El Correo del Moai # 001 by Andrés Roncagliolo

Isla de Pascua, Noviembre 2009 / primera edición

$1.000

Con esta edición: cd de Tero Haoa por solo $3.000 (hasta agotar stock)

Apareció el correo del moai

• Mundo submarino de Rapa Nui • Pastoreando el patrimonio • Daniel Huki Un rapanui en el mundo • Ley de migración, tarea final para la Presidenta Bachelet • Moai viaje de luz: ¿Valoración de la cultura o atentado contra el patrimonio?

Cartas al Director

Editorial

Señor Director

Blanco y Negro Foto del mes

Usted no sabe con que alegría he recibido la noticia que Uds. redactarán un periódico de circulación local. Realmente LO y LOS felicito, pues esto será de gran valor para todos los habitantes de esta hermosa tierra y ayudará a que estén informados del quehacer local. Cuantos pueblos han crecido alrededor del periódico local, que atrevidamente algunos ciudadanos formaron y que mucha gente reticente en un comienzo a su publicación, fueron en el tiempo, descubriendo la eficacia y necesidad del mismo. Los ejemplos más cercanos que tenemos son la Aurora de Chile, fundado en Santiago en el año 1812; luego El Mercurio que nace en Valparaíso en 1827 y después en 1900 se crea en Santiago, también El Observador nacido exclusivamente para la ciudad de Quillota, en un comienzo con publicaciones quincenales y en forma de revista de dos páginas, actualmente con oficinas en Quillota y Viña del Mar, vendiéndose en toda la quinta región. Señor director, seguramente en este tipo de empresa que Uds. están iniciando, van a tener muchas presiones y de todo tipo, económicas políticas, culturales y sociales. Pero estoy seguro que la mayoría del pueblo rapanui y en general todos los habitantes de esta tierra, los apoyarán. En la historia de los pueblos, sin ninguna duda, este medio de información ha sido una herramienta fundamental en su crecimiento y desarrollo. Hoy más que nunca los medios de comunicación son vitales en el quehacer laboral, comercial, cultural, etc. Y no obtenemos ningún provecho en estar solamente provistos de computadoras, celulares y televisores, pues quiere decir que no conocemos por dentro, la realidad del territorio en el cual vivimos y nos desarrollamos. Estimado señor director, realmente lo y los felicito por el desafío que están emprendiendo, rogaré al TODO HACEDOR, con el propósito que a pesar de los temporales que vendrán, les entregue a ustedes y sus familias la fuerza y el coraje para continuar la ruta que se trazaron.

Los Alumnos de la Aldea Educativa por fin cuentan con un bus

Se habla de inversiones millonarias para un puerto y un aeropuerto ¿y nuestros caminos, qué?

Rapa Nui ¿El Paraíso?, ¿un Museo? ¿Un laboratorio? o ¿la Tierra soñada? La isla con su verdor, su simplicidad de la vida y su belleza escénica, conforman el edén. Toda la cultura milenaria, así como los miles de turistas que la visitan la hacen un museo. Todos los estudios realizados, las excavaciones, las “políticas especiales”, la única línea Aérea y cuanto embaucador ha pisado esta tierra hacen de este sitio un laboratorio. Hotu Matu'a guió a su pueblo con el fin de hacer de Rapa Nui un lugar donde crecer, desarrollarse y prevalecer en el tiempo. En el voraz tiempo que vivimos sino reaccionamos, seremos desalojados del paraíso por dejar que cualquiera explore sin respetar nuestra tierra. Nos convertiremos en el portero, el sherpa, el conserje o el que señaliza el baño del museo si

Por: Tawhiri

vendemos lo nostrum. Lo anterior se confirma si elevamos a cualquier persona al nivel de sabio, consejero y autoridad sin tener la experticia y la representatividad necesaria para el cargo, experimentando con políticas y estrategias que solo los benefician. Nuestros artistas señalan el sentir de nuestra esencia en sus obras, si las analizamos encontramos un presente oscuro, deprimente con un grito desesperado por reaccionar, por qué no continuar con la visión del gran Ariki y seguir creciendo, continuar con el desarrollo de nuestra cultura prevalecer en el tiempo como la única cultura viva y aprovechar el hecho de encontrarnos alejados de los grandes focos de contaminación globalizante.

Les saludo FAB

nte la creciente necesidad de información en nuestra comunidad y la carencia de un medio de comunicación independiente, privado y pluralista. Es que se hace necesaria la creación de un medio escrito, que en un primer periodo tendrá una rotación mensual, con un tiraje de 1000 ejemplares cada edición, esperando, a corto plazo, salir quincenalmente.

¿¿Quién es Chile??

Esta publicación contendrá diversas secciones de interés comunal, entre ellas: noticias de actualidad referentes a Isla de pascua en el plano local y nacional, sección dedicada a la utilidad pública (índices económicos, movimiento de barcos y aviones, obituario, nacimientos, matrimonios etc.), comentarios políticos, crónicas de medio ambiente, historietas, entre otras. Para esto, hemos invitado a actores relevantes de nuestra comunidad a participar como columnistas, y también hemos incluido en nuestro equipo de trabajo a diversos profesionales del área social y de las comunicaciones. Dejando la invitación abierta a los miembros de la comunidad para escribirnos a nuestra sección de cartas al director donde serán publicadas sus inquietudes. Debido a la globalización, los medios de comunicación locales cobran mayor relevancia pues son estos los llamados a ser reflejo de las necesidades e inquietudes de sus comunidades. Este puente invisible que son las comunicaciones y que en nuestro caso nos une al resto del mundo, no siempre es una carretera de doble transito. Normalmente solo se mueven en la dirección de los grandes intereses económicos y políticos y el espacio dedicado a los “pequeños” habitantes del planeta no pasa de lo anecdótico o de lo que en los medios se clasifica como de interés secundario. Nos toca vivir tiempos de profundos cambios en nuestra frágil comunidad y el rol de los medios de comunicación es primordial para que todos nosotros estemos informados y de esta forma podamos aportar al debate con la mayor cantidad de antecedentes posibles sobre todos los aspectos del quehacer local. ¿Por que el nombre de El Correo del Moai? Por estar posesionado en la isla como sinónimo de noticias frescas y fuertemente arraigado en nuestra comunidad. Hoy en pleno siglo XXI los habitantes de esta isla debemos involúcranos en la toma de decisiones sobre el futuro tanto de nuestro patrimonio como el de nuestros hijos, ya no es el tiempo de dejar que entre cuatro paredes se decida sobre asuntos relevantes sin la participación de la comunidad, debemos ser actores de nuestro presente y legar el mejor entorno posible a nuestros descendientes, por esto comunicar,” poner en común” la información, los acontecimientos, es de suma importancia. Por el contrario ocultar, desinformar, negar, siguen siendo las conductas de aquellos que se hacen, de una u otra forma, del poder y que mezquinamente solo velan por sus intereses

personales y de los grupos que representan. “El Correo del Moai” es un medio pluralista, democrático, donde tendrán acceso a publicar sus opiniones todos aquellos que tengan algo que aportar a la construcción de un futuro auspicioso para los isleños, siempre propiciando el respeto, el entendimiento, aún en nuestras diferencias, dejando que la libre expresión se mantenga como derecho y responsabilidad inalienable, inherentes a una sociedad democrática como la nuestra. Durante este último mes, muchos han sido los hechos destacados pero no se puede dejar de resaltar la lucha por una ley de migración para Rapa Nui, si bien es cierto cada uno de los habitantes de la isla siente en su fuero interno la urgencia de esta ley, las razones que unos y otros esgrimen para ella no está del todo clara. Mientras algunos pensamos que las razones debieran ir por el camino de preservar un medio ambiente limpio, sin problemas de basura, agua, energía, otros han manifestado posiciones radicalizadas que rayan en la xenofobia o en la simple ignorancia. Este tema será tratado en nuestras páginas centrales junto a otra noticia que no ha dejado a nadie indiferente como es la propuesta de llevar un moai a ser expuesto en París con el objetivo de recaudar fondos para una nueva corporación. Tema ampliamente difundido en los medios locales e internacionales y donde aun no se ha dicho la última palabra, al cierre de esta edición se esperaba la entrada en vigencia del articulo nº 169 de la oit, para poder llamar a una consulta étnica y resolver por esta vía este tema. Hace solo algunos años los habitantes de la isla no teníamos participación alguna en las decisiones que tocan directamente nuestros destinos, hoy tenemos herramientas y un periódico como este se convierte en una necesidad para la apertura del debate y la decisión de los caminos a seguir. Mucho se ha hecho en Rapa Nui siguiendo un sueño y este periódico es otro sueño anhelado y esperado por nuestra comunidad y hoy se concreta. Tienes en tus manos el primer número del Correo del Moai. Aroha nui. Leonardo Pakarati Director

Estimado sr. Koro Koro; .... Devueltas las tierras ursurpadas al pueblo RapaNui... ....No queremos puerto ... .....Tampoco aeropuerto .... No más Taxi Tour... ... Come porotos... ....... La ley indigena... ... Kote toke toke... ...pasto... ...No más esclvitud.. ....Fuera los inmigrantes... ...Kote abusaore.. ...El convenio 169.. ....no más colonizacion... ... no por que no... .......y también por que si....

