2016 - II - JOSIAS ANDERSON PEÑA CAMARGO

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ARQUITECTURA PERUANA 2 TRABAJO DE INVESTIGACIÓN “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa del área inscrita en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad del Centro Histórico de Lima, como expresión social de su tiempo y espacio”

IGLESIA DE SAN FANCISCO DE PAULA EL NUEVO (IGLESIA NUESTRA SRA. PERPETUO SOCORRO)

RIMAC

CÁTEDRA:

MSc. Arq. José Hayakawa Casas ALUMNO:

PEÑA CAMARGO JOSIAS ANDERSON CÓDIGO:

20131101J CICLO 2016-2 28/11/2016


IGLESIA DE SAN FANCISCO DE PAULA EL NUEVO

INTRODUCCION

INDICE

El presente trabajo de investigación “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa virreinal, IGLESIA DE SAN FRANCISCO DE PAULA EL NUEVO”. Tiene como objetivo conocer la evolución de la iglesia. Específicamente en la época virreinal, ya sean elementos arquitectónicos, constructivos, tecnológicas, basándose en información grafica, planimetría, volumétrica e histórica y en el contexto histórico en el que se encontraba ya que este es uno de los principales factores que han influido en su arquitectura.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

UBICACIÓN GEOGRAFICA UBICACIÓN ESPACIAL E HISTORICA INFORMACION PLANIMETRICA RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES ANALISIS CONSTRUCTIVO ESTRUCTURAL ANALISIS FUNCIONAL SIMBOLICO ANALISIS FORMAL ESPACIAL FUENTES CONSULTADAS

Esta Iglesia inicialmente fue la ermita del Socorro, fundada en 1615. Esta Iglesia también es llamada San Alfonso y/o Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.

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ALUMNO: PEÑA CAMARGO JOSIAS ANDERSON CATEDRA: MSC. ARQ. JOSE HAYAKAWA CASAS

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UBICACIÓN GEOGRAFICA

REGION: LIMA DISTRITO: RIMAC COORDENADAS: 12°03´S 77°03´O

La Iglesia de San Francisco De Paula El Nuevo pertenece a los monumentos del centro histórico. Se encuentra ubicada dentro del distrito de Rímac en la cuadra 3 de la AV. Francisco Pizarro.

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UBICACIÓN ESPACIAL E HISTORICA En 1615 los vecinos del barrio de Malambo, construyeron una ermita a Nuestra Señora del Socorro, en cuyo interior colocaron la santa imagen de dicha advocación y empezaron a rendirle culto.

Plano de Lima año 1821 José Barbagelata

En 1812 trasladaron a su nuevo local la efigie de San Francisco de Paula, y la calle adquirió su nominativo de San Francisco de Paula el Nuevo. Esta iglesia fue entregada en 1884 a los Padres Redentoristas Franceses.

Plano de Lima año 1615 Juan Bromley Cuando en 1646 llegaron al Perú los primeros religiosos Mínimos tropezaron con serias oposiciones para radicarse en Lima. Como vivían allí con mucha incomodidad y estrechez trataron de adquirir la Iglesia de Nuestra Señora del Socorro. 1646: construcción 1748: reconstrucción

1922: proyecto modificación 1980: proyecto restauración

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Con el terremoto del año 1746, el Convento de la iglesia de los Padres Mínimos quedaron arruinados. Se pensó entonces en edificar un nuevo convento e iglesia en mejor sitio. Se comenzó a labrar el año 1748 en un extenso solar ubicado en la esquina que forman la calle de Malambo y la callejuela denominada Terranovos.

Plano de Lima año 1908 Ricardo Tizon

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INFORMACION PLANIMETRICA Iglesia de 3 naves longitudinales, 3 transversales, sotocoro de 2 tramos y coro alto. El proyecto original considero además crucero y presbiterio, espacio que desde 1922 es ocupado por un teatrín. De las torres sólo se llegó a construir sus bases.

