Semanario Mar Adentro Edicion 342

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Ama y defiende tu Fe

AÑO 7 No. 342 10 de octubre de 2010 Donativo $ 5.00 SEMANARIO DE INFORMACIÓN Y EVANGELIZACIÓN DE LA ARQUIDIÓCESIS DE ACAPULCO

Los enfermos mentales en la Iglesia El Espíritu Misionero

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Adultos competentes en la Iglesia y en la sociedad

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Estudian laicos la Doctrina Social Cristiana 5

La Iglesia siempre ha tenido en grande estima a los enfermos. El Evangelio nos muestra la gran atracción que Jesús sentía hacia los enfermos. Y habla, en ocasiones, de los epilépticos y de los endemoniados que, en algunos casos, se trata de enfermos mentales.

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Católicos del mundo unidos en vigilia por la vida contra el aborto Promovida por Benedicto XVI para el próximo sábado 27 de noviembre 12

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Domingo 10 de octubre de 2010

Timonel

&DUORV *DUÂżDV 0HUORV

Arzobispo de Acapulco

El EspĂ­ritu Misionero

La Iglesia es misionera por naturaleza y su espĂ­ritu misionero se renueva con relativa frecuencia, de manera ordinaria cada aĂąo en el mes de octubre se renueva y profundiza el sentido misionero, tambiĂŠn el tiempo GH JUDFLD YLYLGR HQ $SDUHFLGD VLJQLÂżFy XQ PRPHQWR SULYLOHJLDGR SDUD renovar el espĂ­ritu misionero de nuestra Iglesia latinoamericana. En la arquidiĂłcesis de Acapulco el Ăşltimo momento fuerte de renovaciĂłn del espĂ­ritu misionero ha sido en la elaboraciĂłn del V Plan Diocesano de SDVWRUDO HQ HO TXH VH UHĂ€HMD HVWH KRQGR HVStULWX PLVLRQHUR HQ YDULRV momentos del mismo documento, pero quiero resaltar que en el decreto de promulgaciĂłn queda expresado lo siguiente: “decretamos y declaramos a la vez‌ a nuestra arquidiĂłcesis de Acapulco, en PERMANENTE ESTADO DE MISIĂ“N, para que nuestros pueblos tengan vida por Cristo, con Él y en Élâ€?. Este permanente estado de misiĂłn asumido en el V Plan Diocesano de Pastoral mediante el proyecto PARROQUIA MISIONERA, quiero TXH HQ HVWH PHV GH RFWXEUH VH UHĂ€H[LRQH \ SURIXQGLFH HQ WRGDV ODV parroquias y en todos los sectores del pueblo de Dios de nuestra arquidiĂłcesis, recordando lo que nos dice Aparecida: “no podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos, sino urge acudir en todas las direcciones para proclamar que el mal y la muerte no tienen la Ăşltima palabra, que el amor es mĂĄs fuerte, que hemos sido liberados y salvados por la victoria pascual del SeĂąor de la Historia, que Él nos convoca en la Iglesia y que quiere multiplicar el nĂşmero de sus discĂ­pulos y misioneros en la construcciĂłn de su reino en nuestro continenteâ€? (AP 173). AsĂ­ como estaremos pendientes de la misiĂłn Ad Gentes, permanezcamos empeĂąosos de impulsar la evangelizaciĂłn a todos los ambientes de nuestra arquidiĂłcesis de Acapulco, conscientes de que la realidad contrastante que caracteriza el entorno social de Acapulco y Guerrero nos desafĂ­a a promover toda clase de medios evangelizadores que hagan resonar el Evangelio entre nosotros.

1XHVWUR REMHWLYR GH VDOLU DO HQFXHQWUR GH ODV SHUVRQDV ODV IDPLOLDV las comunidades, los pueblos y las situaciones humanas y sociales, para hacer discĂ­pulos que en Jesucristo tengan vida, nos exige que nuestras parroquias sean lugares de formaciĂłn permanente y que tengan cada vez mĂĄs alternativas y formas variadas de acompaĂąamiento y maduraciĂłn SDVWRUDOHV TXH OHV SURSRUFLRQH VHJXULGDG \ FRQÂżDQ]D D ORV DJHQWHV pastorales y a los laicos insertos en el mundo. CuĂĄnto bien y cuĂĄnta DOHJUtD \ HQWXVLDVPR SURYRFD HQ ORV ÂżHOHV ODLFRV TXH VXV SDUURTXLDV sean centros de toda clase de modalidades de formaciĂłn y que puedan SURSRUFLRQDU OD GHELGD UHVSXHVWD D FXDQWD FXHVWLyQ VXUMD HQ HO WHUULWRULR y en las diferentes circunstancias de la vida pastoral. Entender la misiĂłn como el ardor que surge en el interior de todo discĂ­pulo por comunicar la experiencia tenida con el SeĂąor Resucitado, es fundamental para comprender que todos estamos llamados a ser misioneros y que lo mismo podemos vivirlo en el entorno mĂĄs inmediato como la propia familia, la pequeĂąa comunidad eclesial, la parroquia y la diĂłcesis; hasta cuando se asume el compromiso de la MisiĂłn Ad Gentes y se va con entusiasmo a las tierras de misiĂłn. Ese ardor que impulsa a ser misionero y que favorece la creatividad y el entusiasmo por trasmitir la Buena Nueva de la SalvaciĂłn es lo que espero que vaya creciendo poco a poco en todos los sacerdotes, los miembros de la vida consagrada y los laicos de la arquidiĂłcesis de Acapulco. Con grande ilusiĂłn encomiendo a la SantĂ­sima Virgen, nuestra SeĂąora de la Soledad, que aumente en WRGRV VXV KLMRV GH QXHVWUD ,JOHVLD SDUWLFXODU HO (VStULWX 0LVLRQHUR FRPR HO PHMRU IUXWR GH HVWH PHV GH 2FWXEUH En Cristo, nuestra Paz. &DUORV *DUÂżDV 0HUORV Arzobispo de Acapulco

DIRECTORIO Presidente 0RQV &DUORV *DU¿DV 0HUORV Director y Editor Pbro. Víctor Jesús Núùez Radilla, Asesor de Logística y Administración Pbro. Salvador Humberto Cisneros Preciado Consejo Editorial 3EUR -HV~V 0HQGR]D =DUDJR]D 3EUR *HUDUGR )ORUHV 5REOHV 3EUR 2FWDYLR *XWLpUUH] 3DQWRMD 3EUR 0DQXHO -DFLQWR )ORUHV 'LiF )pOL[ +HUQiQGH] 2UWL] Administración Marisol Núùez Radilla Reporteros Bernardo Zúùiga Fuentes, Francisco Gonzålez, JosÊ Luis Velasco Diseùo Editorial 5HQp 'RQMXDQ Corrector de Estilo JosÊ Salazar, Intercalado y distribución: Parroquia del Niùo Jesús, &DOOH 2¿FLQD & 4XHEUDGD 1R &RO &HQWUR 7HO Impresión Fotopress Editores S.A. Correo Electrónico VHPDQDULRPDUDGHQWURDFDSXOFR#\DKRR FRP P[ 7LUDMH HMHPSODUHV 5HJLVWUR HQ WUiPLWH /RV DUWtFXORV \ UHSRUWDMHV ¿UPDGRV VRQ H[FOXVLYDPHQWH UHVSRQVDELOLGDG GHO DXWRU 6H DXWRUL]D OD UHSURGXFFLyQ GH ORV WH[WRV VLHPSUH \ FXDQGR FLWH OD IXHQWH Mar Adentro es un SHULyGLFR GH SXEOLFDFLyQ VHPDQDO IXQGDGR SRU 0RQV )HOLSH $JXLUUH )UDQFR HO GH PDU]R GH

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Adultos competentes en la Iglesia y en la sociedad

