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AÑO 7 No. 329 11 de julio de 2010 Donativo $ 5.00 SEMANARIO DE INFORMACIÓN Y EVANGELIZACIÓN DE LA ARQUIDIÓCESIS DE ACAPULCO
Celebran Misa por clausura de Año Sacerdotal y acción de gracias por ministerio de Don Felipe en Acapulco 7
Día Mundial de la Población 4
Mons. Felipe Aguirre Franco: Un hombre entregado a la voluntad de Dios 5
Erigen nueva Parroquia: Nuestra Señora de la Candelaria 6
El buen samaritano
Este Evangelio es uno de los más hermosos, pero también de los más exigentes. Jesús es el mejor samaritano, pues se compadece de nuestras heridas y dolencias, nos libera de los enemigos, nos cura, nos lleva en sus hombros, nos unge con aceite y vino, nos cuida y entrega su vida por nosotros. Es el ejemplo a seguir, para comportarnos en la práctica como cristianos, prójimos y hermanos. Frecuentemente se nos ha preguntado si el relato
del Buen Samaritano era una parábola o era una verdadera historia; esto es, si Jesús toma la ocasión de un hecho real acaecido o si, por el contrario, inventa él mismo la escena, como acostumbra a hacer cuando cuenta las parábolas. La respuesta es que en la parábola del Buen Samaritano, efectivamente, hay una historia verdadera. Pero, no una pequeña historia, como sería la de un robo acaecido a lo largo del camino de Jerusalén a Jericó sino una historia ¡Grande como la misma historia de la humanidad!
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Un diĂĄlogo impostergable Con ocasiĂłn de la ejecuciĂłn del Candidato del PRI a la gubernatura consensos que incluyan a todos, pues todos estamos siendo afectados, del estado de Tamaulipas, el Presidente CalderĂłn hizo un llamado a la unos mĂĄs y otros menos. unidad y al diĂĄlogo para hacer frente a la violencia que ya ha tocado a las EstĂĄ claro que los ciudadanos y gran parte de la sociedad civil sigue instituciones pĂşblicas del Estado. Este llamado ha tenido muy variadas ajena a la bĂşsqueda de soluciones ante la violencia. Esto se debe, en parte, interpretaciones y respuestas en los actores polĂticos y sociales. a que la actual manera de enfrentar la violencia del crimen organizado no Lo que parece cierto es que la violencia se estĂĄ remontando a una ha convencido. Un diĂĄlogo que forje consensos pondrĂa las bases para situaciĂłn muy crĂtica cuando tiene en la mira a personajes polĂticos de que todos nos sumemos a la construcciĂłn de la paz sin ningĂşn pretexto. primer plano, lo que hace pensar en la posibilidad de una desestabilizaciĂłn Este diĂĄlogo es impostergable. La violencia es como un torbellino que polĂtica con un escenario demasiado riesgoso para el paĂs o para alguna crece de manera incontenible porque no hay unidad nacional ni acuerdos de sus regiones. que nos impliquen a todos. En este sentido, no es legĂtimo anteponer En este contexto, un llamado al diĂĄlogo, venga de donde venga, no intereses polĂticos o de cualquier Ăndole para marginarse o negarse a debiera pasar inadvertido ni debiera ser desechado. El diĂĄlogo crea GLDORJDU SDUD FRQVWUXLU MXQWRV XQD HVWUDWHJLD LQWHJUDO \ VXÂżFLHQWH TXH siempre posibilidades nuevas para encontrar caminos de soluciĂłn a las garantice que la paz es posible. graves adversidades como la que estamos padeciendo en MĂŠxico con el Ă€DJHOR GH OD YLROHQFLD
Al respecto, es preciso que el gobierno federal tenga una actitud de escucha de las diversas voces que aportan, disienten o critican su estrategia. TambiĂŠn es necesario que todas las fuerzas polĂticas hagan Mucho se ha dicho que la estrategia gubernamental ante el crimen un esfuerzo decidido para aceptar un diĂĄlogo sincero. Y la sociedad civil RUJDQL]DGR HV HQ HO PHMRU GH ORV FDVRV LQVXÂżFLHQWH ,QFOXVR VH KD puede hacer aportes muy valiosos que no deben ser desoĂdos. Todos dicho que estĂĄ equivocada. Si hay interpretaciones encontradas sobre tenemos la obligaciĂłn moral de escuchar y de participar antes que la esta estrategia, es tiempo de sentarse a dialogar para buscar y encontrar violencia cause mayores estragos humanos.
La inseguridad en el paĂs Los terribles momentos de inseguridad, muerte y zozobra que vive el Estado de Tamaulipas, nos llevan a pensar cuĂĄnto tiempo mĂĄs y cuĂĄntas muertes mĂĄs tendrĂĄn que registrarse en este territorio y en otros puntos del paĂs, cuĂĄnto tiempo mĂĄs continuarĂĄn sufriendo las familias y comunidades tamaulipecas, y de otros Estados de la RepĂşblica, este tipo de hechos escalofriantes que ponen en entredicho la paz, la seguridad y la vida.
Es justamente en estos momentos donde los Pastores de la Iglesia recordamos que “los cristianos sabemos que la violencia engendra violencia, por lo que la soluciĂłn a este problema es honda y compleja. Los actos violentos que presenciamos y sufrimos son sĂntomas de otra lucha mĂĄs radical, en la que nos jugamos el futuro de la patria y de la humanidad. En el interior del ser humano se da la batalla de tendencias opuestas entre el bien y el mal. Los cristianos no vemos a las personas como enemigos Esta situaciĂłn de angustia debe ser un llamado enĂŠrgico a la sensibilidad que hay que destruir; nuestra lucha es contra el poder del mal que destruye de todas las autoridades de los tres Poderes de la UniĂłn, lĂderes polĂticos, y deshumaniza a las personasâ€?. (ExhortaciĂłn Pastoral: “Que en Cristo organizaciones sociales, sistema educativo, medios de comunicaciĂłn, Nuestra Paz, MĂŠxico tenga vida Dignaâ€?, No. 110). iglesias y poblaciĂłn entera a la colaboraciĂłn y participaciĂłn en la bĂşsqueda de las soluciones y estrategias que coadyuven a crear los ambientes de Hacemos un llamado a todos los bautizados a orar por las necesidades FRQÂżDQ]D SD] \ VRVLHJR TXH QHFHVLWDPRV SDUD OD JREHUQDELOLGDG GH OD de nuestro paĂs, elevar nuestras sĂşplicas a Dios para recuperar la QDFLyQ OD HVWDELOLGDG GH OD YLGD GHPRFUiWLFD GH 0p[LFR \ OD FRQÂżDQ]D seguridad y la paz en MĂŠxico. Pidamos al EspĂritu Santo que ilumine a pĂşblica en nuestras instituciones de gobierno. nuestros gobernantes, les dĂŠ un corazĂłn generoso para trabajar intensa e incansablemente al servicio de los mexicanos, y la fuerza necesaria para Los Obispos de MĂŠxico hemos expresado que “hay muchas personas que que el Estado Mexicano cumpla su obligaciĂłn de otorgarnos seguridad. tienen la convicciĂłn de que el crimen organizado, para extender el alcance GH VX LQĂ€XHQFLD KD FRUURPSLGR SHUVRQDV \ JUXSRV GH OD VRFLHGDG OR PLVPR “El dolor de las vĂctimas inocentes, el sufrimiento, la perplejidad, el que a grandes y pequeĂąas empresas. Para neutralizar la intervenciĂłn de la egoĂsmo, y la indiferencia, que la inseguridad y la violencia dejan en las autoridad, evitĂĄndola, anticipĂĄndose