ISSN: 2248-8162
La Iglesia de la Arquidiócesis de Medellín que se proyecta
SOCIEDAD, ¿ABIERTA O DECADENTE? “La posición de la Iglesia, a veces contracorriente,
frente a temas fundamentales como la vida, la familia, la educación, el bien común, la necesidad de trascender, no es un “no” a cuanto a primera vista resulta placentero, sino un gran “sí” a las mejores posibilidades de la persona y de la sociedad. P.2
PENTECOSTÉS:
LOS QUE VIVEN SEGÚN EL ESPÍRITU En Pentecostés, los apóstoles fueron robustecidos en su misión de ser testigos de Jesús, para anunciar la Buena Nueva a todas las gentes. pero no solamente ellos: cuantos crean en Él tendran el deber de anunciar que Cristo ha muerto y resucitado para nuestra salvación.
P.4
BENEDICTO XVI: SIETE AÑOS DE PONTIFICADO Al comenzar el octavo año de pontificado de Benedicto XVI, elegido el 19 de abril de 2005, a los setenta y ocho años, en menos de un día en el cónclave más numeroso de los que se han reunido en la historia. P.14
PBRO. RAFAEL HENAO RIVERA
Aunque estaba capacitado para ser un excelente profesor en el Seminario y en la UPB, su ministerio sacerdotal lo ejerció, en su mayoría, en las bregas pastorales parroquiales...
P.12
Mayo de 2012 / Ed. 06
“La Iglesia aboga por los que sufren el desplazamiento”.
P.3
“Vengo en el nombre del Señor, soy un enviado y guiado por Dios para anunciar la Buena Noticia. Llego como sucesor de los apóstoles. Aquí estoy para decir sí al Señor y esta Iglesia de Medellín...” de la homilia de monseñor Ricardo Tobón Restrepo en el día de su posesión como arzobispo de la Arquidiócesis de Medellín. Mayo 8 de 2010 (Aniversario de poseción como Arzobispo de Medellín)
P.9
+Ricardo Tobón Arzobispo de Medellín
Vivimos en una sociedad pluralista y abierta, donde cada uno puede decir y hacer lo que quiera. En principio, podría afirmarse que esto está bien, pues manifestaría un ambiente de libertad. Sin embargo, es preciso analizar detenidamente si, en nombre de la libertad y de la felicidad, se puede entender que avance el libertinaje masivo de la juventud, la banalización de la sexualidad, la desvalorización del matrimonio, la desintegración de la familia, la búsqueda deshonesta del dinero, el aprovechamiento indebido de los bienes públicos, la violencia como medio normal de afirmación y de conquista, el atropello a los derechos de los demás, la impotencia para educar a las nuevas generaciones, el egoísmo para acoger y respetar la vida humana, la indiferencia frente a una alarmante inequidad, la superficialidad en el comportamiento personal y social. Estos y otros fenómenos semejantes, que diariamente contemplamos, tal vez no sean la feliz emancipación de una moral superada, sino más bien un triste despilfarro de recursos y posibilidades humanas. Al comprobar las nefastas consecuencias para la sociedad de este estado de cosas, convendría poner en
SOCIEDAD, ¿ABIERTA O DECADENTE? Pareciera que en el mundo en que vivimos no bastan la realidad, la evidencia y la razón; es como si no se impusieran por sí mismas. discusión esta “filosofía” que, basada en el materialismo, el hedonismo y el relativismo, a lo largo de la historia, ha herido de muerte a las clases sociales y a las civilizaciones que la han adoptado. Esta forma de ver y de orientar la vida lleva a la frivolidad, socava la estructura social, hace inoperante el derecho y, en último término, impide la libertad y malogra la plena realización de las personas y los pueblos. En otras épocas, cuando estaba en juego la vida del hombre, no era necesario ser cristiano, bastaban la razón y la buena voluntad, para reprochar estos desafueros. Hoy, la Iglesia debe hacer frente a esta desorientación, debe sentir que es parte de su misión el invitar a un debate cultural en diversos niveles, el ofrecer con respeto pero con seguridad su visión del hombre y del mundo para enfocar la esfera de la política, de la leyes, de la administración pública, de la educación y de la integración social. No podemos callar aunque, con frecuencia, no logre-
mos crear conciencia e influir en la sociedad y veamos que son ciertos medios de comunicación los que dominan la masa y hacen pasar por verdadera o por buena cualquier cosa. No es posible no advertir que la libertad y la felicidad de la persona no implican el libertinaje, la deshonestidad, la violencia y la cómoda aceptación de todas las exigencias de los instintos y las pasiones. La posición de la Iglesia, a veces contracorriente, frente a temas fundamentales como la vida, la familia, la educación, el bien común, la necesidad de trascender, no es un “no” a cuanto a primera vista resulta placentero, sino un gran “sí” a las mejores posibilidades de la persona y de la sociedad. Estas cosas hay que decirlas y explicarlas, proponerlas y reafirmarlas hasta que vayan formando la conciencia de la gente y haciendo cultura. Los sacerdotes debemos tratarlas, sin cansarnos y sin ofender, en las homilías, en las catequesis, en el diálogo personal, en los
encuentros con diversos grupos. Los laicos, utilizando sus talentos y las oportunidades que se les presenten, deben igualmente anunciarlas con su testimonio y con su palabra en todos los ámbitos de la sociedad civil. Antes que escandalizarnos por lo que otros dicen y hacen, debemos preocuparnos por lo que nosotros callamos. Pareciera que en el mundo en que vivimos no bastan la realidad, la evidencia y la razón; es como si no se impusieran por sí mismas. Antes no había necesidad de demostrar que las vacas no vuelan. Todos lo sabían y lo aceptaban. Hoy parece que no es así. Por tanto, cuando vemos estos fenómenos que indican claramente una crisis de civilización, una decadencia de la sociedad y un peligro para las personas, aunque no siempre guste y aunque no siempre nos escuchen, debemos mostrar, con humilde respeto, el camino de la verdad y del bien. Es una ocasión de ser luz y sal en el mundo como nos ha mandado el Señor; es una forma eminente de servicio a la humanidad; es una gran oportunidad de vivir nuestra condición de profetas y pastores. Pero para ello, la verdad y el bien tienen que empezar por casa.
opinion@arqmedellin.com
“Las prostitutas os precederán en el reino de los cielos” Mateo (21,28-32)
Aunque hubo mucha expectativa con sus resultados y los beneficios que le dejaría al país, y a Cartagena en particular, la VI Cumbre de las Américas, al parecer, no sirvió ni como excusa para que los colegios repasaran la geografía del hemisferio o los alumnos se aprendieran los nombres de los presidentes. Son tan grandes las diferencias y los intereses, que los mandatarios no pudieron conciliar una declaración final. Una realidad que conjuró para que el único tema común en el cubrimiento fuera el episodio del servicio secreto de los Estados Unidos con unas prostitutas colombianas. Pero hasta ese tema lo banalizamos y lo desaprovechamos.
El evangelio según Mateo (21,2832) narra la parábola de los dos hermanos y cuenta cómo Jesús les advierte a los sumos sacerdotes y a los ancianos que “las prostitutas os precederán en el reino de los cielos”. También así, ellas les robaron la atención en Cartagena a los sumos mandatarios de la región, que ni lo notaron. Entre los muchos temas que no se abordan en los encuentros de los gobiernos, está por ejemplo, la trata de personas y la explotación sexual, que mueve millones de dólares al año y perpetúa la esclavitud moderna. Para lo que sí sirvió el episodio de las prostitutas y los gringos, aparte de vender prensa y llenar informativos,
fue para evidenciar una vez más esa hipocresía tan nuestra. Es como si las exhaustivas investigaciones del servicio secreto del “imperio” nos hubiesen revelado que en el país y el hemisferio hay mujeres que se venden por dinero. Aunque están en los alrededores de las iglesias, en los parques, en los sitios de rumba y hasta en los colegios y las universidades, no las habíamos visto. Como no hemos visto sus avisos en la prensa y en internet. Los mismos periódicos que reciben los recursos de su publicidad se sorprendieron con su presencia en las calles y los hoteles de Cartagena. No es para menos: ni el propio alcalde Campo Elías Teherán, que es periodista, las había notado. Ellas, son las únicas responsables de que aún se hable de la cumbre. Sin embargo, entre lo que se ha dicho no hay ninguna idea de cómo ayudar a miles de ellas que ejercen el llamado oficio más antiguo del mundo, pero que no quieren hacerlo. En lugar de
EDICIÓN: 5 CONSEJO DE REDACCIÓN: + Monseñor Ricardo Tobón (Arzobispo de Medellín), Pbro. Juan Pablo Cardona (Director), Pbro. Germán Bustamante, Pbro. Luis Fernando Arroyave, Pbro. Elías Lopera, Pbro. Alexander Pareja, Henry Horacio Cháves, Mauricio Agudelo y Tatiana Díez Hurtado. DISEÑO: Departamento de diseño, Arquidiócesis de Medellín.