Quiero en esta ocasiĂłn platicar con ustedes sobre el proyecto de la En la ya cercana contienda electoral en Guerrero, tenemos una oportunidad UNA RESPUESTA PASTORAL LOS JĂ“VENES. El pasado dĂ­a 12 separa dar pasos hacia la confiabilidad en la polĂ­tica iniciaciĂłn cristiana de adultos: tomando PARA en cuenta que los adultos tienen extraordinaria celebrĂł el DĂ­a Internacional de la Juventud que busca enfocar la atenciĂłn a la situaciĂłn las mayores responsabilidades en la sociedad y en la Iglesia y que con recuperando su dimensiĂłn ĂŠtica, que tiene que ver con principios y con GH ORV MyYHQHV HQ HO PXQGR (Q OR TXH WRFD D QXHVWUD UHJLyQ VHxDODPRV HQ QXHVWUR 3ODQ XQD YLGD FULVWLDQD GH PHMRU FDOLGDG SRGUtDQ FXPSOLU GH OD PHMRU PDQHUD valores humanos captados universalmente mediante cĂłdigos ĂŠticos y de PaVWRUDO TXH ORV MyYHQHV HVWiQ PX\ DIHFWDGRV SRU XQD HGXFDFLyQ GH EDMD conDiocesano estas responsabilidades, la ArquidiĂłcesis de Acapulco ha puesto en MXUtGLFRV calidad, que estĂĄn ausentes de la participaciĂłn polĂ­tica y ante la falta de oportunidades PDUFKD HO SUR\HFWR SDVWRUDO Š,QLFLDFLyQ &ULVWLDQD GH $GXOWRVÂŞ FRQ HO ÂżQ deprocesos ellos tienen que emigrar. TambiĂŠn seĂąalamos que muchos ni estudian ni demuchos promover de formaciĂłn que los conduzcan a la madurez en Todos, sobrepara todo quienes actĂşan en los escenarios pĂşblicos, tienen que WUDEDMDQ \ FRPR Fonsecuencia son fĂĄcil presa del crimen organizado que los recluta OD IH \ DO FRPSURPLGR SRU OD SD] \ SRU OD MXVWLFLD tareas ilegales. sentirse convocados a actuar superando los ‘tradicionales vicios que han 5HFRQR]FR FRPR OR GLFH HO 3ODQ 'LRFHVDQR GH 3DVWRUDO TXH OD LQVXÂżFLHQWH acompaĂąado a la polĂ­tica durante dĂŠcadas en nuestro paĂ­s. CorrupciĂłn, /D ,JOHVLD WDPELpQ UHFRQRFH OD DXVHQFLD GH PXFKRV MyYHQHV GH ORV HVSDFLRV HFOHVLDOHV formaciĂłn cristiana ha constituido una grave debilidad en nuestras SUDJPDWLVPR DEXVRV GH SRGHU HQJDxRV LQĂ€X\HQWLVPR \ IUDXGHV HQWUH Nos preocupa mucho el hecho de que no encuentren en nuestras comunidades y en comunidades eclesiales y que la ArquidiĂłcesis tiene la gran responsabilidad otros, son algunos de los estigmas que daĂąan la imagen de la polĂ­tica entre nuHVWUR PHQVDMH XQD UHVSXHVWD D VXV DVSLUDFLRQHV \ QHFHVLGDGHV PiV OHJtWLPDV \ GH WUD]DU LWLQHUDULRV IRUPDWLYRV TXH SURPXHYDQ XQ SHUÂżO KXPDQR \ FULVWLDQR los ciudadanos. La polĂ­tica que se sustenta en la lucha por el poder en sĂ­ profundas. Por lo mismo, nos sentimos urgidos a un anĂĄlisis y a un discernimniento en los adultos, por esto he apoyado la desiciĂłn de que en este aĂąo se mismo necesita de toda clase de artimaĂąas y vicios que son repugnantes VREUH ODV UHVSXHVWDV TXH OD ,JOHVLD GHEH GDU D ORV Myvenes para construir espacios de DUUDQTXH HVWH SUR\HFWR TXH IRUWDOHFHUi OD LGHQWLGDG FULVWLDQD GH ORV ÂżHOHV D ORV RMRV GH 'LRV \ GH OD VRFLHGDG HQWHUD Pastoral Juvenil en la ArquidiĂłcesis, en los que, a partir del encuentro con Cristo, y laicos y que, como consecuencia, los podrĂĄ responsabilizar en sus tareas SURFXUDQGR TXH ORV MyYHQHV HYDQJHOLFHQ D ORV MyYHQHV los animemos a participar en la cotidianas, sobre todo en las mĂĄs trascendentales. Iglesia convoca construcciĂłn de una sociedad a OD PHGLGD GH WRGRV IDYRUHFLHQGR HQ LaORV MyYHQHV HO a construir un proceso electoral sustentado en valores compromiso por hacer posible la construcciĂłn de la civilizaciĂłn del amor. FRPR HO ELHQ FRP~Q OD VROLGDULGDG OD MXVWLFLD OD YHUGDG \ OD OLEHUWDG 'H En todas las parroquias queremos fomentar en la Iglesia la coherencia entre manera, podemos honrar estas conmemoraciones del Bicentenario de la PREVENCIĂ“N fe que se profesa ANTE y la vida personal, entre DESASTRES la relaciĂłn conNATURALES. Dios y con esaLas EVENTUALES lluvias de y del Centenario de la RevoluciĂłn Mexicana. Todo lo la Independencia ORV VHPHMDQWHV HQWUH HO FRPSURPLVR HQ OD ,JOHVLD \ HO FRPSURPLVR VRFLDO dĂ­as pasados, aĂşn cuando no han sido muy intensas, han mostrado la vulnerabilidad de serĂ­a demagogia. Queremos por superar inerciassobre culturales, religiosas y sociales como demĂĄs, muchos luchar asentamientos humanos, todo en las ciudades guerrerenses. En unos casos la apatĂ­a, la indiferencia, la irresponsabilidad, el conformismo y otras mĂĄs se presentan inundaciones y en otros, derrumbes de alto riesgo. Por esto quiero hacer un del Lic. quellamado incidenaentoda la no en carencias en los ĂĄmbitos de Visita urge laparticipaciĂłn sociedad en ygeneral y a lasĂŠticas autoridades correspondientes: una Angel Aguirre Rivero, candidato de la CoaliciĂłn OD IDPLOLD GHO WUDEDMR GH OD ,JOHVLD \ GH OD VRFLHGDG Guerrero noslasUne cultura de prevenciĂłn en la poblaciĂłn para reducir los riesgos que pongan en peligro Como todos se dieron cuenta, en esta semana recibĂ­ la amable visita del viviendas y, sobre todo, la vida de las familias. Por otro lado, llamo a las autoridades Encorrespondientes la arquidiĂłcesis creemos que con este proyecto ofreceremos una Ă ngel Aguirre a que encabecen las medidas preventivas y Lic. favorescan la Rivero, candidato de la CoaliciĂłn Guerrero nos Une con FRQWULEXFLyQ VXVWDQFLDO SDUD IRUMDU XQD FXOWXUD GH FRKHUHQFLD GH corresponsabilidad de la ciudadanĂ­a, necesitamos capacitarnos y organizarnos para las quien intercambiamos algunos puntos de vista sobre el proceso electoral que UHVSRQVDELOLGDG \ GH VHUYLFLR DO SUyMLPR WDQ QHFHVDULD SDUD HO GHVDUUROOR emergencias de fenĂłmenos naturales e imprevistos, para que no tengamos que lamentar se estĂĄ iniciando en Guerrero y sobre las necesidades que hay que atender y elgraves progreso. De esta la evangelizaciĂłn realizada con un mĂŠtodo desastres en manera, nuestra regiĂłn. como una responsabilidad compartida. Ya ustedes mismos publicaron lo exigente, tiene una visiĂłn de futuro y de responsabilidad social. que ese dĂ­a expresamos ambos en relaciĂłn a nuestro encuentro, sĂłlo quiero MANTENER LA SERENIDAD EN LAS PRECAMPAĂ‘AS. La Iglesia sigue con subrayar mi disposiciĂłn a recibir a los demĂĄs candidatos y mi empeĂąo Valores y principios en de laslas actividades polĂ­ticas atenciĂłn el desarrollo prHFDPSDxDV HOHFWRUDOHV GHELGR D TXH HQ HOODV HVWi HQ MXHJR bien comĂşn actual yORV futuro enQLYHOHV Guerrero: Las decisionesHQ que se KDQ tomenpor en mantenerme este tiempo imparcial, con decisiĂłn de participar como ministro de (V elQHFHVDULR UHFRQRFHU DOWRV GH GHVFRQÂżDQ]D TXH ofreciendo son importantes y tendrĂĄn una trascendencia positiva o negativa en culto, la vida de los en este momento, mi palabra iluminadora para todos los FDtGR ODV DFWLYLGDGHV SROtWLFDV \ TXLHQHV ODV UHDOL]DQ (V PiV ORV MyYHQHV guerrerenses. De allĂ­hacia que lahaya que mantener la cordura y la serenidad necesarias para expresan repugnancia polĂ­tica, y lo expresan mediante una tĂĄcita FDWyOLFRV \ SDUD ORV KRPEUHV \ PXMHUHV GH EXHQD YROXQWDG DGHPiV GH LQYLWDU D WRGD OD FLXGDGDQtD D SDUWLFLSDU \ D HMHUFHU VX GHUHFKR \ REOLJDFLyQ que se desarrollen las actividades pre electorales en un ambiente de tranquilidad, tan marginaciĂłn. Esta situaciĂłn hace un gran daĂąo al paĂ­s y necesita corregirse necesario para que tengamos la transiciĂłn hacia el nuevo gobierno que ponga como de pedir propuestas, hacer sugerencias a las propuestas recibidas, discernir si queremos promover la participaciĂłn libre y consciente de los ciudadanos interĂŠs supremo el bienestar y el progreso de esta regiĂłn tan nHFHVLWDGD GH MXVWLFLD \ GH en los procesos electorales y en las demĂĄs acciones que tienen que ver VREUH HO PHMRU FDQGLGDWR \ SUHSDUDUVH SDUD HPLWLU VX YRWR HQ HO PRPHQWR paz. De suyo, la actividad polĂ­tica es un campo propicio para lascorrespondiente. tensiones, las con la polĂ­tica. diferencias y las contradiciones. Pero la politica es, de suyo, el arte de superar estas situaciones buscando el interĂŠs general haciendo converger las legĂ­timas diferencias. MarĂ­a Virginia Flores Acosta

6DQ -HUyQLPR *UR VHSWLHPEUH GH La comunidad parroquial de San JerĂłnimo HQ OD &RVWD *UDQGH UHDOL]y ORV IHVWHMRV D VX santo patrĂłn comenzando con un novenario de peregrinaciones de las diferentes zonas pastorales que integran a la parroquia. Se expuso la vida de San JerĂłnimo mediante una conferencia, una pelĂ­cula, una procesiĂłn solemne con un carro alegĂłrico por toda la comunidad, el envĂ­o de catequistas y la inauguraciĂłn del curso de catequesis. La Misa solemne celebrada por Mons. Carlos *DUÂżDV 0HUORV \ FRQFHOHEUDGD SRU ORV SUHVEtWHURV Estanislao RodrĂ­guez Chino, Blandino BĂĄrcenas, JosĂŠ Luis Mendoza SĂĄnchez y Rogaciano ZĂĄrate %ULWR TXLpQHV KDQ HMHUFLGR VX PLQLVWHULR HQ esta parroquia, asĂ­ como del seminarista Elmer PelĂĄez Epitacio. Por la noche se llevĂł a cabo un concierto con los ministerios de Cuernavaca y Acapulco GRQGH VH GHJXVWDURQ GHOLFLRVRV DQWRMLWRV TXH VH ofrecieron en una kermĂŠs, contando tambiĂŠn con ORV WUDGLFLRQDOHV IXHJRV DUWLÂżFLDOHV.