La foto del recuerdo

Roberto Parragué Singer,

Comandante de la Fuerza Aérea de Chile que abre la ruta aérea a Rapa Nui el año 1951 en el avión Manutara.

Director: Leonardo Pakarati Quiroz • Editor-Redactor: Paula Rossetti Arredondo • Periodista: Angélica Abarca Trincado • Fotógrafos: Claudia Peñafiel Morgan, Gabriel Tramón Maidana • Diseño: Bárbara Chappuzeau Sánchez, • Colaboradores de este número John Zasso Paoa, Nico Wilkins Linn, Michel García Baral, Agrupación Kaʻara, Conciencia Ambiental, Pedro Edmunds Paoa, José Miguel Ramírez Aliaga, Roberto Glaría Murua, María Soledad Ilabaca, Rvdo. Bernardo Astudillo, Barbara Tramón, Te Pou Huke • Diseño/Diagramación: Agencia Felicidad • Impresión: Cuatro y Cero • El Correo del Moai es una publicación mensual • De este número se imprimieron 1000 ejemplares • Dirección: Hanga Roa, Rapa Nui • Teléfonos: 76013593 / 08.4743042 • E-mail: elcorreodelmoai@gmail.com

Envíe sus cartas al director a elcorreodelmoai@gmail.com

Medio Ambiente

El empobrecimiento del mundo submarino de Rapa Nui Por: Michel García Baral

esde mi llegada a la Isla de Pascua en enero de 1978 y hasta la fecha, he tenido el privilegio de realizar numerosas actividades profesionales relacionadas con el mar. Trabajando, durante los dos primeros años como buzo mariscador de langosta y buzo apnea y posteriormente, como instructor de buceo aventura, buzo comercial, asesor científico, fotógrafo y camarógrafo submarino. He podido observar, a lo largo de estos años, el trágico e irreversible deterioro y empobrecimiento de la fauna y flora submarinas de Rapa Nui. (…) Isla de Pascua se formó hace más de 2,5 millones de años. Constituida principalmente por tres volcanes, los que hoy representan una “montaña” que se extien-

de desde los 510mt de altitud hasta los 2000mt de profundidad. El aislamiento de esta tierra, situada al este del triángulo polinésico, provocó un inusual ecosistema submarino constituido por fauna y flora de fondos rocosos mezcladas con las de arrecifes de coral. La fauna cuenta con más de 160 especies repartidas en 65 familias: los peces Indo-Pacíficos, Endémicos y Pelágicos son los más numerosos, representando respectivamente el 27%, 26% y 17 % de la fauna existente.

MUNDO SUBMARINO El mundo submarino de Rapa Nui puede resumirse de la siguiente manera: Un relieve colosal; constituido de

KA ‘ARA Abre los ojos Rapa Nui ha sido desde hace bastante tiempo víctima de la explotación humana del medio ambiente: desde la época de los antiguos rapanui que deforestaron la Isla cortando sus árboles, pasando por la explotación ovejera en tiempos de la Compañía Británica que devastó lo que quedaba de la flora local, y luego, la escasa protección por parte del gobierno chileno de los bienes naturales y patrimoniales en la segunda mitad del siglo XX, desembocan en un preocupante escenario actual. Hoy, la comunidad isleña se ve afectada por una serie de problemas en este ámbito, entre los cuales destaca la ausencia de un sistema óptimo de tratamiento de la basura y el consecuente riesgo de contaminación de las napas subterráneas y por ende del agua potable del pueblo de Hanga Roa. Por otra parte, la erosión de los acantilados y cerros, por la deforestación, y por la libre circulación de vacas, caballos y chivos que pastan sin manejo de impacto alguno; las quemas ilegales de grandes extensiones de pastizales;

la escasa sustentabilidad de las costumbres de la comunidad humana que aquí habita, más el impacto acumulativo que provoca la gran cantidad de turistas no sólo en el ambiente natural sino también en los sitios arqueológicos, nos llevan a pensar que nos encontramos ante una situación que hay que enfrentar. Con este interés, se formó la organización “Ka ‘Ara, conciencia ambiental”. El propósito de Ka´ara es ser un ente organizado y una figura legal capaz de tomar acciones, movilizar personas, realizar activismo y gestionar acciones con las demás oficinas gubernamentales o no gubernamentales que funcionan en la Isla.

Nuestra visión: Conservar la riqueza natural, cultural y arqueológica de Rapa Nui y promover su cuidado para las generaciones futuras.

Nuestros objetivos: Crear y fomentar conciencia ecológica dentro y alrededor de la comunidad de Isla de Pascua.

acantilados, cavernas, arcos, bajos y plataformas de lava, cubierto por abundantes formaciones coralíferas, adornado con peces tropicales y sumergido en un infinito azul profundo. La temperatura del mar (20ºC en Agosto & 26ºC en Febrero), permite la existencia de poca variedad de corales que, sin embargo, cubren densamente el fondo submarino. De ellos, la familia coralífera más importante corresponde a los Scleractinia que se desarrollan plenamente como el Kare Nui Nui de 7m de diámetro, pero los temporales y marejadas que azotan la Isla en invierno, rompen permanentemente las colonias más altas, impidiendo la formación de arrecifes de coral.

Implementar actividades pro-ambientales dentro de la comunidad de Isla de Pascua. Promover y difundir acciones de protección del medio ambiente de Rapa Nui Impulsar la creación y la expresión artística, cultural y deportiva, y de los espacios de recreación y encuentro de la comuna. Crear y mantener conexiones con otras entidades que tengan el mismo propósito. Invitamos a toda la comunidad de Rapa Nui que quiera integrarse y apoyar la causa Ka ’Ara, a visitar nuestro blog en kaarakoe.blogspot.com En este espacio, que desinteresadamente nos ha facilitado “El correo del Moai” nos haremos presentes contándoles qué acontece con el medio ambiente en Rapa Nui y cómo estamos intentando apoyar en la solución de sus problemas. Si quieres aportar y hacer tu propia nota escríbenos a conciencia.kaara@gmail.com Ayúdanos que Rapa Nui no puede esperar! ¡Ka’Ara: por un Rapa Nui libre de contaminación!

Ka'Ara Conciencia Ambiental te invita a participar en el primer Concurso de Nueva Literatura Rapa Nui “Ka ‘Ara Te Mana'u" Poesía, Cuento breve, Crónica y Cómic. Bases en kaarakoe.blogspot.com

Otra característica importante del mar de la isla es la transparencia de sus aguas cuya visibilidad puede alcanzar los 60mt. En efecto, Isla de Pascua o Rapa Nui, se encuentra en la zona de más baja densidad de plancton de todo el Pacífico. La ausencia de río, puerto, alcantarillado y desechos industriales contribuyen a mantenerla limpia y cristalina. (Solamente las lluvias y las grandes marejadas que revuelven el fondo, enturbian momentáneamente el mar). En resumen tenemos un agua de mar de gran claridad pero a la vez muy pobre en especies y vida marina. Esta singularidad se debe a la lejanía de masas continentales, lo que causa una escasez de elementos nutritivos, y a las corrientes y vientos contrarios a la llegada de más especies tropicales. Como ejemplo directo, podemos comparar las 65 familias de peces registradas en Isla de Pascua con las 300 familias de la Polinesia y las 1000 familias de Nueva Caledonia. Sin embargo, a pesar de tener poca variedad de especies, algunas eran muy abundantes en el fondo submarino. Como peces podemos nombrar a los nanue, (Salpa gris-Kyphosus bigibus) po’o po’o (Jurel – Pseudocaranx dentex), ruhi (Pompanos negros – Caranx lugubris), maito (Pez cirujano – Acanthurus leucopareius) uhuhanga (Pez loro – Leptoscarus vaigiensis) y como crustáceos a: Ura (langosta – Panulirus pascuensis) rape rape (Grillo de mar – Parribacus perlatus) heke (Pulpo – Octopus rapanuiensis) por ser los más conocidos. Lamentablemente, el fondo submarino de mayor riqueza en fauna y flora es muy reducido. Representa una cintura de 100 a 300 metros de ancho, iniciándose desde la orilla y llegando a los 20-40 metros de profundidad aproximadamente alrededor de la isla. Posteriormente sigue un fondo de arena bajando paulatinamente hasta una profundidad de 150-200 metros y después cae a una profundidad mayor. No existe una plataforma submarina que albergue las especies del borde costero con la excepción de algunas áreas un poco más extensas como Vinapu, Hanga Tu’Ata, Aka Hanga y La Perouse y pequeños bajos en Omohi y Mataveri. Esta información es trascendental porque sumado a la información expuesta anteriormente, nos indican que a excepción de Sala y Gómez, Rapa Nui no pose ninguna reserva adicional de fauna y flora submarinas. Para completar esta información es importante señalar la “catástrofe” natural que sucedió durante los años 1983-

1984 con la llegada a la isla de la corriente del Niño en esta zona del Pacifico. Por ejemplo, durante el mismo periodo, la Polinesia Francesa fue sacudida por 7 ciclones por primera vez en su historia. En la Isla los resultados fueron la eliminación casi por completo del alga miritonu (Lobophora variegata) y con ello del pez loro uhuhanga y de varias otras especies. Esta alga de alta consistencia nutritiva revestía el fondo del mar hasta la profundidad de los 15-20 metros aproximadamente. Su desaparición provocó la multiplicación y extensión de los corales ocupando éstos el campo abierto y también la proliferación de los erizos negros de espina larga. (Echinothrix diadema & Diadema paucispinum) La corriente del Niño del año 1983 dañó y cambió notablemente y de manera irreversible el ecosistema submarino de Rapa Nui.

