Glosario Satánico
Clubes del Fuego del Infierno .Los Hell-Fire Clubs o Clubes del Fuego del Infierno era un nombre genérico que se aplicaba a varios grupos conformados por miembros de ls clases privilegiadas de Irlanda e Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII, ampliamente conocidos por sus actitudes violentamente anticlericales, pero que deben su fama a las actividades licensiosas a las que se entregaban sus miembros. El más famoso de todos estos grupos sería Los Monjes de Medmeham .llamados así por la Abadía que habían acondicionado para reallizar sus bacanales. también conocidos como los Caballeros de St. Francis, fundado por Sir Francis Dashwood, y que llegó a incluir entre sus miembros al Conde de Sandwich, Benjamín Franklin, el político y escrito John Wilkes y varios miembros de la Corte y Parlamento británicos.
Doctrinas Oscuras .El término Doctrinas Oscuras es el nombre dado a las doctrinas esotéricas de Oriente, especialmente al Tantrismo y el Taoísmo, que comprenden la primera forma de conocimiento del universo microcósmico y macrocósmico. El conjunto de enseñanzas y tradiciones de Oriente
Llaves Enoquianas .Las Claves Enoquianas o Enochian Keys incluidas en la Biblia Satánica tienen una historia bastante particular. Cuenta la leyenda que el 13 de abril de 1584, John Dee, matemático y mago de la corte de isabel I, dio comienzo a una serie de trabajos mágicos en Cracovia, Polonia. Con la ayuda de Edward Kelley, escribió en sus diarios una serie de diecinueve encantamientos en lo que él denominó lenguaje "Enoquiano", o "Angélico". Dee añadiría una traducción al inglés de cada encantamiento o "Llave", que fueron comunicadas a Kelley por el ángel Nalvage. En 1659, una versión ligeramente alterada de los diarios de Dee fueron publicados por Meric. Casaubon bajo el título Un Relato Verídico de lo que Sucedió Durante Muchos años entre el Dr. John Dee y Diversos Espíritus. A finales del siglo XIX las Llaves de Casaubon fueron adaptadas al material ceremonial de la Orden Hermética del Alba de Oro (G.’.D.’.), organización ocultista sucesora de la Societas Rosicruciana In Anglia (S.R.I.A.) por su excéntrico líder, Samuel MacGregor-Mathers, modificando su escritura y gramática para hacerlas más pronunciables, y aprovechó para añadir algo de las complejas interpretaciones extraídas de la "Cábala Hebrea" y la tradición Egipcia tan querida para la G.’.D.’.. Unos cuantos años después de la desintegración de la G.’.D.’. como organización operante, Aleister Crowley publicó la versión que hizo Mathers de las Llaves en su revista mágica, The Equinox. En 1900 y
1909 Crowley utilizó la Decimonovena Clave para obtener una serie de experiencias conocidas como La Visión y la Voz, uno de sus escritos consideradas por muchos como de los más bellos y vigorosos que hubiera publicado.
Por más bellas que fueran las Claves, nunca atrajeron mucha atención o interés por fuera de los círculos ocultistas o tradicionales, hasta que Anton Szandor laVey decidiera añadirlas a La Biblia Satánica. Tomando las Claves publicadas en Equinox, las alteró aún más reemplazando las referencis Celestiales con otras un poco más diabólicas, dando como resultado un conjunto de Claves que eran casi la "Misa Negra" de la versión de la G.’.D.’.. Si bien algo bastardizadas, las Claves de LaVey radiaban una atmósfera de poder brutal que jamás consiguieron las versiones anteriores. Y las traducciones compuestas de terminología Satánica parecían, de alguna manera, mucho más apropiadas.
Nueve Desconocidos .Dice la leyenda que en la India existió Emperador de nombre Asoka, que gobermó el reino de Maurya, entre los años 274 al 236 antes de la Era Cristiana. Dicho personaje se convertiría al Budismo alrededor del 260 a.E.C. Alcanzó mucho renombre por administrar la nación de acuerdo a los más elevados principios de la noviolencia, y antes de morir seleccionó a nueve grandes
sabios para que formasen una sociedad secreta, protectora, y pudieran continuar su obra. Cada Uno de los Nueve elegiría a Nueve Diputados que sólo serían conocidos por él, y cada uno de esos nueve seleccionaría a su vez otros nueve, y así sucesivamente. Esta leyenda fue popularizada en la novela de Talbot Mundy Los Nueve Desconocidos publicada alrededor del año 1927 y relatada por Louis Pawells y Jacques Bergier en su libro El Retorno de los Brujos.
Orden Hermética del Alba de Oro .La Hermetic Order of the Golden Dawn, fue una secta ocultista inglesa dedicada a la enseñanza y práctica de la magia que se atribuía a Hermes. Esta secta se darían cita un grupo muy interesante de personalidades, como el poeta W. B. Yeats, el escritor Arthur Machen, el ocultista MacGregor Mathers, el mago Aleister Crowley, Austin Osman Spare, y el autor de Drácula, Bram Stoker.
