MISIÓN - Periodico Arquidiocesano - Ed 03 - febrero 2012 by Arquidiócesis de Medellín

ISSN: 2248-8162

La Iglesia de la Arquidiócesis Medellín que se proyecta

Febrero de 2012 / Ed. 03

Liturgia para niños P.10

Jurisdicciones Territoriales: Vicarías Episcopales de Zona, Arciprestazgos y Parroquias

“La conveniencia de una mejor organización, la necesidad de incrementar la comunión eclesial y la urgencia de una pastoral renovada, me han llevado a crear cuatro Vicarías Episcopales de Zona en nuestra Arquidiócesis de Medellín y a articular en torno a ellas los Arciprestazgos y las Parroquias ya existentes”.

Bien vale la pena aprovechar que uno de los énfasis de la Misión Continental para este año será precisamente el de los jóvenes, para proponer una reflexión a fondo sobre lo que estamos haciendo con ellos. P.2

Presentación de los Estatuto de las Vicarías Episcopales de Zona y de los Arciprestazgos de la Arquidiócesis de Medellín

P.7

A nivel de nuestra Arquidiócesis tenemos la ocasión de trabajar más decididamente en la Misión Continental con los programas concretos que se van a presentar, de comprometernos en una mejor formación y participación de los laicos y, especialmente, de consolidar e impulsar la organización que estamos construyendo a partir de las Vicarías Episcopales y de los Arciprestazgos, en los que se ha estructurado la Arquidiócesis de Medellín, como se informa en este número de “Misión”. P.2

P.14

El Santo Padre Benedicto XVI recuerda, en su mensaje con motivo de la Jornada Mundial de los Enfermos para este año 2012, que “el que cree nunca está solo, porque Dios en su Hijo nunca nos abandona a nuestras angustias y sufrimientos, sino que está cerca de nosotros, nos ayuda a sobrellevarlos y anhela curar nuestro corazón en lo profundo” subraya de forma especial los “Sacramentos de curación”. Es decir, la Penitencia y la Unción de los Enfermos, que tienen su cumplimiento en la Comunión Eucarística, y hacen patente la preocupación eclesial por la salud de los enfermos. P.14

El año pasado, bajo el título “Se multiplican los cansados de vivir”, una revista daba un informe sobre los trastornos depresivos que sufren tantas personas. Llegaba a indicar que, en Colombia, seis de cada diez jóvenes han contemplado la idea del suicidio. A la raíz de este fenómeno está la falta de sentido en la existencia, la profunda soledad en que muchos viven, la ausencia de una formación humana sólida y, sobre todo, la incapacidad de conducir una seria vida espiritual. La bondad de Dios nos ha permitido iniciar un nuevo año. Es la ocasión para un reencuentro con nosotros mismos, con el proyecto que somos, con la misión que tenemos. Es la oportunidad de reemprender el camino con nuevo vigor y nuevos propósitos. Podemos comprometernos en el 2012, por ejemplo, a no dejar avanzar ningún resentimiento que nos impida la paz y la alegría, a aprender a escuchar y a servir a los demás con amor, a ir a lo esencial para no a vida

Es la ocasión para un reencuentro con nosotros mismos, con el proyecto que somos, con la misión que tenemos. en la superficialidad, a crecer en la paciencia en el trato con los otros, a luchar seriamente por la felicidad de nuestras familias. Este es un año en el que podemos colaborar con los nuevos gobernantes, recientemente posesionados, para impulsar un verdadero e integral desarrollo para todos. Sería muy provechoso que quisiéramos avanzar en la experiencia de Dios, dedicarnos con más empeño a la evangelización, asumir nuestra misión concreta con responsabilidad y creatividad, fomentar la unidad y la integración en la vida eclesial, mejorar la acción y la organización pastoral en nuestras parroquias e instituciones. A nivel de nuestra Arquidiócesis tenemos la ocasión de trabajar más decididamente en la Misión Continental con los programas concretos que se van a presentar, de comprometernos en una

Parecían cosa del pasado las historias de los jóvenes de Medellín como protagonistas de las noticias judiciales del país, bien porque fueran víctimas de los hechos de sangre o porque oficiaran como victimarios. Una realidad que motivó la creación de una consejería presidencial para la ciudad, la generación de diversas estrategias de comunicación entre las que sobresalieron los programas de televisión y la promoción de un sin número de organizaciones sociales cuyo propósito era justamente arrebatarles los muchachos a la violencia y a las drogas. Infortunadamente esa triste realidad no sólo es historia, sino que aún convivimos con ella. La llamada tercera generación del narcotráfico, como en los viejos tiempos, utiliza a los jóvenes de Medellín como vehículo de violencia. Son los mensajeros de la muerte, los comerciantes de las drogas, los cobradores de la extorsión, los soldados de un ejército que vive de lo oscu-

mejor formación y participación de los laicos y, especialmente, de consolidar e impulsar la organización que estamos construyendo a partir de las Vicarías Episcopales y de los Arciprestazgos, en los que se ha estructurado la Arquidiócesis de Medellín, como se informa en este número de “Misión”. Esta organización pretende favorecer un espacio de comunión y de ordenada corresponsabilidad entre los presbíteros, los diáconos, los religiosos y los laicos. Es con una espiritualidad de comunión como se puede superar una visión estática solamente jurídica, jerárquica, individualista de la Iglesia y como se puede crear el ámbito en el que, más allá de los confines parroquiales, se integren experiencias, ministerios y carismas en un modelo de Iglesia más auténtico. De otra parte, las Vicarías, favoreciendo una dinámica de ade-

gativo, de lo ilegal. Pero también son los destinatarios de esos mensajes, el blanco de las amenazas y de las presiones de quienes no los quieren dejar vivir en paz, movilizarse con libertad, pensar con criterio, ser el testimonio de la vida. Como en las décadas pasadas, los jóvenes necesitan ser mirados distinto, pero también necesitan mirarse de otras maneras. No puede ser que la imagen de los muchachos de Medellín o del país, sólo sea la de los violentos o la de sus víctimas, cuando además hay jóvenes talentosos, investigadores, creadores, innovadores, estudiosos, llenos de valores y calidez humana que no mostramos ni vemos. Muchachos que han optado por el buen camino pero que nadie toma en cuenta, que nadie ve, a no ser que se atraviesen en el camino de otros, que crucen por donde se supone que debían, es decir, que se conviertan en víctimas de los otros. Obviamente no se trata de soslayar una realidad abrumadora como es la de la pertenencia de los chicos y chicas a las bandas o combos, o la de ser explotados sexualmente, o la de ser el objetivo de estos otros. Se trata de hacer evidente que esa es sólo una parte de la verdad, pero no la verdad entera. Parte del espectro, como lo son también los demás. Y se trata también de proponernos hacer visibles no sólo a los

EDICIÓN: 3 CONSEJO DE REDACCIÓN: + Monseñor Ricardo Tobón (Arzobispo de Medellín), Pbro. Juan Pablo Cardona (Director), Pbro. Germán Bustamante, Pbro. Luis Fernando Arroyave, Pbro. Elías Lopera, Pbro. Alexander Pareja, Henry Horacio Cháves, Mauricio Agudelo y Tatiana Díez Hurtado. DISEÑO: Juan Camilo Arboleda y Juan Miguel Suárez.

cuada descentralización, permitirán un conocimiento más adecuado de la realidad, una mejor planeación de acuerdo a las características de cada zona, una mejor realización de la acción pastoral, una coordinación más efectiva de tareas, un mejor seguimiento a los arciprestazgos dándoles el apoyo conveniente a fin de que sean en verdad unidades organizativas de la acción pastoral, y una efectiva integración de todas las parroquias al conjunto de la Arquidiócesis. El mundo ha cambiado profundamente. No sirve ya la tradicional pastoral de conservación a la que estábamos habituados en los días de la “cristiandad”, cuando se podía pensar que la sociedad estaba evangelizada. Por eso, los invito a iniciar este año con renovado impulso misionero. Nosotros no estamos cansados de vivir, sino llenos de pasión por la vida; queremos renovar el entusiasmo de seguir a Cristo, de ser miembros vivos de su Iglesia, de entregar nuestras fuerzas en el anuncio del Evangelio. Iniciemos este nuevo año en el nombre del Señor.

la cuadra” sino a todos los jóvenes, y de darles espacios y oportunidades de expresión, alternativas de uso del tiempo libre, ocasión para que descubran temas y personajes positivos. Bien vale la pena aprovechar que uno de los énfasis de la Misión Continental para este año será precisamente el de los jóvenes, para proponer una reflexión a fondo sobre lo que estamos haciendo con ellos. Para escucharlos también y aprender de sus experiencias, contagiarnos de sus ganas y compartir sus sueños. Y una oportunidad para reclamar de las instituciones, de los diferentes niveles del estado, políticas efectivas que nos ayuden a cambiar de una vez y para siempre ese referente de juventud que reina entre nosotros y que nos hace tanto daño.