CRONOLOGÍA DEL EMPOBRECIMIENTO: El pueblo Rapa Nui que se alimentaba tradicionalmente con los recursos costeros no lo puede hacer actualmente. ¿Qué ha sucedido para llegar a tal extremo? ... Lo podemos resumir de esta forma: 1. Durante los años 1940 y hasta 1960 se realizaron numerosas pescas con dinamita en varios sector de la Isla. (Fuente: Sr. Jorge Edmundo Rapahango) Esta forma de pescar significó la extinción por completo de todas las especies que habitaban el área cercana a las explosiones. La recuperación del eco-sistema fue muy lenta e incompleta. 2. En los años 1970, aparecen las primeras redes de hilo y equipos de caza submarinas modernos como arpones, mascaras, snorkel y aletas. 3. En el año 1983-1984 llegó la corriente del Niño y dañó irreversiblemente el ecosistema submarino de Rapa Nui. Desapareció el pez loro o uhuhanga, el miritonu (alga) y otras especies. Lo que significó un empobrecimiento general de la flora y fauna submarina. 4. En el año 1984 se iniciaron los buceos nocturnos con luz de apoyo para pesca de la langosta y otras especies. Esta forma de pescar es muy devastadora porque captura las especies nocturnas que se encuentran alimentándose fuera de su refugió y/o escondidas durante el día. (Inicio de la sobreexplotación de la ura-langosta, rape rape-grillo de mar, heke-pulpo, koiro-congrio). 5. La multiplicación de las embarcaciones de tipo pesca artesanal. De 30 botes registrados en 1980, contamos actualmente con más de 100 botes matriculados en 2004. (Pesca artesanal intensiva a todo nivel). 6. Las mejoras efectuadas en las caletas el año 1990, tam-

bién aceleró y facilitó el desarrollo de la pesca artesanal intensiva. 7. La mejora de los camino en el año 1996 alrededor de la Isla permitió llegar fácilmente a lugares que antes eran de difícil acceso. (Pesca intensiva del pueblo alrededor de la isla). 8. El uso indiscriminado de varios tipos de redes (hilonylon) de diferentes calibres. Las redes de 6” de 1980 pasaron a ser de 4”-4.5” en 1990. (Inicio de la sobreexplotación de los nanue-pez timón y maito-pez cirujano). 9. El aumento de la población y de la industria del turismo significó un aumento significativo de pescadores y de buceadores por la necesidad de proveer al mercado local de productos del mar. 10. No existe ningún tipo de control efectivo de la pesca en general y/o “tabú”-prohibición para frenar la explotación de la fauna y flora submarina. (Ejemplo: la veda de la langosta no es respetada por los propios pescadores isleños ni por los empresarios dueños de hoteles y restaurantes.)

CONCLUSIONES: Es fácil entender lo trágico que se encuentra actualmente el mundo submarino de Rapa Nui por lo expuesto anteriormente. La riqueza de su fauna y flora submarina, fuertemente dañada durante los años 1983-1984 no alcanzó a recuperarse mientras que al mismo tiempo se iniciaba una pesca intensiva en general. La delgada franja costera no fue capaz de solventar la necesidad del pueblo Rapa Nui en pleno desarrollo y el equilibro se rompió. Actualmente podemos observar una dramática disminución en general de las especies citadas anteriormente, del orden de 100 a 1 en 25 años. El hombre, principal responsable de esta situación, sigue explotando lo poco que queda sin mucho cuidado. ¿Qué hacemos? Llegó el momento v de reflexionar por la herencia que le vamos a dejar a las generaciones futuras y de actuar en consecuencia.

e hapa'o te mau faufa'a o te tatou vaikava

¡PARTICIPA! 5

Opinión

Te mana cada día

Como decíamos ayer… Asumimos con sentimientos de profundo cariño y nostalgia la gentil invitación a participar en este medio, con la esperanza de poder compartir conocimientos, experiencias y reflexiones que puedan ser un aporte a la comunidad rapanui. Al comenzar esta hermosa aventura editorial, nos gustaría rescatar el espíritu del Ka Unga te Rongo, el antiguo boletín de difusión del Parque Nacional Rapa Nui. La pretensión es la misma: servir como mensajero de noticias y documentos que ayuden a la discusión y la reflexión desde las fuentes históricas, la base para enfrentar las contingencias del presente y para soñar la comunidad rapanui del futuro. La actual contingencia es demasiado importante como para evadir la responsabilidad de decir algo. Debemos reconocer que en Rapa Nui el conflicto está presente desde la prehistoria, con su momento más notable a propósito de la crisis del ecosistema que obligó a los antiguos isleños a modificar por completo su ordenamiento social, político, económico e ideológico, un logro excepcional que está muy lejos del supuesto colapso que se utiliza como modelo para la actual crisis ecológica mundial. Lamentablemente, los impactos del mundo exterior y el mal manejo del territorio han afectado mucho más profundamente el frágil ecosistema rapanui, más allá de la capacidad de adaptación y supervivencia de los propios isleños y de las buenas intenciones del Estado. El tema es que esa buena voluntad, expresada en leyes y reglamentos, convenios y compromisos internacionales, no se ha logrado concretar en una política de manejo integral y coherente para la isla. En ese contexto, la actual crisis era inevitable. La pregunta es si esta vez será posible un cambio político profundo, que permita enfrentar la situación global de la isla, más allá del necesario control de la inmigración y de los recursos para la conservación del patrimonio a través de un cambio significativo en el sistema y el monto del cobro de entrada a los turistas. La experiencia no permite ser muy optimista. Sin embargo, la esperanza es desarrollar una política de manejo discutida y aceptada por los propios rapanui, lo que implicaría un compromiso muy serio respecto del uso del suelo. Será necesario redefinir el reducido y frágil escenario de la isla para los distintos usos, en función de dos intereses básicos: la conservación del patrimonio arqueológico y el desarrollo de la comunidad en sus distintas áreas. Resulta inevitable pensar en el control de la masa ganadera, en función de la capacidad de carga de la isla y la protección de la arqueología, para que siga siendo la principal fuente de ingresos de Rapa Nui. Desde hace tiempo existen las herramientas que han ayudado a otros a enfrentar los múltiples problemas que afectan a las islas, en el marco de la Cumbre Mundial de Naciones Unidas sobre Pequeñas Islas, realizada en Barbados el año 1994. Chile firmó la Declaración de Barbados, pero el documento nunca pasó al Parlamento para su ratificación. La actual crisis puede servir para avanzar en la búsqueda de un nuevo trato para la isla, con el compromiso de todos. Los antiguos rapanui enfrentaron juntos una situación muy crítica, y la respuesta fue tan excepcional como el desafío que enfrentaban. La situación actual es muy compleja, y las soluciones no serán fáciles ni rápidas, pero este nuevo desafío es el más trascendental. ¡Moa toke te tangata! José Miguel Ramírez Aliaga Arqueólogo • Centro de Estudios Rapa Nui Universidad de Valparaíso mataveriotai@yahoo.com