Festejan laicos a San JerĂłnimo

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TripulaciĂłn Equipo “Sal de la Tierraâ€?

La Salud Mental

DĂ­a Mundial de la Salud Mental +R\ GH RFWXEUH GH HV HO 'tD 0XQGLDO GH OD 6DOXG 0HQWDO para sensibilizar al pĂşblico acerca de los problemas de salud mental y ha sido establecido por la OrganizaciĂłn Mundial de la Salud (OMS), con el propĂłsito de cambiar nuestra forma de ver a las personas que padecen enfermedades mentales. (Q WRGR HO PXQGR KD\ XQRV PLOORQHV GH SHUVRQDV TXH VXIUHQ trastornos mentales, neurolĂłgicos u otro tipo de problemas relacionados con el abuso de alcohol y drogas. Algunas de las enfermedades mentales mĂĄs comunes son la esquizofrenia, Alzheimer, epilepsia, alcoholismo, depresiĂłn, entre otras. Cuando hablamos de trastornos mentales, hacemos referencia al pensamiento humano y todas sus funciones, las cuales pueden desmoronarse, como un castillo de arena y verse afectadas por diferentes enfermedades que pueden aparecer en cualquier momento GH OD YLGD GHVGH TXH VRPRV QLxRV KDVWD OD YHMH] (V LPSRUWDQWH que sepamos que ninguno de nosotros es inmune a los trastornos mentales, no importa en quĂŠ paĂ­s vivamos o si somos ricos o pobres. En los paĂ­ses desarrollados, las personas con discapacidad mental, a pesar de que hoy en dĂ­a cuentan con mĂĄs apoyos y programas de rehabilitaciĂłn para integrarlos a la vida social, luchan todo los dĂ­as por salir adelante en medio de todo el rechazo al que se enfrentan. Por otra parte, en los paĂ­ses en desarrollo, la pobreza, el abandono y la marginaciĂłn son los denominadores comunes que enmarcan ODV HQIHUPHGDGHV PHQWDOHV \ DXQTXH FDGD YH] KD\ PiV \ PHMRUHV tratamientos para la enfermedad mental, en estos paĂ­ses se tiene poco acceso a este tipo de atenciĂłn.

ĂĄreas de la interacciĂłn social y las habilidades de comunicaciĂłn. Se estima que el autismo y sus comportamientos asociados ocurren aproximadamente HQ XQD GH FDGD SHUVRQDV (V FXDWUR YHFHV PiV FRP~Q HQ QLxRV TXH HQ niĂąas. (Sociedad Americana de Autismo) 'HSUHVLyQ 6H GHÂżQH FRPR XQ WUDVWRUQR DIHFWLYR \ VH FDUDFWHUL]D SRU FDPELRV involuntarios del estado de ĂĄnimo, tristeza profunda y pĂŠrdida de interĂŠs o SODFHU TXH RFDVLRQD DOJXQD DOWHUDFLyQ VLJQLÂżFDWLYD HQ OD SHUVRQD TXH OD SDGHFH Los sĂ­ntomas perduran durante al menos dos semanas y estĂĄn presentes la mayor parte del dĂ­a. DepresiĂłn severa. Enfermedad que debe atenderse rĂĄpido. Sus sĂ­ntomas incluyen humor deprimido, disminuciĂłn en el nivel de energĂ­a y en el interĂŠs por la vida, molestias fĂ­sicas, cambios en los patrones de alimentaciĂłn y sueĂąo; ademĂĄs de pensamiento y movimientos tanto lentos como agitados. $ GLIHUHQFLD GH ORV VHQWLPLHQWRV QRUPDOHV \ SDVDMHURV GH WULVWH]D SpUGLGD \ duelo, la depresiĂłn severa puede durar semanas, meses o aĂąos si no se trata adecuadamente. (Gaceta BiomĂŠdicas, Instituto de Investigaciones BiomĂŠdicas UNAM). Trastornos alimenticios. Se caracterizan por la falta de nutrientes que requiere el cuerpo para su adecuado funcionamiento. EstĂĄn asociados con alteraciones psicolĂłgicas graves que provocan cambios en el comportamiento de la conducta emocional y una estigmatizaciĂłn del cuerpo. Dichos trastornos son, entre otros, la anorexia y la bulimia. (SecretarĂ­a de Salud). Trastorno obsesivo compulsivo. Es considerado un trastorno de ansiedad. Se caracteriza por obsesiones, ideas, pensamientos intrusivos o imĂĄgenes que generan ansiedad, la cual se calma momentĂĄneamente con actos compulsivos. (Gaceta BiomĂŠdicas, Instituto de Investigaciones BiomĂŠdicas UNAM).

La salud mental no es sĂłlo problema de unos pocos (un 12% de la poblaciĂłn mundial) si no que es un problema que nos concierne a todos y cada uno de nosotros. No solo el que padece la enfermedad es el que sufre las consecuencias, sus familiares sufren igualmente los efectos de estas patologĂ­as.

Enfermedades mentales mĂĄs comunes Esquizofrenia. Aproximadamente un millĂłn de personas en MĂŠxico viven con esquizofrenia, un trastorno mental en el que el enfermo difĂ­cilmente puede diferenciar entre experiencias reales e irreales. Su percepciĂłn puede distorsionarse y ocasionar que escuche y vea cosas que de hecho no estĂĄn ahĂ­: no puede pensar de manera lĂłgica, sus pensamientos parecieran estar mezclados o cambiar bruscamente de un tema a otro. Si bien no se ha encontrado una cura GHÂżQLWLYD ORV WUDWDPLHQWRV PRGHUQRV SHUPLWHQ TXH ODV SHUVRQDV FRQ HVTXL]RIUHQLD lleven vidas independientes y satisfactorias. Trastorno bipolar. Datos del Instituto Nacional de PsiquiatrĂ­a “RamĂłn de la )XHQWH´ VHxDODQ TXH FHUFD GHO GH ORV PH[LFDQRV SDGHFHQ WUDVWRUQR ELSRODU y, la mayorĂ­a, aĂşn no lo saben. Es un padecimiento mental crĂłnico que requiere WDPELpQ OODPDGR PDQLDFR GHSUHVLYR FDUDFWHUL]DGR SRU DOWHUDFLRQHV GHO HVWDGR de ĂĄnimo. Se distingue por periodos de euforia que se les conoce como manĂ­a y otros de depresiĂłn. $O]KHLPHU $O LJXDO TXH ORV P~VFXORV GHO FXHUSR VL OD PHQWH QR VH HMHUFLWD VH deteriora. Lo que puede llevar a padecer ciertas demencias en la edad adulta. Una de estas y la mĂĄs conocida es la enfermedad de Alzheimer, comenta el doctor Ignacio Orozco, geriatra del Hospital Ă ngeles MĂŠxico. Es una enfermedad degenerativa del cerebro, que tiene distintas etapas y presenta los primeros VtQWRPDV HQWUH ORV \ DxRV GH HGDG (Q XQD SULPHUD HWDSD HO SDFLHQWH PDQLÂżHVWD ROYLGRV IUHFXHQWHV SRU HMHPSOR QRPEUHV GH SHUVRQDV REMHWRV acciones que realizĂł en horas anteriores. Son los llamados olvidos recientes, y que por desgracia muchos toman como propios de la edad adulta y no les dan la importancia debida. $XWLVPR (V XQD FRPSOHMD GLVFDSDFLGDG GHO GHVDUUROOR TXH DSDUHFH QRUPDOPHQWH durante los tres primeros aĂąos de vida. Es resultado de un desorden neurolĂłgico que afecta el funcionamiento del cerebro, impacta el desarrollo normal en las