Henry Horacio Chaves
alternativas, de bienestar social para ellas y sus hijos, los dirigentes se han limitado a negar su presencia o a justificarla, como lo hizo la jefe de la diplomacia colombiana, María Ángela Holguín, al señalar que “donde hay un hombre hay prostitución”. O los señoritos bogotanos que se devanaron los sesos para encontrar la mejor manera de llamarlas “prostitutas, trabajadoras sexuales, meretrices, acompañantes…” Pero,aunque no sepan cómo nombrarlas o nieguen su presencia, muchos de ellos recurrirán de vez en cuando a sus servicios. Tal vez por eso a nadie, en ninguna cumbre, se le ocurra tratar el tema en serio, plantear alternativas. No para acabar con el oficio ni asegurarles un cielo que tienen ganado, sino para dignificar a los seres humanos, a las mujeres, que no encuentran más respuesta de la sociedad a sus necesidades, que dinero a cambio de su cuerpo.
Monseñor Héctor Fabio Henao
Reconciliación y restitución de tierras:
Retos de la nación colombiana En julio del 2003 la Conferencia Episcopal en su Asamblea Plenaria analizó la situación rural en Colombia que produjo la declaración: “La tierra: un don de Dios. Por una pastoral rural y de la tierra”. En esa ocasión los Obispos enfatizaron en el destino universal de los bienes de la creación que deben estar al servicio de toda la familia humana. La pastoral de la tierra, impulsada desde ese momento, nos ayuda a tomar conciencia de que en el plan de Dios los seres humanos somos administradores de los recursos de la naturaleza y que por lo tanto no podemos mirar a la tierra solo como un elemento de valor comercial o como algo que se puede arrebatar a otros sino como un don que Dios nos ha dado para el desarrollo integral del genero humano. En esa misma declaración se subraya el hecho de que existe una estrecha vinculación entre la cultura, la biodiversidad, la ecología y tierra. Por un lado los seres humanos aprenden a relacionarse con la naturaleza y con el mundo en un ambiente concreto, en un pedazo de tierra, y esto les forja una mentalidad, el medio en el que crecemos nos transforma, y por otro lado, esos seres humanos transforman la tierra con su trabajo y la hacen productiva con el esfuerzo de cada día. El cuidado de la creación que Dios nos ha dado pasa por nuestro compromiso con el medio ambiente, con la tierra que tenemos que transformar y con quienes la trabajan directamente, de esa manera existe armonía entre los seres humanos y con el universo. A lo largo de la historia de nuestro país, miles de familias han dado una enorme contribución al país por medio de la agricultura campesina, trabajan la tierra para obtener su sustento y al mismo tiempo para asegurar los
alimentos de la canasta familiar al resto de la nación. Colombia ha tenido gran parte de su seguridad alimentaria apoyada en esas cadenas que vienen desde campesinos que en pequeña escala producen una parte importante del alimento que se consume en el país. Al lado de ellos las comunidades indígenas y afrocolombianas construyeron su identidad en torno al territorio y a su historia y han trabajado intensamente por la conservación del medio ambiente. Las décadas, de la historia reciente de Colombia, han estado marcadas por el despojo de las tierras a estas comunidades. Grupos con una mentalidad guerrerista e individualista se han apropiado por la fuerza de millones de hectáreas de tierra cultivable de la mejor calidad y han sometido al desplazamiento forzado a una proporción muy importante de los habitantes del campo, muchos de los cuales cayeron a situaciones de pobreza extrema. La Iglesia Colombiana, sus Diócesis, sacerdotes, religiosos y laicos comprometidos han acompañado a la población desplazada brindando acogi-
da, acompañamiento y esperanza en medio de la incertidumbre y del desarraigo que les ha tocado enfrentar. En el camino de acompañamiento a las víctimas, la Iglesia siempre abogó para que se establecieran medidas de reparación y se asegurara que los bienes despojados volvieran a manos de los que sufrieron el desplazamiento. La ley de reparación a las víctimas y restitución de tierras es ciertamente una respuesta a ese clamor de la sociedad colombiana y es un paso decisivo en el camino que nos debe conducir hacia la reconciliación.
Pasos para la restitución de tierras 2012
Con un animo profundo de avanzar hacia la reconciliación, la Conferencia Episcopal ha decidido desarrollar la campaña dirigida a la restitución de tierras, junto con las Naciones Unidas, para que quienes son solicitantes de restitución conozcan la ruta de acceso a sus derechos y para que el conjunto de la sociedad colombiana rodeemos este proceso con mucha esperanza y apoyemos a quienes tienen la responsabilidad de llevarlo a término con transparencia y sentido de responsabilidad histórica.
santodelmes@arqmedellin.com
aldiaconlapalabra@arqmedellin.com
MARÍA JESÚS UPEGUI, LA DAMA DE LA CARIDAD SEGÚN EL ESPÍRITU
LOS QUE VIVEN Dicho esto, exhaló sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo San Juan, cap. 20.
Pentecostés es la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, sobre la Iglesia naciente. Espíritu que en la Sagrada Escritura se manifiesta en forma de viento fuerte, de lenguas de fuego y que produce efectos admirables en las personas que lo reciben: pierden el miedo, adquieren sabiduría, reciben dones especiales y sobre todo, se lanzan con valor, con intrepidez a la conquista del mundo para Cristo. El Espíritu Santo es el motor de la Iglesia, es una fuerza especial que no la vemos pero que la sentimos, a lo mejor es “El gran desconocido” como diría algún teólogo, pero ante todo, es el que acompaña, guía y sostiene el caminar del Pueblo de Dios. Nos quedamos cortos para definir, para expresar y para comentar lo que el Espíritu hace en nosotros y por eso se compara el Espíritu con el soplo, con el viento, con el agua, con una paloma, con el fuego, con la brisa. Ante el misterio de Dios la actitud cristiana debe ser de adoración y de confianza. Ese Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad, ora en nosotros y anima nuestra vida. Llena la Iglesia de dones y carismas y podemos descubrir: “La belleza de ser cristianos y la alegría de comunicarlo”. Si revisamos nuestras vidas,
nos encontraríamos con dos tipos de cristianos: Los que viven sin el Espíritu Santo y los que viven según el Espíritu. A los primeros se les va el tiempo en lamentar los malos días que corren y los muchos sacrificios que exige el Evangelio, están en la Iglesia pero vegetando, solo de nombre, son hombres y mujeres conflictivos, aburridos, que crean enemistad y discordia, que no saben vivir en comunidad, son creyentes que no aman a Dios de verdad, pero si temen al demonio. Viven una fe anémica, sin entusiasmo, están tristes, aburridos y hasta desesperados. Además viven afligidos como hombres sin esperanza. Los segundos, los hombres que viven según el Espíritu, viven su cristianismo apasionadamente. Alegres, porque sienten el amor de Dios en sus vidas. Optimistas, a pesar de las tragedias. Sufren, es cierto, pero con elegancia. Frente a las dificultades, demuestran una desconcertante capacidad. No olvidan el cielo, pero se han comprometido con la tierra de hoy. Viven en comunidad, nada los aburre, están por encima del que dirán, no son conflictivos, saben perdonar, no le dan importancia a los problemas, están por encima del bien y del mal. Entendemos así que el fruto del Espíritu para aquellos que lo piden según San pablo es: amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, modestia, dominio propio.
Por tanto si vivimos según el Espíritu sigamos al Espíritu.
