UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ARQUITECTURA PERUANA 2 TRABAJO DE INVESTIGACIÓN “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa del área inscrita en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad del Centro Histórico de Lima, como expresión social de su tiempo y espacio”
IGLESIA SAN MARCELO CENTRO HISTÓRICO DE LIMA
CÁTEDRA:
MSc. Arq. José Hayakawa Casas ALUMNO:
PALACIOS LAZARTE JOEL RICARDO CÓDIGO:
20130538E CICLO 2016-II 28/11/2016
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INTRODUCCIÓN
ÍNDICE 1.
Ubicación geográfica
2.
Ubicación espacial e histórica
3.
Información planimétrica
4.
Reconstrucción tridimensional
5.
Fotografías
6.
Análisis constructivo-estructural
Este valor se ha ido perdiendo debido a las intervenciones y sismos, además que las renovaciones y restauraciones mas recientes han sido criticadas debido a su falta de criterio a la hora de intervenir un monumento que tiene un gran valor histórico para la ciudad.
7.
Análisis funcional-simbólico
8.
Análisis formal-espacial
9.
Conclusiones
En este trabajo de investigación se desarrollara todo este proceso de cambio, construcción y destrucción que ha tenido esta iglesia, hasta su estado actual, que como dato curioso, es una imitación de la fachada de la Iglesia de San José en la hacienda Ingenio de Nazca.
10.
Ficha de Inventario de bienes inmuebles
11.
Fuentes consultadas
Entre la Av. Emancipación y el Jr. Rufino Torrico, se encuentra La iglesia San Marcelo, que fue construida como parroquia en la segunda mitad del S.XVI en un barrio de gente pobre, y que con el pasar del tiempo esta fue parte de varias renovaciones, haciendo que adquiera estilos de distintas épocas, llegando a tener un alto valor arquitectónico e histórico. Según Bernabé Cobo(1885): «…finalmente es hoy esta iglesia la mejor y mas bien acabada de las parroquiales de esta ciudad…»
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1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA La iglesia San Marcelo se encuentra ubicada en el Perú, en el departamento de Lima, provincia de Lima, en el distrito de Cercado de Lima, dentro del Centro Histórico de Lima.
N
Las coordenadas geográficas de la iglesia San Marcelo son las siguientes:
LATITUD
12° 2'49.20"S
LONGITUD
77° 2'12.46"O
ALTITUD
152 m.s.n.m. PLANO DEL CENTRO HISTÓRICO DE LIMA ESC. 1/5000
Iglesia San Marcelo Fuente: Catastro de Lima
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2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA La iglesia de San Marcelo se ubica entre la Av. Emancipación(la cual ha sufrido cambios en su sección vial y nombre, como calle Arequipa, desde la fundación de la ciudad de Lima hasta la actualidad) y el Jr. Rufino Torrico(anterior Jr. Arica).
N
Plaza de Armas
N Plaza de Armas
N Iglesia de San Marcelo
Iglesia de San Marcelo
Plano de la Ciudad de los Reyes o de Lima en el año 1613. Reconstrucción histórica realizada por Juan Bromley y José Barbagelata en 1945. (Ver Anexo)
Iglesia de San Marcelo
Nuevo plana de la ciudad de Lima confeccionado por el coronel Mariano Bolognesi en 1862. (Ver Anexo)
Plaza de Armas
Contexto actual La Iglesia se ubica frente a la Plazuela de San Marcelo, actualmente en desuso, y la casona que rodea la plazuela se encuentra en restauración. En la Av. Emancipación se ha instalado el sistema de transporte publico del Metropolitano, y la Av. Emancipación ha tenido modificaciones en su sección vial, creciendo para el lado norte, manteniendo los monumentos intactos para el lado sur como la iglesia estudiada.
Plazuela de San Marcelo
Atrio de San Marcelo
Fuente: Google Street View
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Plano escenográfico de la Ciudad de los Reyes. Es según el plano dibujado por el padre mercedario Pedro Nolasco Mere en 1685 y que los viajeros científicos Jorge Juan y Antonio de Ulloa, previo agregado del barrio del Rímac, publicaron en su "Relación Histórica del Viaje a la América Meridional" en 1748.(Ver Anexo)
La iglesia de San Marcelo se ubica cerca de la iglesia de Las Nazarenas y la iglesia de sus fundadores, San Agustín.
