وشك اإلنهيار مقولة تؤمن بها‪ ،‬ما مدى إرتباط حياة‬ ‫باسم بهذه املقولة؟‬ ‫─ ─ مقولة مل تفارقين مدى حياتي‪.‬‬ ‫● ●كلمة أخرية توجهها جمللة ُ‬ ‫الكتاب العرب؟‬ ‫─ ─احلب والتقدير والتقدم واإلزدهار جمللة ُ‬ ‫الكتاب العرب وشكري وتقدير‬ ‫لإلستضافة ولكل العاملني وهيئة التحرير حتياتي واللهم أحفظ العراق بكل أطيافه‪.‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪18‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫غفران الزبيدي‬

‫غفران الزبيدي شاعرة عراقية يف ربيع عمرها عزفت على‬ ‫أوتار جراح كل من يسمع شعرها خطت أحلان على هيأت‬ ‫كلمات ترتجم بها كل أوجاع من عاش على أرض السالم‬ ‫تعلمت من أمها بأن كل شي يعوض إال حياة االنسان‪.‬‬

‫حوار ‪ :‬النا علي‬ ‫ردك على ذلك؟‬ ‫● ● إلقاء الشعر لدى غفران أقوى من كتابته؟ ما ِ‬ ‫─ ─قوة األداء نابع من قوة القصيدة وموضوعها‪.‬‬ ‫لك أو لغري شاعر؟‬ ‫● ●ما هي أول منصة‬ ‫تربعت عليها؟ وكم كان عمرك؟ وهل قرأتي ِ‬ ‫ِ‬ ‫─ ─أول منصة كانت لتأسيس حزب لشيخ وأمري زبيد حبضور برملانيني وشيوخ عشائر‬ ‫وقنوات فضائية وكان عمري تسعة سنوات‬ ‫─ ─وقرأت قصيدة الشاعر ناظم احلاشي( إنتخبناكم أمس كلنه الشعب يرتاح )‪.‬‬ ‫كتبت عليها وملاذا؟‬ ‫● ●ما هي أكثر املواضيع اليت‬ ‫ِ‬ ‫─ ─أكتب عن والدي الشهيد وعن األيتام واحلرمان والعوز هذا ماعشته يف حياتي يف‬ ‫زمن الطائفية‪ ...‬ولكن عندما رأيت حالة حياوي الشرع تربعت بقالدتي حلياوي كحافز‬ ‫لباقي الناس بالتربع وقلة األيتام ً‬ ‫فعال فقدوا أهلهم لكن لديهم صحة وكتبت قصيدة عن‬ ‫مرضى السرطان واملرحوم حياوي الشرع‪.‬‬ ‫ً‬ ‫خمتلفا عن الشعراء‬ ‫● ● غفران متيزت بشعرها وإلقائها حتى دخوهلا للمهرجانات كان‬ ‫ماذا تردين على ذلك؟‬ ‫─ ─كثري من الشعراء ختاف من املنصة أو من اجلمهور أما أنا إخرتت طريقه فريدة‬ ‫وخاصة بي مل يفعلها أي شاعر وإنفردت بها وهي إختيار طريقة وموضوع لبداية قصيدتي‬ ‫لدخول أي مهرجان وصعودي على املنصة وأحب أثبت أن الفتاة العراقية هي فارسة على‬ ‫املنصة حاهلا حال الشعراء وآخر مهرجان كان يف مهرجان نستطيع يف النجف األشرف‬ ‫عندما نزلت من اجلمهور وأنا أنثر الورود فوق اجلمهور ومبدة أربعة أشهر وصل أكثر من‬ ‫أثنني مليون مشاهدة‪.‬‬ ‫العدد السابع‬

‫‪19‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫عالقتك بالشعر الفصيح؟‬ ‫● ●ما‬ ‫ِ‬ ‫─ ─الشعر الفصيح أساس الشعر‪ .‬ولقد شاركت يف مسابقة الشعر واخلطابة يف وزارة‬ ‫الرتبية الذي أقيم يف حمافظة كربالء املقدسة وكنت الفائزة األوىل على بغداد والفائزة‬ ‫بأمجل أداء على حمافظات العراق كانت املنافسة بني مائة ومخسون طالبة من كل‬ ‫حمافظات العراق واحلمد هلل كنت األوىل بأمجل أداء بالرغم من أن اللجنة مل تكن تعرف‬ ‫بأني شاعرة‪.‬‬ ‫ساندك بشكل خاص‬ ‫● ● من هو أكثر من ساندك بشكل عام؟ ومن هو أكثر شاعر‬ ‫ِ‬ ‫مسريتك؟‬ ‫يف‬ ‫ِ‬ ‫─ ─ أهلي وباألخص أمي والناس اليت حتبين هم من شجعين‪.‬‬ ‫● ● غفران من الشاعرات اليت قرأت شعر يالمس احلكومة والسياسة‪ ..‬هل تعتربين ذلك‬ ‫منك؟‬ ‫جرأة ِ‬ ‫─ ─ مل نطلب غري حقنا حبياة حرة كرمية والدي شهيد ضحايا اإلرهاب و حلد اآلن مل‬ ‫حنصل على حقوقنا كعوائل شهداء وأيتام وكذلك املرضى الذين يعانون من أمل املرض‬ ‫والسرطان الذي خنر عظامهم وحياتهم يف أغنى بلد بالعامل‬ ‫─ ─والشاعر رسالة‪.‬‬ ‫● ● ملاذا مل نرى إىل اآلن شعر لغفران مصور على طريقة الفيديو؟‬ ‫─ ─لدي الكثري من الفيديوهات على اليوتيوب ومل أروج اآلن رمبا يف املستقبل‪.‬‬ ‫ورأيناك يف الكثري من محالت مرضى السرطان‪ .‬متى‬ ‫● ● مل تكتفي بكتابة الشعر‬ ‫ِ‬ ‫بدأت بالقيام بتلك احلمالت وما هي احلمالت القادمة؟‬ ‫ِ‬ ‫─ ─محلة حياوي الشرع أثرت حبياتي وحتى أثرت بكتابيت آلنه كان صديقي‬ ‫عالفيسبوك وعندما زرته قبل وفاته بيوم إنصدمت عندما رأيته‪ .‬وأنا أرحب بأي محلة‬ ‫وأساندهم يف عملهم‪.‬‬ ‫نراك يف املستقبل ناشطة‬ ‫● ●عرفت غفران حببها ملساعدة الناس فهل من املمكن أن ِ‬ ‫مدنية أو صاحبة فريق خاص من الناشطني يف هذا اجملال؟‬ ‫─ ─إن شاء اهلل ولي الشرف أن أساعد الناس احملتاجني وأقف معهم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫قالدتك للمرحوم حياوي الشرع‪.‬‬ ‫جدا من الناحية املعنوية وهو‬ ‫أهديت شيء مثني‬ ‫● ●‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫من خالل هذا العمل اإلنساني الذي حيمل الكثري من الرسائل اإلنسانية ما هي الرسالة اليت‬ ‫حرصت غفران على أيصاهلا للمجتمع؟‬ ‫─ ─ هذه القالدة هدية من أمي وأنا أحبها ألن فيها خارطة العراق تربعت بقالدتي‬ ‫حلياوي إلنقاذ حياته وشراء الدواء له وأحببت أن أوصل رسالة أن كل شيء نستطيع أن‬ ‫نعوضه له حياة إنسان هكذا علمتين أمي‪،‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪20‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫الحشد تحت المجهر‬ ‫رئيس مجلس إدارة‪ ،‬زهراء الغريباوي‬ ‫هي قوة نظامية تشكلت ‪ 13‬يونيو‪/‬حزيران ‪ 2014‬بعد فتوة اجلهاد الكفائي للمرجع‬ ‫األعل��ى أية اهلل الس��يد علي السيس��تاني وذلك بعد تعرض البالد لس��يطرة اجلماعات‬ ‫اإلرهابي��ة املتمثلة بـ(داعش) عل��ى جمموعة من األراضي العراقي��ة وبعض احملافظات‬ ‫ً‬ ‫ملبيا نداء‬ ‫مشال بغداد وقيامها باإلعتداء وحرق وقتل الكثري من األبرياء جاء احلش��د‬ ‫الوط��ن فإنطلق��ت قوافل الش��باب والكبار والش��يبة للواجب املق��دس وحترير األراضي‬ ‫م��ن فل��ول داعش وأخواتها من العمالء م��ن داخل البلد واخلارج بدع��م من بعض الدولة‬ ‫ً‬ ‫دائما على زعزعة آمن واس��تقرار البالد‪..‬‬ ‫احملارب��ة والعاملة‬

‫وتقدر أعداد احلشد بعشرات اآلالف من منظمات وفصائل خمتلفة كمنظمة بدر وكتائب‬ ‫حزب اهلل وعصائب أهل احلق وسرايا السالم وغريها‪،‬‬ ‫حي��ث يعت�بر نواة احلش��د الش��عيب هم م��ن خمتل��ف املكون��ات والطوائ��ف العراقية وم��ن بينها‬ ‫الوح��دات املس��يحية حرك��ة بابلي��ون‪ ،‬ووح��دات محاي��ة س��هل نين��وى وكتائ��ب ص�لاح‬ ‫الدي��ن واحلش��د القبل��ي وثالثتها من الس��نة كما يوجد هن��اك فصائل متثل أصغ��ر األقليات‬ ‫كاليزيدي�ين (وح��دات مقاوم��ة س��نجار) والش��بك (لواء الش��بك)‬ ‫حيث باجململ ما زال احلشد الشعيب يضم يف صفوفه قرابة التسعني ألف مقاتل حاليا‪ً.‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪21‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫فالتوجه األيديولوجي له جيمع بني مكونات احلش��د الش��عيب اإلنتماء الش��يعي‬ ‫وحتدي تنظيم الدولة وليس هلا تصور سياسي أو برنامج حزبي موحد فيما أتهمت‬ ‫عدة منظمات حقوقية احلشد مدعيه أنها إرتكبت عدة جمازر وقامت بالعديد‬ ‫م��ن اإلبادات واإلع��دام حبق الكثري من املدنيني!! ‪،‬وهذا ماخيالف الغاية والس��بب‬ ‫يف نش��أة احلشد وتشكيله حيث إعرتفت به الدولة وضمته إىل وزارة الدفاع‬ ‫فق��د خاض احلش��د أش��رس املعارك ومتت حماصرته��م عدة مرات وتعرضوا ألبش��ع‬ ‫القت��ل والع��دوان وحرر بدمائهم أكث��ر من ‪ 20‬مدينة وآمن العدي��د من الطرق اليت‬ ‫ترب��ط بني املدن‪ ،‬فيما قال وزير الدفاع العراقي خالد العبيدي‪ :‬إن احلش��د الش��عيب‬ ‫«منضب��ط ويعمل بأمرة القيادات األمنية»‪ ،‬مثنيا عل��ى «الدور اإلجيابي والكبري‬ ‫الذي يلعبه احلش��د الش��عيب يف حترير الكثري من مناطق دياىل»‪.‬‬ ‫فتح��ول احلش��د الش��عيب م��ن متطوع�ين متحمس�ين إىل ق��وات وهيئ��ة نظامي��ة‬ ‫ترعاه��ا احلكوم��ة العراقي��ة وتدربها‪ ،‬لتعزيز اجلي��ش العراقي وش��د أزره‪ ،‬حيث‬ ‫أصدر جملس الوزراء العراقي بيانا يعطي «ش��هداء احلش��د» إمتيازات وخمصصات‬ ‫مماثلة لشهداء القوات املسلحة‪ ،‬وصرحت مؤكدة وزارة حقوق اإلنسان على أنهم‬ ‫جزء من املنظومة العس��كرية العراقية الرمسية وأنها كيان شرعي متفرع عن‬ ‫الدولة‬ ‫وتبق��ى خم��اوف الكث�ير وباألخ��ص بع��ض العم�لاء وال��دول اليت هلا ي��د يف كل‬ ‫ماحيص��ل يف الع��راق م��ن بقاء احلش��د وقوته حيث أثبت احلش��د الش��عيب للجميع‬ ‫وللمجتم��ع الدول��ي جدارته و إخالصه لتحري��ر بلده والدفاع عنه م��ن العصابات‬ ‫التكفريية ‪،‬حيث إستطاع حترير العديد من املناطق وعودة مئات العوائل املهجرة‬ ‫إىل س��كنهم وحياتهم الطبيعية ويف تصريح ألمني عام احلركة املس��يحية يف‬ ‫العراق قال أن «لوال احلش��د الش��عيب لوقعت بغداد بيد داعش»‪.‬‬ ‫فريعبه��م تصنيف��ه كق��وى رابع��ة عاملي� ً�ا وإس��قاطه جلمي��ع خمططاتهم الس��امة‬ ‫لإلطاح��ة بالع��راق وش��عبه (ومكروا ومك��ر اهلل واهلل خ�ير املاكرين )‬ ‫حي��ث ال ي��زال الكثري من اجلهات تدعوا لإلنقس��ام حيث أضحى احلش��د جزء من‬ ‫الصراع السياسي على السلطة‬ ‫ورغم كل ذلك أثبت احلش��د قوته وإخالصه حيث وفق رأي الكثريين ميكنك‬ ‫أن تنتقد ماشئت لكن ليس يف وسعك التحدث ضد احلشد والشهداء فهؤالء ضحوا‬ ‫ً‬ ‫دفاعا عن الوطن والعرض‪.‬‬ ‫بأرواحهم‬ ‫العدد السابع‬