De los altos de Robledo nace una mujer que va camino a los altares, su nombre: María Jesús Upegui Moreno, hija de Lucio y María Jesús, la cual murió dos horas después de dar a luz a su hija. De este primer matrimonio sólo tiene un hermano, pero su padre contrae nuevas nupcias y nacen 9 hermanos. Valdría la pena destacar de allí a María Dolores Upegui: quien será la madre de la hoy Beata madre Laura Montoya Upegui. Es María Jesús una mujer humilde y sencilla, se destaco por el amor a los más pobres, en los cuales podía ver con claridad el rostro de Jesús. Esta Sierva de Dios camino a los altares, es una mujer de fe inquebrantable, de fuerza y valor para anunciar a Jesucristo, una mujer misionera que recorre las calles de la ciudad naciente y descubre en los rostros de los sencillos la razón por la cual tiene que luchar y trabajar durante toda su vida. Se comenta en algunos escritos de su comunidad que la personalidad de la Madre Upegui fue la de una mujer que nació para ser líder y lo demostró aún en las circunstancias más adversas de su vida. María Jesús, huérfana de madre desde las primeras horas de nacimiento, crece privada del afecto de su verdadera madre. Esta circunstancia y la fuerza de su vida de comunión con Dios, la lleva a levantarse de su orfandad y a construirse líder madre de los “sin madre”: los huérfanos, los abandonados. Son muchos los niños y los ancianos desamparados que encontraron en ella las entrañas de una madre llena de ternura y calor humano y, dejando a un lado la timidez, se convierte en una heroica mujer: dinámica, decidida y valiente. María Jesús, alimentada e impulsada por una secreta vivencia de Jesús en el misterio de la Eucaristía, un buen día dice adiós a la casa paterna, siendo apenas una adolescente. Se independiza de su familia, después de consultarlo con sacerdotes sabios, y ofrece sus servicios a los menesterosos y a los moribundos, prestándoles ayudas espirituales, constituyéndose así en promotora y colaboradora de toda la obra de caridad y beneficencia surgida en Medellín en su época.
Pero su afán misionero no se queda allí, en su interior hay fuego, un fuego que no se apaga, que la impulsa a fundar una comunidad de vida y de amor; y es por eso que el 19 de Marzo de 1901 funda la congregación de adoración y servicio: “Las Siervas del Santísimo y de la caridad”, las cuales perpetuán su espíritu en varios países como: Colombia, Venezuela, Ecuador, España e Italia Esta noble dama antioqueña murió en total pobreza a los 84 años de edad, sus religiosas esparcidas por muchas partes de la geografía prolongan su presencia en el tiempo, mientras ella disfruta de los premios del cielo. Detrás de cada mujer, bien sea vestida de un blanco deslumbrante, o de un habito sobrio y elegante de color negro, ambos con una custodia de prendedor en el pecho, se logra ver las huellas de santidad que ha dejado María Jesús, la mujer extraordinaria, la “Dama de la caridad”, la religiosa santa que entregó su vida por puro amor a Dios y los pobres. En la Placita de Zea, en un sobrio mausoleo, se encuentran los despojos mortales de la Sierva de Dios. ¡Que esta mujer nos enseñe a nosotros a desvelarnos todos los días por querer hacerlo todo de la mejor manera!
Nació en el caserío de San Ciro de Aná (hoy Robledo, Medellín), el 4 de enero de 1837.
5
Martín era un joven de dieciocho años que no sabía como orientar su vida. Sin educación, sin formación, todo era para él un caos. A eso se le agregaba una salud deficiente, fruto de la deficiente alimentación. Pero ese hombre sentía un profundo respeto al Dios que le inculcó su madre y por eso consideraba que la vida tenía un sentido, que había una misión que cumplir y que ésta se realizaba sólo en familia. Un día encuentra una bella y joven mujer que le llena todas sus expectativas, pero tenía un obstáculo: nada podía ofrecerle a nivel material, sólo su amor, y de amor, únicamente, no vive nadie. Surge en su vida una meta que lo llena de ilusión. Emprende su lucha para obtener los medios económicos y, con trabajo e inspiración, en pocos años logra formar un pequeño capital para ofrecerle a esa bella mujer una estabilidad. Se casa con ella,cumple fielmente su compromiso: fidelidad, respeto, amor y constancia; y con estos
stiana ri C n ió c ia ic In a Vida Litúrgic nil Pastoral Juve
Eclesiales s e d a id n u m Co
$1.300
cuatro elementos llega a la meta que se había trazado. Hoy está realizado en todos los aspectos de su vida. En la Carta de Pablo a los Gálatas(6,8), se ve reflejado el Espíritu Santo que se ha derramado en Martín por la acción evangelizadora de su mamá, cuando nos dice: Lo que cada uno siembre, eso cosechará . El que siembra en la carne, de la carne cosechará corrupción, el que siembra en el Espíritu cosechará vida eterna, el Espíritu es el que da vida, la carne no vale nada. Dios quiere que el hombre y la mujer participen en la creación del mundo. Por eso en el libro del Génesis
Carlos Hernández
1,28 se nos dice “Procread y multiplicaos…”. El Papa Juan Pablo II afirmaba: La fecundidad es el fruto del amor conyugal, es testimonio vivo de la entrega plena y recíproca de los esposos. Desde el principio, la mujer y el hombre han tenido igual dignidad, es hora de que los jóvenes, al contraer matrimonio, resalten el valor de la mujer, la respeten, la mimen. Porque la bendición más grande que Dios le ha dado al hombre es la mujer; representadas primero en la Virgen María, luego en las madres, y por último, en nuestra mujer, madre de nuestros hijos.
SUBSIDIO PARA EUCARISTÍAS VOCACIONALES Y EXPOSICIÓN AL SANTÍSIMO
Puede Adquirirlo en la oficina de la Pastoral Vocacional. Oficina 327 Curia Arquidiocesana
Cuando las relaciones sexuales se realizan con amor y son abiertas a la vida adquieren pleno sentido según el plan de Dios. Se siente el placer de ser padre y madre, y de cumplir la misión que se nos ha encomendado. En conclusión: el papel de los jóvenes es trascendental en el futuro de la familia y de la Iglesia, estamos seguros que asumirán seriamente el papel de padres y madres para su propia realización y para gloria de Dios.
Martha Luz Franco Trujillo
parroquiadelmes@arqmedellin.com
Hace más de 38 años, cuando se fundó el barrio que hoy es conocido como Santa Mónica No. 2, la comunidad se reunía para la celebración de la santa Misa, en diferentes sectores, como calles, zonas verdes y parqueaderos. En esta feligresía, que se ha caracterizado por su unión y compromiso, se fue gestando la necesidad de tener un templo. Gracias al empuje de su primer párroco el Pbro. Orlando de Jesús Gonzalez Vásquez, al trabajo activo de los feligreses en los bazares y con el producto de la venta de empanadas, el 15 de enero de 1981, el señor cardenal Alfonso López Trujillo (q.e.p.d.) erige esta parroquia, felizmente consagrada a la santísima Virgen bajo la advocación de María Madre del Redentor. Por la historia del barrio, han pasado sacerdotes quienes se han constituido en verdaderos pastores de un rebaño, que cada vez vive más fervientemente la fe. El Pbro. Rubén Darío Gutiérrez y Monseñor J. Emilio Lema Escobar, quien se caracterizó por llevar el evangelio de una manera amena y clara, y quien es recordado con profundo cariño. El segundo párroco, a quien se recuerda con enorme gratitud, porque trabajó de manera decidida para la terminación del templo y la construcción de la casa cural es el Pbro. Álvaro Vélez Vásquez. Él además trabajó activamente para sembrar
6
