IGLESIA SAN LORENZO A humble wooden chapel, first erected in 1834 WETHEY, Harold E. Colonial architecture and sculpture in Peru Harvard University P.Cambridge 1949
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ARQUITECTURA PERUANA 2A CICLO 2017 – I
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN “Análisis de las cualidades arquitectónicas de la edificación religiosa del área inscrita en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad del Centro Histórico de Lima, como expresión social de su tiempo y espacio.”
CÁTEDRA:
MSC. ARQ. JOSÉ HAYAKAWA CASAS ALUMNO:
GUILLERMO GARRO RIVERA CÓDIGO:
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ÍNDICE Introducción
INTRODUCCIÓN L1
Ubicación Geográfica
L2
Ubicación Espacial – Histórica
L3 – L6
Información Planimétrica
L7 – L10
Reconstrucciones Fotográficas
L11 – L12
Análisis Constructivo Estructural
L13
Análisis Funcional Simbólico
L14
Análisis Formal Espacial
L15
Fichas Inventario
L16 – L17
Conclusiones
L18
Bibliografía
L19
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En el presente tema de investigación, “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa del Centro Histórico de Lima, como expresión social de su tiempo y espacio”, para este análisis será la Iglesia San Lorenzo. En esta investigación consiste en recopilar información gráfica, planimétrica e histórica sobre las características arquitectónicas de la edificación en cuestión para explicarla como expresión social en un territorio y tiempo específicos.
Con la finalidad de conocer sobre nuestro pasado arquitectónico virreinal y la importancia que tienen estas edificaciones como parte de nuestra historia.
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UBICACIÓN GEOGRÁFICA Latitud: 12.04° S Longitud : 77.02° O
N
La Iglesia San Lorenzo se ubica en el cruce de la cuadra 3 del Jr. Libertad con la cuadra 1 del Jr. Pataz en el distrito del Rímac, en el Departamento de Lima. Imagen 1 .Departamento de Lima Fuente: Sitio web: https://www.google.com.pe/maps extraida 15/05
En su conjunto urbano está ubicado al norteste de la Plaza de Armas del Rímac en media cuadra y al oeste de la Plaza de Toros de Acho igualmente en una cuadra. En su alrededor las edificaciones colindantes son viviendas de 1 piso resaltando la escala de la Iglesia.
Imagen 4 . Plano de Ubicación de la Iglesia San Lorenzo Fuente: Sitio web: https://www.google.com.pe/maps extraida 15/05
Leyenda : Imagen 2. Lima Metropolitana Fuente: Sitio web: https://www.google.com.pe/maps extraida 15/05
-Iglesia San Lorenzo -Jr. La Libertad -Jr. Pataz -Plaza de Armas de Rimac -Plaza de Toros de Acho
Imagen 3. Distrito del Rímac Fuente: Sitio web: https://www.google.com.pe/maps extraida 15/05
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Imagen 5. Cruce Jr. Pataz y Jr. Marañon, observando la Plaza y Municipalidad del Rimac Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
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Imagen 6. Jr. La Libertad, observando a lo lejos la Plaza de Toros de Acho y al lado derecho la Iglesia. Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
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UBICACIÓN ESPACIAL - HISTÓRICA Evolución del Distrito del Rímac
Imagen 7 .Distrito de Rimac año 1615
Se incrementaron las edificaciones de edilicia de base pero también construcciones religiosas como la Iglesia Nuestra Señora de La Cabeza, la Capilla de Nuestra Señora del Rosario del Puente, la Iglesia San Alfonso, la Iglesia Nuestra Señora del Patrocinio (1688) y el Santuario de Nuestra Señora de Copacabana (1691).
Imagen 9 .Distrito de Rimac año 1787
1723
1615 El Rímac contaba con seis manzanas, algunas calles como el Jr. Trujillo, el Jr. Chiclayo, la avenida Pizarro, el camino de Amancaes, la Alameda de los Descalzos , la Quinta Presa y el Convento de los Descalzos. Lo demás era pura vegetación pues hablamos de un asentamiento ubicado a la rivera del río. En esta época solo se podía acceder al Rímac por el puente de piedra.