a ella, o distrayĂŠndola, han corrompido familias y comunidades de MĂŠxico, traen a nuestro corazĂłn el eco de las WDPELpQ D VHUYLGRUHV S~EOLFRV VH KDQ LQÂżOWUDGR HQ OD HVWUXFWXUD GH ORV palabras del apĂłstol: ‌despojĂŠmonos de las tinieblas‌ Andemos como en distintos niveles de gobierno, de procuraciĂłn de justicia y del sistema pleno dĂa, con dignidad (Rom 13, 11b. 12-13a)â€?. (ExhortaciĂłn Pastoral: judicial, convirtiĂŠndose en una amenaza para la seguridad nacional y la “Que en Cristo Nuestra Paz, MĂŠxico tenga vida Dignaâ€?, No. 188). democracia y, por tanto, en un abierto desafĂo al Estadoâ€? (ExhortaciĂłn Pastoral: “Que en Cristo Nuestra Paz, MĂŠxico tenga vida Dignaâ€?, No. 16). Necesitamos autĂŠnticas muestras de procuraciĂłn de la justicia en MĂŠxico y de estrategias que garanticen protecciĂłn seguridad y paz a los ciudadanos. &RQÂżDPRV HQ OD WUDGLFLRQDO XQLGDG \ VROLGDULGDG GHO SXHEOR PH[LFDQR como un camino para superar la violencia creciente. Urgimos a las autoridades estatales y federales a realizar una exhaustiva investigaciĂłn de los lamentables hechos y procesar a los culpables. “Las ejecuciones, cada vez mĂĄs crueles, son la manifestaciĂłn dolorosa y visible del crimen organizado. Con ellas genera el miedo social y hace sentir su poder o capacidad de controlar y proteger el desarrollo de sus negocios ilĂcitos‌ Son muy lamentables las muertes de miles de personas, entre ellas muchas inocentes y efectivos de las fuerzas de seguridad del Estadoâ€?. (ExhortaciĂłn Pastoral: “Que en Cristo Nuestra Paz, MĂŠxico tenga vida Dignaâ€?, No. 24). DIRECTORIO Presidente Mons. Felipe Aguirre Franco, Director y Editor Pbro. VĂctor JesĂşs Núùez Radilla, Asesor de LogĂstica y AdministraciĂłn Pbro. Salvador Humberto Cisneros Preciado Consejo Editorial Pbro. JesĂşs Mendoza Zaragoza, Pbro. Gerardo Flores Robles, Pbro. Octavio GutiĂŠrrez Pantoja, Pbro. Manuel Jacinto Flores, DiĂĄc.FĂŠlix HernĂĄndez Ortiz AdministraciĂłn Marisol Núùez R. Reporteros Bernardo Zúùiga Fuentes, Francisco GonzĂĄlez, JosĂŠ Luis Velasco DiseĂąo Editorial RenĂŠ Donjuan Corrector de Estilo JosĂŠ Salazar, Intercalado y distribuciĂłn: Parroquia del NiĂąo JesĂşs, Calle 13. 2ÂżFLQD C. Quebrada No. 16, Col. Centro Tel. 4-83-05-63 ext. 115. ImpresiĂłn Fotopress Editores S.A. Correo ElectrĂłnico semanariomaradentroacapulco@yahoo.com.mx, Tiraje 4,000 ejemplares, 5HJLVWUR HQ WUiPLWH /RV DUWtFXORV \ UHSRUWDMHV ÂżUPDGRV VRQ H[FOXVLYDPHQWH UHVSRQVDELOLGDG GHO DXWRU 6H DXWRUL]D OD UHSURGXFFLyQ GH ORV WH[WRV VLHPSUH \ FXDQGR FLWH OD IXHQWH
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Timonel
Voz del Obispo + Felipe Aguirre Franco
Arz. Administrador Apostólico de Acapulco
AGRADECIMIENTOS
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TripulaciĂłn
DĂa Mundial de la PoblaciĂłn
Equipo  “Sal  de  la  Tierra�
DĂa Mundial de la PoblaciĂłn Fue establecido por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en 1989. La conmemoraciĂłn de este simbĂłlico dĂa tiene como objetivo centrar la atenciĂłn de los SXHEORV HQ OD LPSRUWDQFLD GH ORV SUREOHPDV GHPRJUiÂżFRV en particular, en el contexto de los planes y programas de desarrollo. La necesidad de encontrar soluciones urgentes a GLFKRV WHPDV FRPSURPHWH D OD KXPDQLGDG D OD UHĂ€H[LyQ HQ OD propia comunidad, regiĂłn, paĂs y planeta, y a tomar decisiones personales que le den forma. Que la poblaciĂłn pueda planear sus familias implica que puedan planear su vida. Pueden programar y vencer la pobreza, mejorar la salud de las madres e hijos, lograr una mayor equidad de gĂŠnero, planear la derrota de la muerte materna y sostener a la juventud. Cada nuevo ciudadano del mundo debe tener acceso a tres satisfactores bĂĄsicos: alimento, techo y vestido. Para esto se requiere del uso de la tecnologĂa, energĂŠticos y otros. El problema radica en que muchas de estas necesidades son creadas DUWLÂżFLDOPHQWH OR TXH LPSOLFD OD H[SORWDFLyQ LUUDFLRQDO GH ORV recursos naturales, que cada vez son mĂĄs escasos. Desde el punto de vista de la economĂa mundial, la escasez de alimentos, el agotamiento de acuĂferos y la deforestaciĂłn, estĂĄn empezando a afectar las perspectivas econĂłmicas mundiales, pero se piensa que, mĂĄs que por la cantidad de personas, es por el desigual reparto de los recursos que permite que los ricos sean cada vez mĂĄs ricos y los pobres mĂĄs pobres. Como ejemplo, solo los Estados Unidos consumen la mitad de los recursos no renovables del planeta y su poblaciĂłn solo supone el 5% de la poblaciĂłn mundial. Esta situaciĂłn debe cambiar, puesto que la OrganizaciĂłn de las Naciones Unidas (ONU) calcula que para el aĂąo 2050 habrĂĄ entre 7,700 y 11,200 millones de habitantes. El tema del DĂa Mundial de la PoblaciĂłn de este aĂąo, los hombres como asociados para la salud materna, se centra en el papel fundamental de los hombres en apoyo de los derechos de la mujer, incluido su derecho a la salud sexual y reproductiva. Actualmente mĂĄs de medio millĂłn de mujeres mueren cada aĂąo durante el embarazo y en el parto, el 99% de ellas en paĂses en desarrollo. Muchas mĂĄs sufren graves complicaciones que pueden repercutir gravemente en su propia calidad de vida y la de sus familias. Casi todos estos sufrimientos y muertes podrĂan evitarse.
ProtecciĂłn de la maternidad En el aĂąo 1988, el Papa Juan Pablo II escribiĂł la Carta ApostĂłlica “Mullieris dignitatemâ€?, sobre la dignidad y la vocaciĂłn de la mujer, con ocasiĂłn del aĂąo mariano. Entre otros puntos, el Papa toca el tema de la maternidad como un valor que proviene del mismo Dios como un don. Al respecto, seĂąala que “la maternidad de la mujer, en el perĂodo comprendido HQWUH OD FRQFHSFLyQ \ HO QDFLPLHQWR GHO QLxR HV XQ SURFHVR ÂżVLROyJLFR \ psĂquico que hoy dĂa se conoce mejor que en tiempos pasados y que es REMHWR GH SURIXQGRV HVWXGLRV (O DQiOLVLV FLHQWtÂżFR FRQÂżUPD SOHQDPHQWH que la misma constituciĂłn fĂsica de la mujer y su organismo tienen una disposiciĂłn natural para la maternidad, es decir, para la concepciĂłn, gestaciĂłn y parto del niĂąo, como fruto de la uniĂłn matrimonial con el hombre. Al mismo tiempo, todo esto corresponde tambiĂŠn a la estructura psĂquico-fĂsica de la mujerâ€? (n. 18). Al destacar la grandeza de la maternidad en la mujer, no podemos desentendernos de las condiciones en las que muchas mujeres tienen que vivir su maternidad. La pobreza extrema de muchas mujeres degrada el ejercicio de su maternidad y pone en grave riesgo a la mujer. Por lo tanto, es fundamental que la Iglesia, que tanto valora la maternidad vele por que las mujeres puedan tener condiciones Ăłptimas para el tiempo de la gestaciĂłn, el parto y para el tiempo de la educaciĂłn de los niĂąos.