Los enfermos mentales en la Iglesia La Iglesia siempre ha tenido en grande estima a los enfermos. El Evangelio nos muestra la gran atracciĂłn que JesĂşs sentĂ­a hacia los enfermos. Y habla, en ocasiones, de los epilĂŠpticos y de los endemoniados que, en algunos casos, se trata de enfermos mentales. Es frecuente que en las parroquias se hagan presente este tipo de enfermos y se integren a la comunidad cristiana para participar en la medida en que les es posible. Hoy otros casos en los que su presencia es simplemente una bĂşsqueda de ayuda o de acogida. En todos estos casos, los enfermos mentales son miembros importantes de nuestras comunidades y necesitan ser valorados porque pueden aportar mucho a la vida de la Iglesia. Por otra parte, es necesario reconocer que muchos de los miembros de las comunidades cristianas padecen trastornos mentales que les hace difĂ­cil la vida cristiana y que necesitan de nuestro paciente apoyo para mantenerse en una actitud de esperanza y en un esfuerzo por vivir el Evangelio en medio de sus limitaciones. Cuando sea posible, la comunidad puede establecer centros de apoyo para estos enfermos mediante servicios terapĂŠuticos. Hay TXH WHQHU HQ FXHQWD TXH OD PHMRU WHUDSLD HV HO DPRU IUDWHUQR

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Estudian laicos la Doctrina Social Cristiana P. JesĂşs Mendoza Zaragoza

Sesenta alumnos se reĂşnen cada quince dĂ­as para estudiar. Casi todos laicos y algunos sacerdotes se han propuesto profundizar en el estudio de la Doctrina Social Cristiana de una manera sistemĂĄtica y ordenada. La mayorĂ­a de ellos provienen de parroquias de la ciudad, mĂĄs algunos de parroquias forĂĄneas como Las Mesas (San Marcos), Tecoanapa y san JerĂłnimo. Otros vienen de movimientos de laicos. Lo que prevalece es el interĂŠs y el entusiasmo.

Por otra parte, la Doctrina Social Cristiana nos ofrece una mayor capacidad para plantear nuestra pastoral social en las parroquias y en todos los espacios de la Iglesia. Sin la Doctrina Social, nuestra pastoral social suele ser muy pobre y asistencialista. Por eso, vemos la necesidad de impulsar el estudio y OD UHĂ€H[LyQ GH OD 'RFWULQD 6RFLDO Cristiana para que las parroquias puedan llevar adelante sus planes de pastoral social con mĂĄs alcance y mĂĄs capacidad.

'HVGH HO PHV GH MXOLR DUUDQFy HO Diplomado en Doctrina Social Cristiana con la asesorĂ­a del Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC) de la Ciudad de MĂŠxico. Tres mĂłdulos incluye este curso: La misiĂłn de la Iglesia en el Mundo, Fuentes de la Doctrina Social Cristiana y Temas de la Doctrina Social Cristiana.

Por otra parte, la ComisiĂłn Diocesana para la Pastoral Social estĂĄ impulsando en algunas debemos usar para analizar la estar en los asuntos que tiene que parroquias el proyecto de formaciĂłn realidad y todos y cada uno de los YHU FRQ OD IDPLOLD HO WUDEDMR OD social de los laicos a travĂŠs de problemas que encontramos en polĂ­tica, la empresa, la violencia, la CĂ­rculos de estudio de la Doctrina la sociedad. Incluye principios, educaciĂłn y la cultura entre otros. Social Cristiana con un programa criterios y orientaciones que nos De esta manera tienen la posibilidad interactivo en pequeĂąos grupos. ayudan a comprender los asuntos de hacer una lectura cristiana de Es de esperar que, poco a poco, sociales a la luz del Evangelio. los acontecimientos para decidir el vaya creciendo la sensibilidad y compromiso cristiano en las cosas el compromiso de los catĂłlicos en La Doctrina Social Cristiana es La formaciĂłn social es indispensable de este mundo. lo social, inspirados en la luz del una herramienta que los catĂłlicos para los laicos, ya que tienen que Evangelio.

CatĂłlicos del mundo unidos en vigilia por la vida contra el aborto Promovida por Benedicto XVI para el prĂłximo sĂĄbado 27 de noviembre :$6+,1*721 ' & 6HS /D &RQIHUHQFLD GH 2ELVSRV CatĂłlicos de Estados Unidos (USCCB) alentĂł la participaciĂłn de los catĂłlicos en todo el mundo en la prĂłxima "Vigilia por toda vida humana naciente" a celebrarse el prĂłximo sĂĄbado 27 de noviembre, que el Papa Benedicto XVI a pedido realizar a los obispos en el comienzo del Adviento.

HVWD SUiFWLFD DQWL YLGD FRPR HO Proyecto Rachel para hombres y PXMHUHV TXH KDQ SDVDGR SRU HVWD dolorosa y traumĂĄtica experiencia.

Tras resaltar que la defensa de la vida es "una tarea urgente", el 3XUSXUDGR UHFRUGy TXH VL GHMDPRV que la dignidad de todo ser humano nos guĂ­e en nuestras decisiones como votantes y como defensores de esto en el debate pĂşblico, podremos En una declaraciĂłn publicada con seguridad tener ĂŠxito en la hoy, el Presidente del ComitĂŠ de FUHDFLyQ GH XQD VRFLHGDG PiV MXVWD $FWLYLGDGHV 3UR YLGD GH OD 86&&% y humana". Cardenal Daniel DiNardo, seĂąala que octubre ha sido declarado como Para el Cardenal DiNardo, el pedido el "Mes de Respeto por la Vida" del Papa Benedicto XVI "no tiene ante las amenazas como el aborto. precedentes" al llamar a participar En el texto alienta a "testimoniar en la "Vigilia por toda vida humana constantemente el inestimable valor naciente" y exhortĂł a "todos los y la dignidad de toda vida humana a FDWyOLFRV HQ FDVD R GH YLDMH SRU travĂŠs de la amorosa preocupaciĂłn los feriados de AcciĂłn de Gracias, por el bien de los otros". a hacer parte de esta especial oraciĂłn, cuyo propĂłsito de acuerdo "La pĂŠrdida de un sĂłlo niĂąo y el a la Santa Sede es agradecer al dolor experimentado por su madre y SeĂąor por su entrega al mundo su padre luego del aborto tiene que y su EncarnaciĂłn que elevĂł la hacernos redoblas esfuerzos para dignidad de la vida humana, asĂ­ terminar con el aborto legal", dice el como invocar la protecciĂłn del Cardenal y recuerda la importante SeĂąor sobre todo ser humano obra pastoral de la Iglesia CatĂłlica llamado a la existencia". en Estados Unidos para enfrentar

“Adorado sea el SantĂ­simo Sacramentoâ€? En la parroquia de la Santa Cruz, tenemos la prĂłxima VHPDQD GHO DO GH RFWXEUH HO -XELOHR 3DUURTXLDO (O 6DQWtVLPR HVWDUi H[SXHVWR GH DP D SP (O MXHYHV VHUi OD SURFHVLyQ SRU ODV FDOOHV “Jubileo por la paz y la reconciliaciĂłnâ€?

Domingo 10 de octubre de 2010

Fiesta Mexicana en el Curso Introductorio del Seminario El Buen Pastor Curso Introductorio del Seminario