la semilla de los grupos de pastoral. Durante más de 17 años nos acompañó como párroco el Pbro. Hernando Escobar Mejía, quien tuvo una de las más delicadas tareas, que fue dar realce al trabajo del techo, el cual es una de las características arquitectónicas más bellas del templo. Durante su permanencia en la comunidad se gestaron los grupos que hoy siguen vigentes: el Grupo de Ministros Extraordinarios de la Comunión y el Grupo Aleluya, de donde surgió la Comunidad Palabra y Pan, dedicados a la oración y la meditación de la Palabra de Dios. En el 2008, llega a dirigir los destinos de esta parroquia el Pbro. Jairo Jaramillo Posada, quien trabaja en las diferentes reformas locativas del templo. A nivel pastoral se conforma la Pastoral Social, la Guardia de Honor del Corazón de Jesús, el Grupo de Schoenstatt y el Grupo de
Proclamadores de la Palabra. El padre Jairo es recordado con gratitud por su trabajo para la construcción del que es considerado por la comunidad como uno de los regalos más preciados: La Capilla de Oración consagrada al Santísimo Sacramento. A ella acuden diariamente feligreses, del barrio y de otros lugares, buscando saciar la sed de Dios. Durante esta etapa, la parroquia tuvo por primera vez el acompañamiento de un sacerdote coadjutor: el Pbro. Juan Fernando Franco Gutiérrez, a quienes todos recuerdan por su respeto, ternura y ejemplo de obediencia y oración. El 14 de diciembre de 2010, la comunidad recibe con beneplácito y como un verdadero regalo de Navidad la llegada del Pbro. Orlando de Jesús Ramírez Gálvez, quien es actualmente su párroco. A partir de esa fecha comienza una profunda actividad pastoral que congrega a las diferentes urbanizaciones que hoy conforman la parroquia: El Alcázar, Jardines de Santa Mónica, Poblado de Santa Mónica, Plaza Linares, Villas de Santa Mónica y la Unidad Residencial Belencito. Y es gracias a su labor y entrega, correspondida por una comunidad quien hoy vive con profunda alegría su fe en el Señor, como se ha conformado por primera vez, el Consejo Parroquial y lo grupos de: Catequesis para Niños y para Jóvenes, Infancia Misionera, Grupo Juvenil, Pastoral de Profesionales, Grupo de
niños Servidores del Altar, y Pastoral de la Salud, el cual en compañía del padre Orlando y los Ministros Extraordinarios de la Comunión brinda asistencia a casi 80 enfermos de la parroquia y sus familias. De igual manera se han fortalecido los grupos que ya existían, como el Grupo de Proclamadores, cuyos miembros estudian, interiorizan, viven y transmiten la fe a la luz de la Lectio Divina. A nivel de infraestructura, el padre Orlando toma la decisión de trabajar en una de las labores más dispendiosas: el cambio de la red de alcantarillado y abastos, los cuales debido a su deterioro, amenazaban con destruir los cimientos del templo. Esto se logró con el aporte generoso de la comunidad y de los 4 grupos de empanadas que, con la llegada del padre Orlando se han organizado y fortalecido. Obedeciendo al llamado que desde la Arquidiócesis de Medellín hizo el señor Arzobispo Ricardo Tobón, el padre Orlando Ramírez convoca a la comunidad para conformar el Grupo de la Misión Continental, el cual ha venido asistiendo a las reuniones informativas y de formación. Con la colaboración voluntaria de 60 gestores, en 2011 se realizó con éxito el censo parroquial en las 1650 unidades de vivienda que hoy conforman la parroquia. Hoy podemos decir que la parroquia vive una fe alegre, vibrante y ferviente, que se manifiesta en cada Eucaristía y en la Hora Santa todos los viernes a las 7:00 p.m., cuando se colma el templo para alabar, agradecer y glorificar al Señor, que se quedó con nosotros en el Santísimo Sacramento. Él nos envió además un pastor quien, siendo testimonio del amor del Padre, nos exhorta y convoca a partir de una directriz clara: La FE y la UNIDAD que como Iglesia debemos tener.
7
higienedelalma@arqmedellin.com
SOLO, POBRE, ENFERMO Y ANCIANO…. ¿QUIÉN ME AYUDA? “Cuando estamos frente a alguien que vive el conjunto de estas pérdidas, pero tiene un grupo familiar que lo apoya o alguien que le preste su yo para aliviar sus carencias, hay tranquilidad. Pero, cuando una persona está totalmente desamparada por la indiferencia social, indudablemente dispara en muchos de nosotros preocupación. Lo que podemos hacer es solo una gota en el océano, pero el océano no estaría tan lleno si no existiera esa gota” Pensamiento de la Madre Teresa de Calcuta.
Medellín es una ciudad empeñada en crear condiciones de vida favorable para el anciano desvalido. ¿Cuál es el punto de partida para buscar esta ayuda? Se llama a la línea 123, ubicada en el piso 9° de la Alcaldía de Medellín. Allí llega toda la problemática psicosocial de la ciudad, tales como: maltrato infantil, violencia intrafamiliar, abandono del anciano(a). Esta línea opera en asocio con el Proyecto Buen Vivir, conformado por un equipo interdisciplinario: derecho, trabajo social, medicina, enfermería, entre otros. Quien recibe la llamada la direcciona hacia donde la persona debe ser remitida. Ejemplo, programa de desplazados, infancia y adolescencia, derechos humanos, procuraduría, programa del adulto mayor. Cuando es direccionada al Programa de Adulto Mayor, interviene un profesional en trabajo social, quien hace una visita domiciliaria para verificar la urgencia y la necesidad de la asistencia. Una vez, diligenciada la documentación, el funcionario la presenta al Comité de Ingreso, los cuales evalúan las evidencias confrontándolas con el Sisben, Catastro, condiciones económicas, calidad de familia. Y evalúan si el candidato reúne el perfil para el Programa de Adulto Mayor. Una vez aprobado lo remiten, según la necesidad, a alguno de estos programas:
Red Institucional: Son los asilos. Actualmente existen 14 privados con los que el municipio tiene convenio y están clasificados de acuerdo a la funcionalidad del anciano: autónomo, semidependiente y dependiente. No es lo mismos para la persona que está orientada en espacio y tiempo y se puede movilizar al que está desorientado o está inmovilizado. Actualmente son 400 ancianos los asistidos por la Red Institucional. El municipio tiene su propio asilo, se llama “La Colonia de Belencito”, con 270 ancianos.Está ubicado en la carrera 92 No. 33 C-95. Dormitorio Social: Para adultos mayores de 60 años. Autónomos, funcionales, en situación de calle. O sea, que viven y trabajan informalmente todo el día en la calle (recicladores, vendedores de lotería, periódicos, dulces, etc. Los inscritos en este programa reciben desayuno y comida. Almuerzo no porque se supone que están en el rebusque de la calle. Tienen baño, dormida y recreación. Ninguno de ellos lleva lencería (sabanas, funda de almohada, colcha, etc.), todo lo reciben del hotel donde están hospedados. Actualmente son dos los hoteles contratados por el municipio para prestar este servicio. Uno de ellos está ubicado en La Alambra (Hotel Maracana), cerca de la Estación San Antonio. Y el otro, cerca a la Plaza Minorista. Son 150 personas beneficiadas en el Programa de Dormitorio Social. Este programa ha servido de modelo a ONG (Organismos no Gubernamentales), Alcaldías de otras ciudades de Colombia y gobiernos extranjeros. Programa de Subsidio Económico: Donde reciben ayuda de $150.000 mensuales. Centro Vida: Algunos ancianos son semi-internos, donde permanecen durante el día. Se les estructura el tiempo con recreación, reciben alimentación. En las horas de la tarde sus familiares los recogen para volver a sus hogares. Los beneficiarios en este programa son 400 ancianos. Es totalmente distinto a Centro Día para los indigentes de la calle entre 18 y 59 años, el cual describí en la separata anterior. No confundirlos. Este centro está ubicado en los barrios: Moravia, Belén y San Javier. Esta información es pensando en los grupos de Pastoral Social de las Parroquias, ministros de la comunión, Pastoral de la Salud, que identifican estos casos y este es un apoyo social que se puede ofrecer a los ancianos y a sus familiares.