Mortalidad materna en MĂŠxico De acuerdo con el Monitoreo ciudadano de mortalidad materna y servicios de salud, estudio realizado por la asociaciĂłn Alianza CĂvica en noviembre de 2009, la MontaĂąa de Guerrero es la tercera jurisdicciĂłn sanitaria con el mayor nĂşmero de muertes maternas. En 2005, 2006 y 2007, alcanzĂł un promedio de 122.47 muertes por cada 9 mil nacidos vivos. Guerrero ocupa el primer lugar en mortalidad materna. El estado que se ubica como segundo lugar en rezago social, segĂşn el Consejo Nacional de EvaluaciĂłn de la PolĂtica de Desarrollo Social, entre 2005 y 2007 alcanzĂł una razĂłn de 74.21 muertes por cada 10 mil nacidos vivos. La OrganizaciĂłn Mundial de la Salud (OMS) explica que la mortalidad materna estĂĄ asociada a la marginaciĂłn, la pobreza de las PXMHUHV \ ODV GHÂżFLHQFLDV HQ ODV SROtWLFDV HQIRFDGDV D OD VDOXG VH[XDO y reproductiva. Es principalmente causada por complicaciones obstetricias: las hemorragias posparto, las infecciones, la eclampsia, la prolongaciĂłn y la obstrucciĂłn del parto o los efectos de un aborto peligroso. La anemia, DJUDYDGD SRU HO SDOXGLVPR HO 9LUXV GH ,QPXQRGHÂżFLHQFLD +XPDQD \ otras enfermedades aumentan el riesgo de muerte de la madre. MĂŠxico y otros 188 miembros de la OrganizaciĂłn de las Naciones 8QLGDV 218 ÂżUPDURQ HQ ORV 2EMHWLYRV GH 'HVDUUROOR GHO 0LOHQLR 6X ÂżQDOLGDG HV HUUDGLFDU OD SREUH]D PXQGLDO HQ \ ÂłDFDEDU FRQ ODV condiciones deshumanizadoras de la pobreza extremaâ€?. Entre las metas, fue incluida la reducciĂłn en tres cuartas partes de la mortalidad materna entre 1990 y 2005. Para cumplir con ese compromiso, la razĂłn de mortalidad materna en MĂŠxico debe ser igual o menor a 22 defunciones por cada 100 mil nacidos vivos, es decir, 417 muertes maternas en el paĂs al aĂąo. El Programa Nacional de Salud 2007-2012 tambiĂŠn propone como meta disminuir a la mitad la tasa de mortalidad materna en los 100 municipios con menor Ă?ndice de Desarrollo Humano; incrementar en SRU FLHQWR OD DWHQFLyQ GHO SDUWR SRU SHUVRQDO FDOLÂżFDGR \ HVWDEOHFHU redes de atenciĂłn de alto nivel. AdemĂĄs, en mayo de 2009, el Ejecutivo federal presentĂł el Programa para Prevenir la Mortalidad Materna. Pese a las previsiones establecidas en los Objetivos de Desarrollo del Milenio y las intenciones del gobierno federal, la reducciĂłn en el Ăndice de mortalidad materna se ha estancado desde 2002. Mientras de 2000 a 2001 disminuyĂł de 72.6 a 70.8 muertes por cada 100 mil nacidos vivos, para un aĂąo despuĂŠs bajar hasta 60, entre 2002 y 2003 aumentĂł en 2.7 muertes. $ SDUWLU GH HVH DxR ODV UHGXFFLRQHV QR IXHURQ VLJQLÂżFDWLYDV 3RU el contrario, se observan tambiĂŠn ascensos. En 2004 se registraron 61 muertes relacionadas con complicaciones obstĂŠtricas por cada 100 mil nacidos; en 2005, 61.8; en 2006, 58.6; en 2007, 55.6, y en 2008, aumentĂł hasta 57. Alianza CĂvica advierte que, con esa tendencia, este paĂs no cumplirĂĄ sus compromisos. “MĂŠxico –observa Rogelio GĂłmez-Hermosillo MarĂn, presidente de Alianza CĂvica– estĂĄ en riesgo de no cumplir un compromiso internacional en una materia asociada a la desigualdad social, porque quienes mueren son las (mujeres) pobres. Ni con metas que fueron establecidas en funciĂłn de la realidad de Ă fricaâ€?.
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Mons. Felipe Aguirre Franco: Un hombre entregado a la voluntad de Dios Primera parte de una entrevista en retrospectiva de quien por diez aĂąos encabezĂł los esfuerzos de consagrar una ArquidiĂłcesis organizada, unida y coordinada. “Yo pienso y fue mi primera impresiĂłn en ese momento -continĂşa- que ser arzobispo despuĂŠs de ser obispo, no era para mĂ ni un descanso, ni un ascenso, mĂĄs bien una constante lucha por los valores del Reino de Dios, un servicio gozoso a los intereses del Reino de Dios en otro lugar diferente del de Chiapasâ€?. Su llegada a Acapulco y el trabajo pastoral Luego de su nombramiento, la llegada de Mons. Felipe Aguirre Franco ocurriĂł en medio de una enorme satisfacciĂłn y recibimiento por parte de los ÂżHOHV ORV VDFHUGRWHV SREODFLyQ HQ JHQHUDO H LQFOXVR los medios de comunicaciĂłn, quienes arribaron al aeropuerto en espera para conocer a su nuevo lĂder espiritual y con quien desde ese momento la relaciĂłn serĂa de cercanĂa, cordialidad, respeto y unidad. Aguirre Franco recuerda como si fuera ayer la PDQHUD HQ TXH ORV ÂżHOHV OH H[WHQGLHURQ ORV EUD]RV \ en medio de la algarabĂa le entregaron un coco con una rama de palma y una cepa verde, en el que habĂa un letrero que rezaba: “cuĂĄnto gozo saber que Dios nos ha llamado a crecer entre tus manosâ€?.
NaciĂł un 4 de febrero de 1934, hijo de una gran familia encabezada por los seĂąores Inocencia Aguirre y Teresa Franco. Vio la luz por primera vez en su pueblo natal, EncarnaciĂłn de DĂaz, Jalisco, tomĂĄndole desde entonces un gran cariĂąo a la vida y tradiciĂłn de aquel pintoresco lugar. Se trata de Mons. Felipe Aguirre Franco, quien a sus 76 aĂąos sigue entregando su vida a la Iglesia, trabajando incansablemente por cumplir la voluntad de Dios al frente de la grey como un gran pastor. Es el cuarto hijo de una familia de diez hermanos -7 hombres y 3 mujeres-, su inquietud por la vocaciĂłn sacerdotal naciĂł desde muy joven, no tan sĂłlo en ĂŠl, sino tambiĂŠn en dos de sus hermanos y tres sobrinos, quienes decidieron consagrar su vida al SeĂąor. Mons. Felipe Aguirre Franco describe a su familia como unida, amorosa, sencilla, trabajadora y creyente, entregada en todo momento y con absoluta obediencia a Dios. “Mi padre era un trabajador de la carpinterĂa, ebanista, dibujante y ayudante, colaborador artĂstico para la transformaciĂłn de algunos templos, especialmente en mi pueblo. Fuimos tres hermanos sacerdotes. El mĂĄs grande ya IDOOHFLy PLV KHUPDQDV KDQ VLGR SUROtÂżFDV KDQ WHQLGR algunos hijos, y una de ella, dos hijos sacerdotes, y un hermano laico tiene otro hijo sacerdote –tres sobrinos sacerdotes- una familia sencillaâ€?, recuerda orgulloso a todos aquellos seres que han estado con ĂŠl en todo momento.
En su encargo pastoral, Felipe Aguirre Franco estuvo un aĂąo al frente de la parroquia de La Barca, Jalisco, posteriormente fue trasladado a Tuxtla GutiĂŠrrez, en donde pasĂł 28 aĂąos de su vida compartiendo vivencias y experiencias en un estado con problemas de pobrezas, marginaciĂłn y un gran nĂşmero de poblaciĂłn indĂgena, sirviendo siempre “a una diĂłcesis necesitada de cleroâ€?. En su paso por ese estado, el ahora encargado apostĂłlico de la ArquidiĂłcesis de Acapulco, estuvo al frente de la parroquia de San Marcos –patrĂłn de la ciudad, de la diĂłcesis y de la catedral-, dos aĂąos despuĂŠs fue nombrado por el Papa Pablo VI como obispo auxiliar de esa misma diĂłcesis, prosiguiendo como pĂĄrroco. DiecisĂŠis aĂąos mĂĄs tarde recibiĂł la noticia por parte del Papa Juan Pablo II de su nombramiento como obispo de esa grey, en los que estuvo trece aĂąos mĂĄs, haciendo un total de 28 al frente de ese pueblo sureĂąo.