Pastoreando el patrimonio. “El monumento es inseparable de la historia de que es testigo y del lugar en el que está ubicado. En consecuencia, el desplazamiento de todo o parte de un monumento no puede ser consentido nada más que cuando la salvaguarda del monumento lo exija o cuando razones de un gran interés nacional o internacional lo justifiquen.” Carta de Venecia, 1964, Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (icomos) Durante una cena en un restaurante de Hanga Roa, hace ya algunos años, tuve oportunidad de escuchar algunas propuestas por parte de los representantes de la fundación italiana Marenostrum. Entre otras iniciativas, expusieron ideas como trasladar un moai “original” para realizar una muestra en París o la posibilidad de organizar una visita del Papa a Rapa Nui. Fue entonces cuando la nua Mahina Rapu (lo de nua es por respeto, no se me vaya a enojar), con genial irreverencia, les dijo: “No hay problema entonces, ustedes traen al Papa y se llevan el moai. Regresan el moai y les devolvemos al Papa.” Más allá de la posibilidad de un intercambio de rehenes para garantizar la seriedad del proyecto, creo que la polémica generada es una buena oportunidad para establecer una discusión en la comunidad sobre cuál es el futuro de la gestión del patrimonio arqueológico (y ambiental, y cultural,…) de Rapa Nui. Durante los últimos años, se ha propuesto reiteradamente la necesidad de “consultar a la comunidad” cuando se presentan proyectos de cierta envergadura que puedan presentar impactos ambientales, sociales o económicos. Desde la ratificación del Convenio 169 de la OIT, esto es una obligación hacia el pueblo rapanui. Lo que no queda claro es cuál debe ser la naturaleza de las consultas y, por lo tanto, el alcance de las atribuciones de esta comunidad en la gestión de su propio patrimonio. Entiendo que el pueblo rapanui debe tener la facultad de usar y, si así lo quiere, abusar del legado de sus ancestros. Ya lo han hecho otros en el pasado sin tenerlos en cuenta. Ahora bien, me parece lógico que si la comunidad aporta con su patrimonio a un proyecto para generar recursos, debe tener la oportunidad de decidir, como mínimo, cómo se gestionarían los fondos recaudados. Por otra parte, dudo que sea suficiente una consulta “democrática”, en la que la decisión de una mayoría se imponga, para sacar a pasear un moai, o cualquier otro elemento arqueológico inalterado, como quien lleva las vacas a pastar para que engorden. El respeto hacia ciertos valores inalienables, inherentes al legado ancestral, obligaría a tomar decisiones solamente en caso de acuerdo unánime de la comunidad. Cuando sabemos que, en esta Isla, es habitual que un diálogo entre dos personas produzca tres opiniones diferentes, lograr este tipo de acuerdos haría impracticable la labor de gestionar el territorio. Debe existir alguna forma de delegación de la comunidad hacia sus representantes. Sería necesaria, por lo tanto, una modificación institucional en la que se generen instancias de representación exclusiva rapanui; cuyas decisiones sean vinculantes y no solamente consultivas como se ha planteado hasta ahora. El campo de acción de esta reforma institucional debería afectar a todo el “Territorio Especial”, de forma que se pueda aplicar un ordenamiento integral; que equilibre la necesidad de desarrollo de la comunidad con la conservación arqueológica (y ambiental y cultural…) y solvente algunas incongruencias como la actual delimitación del Parque Nacional, relativamente arbitraria. De lo contrario, seguiremos poniendo parches, y veremos a la comunidad rapanui, periódicamente, teniendo que a dar un puñetazo sobre la mesa, o sobre la losa, para hacer que las cosas se muevan. Salud. Roberto Glaría Murua

Aeropuerto Miles de dificultades, problemas graves, circunstancias penosas, desastres y también sucesos hermosos ocurren en todo el mundo a diario. Sin embargo, solo sabemos de los grandes acontecimientos, los que normalmente tienen grandes efectos. Dicho esto, no es menos cierto que el hombre prestará mucho más atención a los eventos que circunden su entorno inmediato, aquellos que tengan una repercusión directa en su diario vivir. Rapa Nui, desde el punto de vista geo-político, es una pequeña isla en el océano Pacífico y quizás por eso no muchas personas prestan atención a este lugar. Sin embargo sus pocos habitantes están muy molestos y no han sido escuchados(..) lamentablemente, sólo 4.000 votos no nos ayudan mucho. Nadie escucha a este pueblo que trata de sobrevivir con su cultura y sabiduría. El grito de este pueblo se pierde en las olas del horizonte y no llega a ninguna costa. En mi país, existen algunos personajes que están aburridos de escuchar a este pueblo quejarse de cualquier cosa; Desde sus oficinas analizan con un “ojo mágico “el futuro de esta tierra. Sus argumentos se basan en simples comparaciones, de situaciones y contextos completamente incomparables. ¿Piensan ellos que por el solo hecho de vivir en esta “isla paradisíaca” los isleños no tienen derechos a reclamar nada? Otros personajes de connotación nacional quieren convencernos de una nueva versión de la historia de Rapa nui… mejor presentada que la versión genuina y mucho más honrosa para el pueblo chileno. Modificando la Historia a sus antojos, especialistas, historiadores y eruditos se arrojan el derecho de cambiar lo que nuestro pueblo vivió en carne propia, emiten conclusiones totalmente rebuscadas, equívocas y absurdas, donde los isleños deberíamos estar muy agradecidos de los Gobiernos de Chile por habernos salvado de la esclavitud peruana y de las enfermedades de la época… Otros creen comprender a Rapanui después de algunos viajes y pernoctaciones veraniegas en la isla, creen poder opinar más fuerte que el propio pueblo. No es lo mismo permanecer años en la isla que llegar en el verano o quedarse por un par de semanas. No es lo mismo vivir años en la isla que haber nacido y ser rapanui. No es lo mismo estar radicado en la isla por varias décadas o estar casado con un o una rapanui. Sin embargo, hay ciertos temas por los que este pueblo luchará hasta el fin de los tiempos: Son sus tierras y sus derechos sobre ellas. También el reconocimiento de su cultura y por ende todo lo que sea necesario para protegerla, pues es única y exclusiva de esta minoría étnica. Y Aquí el tema del conflicto, del cual todo el pueblo rapanui y sus residentes casados con ellos, comparten plenamente y en unanimidad: Estamos invadidos por connacionales. ¡Y esta bueno de eso! Hay que parar esta invasión, para proteger y resguardar esta cultura. Aquí existe una cultura hermosa y única y no podemos hacer cómo si no la hubiese y permitir que un mar de gente venga a la aventura a Rapa Nui. ¡Rapa Nui está colapsando! Lo que se quiere es regular la entrada de los connacionales a la isla, no impedir la llegada de ellos. La ley chilena no discrimina y permite la llegada de cualquier ciudadano chileno a cualquier parte del país. Pero dicha ley hoy debe ser modificada, para no perder a esta cultura que vive dentro de Chile. Es tiempo prudente para que el Gobierno actúe para proteger la cultura de este pueblo, la que se está diluyendo y entremezclando en cada vuelo que aterriza en Rapa Nui desde Chile continental. Pocos días atrás la reacción de algunos isleños se hizo sentir- El aeropuerto de Mataveri fue tomado por los isleños y nuestro puente aéreo fue interrumpido por un par de vuelo. Las respuestas no tardaron y la pista se liberó. Pero, ¿Cuáles fueron los resultados concretos para los isleños? Yo les digo: NADA, nada en absoluto. Nos dieron una dipirona, una dipirona vencida. En efecto, la ley sigue exactamente igual, y no hay nada que pueda impedir la estadía permanente a ningún chileno. Escuchamos al subsecretario del Interior hablar que la situación cambiará, que habrá un control sobre el acceso a la isla. Eso no es verdad. La ley persiste, y por ende la inmigración de los connacionales sigue vigente. Es urgente buscar una reforma a la Constitución que modifique esta situación. Rapa Nui es un territorio frágil desde el punto de vista medioambiental, social, y cultural; a través de una ley especial las autoridades deben poder regular el libre tránsito de las personas y su permanencia definitiva. Petero Edmunds Paoa.

Actualidad

Ley de migración

Tarea final para la presidenta Bachelet » Toma del aeropuerto Mataveri. La medida de presión logró que la Presidenta Bachelet, enviara al Subsecretario del Interior a negociar con este grupo. » El Gobierno propuso diez medidas a corto y mediano plazo, que ayudarán a regular el ingreso de personas “no gratas” a Rapa Nui. » Ahora viene la discusión de fondo; con el convenio 169 de la OIT en vigencia, solo queda que el gobierno analice la propuesta entregada por la etnia y se pronuncie.

tallido de la problemática, señaló que la regulación de un control migratorio es menos complicado de lo que parece y todo se podría realizar desde el punto de vista del análisis de la Ley de Monumentos: “Isla de Pascua es un monumento nacional por decreto desde de año 1935 y como monumento histórico, es el consejo de monumentos el que debe reglamentar el acceso a los monumentos nacionales. Visto desde este punto, se necesitaría sólo la firma del Ministro de Educación, como presidente del Consejo de Monumentos y de esta forma reglamentar el ingreso al monumento histórico Isla de Pascua. Esta es una visión y el gobierno no la ha considerado. También está el articulo 19 N°8 sobre el vivir en un medio ambiente libre de contaminación y ese concepto de medio ambiente incluye los elementos socioculturales, que en este caso son la cultura y su protección, y establece en la misma constitución, que en aras de estos derechos se podrán restringir el ejercicio de otros derechos y libertades, en este caso sería el derecho al libre tránsito, residencia y libertad de trabajo." Rodrigo Gómez Las regulaciones e interpretaciones de la ley, son tema de los legisladores. El Gobierno, nuevamente ha dado una señal de voluntad política, pero cabe preguntarse si a pocos meses de Gobierno que le quedan a la presidenta Bachelet, ¿éste será un problema zanjado y regulado?, o nuevamente estas idas y venidas de subsecretarios, ministros y abogados serán una píldora para un dolor que se hace cada vez más crónico.

