UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ARQUITECTURA PERUANA 2 TRABAJO DE INVESTIGACIÓN “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa del área inscrita en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad del Centro Histórico de Lima, como expresión social de su tiempo y espacio”
IGLESIA NUESTRA SEÑORA DE LA CABEZA RIMAC CÁTEDRA:
MSc. Arq. José Hayakawa Casas ALUMNO:
TOSCANO GRIJALBA ANTHONY EMILIO CÓDIGO:
20122712J CICLO 2016-II 28/11/2016
IGLESIA NUESTRA SEÑORA DE LA CABEZA
ÍNDICE 1.
Ubicación geográfica
2.
Ubicación espacial e histórica
3.
Información Planimétríca
4.
Reconstrucción tridimensionales hipotéticas y fotografías.
5.
Análisis Funcional – Simbólico.
6.
Análisis Formal – Funcional
7.
Análisis Constructivo – Estructural
8.
Ficha de inventario de Bienes e Inmuebles
9.
Conclusiones
10.
Fuentes Consultadas
11.
Anexos: Panel de Presentación
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INTRODUCCIÓN El presente trabajo de investigación “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa” IGLESIA NUESTRA SEÑORA DE LA CABEZA en el Rímac,, desarrolla una recopilación de la información gráfica, planimétrica e histórica sobre las características arquitectónicas de la edificación. Su origen se remonta a 1612, con Juan Martin Fregoso que adquiere un solar en la ubicación actual de la iglesia y construye una ermita dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles. Posteriormente la capilla sería reemplazada en 1624 por la Iglesia Nuestra Señora de la Cabeza, este acto se dio gracias a los vecinos Diego de la Cueva y Juan López de Mestanza, devotos de “Nuestra Señora de la Cabeza”, imagen venerada en España. La nueva Iglesia de Nuestra señora de la cabeza, ha sufrido diversas modificaciones tanto como en su fachada y en su interior.
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FUENTE: GOOGLE MAPS
FUENTE: PROLIMA
1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
1.PERÚ
2.LIMA
3.CERCADO DE LIMA
FUENTE: INVENTARIO FAUA -UNI 1993
4.ZONA DE PATRIMONIO MUNDIAL
FUENTE: PLAM 2035
FUENTE: Generic Mapping Tools FUENTE: Generic Mapping Tools
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5. JIRON VIRÙ
La iglesia Nuestra Señora de la Cabeza, se encuentra ubicado en el departamento de Lima, Perú. Provincia de Lima, enmarcada dentro de la zona declarada como patrimonio mundial de la humanidad (imagen 4). En la intersección de la av. Tacna y Jr. Viru, distrito del Rima. Se alza la plazuela de las cabezas, la cual contiene como elemento protagonista a la la Iglesia Nuestra Señora de la Cabeza.
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2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA AÑO
1612 Su origen se remonta a 1612, cuando Juan Martín Fregoso compró un solar para construir una ermita dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles.
En 1624 la capilla fue reemplazada por la Iglesia Nuestra Señora de la Cabeza por los vecinos Diego la Cueva y Juan López de Mestanza, muy devotos “Nuestra Señora de la Cabeza”, imagen venerada España.
En 1747, el Virrey Marqués de Villagarcía dispuso el arbolado de la ribera del río al costado de la Iglesia, por lo que se le llamó a esta, Alameda de la Cabeza. La Iglesia se encuentra ubicada frente a una pequeña plaza en el jirón Virú, a una cuadra de la Avenida Prolongación Tacna
FUENTE: INVENTARIO FAUA -UNI 1993
1747
de de de en
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FUENTE: INVENTARIO FAUA -UNI 1993
1624
Espacialmente se relaciona con una plaza inmediata en la que se encuentra laiglesia como elemento protagonista del espacio urbano que se genera a partir de la plazuela mencionada. Otro punto a señalar es la manera en como se encutra ubicada a partir de la configuraciòn de las calles, señalando que no se encuentra como remate de ninguna calle, jiron o avenida. Por el contrario su acceso es de forma indirecta.