Sus primeros aĂąos en el Seminario y su vida sacerdotal Al hacer una remembranza de sus primeros aĂąos en el seminario, Felipe Aguirre Franco recuerda con cariĂąo sus estudios de humanidades en Lagos GH 0RUHQR 6DQ -XDQ GH /RV /DJRV \ ÂżQDOPHQWH HQ Pero fue el 30 de junio del aĂąo 2000 cuando el Guadalajara, en donde culminĂł su preparaciĂłn en entonces nuncio apostĂłlico Leonardo Sandri le llamĂł ÂżORVRItD \ WHRORJtD para comunicarle una noticia: el Papa Juan Pablo II lo habĂa nombrado arzobispo coadjutor para Acapulco, Fue un 22 de marzo de 1958 cuando recibiĂł la por lo que era necesario iniciar con un nuevo proceso ordenaciĂłn sacerdotal en manos del arzobispo de en su vida. Guadalajara, don JosĂŠ Garibi Rivera y desde entonces VH KD PDQWHQLGR ÂżUPH DO IUHQWH GH VX PLQLVWHULR “Yo sentĂ que era un tiempo ya muy avanzado para mĂ Su primer encargo fue estar durante 13 aĂąos en el un cambio a esas alturas, sin embargo, me di cuenta Seminario Menor de Guadalajara, como promotor que realmente era la voluntad del Papa cuando me de coros, ademĂĄs de dar clases de espaĂąol y otras lo comunicĂł el nuncio apostĂłlico Leonardo Sandri. Me dijo: Acabo de hablar con el Sr. Arzobispo, don materias. Rafael Bello Ruiz sobre esta designaciĂłn que el Sin duda alguna una de sus mĂĄs grandes pasiones Papa ha hecho sobre su persona, usted va a estar es la mĂşsica, por ello se especializĂł en este tema y muy contento acĂĄ en Acapulco, porque es un lugar realizĂł un diplomado en canto gregoriano, ademĂĄs muy hermoso; estoy hablĂĄndole desde una ventana de estar al frente de diferentes coros a lo largo de que mira hacia la bahĂa y es una vista muy hermosa. su vida. Prueba de ello fue el concierto que ofreciĂł A lo que le dije: muy bien seĂąor nuncio, yo estoy el pasado 13 de septiembre de 2009, con motivo de muy contento de tener este nombramiento de parte los festejos a Nuestra SeĂąora de la Soledad, patrona del Papa, me basta a mĂ saber que el Papa lo quiere. de los acapulqueĂąos, al cual concurrieron cientos de Si ĂŠl confĂa en que puedo realizar esta actividad, yo lo harĂŠ con mucho gustoâ€?, recuerda con agrado Don ÂżHOHV Felipe al preguntarle sobre su sentir al ser asignado a la ArquidiĂłcesis de Acapulco.
“Para mĂ eso fue muy significativo, despuĂŠs el encuentro con las autoridades civiles, el encuentro con todos los sacerdotes, con tanta gente y con las personas que vinieron de Chiapas a dejarme aquĂ que eran mĂĄs de 20 autobuses y otras muchas personas. Yo dije para mĂ, realmente Cristo Buen Pastor me necesita aquĂ para proseguir una obra importantĂsima que han llevado a cabo mis antecesores: el primer obispo, don JosĂŠ Pilar Quezada y ValdĂŠs, el segundo y primer arzobispo, Rafael Bello Ruiz y luego este servidorâ€?, seĂąala. Y agrega: “estuve convencido de que Él me llamĂł para dar continuidad a esta obra y le dije yo ese dĂa a Cristo Buen Pastor, cuando me preguntĂł en el Evangelio: ÂżMe amas mĂĄs que estos?, yo le dije, no me atrevo a decirte que te amo mĂĄs que estos, pero sĂ quiero decirte que quiero amarte como estos y junto con estosâ€?. Algo que recuerda con mucho cariĂąo y agradecimiento es la adhesiĂłn casi inmediata por parte de los sacerdotes de la ArquidiĂłcesis, quienes siempre dispuestos le presentaron un saludo de respeto y obediencia en su entorno. Aunque reconoce que su proceso de integraciĂłn con la sociedad acapulqueĂąa y con los obispos de la regiĂłn, destaca la disposiciĂłn que siempre hubo por parte de los integrantes de la comunidad para poder concretar acciones a favor de la ArquidiĂłcesis. SeĂąala que su primer acercamiento real con todos los sacerdotes fue a travĂŠs de un proceso de integraciĂłn y ejercicios espirituales que ellos mismos le solicitaron, a diferencia de los obispos de las diĂłcesis de Chilpancingo-Chilapa, Tlapa, Ciudad Altamirano y en ese entonces Cd. LĂĄzaro CĂĄrdenas, a quienes conociĂł durante una reuniĂłn pastoral, lo cual fue una experiencia gratĂsima que le permitiĂł darse cuenta que habĂa recibido como herencia un clero unido en la persona de su obispo, por lo cual se hizo el propĂłsito de no malbaratar ese legado que recibiĂł de parte de sus antecesores. En este proceso y a lo largo de estos diez aĂąos, Felipe Aguirre estĂĄ totalmente convencido de que su relaciĂłn con los diferentes estratos y esferas sociales y polĂticas ha estado plagada de un trato respetuoso, pero a la vez cercano, lo que le ha permitido mantener un diĂĄlogo permanente con las autoridades civiles, el gobernador del estado y el presidente municipal. PASE A LA PĂ G. 11
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Erigen nueva Parroquia: Nuestra Señora de la Candelaria Pachis
Saucitos, Gro. 01 de julio de 2010. La comunidad de Saucitos, municipio de Tecoanapa se vistió de gala para recibir a su nuevo Párroco, Jorge Alanís Peralta y junto con él, celebrar la Erección Canónica de la Parroquia Nuestra Señora de la Candelaria. Se contó con la presencia del Administrador Apostólico de Acapulco, Mons. Felipe Aguirre Franco y de los presbíteros Jesús Paz García de Colotepec, David Chávez de Las Mesas, Benjamín Carrillo Metodio de Tecoanapa, Gregorio Ríos Fajardo de Ayutla, Erasto Juárez de Marquelia, Jesús Nava Promotor Vocacional, Manuel Jacinto de Acapulco y con los diáconos Bolívar Abundis de Tecoanapa, Josué Arroyo Martínez de Acapulco y Alejandro Moreno Montez de Ayutla, quienes dieron la bienvenida al Pbro. Jorge Alanís Peralta como Párroco de Nuestra Señora de la Candelaria. La ciudad de Ayutla tuvo que despedirse con tristeza del Pbro. Jorge Alanís porque ya no estará más en la comunidad, pero se alegra por la nueva encomienda que se le ha otorgado a quien fuera el Vicario que impulsó tanto a feligreses como a grupos por el lapso de un año y medio que estuvo en Ayutla, colaborando en la parroquia de Santiago Apóstol a cargo del Pbro. Gregorio Ríos Fajardo, quien encabezó un grupo de sacerdotes para acompañar al P. Jorge a su nueva parroquia. Asimismo laicos de la Legión de María, el equipo de liturgia, pastoral de salud, las hermanas del Señor San José¸ feligreses y la familia del P. Jorge también estuvieron presentes en la toma de posesión. A su llegada a la comunidad de Los Saucitos, la población sale a su encuentro con música de viento y danzas de Moros, Apaches y Venados, contentos y emocionados por tener de nuevo un pastor que guiará sus pasos hacia Nuestro Señor.
Algunos de los movimientos que resaltaron fueron la Legión de María, Grupo Pre-jóvenes del Sagrado Corazón y el Buen Pastor además de las 14 comunidades que pertenecen a la parroquia de Los Saucitos: Xalpatláhuac, Pericón, Las Animas, Huamuchapa, Vista Hermosa, Santa Rosa, La Perseverancia, Chautipa, Rancho Viejo, El Limón, Ocotitlan, y El Amatal. La Celebración Eucarística estuvo presidida por Mons. Felipe Aguirre Franco, en la ceremonia se hicieron los rituales propios para dar fe y legalización de la nueva parroquia y se entregaron los símbolos al nuevo Párroco: las llaves del Santísimo y los Santos Óleos, la Estola para la Confesión, Entrega de la Campana, los Libros Parroquiales de bautismo, confirmación y matrimonio. También se realizó la renovación de las promesas sacerdotales en las cuales se destacan puntos FRPR OD ¿GHOLGDG D OD ,JOHVLD \ obediencia. Asimismo hizo su Profesión de Fe como símbolo de amor y compromiso con la Iglesia la cual hoy toma a su cargo. Finalmente, Monseñor Felipe Aguirre le hizo entrega de un ornamento sacerdotal propio de un párroco responsable. La lectura del Nombramiento la dio el Pbro. Erasto Juárez y la bienvenida al Decanato fue por los presbíteros Benjamín Carrillo Metodio y David Chávez. Por su parte el nuevo Párroco Jorge Alanís Peralta dio su discurso con el tema de la luz, como señal de que será siempre lo que guiará sus nuevos compromisos con la nueva parroquia Nuestra Señora de la Candelaria. Enhorabuena, muchas felicidades P. Jorge Alanís, pediremos a Dios para que lo bendiga siempre y guíe sus pasos, Nuestra Señora de la Candelaria lo proteja como una verdadera madre.