a toma del aeropuerto Mataveri, registrada en el mes de agosto reavivó una polémica que viene desde hace bastantes años: LA MIGRACIÓN. Pero, ¿qué fue lo que detonó la toma del aeropuerto Mataveri, por parte de integrantes y simpatizantes del “Parlamento Rapa Nui”?. Sin duda alguna, fue el cansancio de la comunidad, respecto de un tema sobre el cual se viene pidiendo y exigiendo al gobierno central se regule. No es un problema con los turistas, como se ha malinterpretado en algunas publicaciones de la prensa nacional, sino que es un problema de fondo y que tiene que ver con la capacidad que tiene la isla, un territorio reducido y frágil, de contener más de una cierta cantidad de personas. Otros han agregado que a esto se suma el tipo de personas que han llegado a vivir a Rapa Nui, muchas veces y según los propios isleños, con costumbres que han alterado la convivencia y la tranquilidad que caracteriza el territorio. Ya en el año 2002, CONADI encargó un estudio a la Consultora Ámbar, titulado "Estrategias y Acciones para la Conservación, Uso y Aprovechamiento Sustentable de los Recursos Patrimoniales de Isla de Pascua", conocido como el "Estudio de capacidad de Carga", el cual arrojó resultados concluyentes a la hora de evaluar el cómo se quiere el Rapa Nui futuro. Este estudio señaló, entre otras cosas, que estamos frente a un ecosistema con un espacio limitado y con recursos naturales limitados, en el cual los efectos generados fundamentalmente por la acción humana, producen en el corto plazo la pérdida o deterioro irreparable de estos recursos.

Los motivos para una regulación A pesar del sentido común y los innumerables estudios, las peticiones de autoridades e integrantes de la comunidad no se hicieron escuchar en el Gobierno Central, es por ello, que durante el Gobierno de Ricardo Lagos Escobar y al elaborar el proyecto de Estatuto Especial de Administración de Isla de Pascua, se volvió a poner en el tapete la necesidad de legislar con respecto al tema de migración y en el año 2006 se expresó la voluntad política de regular el tránsito hacia Pascua. Finalmente y luego de muchas mesas de trabajo, en las que se propusieron una serie de medidas, el apartado que desarrollaba dicha restricción fue sacado del proyecto y éste entró al Congreso sin una propuesta para la regularización de este tema. Al año 2009, aún no se estima en cuánto ha crecido la población en Rapa Nui desde el censo del año 2002, sin embargo, es fácil darse cuenta que el aumento de la población ha ido en crecimiento acelerado, sobre todo en los últimos cinco años. Esto también ha traído una mayor demanda por viviendas, un aumento en la demanda de servicios básicos como electricidad y agua potable, además de atochamientos en los sistemas de salud y transporte. La toma del Aeropuerto Mataveri reavivó todas estas polémicas y necesidades de políticas claras con respecto al recién creado Territorio Especial de Isla de Pascua. El parlamento Rapa Nui y la comunidad que lo apoyó, increpó al Gobierno para que éste de una vez por todas tomara el toro por las astas con respecto al tema de la migración.

LA LLEGADA DEL SUBSECRETARIO ROSENDE Con la finalidad de trabajar una vez más el tema de una posible ley de migración para Isla de Pascua llegó el subsecretario Rosende, en los últimos días del mes de agosto. Durante su estadía se reunió en forma privada con los integrantes del Parlamento Rapa Nui, con los jefes de servicios públicos, con el concejo municipal, y con la

población en general, a los cuales explicó diez medidas mestizos rapanui, y por último aquellos continentales o que tomará el Gobierno en un corto y mediano plazo, extranjeros que tengan su situación legalizada, que halas que darán paso a una posterior discusión legislativa yan mantenido y mantengan una conducta intachable acerca de la regulación de la permanencia en el territo- durante su permanencia en Rapa Nui, que cuenten con un certificado de residente del territorio al promulgarse rio de Isla de Pascua. "La demanda del pueblo Rapa Nui, es una demanda este Reglamento. que tiene que ver con la sustentabilidad de la isla, con b) Residentes temporales: continentales o extranjeros su capacidad de carga, con la capacidad de regular de que tengan su situación de permanencia legalizada, que mejor manera cómo va creciendo la población. Eso re- cumplan dentro de Rapa Nui actividades castrenses, públicas, académicas, técnicas, quiere una discusión leprofesionales, culturales o gislativa que tenemos que "La demanda del pueblo Rapa Nui, es una religiosas, establecidas en el abordar", precisó Rosende contrato de trabajo que motial finalizar sus reuniones demanda que tiene que ver con la con la comunidad donde sustentabilidad de la isla, con su capacidad vó su ingreso a Rapa Nui. Essolamente podrán ingrese comprometieron amde carga, con la capacidad de regular de me- tos sar a Rapa Nui acompañados bas partes a trabajar en conjunto y buscar así la jor manera cómo va creciendo la población. de su grupo familiar directo. Eso requiere una discusión legislativa que Los contratos de trabajo sesolución más justa, sacanrán por un período máximo do una ley antes de que tenemos que abordar" de un año, pudiendo prorrotermine el período de la garse hasta completar un máximo de tres años, caducanpresidenta Bachelet. El Gobierno propone, entre las medidas a corto plazo do la residencia temporal para el contratado y su grupo que sea la Gobernación Provincial, a partir del mes de familiar una vez cumplidos los plazos establecidos. Sus familiares o acompañantes no podrán realizar septiembre, la encargada de tramitar y resolver las “visas” de permanencia. Además la policía de investigacio- ninguna actividad lucrativa o laboral paralela. Antes de ingresar a Rapa Nui, los residentes temporanes mejorará los mecanismos de identificación para los pasajeros que se embarcan a la isla y en el aeropuerto de les deberán enviar sus antecedentes a una comisión evaSantiago. Se establecerá una tarjeta especial con infor- luadora, a través de su empleador, quien se hará cargo mación personal y datos de la estadía, tarjeta que entró de su contrato y solamente podrán ingresar a Rapa Nui en vigencia el día 15 de Septiembre y que fue declarada con la autorización emitida por esta comisión. inconstitucional, el día 7 de octubre, por la Corte Supre- c) Turistas y transeúntes: Los turistas sólo son visitantes del patrimonio cultural ancestral de Rapa Nui, de las ma de Santiago. áreas protegidas y pobladas de Rapa Nui. Los transeúntes, son personas que se encuentran en tránsito dentro PROPUESTA DE LA ETNIA La comunidad en su propuesta para implementar un con- de la isla, que no pertenecen a otra categoría establecida en este reglamento, y los familiares o amigos que visitrol de ingreso propuso tres categorías de residencia: a) Residentes con permanencia definitiva: continentales o ten a los residentes temporales mientras ejercen dentro extranjeros que tengan legalizada su situación, que man- de rapa Nui. Al momento de ingresar a Rapa Nui, tanto tengan relación conyugal o de concubinato reconocida los turistas como los transeúntes deberán presentar sus con un rapanui. También los continentales o extranje- antecedentes personales ante la comisión evaluadora. ros que tengan su situación legalizada, que tengan hijos Podrán permanecer por un plazo máximo de 90 días.

El pasaje aéreo o marítimo deberá ser de ida y regreso, personal e intransferible. Los turistas y transeúntes no podrán ejercer ninguna actividad lucrativa durante su permanencia en Rapa Nui.

ASPECTOS LEGALES

Según nuestra carta fundamental "Toda persona tiene derecho a residir y permanecer en cualquier lugar de la República, trasladarse de uno a otro, y entrar y

salir de su territorio, a condición que se resguarden las normas establecidas en la Ley y salvo siempre el perjuicio de terceros." Según las interpretaciones que se le puede dar a una ley, se puede tomar al pie de la letra este párrafo referido al libre tránsito, pero también existe la posibilidad de interpretarla en otro sentido y darle cabida a la regulación. Rodrigo Gómez, ex abogado de la Comisión de Desarrollo, y que llegó a Rapa Nui, en el momento del es-

El sábado 24 de octubre se llevó a cabo la primera consulta pública a pueblos indígenas, según manda el convenio 169 de la OIT. En esta ocasión el pueblo rapa nui, tuvo la oportunidad de elegir si está o no de acuerdo con una reforma constitucional que regule el ejercicio de los derechos de libre circulación, permanencia o residencia en Isla de Pascua de un total de 704 votos emitidos, 678 correspondieron a la opción SI y 26 a la opción NO, estableciéndose un arrollador resultado del sí, que obtuvo un 96,3% del total de las votaciones.