3HWDWOiQ *UR GH VHSWLHPEUH GH 3RU PRWLYR GHO %LFHQWHQDULR GH QXHVWUD Independencia, el Curso Introductorio del Seminario del Buen Pastor, organizĂł la “Fiesta Mexicanaâ€?, para la Red de amigos y colaboradores del seminario “Padre Goyitoâ€? y para todas aquellas personas que con sus oraciones y sus diferentes aportaciones ayudan a la formaciĂłn de los futuros sacerdotes en esta comunidad. 'HVGH PX\ WHPSUDQR DOUHGHGRU GH SHUVRQDV VH GLHURQ FLWD HQ ODV LQVWDODFLRQHV del Seminario, para dar el tradicional Grito de Independencia, vistiendo algunos WUDMHV WtSLFRV PH[LFDQRV \ RWURV PiV FRQ ORV FRORUHV GH QXHVWUD EDQGHUD En punto de las ocho de la noche, dio inicio el programa que el Seminario habĂ­a preparado, el Pbro. Roy Luis GarcĂ­a, encargado del Seminario y el DiĂĄc. JosuĂŠ Arroyo, colaborador del mismo, dieron la bienvenida a todos los invitados, en XQ PDUFR FRQVFLHQWH \ UHĂ€H[LYR VREUH OD UHODFLyQ H[LVWHQWH HQWUH OD +LVWRULD Mexicana y la Iglesia. AdemĂĄs de reconocer el sentido de pertenencia que la comunidad petatleca tiene para con el Seminario. DespuĂŠs de esta grata bienvenida, los seminaristas de este nuevo curso, compartieron con todos los presentes las actividades y momentos comunitarios que han ido realizando desde su llegada a esta nueva experiencia, todo esto, a WUDYpV GH XQ YLGHR GH SUHVHQWDFLyQ $O ÂżQDOL]DU pVWH ORV QXHYRV VHPLQDULVWDV DSDUHFLHURQ HQ PHGLR GHO S~EOLFR SRUWDQGR XQ HOHJDQWH WUDMH MDOLVFLHQVH VRUSUHQGLHQGR D WRGRV ORV DVLVWHQWHV FRQ HO EDLOH PX\ ELHQ HMHFXWDGR GHO -DUDEH TapatĂ­o. /RV MyYHQHV VHPLQDULVWDV MXQWR FRQ VX SURIHVRUD GH P~VLFD -RVHÂżQD LQWHUSUHWDURQ 2 canciones muy mexicanas, que ayudaron a crear un ambiente propio de esta festividad. El Pbro. Roy Luis y el DiĂĄc. JosuĂŠ Arroyo, no se quisieron quedar atrĂĄs, y haciendo uso de sus dotes como cantantes, deleitaron al pĂşblico con algunas canciones. La participaciĂłn del niĂąo Abelardo Orozco con una poesĂ­a a la mexicana, dio pie para iniciar con la representaciĂłn de algunos momentos importantes del Bicentenario de una forma chistosa y al mismo tiempo haciendo consciencia sobre la realidad mexicana a la que nos enfrentamos hoy. La representaciĂłn “Bicentenarioâ€?, escrita y dirigida por el Pbro. Roy Luis, tuvo la participaciĂłn de Don Miguel Hidalgo, los capitanes Allende, Aldama, Arias, 'RxD -RVHID 2UWL] 'RQ 0LJXHO 'RPtQJXH] \ XQ PtWLFR SHUVRQDMH OODPDGR HO indio Bicente Nario, que adquirieron vida en la persona de los seminaristas, causando gran asombro entre los invitados por dicha dramatizaciĂłn. Al tĂŠrmino de esta, se dio el tradicional Grito, acompaĂąados con fuegos pirotĂŠcnicos y DSODXVRV IHVWHMDQGR DxRV GH OLEHUWDG 7RGD ÂżHVWD PH[LFDQD QR HVWDUtD FRPSOHWD VLQ ORV VDEURVRV DQWRMLWRV PH[LFDQRV por lo que despuĂŠs de la bendiciĂłn de los alimentos, disfrutamos de unos deliciosos tacos de guisados, que con mucha generosidad las personas y bienhechores compartieron. El baile, el canto, la actuaciĂłn y el compartir, es la forma en como el Curso Introductorio agradece a todas las personas que apoyan, tanto espiritual como materialmente la formaciĂłn de los candidatos prĂłximos al sacerdocio. ÂĄMuchas gracias!

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Convivir con la naturaleza Felipe Arizmendi Esquivel

VER ÂżEn quĂŠ lugares ha habido mĂĄs daĂąos por las inundaciones recientes? ÂżDĂłnde han acontecido mĂĄs deslaves de cerros, obstrucciĂłn de caminos y carreteras? ÂżEn quĂŠ viviendas se han perdido mĂĄs enseres domĂŠsticos? ÂżA quĂŠ se deben las defunciones que lamentamos? No se debe generalizar ni culpar a todos los pobres, pues no tuvieron RWUDV DOWHUQDWLYDV PHMRUHV \ PiV seguras para vivir. Sin embargo, la experiencia acumulada de aĂąos nos dice que los problemas por las lluvias se han agudizado donde se han talado mĂĄs ĂĄrboles, donde se construyen viviendas en lugares EDMRV R HQ WHUUHQRV TXH SHUWHQHFHQ D los rĂ­os. Y hemos de aprender de lo que ha pasado, para que no sigamos expuestos a unos daĂąos que pueden evitarse, o al menos disminuirse. JUZGAR Dios ha puesto un orden en la naturaleza. Los huracanes, las tormentas tropicales, las depresiones pluviales, los frentes frĂ­os, los terremotos, las erupciones de volcanes, las heladas y las nevadas, son fenĂłmenos de equilibrio en nuestro planeta tierra. Todo tiene su razĂłn de ser. Lo malo es que desconocemos todavĂ­a muchos de sus mecanismos, y no sabemos convivir con ellos. Si los tuviĂŠramos en cuenta, los verĂ­amos hasta necesarios. Si no hay huracanes, la lluvia no llega a lugares mĂĄs distantes de los ocĂŠanos y a los desiertos. Si no hay terremotos y erupciones, nuestra tierra serĂ­a un planeta muerto, sin movimiento, sin vida. Si no hubiera heladas y nevadas, no morirĂ­an muchos gĂŠrmenes nocivos, ni habrĂ­a agua suficiente en los subsuelos. Lo malo tambiĂŠn es que estamos LQĂ€X\HQGR SDUD TXH VXFHGDQ HQ forma desordenada, con mĂĄs daĂąos TXH EHQHÂżFLRV +D\ UHVSRQVDELOLGDG comĂşn por no saber vivir en lugares y condiciones que tomen en cuenta esos fenĂłmenos; por no cuidar ni respetar la naturaleza; por el despilfarro de energĂ­a y por el exceso de contaminaciĂłn, sobre todo de los paĂ­ses mĂĄs ricos. Dice el Papa Benedicto XVI en su 0HQVDMH GHO GH HQHUR GH “El ser humano se ha dejado dominar por el egoĂ­smo, perdiendo el sentido del mandato de Dios, y en su relaciĂłn con la creaciĂłn se ha comportado como explotador,

queriendo ejercer sobre ella un dominio absoluto. Pero el verdadero sentido del mandato original de Dios, perfectamente claro en el Libro del GÊnesis, no consistía en una simple concesión de autoridad, sino mås bien en una llamada a la responsabilidad. Por lo demås, la sabiduría de los antiguos reconocía que la naturaleza no estå a nuestra disposición como si fuera un montón de desechos esparcidos al azar, mientras que la Revelación bíblica nos ha hecho comprender que la naturaleza es un don del Creador, el cual ha inscrito en ella su orden intrínseco para que el hombre pueda descubrir en Êl las orientaciones necesarias para cultivarla y guardarla (Gn 2,15). Todo lo que existe pertenece a Dios, que lo ha FRQ¿DGR D ORV KRPEUHV SHUR QR para que dispongan arbitrariamente de ello. Por el contrario, cuando el hombre, en vez de desempeùar su papel de colaborador de Dios, lo suplanta, termina provocando la rebelión de la naturaleza, mås bien tiranizada que gobernada por Êl. Así, pues, el hombre tiene el deber de ejercer un gobierno responsable sobre la creación, protegiÊndola y cultivåndola. La humanidad necesita una profunda renovación. Las situaciones de crisis por las que estå actualmente atravesando obligan a replantear el camino común de los hombres. Obligan, en particular, a un modo de vivir caracterizado por la sobriedad y la solidaridad�. ACTUAR Sigamos siendo solidarios con quienes han sufrido por las inundaciones, haciÊndoles llegar nuestra ayuda solidaria, y estemos preparados para las lluvias que puedan todavía sobrevenir, pues no ha terminado el ciclo de huracanes. Hagamos campaùas de sembrar årboles, o al menos cuidar los que nacen en forma natural, evitando talarlos, hacer negocios ilícitos con ellos e incendiarlos. Evitemos construir viviendas en las cercanías de los ríos, porque Êstos tarde o temprano exigen y recuperan sus derechos. Tampoco HQ OXJDUHV EDMRV QL HQ PRQWDxDV VLQ årboles, porque con mucha lluvia, se reblandecen y se derrumban, con riesgos de todo tipo.

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“La identidad mexicana no se entiende sin Guadalupeâ€? PrĂłxima celebraciĂłn de un Congreso sobre la Virgen y la Independencia Sergio Estrada

CIUDAD DE MÉXICO, miÊrcoles GH RFWXEUH GH =(1,7 RUJ ¹ (O 2EVHUYDGRU &RQ HO REMHWLYR GH ofrecer al pueblo de MÊxico una visión de fe en el marco de las celebraciones del Bicentenario de la Independencia, se llevarå a cabo el Congreso Guadalupano ORV SUy[LPRV \ GH RFWXEUH HQ la Antigua Basílica de Guadalupe (hoy Templo Expiatorio a Cristo Rey).

Conciencia de NaciĂłn y vigencia de la identidad mexicana y El papel de Santa MarĂ­a de Guadalupe hoy. AcompaĂąado de Guillermo MacĂ­as, acadĂŠmico de la Universidad AnĂĄhuac, monseĂąor Palencia dio a conocer las instituciones acadĂŠmicas que participarĂĄn en el congreso: como son la Universidad Nacional AutĂłnoma GH 0p[LFR OD 8QLYHUVLGDG 3RQWLÂżFLD de MĂŠxico, el Instituto PolitĂŠcnico Nacional, la Universidad Panamericana, la Universidad AnĂĄhuac, la Universidad la Salle, la Universidad de Colima, el Colegio de las VizcaĂ­nas y la Insigne y Nacional BasĂ­lica de Guadalupe.

Así lo informó monseùor Jorge Palencia Ramírez de Arellano, vicerrector de la Basílica de Guadalupe en conferencia de prensa en la que aclaró que el congreso se desarrollara apegado a la verdad histórica guadalupana, eclesial y pastoral. (O REMHWLYR HV DILUPy ³UHFRQRFHU a Santa María de Guadalupe como corazón de nuestra identidad nacional H LGHQWL¿FDU ORV LGHDOHV GH YDORUHV TXH inspiraron a nuestros antepasados, para emprender el camino del perdón y de la SXUL¿FDFLyQ GH OD PHPRULD QDFLRQDO´

Otros temas a analizar en el congreso VHUiQ ORV SHULRGRV GH D \ HQ GRQGH HQ ODV DJLWDGDV aguas de la polĂ­tica no era fĂĄcil ser un eclesiĂĄstico, ni buen catĂłlico en la Nueva EspaĂąa, en donde la vida pĂşblica comenzaba a experimentar una WUDQVIRUPDFLyQ SURIXQGD GH FRQĂ€LFWRV por la libertad.