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Domingo 11 de julio de 2010
Celebran Misa por clausura de AĂąo Sacerdotal y acciĂłn de gracias por ministerio de Don Felipe en Acapulco RedacciĂłn Mar Adentro
ACAPULCO, GRO. 07 JUL 10. Cerca de 100 sacerdotes y mĂĄs de 400 laicos, participaron de la ceremonia religiosa que se llevĂł a cabo en la Nueva Catedral de Cristo Rey, para clausurar el aĂąo sacerdotal promulgado por el Papa Benedicto XVI, en junio del aĂąo pasado y tambiĂŠn en acciĂłn de gracias por los 10 aĂąos de ministerio episcopal de Mons. Felipe Aguirre Franco en la ArquidiĂłcesis de Acapulco. Luego de la celebraciĂłn EucarĂstica, el Equipo de FormaciĂłn Permanente del Clero, preparĂł un sencillo programa en el que participaron laicos, religiosos y sacerdotes para manifestar al Obispo su gratitud por toda su entrega en la vida pastoral de las tres regiones: Acapulco, Costa Chica y Costa Grande. Cabe seĂąalar que un dĂa antes el presbiterio de Acapulco se reuniĂł en el seminario del Buen Pastor, para recibir un retiro espiritual cuyo ponente fue Mons. Felipe Aguirre con el tema de la ConversiĂłn Sacerdotal, en dicho retiro el Arzobispo Electo de Acapulco, Mons. Carlos *DUÂżDV 0HUORV KL]R XQD YLVLWD GH FRUWHVtD DO seminario, para saludar a su futuro presbiterio y prepararnos para su toma de posesiĂłn el prĂłximo 22 de julio a las 6:00 pm, en salĂłn TeotihuacĂĄn del Centro Internacional Acapulco. Presentamos a nuestros lectores algunas imĂĄgenes que quedarĂĄn para la historia de nuestra Iglesia Particular de Acapulco.
Don Felipe en el Seminiraio del Buen Pastor dando un retiro espiritual al presbiterio de Acapulco.
7. El Club Serra entrega a Mons. Felipe el proyecto de reconstrucciĂłn de la puerta del Seminario.
El presbiterio de Acapulco en el Auditorio del Seminario del Buen Pastor.
Mons. Felipe saluda al Arzbispo Electo de Acapulco y presenta al presbiterio de las tres regiones pastorales, Costa Chica y Costa Grande.
El Pastel con una Barca fue uno de los regalos para Don Felipe.
6. Don Felipe, junto con el Vicario General, Mons. Ă ngel Martinez y el P. Gerardo SolĂs, de la Pastoral de Pastores
10. Los monaguillos de la Parroquia del Sagrado CorazĂłn de JesĂşs, acolitaron en la misa de clausura.
0LVD HQ OD FDSLOOD GHO 6HPLQDULR 0D\RU DO ÂżQDO GHO retiro.
Sacerdotes, religiosos y laicos, participando de la clausura del AĂąo Sacerdotal y acciĂłn de gracias de Don Felipe.
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Un paso que deja huella, Don Felipe Paty y Eduardo Sotelo, Com. Betania
Aunque al leer el presente, nuestro Excmo. SeĂąor Arzobispo Administrador ApostĂłlico Don Felipe Aguirre Franco, pueda decir que no era necesario, no podemos dejar de dar muchas gracias a Dios por habĂŠrnoslo dado como pastor de esta ArquidiĂłcesis, pues su labor pastoral ha sido una fuente de bendiciĂłn para todo el Pueblo de Dios.
nuevas brechas que hay que abrir, nuevos territorios a conquistar y los retos a enfrentar. Gracias por la continuidad que le dio al proceso pastoral que nuestra ArquidiĂłcesis ha asumido desde hace tiempo. La mayor sabidurĂa no radica en una cabeza sino en el cuerpo. Por ello el haber abierto espacios para HVFXFKDU RSLQLRQHV HV XQ UHĂ€HMR GH VXV YLUWXGHV 'H este modo impulsĂł y fortaleciĂł organismos consultivos: Consejo Presbiteral, Consejo de Consultores y el Consejo Diocesano de Laicos, este Ăşltimo promotor de varias iniciativas que encontraron eco en su corazĂłn convirtiĂŠndose en el mejor promotor de las mismas. Gracias por escucharnos con gran paciencia, por su acertada direcciĂłn y por la caridad mostrada cuando tenĂa que reorientar el rumbo. Gracias por saber encauzar el Ămpetu impaciente de un laicado ardiente de caminar mĂĄs juntamente con sus pastores.
Casi 10 aĂąos han transcurrido desde que Don Felipe llegĂł a estas tierras costeĂąas. Luego de 28 aĂąos de haber llegado con un espĂritu misionero a Chiapas, el SeĂąor lo arrancĂł de Tuxtla de sus amores y le llamĂł a servir entre nosotros. Como ser humano lo debiĂł haber VHQWLGR SHUR HO FRUD]yQ GH GLVFtSXOR ÂżHO IXH SULPHUR \ obediente al saber que el Papa y la Iglesia le necesitaban en Acapulco, emprendiĂł la ruta hacia los caminos del sur. Desde su llegada empezĂł a caminar y a andar entre nosotros y en ese peregrinar ha marcado rumbos y caminos. Uno de los mĂĄs recorridos ha sido la celebraciĂłn eucarĂstica en nuestra Catedral cada domingo a las 10 de la maĂąana. Durante estos aĂąos hemos tenido el privilegio de participar en ella y es ahĂ donde hemos reconocido la voz del pastor que encabeza y guĂa a su rebaĂąo mediante la celebraciĂłn de los Sacramentos, la proclamaciĂłn de la Palabra y la vivencia de la Caridad, tal como reza la RUDFLyQ SRU ORV VDFHUGRWHV $Kt HV GRQGH KD FRQÂżUPDGR en la fe a nuestros hijos, donde renovamos las promesas PDWULPRQLDOHV \ GRQGH HO FDQWR \ OD P~VLFD Ă€RUHFHQ dentro de una digna celebraciĂłn litĂşrgica. Recientemente ha contado que le han preguntado cĂłmo evaluarĂa su paso por estos caminos costeros, ĂŠl, siendo muy crĂtico con su persona, enlistĂł una serie de pendientes. Pero tambiĂŠn habrĂa que reconocerle muchos logros, y como es de justicia honrar a aquellos que por su ejemplo y virtud nos dan muestra de la radicalidad en el llamado a ser discĂpulos del SeĂąor aprovecharemos este espacio para ello. Estos son sĂłlo algunos de los frutos que la Iglesia recoge de un caminante que anduvo sembrando la semilla de la Fe, de la Esperanza y del Amor. El primero que queremos mencionar es la iniciativa de ofrecernos un lugar donde podamos contemplar a JesĂşs Sacramentado en la Capilla de AdoraciĂłn Perpetua, lugar donde podemos llenarnos de la Gracia de Dios para ser DiscĂpulos y Misioneros, junto con el inicio de la construcciĂłn de la nueva Catedral. Muchas gracias Don Felipe, porque reconoce que no es la fuerza de los hombres quien transformarĂĄ la sociedad de este mundo, sino la Gracia del encuentro con el mismo Cristo que transforma corazones para amar, servir y ser como Él. Un segundo logro es la presencia en los medios de comunicaciĂłn a travĂŠs de la conferencia de prensa dominical donde la voz de la Iglesia se escucha
Un aspecto digno de menciĂłn es su don de gente, mismo que le ha permitido granjearse el cariĂąo y admiraciĂłn de muchos con base en su carisma de tratar a sus hijos con gran afabilidad, delicadeza y sencillez, mostrando el carĂĄcter de Cristo, es decir, el modo de ser de Dios mismo, no habiendo otra explicaciĂłn mĂĄs que es sĂłlo HO UHĂ€HMR GH VX UHODFLyQ FRQ HO 6HxRU 6HJXUDPHQWH de allĂ brota su alegrĂa, su elocuencia, creatividad, sensibilidad, decisiones firmes y convicciones profundas. TambiĂŠn deja una profunda huella como poeta, narrador y mĂşsico, pues tuvimos la fortuna de gozar en varias ocasiones de sus dones.