Por allá por el año 87 me sorprendió Monseñor Joaquín García Ordoñez, Obispo de Santa Rosa de Osos, cuando a quemarropa quiso saber que me consideraba dentro de la Iglesia. Yo le acababa de presentar unas observaciones respetuosas como Coordinador del Equipo Asesor de Seglares. Y se me ocurrió contestarle que la Iglesia era como el Colegio, con internos, semi internos y externos. Y que todo iba al mismo costal. “A la misma identidad querrás decir”, me recalcó con su golpeado acento rolo, y soltó una carcajada, indicándome seguir.

internos

Consideré y considero que son los sacerdotes y religiosos(as) que como se dice en el argot popular “viven metidos en el cuento”, es decir que el todo de su quehacer es la tarea de ser y concentrarse en enseñar, infundir, predicar, guiar y ser los misioneros directos de la palabra de Dios. Que las limitaciones de vida; en lo material, en costumbres, disfrutes y todo lo que en el mundo se da; no les golpean sus ánimos de cumplir con responsabilidad los compromisos adquiridos por su propia voluntad.

semi internos

somos las personas Que que en la “vida civil” de nuestro quehacer; sin pasar como etapa previa; por conventos o seminarios nos acercamos a la labor de los Internos, colaborando en sus actividades o siendo una extensión de la palabra, dejando deslizar enseñanzas, actividades, alabanzas, reconocimientos, a nuestra leal forma de hacer y de decir las cosas en un medio que no es prédica sino conversación y a veces discusión. Que quienes éramos semi internos teníamos una soltura para “ejercer” nuestra misión.

Entregue sus aportes en la Parroquia más cercana, en la Pastoral Social o haga su consignación en las siguientes cuentas: BANCOLOMBIA:

Cuenta de Ahorros No. 021-208401-88

ICAP: Cuenta Arquidiocesana

(Instituto Corporativo de Acción Pastoral)

No. 586

Realice su consignación a nombre de Cáritas Arquidiocesana de Medellín.

externos

Y que los eran igual a los alumnos que llegaban casi precisos a las clases, atendían lo de horario y sonando la campana salían disparados como “pepe guama”, sin sentarse a compartir temas con internos y semi internos, pues en la calle los llamaban compromisos. Que en la Iglesia se veía que ellos eran distintos, adaptando las cosas a sus conveniencias, a sus necesidades, a sus gustos. Y hasta tratando de dar interpretaciones “a la carta” a la doctrina y normas de la Iglesia. Aunque si muy fieles, sometidos y creyentes cuando la necesidad les acosaba. Y parecidos a los profesores rateros de la Educación Superior, que llegaban y salían como bólidos a trabajar por ratos.

Un pedacito de cielo en la tierra Tarifas económicas para encuentros, convivencias y retiros espirituales

Informes: 311 44 44 Calle 10A # 22-6c-103 / www.monticelo.org

Pastoral Social

INFORMES:

PASTORAL SOCIAL, Calle 56 43-24 Teléfono: 284 74 11, Fax: 284 77 25 www.arqmedellin.com E-mail: directorpastoralsocial@arqmedellin.com Medellín - Colombia

Muchas preguntas surgen a diario

“Jesús, sin tiendo lástim a del leproso , extendió la mano y lo tocó dicien do: Quiero: qu eda limpio ”. San Marco s Capitulo 1

en nuestro interior ¿Cómo será Dios? ¿Cuál será su modo de ser?, ¿Cuáles son sus planes y su voluntad? ¿Realmente existe Dios? La teología nos enseña que todo lo que pensamos o decimos de Dios es apenas imagen, aproximación, analogía y sombra de lo que Él es. Puesto que es la Vida, el Bien, el Amor, el Camino, la Verdad, la Luz, y podríamos elaborar muchas más definiciones. Es decir es una realidad tan grande que es difícil describir con un simple significado. Tampoco tenemos ideas claras sobre lo que es “la voluntad de Dios”. Algunos la confunden con el sufrimiento del hombre, con la enfermedad o hasta con la misma muerte. Como si Dios disfrutara de las tristezas, de las angustias y dolores del hombre. Otros imaginan a Dios como alguien caprichoso, que desea una humanidad sometida ciegamente a sus mandatos. Ignoran la razón de sus preceptos, los cuales se miran como una manera continua de amargarnos la vida y quitarnos la libertad. Algunos más piensan en un Dios celoso, que impide el progreso del hombre, guardando con avaricia los secretos de la naturaleza y de la historia. Puesto que es temeroso y piensa para si: “Que no llegue el día en que el hombre me iguale”. Pero el Evangelio nos enseña que la voluntad de Dios es nuestro bien. Lo vemos confirmado con las palabras simples pero llenas de sentido que le dirige al leproso del Evangelio: “Quiero: queda limpio”. Quiero: sed limpios, sanos, santos, felices, perfectos, nos dice Dios cada día. Él, como un Padre bueno, no tiene otro deseo que el bien de sus hijos. No es lógico achacarle al Señor los efectos de nuestra ignorancia, de nuestros errores y pecados. No es voluntad de Dios el accidente de tránsito producido por el alcohol y la irresponsabilidad. Tampoco las catástrofes que nuestra ignorancia o nuestra ciencia todavía tan miope, no previeron o no quisieron evitar. No es voluntad de Dios el hambre del mundo, los niños desnutridos, las epidemias y las diversas enfermedades. No es voluntad de Dios ni la lepra, ni el cáncer, ni tampoco el sida o el infarto. Los efectos de nuestros pecados no pueden ser voluntad del Señor. Pensemos en las taras genéticas, en tantas enfermedades causadas por los vicios, en los dolores que producen en la familia y en la sociedad el egoísmo, la violencia de algunos y el mal uso de la libertad. Pensemos en los males morales que aquejan nuestro mundo, la contaminación, la falta de entendimiento y respeto por la vida. Pero nuestro Dios es bueno. Es capaz de sacar bien de los mismos males, aunque a diario destrocemos sus planes. Con paciencia como de jardinero sigamos regando, podando, arrancando la cizaña. El mismo Dios inventará también proyectos nuevos para lograr nuestra plenitud. Y recordemos lo que paso aquel día cuando Jesús se acercó bondadosamente al leproso. Lo tocó, lo cual estaba prohibido por las leyes judías. Y al instante el enfermo quedó sano. ¿Seremos nosotros tan tercos para no dejarnos alcanzar por el San Damian de Molokai Señor, cuando Él se nos acerca? Patrono de los leprosos

En el año de 1914 inicio su “obra de Indios” saliendo hacia Dabeiba montada en una mula, con cuatro jóvenes y su madre, que será también una gran misionera. Es una gran hazaña, que una mujer se lance a esta aventura en medio de una cultura machista. Esta experiencia será la apertura de un nuevo camino de evangelización y una nueva experiencia de apostolado. Romper los moldes Madre Laura que asfixiaban a la mujer itas Laur Fundadora de las hermanas en aquellos primeros años del siglo pasado. Con exquisito don de gentes, con un don de palabra fácil que brotaba de su Que mujer tan Maravillosa tenemos en corazón ardiente y volcado hacia los los altares. Su amor a Jesucristo y su demás, para educar, animar, ayudar y fidelidad al Evangelio, su sencillez, celo mostrar horizontes casi inalcanzables, apostólico, amor por los pobres y por los utópicos, novedosos y casi inalcanzaindios la hacen una mujer grande, que bles”. rompió esquemas. Fue Madre Laura una viajera Laura Montoya Upegui, nació incansable. La geografía patria la vió en Jericó, un bello pueblo del Suroeste trasegar en su fuerte mula. Por donde iba, antioqueño, la tierra del carriel, pero dejaba ranchos misioneros perdidos en la cuna también de hombres grandes. Su selva, en donde el indígena era acogido y familia era tradicional, caracterizada por amado como hijo de Dios, recibía alivio en la humildad y la sencillez. Su padre fue sus enfermedades, y su entendimiento se asesinado cuando tenía dos años y iluminaba. A las religiosas que fundó les entraron en una situación de total precadecía que debían tener “la mula como riedad. La niña iba creciendo y sus celda” y “la naturaleza como sagrario”. deseos de salir adelante también. Con Su obra crece en el mundo. tan solo 16 años se presenta a la Nada ni nadie la puede detener. La Normal Antioqueña con deseos de experiencia del hormiguero que impacto estudiar y prepararse y al final se gradúa su vida cuando era niña, se ve reflejada como excelente maestra. en cada una de sus hijas, las cuales Ella tiene inquietudes vocaciocomo trabajadoras abnegadas llevan nales, desea entrar de Carmelita pero por todas partes el Evangelio del Señor y en su interior existe un gran fuego. Se en sus vestidos de color gris cuelga una da cuenta de los indios que en la selva cruz que tiene esta inscripción: “SITIO”ignoran a Cristo, y por eso renuncia a Tengo sed- Ya que Madre Laura decía: sus anhelos del claustro, y decide dedicarse a catequizar, y ayudar a “Cuánta sed tengo! ¡Sed de saciar la estos hombres. Ella misma nos dice:

“Hice la propuesta de ir a trabajar con los indígenas en la única forma que yo creía que se aseguraba el fruto, que es… viviendo la misma vida que ellos y buscándolos por el amor y la ternura maternal…la experiencia de siglos estaba gritando la ineficacia de otros métodos (Autobiografía pág. 88. 5)

vuestra Señor! Al comulgar nos hemos juntado dos sedientos: Vos de la gloria de vuestro Padre y yo de la de vuestro corazón Eucarístico! Vos de venir a mí, y yo de ir a vos”

Madre Laura Muere el 21 de Octubre de 1949 y es beatificada el 25 de abril de 2004.