La iglesia de San Marcelo tiene un atrio y una plazuela en la manzana de al frente.
Fuente: Google Earth
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2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA Esta iglesia ha tenido distintas renovaciones y restauraciones debido a los cambios estilísticos, de propietarios y el principal factor, los sismos. Estos últimos han sido la causa de la destrucción de partes importantes de la iglesia como el cambio del alfarje mudéjar a la bóveda de medio cañón corrido actual.
Línea de tiempo Se edifica la iglesia de San Marcelo en la segunda mitad del siglo XVI (1554). (San Cristóbal. 1988)
Sacerdote don Bartolomé Lorenzo renueva por completo la iglesia inicial. (San Cristóbal. 1988)
1554
1609: Terremoto causa la reedificación total de la iglesia. (San Cristóbal. 1988)
(San 1988)
1609
1616
1551
1585
S.XVII
1 de junio de 1551: Llegan a Lima 12 padres agustinos.
1585: Es elevada a la categoría de parroquia por Santo Toribio de Mogrovejo
S.XVII: Iglesia San Marcelo tiene una muy sencilla apariencia
Una de las primeras fachadas que caracterizo a la iglesia San Marcelo. (Fuente: Flickr)
1616-1617: Se construye el retablo del altar mayor.
1746 1618
12 de febrero de 1618: Se construye alfarje para el cuerpo de la iglesia. (San Cristóbal. 1988)
Los campanarios han cambiado en las reconstrucciones.(Fuente: Lima la única)
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Cristóbal.
1746: Terremoto que propicia la reconstrucción mas completa del interior.
1687 1687: Terremoto que arruina las techumbres mudéjares y se reemplazan por bóvedas de cañón de medio punto.
1761: Construcción del altar mayor. (San Cristóbal. 1988)
(Inventario UNI-FORD, 1993)
1761
1925 Actualidad
1750
1772
1750: Reconstrucción de la Iglesia.
1750: Segunda reconstrucción de la Iglesia.
(Inventario 1993)
La fachada adquirió un carácter estilístico diferente al original. (Fuente: Lima la única)
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1925 -1964 – 1969: Intervenciones realizadas en la iglesia San Marcelo.
UNI-FORD,
(Fundación 1993)
UNI-FORD,
Fachada en la actualidad. (Fuente: Google Maps)
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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
N
Iglesia San Marcelo
ESC. 1/750
Fuente: Catastro de Lima
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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
PLANTA DE TECHOS ESC. 1/200
Fuente: Elaboración propia
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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
NPT. +1.00
NPT. +0.30
NPT. +0.00
NPT. +0.00
PLANTA 1ER NIVEL ESC. 1/200
Fuente: Elaboración propia
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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
ELEVACION LATERAL (Av. Emancipación) ESC. 1/200
Fuente: Elaboración propia
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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
ELEVACION LATERAL (Av. Emancipación) ESC. 1/200
Fuente: Sketchup PRO
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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
ELEVACION FRONTAL (Jr. Rufino Torrico) ESC. 1/200
Fuente: Elaboración propia
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ELEVACION FRONTAL (Jr. Rufino Torrico) ESC. 1/200 Fuente: Sketchup PRO
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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
CORTE LONGITUNIAL ESC. 1/200
Fuente: Elaboración propia
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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
CORTE TRANSVERAL ESC. 1/200
Fuente: Elaboración propia
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CORTE TRANSVERAL ESC. 1/200 Fuente: Elaboración propia
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4. RECONSTRUCCIÓN TRIDIMENSIONAL
Fuente: 3D Warehouse
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5. FOTOGRAFÍAS
1
3 6
4
5
7
Fuente: 1. Flickr / 2. Lima la única / 3.Lima la única / 4. Flickr / 5. Google Maps / 6. Fotografía propia /7. Fotografía propia
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5. FOTOGRAFÍAS
7
1
3
5
8
2
4
6
9
Fuente: 1. Antonio San Cristobal(1988) / 2. Antonio San Cristobal(1988) / 3-4-5-6-7-8-9. Fotografías propias
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6. ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL MATERIALES PREDOMINANTES Cimiento: Sobrecimiento: Muro: Columna: Arco: Techo: Piso interior: Piso exterior: Entrepiso: Cielo raso: Cobertura: Portada: Escalera:
Piedra y cal Ladrillo y cal Adobe Ladrillo y cal Ladrillo y cal Quincha Loseta Cemento y arena Madera Yeso Adobe Ladrillo y cemento Madera
Barandal:
Madera
Zócalo:
Azulejo
Torre: Carpintería: Cerco, reja: Acabado muro interno: Acabado muro externo:
Ladrillo y cal Madera Fierro Yeso Cemento y arena
Claraboya, teatina, linterna:
Madera
Arco toral
Techo de quincha
Bóveda de medio cañón corrido
Techo de quincha con linternas de madera para las capillas laterales y cielo raso de yeso.