Cuando tomó posesión de la Arquidiócesis, monseñor Ricardo ha tenido en mente su reestructuración, insistiendo desde la planeación en la gestión y logro de su reorganización. Obviamente comienza por reconocer que llegó a una Iglesia ampliamente bendecida por Dios en su patrimonio espiritual y por sus posibilidades pastorales (cf. Homilía de la Eucaristía en su posesión) y que recoge y encuentra en ella realidades muy positivas: la gente, la vida fiel y entregada de muchos sacerdotes, la creación y construcción de nuevas parroquias, las obras sociales de esta Iglesia particular, el servicio de la Arquidiócesis a favor de la educación, la pastoral sacerdotal, la casa de Medellín en Roma, etc. (cf. Reunión General del Clero en noviembre de 2010). Además exalta que la Iglesia de Medellín haya sido siempre protagónica en su profetismo y en sus compromisos sociales, hacia el futuro próximo y remoto, como Iglesia proponente y referente, pues siempre ha sido pionera en la oración, la reflexión y la acción en el “Continente de la Esperanza”. Una Iglesia bendecida por Dios con innumerables fortalezas pero que debe enfrentar hoy inmensos desafíos. Tributó en su momento con el clero el homenaje de gratitud a los Obispos Auxiliares salientes: monseñor Gonzalo Rivera Gómez (en junio de 2011), monseñor Jorge Iván Castaño Rubio (en noviembre de 2011) y monseñor Gilberto Jiménez Narváez (en marzo de 2012), que por la edad presentaron la renuncia a la Santa Sede y les fue aceptada; les agradeció su vida íntegra, su disponibilidad, su dedicación al servicio, su lealtad y fidelidad. Sólo Dios conoce y retribuye las bondades de su ministerio episcopal. En la reunión general del clero, junio 9 de 2011, presentó los dos nuevos Obispos Auxiliares: monseñor Hugo Alberto Torres Marín y monseñor Edgar Aristizabal Quintero. Nos dijo que son un regalo de Dios para la Iglesia y nos pidió que los acogiéramos con fe. Viven en la misma casa de Laureles y gozan de una magnífica acogida. La reforma de la Curia está propuesta y en estudio, teniendo en
cuenta el derecho canónico (Cc. 460ss.) y en estricto sentido, que la curia diocesana consta de aquellos organismos y personas que colaboran con el Obispo en el gobierno de toda la diócesis, en la dirección de la actividad pastoral, en la administración y en el ejercicio de la potestad judicial (cf. C. 469). También está actualizado el diagnóstico de casi toda la Arquidiócesis, su realidad, sus necesidades y las posibles soluciones. Es notorio el cambio en los colaboradores inmediatos del Señor Arzobispo: Los dos Obispos Auxiliares, el Vicario General, los cuatro Vicarios Episcopales de Zona, los nuevos Vicarios Episcopales funcionales, los nuevos Rectores del Seminario Conciliar, Seminario Juan Pablo II y de la Asociación misionera “San José”, el Tesorero, el Director de comunicaciones, los nuevos Arciprestes,... En estos dos años lleva 465 decretos firmados con cambios para el clero secular y regular, más de 135 nombramientos nuevos de párrocos y vicarios parroquiales. Creó 2 parroquias nuevas: Santa María Mazzarello en Belén y San Juan Diego en Envigado, además de 2 cuasiparroquias. Preocupado por la educación integral y católica de los campesinos instituyó la Fundación Universitaria Católica Agropecuaria, porque uno de los grandes retos del desarrollo de Colombia está en la tecnificación e industrialización del campo, forjado por cristianos de vida intachable. Después del lanzamiento en toda la Arquidiócesis y en las parroquias, la Misión Continental avanza con sus propuestas y propósitos de relanzar la Iglesia, con fidelidad y audacia, en las nuevas circunstancias sociales y culturales que vivimos (Cf. Monseñor Ricardo, Programas pastorales de la Arquidiócesis de Medellín 2012, p. 3). Desde el Vaticano II se nos repite que la pastoral debe hacer énfasis en la evangelización y Pablo VI nos enseñó que “La Iglesia existe para evangelizar”, ideas repetidas, estudiadas y profundizadas por los sucesores en la silla de Pedro, por asambleas y conferencias y por los pastores de la Iglesia. La Misión Continental
Monseñor
tomados del censo, nos propone el Señor Arzobispo cuatro campos concretos y prioritarios para el trabajo pastoral y para ir madurando el Plan Pastoral Arquidiocesano: 1. Reorganización de la pastoral de la iniciación cristiana, 2. Animación de la vida litúrgica, 3. Fortalecimiento de la pastoral juvenil, 4. Iniciación y consolidación de pequeñas comunidades. (Cf. Programas pastorales de la Arquidiócesis de Medellín 2012). Reconocemos y agradecemos su fe profunda, la recta intención, la inteligencia superior, la gestión seria y a conciencia del monseñor Ricardo Tobón Restrepo, Arzobispo de Medellín, por asumir sus responsabilidades y cumplir su misión de padre y pastor, de administrador diligente de tantas instituciones, parroquias, fundaciones, corporaciones, comunidades y fondos que en número elevado hay en la Iglesia de Medellín. Es gigante el trabajo para hacer el diagnóstico de todas y orientar la gestión y administración de cada una. Que Dios lo ilumine y le conceda los dones y gracias para llevar a cabo su ministerio y lograr las metas y objetivos buscados. nos pide unir esfuerzos y tener objetivos comunes, avocar los cambios estructurales necesarios, además aportar la novedad exigida del lenguaje, los contenidos, las líneas pastorales y los agentes. La nueva evangelización y la Misión Continental son un compromiso y una tarea de todos. El gran propósito de la Misión Continental es renovar las Iglesia, todas sus instituciones y toda su acción salvífica; por eso toda comunidad cristiana (parroquias, seminarios, universidades, colegios, casas religiosas, capellanías, movimientos apostólicos, pequeñas comunidades, grupos apostólicos,…) debe echar a andar todo lo que la lleve a ponerse en estado de misión. Toda comunidad cristiana, especialmente las parroquias, debe acoger uno o varios de los sistemas de evangelización de los ya existentes: El Plan diocesano de renovación y evangelización, el SINE, las CER, el Neocatecumenado y las Comunidades Eclesiales de Base. De ahí nacerán las pequeñas comunidades. Ningún sistema es perfecto, pero, en cada sistema debe anunciarse el kerigma, formar integralmente al creyente sin fanatismos ni rigorismos, lograr la unión profunda con la Iglesia y la acogida sincera al Obispo, que propicie el vínculo profundo con la Iglesia particular desde la parroquia y que con humil-
en el pastoreo de la
Arquidiócesis de Medellín dad ninguno se sienta depositario único de la salvación, En el 2011 se realizó el censo en toda la Arquidiócesis, que nos dio a conocer la realidad eclesial y pastoral que tenemos y que será de una utilidad inmensa para decidir las prioridades pastorales de la Iglesia de Medellín. Creó el periódico Misión, cuya primera publicación fue en octubre de 2011, como medio masivo y popular de evangelización; respondiendo al momento histórico buscando formar en la fe, informar sobre el acontecer pastoral y social de la Iglesia de Medellín, acompañar la acción y la enseñanza del trabajo misionero de la Arquidiócesis y formar en los valores cristianos hasta lograr la coherencia entre fe y vida. Creó las cuatro Vicarías Episcopales de Zona, por verdadera necesidad y como centro de coordinación pastoral. Una en el Oriente con las zonas 1 y 3, su centro es la parroquia de San Cayetano, cuyo párroco y Vicario Episcopal es el P. Iván Darío Londoño López; Otra en el Occidente con las zonas 4 y 6, su centro es la parroquia de Ntra. Sra. de Belén, cuyo párroco y
Vicario Episcopal es el P. Gustavo Grisales Giraldo; Otra en el Norte con las zonas 2 y 8, su centro es la parroquia Ntra. Sra. del Rosario en Bello, cuyo párroco y Vicario Episcopal es el P. Albeiro Maldonado Monsalve; Otra en el Sur con las zonas 5 y 7, su centro es la parroquia de Santa Gertrudis en Envigado, cuyo párroco y Vicario Episcopal es monseñor Luis Fernando Pérez Peláez. De la realidad eclesial y pastoral de la Arquidiócesis, con los datos
Monseñor
Rodrigo Durango Escobar
El Tribunal Eclesiástico Regional de Medellín llega a sus cuarenta años de funcionamiento el 10 de mayo del presente año y no queremos perder la ocasión para dirigirnos a toda la comunidad del pueblo de Dios con una serie de artículos que puedan hacer presentación del Tribunal y del trabajo que está realizando en ayuda a las personas necesitadas para solucionar sus conflictos matrimoniales. Desde su creación ha podido estar al tanto de muchas dificultades de las parejas matrimoniales y las ha acompañado en la solución de sus problemas. Los tribunales eclesiásticos son generalmente propios de cada diócesis donde administran justicia en nombre del obispo diocesano. Pero en Colombia, como en otros países centro y sudamericanos, ha habido dificultad para que subsistan de esta manera y se ha pedido al Santo Padre, a través de la Signatura Apostólica, que es el Supremo Tribunal de la Iglesia católica, la creación de tribunales eclesiásticos regionales de más fácil composición y subsistencia. La Conferencia episcopal de Colombia hizo la petición y la Signatura Apostólica, después de estudiar el caso, creó
(Gloria a Dios en el cielo)
10
seis tribunales regionales en ese entonces: Bogotá, Medellín, Cali, Barranquilla, Bucaramanga y Tunja. Posteriormente fue creado el de Manizales y ya está próximo a funcionar el de Ibagué. El Tribunal eclesiástico regional de Medellín, que inició su existencia el 10 de Mayo de 1972, abarca diez diócesis actuales,la arquidiócesis de Medellín con sus sufragáneas, Jericó, Sonsón-Rionegro, Girardota y Caldas y la arquidiócesis de Santa Fe de Antioquia con sus sufragáneas, Santa Rosa de Osos, Quibdó, Istmina-Tadó y Urabá. Los obispos de estas diócesis nombraron como moderador del Tribunal al arzobispo de Medellín, Excmo. Mons. Ricardo Tobón Restrepo. El Tribunal Eclesiástico Regional de Medellín cuenta con un vicario judicial quien ejerce una autoridad vicaria emanada de todos los
obispos propios de la región y le corresponde presidir y administrar el tribunal. A él se agregan los vicarios judiciales adjuntos que están al mando de las siete salas que forman el tribunal, los defensores del vínculo, encargados de defender la indisolubilidad del sacramento del matrimonio, y los conjueces que se asocian a los vicarios adjuntos para decidir las causas. Cada sala tiene su notario y además hay empleados dedicados a coadyuvar en la administración del tribunal. La esencia, de los tribunales eclesiásticos, es la administración de la justicia en la Iglesia aplicando siempre el principio de su ley suprema, la salvación de las almas. Tratan asuntos espirituales y todo tipo de procesos que competen al fuero exclusivo de la Iglesia, en materia de sacramentos, bienes eclesiásticos y disciplinas eclesiásti-
cas. El énfasis mayor de trabajo en los tribunales eclesiásticos se ha direccionado al estudio de los matrimonios en dificultad. Por eso, los tribunales eclesiásticosno sólo buscan ejercer una potestad jurídica que lleve al respeto de los derechos y deberes de los fieles cristianos con relación a los demás, sino que de igual manera están buscandoprestar un servicio eminentemente pastoral que permita el restablecimiento pleno de la comunión eclesial donde ésta se ha perdido o debilitado. Las normas canónicas o leyes de la Iglesia, contenidas en el Código de Derecho canónico, se convierten en el elemento organizador de la comunión eclesial que expresa la paternidad y el amor de Dios, y que afirma y defiende los derechos y los deberes de cada uno de los integrantes de la comunidad de los creyentes.