³0p[LFR ¹H[SUHVy PRQVHxRU 3DOHQFLD no se entiende sin Guadalupe, su devenir histórico estå enraizado en ella. Ha estado presente inspirando y acompaùando con su maternal presencia nuestros mås caros ideales (O FRQJUHVR VH UHDOL]DUi EDMR WUHV HMHV y vida religiosa en los umbrales del de libertad�. temåticos: Intelectualidad católica siglo XIX; Santa María de Guadalupe:

³(Q RWUR PRPHQWR VHxDOy PRQVHxRU 3DOHQFLD VH DQDOL]DUi OD ILJXUD GHO cura Miguel Hidalgo y Costilla como teólogo, ortodoxo, maestro, rector del seminario y renovador de la Teología�.

El centro de una vida feliz es la amistad con JesĂşs, DÂżUPD HO 3DSD Santa Gertrudis la Grande, en la Audiencia General CIUDAD DEL VATICANO, miĂŠrcoles GH RFWXEUH GH =(1,7 RUJ Âł(O centro de una vida feliz, de una vida verdadera, es la amistad con JesĂşs el 6HxRU´ DÂżUPy KR\ HO 3DSD %HQHGLFWR XVI durante la Audiencia General, celebrada en la Plaza de San Pedro. Tras Matilde de Hackeborn, el Papa quiso dedicar su catequesis semanal a la segunda de las cuatro grandes mĂ­sticas alemanas de la Edad Media, Gertrudis la Grande, cuya existencia “no es sĂłlo cosa del pasado, histĂłricaâ€?, sino que “sigue siendo una escuela de vida cristianaâ€?.

y evangÊlica: con su vida y su pensamiento incidió de modo singular en la espiritualidad cristiana�. ³(V XQD PXMHU H[FHSFLRQDO GRWDGD de talentos naturales particulares y de extraordinarios dones de la gracia, de profundísima humildad y ardiente FHOR SRU OD VDOYDFLyQ GHO SUyMLPR de íntima comunión con Dios en la contemplación y disponibilidad para socorrer a los necesitados�.

Aunque de ella han llegado pocos escritos, pues el monasterio de Helfta, donde viviĂł, fue secularizado despuĂŠs de la Reforma, se sabe que era una /D DPLVWDG FRQ -HV~V GLMR HO 3RQWtÂżFH PXMHU GH XQD YDVWD FXOWXUD \ TXH espontĂĄneamente, fuera del discurso, dominaba los saberes de su ĂŠpoca. DO ÂżQDO GH OD FDWHTXHVLV ÂłVH DSUHQGH HQ el amor por la Sagrada Escritura, en el No se sabe nada de su origen familiar, amor por la liturgia, en la fe profunda, sĂłlo que entrĂł en el monasterio con en el amor por MarĂ­aâ€?. cinco aĂąos. AsĂ­ se puede conocer “cada vez mĂĄs realmente a Dios mismoâ€? y se alcanza “la verdadera felicidad, la meta de nuestra vidaâ€?, aĂąadiĂł. De Gertrudis, que fue discĂ­pula de Matilde, se la llamĂł “la Grandeâ€?, explicĂł, “por su estatura cultural

OD TXH SRGUtDPRV GHÂżQLU XQD SDUWLFXODU “conversiĂłnâ€? suya: en los estudios, con el paso radical de los estudios humanistas profanos a los teolĂłgicos, y en la observancia monĂĄstica, con el SDVR GH OD YLGD TXH HOOD GHÂżQH FRPR negligente a la vida de oraciĂłn intensa, mĂ­stica, con un excepcional ardor misioneroâ€?, aĂąadiĂł.

“Gertrudis fue una estudiante extraordinaria, aprendiĂł todo lo que se podĂ­a aprender de las ciencias del Trivio y del Cuadrivio; estaba fascinada por el saber y se dedicĂł al estudio profano con ardor y tenacidad, consiguiendo ĂŠxitos escolares mĂĄs allĂĄ de toda expectativaâ€?, explicĂł el Papa.

Gertrudis transforma su saber en apostolado, “se dedica a escribir y divulgar las verdades de la fe con claridad y sencillez, gracia y persuasiĂłn, VLUYLHQGR FRQ DPRU \ ÂżGHOLGDG D OD Iglesia, hasta el punto de que fue Ăştil y bienvenida para los teĂłlogos y las personas piadosasâ€?. Obras suyas son “Heraldo del divino amorâ€?, “Las revelacionesâ€? y los Âł(MHUFLFLRV (VSLULWXDOHV´ TXH HO 3DSD FDOLILFy FRPR ÂłXQD UDUD MR\D GH OD literatura mĂ­stica espiritualâ€?. (O GH HQHUR GH *HUWUXGLV “Me parece obvio que estas no son sĂłlo recibe una revelaciĂłn mĂ­stica, en la cosas del pasado, histĂłricas, sino que que JesĂşs mismo se le aparece como la existencia de santa Gertrudis sigue un muchacho, “Desde aquel momento, siendo una escuela de vida cristiana, su vida de comuniĂłn con el SeĂąor se de recta vĂ­a, que nos muestra que el LQWHQVLÂżFD´ DÂżUPy HO 3DSD centro de una vida feliz, de una vida verdadera, es la amistad con JesĂşs el “Su biĂłgrafa indica dos direcciones de SeĂąorâ€?, concluyĂł Benedicto XVI. A pesar de sus ĂŠxitos, en un momento determinado “empieza a sentir disgusto de todo ello, advirtiendo su vanidadâ€?.

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EfemĂŠrides octubre

Avisos Pastorales

ArquidiĂłcesis de Acapulco

VicarĂ­a de Pastoral pastoralacapulco@yahoo.com (01 744) 482 96 57

1 Octubre. Memoria de Santa Teresita del NiĂąo JesĂşs y de la Santa Faz. Memoria particular en las comunidades religiosas de Carmelitas Misioneras de Santa Teresa en el Sanatorio del Sagrado CorazĂłn y el Colegio Leopoldo DĂ­az Escudero, Colonia Progreso. 1895. DedicaciĂłn de la antigua BasĂ­lica de Guadalupe. 1931. Nace Ă ngel MartĂ­nez MartĂ­nez (OFM, Renacimiento, Acapulco, Gro.

$ WRGRV ORV PLHPEURV GHO &RQVHMR 'LRFHVDQR GH 3DVWRUDO OD UHXQLyQ RUGLQDULD VH WUDVODGD SDUD HO GtD MXHYHV GH RFWXEUH GH D ODV D P HQ OD VDOD GH MXQWDV GH &DVD Diocesana.

1957. Nace en Iguala, Gro. Miguel Ă ngel Contreras Ontiveros. -XELOHR &LUFXODU GH ODV +RUDV HQ OD 3DUURTXLD GH 6DQ Francisco de AsĂ­s en la Colonia Icacos, Acapulco, Gro. ÂŤEn muchos templos se inicia el mes del Santo Rosario, con el rezo solemne durante todo el mesÂť 2 Octubre. Memoria de los Santos Ă ngeles Custodios. OnomĂĄstico de los PP. Ă ngel MartĂ­nez Galeana, Ă ngel Bustos Castillo, Ă ngel Cuevas GutiĂŠrrez, Ă ngel Soto Mata, Ă ngel Valente Vital, Miguel Ă ngel Cortes Torreblanca, Miguel Ă ngel Contreras Ontiveros. 1938. Nace en San Juan de Dios, Gro. Leodegario Miranda Meza, cumpleaĂąos y onomĂĄstico. Memoria de San Leodegario, Obispo. 2004. Nombramiento de Asistente EclesiĂĄstico Diocesano del MEP del PresbĂ­tero Juan Carlos Flores Rivas. 4 Octubre. Memoria de San Francisco de AsĂ­s. Fiesta Patronal en Ciudad Renacimiento y la Colonia Icacos, en Acapulco. Santo 3DWUyQ GH ODV FRPXQLGDGHV GH UHOLJLRVRV 2)0 HQ +XDMLQWHSHF y Ciudad Renacimiento; y OFM Conv. en Xochistlahuaca, Tlacoachistlahuaca; y de las religiosas Franciscanas de la Inmaculada ConcepciĂłn en la Colonia Garita, Acapulco (Colegio ZumĂĄrraga); y en Tlacoachistlahuaca; y de la Tercera Orden Franciscana Seglar. OnomĂĄstico de los PP. Francisco Nava GutiĂŠrrez, Francisco Franco SĂĄnchez Ocampo, RamĂłn Francisco Celis Nevaire. 1969. Nace en Acapulco, Gro. Adolfo Silva Pita. 1996 MonseĂąor Rafael Bello Ruiz Arzobispo de Acapulco Dedica el Templo Parroquial de San Francisco de AsĂ­s en la Colonia Icacos, Acapulco, Gro. PĂĄrroco Francisco Nava GutiĂŠrrez. 5 Octubre. 1928. Memoria del Martirio de San Tranquilino Ubiarco Robles, sacerdote ahorcado en TepatitlĂĄn, Jalisco. 5-8 Octubre -XELOHR &LUFXODU GH ODV +RUDV HQ OD 3DUURTXLD GH la AsunciĂłn de MarĂ­a en Atoyac de Ă lvarez, Gro. 7 Octubre. Fiesta de Nuestra SeĂąora del Rosario. Fiesta Patronal en Tecoanapa, Gro