Arco toral divide la capilla mayor del cuerpo de la iglesia
Bóveda de medio cañón corrido
Cúpula de media naranja
Contrafuertes de ladrillo
Cúpula de media naranja de diseño sencillo, sin cerchas ni ménsulas. Contrafuertes de ladrillo y muros portantes de adobe
Techo de quincha
DATOS TÉCNICOS Estado de conservación:
Bueno
Sistema estructural:
Muros portantes y techo abovedado
Instalaciones:
Eléctricas: Sanitarias:
Torres campanario
Bóveda de medio cañón corrido
Cúpula de media naranja
Bueno Bueno
Fuente: Inventario Fundación FORD-FAUA UNI
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Fachada de cemento y ladrillo
Torres campanario de ladrillo y cal
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7. ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO IDENTIFICACIÓN Código del monumento: Existencia actual: Tipo genérico: Tipo específico: Nombre del monumento:
2519 Si Culto Iglesia/Catedral Iglesia San Marcelo
DESCRIPCIÓN DEL MONUMENTO Área del terreno: Área construida: Área techada: Filiación cultural:
1,705.50 m2 1,459.00 m2 1,631.80 m2 Virreinal/Barroco
Descripción: Iglesia parroquial de planta rectangular con una nave cubierta por bóveda de cañón y cúpula. Posee capillas laterales en el lado del evangelio, sala parroquial, sacristía, coro alto y atrio delantero hundido. La fachada neocolonial tiene portada de dos cuerpos, con decoración recargada y dos torres de campanario. Fuente: Inventario Fundación FORD-FAUA UNI
Altar mayor
Pulpito
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2
1
6
4
3
3
3
5
8
7
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
Sacristía Presbiterio Capilla Nave Baptisterio Sotacoro Salón parroquial Atrio Circulación publica Circulación privada
«Guarda la iglesia de San Marcelo un valioso mueblaje litúrgico de retablos tardíos. Algunos retablos laterales fueron traídos desde la iglesia secularizada de San Carlos; y otros son propios de San Marcelo. El gran retablo del altar mayor data de 1761, según reza la inscripción que se lee en el mismo retablo, en la que no figura el nombre de un tal ensamblador Chaparro a quien atribuye el retablo Vargas Ugarte sin citar la fuente se su información. Se sustituyen las columnas del retablo mayor por figuras humanas; y sobre el nicho central se cierra un gracioso arco trilobulado semejante al que cube el nicho central de la portada de La Merced.» San Cristóbal, Antonio. Arquitectura virreynal religiosa de lima.1988. p. 174 Retablos
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Reja de madera
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8. ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL ÁTRIO
SOTACORO
Este espacio esta 5 escalones bajo el nivel de la calle, y conecta el ingreso de la iglesia con el salón parroquial y el exterior. Esta fachada no es la original, y ha sido duramente criticada por la falta de criterio al construir una fachada con tan poco valor histórico, pues la anterior representaba el barroco limeño.