Nuestras vidas transcurren en medio del ruido (motor de carros, aviones, etc.), sonidos (sirenas, música, televisión, radio, etc.), voces (altas, gritos, murmullos). Y, también estamos entre personas que están en el silencio de la palabra, no de la mente, su cerebro les está hablando incansablemente y para escucharlo, están totalmente distraídos del mundo externo, no perciben los ruidos, los sonidos, las voces y los encontramos donde nosotros estamos: en el trabajo, la Iglesia, la casa, el transporte, los hospitales, los centros comerciales, la calle, la cárcel, EPS, los bancos, los colegios, los centros recreativos, etc. Han entrado en su mundo interior. Tienen una vivencia espiritual porque tratan de comprender, hallar sentido y respuesta al suceso personal, familiar, social. Estas personas tienen vacíos porque la vivencia es muy profunda y no encuentran respuesta al por qué.

Esperanza:

Siempre aguardando algo nuevo, esperar un deseo, un mejor futuro. Ejemplo, recuperar la salud, la resurrección de los muertos.

Muerte:

Quien partió, quien lleno tu casa de silencio con su partida. Ejemplo, viudez.

Misterio:

Sin explicación. Ejemplo, un milagro, el amor.

Sueños:

Añoranzas, ilusiones. Ejemplo: la paz, la justicia.

Propongo como ayuda en el manejo de estas emociones silenciosas lo siguiente:

Pesar:

Arrepentimiento, pena o dolor por lo que se dijo o se hizo. Ejemplo, los errores, las omisiones.

Tensión:

Situación de enfrentamiento entre personas o entre grupos humanos que no se manifiesta abiertamente y produce un estado emocional de nerviosismo. Ejemplo, deudas, la espera de resultados (exámenes médicos, de solicitudes, decisiones, otros).

Aburrimiento:

Cansancio, fastidio, tedio ocasionado generalmente por los disgustos, molestias o falta de interés dado que ya todo está dicho, hecho, experimentado. Ejemplo, tenerle aberración a algo, no tener proyectos de vida.

Precaución:

Es como estar en la oscuridad, no se puede ver lo que hay pero se puede sentir lo que hay. Es una inquietud, temor, intranquilidad, que se tiene por una persona, una cosa o situación problemática. Ejemplo, la principal preocupación: la familia.

Escucha:

Para escuchar se evita el ruido. Cuanto más callados estamos mejor escuchamos. Ejemplo, los dictados de la conciencia.

Soledad:

Pesar o tristeza que se siente por la falta, muerte o ausencia de una persona. Ejemplo, A quien han dejado olvidado en medio de sus necesidades, no ser reconocido, aceptado, comprendido.

Ante estas emociones silenciosas hay quien logra orientar con sus propias fuerzas una actitud positiva y también, quien se refugia en la amargura, alcohol, droga, quien busca la ayuda del psicólogo y/o de un psiquiatra, quien halla fortaleza en la oración personal o de grupo. “Yo les digo pidan y se les dará, busquen y encontrarán, llamen y se les abrirá, porque quien pide recibe, quien busca encuentra y quien llama se le abre”. Lucas 11, 9 – 13 No siempre hay respuestas al por qué de la multiplicidad de tragedias, pérdidas o injusticias, pero si se puede aprender a vivir de las lecciones de estas experiencias amargas.

¿Qué situaciones de tu vida

desencadenan con más frecuencias estas emociones? Elije la más reciente que haya elaborado positivamente. ¿Estas emociones han afectado el clima familiar? ¿Qué malestares físicos, psicológicos experimenta cuando no maneja bien estas emociones: insomnio, pérdida del apetito, hipertensión, dolor de cabeza, estreñimiento, gastritis, estrés, depresión, distracción, fatiga, ansiedad, etc.? ¿Qué personas te han ayudado a elaborar estas emociones? ¿Tiene la sensación que muchas personas te evitan porque no saben que decirte? ¿Cuáles recursos humanos, personales, sociales has utilizado para que te ayuden? ¿Cuáles recursos espirituales (oración, confianza en Dios, relación con figuras religiosas) te han ayudado? ¿Qué quiere decirle a Dios para encontrar la paz? ¿Es usted causa para que alguien viva estas emociones?

6 NIVEL ACADÉMICO: El aspirante acreditará su instrucción académica que deberá ser, como mínimo, el grado de bachiller.

SITUACIÓN ECONÓMICA: El aspirante demostrará, documentalmente, su situación laboral y solvencia económica suficiente para su subsistencia y la de su familia, así como el cubrimiento adecuado de los riesgos de salud, accidentes y pensión, ya que el desempeño diaconal, salvo casos especiales, no conlleva remuneración económica.

ESCUELA DIACONAL “CASA PABLO VI” Parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro – Medellín Calle 35 Nº 48-8 / Teléfonos: 232 05 25, 232 17 47 y 232 32 25 e-mail: diaconadomedellin@gmail.com

¿QUÉ ES? Diácono significa servidor. El diácono es ministro de la Iglesia, consagrado para el servicio de Dios y de los hombres al estilo de Cristo siervo. El servicio es el distintivo del cristiano, que, a ejemplo de Jesús, no busca “ser servido, sino servir” (Mt. 20,28)

¿QUÉ HACEN? DIACONÍA DE LA PALABRA

DIACONÍA DE LA CARIDAD

El diácono participa de la función pastoral de la Iglesia, en unión del Obispo y de los presbíteros, en el servicio de la Caridad, en el que se configura con Cristo siervo: †

† †

Como ANUNCIADORES DEL EVANGELIO, los diáconos son maestros que enseñan la Palabra de Dios:

†

Proclamando el Evangelio en la Santa Misa. † En la Predicación † En la Catequesis † En las pequeñas Comunidades Eclesiales † En los “nuevos areópagos” (Medios de comunicación modernos: educación, política, nuevas realidades sociales y culturales, todas las formas de pobreza y exclusión, profesiones, ciencia, artes, técnicas, etc.)

†

DIACONÍA DE LA LITURGIA

Los diáconos son SANTIFICADORES del Pueblo de Dios y servidores del altar. Asisten al obispo y a los presbíteros que celebran la Santa Misa. En su oficio santificador, los diáconos son ministros ordinarios de: † El Bautismo la sagrada † La distribución de n. unió com dición con el † La exposición y ben Santísimo. entales y algunas † Los sacram bendiciones † Presiden la celebración del matrimonio y lo bendicen en nombre de la Iglesia, previa autorización del párroco. de la † Presiden las exequias fuera rio. era Misa y el rito fun de la † Presiden las celebraciones Palabra.

vez y Los diáconos sean casados una sola casa. ia prop su y hijos sus a gobiernen bien nado Porque los que ejercen bien el diaco de alcanzan un puesto honroso y gran entereza en la fe de Cristo Jesús. (1Tim. 3,12-13).

†

Como evangelizador y promotor de la Familia y su misión generadora de vida. En la pastoral social de la Iglesia. En las Obras de caridad diocesanas o parroquiales. Promoviendo la defensa de la vida, de la dignidad humana, de los derechos humanos, de la justicia y de la paz. Colaborando en la administración de los bienes materiales de la Iglesia. Participando en los Organismos parroquiales o diocesanos, tales como: Consejo de pastoral, Consejos económicos, etc. Participando, por nombramiento del Obispo, en el Sínodo diocesano.

Para ejercer el TRIPLE MINISTERIO, en las diversas circunstancias y tareas, los diáconos permanentes reciben del Obispo la MISIÓN CANÓNICA.

Mínimo treinta (30) años de vida y máximo sesenta (60). Mínimo siete (7) años de matrimonio canónico. Mínimo siete (7) años de amplia experiencia pastoral. Ser bachiller. Ser diácono permanente, más que una respuesta a un anhelo profesional, es la aceptación de una vocación que exige discernimiento y que no es sólo el cumplimiento de unos requisitos académicos y de formación, sino la decisión de entrega generosa al servicio de Dios y de los hombres, teniendo en cuenta varias cualidades y características que avalen el compromiso diaconal.

“Sólo deben ser ordenados aquellos que,…..tienen una fe íntegra, están movidos por recta intención, poseen la ciencia debida, gozan de buena fama y costumbres intachables, virtudes probadas y otras cualidades físicas y psíquicas congruentes con el orden que van a recibir” (Canon 1029 CIC)

ITINERARIO DE FORMACIÓN: ASPIRANTES

Durante un año, el aspirante asistirá quincenalmente a diversos programas en la Escuela diaconal y además se incorporará a otras actividades como Retiros, Encuentros familiares, reuniones colectivas de la Escuela, etc. Generando el espacio para un recto discernimiento vocacional.

PERÍODO PROPEDÉUTICO

En esta etapa, que dura un año, se fortalece el discernimiento vocacional y es el primer año lectivo del aspirante, en el que comenzará los estudios del “pensum” establecido, al mismo tiempo que las actividades de formación. Finalizado este periodo podrá recibir la “Admisión al estado clerical”, y comenzará a ser Candidato.

TIEMPO DE FORMACIÓN Y ESTUDIO

Durante al menos cuatro años, se cursan los estudios correspondientes al “pensum” y es un periodo integralmente formativo que incluye: Retiros, Ejercicios espirituales y Encuentros de Formación, así como su desempeño en un encargo pastoral asignado por sus superiores. En tiempo oportuno de estos cuatro años, los candidatos podrán ser instituidos con los ministerios laicales del Lectorado y del Acolitado.