para dar una visiĂłn de fe a los acontecimientos que vive la sociedad. Continuamente Don Felipe nos ha recordado que estos son los nuevos areĂłpagos donde valientemente se debe anunciar el Evangelio y, pese a muchos obstĂĄculos como los tuvo San Pablo, su voz se ha convertido en un referente obligado, anteponiendo primero el anuncio del Reino que su persona misma. Convencido de ello, la ArquidiĂłcesis cuenta ahora FRQ XQD 3DVWRUDO GH OD &RPXQLFDFLyQ FRQ XQD RÂżFLQD de prensa y varios medios impresos donde destaca el semanario Mar Adentro. Muchas Gracias Don Felipe por su gallarda valentĂa, por hacer oĂr la voz de Dios como un profeta que deja una amplia huella en aquellos que la oyen. Otro mĂŠrito digno de destacar para la mayor Gloria de Dios, es la continuidad que ha dado a los trabajos de planeaciĂłn y desarrollo para que esta Iglesia particular de Acapulco vaya adquiriendo mĂĄs y mĂĄs el rostro de JesĂşs. De este modo, con gran apertura de su parte se formulĂł el V Plan Diocesano de Pastoral y se han promulgado los planes parroquiales. El plan nos seĂąala, a travĂŠs de los proyectos, los caminos a recorrer, las
Ante la limitante de espacio no podemos seguir numerando mĂĄs frutos y logros en su caminar de 10 aĂąos, pero volviendo la vista atrĂĄs, en el trayecto LGHQWLÂżFDPRV ODV KXHOODV GH DOJXLHQ TXH FRPR -HV~V pasĂł haciendo el bien. TambiĂŠn ha dicho que no es una despedida, que no se va a descansar, que sĂłlo es otra etapa en la cual su premisa serĂĄ no interferir, no bloquear, no dividir, no estorbar; FRPR XQ UHĂ€HMR GH VX FRKHUHQFLD personal harĂĄ unos ejercicios espirituales para “saber discernirâ€? hacia donde orientar sus pasos para un nuevo caminar. EstĂĄ ante las puertas un nuevo pastor que Dios ha proveĂdo para Acapulco, un nuevo Arzobispo que tomarĂĄ el bĂĄculo del Buen Pastor, sumĂĄndose a la marcha en el camino andado y que seguramente, como dijo Don Felipe, nos darĂĄ nuevos brĂos y renovadas luces para hacer avanzar el Reino de Dios. Bienvenido 6 ( 0RQV 'RQ &DUORV *DUÂżDV 0HUORV FRQWLQXDUHPRV orando para que bajo su guĂa, la Iglesia Particular de Acapulco siga dejando huella del camino que lleva hacia Cristo. Gracias, muchas gracias. Dios lo bendiga Don Felipe.
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Saludos amiguitos, DelfĂn desea saludar al nuevo pĂĄrroco de la Parroquia del NiĂąo JesĂşs, que el dĂa de maĂąana tomarĂĄ posesiĂłn de la misma, el P. Gerardo Flores Robles. Sem. JosĂŠ Alejandro GĂłmez HernĂĄndez
ÂżSabĂas que‌? El 14 de julio recordamos a un santo italiano llamado San Camilo de Lelis, es uno de esos ejemplos de cĂłmo Dios es capaz de escribir recto sobre renglones torcidos.
los capuchinos, y de ambos fue expulsado; pero esta vez no por su conducta, sino por sus llagas de los pies.
NaciĂł el santo en el reino de NĂĄpoles, el aĂąo 1550. Su vida KDVWD ORV DxRV SXHGH FDOLĂ€FDUVH GH WRGR PHQRV HMHPSODU La fueron expulsando de todas partes porque era dado a las juergas y al juego. AsĂ perdiĂł cuanto tenĂa y se vio obligado a mendigar. Se le hicieron unas llagas en los pies, y tanto por curarse como por reencauzar su vida, entrĂł como fraile en el hospital de Incurables de Roma. Pero acabaron echĂĄndole por pendenciero y jugador.
VolviĂł al hospital de Incurables de Roma y fue tal la solicitud con que cuidaba a los enfermos, que a los cuatro aĂąos fue nombrado director del KRVSLWDO 9LHQGR ODV GHĂ€FLHQFLDV GHO SHUVRQDO TXH servĂa a los enfermos, pensĂł Camilo que lo ideal era fundar una orden religiosa para atenderlos. Su director espiritual, san Felipe Neri, le ayudĂł en el empeĂąo, encauzĂĄndolo hacia la carrera eclesiĂĄstica: a los 32 aĂąos se ponĂa a estudiar latĂn en el colegio de los Jesuitas.
Los frailes capuchinos le recogieron en el convento de Manfredonia y le dieron trabajo de peĂłn de albaĂąil. El superior de la comunidad lo cuidĂł ademĂĄs de ayudarle a encauzar su vida, y sus consejos hicieron mella en ĂŠl. IngresĂł Camilo en el noviciado de los franciscanos y luego en el de
&RQVLJXLy VDOYDU WRGDV ODV GLĂ€FXOWDGHV TXH QR fueron pocas, y fundar la orden de los padres Camilos, cuya misiĂłn principal fue atender a los enfermos incurables tanto en su casa como en los hospitales.
Sopa de la Fe
ÂżEres chistolĂn? ÂżCĂłmo se llama el campeĂłn de buceo japonĂŠs? Tokofondo. ÂżY el subcampeĂłn? Kasitoko. Llega el jefe de la cĂĄrcel y pregunta: - ÂżQuiĂŠn tiene quejas? Y todos se quedan callados, nadie dice nada, pero hay una persona que levanta la mano y dice: - Yo sĂ tengo una queja. - ÂżCuĂĄl es la queja? - Es que es poco segura la instalaciĂłn, pues no hay ni una sola salida de emergencia. Entre dos borrachos - Pues yo dedico $3,000 semanales a lucha contra el alcoholismo - ÂĄQuĂŠ, no te creo! - Que sĂ, cuĂĄnto mĂĄs bebo yo, menos beben los demĂĄs.
ÂżTe crees muy listo? En un juicio penal, ÂżCuĂĄl es la relaciĂłn del acusado con el juez, si el marido de la Ăşnica hermana del cuĂąado del acusado es el padre del hijo del juez?
Respuesta al DelfĂn anterior ÂżCĂłmo se puede obtener 45 usando solo 4 cuatros? Respuesta: 44 + (4á4)
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VIENE DE LA PĂ G. 5
Destaca el respeto y el apoyo que mantuvo con los ex alcaldes de Acapulco, Zeferino Torreblanca Galindo, Alberto LĂłpez Rosas, FĂŠlix Salgado Macedonio y actualmente Manuel AĂąorve BaĂąos, quienes mĂĄs allĂĄ de un simple apoyo material, se han caracterizado por ofrecer apoyo pastoral y humano, “respetĂĄndonos siempre en nuestras diferentes esferas de servicioâ€?. De la misma manera que ocurriĂł con el ex gobernador RenĂŠ JuĂĄrez Cisneros y actualmente con el mandatario estatal, Zeferino Torreblanca Galindo, de quienes siempre recibiĂł un gran apoyo y disponibilidad para entablar un diĂĄlogo coordinado. En este sentido recuerda una anĂŠcdota con el ex gobernador JuĂĄrez Cisneros, quien lo recibiĂł de manera previa al conocer su nombramiento como arzobispo de Acapulco. “Yo tengo que agradecer mucho el gesto del primer contacto que tuve con el entonces gobernador, RenĂŠ JuĂĄrez Cisneros que fue ĂŠl mismo a recibirme a MĂŠxico en una cena que hubo con algunos de sus amigos polĂticos, algunos de los gobernadores amigos me invitaron a una cena y me dijo con mucha disponibilidad cĂłmo estaba ĂŠl cercano ayudando a lo que se ofrecĂa con el anterior arzobispo y hasta me dijo: “yo soy el gobernador de Guerrero, me dicen el negro, ÂżquiĂŠn sabe por quĂŠ serĂĄ?â€?, todo esto con mucha autenticidad y calidez. Yo le agradezco esa recepciĂłn, esa presencia que tuvo para conmigo, como lo tenĂa para mi antecesorâ€?, comenta entre risas.