NAVE
Este espacio que se encuentra debajo del coro, marca el ingreso a la nave principal, y la altura es reducida para causar un impacto visual al ingresar a la gran nave de la iglesia. Este sotacoro esta limitado por un cerramiento de madera, como un previo al ingreso central de la nave.
La nave esta techada por una bóveda de medio cañón, que permite una gran altura de la nave y direcciona la visual al altar mayor. Anteriormente, el primer techo fue un alfarje, que se destruyo tras el terremoto de 16878. Las techumbres mudéjares fueron reemplazadas por la cubierta actual.
ALTAR
«Quedan magnificos altares barrocos, siendo el altar mayor de admirar por la profusión de finas y entreveradas talladuras churriguerescas. Ahí la buena factura escultórica de los santos, los ampulosos ornamentos de base, las volutas, conchas, cariátides y planos bordados de nutrida y mestiza delicadeza, conforman uno de los mejores ejemplos de retablos virreinales de principos del siglo XVIII.» Hector Velarde. Itinerarios de Lima. P49.
CÚPULA
CORO
ATRIO
SOTACORO
NAVE
PRESBITERIO
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ALTAR
Fuente; Elaboración propia
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9. Conclusiones •
•
La iglesia San Marcelo fue en su primer momento una de las parroquias mas reconocidas por su carácter histórico y arquitectónico, debido a su fachada de estilo barroco limeño, siendo esta portada una de los mayores representantes de este estilo, y que ha quedado en el olvido con la actual fachada, que es una imitación de la portada de la Iglesia de San José en la hacienda Ingenio de Nazca.
•
Esta iglesia no tiene un gran protagonismo en su contexto, debido a su cercanía con la iglesia de las Nazarenas. Este atractor religioso ha influenciado en el flujo de personas católicas que concurren a las misas. Por lo que la iglesia se encuentra vacía en los horarios dispuestos para los servicios religiosos.
•
En el aspecto formal-espacial, el atrio funciona como un espacio atractor, que permite el ingreso para observar el interior de la iglesia, que es rico en variedad de retablos agradables a la vista. Estos elementos interiores, pertenecientes al aspecto simbólico-funcional, permiten que el espacio sea usado y admirado. En si la iglesia tiene toda su riqueza espacial gracias a los retablos que conforman el espacio como un eje para observar el arte existente en su interior.
•
La iglesia tiene un gran carácter histórico actualmente, gracias a su contenido artístico. No hay duda que este edificio puede adquirir un mayor protagonismo dentro de un recorrido turístico que permita la admiración de espacios como este dentro del Centro Histórico de Lima.
Gracias al constante uso que tiene esta iglesia(la mayoría de usos enfocados en ceremonias de toda índole católica), la conservación de este patrimonio es satisfactoria, pues en el interior se han mantenido los numerosos retablos y mobiliario que ha ido adquiriendo, y que enriquecieron el interior de este monumento, que actualmente, son los únicos elementos originales que quedan de esta iglesia.
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10. Ficha de Inventario de bienes inmuebles
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10. Ficha de Inventario de bienes inmuebles
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11. FUENTES CONSULTADAS FUENTE 1 • BERNABE COBO. Historia de la fundación de Lima.1885 FUENTE 2 • BERNALES BALLESTEROS, JORGE. Lima, la ciudad y sus monumentos. Sevilla. 1972. FUENTE 3 • SAN CRISTÓBAL, ANTONIO. Arquitectura virreynal religiosa de Lima. Lima, Rocarme. 1988. FUENTE 4 • VELARDE, HECTOR. Itinerarios de Lima: Guía de monumentos y lugares históricos. Lima, Universitaria. 1990. FUENTE 5 • Inventario Fundación FORD-UNI. 1993 FUENTE 6 • Junta Deliberante Metropolitana de Monumentos Históricos, Artísticos y Lugares Arqueológicos de Lima. Informe de la Comisión de Calificación de los Monumentos Coloniales y Republicanos.1962-1963 FUENTE 7 • Archivo PROLIMA FUENTE 8 • Taller Vertical 7C. Planos de Lima(ver anexos para especificaciones).
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