Actualidad

Avisos Económicos

Moai: Viaje de Luz ¿Valorización de la cultura o atentado contra el patrimonio?

matauproducciones@hotmail.com

» Cinco años de planificación lleva este proyecto que nació de la amistad entre algunos Rapa Nui y el profesor Francesco di Castri. » El proyecto, que tiene entre sus actividades, llevar un Moai original hasta Francia, también contempla la creación de la Fundación Rapa Nui.

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ace aproximadamente cinco años y con la complicidad de una amistad surgida entre el profesor italiano Francesco di Castri, el empresario turístico Edgard Hereveri y el ex alcalde de la comuna, Pedro Edmunds, se comenzó a gestar la idea de realizar un evento que mostrara al mundo la grandeza de la cultura Rapa Nui. Así surgió la idea de participar en exposiciones y se comenzó a hablar del “Empowerment”. Luego apareció un ambicioso proyecto: “Moai: Viaje de Luz”, que tiene como objetivo valorizar la cultura Rapa Nui frente al mundo. Esto, a través de una gran exposición que se realizará en Francia el año 2010 y que entre sus actividades, estaría contemplada una muestra artística cultural integral y la exhibición de un Moai original.

EL PROYECTO

“Moai: Viaje de Luz” es el nombre que quisieron dar a este ambicioso proyecto, que también consideró la creación de la “Fundación Rapa Nui”. Ésta es presidida por Edgard Hereveri y cuenta con la participación de cuatro directores más. Además de esto, el proyecto lleva consigo el traslado de un Moai original hasta Francia, durante un período de dos semanas aproximadamente, el que será exhibido para el mundo entero. “¿Por qué nace la idea de un Moai original? (…) lo que pretendemos con esta idea es llamar la atención globalmente y ¿por qué en París? Porque es la ciudad de la luz, hay empresas de renombre, hay marcas de fama mundial que no conocen, no saben de qué estamos hablando, no conocen y no saben de la necesidad que nosotros podemos tener de recursos, (…) La idea es salir por primera vez en toda nuestra historia a mostrar nosotros mismos: quiénes somos, de dónde venimos, que todavía vivimos y que tenemos aspiraciones a mejorar, a cuidar y proteger lo que tenemos.” Pedro Edmunds

LA FUNDACIÓN “Fundación Rapa Nui”, nace de la necesidad de tener una institución propia que administre los recursos recaudados. Una entidad que represente fielmente a la comunidad Rapa Nui y donde se vean reflejados los anhelos y deseos que tiene la etnia para su futuro patrimonial y de desarrollo integral y sustentable. La fundación cuenta con cinco directores, como presidente fue designado Edgard Hereveri, más los directores, Rafael Tuki, como representante de la Etnia ante la Conadi y Pedro Edmunds que fue invitado por su experiencia como ex alcalde, además de ellos también, se consideró a un representante del Consejo de Monumentos de Chile y un representante de la fundación Mare Nostrum. “Esta fundación nace porque la fundación Louis Vuitton nos dijo: nosotros queremos aportar en el tema de la conservación del patrimonio de Pascua, pero no queremos ser nosotros los que dirijamos estos fondos, sino que directamente la comunidad, entonces nos propuso la creación de una fundación, siempre con la postura de que la isla tenga la mayoría dentro de esta fundación.” Edgard Hereveri Las actividades de la Fundación Rapa Nui, que ya comenzaron en el mes de septiembre, abarcan tres temas principales: Patrimonio, Medioambiente y Responsabilidad Social, emprendido en este último acciones para mejorar los servicios de salud, especialmente, la atención infantil, materna y gastroenterológica en el Hospital Hanga Roa. En el área de las artes ya se han iniciado proyectos artísticos en colaboración con Annette Zamora Rapu y la Fundación Echo, quien tiene la tarea de promover el arte rapanui en el mundo.

Teléfono: 32-2552029 / Celular: 8-1826586

Solicite su espacio Informaciones al: elcorreodelmoai@gmail.com

ACUERDOS Y DESACUERDOS

se sacaba de la isla. Las razones del rechazo: simple… Sin duda alguna, este proyecto está dando más de el Moai es TAPU. Una nueva manifestación pacífica en contra de la un dolor de cabeza a sus creadores. A las numerosas voces de la comunidad, que han manifestado su fiel apo- salida del Moai y el rechazo a una consulta pública se yo a esta iniciativa, se le han unido otro grupo no menor desarrollo el día 4 de septiembre, donde una treintena que poco a poco han manifestado su desacuerdo con el de personas de la comunidad se reunieron en la plaza proyecto, pero ¿dónde radica el problema? No es en la Riro Kainga. “(…)La intención de algunos coterráneos, de prestar un fundación o en sus intenciones, el problema pasa claramente por el tema sensible del Moai. Mientras para una Moai a una fundación para que se haga rica y después nos parte de la población, el Moai sería un buen embajador regale unas chauchas (…) Invito a gente de esta isla a meditar y darse cuenta que es de la cultura, para otros, sacar el Moai de su lugar, “Hoy estoy viendo que a través de este proyecto tiempo de parar el trajín es simplemente un atense pueden obtener recursos, en el sentido que de nuestro patrimonio, el Moai se queda.” tado contra el patrimoesta fundación, debe representar a la Sergio Rapu nio sagrado de Rapa Nui comunidad. Por eso soy parte de su directorio, Al cierre de nuestra y de sus antepasados. porque la fundación me pidió como primera edición, las Si revisamos el Deposiciones en torno al creto Supremo N°484 representante de la CONADI.” proyecto “Moai: Viaje de de 1990, que habla sobre el Reglamento de Excavaciones y/o Prospecciones Luz” están bastante divididas. Nos encontramos ante un Arqueológicas, Antropológicas y Paleontológicas, en su pueblo que tiene opinión y que debe tomar la importanartículo 20 señala: “Se entenderá por operaciones de te decisión de sacar o no, un Moai de su estado natural y salvataje, para los efectos de este reglamento, la recu- enviarlo hasta Francia. Hay quienes están convencidos peración urgente de datos o especies arqueológicas, que ésta es una gran oportunidad para Rapa Nui, y por antropológicas o paleontológicas amenazados de pér- otro lado quienes dicen que el Moai es sagrado, no tiene valor comercial y, por lo tanto, no puede ser llevado a dida inminente.” Según este párrafo de la Ley de Monumentos Nacio- ninguna parte del mundo, es más se debe abogar pornales ¿Sería aplicable este artículo al Moai en cuestión? que las piezas arqueológicas que están afuera, regresen El sacar este Moai de su estado natural, ¿no representa- hasta sus orígenes. La decisión, aún está en manos de la ría una seria alteración del sitio arqueológico en el que comunidad, son ellos los que tienen la voz y la decisión se encuentra ubicado? Y por último, el Consejo de Mo- final en un proyecto particular que pretende generar renumentos ¿debería autorizar un traslado de este tipo si cursos, pero que genera serias alteraciones al patrimonio arqueológico de Rapa Nui. no existen justificaciones técnicas? Cuando se comenzó a hablar sobre la posibilidad de sacar un Moai original, surgieron voces en contra del proyecto. Según la prensa nacional, éste, más que un EMPOWERMENT: proyecto, ya era un hecho, ya que la idea contaba con la Tal como lo define la Fundación Mare Nosautorización del Consejo de Monumentos de Chile. Fue trum, es un proceso permanente en el que un aquí, cuando el Consejero de CONADI, Rafael Tuki, dio individuo, una población, una comunidad, una sus primeras declaraciones en contra del proyecto, se suempresa, una región o un país, adquiere y asiponía que la salida de un Moai debía contar con la previa mila el conocimiento, aprende a combinar sus autorización de la comunidad y este trámite no se había ambiciones, identidad, patrimonio natural y cumplido. Hoy Rafael Tuki, es uno de los integrantes de la cultural y el progreso histórico hacia un desaetnia en la Fundación Rapa Nui, recientemente creada. rrollo sostenible. “Hoy estoy viendo que a través de este proyecto se pueden obtener recursos, en el sentido que esta fundaSEGUROS: ción, debe representar a la comunidad. Por eso soy parte Para la realización de este proyecto, el Consede su directorio, porque la fundación me pidió como jo de Monumentos de Chile, entidad que ha representante de la CONADI.” estado a cargo de todo el tema técnico, ha soRafael Tuki licitado a Louis Vuitton una póliza de seguros A esta primera voz, lentamente fueron apareciendo equivalente a dos millones de Euros. nuevos detractores. Primero se reunieron en torno al Moai en cuestión, donde prometieron que ni una piedra