‫‪22‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫العشوائيات بين آمال الحكومات‬ ‫المتعاقبة ومطرقة الحكومة الحالية‬

‫مدير التحرير دعاء الزهريي‬ ‫بع��د إن أمهلتهم احلكوم��ات املتعاقبة لس��نوات عدة يتجاوزون عل��ى األراضي العامة‬ ‫ويبنون ً‬ ‫بيوتا من الصفيح ويقيمون فيها وبعد أن إس��تغلهم بعض السياس��يون للرتويج‬ ‫عن دعايتهم اإلنتخابية حبجة متليكهم وأحقيتهم بهذه األرض قد جاءت اليوم ُمعلنة‬ ‫تطبيق القوانيني عليهم ومل تهملهم وتستثنيهم بسبب قسوة احلياة وفقرهم بل عمدت‬ ‫إىل تطبي��ق قرار ‪ ٣٠٥‬الصادر من جملس الوزراء بإزالة التجاوزات عن األماكن العامة‪.‬‬ ‫برا واح� ً‬ ‫وق��د ش��كت العوائل الفق�يرة واملتجاوزة قائلة إنها المتلك ش� ً‬ ‫�دا يف هذا الوطن‬ ‫وإنه��م بس��بب ضنك العيش أجربوا على الس��كن يف العش��وائيات وطالب��وا احلكومة‬ ‫مبنحهم أراضي ولو مخس��ون ً‬ ‫مرتا على األقل لتجعلهم يف مأمن ووقاية من برد الش��تاء‬ ‫ِ‬ ‫وحر الصيف الالهب كونهم عراقيني والدس��تور يكف��ل هلم حقهم يف العيش اهلينء‪.‬‬ ‫وق��د ب� ّ‬ ‫ين مدي��ر إعالم بلدي��ة كربالء املقدس��ة ماج��د ناج��ي إن املديرية ق��د قامت‬ ‫خ�لال ش��هر أيلول بإزال��ة أكثر م��ن ‪ ٣٠٠‬دار عش��وائي وبأماكن متفرق��ة من كربالء‬ ‫وخصوص��ا املنطقة الواقعة خلف مرآب كربالء ّ‬ ‫ً‬ ‫املوحد وش��ارع ميث��م التمار ومنطقة‬ ‫البهادلي��ة واملناط��ق احمليطة مبلعب كرب�لاء الدولي‪.‬‬ ‫ً‬ ‫قليال اىل أن جتد هل��ذه العوائل س��كن وتوفر هلم فرص‬ ‫ونأم��ل أن ترتي��ث احلكوم��ة‬ ‫عمل لتنتشلهم من الفقر املدقع ليتمكنوا من العيش يف األراضي املخصصة للسكن‬ ‫ً‬ ‫خصوصا إن أغلبهم من عوائل الشهداء‬ ‫وضمان عدم تشوه الطرق واألحياء بالعشوائيات‬ ‫الذي��ن ضحوا بالغالي والنفيس من أجل هذه األرض فمن الواجب احلكومي مراعاتهم‬ ‫وتوفري هلم احلياة الكرمية‪.‬‬ ‫العدد السابع‬

‫‪23‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫السينما العراقية‬ ‫هبة العوادي‬

‫مر على نش��وء الس��ينما العراقي��ة‪ ،‬أكثر من قرن‪ ،‬منذ ُعرض ّ‬ ‫ّ‬ ‫أو ُل فيلم ع��ام ‪ .1909‬لكنها بقيت‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫خمتصني بها‪ .‬حيث‬ ‫منذ ذلك التاريخ‪ ،‬دون املس��توى املطلوب‪ ،‬الذي ال يتناس��ب وعمرها‪ ،‬حبس��ب‬ ‫ُ‬ ‫أقيم أول عرض فيلم س��ينمائي «س��ينماتوغراف» أقيم يف ‪ 26‬متوز‪ /‬يوليو ‪ ،1909‬يف «دار الش��فاء»‬ ‫ً‬ ‫«الكرخ»‪ ،‬اليت ُ ِّ‬ ‫الحقا «س��ينما بلوكي»‪.‬‬ ‫س َيت‬ ‫وظ��ل القط��اع اخل��اص منذ ذلك التاريخ‪ ،‬يس��تورد األف�لام ويوزعها‪ ،‬لكن احل��ظ مل حيالفه يف‬ ‫ب��دأ اإلنت��اج‪ ،‬إال يف األربعيني��ات‪ ،‬وحتدي� ً‬ ‫�دا بعد نهاية احل��رب العاملية الثاني��ة‪ ،‬إذ بدأت بعدها‬ ‫صناعة الفيلم يف العراق‪ ،‬عندما ش��رع أثرياء بتكوين ش��ركات س��ينمائية‪ ،‬أوهلا «ش��ركة‬ ‫أف�لام بغداد احمل��دودة»‪ ،‬اليت نالت إجازة عمل ع��ام ‪ ،1942‬لكنها مل ُت َو َّف��ق بإنتاج أي فيلم‪.‬‬ ‫وأنتج��ت «ش��ركة الرش��يد العراقي��ة املصري��ة»‪ ،‬يف ع��ام ‪ ،1946‬أول فيل��م عراقي‪ ،‬بعن��وان «ابن‬ ‫الشرق» للمصري نيازي مصطفى‪ .‬يف العام نفسه‪ ،‬تعاونت شركتا «السينما احلمراء» و»إحتاد‬ ‫�ان‪ ،‬هو «القاهرة بغداد»‪ ،‬ويف عام ‪ُ ،1960‬أنش��أت أول ّ‬ ‫مؤسس��ة‬ ‫الفنان�ين املصري�ين» إلنتاج فيلم ث� ٍ‬ ‫رمسية تعنى بالس��ينما‪ ،‬وبدأ نش��اطها بإنتاج أفالم وثائقية‪ .‬وبعد عشرة أعوام‪ ،‬بدأت ّ‬ ‫املؤسسة‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫إنت��اج أف�لام روائي��ة‪ .‬وبعد ع��ام ‪ ،1968‬ص��در قانون دم��ج املصلحة بـ «املؤسس��ة العام��ة لإلذاعة‬ ‫والتلفزي��ون»‪ ،‬ويف ع��ام ‪ 1972‬ص��در قانون فصل املؤسس��ة ع��ن اإلذاعة‪ ،‬وحتويلها إىل مؤسس��ة‬ ‫ُتعنى بشؤون الس��ينما واملسرح‪.‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪24‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫ّ‬ ‫«املؤسس��ة العام��ة للس��ينما واملس��رح»‪ ،‬ع��ام ‪ ،1975‬و إس��تطاع الفيل��م‬ ‫وص��در قان��ون‬ ‫العراقي الوثائقي ّ‬ ‫تسيد املشهد الفين‪ ،‬فاشرتك يف مهرجانات سينمائية دولية‪ ،‬ووصل‬ ‫ً‬ ‫ع��دد املُ َ‬ ‫نت��ج منه إىل ‪ 40‬فيلما‪ ،‬تناولت موضوعات عدي��دة‪ ،‬علمية وتربوية وتأهيلية‬ ‫وثقافية‪.‬‬ ‫وأنت��ج القطاع اخلاص‪ ،‬خالل املس�يرة الفنية للس��ينما العراقية‪ ،‬أكثر م��ن ‪ً 50‬‬ ‫فيلما‪،‬‬ ‫و»دائرة الس��ينما واملس��رح» ‪ً 41‬‬ ‫فيلم��ا‪ .‬وهناك أفالم أخ��رى أنتجها التلفزي��ون العراقي‪،‬‬ ‫علم��ا أن صناعة أفالم عراقي��ة عديدة ّ‬ ‫ال عالق��ة للقطاع�ين الع��ام واخلاص به��ا؛ ً‬ ‫متت‬ ‫بفض��ل إنتاجات مش�تركة مع دول عربي��ة‪ ،‬كمصر ولبنان‪ ،‬بالتع��اون مع خمرجني‬ ‫وممثلني عرب‪.‬‬ ‫ومع تقدم الزمن نرى أزدياد اإلنتاج السينمائي العراقي ففي فرتة األربعينيات مل ينتج‬ ‫س��وى ثالثة أفالم س��ينمائية أما يف اخلمس��ينيات كان هنالك ‪ 10‬أفالم والس��تينيات‬ ‫‪ 12‬فيل��م والس��بعينيات ‪ 23‬فيل��م والثمانينات ‪ 28‬فيلم والتس��عينات ‪ 9‬أف�لام أما يف القرن‬ ‫الواح��د وعش��رون حتى س��نة ‪ 2013‬كان هنال��ك ‪ 47‬فيلم س��ينمائي عراقي غض النظر‬ ‫عن السبعة سنوات التالية وحتى اليوم وهذا ال يدل سوى على تطور السينما العراقية‬ ‫وب��ذل جه��د اك�بر يف هذا اإلجتاه من الف��ن وال بد أن نراع��ي الظروف اليت م��ر بها البلد‬ ‫من حروب ودمار والكثري من الظروف القاس��ية اليت مرت على الش��عب العراقي والفن‬ ‫العراق��ي باألخ��ص وكل هذا له تأثري س��ليب عل��ى الفن مما يقلل من اإلنت��اج واإلبداع‬ ‫اضافة إىل عدم وجود تش��جيع ودعم كايف للشاب املبدع من قبل وزارة الثقافة ورغم‬ ‫كل ه��ذا ال جي��ب أن خنفي أن هنالك أفالم عراقية راقي��ة ورصينة ونالت العديد من‬ ‫اجلوائ��ز العربية والدولية يف خمتلف املهرجانات الس��ينمائية‪.‬‬ ‫العدد السابع‬

‫‪25‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫السرطان يفتك حياتك‬ ‫زهراء باسم‬ ‫وألنك نصف اجملتمع بل اجملتمع بأكمله‬ ‫ِ‬ ‫فأن صحتك وحياتك تهمنا‬ ‫منك ميثل حياة كاملة فإذا مرضيت توقفت احلياة‪..‬‬ ‫كل جزء ِ‬ ‫و مبناسبة اليوم العاملي‬ ‫لسرطان الثدي‬ ‫(‪.)Brest cancer‬‬ ‫نقدم توعية وتعريف عن هذا املرض‪..‬‬ ‫ماهو سرطان الثدي‬ ‫ً‬ ‫س��رطان الث��دي‪ :‬هو أح��د أنواع األم��راض الس��رطانية اليت تظهر ع��ادة على أنس��جة الثدي‪ ،‬وهو‬ ‫يعت�بر من أكثر احلاالت املرضية الش��ائعة لدى الس��يدات‪،‬‬ ‫وهو ُيصيب النساء و الرجال‬ ‫ولكن النساء معرضات لإلصابة به بشكل أكرب ويصيب الرجال بشكل نادر ‪..‬‬ ‫وال بد من معرفة أن سرطان الثدي ينقسم إىل نوعني‪ ،‬وهما سرطان خبيث وسرطان محيد‪،‬‬ ‫إن أهم أعراض اإلصابة بسرطان الثدي‬ ‫وجود كتلة يف منطقة الثدي‪،‬‬ ‫ً‬ ‫عادة عن النسيج الطبيعي‬ ‫واليت ختتلف‬ ‫حدوث إنتف��اخ داخل العقدة الليمفاوي��ة املتواجدة يف‬ ‫منطقة اإلبط‪.‬‬ ‫ح��دوث تغ�يرات يف حجم الثدي س��واء إن أصب��ح كبرياً‬ ‫ً‬ ‫صغريا‪ ،‬و إخت�لاف إحداهما عن األخرى‪.‬‬ ‫أم‬ ‫ُ‬ ‫ظهور بقع محراء أو طفح‪....‬‬ ‫وهذه صور توضح اهم األعراض‬ ‫العدد السابع‬