ORDENACIÓN DIACONAL

El candidato que reúna las condiciones requeridas a juicio de sus formadores, podrá pedir al Arzobispo la ordenación diaconal, junto con el consentimiento escrito de la esposa. El Arzobispo analizará su idoneidad, mediante un escrutinio, y si lo juzga oportuno, podrá llamarlo al orden de los Diáconos y ordenarlo como tal, quedando así incardinado al clero de la Arquidiócesis de Medellín.

LA ESCUELA DIACONAL MISIÓN: Formar de manera íntegra a los diáconos permanentes de la Arquidiócesis de Medellín, como ministros evangelizadores que, por el servicio de la Palabra, la Liturgia y la Caridad, respondan a la promoción de la dignidad humana generada por la cultura de la justicia, del amor y de la solidaridad que señala la Doctrina Social de la Iglesia.

PERSPECTIVAS DE FORMACIÓN: En el periodo formativo de la

Escuela diaconal se propone: †

†

INSCRIPCIÓN Y ADMISIÓN: Los aspirantes al diaconado permanente deben ser presentados mediante carta dirigida por su párroco o Director de Movimiento apostólico al Director del Diaconado Permanente, en la que se manifieste su experiencia apostólica y pastoral, expresando las razones que apoyan tal aspiración. Además, el aspirante presentará un escrito expresando sus propias razones, adjuntando su “hoja de vida”

†

CONSTITUÍRSE en comunidad espiritual basada en la comunión eclesial para la búsqueda de la santificación personal y grupal. CONVERTIRSE en modelo formativo de organización y funcionamiento que redunde en aprendizaje significativo de los aspirantes y candidatos y en fuente de crecimiento permanente para los ordenados. IDENTIFICARSE por la excelencia espiritual y académica centrada en sus programas, con pertinencia en las dimensiones formativas: humana, espiritual, doctrinal y pastoral. RELACIONARSE con la Comunidad arquidiocesana para asumir y compartir la información pertinente y estar en comunión con toda la Iglesia. PRESENTARSE con la suficiente idoneidad para ser reconocida por los presbíteros y obispos por su competencia teórico – práctica y el testimonio de los diáconos permanentes.

†

7 Padre Leonardo Martínez

La existencia de las diócesis y su división en Vacarías Episcopales, arciprestazgos y parroquias es una necesidad organizativa que facilita la eficacia pastoral y administrativa. Un mapa diocesano no corresponde estrictamente a la división civil del territorio de un país, sino a la agrupación de poblaciones que conforman la Iglesia particular. Una Diócesis “Es una porción del pueblo de Dios cuyo cuidado pastoral se encomienda al Obispo con la cooperación del presbiterio, de manera que, unida a su pastor y congregada por él en el Espíritu Santo mediante el Evangelio y la Eucaristía, constituya una Iglesia Particular, en la cual verdaderamente está presente y actúa la Iglesia de Cristo, una, santa, católica y apostólica.” (C.D.C. c.369). En los estatutos de la Arquidiócesis de Medellín, el Arzobispo, “para la conveniencia de una mejor organización, la necesidad de incrementar la comunión eclesial y la urgencia de una pastoral renovada, ha creado cuatro Vicarías episcopales de zona, articulando en torno a ellas los Arciprestazgos y las parroquias

existentes”. (Estatutos de las Vicarias Episcopales de Zona y de los Arciprestazgos, p.2) Una Vicaria Episcopal obedece a la división de una diócesis, bien por el tamaño territorial, o la población masiva, o grupos particulares para la atención concreta de un territorio y acciones eficaces en el gobierno de la Iglesia particular. Un Arciprestazgo es el territorio de una diócesis que engloba a varias parroquias o un grupo servicio particular como es el caso de los formadores de los seminarios que lo llamamos arciprestazgo funcional. Nuestra Arquidiócesis está dividida en veintiún (21) Arciprestazgos territoriales. La parroquia es un particular territorio de la Iglesia local (Can 374); La parroquia es por otra parte una determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia particular, cuya cura pastoral, bajo la autoridad del Obispo diocesano, se encomienda a un párroco, como su pastor propio. (Can 515). La parroquia es inferior en tamaño pero es a la vez donde se vive de modo concreto los procesos de fe y de vida cristiana que enriquecen a la Diócesis y en ella se evidencia la comunión de la Iglesia universal. El Mapa de la Arquidiócesis de Medellín, nos ubica los municipios que la forman, las Vicarias Episcopales de zona, los Arciprestazgos y las Parroquias, para que conociendo nuestra Iglesia Particular, tengamos un sentido de pertenencia que nos haga, en lo territorial, en lo pastoral y en lo celebrativo signos vivos de la comunión eclesial a la que nos llama el Hijo de Dios en la voz de nuestro pastor, el Arzobispo de Medellín.

PASTORA JUAN EVANGELISTA NTRA SRA DE LA CANDELARIA LASANDIVINA CALASANZ San Judas Tadeo SAN JOSE DEEL VERBO DIVINO LA DIVINA EUCARISTIA Santa Maria la Virgen NAZARETH San MarcosLA RESURRECIONNTRA SRA MARIA REINA La Divina Misericordia NTRA SRA DE LA ASUNCION (MEDELLIN) SAN JUAN EUDES Madre de la Divina Gracia SANTA MARIA DE LOS ANGELES NTRA SRA DE LOS DOLORES

San Gabriel la Dolorosa Ntra Sra del Perpetuo Socorro Santa María Virgen SANTA INES

SANTA MARIA DE GUADALUPESAN JOSE DE LA CIMA San José (La Cima)NTRA SRA DE LAS LAJAS

SAN LUCAS Santo Tomás de Aquino LOS DOCE AOSTOLES NTRA SRA DEL CARMEN SAN JAVIER NTRA SRA DE LAS LAJAS BEATA LAURA MONTOYA SAN MATEO DE ENVIGADO LA PRECIOSA SANGRE SAN JUAN APOSTOL LAS BIENAVENTURANZAS JESUS, MARIA Y JOSE MARIA REINA DE LOS ANGELES SAN BASILIO SAN VICENTE FERRER SAN BARTOLOME NTRA SRA DE LA ASUNCION (COPACABANA) REINA DEL MONTE CARMELO SAN JOSE DE ENVIGADO JESUS OBRERO LA ERMITA DE LA SANTA CRUZ MADRE DEL AMOR DIVINOLa Maternidad Divina San Jose Maria Escriba SAN ANTONIO MARIA CLARET (BELLO) SAN JUAN DE LA TASAJERAEL DIVINO NIÑO BELLOSAN JOSE DEL POBLADO El Sagrado Corazón (Bello) El Divino Niño NTRA SRA DE TODOS LOS PUEBLOS SANTA MARIA DE LA PAZ Sta Barbara de Ayurá NTRA SRA DE LA PIEDAD EL DIVINO REDENTOR SAN CRISTOBAL LA TRANSFIGURACION Getsemani Santo Domingo Savio San Pablo Apostol San Francisco de Sales SANTA CATALINA LABOURE Ntra Sra de la NavidadEL CARMELO (ITAGUI) SAN CARLOS BORROMEO SAN IGNACIO MARTIR NTRA SRA DE LA PIEDAD EL SABGRADO CORAZON DE JESUS (CENTRO)La Inmaculada Santa Juana de Arco San Basilio CORPUS CRISTISAN LORENZO DE BRINDIS Ntra Sra de Todos los Pueblos

GRACIAS a tu aporte,

continúa.

Vicaría Episcopal del Oriente

de medellín

itoriales: restazgos y parroquias

caría Episcopal del Occidente

Vicaría Episcopal del Sur

GRO

BUENOS AIRES

POBLADO

Arciprestazgo Nuestra Señora de Guadalupe

Arciprestazgo San Felipe Apóstol

Arciprestazgo San Pedro Apóstol

1. Cuasiparroquia La Ermita de la Candelaria 2. El Padre Nuestro 3. Jesús Amigo 4. La Divina Providencia 5. La Pasión de Nuestro Señor Jesucristo 6. La Santa Cruz 7. María Madre de la Esperanza 8. Ntra. Sra. Consoladora del Carpinello 9. Ntra. Señora de Guadalupe 10. Ntra. Señora de la Macarena 11. Reina del Monte Carmelo 12. San Pío de Pietrelcina 13. Santa Beatriz de Silva 14. Santa Cecilia Mártir 15. Santa María del Camino 16. Santo Domingo Savio

1. Beato Federico Ozanam 2. El Niño Jesús de Praga 3. Hermano Francisco 4. La Natividad de Nuestra Señora 5. La Sagrada Familia 6. Ntra. Sra. de la Inmaculada Concepción de Torcoroma 7. Ntra. Señora de la Caridad del Cobre 8. Ntra. Señora de los Dolores (Las Estancias) 9. San Francisco de Asís 10. San Miguel Arcángel 11. San Policarpo 12. Santa María de la Sierra

1. Cuasiparroquia San Lorenzo Mártir 2. El Buen Pastor 3. El Santo Sepulcro 4. El Señor de las Misericordias 5. Ntra. Señora de la Sabiduría 6. Ntra. Señora de la Salud 7. Ntra.Señora de las Nieves 8. Ntra. Señora del Jardín 9. San Blas 10. San José - La Cima 11. San Luis Beltrán 12. San Luis María Grignón de Monfort 13. San Sebastián 14. Santa Ana (Manrique Oriental)

Arciprestazgo Santo Tomás Apóstol

Arciprestazgo Nuestra Señora del Sagrado Corazón 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