Actualidad

Vida Social

un rapanui en el mundo: Por: Paula Rossetti

18 Septiembre jardín Hormiguita

Inauguración La Kaleta

Daniel Huki

Cuando decidimos hacer esta sección, quisimos acercar a los rapanui repartidos por el mundo a su lejana tierra, sentíamos que era una necesidad saber de ellos y que desde su lejanía y experiencia nos dieran un mensaje, que su voz se sintiera a pesar del tiempo y del océano. Entonces comenzamos a pensar en posibles candidatos o candidatas apareció rápidamente en nuestra mente "Dany", cómo olvidarlo, este flaco de pelo largo y desordenado, con su collar de diente de tiburón colgado al cuello. Nuestro desafío era encontrarlo, finalmente apareció en facebook ¡bendito facebook! Para las generaciones que no conocieron a Dany, Danielito; Daniel Huki Flores, es rapanui; nació un 12 de octubre de 1967, su padre es Daniel Huki Atán, su madre Teresa del Carmen Flores Lobos (QEPD) y su hermano menor se llama Christian Guillermo Huki Flores, conocidos como el Koi. Nacido y criado en la isla, Dany es un rapanui de tomo y lomo, que lucha y defiende su cultura, promoviéndola y transmitiéndola, en el lugar donde se encuentre; Quisimos saber de su vida actual, de sus recuerdos y sueños . ¿Cuándo partiste de la isla? ¿Por qué? Fue el año 2001, el destino quiso que partiera de la isla hacia Barcelona invitado por Kitin Muñoz para embarcar en la expedición Matarangui III. Esto me permitió conocer nuevos paraísos y culturas. ¿Y qué pasó con Kitin Muñoz? La última expedición de Matarangui III, no alcanzó a llevarse a cabo por los errores de la organización. Pero eso ya es pasado. Y Ahora, ¿dónde estás? ¿Cómo es tu vida? Ahora estoy navegando por la ciudad de Barcelona. Esto a veces es incierto, emocionante, y otras muy enriquecedor (…) amanezco, respiro, camino y vivo… El mito isleño es que trabajas de estatua viviente en las Ramblas, ¿Es verdad? ¿Cómo ha sido esa experiencia? Sí,(…) lo he hecho porque me gusta y a veces por circunstancias; ha sido una experiencia positiva, es gratificante el encuentro con la gente, la comunicación. ¿Extrañas algo de la vida en la isla? Extraño la forma de ser sencilla de la gente, recuerdo sus paisajes, su olor, el viento. Extraño el mar, su misticismo. Lo mejor que me ha dado la vida fue haber nacido ahí. ¿Qué es lo que fue más difícil de vivir en el extranjero? La inserción social-laboral. ¿Te relaciones con rapanui que están en Europa? Sí. Tengo contacto con rapanui que están en diferentes lugares de Europa y el mundo a través de Internet.

Desde fuera ¿cómo ves la isla de hoy? Desde fuera se notan más los cambios que deberíamos hacer en beneficio de la isla y de su gente. Yo cambiaría algunas leyes, es importante no perder la identidad de un pueblo, porque un pueblo sin cultura es como una persona sin alma. Conservaría sus raíces, su misterio. ¿Estás al tanto de las noticias de las isla? Sí, estoy informado del Honu Eclipse, del moai que se quiere llevar para una exposición, de la excesiva inmigración, de la explotación urbanística y humana. Y ¿Qué opinas de que se lleven un moai a París para una exposición en abril del 2010? Creo que no es una buena idea para el propio moai, (...) está arraigado a la tierra y a su gente, es una profanación, es perder la magia del lugar, además si ocurre algo y se pierde, si se rompe, no hay precio que valga, es irremplazable. ¿Qué opinas de una ley de migración para la isla? Creo que hay que regular, crear un mecanismo que acomode a ambas partes, pero sobre todo más en favor de preservar este gran patrimonio de la humanidad. Se deberían hacer reformas legales en favor de la comunidad. Y a propósito de migración, ¿Cómo ha sido para ti la experiencia de ser un inmigrante en España? Un poco difícil, porque hay otras leyes, otro sistema, con lo cual no he podido obtener aún los papeles. Sin embargo, me desenvuelvo bien en el campo artístico. ¿Quieres volver a la isla? Aún no, creo que no ha llegado el momento. Ahora estoy sumergido en un proyecto, de música, danza y rituales con un grupo de amigos, que para mí son como un trozo de la isla. Además que tenemos un buena relación humana. Me refiero al grupo MANA VAI RAPA NUI. ¿Qué significan para ti las siguientes palabras? Rapanui: esencia Matarangui: sueño, libertad Barcelona: Cosmópolis, multiculturalidad Amor: entrega, lucha Futuro: esperanza Migración: aventura, conocimiento Antes de terminar ¿quisieras enviar un mensaje a quienes lean esta entrevista, a la comunidad de Rapa Nui? Doy las gracias por poder expresarme en esta entrevista, para mostrar un poco de mi vida fuera de la isla. Quisiera crear conciencia, principalmente en las nuevas generaciones, de la importancia de mantener sus tradiciones y raíces, es necesario asegurar la supervivencia de nuestra cultura a través del conocimiento étnico y científico. A veces los sueños se pueden convertir en realidad...

Puesta en Marcha Banco Santander

Cumpleaños Catherine Paoa

Matrimonio Paula y Leo

Cumpleaños de Collet Kohumoetini

Resumen de noticias

DEBATE PARLAMENTARIO

El primer debate parlamentario para estas elecciones 2009 se realizó el 8 de agosto en Isla de pascua. En él participaron los dos candidatos a senador por la V región costa, Joaquín Lavín y Ricardo Lagos Weber. Se tocaron temas de interés nacional como la pena de muerte y temas locales como la migración.

NUEVOS JUEGOS PARA LOS MÁS PEQUEÑOS

Durante el mes de agosto fueron inaugurados los juegos infantiles ubicados el borde costero. Esta fue una iniciativa de la Municipalidad de Isla de Pascua y en el último tiempo se han convertido en el espacio público preferido de los más pequeños.

FUTBOL DE LA ROJA

Con gran entusiasmo la comunidad ha presenciado los tres últimos partidos de la Roja por las eliminatorias a Sudáfrica 2010. Los partidos, están siendo transmitidos en directo vía TVN y fueron gestionados por la alcaldesa Luz Zasso Paoa, en conjunto con la ANFP.

CORTE SUPREMA DECLARA INCONSTITUCIONAL TARJETA DE INGRESO A RAPA NUI

Mediante un fallo unánime, la Corte Suprema resolvió declarar arbitraria, ilegal e inconstitucional la tarjeta de ingreso a Isla de Pascua, que había sido implementada el pasado 15 de septiembre como una de las medidas del Gobierno para el control migratorio. De esta forma, el máximo tribunal de nuestro país, confirmó el recurso de amparo interpuesto el pasado 1 de octubre por el abogado Matías Mondaca, quien estimó que la medida era arbitraria, ya que restringía su libertad personal.

MAREJADA DESTRUYE MÁS DE UN TERCIO DE AHU VAI URI

Las últimas marejadas registradas en la comuna, causaron un fuerte deterioro en el Ahu Vai Uri, en el sector de Tahai. Según informó CONAF, un tercio de la plataforma habría sido destruida por la fuerza de las olas que alcanzaron hasta el Ahu, provocando el desmoronamiento de éste. Por esta razón CONAF, inició de inmediato las labores de reparación y restauración de la

plataforma, trabajos que ya se encuentran en ejecución y que serán finalizados a mediados del mes de octubre.

15 DE SEPTIEMBRE ENTRÓ EN VIGENCIA CONVENIO 169 DE LA OIT

Luego de veinte años de tramitaciones, el pasado 15 de septiembre entró en vigencia el Convenio 169 de la OIT. Este convenio Internacional, que cambia el trato del Estado con los pueblos originarios, contempla una serie de obligaciones que tendrá el Estado chileno, respecto de los pueblos originarios, lo que significa un avance en el trato y reconocimiento de las etnias. Esta nueva etapa, se basa en que el Estado establece un trato diverso o reafirma principios que estaban en la ley indígena, pero con más fuerza respecto a la forma de relacionarse con los pueblos originarios, que son considerados sujetos de derecho, y que de ahora en adelante tienen que ser consultados y participar en todas aquellas decisiones legislativas o administrativas que los atañen directamente.

Más DEL 60% DE LA POBLACIÓN RAPA NUI DICE SÍ A LA REFORMA CONSTITUCIONAL

Con una inscripción de más de 150 nuevos inscritos, el sábado 24 de octubre se llevó a cabo la primera consulta pública a pueblos indígenas, según manda el convenio 169 de la OIT. En esta ocasión el pueblo rapa nui, tuvo la oportunidad de elegir si está o no de acuerdo con una reforma constitucional que regule el ejercicio de los derechos de libre circulación, permanencia o residencia en Isla de Pascua De un total de 704 votos emitidos, 678 correspondieron a la opción SI y 26 a la opción NO, estableciéndose un arrollador resultado del SI, que obtuvo un 96,3% del total de las votaciones. De igual forma, ya se anuncia una segunda consulta al pueblo rapa nui, esta estaría programada para el próximo 28 de noviembre y en él se definirá la salida del Moai hasta Francia.