‫‪26‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫و أن أهم أسباب اإلصابة باملرض‪..‬‬ ‫إصابة بالفايروس‬ ‫نوع اجلنس‪ :‬السيدات معرضات‬ ‫لإلصابة به بشكل أكرب من الرجال‪.‬‬ ‫السن‪،‬‬ ‫قلة الرضاعة الطبيعية‪،‬‬ ‫زيادة أو عدم إنتظام إفراز اجلسم للهرمونات‪.‬‬ ‫تناول األطعمة واألغذية غري الصحية‪.‬‬ ‫العوامل الوراثية‬ ‫‪. life style‬‬ ‫تاريخ اإلصابة باملرض‬ ‫ّ‬ ‫و من أجل الوقاية من سرطان الثدي جيب‪..‬‬ ‫التقليل من تناول ّ‬ ‫ّ‬ ‫الطعام ّ‬ ‫الدسم‪،‬‬ ‫واإلبتعاد عن تناول الكحول والتدخني‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫بيعي‪ :‬فهو يقي ّ‬ ‫ّ‬ ‫األم من اإلصابة باملرض‬ ‫اإلرضاع الط‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫الرياضة‪ّ :‬‬ ‫اجلسدي وممارس��ة ّ‬ ‫حدوث‬ ‫الرياضة تنع‬ ‫النش��اط‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫سرطان الثدي‪..‬‬ ‫ً‬ ‫جدا القيام‬ ‫ومن املهم‬ ‫بالفح��ص ال� ّ‬ ‫�د ّ‬ ‫وري‪ :‬م��ن خ�لال ه��ذا الفح��ص ال��دوري يت� ّ‬ ‫�م‬ ‫مبك ً‬ ‫الكش��ف عن امل��رض ّ‬ ‫را أو اإلطمئن��ان إىل عدم اإلصابة‬ ‫به‪.‬‬ ‫الفحص الدوري مرة كل عام والكشف الذاتي مرة شهرياً‬ ‫العالج ‪..‬‬ ‫خيتل��ف طريق��ة الع�لاج بإخت�لاف م��كان امل��رض‪ ،‬ودرجة‬ ‫إنتش��اره‪ ،‬فم��ن ه��ذه العالج��ات اجلراح��ة‪ ،‬وتك��ون بإزال��ة‬ ‫ّ‬ ‫السرطانية واحلفاظ على اخلاليا السليمة‪ ،‬باإلضافة‬ ‫اخلاليا‬ ‫للع�لاج الكيميائي‪..‬‬ ‫م��ن إجل س�لامتك وصحت��ك قومي بالفح��ص ال��دوري بأقرب‬ ‫وقت‬

‫العدد السابع‬

‫‪27‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫مسافرة في جيب الزمن‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫منى البريكي‪ ،‬تونس‬

‫لطامل��ا تناس��ت خري��ف عمرها امل��روع الذي داهمه��ا بال مقدم��ات كمطر أيلول مغش��ى بضباب‬ ‫دخيل توارت له مشس حياتها بصخبها و دفئها ليجتاحها صقيع عقود مثانية تس��ربلت من بني‬ ‫أصابعها كس��يل فلم تقو على اإلحتفاظ بلحظات س��عادة فرت من ال مباالتها لترتكها باحثة‬ ‫ع��ن مس��تقر آلخر أيام عمرها ووجدت نفس��ها تنصاع لرغبة ش��قيقتها الصغ��رى اليت أصرت أن‬ ‫ترافقها إىل منزهلما بالريف أين عاش��تا أمج��ل أيام الطفولة و الصبا‪.‬‬ ‫جلس��ت وداد ح��ذو ناف��ذة القط��ار تتأمل منظ��ر الطبيعة األخ��اذ بنظرات تائه��ة و وجه ممتقع‬ ‫عبث��ت جبمال��ه األيام و عاثت في��ه التجاعيد لتطمس مجال صبية ت��راءت هلا و هي تغوص يف‬ ‫جيب زمن تس��ربل منها كريح صرصر تش��ظى حتت قس��وتها كيانها و بعثرها أش�لاء فبقيت‬ ‫تلعق ج��راح قلبها املنهك ‪.‬‬ ‫ج��ف حلقه��ا و تلمظ��ت ملح احلس��رة و األنني و ه��ي تتذكر كيف س��ارت وحي��دة يف طريق‬ ‫إختارته مرغمة و هي تلعق جرحا غائرا‪ .‬يالحقها شبح حبيب ختلت عنه خوفا من جور أبيها‬ ‫املستبد وسؤال طاملا جلد روحها بسياط الندم و أقض مضجعها بإحلاف قيد روحها‪« :‬هل كنت‬ ‫أحب��ه حق��ا حني أش��فقت عليه من تهديدات أب��ي و مالحقته و تضييقه علي��ه يف العمل؟ هل‬ ‫خذلت��ه وقتها بإستس�لامي و رضوخي ملا قبلت غرب��ة فرضت علي ألكون بعيدة عنه؟ أم أنين‬ ‫ً‬ ‫ضحيت بنفس��ي ليعيش ً‬ ‫مطمئنا؟»‬ ‫آمنا‬ ‫لق��د نث��رت أوج��اع املرض��ى و روضته��ا و ضم��دت م��ن خالهلا آالم� ً�ا دفينة س��كنت حش��اها‪ .‬و‬ ‫كانت كمن يغرز إبرة املسكن يف نبضها عساه يستكني و تذكرت أنها علقته إكذوبة‬ ‫عل��ى باب الغياب و عاش��ت قي��د حنني لرجل مل حيف��ظ عهدهما كما أخربته��ا صديقتها منذ‬ ‫أعوام خلت و تساءلت كيف إستطاع أن ينفق على غريها مشاعر بذلتها له دون أن تدونها على‬ ‫صفح��ات أفكاره��ا لتكون دينا يس��دده هلا كلما ذكرته ف��كان لنبضاتها حياة اكتفت‬ ‫ً‬ ‫فراشا حرم عليها دونه‬ ‫بها و استعاضت بذكراه حني مل جتد له سبيال فلم تقبل أن تقاسم غريه‬ ‫ً‬ ‫أطفاال كان��ت ال ترى هلم والدا غريه؟‬ ‫و مل تنج��ب‬ ‫و مل تس��تفق من ش��رودها إال عندما ش��دت أختها على يديها بقوة و أش��ارت إىل ش��يخ حيتضن‬ ‫ً‬ ‫طفال و هو يضاحك والدته و يشكرها ألنها قبلت دعوته و جاءت حبفيده لقضاء العطلة معه‬ ‫قاىلة‪« :‬أنظري إليه لتتأكدي أن س��نوات عمرك قد ذهبت هباء منثورا يف حني كان ال يعري‬ ‫ملاضيكما أي أهمية‪« .‬‬ ‫همت بالرد عليها ثم ابتس��مت و هي تس��معه يقول البنته‪»:‬والدتك ستكون يف غاية السعادة‬ ‫بك يا وداد فهي ال تكاد تصدق أنك تكبدت عناء السفر ألجلنا‪».‬‬ ‫العدد السابع‬

‫‪28‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫نوافذ مشروعة‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫مريم وهاب الطفيلي‬

‫ذلك الفراش والغطاء الزهري‬ ‫ّ‬ ‫يتوسده جسد متعب‬ ‫ُيصارع احلياة‬ ‫يرفض اإلستسالم‬ ‫يقاوم األيام ومرارة الساعات‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫دخلت بنوم عميق‪ ..‬إستيقظت يف‬ ‫الواحدة بعد منتصف الليل‪..‬‬ ‫نوافذ الغرفة مفتوحة‪ ،‬واألبواب مغلقة‪..‬‬ ‫نهضت من فراشها‪ ،‬تنظر إىل السماء بشغف‬ ‫ّ‬ ‫تشم رائحة اهلواء‬ ‫ّ‬ ‫تبسمت وهي تراقب النجوم‪ ،‬حتسب أعدادها‬ ‫أخطأت‬ ‫ً‬ ‫جمددا‬ ‫فأعادت احملاولة‬ ‫بريق النجوم يف عينيها‪..‬‬ ‫القوة احلقيقية هي عندما تنهض من فراشك‬ ‫لتثبت عكس ما كنت عليه قبل الساعات املظلمة‪..‬‬ ‫أن ّ‬ ‫تغي نفسك بنفسك‪..‬‬ ‫أمل جديد‪ ،‬والدة جديدة‬ ‫من شخص مرهق إىل شخص ال يهزه شيء‪..‬‬ ‫يثابر وحياول‬ ‫ال يعيقه ٌ‬ ‫أمر ما‬ ‫يقف بقوة‬ ‫حيارب جبهد‬ ‫يسري ليصل‬ ‫ميتلك ويرغب‬ ‫ال خيشى ً‬ ‫شيئا‪ ،‬ما دام يستطيع تغيري أفعاله‪.‬‬ ‫العدد السابع‬

‫‪29‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫مقصلة‬ ‫حنان الرقيق الشريف‪ ،‬تونس‬ ‫حاولت أن ّ‬ ‫تفر من املصري فلسعتها حدة الشفرة‪.‬‬ ‫و خنقته��ا مح��رة احلجرة املرعبة‪ .‬و كادت أن تتقيأ إصفرار املصري‪ ..‬ها هي مكبلة و يداها متورمتان‪ .‬تتقاذفها‬ ‫�رق بها األمنيات ّ‬ ‫ثم تعود منكس��رة ّ‬ ‫اهلواجس‪ .‬تش� ّ‬ ‫لتغرب بها النهاية‪ .‬دمها سيس��يل يف شوارع الكابوس و صفرة‬ ‫جوفه��ا ه��ز س��تنقع كل الوج��وه‪ .‬حلقت بناظريه��ا يف أرجاء العتمة ثم عادت لتمش��ط ذاكرته��ا املتعبة‪ .‬مل تعد‬ ‫تتذكر كم أمضت يف جحيم العفن همس��ت خائرة القوى‪:‬‬ ‫«لن أتفوه بكلمة و لو مزقوا أشالئي‪ ،‬كل شيء مغلق‪ ،‬لن أستطيع أن أتسلل من ثقوب األبواب و النوافذ املوصدة‪.‬‬ ‫أنى لي ذلك و أنا مكبلة يف عمود و احلبل ّ‬ ‫يتنمر؟؟؟»‬ ‫ّ‬ ‫دوي خميف و دق حذاؤه يف هوة ّ‬ ‫اجلالد املكان و ُسع ّ‬ ‫الداموس دقات رتيبة‪ .‬خنقتها قذارة أنفاسه‪.‬‬ ‫وجل‬ ‫ّ‬ ‫متتم��ت حاق��دة ‪ « :‬س��أقفز يف وجه��ه‪ .‬ل��ن أس��تجديه أن يبقيين عل��ى قيد احلياة‪ .‬سأش��ق أدغال أذني��ه‪ .‬مل ال أنزع‬ ‫عنها الصمغ الننت املعشش يف الزوايا؟ ال شك أنين سأشنف مسامعه‪ .‬و سيطفئ هليب غيظه يف أجنحيت‪ .‬و سأنتشي‬ ‫بإستعمار أنفاق عقله «‬ ‫لكنها خرت مطأطئة جبهتها املتعرقة و لفظتها‬ ‫دوامة أفكارها اليد فارغة و األخرى خاوية‪.‬‬ ‫اخجتاجتها رغبة جاحمة يف الصراخ فرفعت يديها‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫جبناحي املثريين أكاد أراقص‬ ‫خدرا لذيذا و جعلت تطن ‪« :‬سأحلق بعيدا بعيدا‬ ‫و عال رأسها وز ختدرت حواسها‬ ‫حبال النجوم و أخيلة ّ‬ ‫القديسني‪.‬‬ ‫أنتظر إرتعاش القدر‪ّ ،‬‬ ‫أترقب نشيد القمر‪.‬‬ ‫أنا ّ‬ ‫أترنح على ضفاف املوت‪ .‬و خيوط الشمس حتتضر‪ .‬و طبول اخلراب تقرع يف مججمة جالدي»‬ ‫و بدأ الصوت الغليظ يقرأ سراط اخليبات‪.‬‬ ‫فابتسمت ابتسامة ساخرة و جعلت متور جيئة‬ ‫و ذهاب� ً�ا أم��ام عينيه احلادتني كرقاص س��اعة هاربة م��ن الزمن‪ .‬أصابه احلول‪ .‬ضاجع عجزه��ا على فراش منحوس‬ ‫‪.‬لكن��ه مل حيرك جفن ٍا و مل يعبأ بأجراس النداء‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تستل شعره و تطمس جتاويف أنفه‪ .‬لكن الصمت إجتاح الضلوع و همت دموعها مدرارا‪.‬‬ ‫حاولت أن‬ ‫عادت إىل املشنقة قانعة باملصري‪ .‬مللمت جرحها املتقرح‪ .‬استجمعت قواها ثم همست و الدم ينزف من فيها‪:‬‬ ‫«مقصليت أرحم من العيون اليت ال ترى‬ ‫و من اآلذان اليت ال تصغي و من العقول اليت ال تفقه‪.‬‬ ‫إحتضنت نبضي و عانقت صرير أوجاعي‪ .‬أخصبت عقمي و زينت قبحي و فجرت صميت‬ ‫و أسعدت وجومي‪ .‬سأحيا رغم طنني العذاب‪.‬‬ ‫أضرمت التحدي و أش� ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫أناحرة رغم القيد‪ ،‬و بيضاء رغم الس��واد‪ ..‬أغرتين حلوى املوت فإغتس��لت‬ ‫�علت هليب الوجدان‪.‬‬ ‫بفتات النجوم و دمرت صقيع املصري‪».‬‬ ‫إنتابتها قشعريرة و إنتفض جسمها البارد‬ ‫ّ‬ ‫ثم قالت و هي ترسم إرتعاش النهايات‪:‬‬ ‫«ذبابة أنا‬ ‫و لكنين ّ‬ ‫نقية أمام أعتى احلشرات و أقذرها‪».‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪30‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫إختار قلبي‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫إكرام العنزي‬