1. Cristo Sacerdote 2. Cuasiparroquia Nuestra Señora de la Piedad 3. El Ave María 4. El Calvario 5. El Niño Dios (Los Álamos) 6. El Sagrario 7. La Transfiguración 8. María Auxiliadora (Acevedo) 9. María Rosa Mística 10. Ntra. Señora de la Asunción 11. Ntra. Señora de las Victorias 12. Ntra. Señora del Consuelo 13. Ntra. Señora María Reina 14. San Antonio María Claret (Campo Valdés) 15. San Cayetano 16. San Esteban Protomartir 17. San Isidro Labrador 18. San Luis Gonzaga 19. San Martín de Porres (Villa del Socorro) 20. San Nicolás de Tolentino 21. San Roberto Belarmino 22. Santa Rita

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Arciprestazgo Nuestra Señora de Chiquinquirá (Itagüí-La Estrella-San Antonio de Prado)

GUAYABAL

ITAGÜI

BELÉN

CORREGIMIENTO DE ALTAVISTA

CORREGIMIENTO DE SAN ANTONIO DE PRADO

DIÓCESIS DE SANTA FE DE ANTIOQUIA

SABANETA

1. El Espíritu Santo 2. El Sagrado Corazón de Jesús (Centro) 3. Hospital San Vicente de Paúl 4. Jesús Nazareno 5. La Catedral 6. La Veracruz 7. Los Doce Apóstoles 8. María Reina de los Ángeles 9. Ntra. Señora de la Candelaria 10. Ntra. Señora del Perpetuo Socorro 11. Ntra. Señora del Pilar 12. Ntra. Señora del Sufragio 13. Personal Nuestra Señora de las Mercedes 14. San Antonio (Centro) 15. San Benito 16. San Diego 17. San Ignacio de Loyola 18. San Losé (Centro) 19. San Juan Bosco (Centro) 20. Templo San Juan de Dios

Vicaría Episcopal del Sur

DIÓCESIS DE CALDAS

ENVIGADO

El Concilio Vaticano II El Salvador El Señor de la Divina Misericordia Jesucristo Señor de la Paz La Ermita del Padre Marianito La Milagrosa María Madre de Cristo Salvador Ntra. Señora de Loreto Ntra. Señora del Carmen (Santa Elena) Ntra. Señora del Encuentro Ntra. Señora del Sagrado Corazón Ntra. Señora del Santísimo Sacramento San Alberto Magno San Joaquín y Santa Ana San Lorenzo de los Caunces San Simón Apóstol Santa Elena Santa Mónica

Arciprestazgo Nuestra Señora de La Candelaria

1. Beata Teresa de Calcuta 2. Jesús eucaristía 3. La Ermita de la Virgen de Chiquinquirá 4. La Trinidad 5. Marie Poussepin 6. Ntra. Señora de la Reconciliación 7. Ntra. Señora de los Ángeles 8. Ntra. Señora de todos los Pueblos 9. Ntra. Señora del Tosario de Chiquinquirá 10. San Antonio de Prado 11. San Francisco de Paula 12. San Gabriel Arcángel 13. San José del limonar 14. San Juan Eudes 15. San martín de Porres -Ancón 16. San Pedro Apóstol-bariloche 17. Santo Tomás Apóstol 18. Santos Ángeles Custodios

LA ESTRELLA Arciprestazgo San Lucas Apóstol 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

Beato Mariano de Jesús Eusse Hoyos La Divina Eucaristía La Visitación San Anselmo San José (Poblado) San José de Nazareth San Juan Apóstol San Lucas Santa María de los Dolores Santa María de los Ángeles

Arciprestazgo San Marcos Apóstol

Arciprestazgo San Pablo Apóstol 1. Cristo resucitado 2. Cuasiparroquia nuestra señora de la Resurrección 3. El Carmelo 4. El divino Redentor 5. El divino Rostro 6. El Niño Jesús de Calatrava 7. Jesús Caído 8. La Ermita de la Santa Cruz 9. La Maternidad Divina 10. Madre del Salvador 11. María Auxiliadora 12. María Madre de Cristo 13. María Madre de la Iglesia 14. Nuestra Señora del Rosario (Itagüí) 15. San Pío X 16. Santa Bernardita 17. Santa María Reina de la Paz 18. Capellania J. Montesacro

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

El Portal de Jesús (Envigado) El Sagrado Corazón de Jesús La Niña María La Purísima Concepción La Santa Cruz de Alcalá María Madre de la Misericordia María Reina de la Paz Ntra. Señora de las Lomas Ntra. Señora de los Dolores (Sabaneta) Ntra. Señora del Carmen (Sabaneta) San Benito Abad San Felipe Apóstol San Ignacio de Antioquia San José (Envigado) San Marcos San Mateo San Rafael Santa Ana (Sabaneta) Santa Bárbara de Ayurá Santa Gertrudis Santa María de Nazareth Santiago Apóstol

Vicaría Episcopal del Norte Arciprestazgo Beata Madre Laura Montoya

1. Cuasiparroquia San Juan Eudes 2. El Santo Evangelio 3. La Santa Madre de Dios 4. Madre Teresa de Calcuta 5. Ntra. Señora de la Valvanera 6. Ntra. Señora de las Lajas 7. Ntra. Señora de las Misericordias 8. Ntra. Señora del Buen Consejo 9. San Agustín 10. San Alfonso María de Ligorio 11. San Andrés Apóstol 12. San Camilo de Lelis 13. San Carlos Borromeo 14. San Fernando Rey 15. San Gregorio Magno 16. San Juan Bautista Precursor 17. San Juan Crisóstomo 18. San Judas Tadeo 19. San Pedro Claver 20. Santa Mariana de Jesús Paredes 21. Santa María del Carmen 22. Santa Teresa de Jesús

1. Cuasiparroquia Beato Juan XXIII 2. Cuasiparroquia San Alberto Hurtado 3. Cuasiparroquia Santa María de los Milagros 4. Cuasiparroquia Santa Teresa de los Andes 5. María Madre Inmaculada 6. Ntra. Señora de los Desamparados 7. Ntra. Señora de los Dolores (Robledo) 8. Ntra. Señora del Camino 9. San Cristóbal 10. San Francisco de la Paz 11. San Félix 12. San Ireneo 13. San Vicente Ferrer 14. Santa Margarita María de Alacoque 15. Santa Teresita de Lisieux

Arciprestazgo San Mateo Apóstol

Arciprestazgo Santiago Apóstol (Bello / París / Cabañas / Barrio Nuevo)

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

El Inmaculado Corazón de María El Santo Ecce Homo Madre de Cristo Rey María Madre de la Eucaristía Ntra. Señora de la Esperanza San Ambrosio San Felipe Neri San Francisco de Sales San Germán San Ignacio Mártir San Vicente de Paúl Santa Cecilia Santa María la Virgen Santo Tomás de Aquino

1. Ntra. Señora de la Providencia 2. San Bernabé Apóstol 3. San Cipriano 4. San José Obrero 5. San Juan Bosco (Bello) 6. San Juan de Ávila 7. San Leopoldo Mandic 8. San Lorenzo de Brindis 9. San Pablo Apóstol 10. Santa Clara de Asís 11. Proyecto Parroquial Juan Pablo II

arquidiócesis d

Arciprestazgo San Andrés Apóstol (Bello / Centro) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Del Emmanuel El Divino Niño El Sagrado Corazón El Santo Cristo Getsemaní La Epifanía La Preciosa Sangre Ntra. Señora del Carmen (Bello) Ntra. Señora del Rosario (Bello) Reina de los Apóstoles San Buenaventura San Judas apóstol Santa Ana (Bello) Santa Catalina Labouré Santa inés (Bello) Santa Marta Santa María de la Candelaria Santa María Goretti El Divino Salvador

jurisdicciones terri vicarías episcopales de zona, arcipr Convenciones Vicaría Episcopal del Norte

Vicaría Episcopal del Oriente

Río Medellín

Límites con otras Diócesis

1. Cuasiparroquia Santa María de la Luz 2. Jesús Misericordioso 3. La Ascensión del Señor 4. María Auxilio de los Cristianos 5. Ntra. Señora del Perpetuo Socorro 6. Ntra. Señora de Chiquinquirá 7. Ntra. Señora de la Asunción 8. Ntra. Señora de la Navidad 9. Ntra. Señora de la Ternura 10. Ntra. Señora del Carmen (Copacabana) 11. Ntro. Amigo Jesús 12. San Antonio María claret (Bello) 13. San Eduardo Rey 14. San Jerónimo 15. San Juan bautista de la Salle 16. San Juan de la Tasajera 17. San Maximiliano Kolbe 18. Santo Tomás de Villanueva

DIÓCESIS DE SONSÓN RIONEG

CORREGIMIENTO DE SANTA ELENA

COPACABANA NIQUIA POPULAR

MANRIQUE

1. El Verbo Divino 2. La Ermita de Jesús 3. Madre del verbo divino 4. Ntra. Señora de la Consolata 5. Ntra. Señora de las Mercedes 6. Ntra. Señora de Lourdes 7. San Atanasio 8. San Clemente María Hofbauer 9. San Joaquín 10. San Juan Evangelista 11. San Pedro y San Pablo 12. Santa Gema 13. Santa María Magdalena 14. SantaTeresita del Niño Jesús