FUENTE: INVENTARIO FAUA UNI 1993

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INFORMACION PLANIMETRICA

FACHADA REAL

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FACHADA ELABORADA

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RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES SKECTHUP RENDERIZADO

FOTOGRAFIA REAL

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ANALISIS CONSTRUCTIVO ESTRUCTURAL Héctor Velarde en el Itinerario nº 2 dedicado al Rímac (citado en Itinerarios de Lima de 1971), menciona una Parroquia 'San Francisco de Paula Nueva', la que según dicho texto, se encuentra en la av. Francisco Pizarro 'a cuatro cuadras de San Lázaro' y cuya descripción es como sigue: "Esta iglesia del s. XVIII, inconclusa en sus torres, llama la atención por su lujo de fuertes almohadillados y sus proporciones monumentales. La fachada acusa cierta semejanza con la fachada de la iglesia de San Agustín en el centro de Lima"

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Almohadillado tipo corrido Una almohadilla es la parte saliente de un sillar de piedra que se dispone en un paramento proyectado hacia el exterior con al menos una de sus caras sin labrar, para luego ser tallado para formar molduras decorativas, capiteles, bases, cartelas, ménsulas, modillones, escudos, etc.

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ANALISIS CONSTRUCTIVO ESTRUCTURAL

Techo abovedado entrada al santuario

El material de los muros es de adobe cuyo ancho varia desde 0.6 a 1 m. y la mayoría de otros elementos estructurales como columnas, zócalos y arcos son de ladrillo y cal. El techo es de estructura abovedada en la nave principal, pero en el presbiterio solo es de estructura metalica en forma de arco debido a que se desmorono años atrás.

Torre de estilo neoclásico Fuente : Inventario FAUA UNI

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ANALISIS FUNCIONAL SIMBOLICO Su construcción data del año de 1748,por tanto es de un estilo muy virreinal, sus columnas que la sostienen son muy peculiares, de 1.50 a 2 metros de diámetros.

Portada tipo retablo: De estilo barroco tenían la función de evangelizar desde el exterior de la iglesia.

Gran parte de su fachada y casi todo su interior han sido reconstruidos contemporáneamente. Destacan en su fachada de gran tamaño y altura, de influencia neoclásica, una pintura de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, del siglo XVII y una escultura de San Alfonso en su frontis, así como sus torres inconclusas.

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Virgen de nuestra señora de socorro y escultura de san Alfonso.

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ANALISIS FORMAL ESPACIAL Portada lateral

4

6

7

5

8

3

Sotocoro Torre Nave principal Naves laterales

Portada principal

1

4

1. 2. 3. 4.

2

8

Portada lateral

2

5. Crucero 6. Altar 7. Sacristía 8. capillas

Nave principal

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ANALISIS FORMAL ESPACIAL En la siguiente elevación se puede apreciar que la nave central esta a la misma altura que las torres. Cuerpo superior • •

Lenguaje poco recargado dos esculturas que brindan información religiosa

torre

Nave central

torre

Cuerpo inferior •

Contraste de luz y sombra, entrada acompañada de 2 pilastras a cada lado. Uso recargado de las curvas

La fachada retablo presenta dos lenguajes en la sección de la nave central y se divide en dos cuerpos

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CONCLUSIONES Esta iglesia ha tomado diversos nombres en el transcurso de su historia, nombres como iglesia de San Idelfonso o Perpetuo Socorro.

Esto se debe a que en este barrio de Malambo se constituyeron diversos templos marianos y le rendían culto a la Madre del Perpetuo Socorro, asi que construyeron una ermita en 1615 y posteriormente se ha ido ampliando y cambiando de lugar, hasta que en 1884 La Republica suprimió la orden de San Francisco de Paula y clausuro la Iglesia. Actualmente la imagen de la Madre del Socorro, se encuentra en la fachada lateral, y tan solo ella recuerda la primitiva advocación que en otros tiempos tuvo acogida en Lima.

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FUENTES CONSULTADAS •

Bernales Ballesteros, J. (1972) Lima, La ciudad y sus monumentos. Sevilla: E.E.H.A.S.

Inventario FAUA UNI 1993

Inventario Fundación Ford. 2008 Lima virreinal 214 monumentos (convenio FAUA UNI – Fundación Ford).

VELARDE, H. (1970) Itinerarios de Lima. Lima: Editorial universitaria s.a..

Bromley J., (1966) Las viejas calles de Lima. Lima: Municipalidad metropolitana de Lima.

http://arqueologiacolonial.blogspot.pe/2012/01/planos-antiguos-de-la-ciudad-de-lima.html

http://www.munirimac.gob.pe/portal/turismo/iglesias-y-parroquias/

https://misionerosredentoristasperusur.wordpress.com/2011/04/14/antecedentes-del-santuario-delperpetuo-socorro-y-san-alfonso/

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