‫ال أدري م��ا ال��ذي دفعين بإصرار متدفق أن أس�ير حنو‬ ‫ه��ذا الكت��اب بش��غف عظي��م برغ��م من أن��ه كان‬ ‫هن��اك آالف الكت��ب وال أق��ول أن��ه ممي��ز بال��كاد‬ ‫رأي��ت جان��ب واح��د منه حت��ى أن��ي مل أمتكن من‬ ‫قراءة االسم طلبت من صاحب املكتبه أن ينزله لي‬ ‫لكنه أهدر وقت طويل وهو يشري إىل الكتب هذا‬ ‫أم ذاك‬ ‫‪:‬طيب ما اسم الكتاب؟‬ ‫وأنا أجيبه !‬ ‫‪:‬ال أدري لكنه جذبين أريده أنه هناك يف املنتصف‬ ‫من الطابق الرابع!‬ ‫حدق بي صاحب املكتبة‬ ‫ً‬ ‫عجوزا طاعن يف الس��ن يرت��دي نظارات‬ ‫وق��د كان‬ ‫ً‬ ‫مسيك��ه جدا عبس يف وجهي‬ ‫�ك غالفه‬ ‫لا‪ :‬ال تش�تري كت��اب جمل��رد أن أعجب� ِ‬ ‫قائ� ٍ‬ ‫�ت لس��ت قارئ��ة و أنا ال أبي��ع من يش�تري الكتاب‬ ‫أن� ِ‬ ‫ألج��ل التصوير‬ ‫رن��ت كلمات��ه يف ذه�ني ونظ��رت إلي��ه بش��يء م��ن‬ ‫الذه��ول ولك��ن س��رعان م��ا تدفق��ت الكلمات يف‬ ‫خاط��ري وخرج��ت مس��رعة‬ ‫أعطين رواية أنت لي والذي جنبها على اليسار‬ ‫ع��اد ينظ��ر إل��ي نظ��رات وكأن��ه يق��ول ل��ي لق��د‬ ‫إنتصرت��ي ه��ذه امل��رة‬ ‫عاد يصعد الس��لم ليحظر لي الكت��اب وهو يتمتم‬ ‫بكلمات ال أكاد أفهمها‬ ‫بينم��ا كان��ت عيناي تلمع متش��وقه أن أعرف اس��م‬ ‫هذا الكتاب الذي ش��غفين حب� ً�ا من أول نظرة‬ ‫عليك حيب»‬ ‫«أمتمت‬ ‫ِ‬ ‫ناولين الكتب قال لي‬ ‫‪:‬قبل أن تشرتي الكتاب اقرأي حمتواه جيداً‬ ‫فاحلظ لن يوافقك كل مرة‪.....‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪31‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫أغنية تحت الغيوم‬ ‫ديانا ماجد عليوي‬ ‫بع��د ي��وم م��ن اخلص��ام دام ‪ 24‬س��اعة و‪30‬‬ ‫دقيق��ة‬ ‫إعتل��ى عل��ى روح��ي ح�ين أمس��ك معصمي‬ ‫وشدها بقوة‬ ‫أجلس�ني عل��ى العش��ب وكان��ت الس��ماء‬ ‫قائم��ة إحتف��ال ب�ين ال�برق والرع��د‬ ‫يف راديو صغري ظهرت أغنية‪...‬‬ ‫وق��ال حينه��ا اآلن دعي�ني أن��ام مطمئ��ن ب�ين‬ ‫ذراعيك ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ب��دأت أول الكلمات تتس��رب أذن��ي و إذا بها‬ ‫قصيدة لنزار قباني وهو يقول‬ ‫ً‬ ‫ج��دا ورأع��رف أن الطري��ق إىل‬ ‫(أحب��ك‬ ‫ِ‬ ‫املس��تحيل طوي��ل )‬ ‫وكأن حجرة ُعلقت بفؤادي‬ ‫أنك ست النساء)‬ ‫أكمل وهو يقول (وأعرف ِ‬ ‫ُ‬ ‫نظ��رت إلي��ه بقل��ب أم وعق��ل ام��رأة وروح‬ ‫طفل��ة تريد عناقه بش��دة‪ ،‬وماذا عس��اي أن‬ ‫ُ‬ ‫يارجلي‪،‬‬ ‫أق��ول ع��ن ش��هامة الرج��ال في��ك‬ ‫جن��وب مع��اً‬ ‫أتذك��ر بأنن��ا كن��ا حري�ين ُ‬ ‫ا لد نيا‬ ‫كن��ا عميق�ين بلطف مل يك��ن على الثلج‬ ‫والنار اإللتقاء‬ ‫لكنن��ا كس��رنا القواع��د وتس��للت ثلج��ك‬ ‫إىل أصابع��ي وص� ً‬ ‫�وال ألضلع��ي ومترك��زت‬ ‫إىل جانيب األيس��ر‬ ‫وإنطفأت ناري تلك اليت أهلبت دمي‪.‬‬ ‫أكملت ووقفت أجزاء جس��دي عن احلراك‬ ‫حني قال‪..‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪32‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫أعرف ان الوصول لعينيك وهم‬ ‫وأعرف أن الوصول إليك إنتحار‪..‬‬ ‫أخ��ذت عيون��ي هارب��ة إىل أه��داب عين��ه‬ ‫تتكل��م‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مل يك��ن صعبا صدق�ني أرادت دائم��ا رؤيتك‬ ‫بتمعن والتش��بث بك بكل شجاعة‪.‬‬ ‫لك��ن بصراح��ة أن��ا مل أض��ع ل��ك احلواج��ز‬ ‫فتح��ت كل طريق��ي إلي��ك‬ ‫أخلي��ت األش��واك وأزل��ت العقب��ات فتح��ت‬ ‫ً‬ ‫كلتا ذراعي إليك لتصلين ً‬ ‫وحيدا لقليب‬ ‫ساملا‬ ‫ال ُيهم�ني ش��يء دع�ني أس��تقر يف مس��اكن‬ ‫روح��ك أن��ت فقط‬ ‫ك��رر حب��ك ياس��يدي فأن��ا أس��تحق من��ك ما‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يأتي‪ ،‬أخبئ لك ً‬ ‫مساويا يس��اوي‬ ‫جنونيا‬ ‫حبا‬ ‫العاملني‬ ‫لتفس��ح اجمل��ال ولتك��ن خيم�تي وعي�ني‬ ‫الثالث��ة‪ً ،‬‬ ‫أب��ا ملش��اعري وحني�ني‬ ‫متسك بذراعي حوطين بك‬ ‫ال خت��اف من اخلط��وة فما بعده��ا قد يكون‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مديدا‬ ‫عمرا‬ ‫لك‬ ‫ال ختف وأرمتي يف أحضاني‬ ‫ال خت��ف عل��ى كربيائ��ك ل��ن يس��قط فأن��ا‬ ‫س��أحافظ علي��ه و أعانق��ه أيض� ً�ا‬ ‫ً‬ ‫جزءا منك فأنا س��أحتول لك امرأة ذات‬ ‫ل��ن يقع‬ ‫األربعني عشقاً‬ ‫خطوة تفعلها أنت‬ ‫فقط مقابل‬ ‫ٍ‬ ‫ف��إن صعب� ً�ا عل��ى النس��اء أن تق��وم باخلط��وة‬ ‫األوىل‬ ‫ً‬ ‫و إن كانت األكثر حبا ستموت بصمتها‬ ‫عليك باألوىل ودع الباقي لي‪....‬‬ ‫لك��ن! م��ع كل األس��ف مل أك��ن أتكل��م‬ ‫معه‬ ‫ُ‬ ‫كن��ت حينها أحت��اور مع األغني��ة كما أراد‬ ‫مين أن أفعل‪.‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪33‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫ِ‬ ‫أعيشك بين الحلم واليقظة‬ ‫ناردين دقي‪ ،‬سوريا‬ ‫كـ كل صباح يشرق‪..‬‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫النوم أيض��ا‪ ،‬ألنال منك‬ ‫ب�ين كل دقيق��ة ودقيقة أحتال على نفس��ي وعلى ِ‬ ‫الكثري‪..‬‬ ‫إنها الثامنة!‬ ‫ً‬ ‫أرجوك نفسي‪ :‬دعيين قليال وأنت أيها النوم ال خترجين من حيث أنا‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫حس��نا عن��د الثامنة ومخ��س دقائق سأس��تيقظ‪ ..‬وبيين ال أريد أن أس��تيقظ‬ ‫ً‬ ‫حقيقة بك‪ ..‬أشـ��عر بقليب ينبض هناك‬ ‫منك‪ ..‬ومن ذاك احللم الذي جيمعين‬ ‫عن��دك‪ ..‬فيبتس��م ثغري وأن��ا بني احلل��م واليقظة‪ ..‬جيدوني نائم��ة إىل ذاك‬ ‫احل��ال من احلب‪ ..‬أعتقد أنين منذ الصغر ع� ً‬ ‫ٌ‬ ‫يقولونه‬ ‫�ادة مل أغريها‪ ..‬أمسع ما‬ ‫يف ِسرهم‪ :‬فتاة حاملة‪ ،‬رمبا هي اآلن بأحد البالد يف موعد مع أحد شخصيات‬ ‫روايا ِتها حتتسي القهوة!!‬ ‫ومن غريك بطل رواياتي؟؟‬ ‫ّ‬ ‫إن القهوة اليت متر رائحتها على أحاديثك ال تشبه طعم ّ‬ ‫أي قهوة أخرى‪.‬‬ ‫قهوتنا تس��مى «قهوة ُحب» وتبقى ابتس��اميت بلقائي معك بذاك احللم سر لن‬ ‫يعرفه سواك‪..‬‬ ‫الثامن��ة ومخ��س دقائ��ق‪ ..‬ي��ا نفس��ي أرج��وك قلي� ً‬ ‫لا م��ن الوق��ت بع��د‪ ..‬عند‬ ‫ِ‬ ‫الثامنة وعش��ر دقائق س��أصحو‪ ،‬كيف سأس��تيقظ وأنا مل أقدتت من لقائي‬ ‫ب��ك م��ا يكفيين ألس��تطيع العيش به ه��ذا اليوم؟؟‬ ‫الثامنة وجتاوزت العش��ر دقائق‪ ..‬آواه يا قلة حظي‪ ،‬أمهليين ً‬ ‫قليل ألس��تطيع‬ ‫التخلص من ذاك النعاس الذي ّ‬ ‫حل جبفناي‪ ..‬وعلقت داخل احللم معه‪ ،‬فقط‬ ‫دقيقتني إمسحي لي‪ ،‬وسأنهض أعدك‪.‬‬ ‫أق��اوم طيف��ك وأفت��ح عي� ّ‬ ‫ني متعلل��ة من كل ش��يء قط��ع ّ‬ ‫علي حلم��ي بك‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬ ‫متأمال مالمح الصباح بوجهي‪..‬‬ ‫يبتسم لي‬ ‫ألفاجئ بأنك تقف أمامي وطيفك‬ ‫أقول بابتساميت اليت ٌتبها‪:‬‬ ‫صباح احلب وأنت املقصود باحلب ً‬ ‫دائما‬

‫العدد السابع‬

‫‪34‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫وصايا غنيميدا ألحفاده‬ ‫غنيميدا‪..‬‬ ‫سي ُد العشب ّ‬ ‫ّ‬ ‫وجواب القفار‬ ‫شاهدٌ‬ ‫ممن يواريهم نشيد الرجل الطائر يف الالوعي‬ ‫قبل اإلختيار‬ ‫ّ‬ ‫حملياه دالالت عن اخلمر‬ ‫ُ‬ ‫ويف حدقيه من فرط النعاس املتمنى‬ ‫نفس ثم إحتضار‬ ‫من سديم يضمحل العد فيه‬ ‫طاف يف االفق مسماه‪ ،‬تعافى‬ ‫َّ‬ ‫فر من دون قرار‬ ‫لفظته رغبة َّ‬ ‫الرب‪ ..‬تلقاه النزول‬ ‫ُد َّس يف الظل‬ ‫ً‬ ‫خفيفا‪ ..‬جاهال فحوى املثول‬ ‫اخليارات أبته‬ ‫كنيب أفزع األرض‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫األحاديث فتبدو من مراثيه امليول‬ ‫تغطيه‬ ‫اخذته لعذاب الناي‪ ..‬ذكراه‬ ‫وآوته احلقول‬ ‫ترتضيه ّ‬ ‫اهلوة اخلضراء‬ ‫ً‬ ‫مبلوال بتيه النزعات‬ ‫ً‬ ‫صامتا‪ُ ..‬ملقى على ّ‬ ‫اليم‬ ‫وصندوق رؤاه يف سبات‬ ‫هو للعقبى‬ ‫خلقه‬ ‫ختلى عن نوايا‬ ‫ِ‬ ‫عن ثأره عن «كن»‬ ‫شدقه‬ ‫وكان دعابة يف‬ ‫ِ‬ ‫غنيميدا‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫اث مستقيمة‬ ‫حبة اجلوع‪ ..‬بأصوات ل ٍ‬ ‫فتنة اإليقاع باآلهلة الكربى‬ ‫وأبناء اهلزمية‬ ‫يدسون بأفواه ُ‬ ‫من ّ‬ ‫العذارى اليافعات‬ ‫ً‬ ‫لبنا ُينمي الغنيمة‬ ‫في ً‬ ‫في ّ‬ ‫هن َ‬ ‫ُ‬ ‫ون إذا ما سال ّ‬ ‫اضا‬ ‫لرتويه احلوانيت القدمية‬ ‫سافو‪..‬‬ ‫ُت ّ‬ ‫زوج يف السطور‬