1. El Divino Maestro 2. El Ecce homo 3. Emaús 4. La Divina Misericordia 5. La Inmaculada 6. La Presentación de Nuestra Señora 7. María Madre del Redentor 8. Ntra. Señora de Chiquinquirá 9. Ntra. Señora de los Dolores (La América) 10. San Basilio 11. San José de Calasanz 12. San Matías Apóstol 13. Santa Lucia 14. Santa Rita de Casia

Arciprestazgo San Matías Apóstol 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Corpus Christi Cristo Rey Santa Maríade Guadalupe Jesús Obrero La Fe La Inmaculada Reina de la Paz La Santísima Trinidad María Madre de los Huérfanos San Gabriel de la Dolorosa

Arciprestazgo Nuestra Señora del Carmen 1. Santa Catalina de Siena 2. El Divino niño (San javier) 3. La Divina Pastora 4. Las Bienaventuranzas 5. María Madre de la Divina Gracia 6. Nazareth 7. Ntra. Señora del Carmen (San javier) 8. San Miguel Febres Cordero 9. San Pedro Apóstol 10. Santa Ana de la Quiebra 11. Santa Rosa de Lima 12. Todos Los Santos

ARANJUEZ CASTILLA

Vicaría Episcopal del Occidente Arciprestazgo San Simón Apóstol

VILLA HERMOSA

SANTA CRUZ BELLO

Arciprestazgo San Juan Evangelista

Vic

Arciprestazgo Nuestra Señora de la Asunción

DIÓCESIS DE GIRARDOTA

Arciprestazgo San Judas Tadeo Apóstol

LA CANDELARIA Arciprestazgo San Bartolomé Apóstol

1. El Santo Cura de Ars 2. Jesús de la Buena Esperanza 3. Jesús nazareno ( Altavista ) 4. Jesús, María y José 5. La Resurrección 6. La Santa Infancia de Jesús 7. Madre del Amor Divino 8. María Madre Admirable 9. Ntra. Señora de Belén 10. Ntra. Señora de Fátima 11. Ntra. Señora de la Anunciación 12. Ntra. Señora del Rosario de la Piedra 13. San Bartolomé 14. San Bernardo 15. San Francisco Javier 16. San Jose María Escrivá de Balaguer 17. San Juan de la Cruz 18. Santa Juana de Arco 19. Santa María de la Paz 20. Cuasiparroquia Santa María Mazzarello

12 DE OCTUBRE

LAURELES ESTADIO ROBLEDO

DE COR SA RE N GI CR MI IS EN TO TO BA L

DIÓCESIS DE SANTA ROSA DE OSOS

LA AMÉRICA

SAN JAVIER

Colorea las partes de la misa y aprende el verdadero sentido de la Celebraci贸n Eucar铆stica

Respuestas

“PRIMER MOMENTO DE LA CELEBRACIÓN: La Misa comienza con un canto, con procesión de entrada hasta el lugar del Sacrificio, la mesa de la Palabra y del Banquete Eucarístico. El sacerdote besa el altar. Con la señal de la Cruz y el saludo, el sacerdote, acoge a la comunidad. La Cruz, en el Nuevo Testamento, es el lugar del Sacrificio de Jesús, desde entonces, es también signo de salvación. Luego sigue el acto Penitencial, que incluye el examen de conciencia y la oración de arrepentimiento, hablada o cantada. Es un momento privilegiado de preparación para la participación en la Misa. Después viene el himno de alabanza que llamamos “GLORIA” y terminamos esta primera parte con una oración que nos prepara para escuchar la Palabra de Dios. El canto de entrada es una oración de alabanza a Dios; este canto va acompañado por una procesión. La Procesión de entrada da un sentido nuevo al recorrido de la Comunidad en el quehacer de cada día. Después del canto, el sacerdote inicia la celebración y promueve la unión de la comunidad. El sacerdote besa el altar, que es la mesa de la cena Eucarística. Renueva el Sacrificio de Jesús. Celebra su Muerte y Resurrección. Celebramos la Pascua de Jesús y

RITOS INICIALES”

con ella, también nuestra pascua. Nuestra vida cristiana está marcada por situaciones de muerte y de vida. De este modo, morimos y resucitamos cada instante. En la muerte de Cristo, buscamos la muerte de todo aquello que nos impide vivir como él vivió. En su resurrección adquirimos nueva vida, nuevas disposiciones para realizar un proyecto coherente con el suyo, es decir, con su modo de ser y actuar en el mundo, en función de los hermanos. La Misa es un gran Banquete de Amistad, alrededor de una misma mesa. La Familia le da un sentido nuevo de unión, amistad y compromiso. Es un Banquete presidido y servido por Alguien que es importante para mantener vivo ese vínculo. Es Jesús quien sirve a todos, en la persona del sacerdote. Y aun más, Él es comida y bebida, es la presencia que alimenta, fortalece, rejuvenece a los que unidos a Él, dan al Padre la mayor alegría, en la más perfecta alabanza. Quien participa en la Misa reconoce los grandes beneficios concebidos por el Padre, principalmente la presencia de su Hijo Jesús, en medio de nosotros para indicarnos el camino de la liberación y el verdadero sentido de lo que es vivir como Él vivió.

"La Parroquia es, sin duda, el lugar más significativo en que se forma y manifiesta la comunidad cristiana". Juan Pablo II Nuestra parroquia El Sagrario, como tantas otras parroquias, tiene una historia de la fe que es la historia de la vida que nos ha hecho comprender la presencia real y amorosa de Jesucristo que a lo largo de tanto tiempo nos pone “Junto al Sagrario”. Hace 76 años celebramos en Medellín el II Congreso Eucarístico Nacional, que marcó la historia de la Medellín de esos tiempos, en el mismo lugar donde hace 60 años se construye un bello templo neorománico dedicado al Santísimo Sacramento con el sublime nombre de “El Sagrario”, para hacer de todo el templo un formidable espacio de encuentro íntimo y personal con el Señor como un gran sagrario, lugar donde se guarda el Pan Eucarístico y donde confluye la comunidad de fe. Hoy la Iglesia en Misión Continental, nos habla de ser discípulos misioneros y, solamente esto es posible, cuando como nuestros antepasados, ponemos todo de nuestra parte para que este misterio de amor sea conocido, celebrado y adorado en una Iglesia que busca todos los días transformarse y revitalizarse, y que mejor lugar que sea en la Eucaristía y en ella junto al Sagrario: es tarea del cristiano comer y adorar a Cristo presente realmente en el pan de la vida, como afirmaba el entonces Cardenal Ratzinger: “Que nadie diga, pues, que la Eucaristía existe sólo para ser manducada y no para ser contemplada. No se trata en verdad de un pan ordinario, cosa que

no se cansan de subrayar las tradiciones más antiguas…Comerlo significa adorarlo, dejarlo entrar dentro de mí, para que mi yo sea transformado y se abra a la grandeza del nosotros, para que todos lleguemos a ser en Él una sola cosa (Gál. 3, 17)” (Ratzinger, J., Introducción al espíritu de la liturgia.)

misioneros verdaderos templos del Espíritu Santo, la mejor catedral… Por ello retomo las palabras de Martin Descalzo para entender lo que hoy tendríamos que experimentar con los ojos del corazón: "Tú eres la mejor catedral…""Recuerdo que mi madre me decía: "Mira, aquí está Dios" y que tenía temblor su voz cuando lo mencionaba. Y yo buscaba al Dios desconocido en los altares, sobre la vidriera en que jugaba el sol a ser fuego y cristal. Y ella añadía: "No lo busques fuera; cierra los ojos, oye su latido. Tú eres, hijo, la mejor Catedral".

Son 60 años para estar agradecidos al Señor por tener la “Casa de Dios entre nuestras casas” un espacio sagrado donde, sacerdotes y comunidad, hemos hecho sagrado nuestros cuerpos como verdaderos templos para sentirnos piedras vivas con la gran misión de hacer vida el evangelio a lo largo de la historia. Son muchos los creyentes: sacerdotes y familias que hemos tenido la fortuna de vivir “Junto al Sagrario” construyendo el Reino de Dios y su justicia, aportando para que muchos hoy sientan la necesidad de creer, conocer, celebrar y adorar el gran Misterio Eucarístico.

Que la Virgen del Santísimo Sacramento, la Virgen del Sagrario, nos muestre el fruto bendito de su vientre y nos siga dando fuerza en este camino de la Nueva Evangelización que nos ha marcado la Iglesia en estos nuevos tiempos.

Damos gracias a Dios por todas las personas que en sus comienzos visionaron y aportaron para hacer este gran templo que ha contenido y contiene gran significación para todas las generaciones, con el fin último de alabar, glorificar y ensalzar la persona de Jesucristo.

Los Párrocos entre el año 1951 y 1986 fueron: Pbro. Alberto Henao Valencia, Pbro. Alfonso Marín Pbro. José Salazar Botero, Pbro. Héctor Valencia D. y el Pbro. Nahúm Ruiz Palacio.