El Gloria es un himno de alabanza al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. La oración de alabanza es muy antigua en la liturgia, o mejor, está presente en la liturgia de todos los tiempos. Es un himno de alabanza al Padre, nuestro Creador y Señor, al Hijo nuestro Hermano y Redentor; y al Espíritu Santo, nuestro Santificador, animador de la vida cristiana de cada uno y de la comunidad de fe. Este himno se reza o se canta sólo en los días de fiesta de la Iglesia y los domingos, excepto en Cuaresma y Adviento, que son tiempos de penitencia, también forma parte de las celebraciones especiales de la comunidad. Al entonar el Gloria, reconocemos las maravillas que el Señor realiza siempre y le damos gracias. Damos al Padre la mayor alegría, cuando participamos de la celebra-
ción eucarística. Es el momento para dar lo mejor que tenemos: nuestra vida, nuestras actitudes, el mundo donde vivimos, en fin, todo lo que se relaciona con nuestro SER Y EXISTIR. La Misa tiene como finalidad, reunir a la comunidad en un acto de reconocimiento a Dios, nuestro Padre y Señor. Y por ese motivo, alabamos y agradecemos, le ofrecemos a El, el don más grande y más agradable, su Hijo Jesucristo, como signo de ese reconocimiento. Dios nos dio a su propio Hijo, como prueba de su amor. De este modo, al cantar o rezar el Gloria, alabamos a Dios que existe en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es un Dios que vive en comunidad y se convierte para nosotros en signo de comunidad. La comunidad humana tiene en la comunidad de
Dios su razón de existir para el AMOR, el BIEN, la BELLEZA, la DIGNIDAD, realidad que llamamos PAZ. Dar gloria a Dios es un acto de reconocimiento por su grandeza, bondad, amor y por su infinita misericordia. El Gloria contiene los cuatro objetivos o fines de la Misa: Adorar a Dios, es decir, reconocerlo como Padre y Señor. Agradecer a Dios por los favores recibidos.Pedir a Dios perdón por nuestras faltas. Pedir a Dios nuevas gracias, para seguir el camino en la vida diaria. Así resumimos esos fines: adoración, agradecimiento, contrición y petición.
haciendonospresente@arqmedellin.com
11
ocurrencias@arqmedellin.com
Federíco Velásquez
Monseñor. Armando Santa María
formación agropecuaria El Centro de Formación Agropecuaria la Sandalia surgió de un convenio, celebrado el 24 de noviembre de 2008, entre Granjas Infantiles Jesús Obrero de la Arquidiócesis de Medellín, Fundación Tía Bambi y el SENA. Esta Institución fundada con el fin de formar futuros emprendedores a través de la creación de proyectos productivos, es una alternativa de formación para jóvenes líderes rurales o en riesgo de ser reclutados por grupos al margen de la ley de los municipios cercanos al suroeste antioqueño y de otras regiones del país. Actualmente se cuenta con 150 jóvenes bachilleres campesinos internos en la Sede y 150 en pasantías semanales. Para lograr este objetivo Granjas Infantiles de Jesús Obrero proporcionó el terreno (80 hectáreas ubicadas en la vereda El Zancudo, en Fredonia Antioquia), fundación Tía Bambi se encarga ha colaborado con algunos recursos económicos y el SENA del proceso formativo. Los programas que se ofrecen en este centro son:
Tecnología en Producción Ganadera. Tecnología en Producción Agrícola. Tecnología en manejo y aprovechamiento de bosques pertenecientes a la modalidad de líderes de desarrollo. Técnica en electricidad de baja tensión, que se realiza pasantías mensualmente. Todos estos beneficios no solo son para los jóvenes, también se dictan cursos de ganadería básica para propietarios, administradores y trabajadores de haciendas ganaderas, madres cabeza de familia y agentes de la Policía Nacional. En mayo del 2011, con la presencia del Arzobispo Mons. Ricardo Tobón Restrepo, doce aprendices del programa de Tecnología en Producción Agrícola fueron certificados por el Centro de los Recursos Naturales, La Salada. Este acto significó la primera promoción de aprendices beneficiados por este convenio realizado entre tres entidades que buscan desarrollar habilidades y destrezas a jóvenes que podrán mejorar sus condiciones de competitividad.
Así contestan muchas personas cuando se les invita a rezarlo. O como me dijo, alguna vez una persona: “rezaré el Rosario a ver si me da sueño, porque no tengo nada”. La respuesta a lo primero ha sido siempre y la pregunta al respecto es: y no se está repitiendo el mismo chiste o chisme, el alzar la mano con una copa de licor detrás de otra, no se repite la misma changua o el "calentao" cada día en el desayuno?. Y así con las canciones que como los borrachos nos pegamos de la misma frente a la vitrola o el piano ( y échele cinco al piano en la cantina y ruede el mismo desengañado). Y de las comidas cuántos cambian el menú cada día, cuantos repiten lo mismo especialmente como viajeros ahorradores aventando perro, sanduche o hamburguesa. Y en la diversión: ciclo vía, futbol, cine,......? Podría decirse : que repetición de la repetidera, en lo material. Pues bien, si al Rosario se le pone sentido (y no es con tintico) pues se tiene un alimento para el alma y aún para lo físico. Existen pastillas y remedios para prevenir, éstos más unas inyecciones se tienen para curar los males de salud. Así mismo con el Rosario se pueden distribuir las "casas" (como decían las abuelas) o los Misterios y darles un sentido diferente. Por ejemplo el AGRADECER lo aliviados, la integración del grupo familiar, lo bien en los negocios, en el amor, en las pruebas o proyectos presentados, en los alimentos de cada día (que faltan a muchas personas), en la paz personal, de grupo y de país, en lo bien que nos fue en el viaje o a la persona o personas a las cuales se quiere, en fin todo lo que se nos da en el quehacer de cada día. También PEDIR como remedio preventivo o curativo de nuestras enfermedades, de las angustias, de
las necesidades, porque se salga bien en los éxamenes, en el casting o presentación de hoja de vida o cita para el empleo, por una operación quirúrgica o empresarial , para que un evento, una intervención oratoria, de concurso o de drama sean exitosos. No se hace cada día a poquitos, entrando a las iglesias y capillas, poniendo veladoras; según el interés; aunque se recen solo el Padre Nuestro y el Ave María, o se entre a las volandas y arrodillados de zancadilla (media pierna inclinada) y dándose duro en frente y pecho se diga "salga María y entre Jesús"?. Pero esa es la aspirina para un dolor momentáneo o la pastilla para el mareo del instante. No existe la preparación a conciencia, en los compromisos que tenemos aún con nosotros mismos. Y quien ha dicho que el Rosario se reza solo de noche antes de acostarnos, cuando viene el bostezo y el sueño?. No, puede ser en cualquier momento, cuando se está "trapiando" o haciendo oficios, cuando se está haciendo deporte, cuando se va manejando o de pasajero, cuando se espera una cita de cualquier índole. Y cómo se pueden "repartir" las intenciones? Pues como lo hace un amigo a quien todo le creo: el primer misterio agradeciendo en lo general o en lo particular, el segundo por el problema del momento en salud o convivencia, el tercero por el grupo familiar que nos acompaña por el cual nos desvelamos y que nos quiere, el cuarto por un familiar o amistad que está grave o ha fallecido, y el quinto lo maneja como una reserva para una situación especial. Cada quien hace la repartición que quiere. Cuántas personas no se mantienen enfermas tomando remedios y el rezo en ofrecimiento les mantiene? Eso dice mi amigo a quien, como dicen por ahí, no le duele una muela (pero no es que sea mueco).