‫العدد السابع‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫سجى سوداني‬ ‫هم يطبقون هلا الرسائل‬ ‫فتضج ُ‬ ‫ّ‬ ‫آنية الزهور‬ ‫بالشمع ُتعلن راحتيها‬ ‫هل يؤكدها القريب؟‬ ‫ال الليل يفهمها وال احلناء‬ ‫واإليدي مرايا للبخور‬ ‫هي ذاتها االجراس‪ ..‬لكن أبعدوا عنها الصليب‬ ‫ً‬ ‫صوتا للقبور‬ ‫واألهازيج صداها كان‬ ‫والرعاة الباحثون عن اخلصوبة‬ ‫ُ‬ ‫العراة على كوى األضواء‬ ‫أن تنأى عن الصبح سدوله‬ ‫هل يفيقون؟‬ ‫ستستويف السالل املُخملياتُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وصراخا وطفولة‬ ‫بذورا‬ ‫وغنيميدا‪..‬‬ ‫ٌ‬ ‫ما تبدى من أساها‪ ..‬فتلقته طيور كاذبات‬ ‫ّ‬ ‫وحتلت جبناحيه وأردته قتيل القبالت‬ ‫لغياب‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ظل بإستفهامه عذرا يبيح األحجيات‬ ‫ُ‬ ‫بني أفواه الرهانات‬ ‫جتلى مبناجاة أخريه‬ ‫بوصاياه ٌ‬ ‫غد مات مباضيه ضمريه‬ ‫قفوا ‪-‬يا احفاد غنيميدا‪-‬‬ ‫يقول‪:‬‬ ‫هو العدم‬ ‫برزخيون‪ ..‬من اإلفراط كنتم للحياة‬ ‫وتكونتم أمل‬ ‫أنا يف سفر األساطري خيالٌ‬ ‫وبكم ٌ‬ ‫إرث ودم‬ ‫أهوائه‬ ‫حطموا زيوس يف‬ ‫ِ‬ ‫فلكم من لعبة املعرفة األوىل‬ ‫ٌ‬ ‫اقاويل وفم‬ ‫َ‬ ‫العمر‬ ‫العمر من‬ ‫خلصوا‬ ‫ِ‬ ‫وغنوا لشذى اإلنسان من غري ندم‬ ‫صدقوا‪ ..‬إن نرتك الرقص بال داء‬ ‫طبيعيون‪ ..‬عاديون‪ ..‬طينيون‬ ‫ذاك هو السقم‬

‫‪35‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫َ‬ ‫ضوع الروح‬ ‫سارة كريم اللهيبي‬ ‫ُ‬ ‫يض��وع يف بدن��ي إذا ُ‬ ‫ُ‬ ‫الوه��ل‬ ‫حلت��ك‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫والصمت والعذاب ّ‬ ‫ابتليت‬ ‫يشتمل‬ ‫علي‬ ‫بدا ًء أش� ُ‬ ‫الوصب‬ ‫�د م��ن‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫عليل‬ ‫يشف‬ ‫العشق فكيف‬ ‫داء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أينج املر ُء من الشعوب؟‬ ‫وينج‬ ‫اهلوى‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫وأبكاني‬ ‫أشقاني‬ ‫جفاه‬ ‫فيا من‬ ‫فكي��ف أش��كو م��ن حبي ًب��ا ُ‬ ‫ل��ه يف‬ ‫ُ‬ ‫عاشق‬ ‫حال‬ ‫على‬ ‫أرءف‬ ‫حتام‬ ‫منزل‬ ‫الروح‬ ‫ٍ‬ ‫حتى‬ ‫منه واصطرب وما يفعلُ‬ ‫العذاب ُ‬ ‫َّ‬ ‫مثلي‬ ‫املتيم باهلوى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اضمرت‬ ‫ينتحب‬ ‫سوى أن‬ ‫�ي وافص� َ‬ ‫ُح�بي بداخل� َّ‬ ‫�ح ع��ن س��ر أم��ري‬ ‫ُ‬ ‫�ي املبه��م ف�لا القل� ُ‬ ‫دمع� َّ‬ ‫مييل‬ ‫�ب‬ ‫لغريك وال أنا الذي ُ‬ ‫ينال‬ ‫شيىء‬ ‫من وصالك‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫اجترع األمل واحلسرات‬ ‫سوى اني‬ ‫ً‬ ‫معا فاباهلل عليك قل لي كيف‬ ‫ُ‬ ‫السبيل‬ ‫احضى بالوداد منك وكيف‬ ‫ِّ‬ ‫عذبي وأنا‬ ‫إليك وأنت ُم‬ ‫القتيال الذي هوى واتبع املستحيال‬

‫العدد السابع‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫ضمير العروبة‬ ‫جمانة آل خزرج‬ ‫على تلك احلدود ذحبنا الزهور‬ ‫وصار العقل حبب صنم الوطن خممور‬ ‫ي��ا أيها الس��وري و ي��ا أيها الفلس��طيين أنت عن‬ ‫داري حمظور‬ ‫ف�لا روح عربي��ه متنع�ني وال خن��وة يف قلوبن��ا‬ ‫تثور‬ ‫إذه��ب إىل جحي��م احل��رب وحن��ن س��نمجدك‬ ‫بع��د موتك بالس��طور‬ ‫وسننش��ر خ�بر مقتل��ك وس��نكتب يف غث��اك‬ ‫من األش��عار حبور‬ ‫ال تس��ألين ع��ن أبن��اءك أو بنات��ك الصغ�يرات‬ ‫فدائم��ا هن��اك ُمتس� ٌ‬ ‫�ع بالقب��ور‬ ‫غري��ب‬ ‫أن��ا بذل��ك أمح��ي (وط�ني) م��ن كل‬ ‫ٍ‬ ‫مأج��ور!‬ ‫ولك�ني ُمتناس��ي أن األمريك��ي يف وس��ط‬ ‫العاصم��ه حمف��ور!!!!!‬ ‫ً‬ ‫شعرا يا صاح؟‬ ‫أتظنين أكتب‬ ‫ُ‬ ‫لضمري بال عوده راح‬ ‫وداع‬ ‫همسات‬ ‫أنا أكتب‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫الكب�يره خميف��ه فدائم��اً‬ ‫ص��ارت األرق��ام‬ ‫ُ‬ ‫ودم ُمس��تباح!‬ ‫جث��ث‬ ‫بأع��داد‬ ‫ذكرن��ي‬ ‫ت‬ ‫ً ٍ‬ ‫ً‬ ‫وداعا يا ضمري العرب وداعا!‬ ‫فال خالد اليوم وال املثنى وال صالح!‬

‫‪36‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫قل لي وداعاً‬ ‫مها عدنان‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫يعتصر‬ ‫والقلب‬ ‫لي وداعا‬ ‫قال‬ ‫ً‬ ‫َِ‬ ‫ُ‬ ‫بقاءه ُ‬ ‫تصر‬ ‫شاكيا على‬ ‫والعني‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫يتمخطر‬ ‫مبشيته‬ ‫احلبيب‬ ‫سا َر‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫حينه��ا كله��ا‬ ‫اف��كاري‬ ‫فكان��ت‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫تتبعث��ر‬ ‫برك بابع� َ‬ ‫�ب خي� َ‬ ‫�ادك عن� ُ‬ ‫كي��ف للقل� ُ‬ ‫�ه‬ ‫يتأ ُ‬ ‫ثر‬ ‫خذلوه ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫البشر‬ ‫كل‬ ‫بقربه فقد‬ ‫ابقى‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يتشاجر‬ ‫لقليب مع قلبك‬ ‫وكيف‬ ‫ِ‬ ‫وان َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يتضجر‬ ‫قليب‬ ‫بقرب‬ ‫قلبك‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫كنت َ‬ ‫تستطع ان تباد ُر‬ ‫حيب ال‬ ‫على‬ ‫ان‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫فمن َ‬ ‫قليب يهجا ُر‬ ‫سأدع‬ ‫االن‬ ‫َ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫سأفك َ‬ ‫واجعله يتحر ُر‬ ‫قيد حبك‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ساجعله حياذ ُر‬ ‫قلبك‬ ‫وعن قرب َُ‬

‫العدد السابع‬

‫قُبلة‬ ‫عمر المفرجي‬ ‫ـل شـفاه َ‬ ‫َقـب ْ‬ ‫احلبـيب وأكثر َ‬ ‫التـقبيال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ورد وإكـلـيـال‬ ‫كـي تـغـرق الصـحراء ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الـحـيـاة بـهـا‬ ‫ــفــاه س ِــ ُر‬ ‫الـش‬ ‫ِتـلـك ِ‬ ‫ِ‬ ‫َقـب ْ‬ ‫ً‬ ‫كـثـيــرا وال َت ُ‬ ‫ـك ْ‬ ‫ــن ِضــلـيـال‬ ‫ـل‬ ‫ِ‬ ‫شـفي عليالً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫فبعض الذي فيها دواء ي‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫كـمـاء َســلسـبـيال‬ ‫دفـاق‬ ‫والـبـعـض‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫نـدى‬ ‫والـبـعـض‬ ‫كـالـزهـر مـمـلـوة ب ِـ ٍ‬ ‫َ ِ‬ ‫ُ‬ ‫كـالسـيف َمسـلوال‬ ‫والـبـعـض يا انـت‬ ‫ِ‬ ‫َقـب ْ‬ ‫ً‬ ‫ـل ُ‬ ‫َ‬ ‫وك ْ‬ ‫ُغـامـرا‬ ‫كـالـعـاشــقـيـن مـ‬ ‫ـن‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫سـمـاء الـع‬ ‫وكـن فـي‬ ‫ـشــاق ق ِـنـديـال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫مـ ْ‬ ‫عـاش ارتـعـاشـة الشـفـتـني َ‬ ‫يوم‬ ‫َن‬ ‫ِ‬ ‫لقائهما‪ ،‬يرى ُ‬ ‫احلياة َجيال‬ ‫ك َل ما يف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫حـيـاته‬ ‫طـعـم الـهـوى ب ِـ‬ ‫مـن لـم يـذق‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫بـغـيـر إنـجـيـال‬ ‫الـمـسـيـح‬ ‫كــديــن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫إتـبـع هـواك وال َتـكـ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫فطبـع‬ ‫ـتـرددا‪،‬‬ ‫ُن ُم‬ ‫ُنـع م َ‬ ‫مجيل مجيال‬ ‫ـن اال‬ ‫الـهـوى الـصـ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأخـلـع رداء الزيف والشهوات ‪ُ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫فك ُل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الشهوات خمذوال‬ ‫دروب‬ ‫من سا َر يف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪37‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫سبايا عاشوراء‬

‫رعد الدخيلي‬ ‫سرمت ً‬ ‫ُ‬ ‫ليال سبايا‬ ‫سبايا‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫وعند الطف ما زالت ضحايا‬ ‫ً‬ ‫رؤوس‬ ‫بال‬ ‫الرمال‬ ‫يف‬ ‫عراة‬ ‫ٍ‬ ‫فقد جارت بهم أعتى املنايا‬ ‫سبطا عليالً‬ ‫ً‬ ‫فما ْ‬ ‫أبقت سوى‬ ‫جيرجر َ‬ ‫ُ‬ ‫أهل ُه بعد الرزايا‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫توالت‬ ‫أوجاعا‬ ‫باألمس‬ ‫رأوا‬ ‫ِ‬ ‫و يف (عاشور) قد كانت خفايا‬ ‫ً‬ ‫رأينا َّ‬ ‫صنديدا تبارى‬ ‫الشيخ‬ ‫فلم خيضع إىل قرف الربايا‬ ‫رأينا ِّ‬ ‫الطفل مل يرضع‪ّ ..‬‬ ‫تلوى‬ ‫فال ُيسقى إذا يرجو َّ‬ ‫السقايا‬ ‫األخت ما ُه َّد ْ‬ ‫َ‬ ‫بك ْ‬ ‫ب‬ ‫‪..‬‬ ‫ت‬ ‫رأينا‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َّ‬ ‫احلق من أعلى الربايا‬ ‫تقول‬ ‫ّ‬ ‫رأينا اهلل يف ٍّ‬ ‫حق جتلى‬ ‫بعبد اهلل لو تصفو النوايا‬ ‫قوم أماطوا‬ ‫رأينا‬ ‫احلقد يف ٍ‬ ‫ِّ‬ ‫مخا َر َّ‬ ‫الزيف يف كل القضايا‬ ‫رأينا الناس يف ُّ‬ ‫الدنيا َ‬ ‫تداعوا‬ ‫إىل األطماع‪ ..‬إذا صاروا مطايا‬