Que nos quede de estos 60 años la alegría de la fe y la tarea de que hoy más que nunca nos sintamos discípulos

recientes

1986-1995

Pbro. Rafael Henao Rivera

1995 Pbro. Gustavo Garcés

1986-2010

1995

1995-1998

1998-2000

2000-2007

2007-2010

Pbro. Gustavo Restrepo

Pbro. Gabriel Jaime Molina

Mons. Luis Fernando Rodríguez

Pbro. Edgar Humberto Martínez

Pbro. Mario Castrillón Restrepo

2010Pbro. Juan C. Isaza Velásquez

Muchos han recibido al nuevo año, cantando entre músicas y tragos: “Año nuevo, vida nueva”; otros, desde diversos referentes, hemos llegado a la misma conclusión: “El tiempo es mi oportunidad. Ahora, me toca a mí; el tiempo es mi única e indelegable oportunidad”. El hombre, así como al buscar el sentido de vida, no se hace la pregunta general por el sentido de la vida sino la pregunta específica y personal por el sentido de su vida, de igual manera no se hace la pregunta simplemente por la responsabilidad general de los hombres sino que, en forma muy concreta, está llamado a hacerse la pregunta por su responsabilidad personal. En una muy natural tendencia que nos acompaña, al preguntarnos o tomarnos cuentas sobre los deberes y responsabilidades; empezamos, de ordinario, por señalar hacia afuera. Esto nos distrae, nos pone fuera de foco. Es decir, la pregunta por la responsabilidad de todos no debe opacar o distraer la pregunta sobre la responsabilidad particular que, ineludiblemente, me compromete. La conciencia humana compromete a la comunidad humana y la conciencia religiosa compromete a

El 9 de noviembre de 1933 nació en Sonsón, pueblodel oriente antioqueño que fue en un tiempo capital de Antioquia. Hijo de Germán y Pastora. Sus hermanos: Sara, que cumplió 90 años, Elena y José; ya fallecieron: Bernardo cuando tenía 2 años, Mariano de un año, Alonso, Ovidio y Baltazar. Lo bautizó el padre Andrés Sanín Echeverri, que luego se fue de jesuita, en la

la comunidad creyente, a todos y cada uno de sus miembros. Las virtudes, los valores y los deberes humanos y religiosos no son sólo para los demás o para algunos; son un llamado a la responsabilidad individual de cada ser humano y de cada creyente. Si esto lo miramos desde la “Buena Noticia”, tal vez, éste sea el mensaje más importante de los capítulos 24 Y 25 del Evangelio de San Mateo: Las vírgenes prudentes y las necias, los diversos talentos o el único talento, el juicio para los de la derecha o para los de la izquierda. En estos apartes del Evangelio se resalta la invitación a comparar dos actitudes que se contraponen y se me solicita decidir de qué lado estoy. En estos relatos, la idea predominante es que tenemos la capacidad de asumir como propias dos virtudes divinas: La misericordia y la compasión. La miseri-

catedral de Sonsónel 12 de noviembre de 1933, allí mismo confirmado por monseñor Tiberio de J. Salazar y Herrera en 1936. Estudió la primaria en El Sufragio con los padres salesianos, pasó a la UPB donde cursó quinto primaria y primero de bachillerato. De allí pasó al Seminario Menor de Medellín a terminar los estudios secundarios. Estudió filosofía y teología en el Seminario Mayor. Recibió la tonsura el 28 de octubre de 1956, las primeras órdenes menores el 6 de marzo de 1957, las segundas el 22 de marzo de 1958, el subdiaconado el 12 de octubre de 1958, el diaconado el 23 de mayo de 1959 y el presbiterado el 9 de agosto de 1959en la capilla del noviciado de las Hermanas de la Presentación, de manos de monseñor Tulio Botero Salazar, arzobispo de Medellín.En Salamanca, España, estudió pastoral. En sus 52 años de sacerdocio ha servidocon celo a la Iglesia de Medellín como Vicario cooperador de Heliconia (marzo a septiembre de 1960), de Armenia (1960-1961), Vicario ecónomo de Heliconia (1961-1964), de San Martín de Porres (Medellín, 1964-1965), Director Espiritual del Seminario de Bachilleres (1965-1966), Rector del Seminario de Bachilleres (1968), Secretario de las Visitas Pastorales (1969 y 1977), Capellán del Colegio de San José (19661973), Vice-director Arquidiocesano de las Obras Pontificias Misionales (1971), Capellán del Colegio "Los Cedros" (1973), Director del Departamento Ar-

cordia, es decir, la capacidad de colocar la miseria del otro en el propio corazón; la compasión, es decir, la capacidad de padecer con el otro lo que padece. Estoy invitado a hacerme misericordioso y compasivo para poder, finalmente, asumir mi responsabilidad individual ante el Señor Jesús que sigue estando presente en cada ser humano que está en situación de sufrimiento y dolor. Es decir, en estos textos, se explicita que la respuesta personal es una decisión que compromete con la acción; no es posible decirme responsable si no actúo responsablemente y, por ende, no es posible decir que amo a Dios si no atiendo con amor al hermano con quien Él se identifica. La misericordia y la compasión hay que encarnarlas, es decir, hacerlas mi propia substancia pues, en el juicio divino, cada uno recibirá su justa recompensa según haya recibido o rechazado al Señor Jesús; en el juicio divino el único criterio presente será la atención prestada o no prestada a la persona que padece. Hacia adonde apunta ahora “mi vida nueva”, “el tiempo como mi única e indelegable oportunidad?”

quidiocesano de Liturgia (1975), Vicario parroquial de Ntra. Sra. de las Mercedes (1977), Maestro de ceremonias de la Catedral (1979), Párroco de Ntra. Sra. del Sagrado Corazón (1983-1987), de San Judas Tadeo (1987-1988), Canónigo Honorario (diciembre 14 de 1987), Vicario foráneo de San Felipe (marzo 23 de 1988), Párroco de la Vera Cruz (1988-1992), Capellán de las Hermanas de Ravasco, Párroco de María Reina de la Paz (19921995), de El Niño Jesús de Praga (19952001), Canónigo de la Catedral (agosto 21 de 2001). Desde hace 42 años es Director Arquidiocesano de las Obras Pontificias Misionales. En 1991 recibió el título de Prelado de Honor de su Santidad. Es Comendador y Vice-prior de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro. Fue miembro del Colegio de Consultores en los últimos años del arzobispado de monseñor Alberto Giraldo Jaramillo De su variada página de servicios podemos sacar el perfil de su ministerio dedicado a la pastoral en las parroquias, con la juventud en las capellanías, en la tarea de las obras misionales, le gusta la predicación y lo hace con facilidad, en la liturgia se acoge cuidadosamente a las rúbricas, tiene experiencia en predicar retiros espirituales a distintos grupos, conoce del manejo administrativo y financiero y, al gozar de la confianza de personas distinguidas lo han nombrado albacea en algunas sucesiones, con razón es ecónomo del Capítulo Metropolitano; lo caracte-

MÍ

riza un talento práctico no común.Por su apellido Botero es pariente de varios obispos, también cercano a los Arzobispos de Medellín, ha gozado de su confianza, ha sido un sacerdote respetuoso, obediente, fiel y amigo de sus superiores. Dedica tiempo a la dirección espiritual y a la confesión, a su oficina de la Curia acuden sacerdotes, religiosos(as) y jóvenes para que los atienda.Disfruta la oración. Cuando lo encontramos en los pasillos de la Curia o en las calles del centro de Medellín, sin afanes, con el saludo viene la conversación agradable sobre temas distintos. Sus subalternos lo describen: tranquilo, paciente, de buen humor, que escucha a todos, generoso, servicial, solidario, apasionado por las misiones, muy devoto de San José y del Santo Cura de Ars. Goza del aprecio del clero porque es de puertas abiertas para todos y muy fraterno; en su oficina todos los lunes se reúne a las 11.30 de la mañana un grupo de sacerdotes de la Unión Apostólica del Clero, oran juntos y comparten experiencias y el almuerzo; algunos lunes en el montero Mitsubishi de las misiones, al que no le cabe un padre más, manejado por monseñor Macario, salen a pasear a alguna finca de Amagá, de San Jerónimo,... Goza de una salud envidiable. Que el Señor lo conserve con nosotros en sus apostolados por muchos años.

El papa Benedicto XVI aprobó que la Iglesia Católica tenga siete nuevos santos, entre ellos a la Madre Mariana de Hawai y a Caterina Tekakwitha, una indígena estadounidense que vivió en el siglo XVII. Beatificados de la Guerra civil Otros 63 religiosos, un sacerdote y un laico asesinados durante la Guerra Civil española (1936-39) serán beatificados, después de que Benedicto XVI aprobara el decreto que reconoce sus martirios. Las beatificaciones de los 65 mártires del siglo XX, se anunciarán en fechas próximas.

Benedicto XVI, en el mes de diciembre del año pasado, al recibir las cartas credenciales de once nuevos embajadores ante la Santa Sede, puntualizó que "en la era de la globalización es necesaria una auténtica solidaridad para enfrentar los grandes desafíos que tenemos por delante". El santo padre invitó también a ver la globalización no como una amenaza, sino como una oportunidad y palanca para el desarrollo humano integral.

En la ciudad del vaticano, el 15 de enero, el Papa Benedicto XVI recordó que "millones de personas están involucradas en el fenómeno de las migraciones, pero ellas ¡no son números!", al celebrarse la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado.

El Papa Benedicto XVI hizo un especial llamado al diálogo para lograr la paz en Colombia ante el conflicto interno en este país. Benedicto XVI pide además al Señor "la conversión de sus captores, así como que se abran caminos de diálogo para que se pueda llegar a la paz que el pueblo colombiano tanto anhela". El Papa se expresó después de que las FARC asesinaran a sangre fría a cuatro uniformados a quienes habían secuestrado hace más de diez años. Un quinto rehén logró escapar de la matanza y dijo, ya en libertad, que perdonaba a sus captores y durante los años sin libertad lo sostuvo la fe.