Matrimonio Pricila y Joaquín

Buena Vida

El ser humano ser social en dialogo permanente «En un mundo roto y deseoso de unidad es necesario proclamar con gozo y fe firme que Dios es comunión, Padre, Hijo y Espíritu Santo, unidad en la distinción, el cual llama a todos los hombres a que participen de la misma comunión trinitaria. Es necesario proclamar que la Iglesia es signo e instrumento de la comunión querida por Dios, iniciada en el tiempo y dirigida a su perfección en la plenitud del Reino… Esta comunión, existente en la Iglesia y esencial a su naturaleza, debe manifestarse a través de signos concretos…». Juan Pablo II, Ecclesia in America, n° 33 En el mundo pluralista que vivimos, donde existe libertad de expresión, en donde todos tienen el derecho a opinar, los cristianos, tenemos el deber de plantear nuestro punto de vista, el desafío es: cómo hacerlo. Ante todo, el principio que nos mueve a expresar nuestra propuesta, ante las problemáticas contingentes que se presentan, no es una ideología… ¿Qué quiero decir con esto?: nuestra opinión no es producto de una elucubración mental, o resultados de silogismos, o producto de un puro raciocinio. Nuestro principio es la Persona de Jesús, porque Él es Dios y en Él no hay error (…) Jesús describió su identidad como Camino, Verdad y Vida (…) Apoyados en la experiencia de vida de una persona que sufrió, vivió con problemáticas semejantes a las de hoy, experimentó todo lo humano, menos el pecado, y es modelo a seguir, el cristiano no se debe preguntar ¿que me gustaría hacer? o ¿que quiero hacer? (..), sino ¿qué haría Cristo si estuviera hoy viviendo aquí en esta Isla? A un Cristiano se le pide ante todo respeto a las opiniones vertidas, para esto hay que escuchar y no solo oír, cuando una persona solo oye, quiere recibir del otro lo que conviene a su planteamiento, sin embargo cuando escucha trata de entender al otro: ¿por qué lo dijo? Hay que considerar que respetar la opinión de otro no significa compartirla (…) una persona puede no estar de acuerdo con el planteamiento de otra, pero eso no significa que esa persona sea su enemiga. Hay que distinguir entre su manera de mirar la vida, y su ser persona. Por ser persona, necesita de nuestro respeto, integración y cuidado. A las personas que han alcanzado una madurez personal les puede ser más fácil realizar este ejercicio, distinguir a la persona de lo que ésta dijo; en una cultura predominantemente emotiva, debe ser un esfuerzo y tarea permanente. La Palabra de Dios, sean nuestras palabras y criterios. Y la Bendición de Dios Todopoderoso Te Matu`a, te Poki, te Kuhane Riva-riva. Amén. Oromatu`a Bernardo Astudillo Basulto, Vicario Parroquial de la Parroquia Santa Cruz de Hanga Roa. Octubre del 2009

Bullying en mi casa Se dice que el colegio es el reflejo de la sociedad en que vivimos. Entonces, un colegio ordenado, con buenos resultados académicos, con apoyo a alumnos y profesores, es reflejo de una sociedad preocupada por las personas que viven en ella. Y al revés también…

Ocio

En el último tiempo hemos escuchado en la televisión y la prensa escrita, casos impactantes de Bullying o Violencia Escolar; casos que llevados al extremo terminan con niños suicidas o con intento de suicidio, con padres que no tenían idea de nada, con colegios que no saben qué hacer y con una comunidad que no aporta mucho a la hora de prevenir o poner en la mesa el tema del Bullying. “El bullying es un problema real y grave en las escuelas, independientemente de los países, del tamaño de los establecimientos, de la diversidad cultural, del nivel socio-económico de los estudiantes o de la dependencia educacional de los colegios”. (www.educarchile.cl) Según las cifras de la División de Seguridad Pública, uno de cada 10 escolares reconoce haber sido víctima de "bullying" o “matonaje escolar” en los distintos recintos educacionales del país. Pero vamos a nuestras casas. Si pensamos que los niños, tienen poca capacidad, de ponerse en el lugar del otro, de pensar en las consecuencias de sus actos y muchas veces no logran tomarle el peso a las bromas que realiza; entonces somos nosotros, los adultos, quienes tememos que “prestar aparato mental”, como se dice en términos psicológicos, o poner “cordura” como dice mi mamá, somos nosotros los adultos de la casa, los educadores, quienes tenemos que hacer la pega. Cuántas veces hemos escuchado historias de hermanos, primos o vecinos que se tratan mal, se amenazan, se dicen “te odio, te voy a matar”, Cada vez que como adultos permitimos a nuestros hijos, hermanos, alumnos, que se traten así, estamos avalando el Bullying. Es así. Muchas veces es más fácil pasar por alto o hacer como si no pasara nada cuando en verdad pasa mucho. Ahí comienza el Bulliyng, no en el colegio, en la casa, y con las personas que más queremos, con las personas más cercanas. Ojo con el lenguaje que usamos, ojo con cómo nos expresamos delante de los niños. Tenemos que enseñar a nuestros hijos y seres queridos a pensar antes de actuar, respetarse al hablar, frente a un problema generar opciones, evaluar opciones, negociar con otros y sobre todo tener buen humor. Sin duda los parámetros de violencia han cambiando, porque las sociedades cambian. Por lo tanto debemos tener cuidado en cómo nos estamos relacionando en nuestros espacios más íntimos ya que si los cuidamos será un buen inicio para crear una sociedad mejor.

Es fácil decir así es la vida, y repetir una y otra vez los mismos errores; es fácil decir que la culpa la tienen los otros, es difícil mirarse al espejo y cuando lo que vemos no nos gusta, mejor darle la espalda. Es fácil verse desde el ego, y que difícil verse desde el alma, como dice Patricia May; y que diferente sería todo si pudiéramos vernos con los ojos del alma, mirar más allá del nombre, la procedencia, el género, el oficio; que diferente sería todo si sintiéramos al otro y siendo uno, fuéramos capaces de abrazarnos, "porque yo es otro" decía Raimbaud; porque la ley de la vida es cosecha lo que siembras; hasta cuando sembramos desidia, odio, descontento. Nunca es tarde para hacer de nuestras vida, de la vida de nuestros hijos, un instante de alegría, de amor, de encuentro. Heremeta Ventura

Consejos de salud Esta columna tiene por objeto que nuestros lectores tengan a su alcance un botiquín natural, con consejos fáciles y prácticos para el bienestar de toda la familia. Básicamente, cuando experimentamos la enfermedad, hay un mensaje que trata de llegar hasta nosotros pero que no estamos recibiendo, y que persistirá hasta que lo veamos. Podemos abrirnos a él, evitarlo, e incluso odiarlo. Todos nos damos cuenta de que la mayor parte

de los aspectos de nuestra vida no son constantes. Nuestra fuerza de vida puede persistir, pero nuestras experiencias, sentimientos y actividades cambian regularmente. En el exterior, la naturaleza baila su danza: ella es nuestra profesora; ella tiene sus esquemas, aunque nada podamos esperar con seguridad. La antigua sabiduría dice: El cambio es la única verdad del universo o No hay nada permanente salvo el cambio. Si el cambio es lo único que esperamos, podemos tomar acciones de salud y bienestar.

Elementos necesarios en el botiquín Propóleo: Antibiótico natural, desinfectante y anestésico; Usar en casos de quemaduras leves sin herida, cortes o raspaduras, dolores de garganta, gripes, resfríos, dolor de muelas, hongos, picaduras. Árnica en crema: para dolores de tendones, musculares, esguinces y desgarros. Chuño: para colon irritable con diarrea o gastritis. Termómetro para medir la temperatura corporal. Gasa y tela adhesiva: para proteger heridas o quemaduras. Hierbas digestivas: cedrón, manzanilla, menta, paico, boldo. Hierbas sedantes: hierba luisa, melisa, tilo. Hierbas purificadoras de la sangre: zarzaparrilla, sanguinaria, hierba de la plata, perejil. María Soledad Ilabaca Parry Terapeuta en Digitopuntura Reflexoterapeuta

Barbara Tramón, Psicóloca UC.

Vida isleña Un grupo de personas pide que otros no se queden más en la isla; varias familias reunidas esperan que el mar devuelva el barco y a sus seres queridos; una mujer grita improperios a una joven que pasa por la feria; un padre lleva a su hijo cada mañana a la escuela; un empresario turístico cambia de empleados todos los meses; un hombre trabaja de sol a sol en su parcela, donde planta hermosos taro; un niño molesta a su compañero diciéndole “pasto ándate de mi isla”, estos mismos niños comparten un partido de futbol en la cancha el día domingo, dos viejos se quejan porque nadie los apoya, dos viejas hacen hermosos collares de flores que venden en el aeropuerto; Unos se quejan siempre, otros viven y miran el horizonte las dos caras de una misma moneda, las dos caras de la vida, de nuestra vida isleña.

Mermelada de Guayaba 56 988951691

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