‫العدد السابع‬

‫‪38‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫عتيق الندى‬ ‫بنين سالم والي‬ ‫وأني ليطربين عتيق ذلك الندى‬ ‫حلزني وما للثرى توغال‬ ‫أين النهى وأين ماأنت ُ‬ ‫منهم‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫مقاما يف شفيق العال‬ ‫أحييت َك‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫شاعال‬ ‫مجرا‬ ‫أمسيت‬ ‫وأصبحت أنت بشرآ متأمال‬ ‫ً‬ ‫قاطبا‬ ‫كيف من كان يسمو بي‬ ‫وكيف من كنت له ً‬ ‫عونا معوال‬ ‫أال ليت السماء حلزني بكت‬ ‫وأال ليت الثكاال بروحك تكسال‬ ‫أتركتين يف نصف الطريق وملا‬ ‫ناجيتين أجبتك مستقبال‬ ‫ليت الشمائل بقلبك أنربت‬ ‫تعزف على جراحي أمال‬ ‫ً‬ ‫سامرا لك‬ ‫فليس باحلي‬ ‫وحبزنك عيوني تذبال‬ ‫ها‪ ،‬قد حل ذلك الوقت الذي‬ ‫أمسرت فيه أنت‪ ،‬وبقيت أنا متعلعال‬ ‫الرماح تكامآل‬ ‫أطربتين من سوح ً ِ‬ ‫وعانيت معي من قوال غزال‬ ‫ً‬ ‫سهما يصيبين فأحتسي‬ ‫تهديين‬ ‫ً‬ ‫كأسا فأمثال‬ ‫من غدرك‬ ‫ُ‬ ‫طعمه‬ ‫ياصاحيب فاللحلوى‬ ‫ً‬ ‫طعما أمجال‪..‬‬ ‫وللملوحة‬ ‫ِ‬

‫العدد السابع‬

‫‪39‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫ليت أيام الصبا تعود‬ ‫غفران علي لطيف‬ ‫ليت أيام الصبا تعود لي‪...‬‬ ‫وليت ألرض تقف ساق شجرة‪..‬‬ ‫أنا اليوم طريح أين وعثرة‪...‬‬ ‫برهه قدر أخذت مين كل شي وتركت يف خطا روحي الف حسرة‬ ‫كلم��ات ال تق��ال و أن��ت حب��ت به��ا من يس��مع ضجيج املعن��ى‪ ..‬أن��ا ذاتي أنا‬ ‫رج��ل إقن��اع الق��در حييى بال أم��ل حتى‪ ...‬س��رقت من عيناي فرح��ة لطاملا‬ ‫ً‬ ‫وهجا‬ ‫روح��ي إحتاطت هلا‪ ....‬بن��ت أجوب الدني��ا وال أرى إال الدجى ورحيق‬ ‫عتيقا‪ ...‬ال أرى ش��ي س��وى‪ ...‬رحيق ماضي دف��ات ووال‪ ...‬إيام أمضيتها بثقة‬ ‫أجوب عنانها‪ ...‬شاب وسيم تتخاطفه النظرات وتذرف خبطأ النسوة العربات‬ ‫ً‬ ‫�كنا‪ ..‬ال‬ ‫آمح��ل كتاب�تي بيم�ني وأختذ خل��ف الت�لال‪ ..‬وقم��م اجلبال مس�‬ ‫ت��كاد حتمل أحالمي أرض وال مساء جبت بطون العلم ومراحل الدراس��ة‬ ‫أجتزتها ويف طريقي إىل العلى خاب املرمى‪ ...‬وكسر زجاج األمل ورحيق‬ ‫البقاء‪ ...‬يف يوم غابر‬ ‫أس��رني دج��اه‪ ...‬إختل��ت موازين نبضات��ي‪ ..‬وبعتمه م�لأ الق��در طرقاتي‪...‬‬ ‫وترك�ني أختب��ط اخلط��أ‪ ....‬ال ترى األلوان فقط التمس��ا‪ ...‬أمس��ع العصفور‬ ‫من زجاج غرفيت العتيق آثارها‪...‬‬ ‫ال أجرى على النظر حيرقين منظرها‪....‬‬ ‫كيف ومتى‪ ....‬وملا القدر غادر هكذا‬ ‫ً‬ ‫دائما‪..‬‬ ‫وملا حلمي عاثر‬ ‫مل يتبق��ى س��وى كرس��ي العتي��ق أحرك��ه ميين� ً�ا ويس� ً‬ ‫�ارا ج��وب حب��ور‬ ‫أف��كاري و أتعم��ق به��ا‪ ...‬خلف أط�لال اإلله موس��يقية ينس��يين ترنيمتها‬ ‫أوجاعي‬ ‫أق��دام حتملين إىل أي م��دى‪ ...‬أجوب ثنايا وأركان بي�تي العتيق الذي فقد‬ ‫�يا منس� ً‬ ‫ألوان��ه وط��رد الضحكات خل��ف بالثرى أضحيت نس� ً‬ ‫�يا‪ ....‬ليس لي‬ ‫صدي��ق‪ ...‬وال حبيبة حتى‪....‬‬ ‫من املسؤول عن هذا‪......‬‬ ‫عجلة روحي للمنية أم غابر الدجى‬ ‫النتيجه أنا كجسد هامذ بال حياة‬ ‫عتبة الدروب واشواك ياملين وغزها‬ ‫العدد السابع‬

‫‪40‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫صور‬ ‫زهراء سامي هاشم‬ ‫ً‬ ‫شعرا‬ ‫امرأة تكتب‬ ‫ً‬ ‫رجال يف القصيدة‬ ‫حتيي‬ ‫تدعوه لتناول العشاء‬ ‫قبل نوم النجوم‬ ‫لكنها‬ ‫نست أنها حتلم‬ ‫**‬ ‫تقرأني إشارات املرور‬ ‫كأني نسخة ملطخة قدمية‬ ‫مل تفهم‪!...‬‬ ‫فيسقط وجهي يف شارع‬ ‫مجيع اشاراته معطوبة‬ ‫***‬ ‫أرمم وجهي‬ ‫من شضايا احلب‬ ‫أغلق فمي مبنديل أسود‬ ‫أتفقد مساماتي امليتة‬ ‫أجرب تسرحية غريبة أمام املرآة‬ ‫ثم‪!....‬‬ ‫أرمي جسدي على السرير األزرق‬ ‫أنظر للحائط كل سبع دقائق‬ ‫أنتظر وجهي ليعود‬

‫العدد السابع‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫حروب من نوع آخر‬ ‫عال سالم‬ ‫عني دامعة‬ ‫قلب مكسور‬ ‫روح معذبة‬ ‫حياة تشبه املوت‬ ‫مل تنته احلرب بعد‬ ‫شاعر بال قصيدة‬ ‫طائر حبيس قفص‬ ‫عادات بال إبادة‬ ‫مراد بال إرادة‬ ‫مل تنته احلرب بعد‬ ‫أحالم مهشمة‬ ‫براءة متجاهلة‬ ‫أصوات ال تسمع‬ ‫نريان ال ختمد‬ ‫مل تنته احلرب بعد‬

‫‪41‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫الجبناء ال يتجولون في الشوارع ليالً‬ ‫ً‬ ‫باكرا يف‬ ‫اجلبن��اء يتك��ورون يف زواي��ا أس��رتهم إىل أن ينته��ي الليل ثم يس��تيقظوا‬ ‫الصباح‬ ‫ميشون إىل العمل بسرعة ويصلون إليه بأمان‪،‬‬ ‫آالء اخللف‬ ‫اجلبناء ليس لديهم الوقت الكايف للوقوع باحلب‬ ‫اجلبناء يتزوجون بسرعة ليصنعوا عائلة بسرعة‬ ‫اجلبناء لديهم أطفال‪ ،‬وعالقات ال حصر هلا والكثري من املعارف واألصدقاء‬ ‫اجلبناء ال يكتبون ً‬ ‫أبدا‪ ،‬اجلبناء ليس لديهم ما يكتبون عنه‪،‬‬ ‫ً‬ ‫طويال‪ ،‬احلياة حباجة إليهم!‬ ‫اجلبناء يعيشون‬ ‫اجلبناء ليس لديهم أهداف حيملونها معهم‬ ‫أينما يذهبوا‬ ‫ّ‬ ‫يتطلب األمر شجاعة كي حيملونها‪،‬‬ ‫كي يسعون لتحقيقها‪ ،‬كي يتكلمون بها‪.‬‬ ‫يتطلب األمر شجاعة كي تنفجر بهم إرادة النصر بها‪،‬‬ ‫اجلبناء ال يعرتفون بالذنب طيلة حياتهم‪،‬‬ ‫حيتاجوا الكثري من الشجاعة‬ ‫بالواقع بالذنب ومن ثم اإلعرتاف به‪.‬‬ ‫ومن ثم معرفة طعم السعادة يف كل هذا‪،‬‬ ‫اجلبناء يقفون يف غرفة مظلمة وينتظرون املعجزات‪،‬‬ ‫معجزة تصل من شخص ما يف السماء‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫أي شخص‬ ‫ال يهم من يكون رمبا اهلل أو مالك أو شيطان‬ ‫شخص ّ‬ ‫ميدهم بالقوة ال ليتسائلون عن معنى الوجود! او من هو!‬ ‫ّ‬ ‫بالقوة فقط‬ ‫أشخص يهتمون‬ ‫القوة املزيفة‬ ‫القوة اليت‬ ‫ً‬ ‫تبقيهم بعيدا عن القراءة واملكتبات‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫بعيدا عن البحث‪،‬‬ ‫بعيدا التساؤالت‬ ‫تبقيهم‬ ‫اجلبناء فقط يتصور هلم أنهم يعرفون كل شيء‬ ‫أما الشجعان فقط‬ ‫يرون بأنهم ال يعرفون شيء‬ ‫ومتلؤهم الشكوك والتناقضات‬ ‫ويرون بأنهم ال شيء ال أحد‪...‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪42‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫حين سئل الرمح‬ ‫زمن الصاحلي‬ ‫حني سئل الرمح عن فعلته‬ ‫ً‬ ‫مكسورا يعتذر بدمائه‪..‬‬ ‫احننى‬ ‫ً‬ ‫حاول مرارا ان يعيق خروجه‬ ‫رغم افالت ذلك املتوحش من قبضته‪..‬‬ ‫ً‬ ‫قائال‪،‬‬ ‫و ردد‬ ‫ُ‬ ‫عندما ق ّبلت رقبة الرضيع‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫خجال‬ ‫حزنا‪،‬‬ ‫عرقا‪،‬‬ ‫كنت أتصبب‬ ‫ً‬ ‫خوفا على رقته من ُجرحي البليغ‪..‬‬ ‫كن��ت أقول ه��ذه الرقبة يؤذيه��ا املاء إذ مر‬ ‫منها‬ ‫فكيف إذا إنغرست أنا فيها ‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مميزا‪..‬‬ ‫عطرا‬ ‫مشمتها فوجدت‬ ‫بعبق اجلنة‪..‬‬ ‫و وجدت ً‬ ‫ً‬ ‫نورا مالئكيا يف مالحمه‪..‬‬ ‫كلما دنوت منه‬ ‫صراخا وعويالً‬ ‫ً‬ ‫أمسع‬ ‫ً‬ ‫وأصواتا تنادي‬ ‫الويل كل الويل لك‪..‬‬ ‫وصوت مرجتف‬ ‫أمسعه يقول‬ ‫ُش ّلت يداك‬ ‫وعميت عني الرمح الذي منك يدنو‬ ‫يا عمتاه‬ ‫عرفت ذلك الصوت‬ ‫هو صوت زينب بنت علي‬ ‫حينها فقط‬ ‫ُمت أنا‪..‬‬ ‫العدد السابع‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫بين أزقة الخوف والحرمان‬ ‫مهدي آل جابر‬ ‫بني أزقة اخلوف واحلرمان‬ ‫ٌ‬ ‫سطوح مجيلة يعيش ٌ‬ ‫حب قديم‬ ‫و‬ ‫بروحي‪..‬‬ ‫كان��ت احلج��ارة س��اعي الربي��د بينن��ا‬ ‫حت��ى النواف��ذ كان��ت تش��تكي‬ ‫فق��د حطمنا زجاجها من رس��ائل طفولتنا‬ ‫اهلوجاء‬ ‫قضي� ُ‬ ‫�ت مراهق�تي بتقبيل صاحبة الش��عر‬ ‫�ياج‬ ‫األرجواني من فوق س� ٍ‬ ‫ُ‬ ‫إحرتقت ألف مرة بطيشي و نزقي‬ ‫حتى إمتزجت رائحة الطني باحلب‬ ‫ً‬ ‫فخارا‬ ‫فأصبح‬ ‫صنعت منه جارتي تنوراً‬ ‫أعدت به رغيف احلب‬