personaje@arqmedellin.com
En San Antonio de Prado, corregimiento de Medellín, nació el padre Rafael, el 6 de junio de 1922. Hijo de Ángel María y Beatríz. Sus hermanos son Ángel, Miguel, María, Abelardo, Elena, Tulia (religiosa misionera Laurita), Gabriel, José Joaquín y Francisco Luis. Bautizado el 7 de junio y confirmado por monseñor Caycedo el 28 de agosto de 1922 en el templo de su pueblo natal. Estudió primaria en la Escuela urbana “Carlos Betancur” de San Antonio de Prado. Pasó al Seminario Menor de Medellín al “Patio de Chicos” a estudiar lo que llamaban literatura. En el Seminario Mayor estudió filosofía y teología. Recibió la tonsura el 25 de marzo de 1944, las primeras órdenes menores el 1 de noviembre de 1944, las segundas el 17 de marzo de 1945, el subdiaco-
nado el 1 de noviembre de 1946, el diaconado el 22 de marzo de 1947 y el presbiterado el 1 de noviembre de 1947, de manos de monseñor Joaquín García Benítez, Arzobispo en el entonces de Medellín. Hizo estudios especiales de física, álgebra y trigonometría en la Javeriana. Cooperativismo en la misma universidad. Pastoral en el CELAM – Medellín. Comunidades eclesiales de base y cursos de actualización teológica en el Seminario de Medellín. En enero de 1948 comenzó su ministerio sacerdotal como Vicario cooperador en Granada (19481951), Rionegro (1951-1953), Fredonia (1955-1958), El Calvario (1958-1959) y Santa Gertrudis, Envigado (1961). Profesor interno de la UPB y Capellán de las Misioneras de la Madre Laura (1953-1955).
Director espiritual del Seminario Menor (1955-1958). Profesor interno del Seminario Menor y Capellán de las Madres Franciscanas (19591961). Primer párroco de San Bernardo (Belén), organizador de la comunidad cristiana y constructor de la unidad parroquial (1961-1967), El Santo Evangelio (1967), volvió a San Bernardo (1967-1982), Ntra. Sra. de los Dolores de la América (1982-1986) y El Sagrario (19861995). Autenticación de partidas en la Curia (1996-2005). Fue asesor de la Legión de María y de las Hermanitas de los desvalidos. Aunque estaba capacitado para ser un excelente profesor en el Seminario y en la UPB, su ministerio sacerdotal lo ejerció, en su mayoría, en las bregas pastorales parroquiales, varios años como Vicario cooperador y como párroco, con su fe centrada en Jesucristo, su devoción a la Virgen María, su cercanía con sus feligreses, fraterno y acogedor con los sacerdotes, apóstol sencillo y dinámico, muy inteligente; original en el diseño arquitectónico de la parroquia de San Bernardo que concibió como un octágono y dirigió su construcción, como las reformas que orientó en las parroquias de los Dolores de la América y de El Sagrario. Al comienzo de los sesenta lo conocí en San Bernardo afanado por la parroquia del mismo nombre, pues fue su primer párroco, organizó la comunidad cristiana y construyó la unidad parroquial. En el entonces la animación de la comunidad conllevaba formar el grupo de acólitos, la cruzada eucarística, los grupos juveniles, la legión de María, las madres católicas, la acción católica, el catecismo dominical y la preparación para la primera comunión, el llevar la Comunión a los enfermos el primer viernes, la animación de la adoración Eucarística los primeros jueves por la noche y del primer viernes, enviar a los líderes a los
cursillos de cristiandad, los cursillos prematrimoniales que comenzaban, los ejercicios espirituales a solteros(as) y casados(as), la JOC, la asistencia social, visitar las escuelas y colegios, los novenarios, atender las confesiones y celebrar las Eucaristías, especialmente los domingos y días festivos para el cumplimiento del precepto; en las parroquias rurales habían las romerías. La gran fortaleza de la pastoral era la familia unida y sólida donde se inculcaban a las nuevas generaciones los principios y valores católicos, amén de las tradiciones, costumbres y ritos de la religión de la mayoría (El 98% de los colombianos eran católicos). Hoy, con los fenómenos de la secularización y la descristianización, además, el reto inmenso de la evangelización, es urgente la renovación de las comunidades eclesiales, empezando por las parroquias. Toda comunidad cristiana, pequeña o grande, debe convertirse en escuela de La Palabra, escuela de formación para comprender la fe y aprender a vivirla integralmente. Conlleva la renovación de los procesos de iniciación cristiana, desde el kerigma hasta la adultez en la vida cristiana. Acoger y lograr la Misión Continental en cada comunidad cristiana (parroquias, pequeñas comunidades, comunidades religiosas, seminarios, universidades, colegios, etc.); lo mismo las pequeñas comunidades nacidas de la aplicación de los sistemas de evangelización: Plan Diocesano de Renovación y Evangelización, el SINE, las CER, el Camino Neocatecumenal. Los grupos alimentados con la “Lectio Divina”. Los cristianos del mañana serán los bien instruidos, convencidos y con la vivencia integral de la moral cristiana.
Nació el padre Rafael, el 6 de junio de 1922.
Diácono Carlos Hernández
LABOR SILENCIOSA Y NOVEDOSA Las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, comúnmente llamadas la Vicentinas, desarrollan desde el año 1983 un excelente proyecto de vivienda, con una estrategia muy singular, denominado: “La Milagrosa” en el sector “Las Mirlas”, ubicado en la parte marginada del barrio Caicedo, colindante con “La Sierra”, que consiste en apoyo para adquirir vivienda a los que carecen de ella. La labor pastoral consiste en lo siguiente: la comunidad vicentina tiene treinta y siete viviendas prefabricadas que recibió en donación por un ciudadano que las construyó y se las entregó a la hermanas, para que hicieran labor social con ellas. Desde hace treinta años las hermanas se fueron a vivir a una de las casitas y desde allí comenzaron su excelente labor con la comunidad más necesitada, entregando en Comodato gratuito, por un término de dos años, a parejas unidas en matrimonio Sacramento que no tengan casa, las cuales firman el contrato de comodato y un reglamento que les exige participar en la formación integral. También deben
Preparación a
Informes:
hacer un ahorro en una cuenta personal, equivalente al valor de arriendo que dejan de pagar, y de acuerdo a sus posibilidades con el cual puedan adquirir vivienda; todas las familias participan comunitariamente en el mantenimiento de las casitas, en cursos de formación y las catequesis que realizan las hermanas. Cabe anotar, que las familias están comprometidas en un trabajo de comunidad en donde todos colaboran en la diversas actividades progra conjuntamente con la hermanas. La única motivación de las familias que entran en este programa es llegar a tener casa propia, autofinanciada por sus propios ahorros. En la actualidad, más de cien familias han adquirido su pequeño lote y han
construido ellos mismos su propia casa, de lo cual se sienten muy orgullosos A pesar de las grandes dificultades, dado que no reciben aportes de ninguna clase y que el sector se caracteriza por los bajos recursos, alta inseguridad, desorganización social y comunal, después de treinta años las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl continúan con tan ardua labor.
Quienes deseen conocer y/o aprovechar el desarrollo de este programa tan novedoso y eficaz pueden visitar directamente el conjunto de viviendas en el sector la arenera del barrio Caicedo de esta ciudad de Medellín o llamar al teléfono número 269-79-29.