construcciĂłn de la HidroelĂŠctrica la Parota, el cual ha causado gran controversia entre campesinos, sociedad civil y autoridades por el beneficio a la poblaciĂłn acapulqueĂąa y a su vez la posible afectaciĂłn a los comuneros que habitan en esa zona; DO UHVSHFWR 0RQV )HOLSH $JXLUUH KD DÂżUPDGR TXH HV necesario respetar los derechos de los campesinos, respetĂĄndolos y manteniendo una visiĂłn clara, a la vez que ellos deben tomar en cuenta el bien general de la VRFLHGDG \ HO HVWDGR \ QR DFWXDU SRU EHQHÂżFLR SURSLR “No hemos tomado partido, pero siempre hemos dicho que se haga o no esta obra, que no quebrante la unidad del pueblo, de los ciudadanos, especialmente de los dueĂąos de las tierrasâ€?, asegura. De la misma manera se ha pronunciado en contra del aborto y a favor de la vida, defendiendo siempre el derecho de los no natos a vivir como cualquier ser humano. Por ello se ha declarado abiertamente amante de la Iglesia, quien de manera fĂŠrrea ha mantenido siempre su inclinaciĂłn por la bandera del humanismo, defendiendo la vida desde el primer instante de la fecundaciĂłn hasta el Ăşltimo aliento del ser humano. Incluso, destaca que uno de los grandes logros –no de Aguirre Franco, sino de la sociedad entera- es el haber logrado blindar la ley y cerrar ÂżODV D IDYRU GH OD YLGD
TambiĂŠn agradece a los colaboradores del periĂłdico diocesano Mar Adentro, quienes desde el 28 de marzo de 2004 y hasta la fecha han sido puntuales en la publicaciĂłn de este semanario, el cual se ha establecido en la sociedad y por mĂĄs de seis aĂąos ha sido una especie de criterio y autoridad en la Iglesia, “es un termĂłmetroâ€?. Su opiniĂłn en torno a los temas relevantes En esta dinĂĄmica y preocupado por el acontecer diario, Felipe Aguirre Franco es un eje de opiniĂłn para muchos, sobre todo en temas que para algunos pueden ser “delicadosâ€? o con tintes polĂticos, contribuyendo asĂ a iluminar estas situaciones con el Evangelio. Ejemplo de ello es el tema de la
Y a pesar de que en los Ăşltimos aĂąos se ha generado una situaciĂłn de deserciĂłn de algunos catĂłlicos quienes acuden a otras profesiones religiosas, el prelado considera que en Acapulco la Iglesia se desarrolla en torno a su obispo, con un clero unido \ VXV ÂżHOHV FRQ XQ SXQWR GH FRQYHUJHQFLD SDUD hacer una Iglesia que ante todo se constituye como apostĂłlica y romana. “No hemos tenido ningĂşn temor en relacionarnos con personas de otros credosâ€?, seĂąala al enfatizar el trabajo que se ha desarrollado al interior del Consejo Interreligioso de Guerrero, un esfuerzo entre siete denominaciones religiosas y el gobierno del estado, organismo del cual fue presidente los primeros tres aĂąos y con el que trabajĂł arduamente para acentuar las convergencias entre creencias y dejar de lado las discrepancias.
Destaca que en este tiempo se ha fortalecido el trabajo pastoral, dĂĄndole seguimiento a los anteriores planes pastorales y la creaciĂłn del V Plan Diocesano, con el que se consolida y fortalecen los consejos y organismos pastorales, como son el Presbiterial, la Pastoral de Pastores, el Consejo Diocesano de Pastoral, el Consejo Diocesano de Laicos y el Directorio de Sacramentos.
“No he buscado tener pedazos del poder ni migajas de poder, he buscado espacios de libertad para poder servir con la verdad, el evangelio al bien de todos, porque esa es mi obligaciĂłn. Por lo tanto tambiĂŠn la situaciĂłn polĂtica, econĂłmica, social, cultural, intelectual, moral, debe ser iluminada, por eso el Evangelio estĂĄ ahĂ presente y en ese sentido es lo que yo he procurado hacerâ€?, recalca.
“Yo creo que los medios de comunicaciĂłn han comprendido bien cuĂĄles mi misiĂłn y creo que como en ninguna otra parte, he tenido un contacto muy directo, sobre todo cuando se han establecido las ruedas de prensa de los domingos, el boletĂn de prensa y tambiĂŠn los acontecimientos en los cuales hemos tratado con mucho interĂŠs y cercanĂaâ€?, UHÂżHUH
En relaciĂłn a la difĂcil situaciĂłn que atraviesa la Iglesia a nivel nacional e internacional por los recientes escĂĄndalos, Mons. Aguirre Franco asegura que a pesar de toda esta situaciĂłn y de las fallas, la Iglesia sigue caminando, “porque la audacia es de 'LRV TXH VLJXH FRQÂżDQGR HQ QXHVWUDV GpELOHV IXHU]DV a pesar de fallas, por eso yo puedo decir a todos, que algunos estĂĄn titubeando en la fe o han dejado esta religiĂłn que busquen con autenticidad la verdadâ€?.
Aguirre Franco: su experiencia y su herencia “Durante los 10 aĂąos me siento muy agradecido con 'LRV TXH FRQÂży HQ PLV GpELOHV IXHU]DV \ SXVR HQ mis manos el timĂłn de la barca de su Iglesia. Servir es un regalo de Dios y lo que se ha hecho de bien, no lo voy a contar para mi propia complacencia mĂĄs bien para agradecĂŠrselo a Diosâ€?, seĂąala al hacer un recuento de lo que ha sido este trabajo pastoral y en XQD SURIXQGD UHĂ€H[LyQ HQIDWL]D TXH D SHVDU GH TXH han existido contratiempos, es una gran satisfacciĂłn saber que todo ha sido para la gloria del SeĂąor y para el bien de los demĂĄs.
I n merso en esta relaciĂłn, seĂąala que el comĂşn denominador que les permitiĂł trabajar coordinadamente es el comĂşn denominador de servir al mismo pueblo guerrerense, por ello aunque han habido voces que lo han acusado de dedicarle mĂĄs tiempo a lo polĂtico que a lo religioso, considera que el Ăşnico objetivo es el de buscar siempre el bien comĂşn, iluminando el trabajo a la luz del Evangelio en las diferentes actividades y acciones que se realizan a favor de la comunidad.
Un elemento muy importante en su apostolado han sido los medios de comunicaciĂłn, quienes desde su llegada se manifestaron puestos a ser partĂcipes de este nuevo proceso, incluso, los considera “otros tantos evangelizadores, junto con el obispo para TXH OOHYH D FDER OD PLVLyQ TXH 'LRV OH KD FRQÂżDGR´ Por ello, agradece tanto a reporteros, jefes de informaciĂłn, encargados de redacciĂłn, jefes y directivos todo el apoyo ofrecido durante estos aĂąos de arduo trabajo.
y conduce la vida de la Iglesia. Puedo decir que es XQD ,JOHVLD TXH HQ HVWRV DxRV KD UHD¿UPDGR \ fortalecido su fe, no ha venido a menos, va remando contracorriente pero que va avanzando a pesar de que son adversas las situaciones�, seùala.
Durante estos diez aĂąos tambiĂŠn le ha tocado enfrentar acontecimientos dolorosos como las muertes de los diputados locales Jorge Bajos y Armando ChavarrĂa, los periodistas Amado RamĂrez y Juan Daniel MartĂnez, asĂ como la desapariciĂłn de otros mĂĄs, al igual que la privaciĂłn de la libertad de Aldy Manuel GonzĂĄlez y el asesinato del sacerdote Abacuc HernĂĄndez, en la regiĂłn de la Tierra Caliente; todos ellos considerados como un atentado en contra de la sociedad misma y que laceran la dignidad humana. En todos estos casos, Felipe Aguirre Franco se ha PDQWHQLGR HQ XQD SRVWXUD HVSHFtÂżFD OD E~VTXHGD de la justicia para que haya mayor claridad en los hechos y que no haya impunidad.
Al recordar el paso por la ArquidiĂłcesis del obispo auxiliar, MonseĂąor Juan Navarro Castellanos –actual obispo de Tuxpan, Veracruz- hace hincapiĂŠ en la gran fortaleza, colaboraciĂłn y apoyo que FRQVWLWX\y VX SUHVHQFLD SDUD OD GLyFHVLV &RQÂżHVD que hubiera querido retenerlo en estas tierras sureĂąas para continuar el trabajo pastoral, sin embargo, no tenĂa razĂłn alguna para oponerse a la voluntad del EspĂritu Santo y permitirle estar al frente de aquella diĂłcesis. “No tenĂa porquĂŠ oponerme, fue un buen auxiliar conmigo durante casi 5 aĂąos, yo solĂa decir que seguro yo fui un buen obispo auxiliar porque Dios me estuvo premiando con un buen obispo auxiliar, PX\ LGHQWLÂżFDGR FRQPLJR \ PX\ VHQVLEOH D KDFHU todo con mucha unidadâ€?, agrega.
Al preguntarle sobre su sentir en esta Ăşltima etapa al frente de la ArquidiĂłcesis de Acapulco, Mons. Felipe dice sentirse con mucho optimismo, contento, viendo Y al igual que la sociedad, se une al llamado para hacia el futuro y como ĂŠl mismo lo dice: ilusionado. promover la paz y dejar de lado la situaciĂłn de “Tengo la ilusiĂłn de aquel que emprende una nueva violencia que ha venido aterrorizando y haciendo etapa de la vida, no del que viene a menos, sino del SUHVD D OD SREODFLyQ FRQÂżDQGR VLHPSUH HQ TXH OD IH \ que va por mĂĄs y mĂĄs para la gloria de Diosâ€?. la oraciĂłn son grandes aliadas para contrarrestarla. “Es una etapa que culmina una obra, no somos HWHUQRV \ TXH WHQHU DxRV \ PHVHV HVR VLJQLÂżFD La Iglesia en Acapulco Al hablar sobre su experiencia en estos diez aĂąos, que la vida tambiĂŠn hay que saberla ofrecer a Dios Felipe Aguirre tiene la visiĂłn segura y cierta que cuando ĂŠl nos pida cuenta, pero hay que verlo con Acapulco, Costa Grande y Costa Chica constituyen optimismo, porque de esa manera no vamos a buscar una Iglesia que camina de manera constante, que no una vida de descanso, inactividad, sino de seguir se ha quedado estancada y que no ha hado marcha buscando, el seguir sirviendo con mucho amor a Dios atrĂĄs. “Es una Iglesia peregrina que va marchando al y a mis hermanos para evangelizar. Creo que no tengo ritmo de las mociones del EspĂritu Santo, que guĂa ninguna otra consignaâ€?, concluye.