‫‪43‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫عزيزتي شمس‬ ‫طالب كوين‬ ‫وأنت تعربين ألشارع‬ ‫ِ‬ ‫وشعرك أالسود ألطويل‬ ‫بضحكتك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫يستدير‬ ‫يراك كان‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫أليك‬ ‫مرة أخرى‬ ‫لينظر ِ‬ ‫أغلق عيين بشدة‬ ‫ُ‬ ‫وأمثل يف وادي أحالمي‬ ‫ُ‬ ‫أرجتف‬ ‫وأخلوف ُ‬ ‫ميلئين‬ ‫كأنين ٌ‬ ‫قطة عالقة يف ٌ‬ ‫بئر عميق‬ ‫أخرج ً‬ ‫قلما من معطفي‬ ‫ُ‬ ‫لك‬ ‫ألكتب ِ‬ ‫عزيزتي مشس‬ ‫عندما تكونني أمامي‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫فجأة‬ ‫ميتلئ أجلو بالتجاذب‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫يدك ألطريه‬ ‫وكثريا ما‬ ‫ملسك ِ‬ ‫أتودد ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫صغريا‬ ‫تشبه عصفور‬ ‫أليت‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫أتودد‬ ‫كثريا ما‬ ‫أحبك‬ ‫لقول‬ ‫ِ‬ ‫لكن�ني ال أق��وى عل��ى ُ‬ ‫بل��ع ريق��ي أم��ام‬ ‫س��نك‬ ‫ُح‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أهلزمية‬ ‫وأقبل‬ ‫ُ‬ ‫كنت أحلم‬ ‫حبجة أنين‬ ‫وأن��ت مل تعربي��ن ألش��ارع ومل جتلس�ين‬ ‫ِ‬ ‫جبان�بي قط‬

‫العدد السابع‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫األمل‬ ‫ميامي علي الهاللي‬ ‫يقتلين األمل حني حتاوطين عيناك‬ ‫من كل اإلجتاهات‬ ‫تلجئ روحي إىل امانك‬ ‫الذي ميلئ نظراتك‬ ‫كيف بإمكانك أن تتيقن بكل مرة‬ ‫بأنك منقذي من وحدتي!‬ ‫كيف بإمكانك أن تزعزع روحي‬ ‫لتجعلها هاربة منك اليك؟‬ ‫ُ‬ ‫كنت أنا جمرد شجرة خاوية‬ ‫ماذا لو‬ ‫أو قصيدة فقدت معانيها‬ ‫ٌ‬ ‫متمسك بيقينك‬ ‫هل ستبقى‬ ‫أم تستس��لم وتعل��ن اإلنس��حاب م��ن خماب��ئ‬ ‫روح��ي؟‬ ‫كيف بإمكاني أال أخاف و أحذر‬ ‫وأنا أرى قليب يقرتب منك بس��رعة جنم خيرتق‬ ‫مساء األرض‬ ‫َ‬ ‫متسك قليب بيديك بهدوء‬ ‫ُ‬ ‫لتجعله يعزف أمجل حلن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫كلمت��ك ذات األربع��ة‬ ‫كي��ف بإم��كان‬ ‫أح��رف‬ ‫بأن تشتتين وال أجد أجزائي!‬ ‫أال يكفي��ك بعثرت��ي املتس��ببة به��ا ملع��ة‬ ‫َ‬ ‫عيني��ك؟‬ ‫خذني من هذا العامل‬ ‫إنفين يف ضوء قلبك‬ ‫و ِ‬ ‫ُ‬ ‫إمج��ع أجزائ��ي املبعث��رة وضم�ني كأمج��ل‬ ‫القصائ��د يف روح��ك‬ ‫خذني فال شيء يبعث روحي من جديد‬ ‫سوى ضوء عيناك‪..‬‬

‫‪44‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫سمسمية‬ ‫سليم طارق‬ ‫أخاطبك‬ ‫ِ‬ ‫منهك جداً‬ ‫�ت ذلك الوط��ن املهجور ال��ذي أرثيته يف‬ ‫وأن� ِ‬ ‫مجيع قصائدي‪،‬‬ ‫والزل��ت أحل��م ب��أن حيت��وي م��ا تبق��ى م��ن‬ ‫س��نيين العج��اف‬ ‫ذنبك ؟‬ ‫لكن ما ِ‬ ‫ً‬ ‫فأن��ا من��ذ حلظ��ة تكوي�ني جيني��ا أحبث‬ ‫ع��ن النجاة من ه��ذه احلياة‬ ‫أخربتين أمي بإنه��ا حاولت اإلجهاض مرات‬ ‫عدة‬ ‫حت��ى إن األطب��اء أخربوه��ا بأني س��أكون‬ ‫مش� ً‬ ‫�وها أثر تلك احملاوالت‬ ‫ً‬ ‫سليما‬ ‫و عند والدتي كنت‬ ‫سليم اآلسم والشكل فقط‬ ‫لكن واقع احلال كان مشوه جداً‬ ‫توالت احلروب والصراعات‬ ‫والزلت أحلم بذلك الغد األمجل‬ ‫يشبهك بل ُ‬ ‫أنت‬ ‫الذي‬ ‫أنه ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫كتب لي‬ ‫لك مبا‬ ‫ال ذنب ِ‬ ‫عل��ى الرغم م��ن الك��ذب وه��ذه األحداث‬ ‫غري حقيقة‬ ‫لكين أجهشت بالبكاء عند كتابتها‬ ‫أبك قط‬ ‫حتى هذه كذب مل ِ‬

‫العدد السابع‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫ناصر المرأة‬ ‫مضاء العلي‬ ‫لو كان بإمكاني‪:‬‬ ‫لـ ق ّب ُ‬ ‫لت أيدي مجيع األمهات‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫وأهديت العذارى باقات ورد بيضاء‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫وقدم��ت للمطلق��ات ش��هادة تكري��م فيه��ا‬ ‫عب��ارات إح�ترام‪...‬‬ ‫�ت للعوانس متثال تقدير على حتملهنّ‬ ‫وصنع� ُ‬ ‫العيش من دون أطفال‪...‬‬ ‫واخرتع� ُ‬ ‫�ت حل��ن ح��ب للمتزوج��ة م��ن رج��ل‬ ‫عقي��م أو رج��ل خائ��ن اإلحس��اس!‬ ‫لو كان بإمكاني‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫لرشحت املرأة لرئاسة اجلمهورية‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫وصنعت منحوتة سالم مكتوب عليها‪:‬‬ ‫«امل��رأة وط��ن واجلنة حت��ت أقدامه��ا كما قال‬ ‫رب السماء»‬ ‫امل��رأة بعواطفه��ا تتغل��ب عل��ى رجول��ة س��يد‬ ‫الرج��ال‪...‬‬ ‫وحبكمتها توازي جبال وتالل‪...‬‬ ‫فبدموع املرأة قطرات من مطر اجلنة‪...‬‬ ‫وبامسها «امرأة» متنح للحياة حياة!‬

‫‪45‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫شكو ماكو‬ ‫النا علي‬

‫ش��كو ماكو هي مجل��ة من اجلمل العراقي��ة اليت صنعت وتربعت ونش��رت يف العراق‬ ‫حاهل��ا كحال اآلف اجلمل واملف��ردات اليت أنتجها الفرد العراقي وأخذت حقها بش��كل‬ ‫ً‬ ‫جدا‪.‬‬ ‫مرضي‬ ‫أعت�برت املف��ردات العراقي��ة أح��دى مكم�لات اجلمال للف��رد العراق��ي فن��رى باللهجة‬ ‫العراقية كمية البأس بها من اجلمال‪ .‬إعتربتها بعض الدول صعبة مبفرداتها الغريبة‬ ‫وقليلة اإلستهالك بني هلجات الدول األخرى‪ .‬وإعتربها البعض اآلخر سهلة ومجيلة يف‬ ‫النطق‪،‬‬ ‫إنتشرت اللهجة العراقية بشكل كبري يف اآلونة األخرية فسمعنا مطربني ومطربات‬ ‫غن��وا باللهج��ة العراقي��ة واملف��ردات اخلاص��ة بالعراق وهن��اك مطربني عرب أع��ادوا غناء‬ ‫األغاتي العراقية القدمي��ة جلماهلا ومجال نطقها ‪.‬‬ ‫وكما نعلم بأن اللهجة العراقية متش��عبة ومتفرعة إىل أكثر من فرع فهناك اللهجة‬ ‫البغدادي��ة ال�تي حتم��ل مف��ردات ال حتمله��ا باق��ي اللهح��ات كمف��ردة «دادة» «أغاتي»‬ ‫والكث�ير الكث�ير م��ن املف��ردات‪ .‬وأيض� ً�ا املناط��ق اجلنوبي��ة متي��زت بلهج��ة حتمل من‬ ‫اجلم��ال م��ا مييزها ومحل��ت مفردات كث�يرة كمفردة «خ��وش» «يربج»‪.‬‬ ‫وه��ذه نب��ذة خمتص��رة إىل أبع��د احل��دود ع��ن اللهج��ة العراقي��ة وفروعه��ا ألنه��ا حتم��ل‬ ‫الكث�ير م��ن الف��روع والكلم��ات اجلميل��ة والتاري��خ العريق‬

‫العدد السابع‬

‫‪46‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫مراجعة كتاب غريزة‬ ‫الحرية‬ ‫لنعوم تشومسكي‬ ‫إعداد رئيس التحرير مالك كامل‬

‫ّ‬ ‫للمفك��ر األمريك��ي نع��وم تشومس��كي (‪ )1928‬ص��درت بالعربي��ة ع��ن‬ ‫ثم��اين مق��االت خمت��ارة‬ ‫دار «مم��دوح ع��دوان» يف دمش��ق‪ ،‬حتت عنوان «غري��زة احلرية‪ ،‬مقاالت يف الفلس��فة والفوضوية‬ ‫والطبيعة البش��رية»‬ ‫�و ً‬ ‫املق��االت مبجموعه��ا ّ‬ ‫توف��ر تص� ّ‬ ‫ّ‬ ‫وللتطرف‬ ‫را واضح� ً�ا لنق��د تشومس��كي للسياس��ات األمريكي��ة‬ ‫السياسي‪ ،‬وتناقش ضرورات البدء بفهم نظري وفلسفي لإلنطالق إىل فهم سياسي‪ .‬ومما ّ‬ ‫مييز مقاالته‬ ‫هذه هو اإلس��تنتاجات اليت يتوصل إليها من خالل براهني ّ‬ ‫قدمها من هم يف الس��لطة أنفس��هم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫متفائال «إذا‬ ‫عنوان الكتاب «غريزة احلرية» مأخوذ من تعبري تشومس��كي نفس��ه ح�ين كتب‬ ‫افرتض��ت أن لي��س هن��اك أم��ل‪ ،‬فأنت تضمن أنه ل��ن يكون هناك أم��ل‪ .‬إذا افرتض��ت أن هناك غريزة‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬ ‫إمكانية أن مبقدورك املساهمة جلعل العامل‬ ‫فرصا لتغيري األشياء‪ ،‬إذن فهناك‬ ‫للحرية‪ ،‬وأن هناك‬ ‫أفضل»‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تضمنها الكتاب بعنوان «الفالس��فة والفلس��فة العام��ة»‪ ،‬يناقش صاحب‬ ‫يف إح��دى املق��االت اليت‬ ‫«مس��ؤولية املثقف�ين» الوع��ي السياس��ي واألخالق��ي يف أم�يركا الي��وم‪ ،‬ويتن��اول في��ه السياس��ات‬ ‫ً‬ ‫�تحضرا أمثل��ة كثرية من‬ ‫األمريكي��ة داخ��ل وخ��ارج الوالي��ات املتحدة‪ ،‬وقدرته��ا التدمريية مس�‬ ‫ّ‬ ‫يتطرق إىل املش��اكل الداخلية من الفقر والعنصرية وخيانة املؤسس��ات‬ ‫التاريخ احلديث‪ ،‬كما‬ ‫األكادميي��ة لثقة الش��عب بارتباطها بالسياس��ات واملؤسس��ات الرمسية‪.‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪47‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬ ‫إعداد النا علي‬