14
jefecomunicaciones@arqmedellin.com
Hacia un turismo
ético y responsable
“Un turismo diferente que respete la dignidad de las personas y los pueblos” hace parte del mensaje de Benedicto XVI al VII Congreso mundial de la Pastoral del Turismo, celebrado en Cancún (México) del 23 al 27 de abril. El Santo Padre se expresó con una voz motivadora para que vivamos un turismo que marque la diferencia, donde los lugares, que son reconocidos espacios de afluencia turística, sean para la restauración física y espiritual, como ocasión de “encuentro de quienes pertenecen a diversas culturas” y de “acercamiento con la naturaleza”. La búsqueda de un crecimiento humano y espiritual en el tiempo libre, son los caminos indicados por el Papa para un turismo “ética y responsable”.
Un año en compañía del Beato Juan Pablo II El primero de mayo se dio cumplimiento al año en el cual el Papa Benedicto XVI proclamó beato a Juan Pablo II, y hace siete que murió después de una larga y fecunda vida. Es un buen momento para dar gracias a Dios por el Papa que nos acompañó, para pedir por su santidad y por sus intenciones. La Divina Providencia nos ha regalado «gigantes» en lo humano en la Cátedra de Pedro. Dios bendiga y acompañe en su misión de pastorear el rebaño a ellos confiados.
Los rectores de los Seminarios mayores de Colombia se reunieron en Medellín Rectores de los Seminarios Mayores de Colombia, tanto Diocesanos como Religiosos se reunieron del 30 de abril al 4 de mayo en nuestra Ciudad para reflexionar acerca de la “La dimensión intelectual: inteligencia de la fe en la formación de los futuros pastores y maestros del pueblo de Dios”. En el encuentro se aprovechó para poner las bases para una revisión de la dimensión académica de la formación. En esta misma línea también se consideró el tema de la cooperación entre las universidades y los seminarios.
“Comenzó el octavo año de pontificado de Benedicto XVI, elegido el 19 de abril de 2005, a los setenta y ocho años, en menos de un día en el cónclave más numeroso de los que se han reunido en la historia. Una fecha celebrada con alegría y precedida de aquella, tradicionalmente privada, del 85° cumpleaños, considerando al Papa como el más longevo (de más edad) de los sucesores de Pedro en la edad moderna. Un pontificado que ha sabido afrontar día tras día con lúcida y paciente serenidad, demostrada ya el 24 de abril cuando pidió, a los fieles, oraciones para no huir, "por miedo, ante los lobos". Durante estos siete años de Pontificado el Papa siempre ha mantenido como prioridad, por encima de todo, la misión de hacer a Dios presente en este mundo y abrir a los hombres el acceso a Dios. Es por esto que convocó, con motivo del 50 aniversario del Concilio, un Año de la Fe. Además, se subraya, entre las atenciones del pontífice, la defensa de la libertad religiosa y de la familia y su ser educador y maestro de las jóvenes generaciones. Entre sus principales enseñanzasse encuentra la invitación a la comunidad cristiana a ocuparse concretamente de los problemas de la gente. El Papa no cede nunca a la tentación del pesimismo o de la renuncia y se concentra en la auténtica renovación, la de la fe. Su pontificado ha sido fructífero, el santo Padre ha realizado 23 viajes apostólicos fuera de Italia, cinco Sínodos de los Obispos y ha impulsado la ‘nueva evangelización’.
15
Motivación:
pasionporlapalabra@arqmedellin.com
Lo único necesario es tener el conocimiento de Jesucristo para que en nuestra manera de pensar y de vivir seamos como Cristo, sólo así seremos verdaderos discípulos y misioneros.
S O I L E G N A V E S LO SINÓPTICOS No hay 4 evangelios, el Evangelio es uno sólo: Cristo. Hay varias versiones de ese Evangelio: San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan, San Pablo. A la persona de Jesucristo se llega por la fe y el amor, no por un conocimiento intelectual, cuando hablamos de “Conocimiento de Cristo” nos referimos a una experiencia que hacemos bajo la acción del Espíritu Santo. La práctica del Evangelio se identifica con el seguimiento de Jesucristo (discipulado).
Padre Luis Fernando Arroyave
Llamamos “evangelios sinópticos” a Mateo, Marcos y Lucas. Decimos “sinópticos” porque presentan entre sí tales semejanzas que pueden ponerse en columnas paralelas y abarcarse con una sola mirada; la composición del evangelio de Juan es muy diferente a estos 3. En la redacción de los evangelios distinguimos 3 etapas: Los apóstoles predicaron la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, esa predicación (“Kerigma”) estuvo acompañada de relatos más detallados sobre la vida del Señor. Posteriormente se fueron ampliando los relatos y se empezaron a coleccionar “los dichos y los hechos de Jesús”. En una tercera etapa se redactaron los evangelios tal como los conocemos. Esa redacción final estuvo antecedida de toda una vivencia del Señor Jesús Resucitado en medio de la primera comunidad cristiana. Mateo quiso fortalecer la fe de los cristianos y por eso escribe el evangelio en cinco discursos de Jesús presentándonos al Señor como el anunciador y realizador del Reinado de Dios. Marcos hace una catequesis muy organizada sobre el Señor respondiendo a la pregunta ¿quién es Jesús de Nazaret? Cristo se presenta como el Mesías Hijo de Dios. Lucas recoge enseñanzas de otros escritos, sobre todo de Marcos, y desarrolla con amplitud el tema del perdón a través de las parábolas (la oveja y la moneda perdida, el padre misericordioso y el hijo pródigo).
Lucas 15, 11-32 Meditaré y haré Oración con Lucas 14, 27: “El que no lleve su cruz y me siga, no puede ser discípulo mío.”
Este mes leeré de manera pausada y ordenada el Evangelio según San Marcos.
Si quieres saber más sobre Jesucristo para imitarlo puedes adquirir un sencillo folleto que se llama “Estudio de Evangelio”. Disponible en la Librería El Seminario y en la Cooperativa Fraternidad Sacerdotal. También lo puedes bajar gratis de mi Web: www.unixlandia.com/fercho Si no eres
AMIG@, CONSTRUYE LA PAZ: En estos días Pascuales hemos escuchado que el Señor Resucitado se hace presente en medio de sus discípulos y les dice: “Les traigo la paz. Así como el Padre me envió, los envío yo a ustedes” (Jn. 20,20). A partir de esta palabra de Jesús, hermano, hermana, yo te hago una invitación desde la FE y desde la fraternidad humana: Sé dueño y señor de tus actos. Ejerce señorío sobre tus impulsos más bajos…. No digas más: “Es que no soy capaz”. Con este principio te cierras al cambio. Si fallas: Revisa y toma
nuevas actitudes; vigila tus sentidos; Cultiva tus valores. Construye cada día la serenidad en tu vida, la madurez en tus emociones y reacciones. Siembra la paz, es decir, haz algo más que evitar conflictos: Sé conciliador…., sé accesible al otro: Cuídate de la soberbia, la petulancia, el complejo de superioridad….. Sé sensible y solidario con el dolor ajeno…. Sé justo y honesto en tus negocios… Sé correcto en tus deberes académicos, profesionales, laborales, familiares, religiosos y ciudadanos.
capaz de bajarlo de internet me escribes al correo padrefercho@gmail.com (en “asunto” escribes “enviar folleto de Estudio de Evangelio”) y lo mandaré a tu correo electrónico, si no tienes correo le pides el favor a alguien. No olvides leer San Marcos. En el próximo número del Periódico estudiaremos a San Juan. Abrazo fraterno para tod@s y bendiciones.
Enseña la paz, empezando por tu hogar: Enseña la unión, la cortesía, la responsabilidad, la prudencia, la paciencia, la laboriosidad, etc. Que tus hijos no reciban lecciones diarias de violencia… Que te vean justo y mesurado en tus acciones…. Que aprendan de tu responsabilidad en los deberes de hogar…. Que te vean respetuoso con tus vecinos…. Que tus palabras estén lejos de ser soeces y agresivas. Que en tu hogar se ore y se cuide la presencia de Dios…. Que en tu hogar haya espacio para la comprensión, la bondad, el perdón… Que la fidelidad y el respeto sean normas permanentes de la vida en familia…
Que tus conflictos de pareja o familia se manejen con prudencia y cariño. Revisa tus relaciones con Dios: En un corazón ofuscado por el pecado, en un corazón frío y distante de Dios no puede reinar la paz. Que tu pecado es algo muy íntimo y personal, que para nada lastima tus relaciones interpersonales o de iglesia, es una mentira.
impone en el La paz no se tro. corazón del o ienue un sentim La paz, más q tud. to, es una acti razón y co i m La paz nace en del otro. n toca el corazó
NO DEJES QUE NADA CONFUNDA LA FE DE TU CORAZÓN CON PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD COMO VOS, ESTA MISIÓN CONTINÚA.