Por motivo de la celebración de los 75 años del Colegio de la Universidad Pontificia Bolivariana, se llevó a cabo, el martes 24 de enero a las 9:00 a.m., una Eucaristía Solemne en la Catedral Metropolitana de Medellín. La Celebración se realizó como apertura a las actividades conmemorativas del septuagésimo quinto aniversario de fundación del Colegio. Esta celebración estuvo presidida por el Arzobispo de Medellín, Monseñor Ricardo Tobón Restrepo, acompañado del Rector General de la UPB, Monseñor Luis Fernando Rodríguez Velásquez; del Decano Rector del Colegio de la UPB, Presbítero Osvaldo Cano Torres, ex decanos del Colegio y demás capellanes de la Institución. Esta Solemne Eucaristía fue la oportunidad para que estudiantes, docentes, directivos y padres de familia, dieran gracias a Dios por permitir que el Colegio de la UPB cumpliera un año más en la tarea de educar familias.

En una Solemne Eucaristía de la Presentación del Señor, el jueves 2 de febrero, en la Catedral Basílica Metropolitana, a las cinco de la tarde, un significativo grupo de Religiosos y Religiosas de diversas Comunidades se unen al Arzobispo de Medellín; orientados por los signos de la Liturgia acogen la Luz que seduce a amar la Suma Belleza, enciende la pasión por el Evangelio y compromete a trabajar incansablemente con y por la Iglesia. Ante el pobre espectáculo que muchas veces ofrece nuestra sociedad, el Encuentro Festivo de la tarde del dos de febrero se convierte en icono que muestra la realidad y la riqueza de una Iglesia que busca cada día acercar los hombres y los pueblos al Dios Vivo. “Allí, unidos al Pastor de la Iglesia Arquidiocesana, juntamos nuestras voces y dimos gracias al Señor que nos ha llamado y consagrado” expresó el Padre José Luis Paniagua, Vicario Episcopal de Vida Consagrada.

XXVIII Encuentro Nacional de

Delegados de la Pastoral Juvenil

y responsables de Movimiento Juveniles Apostólicos

Del 14 al 17 de febrero de 2012. CEC (Bogotá)

Los principales temas a tratar son: Misión Bíblica Juvenil – Celam, Planeación del año 2012, Informe JMJ Madrid 2011 y JMJ Río 2013, Interactuar trabajo con los participantes del Equipo Latinoamericano de Pastoral Juvenil y Varios

Del 24 de enero al 2 de febrero se vistió de fiesta la Basílica Menor de Nuestra Señora de La Candelaria, patrona y primera parroquia de la Ciudad. Con mucho fervor los fieles de la Parroquia participaron activamente de la Celebración. Algunas de las actividades que se realizaron en estas fiestas patronales fueron: La Santa Misa por las Madres gestantes, en donde se realiza la bendición de las madres en embarazo y de los niños en el vientre de la Madre. La Santa Misa del Sacramento de la Unción de los enfermos y los ancianos. La Misa Solemne, presidida por Mons. Ricardo Tobón Restrepo, con presencia del Clero y las principales autoridades civiles y militares del Departamento de Antioquia y de la Ciudad. La procesión con la Virgen de la Candelaria por las calles del Centro de la Ciudad. Estas son, entre otras, actividades que dan luz y vida a esta importante Celebración de la Comunidad Parroquial de Nuestra Señora de La Candelaria.

El jueves 2 de Febrero, el Secretariado para la familia aprovechando la celebración de la fiesta de la Presentación del Señor y de la Solemnidad de Nuestra Señora de la Candelaria, impulsó la IX Jornada Arquidiocesana de Presentación de los niños y niñas a Dios. (En esta jornada se llevaron los niños nacidos en el 2011 y se realizó una celebración Eucarística como símbolo de presentación al señor). Con esta celebración se pretendió defiender el valor de la vida humana y exaltar la maternidad y anunciar como la salvación llegó a los hombres por medio de una familia.

Jornada Mundial del Enfermo

Nuestro Papa Benedicto XVI en esta XX Jornada Mundial del Enfermo nos dice: “Deseo animar a los enfermos y a los que sufren a encontrar siempre en la fe un ancla segura, alimentada por la escucha de la palabra de Dios, la oración personal y los sacramentos, a la vez que invito a los pastores a facilitar a los enfermos su celebración. (cf. S. Agustín, Carta 95, 1: PL 33, 351-352)”. Con la especial invitación del Papa Benedicto XVI, el sábado 11 de febrero, alrededor de la festividad de Nuestra Señora de Lourdes, las comunidades Parroquiales de la Arquidiócesis de Medellín, se unen para celebrar una Solemne Eucaristía con y por nuestros Enfermos, en compañía de sus Cuidadores y los Agentes de Pastoral de la Salud.

LOS LIBROS HISTÓRICOS

Lectura de la Palabra de Dios

1 Samuel 17, 40-54

Motivacion

Llegamos a la tercera lección del Curso Bíblico “Pasión por la Palabra de Dios”. Es muy importante que hagas las tareas de cada mes.

A todos nos gustan las historias, la Biblia está llena de historias de amor y odios, de paz y de guerras. Hay algo que se llama “géneros literarios” que nos muestran las formas de sentir, de hablar y de narrar en los tiempos que fue escrita la Biblia. Para entender la Palabra de Dios debemos tener en cuenta las culturas y tiempos en que fue escrita. Por ejemplo, el carro de don Ernesto se varó, y él escribe una nota al mecánico diciéndole “el carro sacó la mano”; en estos tiempos nosotros entendemos que se varó el carro y necesita reparación mecánica; supongamos que dentro de mil años alguien encuentra esa nota: “el carro sacó la mano”, y si no sabe cómo hablábamos nosotros en este siglo se va a imaginar que los carros tenían mano. Lo mismo pasa con la Biblia, nosotros ignoramos muchos refranes y formas de hablar de las épocas en que fue escrita la Biblia.

Introduccion A todos nos gustan las historias, la Biblia está llena de historias de amor y odios, de paz y de guerras. Hay algo que se llama “géneros literarios” que nos muestran las formas de sentir, de hablar y de narrar en los tiempos que fue escrita la Biblia. Para entender la Palabra de Dios debemos tener en cuenta las culturas y tiempos en que fue escrita. Por ejemplo, el carro de don Ernesto se varó, y él escribe una nota al mecánico diciéndole “el carro sacó la mano”; en estos tiempos nosotros entendemos que se varó el carro y necesita reparación mecánica; supongamos que dentro de mil años alguien encuentra esa nota: “el carro sacó la mano”, y si no sabe cómo hablábamos nosotros en este siglo se va a imaginar que los carros tenían mano. Lo mismo pasa con la Biblia, nosotros ignoramos muchos refranes y formas de hablar de las épocas en que fue escrita la Biblia.

Explicacion

Investiga con tu párroco, catequistas, grupo bíblico o en internet el significado de las siguientes palabras: Canon - Protocanónico - Deuterocanónico - Apócrifo Haz la lista de los 7 Libros Deuterocánonicos. Haz una lista de los libros llamados “Apócrifos”. Lee del Catecismo de la Iglesia Católica del número 101 al 114 y responde: ¿Por qué Cristo es la Palabra única de la Sagrada Escritura? ¿Por qué la Iglesia venera las Sagradas Escrituras como venera el Cuerpo de Cristo? ¿Qué enseñan los libros inspirados? ¿Por qué el cristianismo es la religión del Verbo encarnado y vivo? ¿Quién es el intérprete de la Sagrada Escritura? Según el Concilio Vaticano II, ¿cuáles son los 3 criterios para una interpretación de la Sagrada Escritura conforme al Espíritu que la inspiró?

Durante este mes haz oración y medita las palabras de 1 Samuel 22, 2-3: “Dios, mi roca, mi libertador, mi Dios, la roca en que me amparo, mi escudo y fuerza salvadora, mi refugio, mi salvador que me salva de la violencia” Tienes un mes para realizar estas tareas, lo que no entiendas le preguntas a tu párroco o me escribes al correo padrefercho@gmail.com es muy importante l Lo más fundamenta hacer las n es hacer Oración co tareas para avanla Palabra de Dios. zar en el conocimiento y vivencia de la Palabra de Dios. También se pueden distribuir las tareas entre varias personas y ayudarse mutuamente en las respuestas.

“echad las redes” Juan 21,6

www.arqmedellin.com

... porque queremos estar conectados con nuestros amigos... síguenos en nuestra fan page. http://www.facebook.com/arqmedellin

... porque queremos que estés enterado de nuestras publicaciones... léenos on line.. http://issuu.com/arqmedellin ... porque queremos mostrarte los videos mas destacados... visitanos en nuestro canal. http://www.youtube.com/arquidmedellin

... porque queremos informarte en 140 caracteres... sigue nuestros twit. http://twitter.com/arq_medellin

Departamento de la Pastoral de las Comunicaciones

... para que veas las fotos de las actividades y eventos... visitanos. http://www.flickr.com/photos/arqmedellin/

... para tener la información a la mano. http://arqmedellin2.mobapp.at

... para estar actualizado de las noticias a tan sólo un clic.

... para que pertenezcas a los círculos de nuestra página oficial en Google. http://plus.google.com/arqmedellin/