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1971. Llega a Acapulco el PresbĂ­tero Hermann MorĂ­n Boutin, OMI 1972. FundaciĂłn de la Comunidad de las Cuevas de la Mira 1975 Inicia la Misa de Juventud carismĂĄtica en Catedral. 8 Octubre. 1981. Nace en Ometepec, Gro. JesĂşs Nava LĂłpez. 2009. Nombramiento de PĂĄrroco de San NicolĂĄs de Tolentino en &XDMLQLFXLODSD *UR GHO 3UHVEtWHUR -RVH $OEHUWR *KLJOLD 20, 9-12 Octubre. -XELOHR &LUFXODU GH ODV +RUDV HQ OD 3DUURTXLD GH San Luis IX, Rey de Francia, en San Luis la Loma, Gro. 10 Octubre. 1957. Nace en Colima, Colima, Salvador Humberto Preciados Cisneros. 11 Octubre. Memoria del Beato ElĂ­as del Socorro Nieves, PresbĂ­tero y MĂĄrtir.

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Hola cuates, DelfĂ­n desea saludar a todos los niĂąos del catecismo de la Parroquia de la Garita y a sus catequistas que domingo tras domingo leen esta secciĂłn. Sem. JosĂŠ Alejandro GĂłmez HernĂĄndez

¿Sabías que‌? El día 15 de octubre recordamos a Santa Teresa de Jesús, Alcåntara, y con la oposición de los carmelitas y de toda la Doctora de la Iglesia y fundadora de las carmelitas descalzas. jerarquía eclesiåstica, funda su primer convento, el de san JosÊ. Quince conventos mås fundó a lo largo de su vida, y luchó y viajó Nació el aùo 1515 en una familia noble. Su madre, doùa Beatriz, a pesar de su precaria salud. murió a los 34 aùos. Al casarse su hermana María, que hacía de madre al resto de los hermanos, Teresa fue internada en Con san Juan de la Cruz fundó el primer convento de carmelitas un convento de monjas, igual que la mayoría de las mozas de la descalzos. Escribió con un estilo vivo y directo, no por recreación QREOH]D \ DOOt VH DÀFLRQy D OD YLGD UHOLJLRVD 7HQtD DxRV 6H literaria, sino siempre pensando en el provecho de sus monjas. hizo carmelita y pensó en introducir en el monasterio mayor Las moradas, Camino de perfección, Meditaciones sobre los religiosidad y austeridad. Cantares y El libro de las fundaciones son algunas de sus obras. Murió en 1582. Con el consejo de san Francisco de Borja y san Pedro de

Sopa de la Fe

ÂżEres chistolĂ­n? PapĂĄ, papĂĄ... ÂżcuĂĄnto cuesta casarse? No tengo ni idea, hijo, todavĂ­a no he acabado de pagar las consecuencias. MamĂĄ, mamĂĄ... Âżlos limones saltan? - No. - Entonces me comĂ­ un sapo. PapĂĄ, papĂĄ... Âżes cierto que en la China Antigua los hombres no conocĂ­an a sus esposas hasta despuĂŠs de haberse casado? Hijo mĂ­o, eso ha pasado siempre en todas partes.

ÂżTe crees muy listo? ÂżQuiĂŠn nace como hombre, crece como ave y muere como vegetal?

Respuesta anterior El caballo de Mac es mĂĄs oscuro que el de Smith, pero mĂĄs rĂĄpido y mĂĄs viejo que el de Jack, que es aĂşn mĂĄs lento que el de Willy, que es mĂĄs joven que el de Mac, que es mĂĄs viejo que el de Smith, que es mĂĄs claro que el de Willy, aunque el de Jack es mĂĄs lento y mĂĄs oscuro que el de Smith. ÂżCuĂĄl es el mĂĄs viejo, cuĂĄl el mĂĄs lento y cuĂĄl el mĂĄs claro? Respuesta: El mĂĄs viejo el de Mac, el mĂĄs lento el de Jack y el mĂĄs claro el de Smith.

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ContinuaciĂłn de

EfemĂŠrides octubre ArquidiĂłcesis de Acapulco

'HGLFDFLyQ GH OD QXHYD ,QVLJQH \ 1DFLRQDO %DVtOLFD GH 6DQWD 0DUtD de Guadalupe. 12 Octubre. 112 Aniversario de la CoronaciĂłn de la Prodigiosa Imagen de Santa MarĂ­a de Guadalupe, Reina de MĂŠxico y Patrona de AmĂŠrica Latina y de las Islas Filipinas, por mandato de S. S. LeĂłn XIII. 7UDVODFLyQ GH OD 6DJUDGD ,PDJHQ GH OD DQWLJXD D OD QXHYD BasĂ­lica. Fiesta de Nuestra SeĂąora de Zapopan, Jalisco, que se venera en el Templo Parroquial de San JosĂŠ, en Puerto MarquĂŠs, Acapulco, Gro. 1DFH HQ 7RWDWLFKH -DOLVFR -RVp 3LODU 4XH]DGD 9DOGpV 2UGHQDFLyQ 3UHVELWHUDO GH ORV 'LiFRQRV )UDQFLVFR ,VLGRUR 1DYD GutiĂŠrrez en el Templo de San JosĂŠ en la Ciudad de Chilapa, Gro. de manos de MonseĂąor Leopoldo DĂ­az Escudero, Obispo de Chilapa. (UHFFLyQ &DQyQLFD GH OD 3DUURTXLD GH 6DQ )UDQFLVFR GH $VtV HQ la Colonia Icacos, Acapulco, Gro. por MonseĂąor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco. 1RPEUDPLHQWR GH 3RVWXODGRU GH OD &DXVD GH &DQRQL]DFLyQ GHO Siervo de Dios MonseĂąor JosĂŠ Pilar Quezada ValdĂŠs, Obispo de Acapulco, del PresbĂ­tero Juan Carlos Flores Rivas. 1RPEUDPLHQWR GH 5HVSRQVDEOH GH ORV DVXQWRV GH OD $VRFLDFLyQ Religiosa ArquidiĂłcesis de Acapulco y sus derivadas del PresbĂ­tero Licenciado Pedro Torres GarcĂ­a. 2FWXEUH 1DFH HQ 2PHWHSHF *UR $OIRQVR 5H\HV 0RUDOHV

NiĂąos HĂŠroes de Veracruz No.54 Esq. Rafael Izaguirre, Fracc. Costa Azul, Acapulco, Gro. Tel. 481 10 50, exts. 104 y 126; E-mail: p_victorjnr@hotmail.com www.semanariodelbuenpastor.org

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REMANSO DOMINICAL XXVIII Domingo de Tiempo Ordinario Liturgia de las Horas: 4ÂŞ semana del salterio Ciclo C, Tomo IV.

Domingo 10 de octubre de 2010

CuraciĂłn de diez leprosos

P. Adolfo Silva Pita En aquel tiempo, cuando JesĂşs iba de camino a JerusalĂŠn, pasĂł entre Samaria y Galilea. Estaba cerca de un pueblo cuando le salieron al encuentro diez leprosos, los cuales se detuvieron a lo lejos y a gritos le decĂ­an: “JesĂşs, Maestro, ten compasiĂłn de nosotrosâ€?. Al verlos, JesĂşs les dijo: “Vayan a presentarse a los sacerdotesâ€?. Mientras iban de camino quedaron limpios de lepra. Uno de ellos, al ver que estaba curado, regresĂł alabando a Dios en voz alta, se postrĂł a los pies de JesĂşs y le dio las gracias. Ése era un samaritano. Entonces dijo JesĂşs: â€œÂżno eran diez los que quedaron limpios? ÂżDĂłnde estĂĄn los otros nueve? ÂżNo ha habido nadie fuera de este extranjero que volviera para dar gloria a Dios?â€? DespuĂŠs le dijo al samaritano; “LevĂĄntate y vete, tu fe te ha salvadoâ€?. (Lc, 17, 11-19)