‫(إنفردي)‬

‫إنف��ردي كت��اب للكات��ب س��جاد خلي��ل من‬ ‫صن��ف النص��وص النثرية نش��ر ع��ام ‪ 2019‬لدى‬ ‫دار احلالج للنش��ر والتوزيع ص��درى بطبعتني‬ ‫وبغ�لاف واحد‪.‬‬ ‫يناق��ش الكت��اب العدي��د من األم��ور اليت تهم‬ ‫امل��رأة وكت��ب للم��رأة فه��و حياك��ي مجي��ع‬ ‫أصناف النس��اء يف العامل مبختلف اجلنس��يات‬ ‫واألعمار واألديان‪ .‬حاز الكتاب على إعجاب‬ ‫الكث�ير م��ن الق��راء ونش��ر يف العدي��د م��ن‬ ‫مواقع التواصل االجتماعي وباآلف احلسابات‬ ‫لكث��رة إعج��اب الق��راء ب��ه‪ .‬ومل يكتف��ي‬ ‫الكت��اب بإعج��اب القراء وأيض� ً�ا لقى إعجاب‬ ‫كب�ير م��ن الكت��اب وباألخ��ص الكاتب��ات‬ ‫فوضع الكاتب سجاد خليل تلك احلروف اليت‬ ‫تغزل��ت بالكتاب م��ن قبل بع��ض الكاتبات‬ ‫العربي��ات يف مطل��ع النس��خة الثانية‪.‬‬

‫(فيديريكو غارثيا لوركا)‬

‫فيديريك��و غارثي��ا لوركا هو ش��اعر وكاتب‬ ‫مس��رحي ورس��ام وعازف بيانو ومؤلف موسيقي‪.‬‬ ‫إس��باني اجلنس��ية ول��د يف فوين�تي فاك�يروس‬ ‫بغرناط��ة يف ‪/5‬يوني��و‪ 1898/‬وت��ويف ‪/19‬‬ ‫آغس��طس‪.1936 /‬‬ ‫ّأل��ف ع��دة دواوي��ن ش��عرية أهمه��ا جمموع��ة‬ ‫«األغان��ي الغجري��ة» ويع��د م��ن أه��م الش��عراء‬ ‫اإلس��بان خ�لال الق��رن العش��رين‪ .‬لق��د عاش يف‬ ‫مدريد منذ عام ‪ 1919‬حيث التقى الفنان الش��هري‬ ‫س��لفادور دال��ي ‪ .‬الذي تول��ي تصمي��م الديكور‬ ‫َ‬ ‫ألح��د أعماله املس��رحية‪.‬‬ ‫ول��ه مؤلف��ات عدي��دة يف الش��عر وكتاب��ة‬ ‫املس��رحيات نش��رت وعرفت يف أكث��ر من دولة‪.‬‬

‫إنف��ردي لي��س الكت��اب األول للكات��ب الذي‬ ‫أجاد العزف على أوتار األوراق بل أنه الكتاب‬ ‫الثان��ي بع��د ص��ور تذكاري��ة ونتمن��ى أن ال‬ ‫يكون األخري‪.‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪48‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫(ما قاله بعض ُ‬ ‫الكتاب)‬

‫(ميالن كونديرا)‬ ‫بإعتب��اري روائي� ً�ا ش� ُ‬ ‫�عرت دوم� ً�ا أن�ني موج��ود يف‬ ‫التاريخ‪ ،‬أعين يف منتصف الطريق‪ ،‬أحاور أولئك‬ ‫الذين س��بقوني‪ ،‬ورمبا أيض� ً�ا بدرجة أقل أولئك‬ ‫الذين سيأتون‬

‫(بثينة العيسي)‬ ‫حنن ضحايا أنفسنا‪ ،‬اآلحرين جمرد حجة‬

‫(مصطفى ظافر)‬ ‫ً‬ ‫غازيا كل الوج��وه‪ .‬وما بال عيين‬ ‫ما ب��ال طيفك‬ ‫غري قلبك ال ترى؟‬

‫العدد السابع‬

‫‪49‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬ ‫‪The last day of pompeii - karl‬‬ ‫‪brullov‬‬ ‫حتك��ي قص��ة اللوح��ة ع��ن مدين��ة‬ ‫بومب��اي اإليطالية الروماني��ة عام ‪ 79‬م يف‬ ‫زمن نريون‪ ،‬حني ثار بركان فيزوف و طمر‬ ‫املدين��ة حتت طبق��ة مسيكة م��ن الرماد‬ ‫وظلت املدينة يف طي النسيان حتى القرن‬ ‫الثامن عشر حيث أعيد إكتشاف املدينة‬ ‫عام ‪1748‬و أكتشف فيها الضحايا موتى‬ ‫يف أوضاعه��م ال�تي كان��وا عليه��ا‪ ،‬اجلث��ث‬ ‫متحجرة حيث حل الغبار الربكاني حمل‬ ‫اخلالي��ا احلية الرطبة وش��كل أش��كال‬ ‫البش��ر واحليوانات عندما قضى عليها املوت‬ ‫متأث��رة باهل��واء الكربي�تي الس��ام واحلرارة‬ ‫العالية‪ .‬لق��د كان هذا العمل الفين املميز‬ ‫السبب يف تسمية بريلوف بكارل العظیم‪.‬‬ ‫حي��ث إعتربه��ا النق��اد من أه��م روائ��ع الفن‬ ‫الروسي‪.‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫إعداد‪ ،‬هبة العوادي‬

‫اهلند ختتار فيلم ّ‬ ‫الدراما املوسيقي «‪Gully‬‬ ‫كم ّ‬ ‫للمخرج��ة زوي��ا أخ�تر ُ‬ ‫‪ُ »Boy‬‬ ‫رش��ح‬ ‫هلا يف القائمة ّ‬ ‫األو ّليـة ملهرجان األوسكار‬ ‫لع��ام ‪ 2020‬عن فئة «أفضل فيلم أجنيب»‪.‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪50‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫ّ‬ ‫أوسكاريـة؟‬ ‫صدمة‬ ‫فيل��م «‪»Portrait of a Lady on Fire‬‬ ‫ل��ن ُينافس عل��ى جائزة أفض��ل فيلم أجنيب‬ ‫بع��د ما قام��ت فرنس��ا بتثبي��ت فيل��م «‪Les‬‬ ‫ُ‬ ‫للمخ��رج ‪LadjLy‬‬ ‫‪»Miserables‬‬ ‫كم ّ‬ ‫ُ‬ ‫رش��ح هل��ا يف األوس��كار‪ .‬كال‬ ‫َ‬ ‫الفيلم�ين حصدا جوائز يف مهرجان كان‬ ‫ّ‬ ‫الس��ينمائي‪ ،‬م��ع «‪»Les Miserables‬‬ ‫حاص� ً‬ ‫�دا جائ��زة جلن��ة التحكي��م‪ .‬الفيلم‬ ‫اآلن س� ُ‬ ‫�ينافس عل��ى ترش��يح جبان��ب فيل��م‬ ‫«‪ »Pain and Glory‬م��ن إس��بانيا‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اجلنوبية‪،‬‬ ‫فيل��م «‪ »Parasite‬م��ن كوريا‬ ‫فيل��م «‪ »Monos‬م��ن كولومبي��ا‪ ،‬فيل��م‬ ‫«‪ »Weathering With You‬م��ن الياب��ان‬ ‫و آخري��ن‪.‬‬

‫فن اخلدش‬ ‫تقني��ة الرس��م بواس��طة الس��كاكني‬ ‫واألدوات احل��ادة عل��ى ورق يأت��ي عل��ى ع��دة‬ ‫طبق��ات تتك��ون الطبق��ة ُ‬ ‫الس��فلى م��ن ورق‬ ‫مسيك وفوقها طبقة من الطني الصيين األبيض‬ ‫تغطيه��ا طبق��ة من احل�بر اهلندي األس��ود يف‬ ‫البداي��ة نق��وم برس��م س��كيتش عل��ى ال��ورق‬ ‫األس��ود مباش��رة س��واء بالرصاص أو بالطبشور‬ ‫بعده��ا نبدأ خبدش ال��ورق ب��األدوات اخلاصة‬ ‫به��ذا الف��ن وه��ي ع��ادة م��ا تأت��ي مصقول��ة‬ ‫ومدببة ولكنها ليس��ت حادة متاما والبعض‬ ‫ق��د يس��تخدم الش��فرات املعدني��ة للمش��ارط‬

‫العدد السابع‬

‫‪51‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫الفيل��م الروائ��ي العراق��ي (ت��ورن) ‪ Toren‬للمخ��رج املغرتب نوزاد ش��يخاني‪ ،‬حق��ق إجنازات‬ ‫إس��تثنائية وجوائ��ز فني��ة راقي��ة م��ن خمتل��ف دول الع��امل بلغ��ت حتى اآلن ح��دود مخس‬ ‫وعشرين جائزة‪ ،‬وال يزال الفيلم يواصل جناحاته ومشاركاته يف احملافل الفنية الدولية‪.‬‬ ‫تورن‪ ..‬اس��م إيزيدي يعين الرجل الش��هم والنبيل املتشبث بأرضه وأصله وجذوره‪ .‬ويف تورن‬ ‫عك��س ش��يخاني املأس��اة اإليزيدية من زاوي��ة إنس��انية‪ ،‬مثلما يقدم رؤي��ة واقعية عن‬ ‫احلياة اإليزيدية وثقافتها الش��خصية وإنتمائه��ا التارخيي إىل بالد الرافدين‬ ‫وق��ال ش��يخاني إن ت��ورن فيل��م روائي طوي��ل من إنتاج��ه وإخراج��ه وكتب الس��يناريو مع‬ ‫ّ‬ ‫اجلورجي َي ليميدا أربولي وكريستينا جيجينادزي‪.‬‬ ‫جاسوا ومساني ومن بطولة املمثلني‬ ‫وص��ورت أحداث��ه بني مدين��ة امليرتوبول (تبليس��ي) العاصم��ة اجلورجية ومعب��د “اللش”‬ ‫الوري��ث العقائ��دي والرتاث��ي حلض��ارة وادي الرافدي��ن‪ ،‬وش��اركت في��ه خنب��ة كبرية من‬ ‫املمثل�ين وضيوف الش��رف م��ن جورجي��ا والعراق وفري��ق عمل مت اختي��ار أفراده م��ن أملانيا‪،‬‬ ‫جورجيا‪ ،‬الع��راق‪ ،‬هولندا‪ ،‬س��وريا واملغرب‪.‬‬ ‫ولفت شيخاني إىل أن مراحل إجناز الفيلم إستغرقت أربع سنوات وصورت حواراته األصلية‬ ‫بأرب��ع لغات وألس��باب مهمة تكمن يف مصلحة الفيلم مت��ت دبلجته إىل العربية (اللهجة‬ ‫الشامية) مع أبرز جنوم الدراما السورية مع وضع الرتمجة اإلنكليزية للمشاهد األجنيب‪.‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪52‬‬ ‫‪28‬‬

‫اكتوبر ‪2019‬‬ ‫إعداد رئيس مجلس إدارة‪ ،‬زهراء الغريباوي‬

‫جملة الكتاب العرب‬

‫آصف محمد‬

‫ش��اب موه��وب ومب��دع يف جمال��ه وج��د نفس��ه‬ ‫مبدع� ً�ا يف كل من فنون القتال والدفاع عن النفس‬ ‫باإلضافة لتخصصه يف جمال اهلندسة وأبداعه يف‬ ‫الكتاب��ة والنحت‬ ‫يبل��غ م��ن العم��ر ‪ ٢٣‬س��نة تواج��ده يك��ون يف‬ ‫األكادميية دائما ليس لديه نظام معني فهو يصف‬ ‫نفس��ه (أنا من املتمردين على األنظمة وال أؤمن بها)‬ ‫من��ذ الصغر يهوى النحت وصقله��ا بالتجربة وبدأت‬ ‫تكرب معه حتى اجلامعة ميلك عدة أعمال حنتية‬ ‫منها اجلندي ‪،‬واالس��تمرارية والوجوه وش��ارك بهذه‬ ‫اجملموع��ة يف ع��دة معارض‪،‬الداع��م األول ل��ه ه��و‬ ‫الصوت الداخلي‪.‬‬ ‫بالعم��ل واالجته��اد والتوفي��ق وجديت��ه يف كل‬ ‫جان��ب م��ن مواهبه ابد به��ا فهو يؤم��ن ان االمر كله‬ ‫يتعل��ق بالتجرب��ة (التك��رار) والفض��ول والص�بر‬ ‫ال أكث��ر وال للموهب��ة أي دور مه��م لدي��ه أه��داف‬ ‫كث�يرة س��تظهر مع م��رور الوق��ت وتغ�ير التفكري‬ ‫كلم��ا حق��ق ه��دف علي��ه ان ينتق��ل هل��دف آخ��ر‬ ‫هك��ذا إىل آخ��ر يوم‪.‬‬

‫العدد السابع‬

‫‪53‬‬

‫إعالن من إدارة مجلة الكتاب العرب‬ ‫ل��كل من يرغ��ب اإلعالن يف جملتنا يرج��ى التواصل عرب اإلمييل‬ )‫أو من خالل مواقعنا اآلتية‬ arabwriting10@gmail.com /https://www.facebook.com/AlkutabAlarab /https://www.instagram.com/kutabarab https://twitter.com/kutabarab?s=09 https://t.me/kutabarab /https://www.kuttabarabmagazine.com