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El buen samaritano XV Domingo Ordinario
+  Felipe  Aguirre  Franco  /  Arz.  Administrador  Apostólico  de  Acapulco
En aquel tiempo, se presentĂł ante JesĂşs un doctor de la ley para ponerlo a prueba y le preguntĂł: “Maestro, ÂżquĂŠ debo hacer para conseguir la vida eterna?â€? JesĂşs le dijo: â€œÂżQuĂŠ es lo que estĂĄ escrito en la ley? ÂżQuĂŠ lees en ella?â€? El doctor de la ley contestĂł: “AmarĂĄs al SeĂąor tu Dios, con todo tu corazĂłn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu ser, y a tu prĂłjimo como a ti mismoâ€?. JesĂşs, le dijo: “Has contestado bien; si haces eso, vivirĂĄsâ€?.
sacerdote, el cual lo vio y pasĂł de largo. De igual modo, un levita que pasĂł por ahĂ, lo vio y siguiĂł adelante, Pero un samaritano que iba de viaje, al verlo, se compadeciĂł de ĂŠl, se le acercĂł, ungiĂł sus heridas con aceite y vino y se las vendĂł; luego lo puso sobre su cabalgadura, lo llevĂł a un mesĂłn y cuidĂł de ĂŠl. Al dĂa siguiente sacĂł dos denarios, se los dio al dueĂąo del mesĂłn y le dijo: ‘Cuida de ĂŠl y lo que gastes de mĂĄs, te lo pagarĂŠ a mi regreso’.
ÂżCuĂĄl de estos tres te parece que se portĂł como prĂłjimo del hombre (O GRFWRU GH OD OH\ SDUD MXVWLÂżFDUVH OH SUHJXQWy D -HV~V ³¢< TXLpQ HV PL que fue asaltado por los ladrones?â&#x20AC;? El doctor de la ley le respondiĂł: â&#x20AC;&#x153;El que prĂłjimo?â&#x20AC;? JesĂşs le dijo: â&#x20AC;&#x153;Un hombre que bajaba por el camino de JerusalĂŠn tuvo compasiĂłn de ĂŠlâ&#x20AC;?. Entonces JesĂşs le dijo: â&#x20AC;&#x153;Anda y haz tĂş lo mismoâ&#x20AC;?. a JericĂł, cayĂł en manos de unos ladrones, los cuales lo robaron, lo hirieron ÂĄPalabra del SeĂąor! ÂĄGloria a ti, SeĂąor JesĂşs! (Lc 10,25-37). y lo dejaron medio muerto. SucediĂł que por el mismo camino bajaba un
Este Evangelio es uno de los mĂĄs hermosos, pero tambiĂŠn de los mĂĄs exigentes. JesĂşs es el mejor samaritano, pues se compadece de nuestras heridas y dolencias, nos libera de los enemigos, nos cura, nos lleva en sus hombros, nos unge con aceite y vino, nos cuida y entrega su vida por nosotros. Es el ejemplo a seguir, para comportarnos en la prĂĄctica como cristianos, prĂłjimos y hermanos.
SegĂşn algunas exĂŠgesis de los antiguos Padres de la Iglesia como OrĂgenes, el hombre que descendĂa de JerusalĂŠn a JericĂł es AdĂĄn, la humanidad entera; JerusalĂŠn es el paraĂso; JericĂł, el mundo; los ladrones son los demonios y las pasiones, que hacen caer al hombre en pecado provocĂĄndole la muerte; el sacerdote y el levita son la Ley y los profetas, que han visto la situaciĂłn del hombre, pero no han podido hacer nada para cambiarla; el buen samaritano es Cristo, que ha derramado sobre las heridas humanas el vino de su sangre y el Ăłleo o aceite del EspĂritu Santo; la posada, a la que lleva al hombre recogido en el camino, es la Iglesia; el posadero es el pastor de la Iglesia, a la que confĂa el cuidado; el hecho de que el samaritano prometa volver, indica el anuncio de la segunda venida del Salvador. (cfr. OrĂgenes, HomilĂas sobre Lucas, 34).
Frecuentemente se nos ha preguntado si el relato del Buen Samaritano era una parĂĄbola o era una verdadera historia; esto es, si JesĂşs toma la ocasiĂłn de un hecho real acaecido o si, por el contrario, inventa ĂŠl mismo la escena, como acostumbra a hacer cuando cuenta las parĂĄbolas. La respuesta es que en la parĂĄbola del Buen Samaritano, efectivamente, hay una historia verdadera. Pero, no una pequeĂąa historia, como serĂa la de un robo acaecido a lo largo del camino de JerusalĂŠn a JericĂł sino una historia Doy testimonio de que la ÂĄGrande como la misma historia de inmensa mayorĂa de los sacerdotes y la humanidad! religiosas de nuestra ArquidiĂłcesis
AGENDA
L 12
DEL 12 al 18 de JULIO
+ MONS. FELIPE AGUIRRE FRANCO Arz. Administrador ApostĂłlico de Acapulco Casa Diocesana. Colegio de Consultores. Toma de PosesiĂłn CanĂłnica. Parroquia del NiĂąo JesĂşs.
Calle 13.
M 13
&RQÂżUPDFLRQHV
Cuautepec.
Mi 14
Bodas de Oro Sacerdotales. Pbro. Blandino BĂĄrcenas AgatĂłn.
San Antonio de Padua.
J 15
&RQÂżUPDFLRQHV
San Luis AcatlĂĄn.
V 16
Festividad de MarĂa en el Monte Carmelo. Clausura del Instituto de Pastoral.
Parroquia del Carmen.
Bautismo.
Sagrario Catedral.
&RQÂżUPDFLRQHV Sacramento del Matrimonio.
Sagrario Catedral. Capilla del Seminario.
Misa Dominical. Rueda de Prensa. Clausura del Pre Seminario Mayor.
Sagrario-Catedral. Anexo Catedral.
S 17
D 11
Nueva Catedral.
Seminario del Buen Pastor.
se comportan como buenos samaritanos, pues no reducen su actividad pastoral a las celebraciones litĂşrgicas y a las catequesis, sino que proyectan ĂŠstas a diversos servicios de promociĂłn humana, como salud, alfabetizaciĂłn, derechos humanos, cooperativas, derechos de la mujer, comercio justo, etc. Muchos han dejado su patria y su lugar de origen, para desgastar su vida entre los pobres. Llevan aĂąos viviendo con muchas limitaciones materiales y econĂłmicas, por su opciĂłn de dar la vida para que otros vivan dignamente. Los asaltantes de hoy, los que roban, hieren y dejan medio muertos a muchos, son los secuestradores, los asesinos, los violadores; pero tambiĂŠn los especuladores, los corruptos, los agiotistas, los banqueros que cobran cantidades excesivas por las remesas de los migrantes. Unos ganan mucho dinero, sin mayor trabajo, a costa de muchos de sus trabajadores que apenas sacan para sobrevivir.
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JesĂşs contesta a la pregunta capciosa de un doctor de la ley, con una sentencia irrefutable de la misma Biblia. La vida eterna se logra amando a Dios con todo el corazĂłn y al prĂłjimo como a uno mismo. El amor a Dios es relativamente mĂĄs fĂĄcil, porque Ă&#x2030;l es sumamente bueno y digno de ser amado. Pero JesĂşs resalta hoy la indeclinable obligaciĂłn de amar al prĂłjimo, en particular al que sufre por alguna agresiĂłn y despojo. Valora tanto este amor a los pobres, que reprueba a quien sĂłlo se dedica al culto, como el sacerdote y el levita del Antiguo Testamento, que nada hicieron por ayudar al despojado en el camino. El que tuvo compasiĂłn del herido, fue el que se portĂł como un buen prĂłjimo. Cuando JesĂşs le dice al doctor de la ley: â&#x20AC;&#x153;Anda y haz tĂş lo mismoâ&#x20AC;?, nos estĂĄ indicando que asĂ ha de ser nuestro proceder, para tener verdaderamente sensibilidad cristiana, que brota de nuestra fe.
ÂĄ VisĂtanos!