Shemhamforash .El término Sehm ha’Meforash es el llamado ’Nombre de 72’ (el número de sílabas en el nombre) del dios juedo7cristiano, utilizado en las cnoversaciones coloquiales judías en las que los nombres "YHWH" o "Adonai" eran considerados blasfemos. Como muchos rasgos oscuros de la tradición Judaica en la épic del advenimiento del
Cristianismo, se convirtió en objeto de confusa especulación. Durante el siglo XVI ya se le consideraba un elemento de Magia Negra, arte que, según Martin Lutero, era empleado por la Iglesia Católica para engañar a los fieles. Un siglo después, esta palabra apareció como título de un texto mágico que afirmaba contener hechizos de Cabalistas judíos para invocar espíritus y atacar sus enemigos. Posteriormente dicho texto reapareció como parte de los Libros Sexto y Séptimo de Moisés, de cuya mera posesión se decía que era motivo suficiente para condenarse al Infierno. Fue en este libro donde LaVey se topó con este término y decidió apropiarse del mismo como "palabra de poder" para su ritualismo Satánico.
Vía de la Mano Izquierda .También llamado Sendero Siniestro o Left Hand Path La verdadera matriz del ideario a partir del cual se articula todo tipo de culto diabólico descansa en una concepción de la vida denominada la Mano Izquierda, que hunde sus raíces en los mismísimos orígenes de las civilizaciones, de las culturas... La Mano Izquierda es una postura esotérica, que probablemente constituye la más remota forma de relación del hombre con lo numinoso, el modo de contacto o vivencia mágico-religiosa de mayor antigüedad, una especie de creencia primordial. [El concepto numinoso deriva de la palabra latina
numen, y define toda creencia religiosa previa a cualquier monoteísmo o politeísmo, basados en un dios o unos dioses personalizados; designa, pues, lo suprahumano y el vigor místico de la Naturaleza]. En concreto, la Mano Izquierda preconiza la búsqueda de lo divino y lo sagrado a través de la satisfacción de los placeres inmediatos, de forma que propone toda una metafísica de la sensualidad, que enlaza lo mundano con lo suprahumano. Sus primeras manifestaciones afloran en culturas muy anteriores del Cristianismo, como son el shivaísmo hindú y su variante occidental, el dionisismo.
Tanto en el hinduismo como en las religiones mesoamericanas, la divinidad encierra una naturaleza ambivalente; no es positiva ni negativa. La cuestión del origen del mal no tiene sentido, porque se considera que el mal es parte integrante de Dios, brota de él. Por ende, el principio divino es a un mismo tiempo amoroso y cruel: da y quita. No es casualidad que en la Cábala (tradición esotérica judía de cariz místico y surgida hacia el siglo XII) volvamos a topar con la distinción entre la Mano Derecha (hesed) y la Mano Izquierda (phad). El Amor y la Clemencia simbolizados por la primera, y el Castigo y el Rigor, representados por la segunda; resolviendo la antítesis entre el Bien y el Mal, mediante un principio de complementariedad y necesidad mutuas, a diferencia de las perspectivs Cristiana y Musulmana, y de acuerdo con las
sabidurías primigenias.
Viejo Culto [Brujería Blanca, WICCA] .En Europa Occidental, y a lo largo de la era cristiana, existió en una amplísima extensión geográfica un culto de la fertilidad heredero de tradiciones remotas... hijo, en definitiva, de las primeras prácticas mágicas y del ideario de La Mano Izquierda. Confinado en las zonas rurales, este culto recibió la denominación global de brujería y ha generado, por lo común, una tesis de tipo liberal racionalistasegún la cual los brujos ybrujas fueron una turbamulta de dementes e histéricas, probablemente cegados por algún tipo de droga. Sin embargo, existen también otras valoraciones, entre las que se destacan sobre todo dos, antitéticas. La una se resume en el punto de vista de Montague Summers, un cristiano ortodoxo que no dudó en refrendar punto por punto las convicciones y doctrinas de los inquisidores; desde su perspectiva, la brujería era una realidad temible, toda una amenaza para el orden social y el bienestar físico y espiritual de las poblaciones, ya que los practicantes rendían pleitesía al mismísimo Diablo, perpetrando en sus ceremonias toda clase de aberraciones contra natura (infanticidios, bestialismo, canibalismo, etc.). La otra tesis contrastada procede de la egiptóloga británica Margaret Murray, que sostiene que la brujería fue, por el contrario, un culto mágico de tipo naturista al
cual debe rebautizarse dianismo, como homenaje a su inspiración en Diana, la diosa griega de la caza y de los bosques. Según esta autora, la brujería .fue una religión definida, con creencias, rituales y una organización tan altamente desarrollada como la de cualquier otro culto al mundo.. Esta segunda perspectiva considera, pues, que la brujería prolonga remotas y oscuras creencias precristianas con un espíritu desafiante, tal como lo confirman dos hechos fundamentales; los principales actividades rituales se llevaban a cabo en fechas con significación pagana, y segundo, que tenía como ceremonia principal el Sabbat, o aquelarre, celebrado los viernes por la noche generalmente en una encrucijada (las viejas encrucijadas en honor de la diosa Hécate, señora de las Artes Negras y versión oscura de la propia Diana, encerraban un profundo sentido mágico).