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3. INFORMACIÓN PLANIMETRICA
ATRIO
NAVE
PRESBITERO SACRISTIA
ELABORACIÓN PROPIA, TENIENDO COMO REFERENCIA EL INVENTARIO DEL ARCHIVO FUNDIACIÓN FORD
FUENTE: INVENTARIO ARCHIVO FUNDACIÓN FORD
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3. INFORMACIÓN PLANIMETRICA
FUENTE: INVENTARIO ARCHIVO FUNDACIÓN FORD
FUENTE: INVENTARIO ARCHIVO FUNDACIÓN FORD
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FUENTE: INVENTARIO ARCHIVO FUNDACIÓN FORD
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4. RECONSTRUCCION TRIDIMENSIONALES E HIPOTÉTICAS FUENTE: INVENTARIO FAUA -UNI 1993
FUENTE: INVENTARIO ARCHIVO FUNDACIÓN FORD
FUENTE: INVENTARIO ARCHIVO FUNDACIÓN FORD
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FUENTE: INVENTARIO ARCHIVO FUNDACIÓN FORD
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5. ANÁLISIS CONSTRUCTIVO ESTRUCTURAL
FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA
CORTE TRANSVERSAL DE LA IGLESA
NAVE, CORO Y PRESBITERIO: Sobre una cimentación corrida se levantan muros portante, rigidizados por arcos insertos en el muro y contrafuertes, que soportan el coro y el techo del conjunto. Sistema Constructivo: Cimentación: Existe un basamento de piedra en dos capas con un total aproximado de 2.oo m de altura, con el objeto de proteger a la iglesia de los desbordes del rio Rímac (solo se puede apreciar el costado izquierdo)
La iglesia presenta como refuerzos seis contrafuertes los que actúan simétricamente según un eje longitudinal es decir entre la nave y el presbiterio, se manifiesta un arco muy rebajado que por sus pesadas dimensiones parece ser hueco y construido en quincha. El primer par de contrafuertes es de sección rectangular constante, y el campanario nace del contrafuerte derecho, estos no se manifiestan en la fachada. Los otros dos pares de contrafuertes (posteriores) tienen sección trapezoidal variable es decir que su sección va disminuyendo con la altura.
PLANTA DE LA IGLESA NUESTRA SEÑORA DE LA CABEZA: 1: Sacristía 2: Presbítero 3.Nave
Muros: De adobe cuya estabilidad se soluciona por medio de dos arcos de medio punto los que descargan sobre pilares de ladrillo. 1|
Techo: Compuesto por vigas de madera de sección cuadrada ( 50 x 50) espaciadas aproximadamente 150 m entre si dichas vigas reciben la cobertura de quincha (caña y torta de barro)
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LA SACRISTIA: La estructura de la sacristía es independiente de la del conjunto y consiste en muros portantes de adobe lo que reciben el techo compuesto por viguetas de madera y el entablado que recibe a su vez la quincha.
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FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA
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6. ANÁLISIS FUNCIONAL - SIMBOLICO FUNCIÓN:
SIMBOLICO:
La iglesia es un ambiente comunitario del Barrio, que funciona esporádicamente por el estado en que se encuentra
La construcción perteneciente a ala época de ostentación económica en el virreinato representa el periodo de paz y riqueza de los vecinos de Lima.
Iluminación: La iluminación natural resulta deficiente, ya que 3 de las ventanas altas están clausuradas, por la existencia de construcciones vecinas y las 3 linternas no son suficientes. La iluminación artificial es el único medio para contrarrestar estas dificultades.
Otro punto a señalar es la reconstrucción que tendrá esta iglesia debido al ubicarse al margen del cauce del río Rímac. Sera victima de la crecida del rio la cual tendrá como consecuencias el colapso de sus muros contiguos al rio.
Ventilación: A pesar de existir gran cantidad de aire no existe una renovación ya que cuenta con pocas penetraciones Acústica: siendo la calidad de los materiales (adobe, madera) absorbentes del sonido no presenta problemas en este aspecto. En todo cabo se tendría cuidado de ubicar parlantes, micrófonos, etc. Por que el ambiente es pequeño pero necesita estos elementos.
Es en esta reconstrucción que la Iglesia ya no contemplara una cúpula, la cual tendría en un inicio..
En conjunto con la plaza en donde se ubica, se conforma un solo espacio entre el espacio determinado por la plaza y el atrio de la iglesia.
CORTE LONGITUDINAL DE LA IGLESA NUESTRA SEÑORA DE LA CABEZA: 1: Sacristía 2: Presbítero 3.Nave
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7. ANÁLISIS FORMAL - ESPACIAL CORTE TRANSVERSAL DE LA IGLESA
La iglesia nace a principios del siglo XVII, época en la cual el estilo arquitecto que imperaba en Lima era el Protobarroco. Cuyas características mas resaltantes en torno a la forma y el espacio son la plata de una sola nave, característica del gótico tardío de la ciudad de Lima. La estructura caracteriza a complemente características
FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA
de muros de adobe y la presencia de contrafuertes la iglesia de una forma maciza y robusta. Esto se con el techo plano que posee, siendo una de las mas resaltantes en esta iglesia.