1RV HQFRQWUDPRV FRQ XQ SDVDMH SURSLR GH /XFDV SRUTXH VL ELHQ HV FLHUWR TXH la curaciĂłn de leprosos, que es un signo de la llegada del Reino de Dios en JesĂşs de Nazaret, es atestiguada por todos los sinĂłpticos, tambiĂŠn es verdad que Lucas aprovecha este acontecimiento para transmitir una catequesis cristolĂłgica, soteriolĂłgica, escatolĂłgica y parenĂŠtica. En efecto, en esta perĂ­copa aparecen, una vez mĂĄs, elementos caracterĂ­sticos del testimonio de fe que Lucas quiere ofrecer a travĂŠs del texto del Evangelio que ĂŠl ha redactado. Acerca del v. 11a: “En aquel tiempo, cuando JesĂşs iba de camino a JerusalĂŠn‌â€?, GHEHPRV REVHUYDU TXH IRUPD XQD XQLGDG FRQ HO YLDMH HPSUHQGLGR SRU HO 6HxRU FRQ ÂżUPH GHFLVLyQ KDFLD OD FDSLWDO &I /F < WDPELpQ SXHGH VHUYLUQRV SDUD GHOLPLWDU HQ HO WUDQVFXUVR GH HVH YLDMH XQD WHUFHUD XQLGDG WHPiWLFD VHxDODGDV FDGD XQD GH HOODV SUHFLVDPHQWH SRU \ SRU “Mientras iba de camino hacia JerusalĂŠn‌â€? (O SUHVHQWH EORTXH TXH VH LQLFLD MXVWR HQ HO Y GH QXHVWUR FDStWXOR FRQFOXLUtD DVt HQ Âł< GLFKR HVWR -HV~V VLJXLy VX camino, subiendo hacia JerusalĂŠnâ€?, que es la frase previa a la entrada triunfal del SeĂąor en esa ciudad. /D LQGLFDFLyQ JHRJUiÂżFD GHO Y E ³pasĂł entre Samaria y Galileaâ€?, ademĂĄs de que pueda seĂąalar el camino hacia el valle del JordĂĄn, por el que -HV~V OOHJDUi D -HULFy &I /F \ GH DKt VXELUi KDFLD -HUXVDOpQ WDPELpQ es una oportunidad para volver al tema de la universalidad de la Buena Nueva \ D OD DGYHUWHQFLD SDUD ORV KLMRV GH ,VUDHO TXH VRQ VXSHUDGRV HQ OD IH SRU ORV DVt OODPDGRV KHUHMHV (Q HIHFWR ¢&yPR QR UHFRUGDU D HVWH SXQWR OD SDUiEROD OXFDQD GHO EXHQ VDPDULWDQR &I /F " /D HVFHQD GHO HQFXHQWUR LQLFLDO FRQ ORV OHSURVRV HQ ORV YY D “Estaba cerca de un pueblo, cuando le salieron al encuentro diez leprosos, los cuales se detuvieron a lo lejos y a gritos le decĂ­an: “JesĂşs, maestro, ten compasiĂłn de nosotrosâ€?. Al verlos, JesĂşs les dijo: “Vayan a presentarse a los sacerdotesâ€?‌â€?. Nos remite a las reglas de pureza establecidas por el libro de /HYtWLFR HVSHFLDOPHQWH HQ ORV FDStWXORV \ (V OD VLWXDFLyQ GHO KRPEUH EDMR el dominio de la Ley, que sin JesĂşs, el Cristo, estĂĄ condenado a una muerte en vida. No olvidemos que Lucas fue discĂ­pulo de San Pablo, quien ha profundizado en estos temas. (V LQWHUHVDQWH QRWDU FRPR HQ HO Y E VH GD OD VDQDFLyQ GH ORV OHSURVRV “Y mientras iban de camino, quedaron limpios de la lepraâ€?; pero sĂłlo uno de ellos “vioâ€? que lo estaba. ÂżCĂłmo es esto posible? Se trata de la visiĂłn de fe, TXH HQ HO YHUVtFXOR ÂżQDO HV SUHVHQWDGD SRU HO 6HxRU FRPR OD FDXVD GH OD salvaciĂłn. SĂłlo uno pudo ver, en JesĂşs, el profeta de Nazaret, la presencia de Dios. SĂłlo uno pudo reconocer a JesĂşs como el enviado de Dios, a quien alaba en voz alta, mientras regresa para darle gracias. Un autor contemporĂĄneo lo explica asĂ­: “SĂłlo el samaritano ve y entiende plenamente lo que ha pasado en realidad. Su mirada lo lleva a comprender que no sĂłlo estĂĄ sano, sino que ha encontrado la salvaciĂłn de Diosâ€? &I + ' %HW] -%/ $FHUFD de la alabanza a Dios, de quien se reconoce su poder y su misericordia, es fĂĄcil SHUFDWDUQRV TXH HV XQ WHPD IDYRULWR GH /XFDV &I /F +FK /D GLPHQVLyQ HVFDWROyJLFD GHO SDVDMH HVWi ELHQ VHxDODGD SRU OD OLWXUJLD TXH FRORFD FRPR 3ULPHUD /HFWXUD OD VDQDFLyQ GH 1DDPiQ HO JHQHUDO GHO HMpUFLWR GH 6LULD &I 5 D /D VDOYDFLyQ SDUD ORV KRPEUHV GH WRGDV ODV UD]DV \ pueblos llega por la fe en el Ăşnico y verdadero Dios, cuyo enviado es Jesucristo. (O PLVPR 6HxRU OR PDQLÂżHVWD HQ OD VLQDJRJD GH 1D]DUHW FXDQGR DQXQFLD HO cumplimiento de las promesas mesiĂĄnicas: “Hoy se ha cumplido ante ustedes esta profecĂ­aâ€? /F < HQ VHJXLGD KDFH UHIHUHQFLD DO HSLVRGLR TXH KHPRV seĂąalado: “Y muchos leprosos habĂ­a en Israel cuando el profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue curado, sino Ăşnicamente NaamĂĄn, el sirioâ€? /F 7DPELpQ HQ HO SDVDMH GHO WHVWLPRQLR SDUD OD HPEDMDGD GH -XDQ HO %DXWLVWD FXDQGR JesĂşs les dice: “Vayan y cuenten a Juan lo que acaban de ver y oĂ­r: los ciegos

ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios (‌), y dichoso aquĂŠl que no se sienta defraudado por mĂ­â€? /F &RQ HVWRV JHVWRV -HV~V PDQLÂżHVWD que ĂŠl es “el que tenĂ­a que venirâ€? (Lc 7,19). La llegada del MesĂ­as marca el LQLFLR GHO ÂżQ GH ORV WLHPSRV (VH ÂżQDO FRQVLVWH HQ OD VDOYDFLyQ SOHQD GH 'LRV para todos los hombres. Podemos meditar en nuestra vida, en la cual tambiĂŠn nos dirigimos inexorablemente hacia la “JerusalĂŠn del cieloâ€?: nuestra vocaciĂłn es, en efecto, la eternidad; antes, claro estĂĄ, debemos cruzar el umbral de la muerte. 6LQ HPEDUJR HQ HVWH YLDMH SRGHPRV YHUQRV DVDOWDGRV SRU OD ÂłOHSUD´ GHO mal, que puede germinar en nuestros corazones, y provocarnos una muerte, no fĂ­sica, sino espiritual; esto es, producir en nosotros la aniquilaciĂłn del sentido de la existencia, la renuncia a nuestra dignidad como personas, el desconocimiento del valor del otro, la imposibilidad para entablar relaciones positivas en medio de nuestras comunidades, la amargura, la tristeza y el resentimiento; podemos quedar esclavizados al pasado, frustrados en nuestras aspiraciones mĂĄs profundas y mĂĄs nobles, incapaces de abrirnos a la bella experiencia del amor incondicional que Dios nos ofrece, etc. Estos “diezâ€? leprosos somos, en realidad, todos los seres humanos que sĂłlo podemos encontrar nuestra sanaciĂłn en Cristo, el SeĂąor. Él es quien puede VHU HO ÂłMHIH´ TXH HV OD SDODEUD TXH DSDUHFH HQ HO WH[WR JULHJR GHO SDVDMH GH KR\ “JesĂşs, jefe (epistata), ten compasiĂłn de nosotrosâ€? : v. 13b), que conduzca nuestra vida hacia la libertad, la paz y la felicidad. Él es quien puede sanar a los hombres, separados por la “lepraâ€?, para lograr que las comunidades humanas se reconstruyan y los hombres se reintegren para una verdadera vida. A travĂŠs del testimonio de Lucas, “veamosâ€? en JesĂşs, al Dios vivo y verdadero, que puede salvar; para que se realice en nosotros el “milagroâ€? de la vida nueva. Seamos, igualmente, agradecidos; porque si estrenamos esta mirada de fe, nos daremos cuenta de todas las maravillas que el SeĂąor ya ha obrado en QRVRWURV < HVWD FRQWHPSODFLyQ SXHGH VHU MXVWDPHQWH HO LQLFLR GH HVD QXHYD existencia, donde la alegrĂ­a que brota de la gratitud, salva, libera y transforma. Sintamos, igualmente, la urgencia de llevar a cabo esta “mirada de feâ€? TXH QRV UHFUHD GHMHPRV TXH QRV LQWHUSHOH HO UHFODPR GHO 0DHVWUR â€œÂżDĂłnde estĂĄn los otros nueve?â€? (v. 17b). Es aquĂ­ y ahora, donde cada uno debe ser el ÂłVDPDULWDQR´ Y E FRQ XQD FRQVWUXFFLyQ HVSHFLDOPHQWH HQIiWLFD HQ HO WH[WR griego: kai autos en Samarites); que “veâ€?, “regresaâ€? (a Dios), “alabaâ€?, “se postraâ€? y “agradeceâ€?, para asĂ­ encontrar la salvaciĂłn por la fe (v. 19 b: “Tu fe te ha salvadoâ€?).

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