Posee un atrio que se conjuga espacialmente con la plaza adyacente en donde se ubica. Conformado así la percepción de un solo espacio. Sin embargo, esta percepción se ve cortada por la presencia de una reja que separa el atrio con la plaza.
CORTE LONGITUDINAL DE LA IGLESA NUESTRA SEÑORA DE LA CABEZA: 1: Sacristía 2: Presbítero 3.Nave
FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA
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8. ANÁLISIS FORMAL - ESPACIAL
FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA
CORTE TRANSVERSAL DE LA IGLESA
En el interior se presentan un coro en la parte superior del ingreso a la iglesia como hornacinas y retablos en los muros. La nave, como primer espacio de recepción de la iglesia presenta en sus muros arcos de medio punto lo cual crean una discontinuidad a lo largo del muro que compone la nave. En el interior de cada arco de medio punto se ubican retablos. En la transición de la nace al presbítero el nivel sube 15 cm y también se ubica la presencia de un arco. Lo cual resalta la separación espacial y funcional de la iglesia. En el remate interior, vista desde el ingreso, se puede observar un vano el cual es el remate interior de la iglesia.
CORTE LONGITUDINAL DE LA IGLESA NUESTRA SEÑORA DE LA CABEZA: 1: Sacristía 2: Presbítero 3.Nave
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9. Ficha de Inventario de Bienes e Inmuebles del MINCULT
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10. Ficha de Inventario de Bienes e Inmuebles del MINCULT
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8. FUENTES CONSULTADAS •
Inventario FAUA UNI 1993
•
Inventario de Arquitectura Religiosa / Municipalidad de Lima
•
Iglesias y Parroquias / Archivo de Turismo de la Municipalidad del Rímac.
•
Página
informativa
de
la
Virgen
Nuestra
Señora
de
la
Cabeza
http://www.andujarperegrina.com/2011/03/nuestra-senora-de-la-cabeza-en.html •
PLAM 2035, información gráfica.
•
Archivo del inventario de la Fundación Ford / Universidad Nacional de Ingeniería
•
Lima monumental, Margarita Cubillas, 1974
•
Estadística Religiosa, Municipalidad de Lima.
•
Lima, La Ciudad y sus Monumentos. Bernales Ballesteros, Jorge
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IGLESIA NUESTRA SEÑORA DE LA CABEZA UBICACIÓN La iglesia Nuestra Señora de la Cabeza, se encuentra ubicado en el departamento de Lima, Perú. Provincia de Lima. En la intersección de la av. Tacna y Jr. Viru, distrito del Rima. Se alza la plazuela de las cabezas, la cual contiene como elemento protagonista a la Iglesia Nuestra Señora de la Cabeza.
ORIGEN: Su origen se remonta a 1612, cuando Juan Martín Fregoso compró un solar para construir una ermita dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles. En 1624 la capilla fue reemplazada por la Iglesia de Nuestra Señora de la Cabeza por los vecinos Diego de la Cueva y Juan López de Mestanza, muy devotos de “Nuestra Señora de la Cabeza”, imagen venerada en España.
ANÁLISIS: CONSTRUCTIVOESTRUCTURAL
FUNDACIÒN FORD FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA
CORTE TRANSVERSAL DE LA IGLESA
La iglesia presenta como refuerzos seis contrafuertes los que actúan simétricamente según un eje longitudinal es decir entre la nave y el presbiterio, se manifiesta un arco muy rebajado que por sus pesadas dimensiones parece ser hueco y construido en quincha. FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA
FORMAL - ESPACIAL En el interior se presentan un coro en la parte superior del ingreso a la iglesia como hornacinas y retablos en los muros. La nave, como primer espacio de recepción de la iglesia presenta en sus muros arcos de medio punto lo cual crean una discontinuidad a lo largo del muro que compone la nave. En el interior de cada arco de medio punto se ubican retablos. En la transición de la nace al presbítero el nivel sube 15 cm y también se ubica la presencia de un arco. Lo cual resalta la separación espacial y funcional de la iglesia. En el remate interior, vista desde el ingreso, se puede observar un vano el cual es el remate interior de la iglesia.
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CORTE LONGITUDINAL DE LA IGLESA NUESTRA SEÑORA DE LA CABEZA: 1: Sacristía 2: Presbítero 3.Nave
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