1787 Medio siglo después, además de nuevas calles y edificaciones familiares, se habían construido la Iglesia Santa Liberata (1714 y 1716), la Plaza de Acho (1765), la Alameda de Acho (1773) y el Paseo de aguas (1770 y 1776), además de otras construcciones de carácter religioso.
Imagen 8 .Distrito de Rimac año 1723
Línea de Tiempo : Elaboración Propia en base a Sitio Web: https://museodelconventodelosdescalzos.wordpress.com/evolucion-historica-del-distrito-del-rimac/ recuperado el 15 / 05 Fuente: Imágenes (7) , (8) , (9)extraídas de GHUNTER DOERING, Juan (1983). Planos de Lima 1613 – 1983. Lima: Municipalidad de Lima
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UBICACIÓN ESPACIAL - HISTÓRICA Evolución del Distrito del Rímac
Imagen 10.Distrito de Rimac año 1880
La construcción de viviendas multifamiliares populares, entre fines del siglo XIX e inicios del siglo XX, el distrito empieza a definirse como un distrito popular. Poco tiempo después, entre 1920 y 1940, este proceso se incrementa a causa de la migración provocada por la industrialización y la modernización de Lima. Las quintas, corralones, callejones y solares, se convierten en los nuevos espacios de vivienda.
1880
190 8
Imagen 12 .Distrito de Rimac año 2013
Actualidad A partir de 1950 empezaron a usarse los cerros y posteriormente se crearon urbanizaciones con inmuebles de baja calidad arquitectónica, surgiendo el distrito actual. La demanda habitacional, la tugurización y hacinamiento, destruyen edificios históricos que son usados como viviendas. El deterioro urbano, producto de la sobre utilización del espacio, es evidente.
Entre 1859 y 1880, el Puente de Piedra (Puente Trujillo) dejó de ser el único acceso al Rímac. Se construyeron tres más incluido el destinado al ferrocarril.
Imagen 11 .Distrito de Rimac año 1908
Línea de Tiempo : Elaboración Propia en base a Sitio Web: https://museodelconventodelosdescalzos.wordpress.com/evolucion-historica-del-distrito-del-rimac/ recuperado el 15 / 05 Fuente: Imágenes extraídas de GHUNTER DOERING, Juan (1983). Planos de Lima 1613 – 1983. Lima: Municipalidad de Lima
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UBICACIÓN ESPACIAL - HISTÓRICA Breve reseña histórica Origen.- El Regidor Perpetuo del Cabildo de Lima, D. Lorenzo de Encalada era poseedor de una extensa huerta en el Barrio de San Lázaro, que salía al Paseo del Acho, casi frente a la Plaza de Toros.
La huerta ocupaba las dos manzanas comprendidas en los espacios circundados por las actuales calles Cerecina, Nueva, Expiracion, Acho, Chivato y Grandeza. En el 1768 urbanizó, dividiéndola en solares para venderlos al precio de arancel fijado por el Cabildo, y, al dividir su heredad por medio de una calle , surgió la que se denominaría San Lorenzo pues determinó construir en la esquina una capilla bajo la advocación del santo en referencia y que le dio nombre. Don Lorenzo, con verdadero sentido práctico y ansioso de riqueza, trazó así una nueva calle, reservando el espacio citado para capilla que atendiera los servicios religiosos de los vecinos y de quienes rápidamente construyeron sus moradas. Inicio la fábrica a su costo mediante un préstamo que obtuvo del Tribunal del Consulado para ello y otros asuntos que emprendió, ávido de grandeza; al no cumplir sus obligaciones, fueron embargados sus bienes, materia de garantía, y puestos en remate, así como el espacio reservado para capilla , aún en cimientos.
El Dr. Lorenzo Soria – al decir autorizado del Padre Angulo- era Abogado limeño, hijo de D. Agustín Soria, comerciante español, y doña Natividad Uceda; casado tres veces, en primeras nupcias con dona Mercedes Silva, después con doña Antonia Irigoyen y finalmente con doña Carmen Quintela de Alponte. Con ardoroso empeño realizó la construcción del templo siendo terminado y bendecido en 1834 Le fue concedido al fundador el Patronato Honorífico de la iglesia; al morir éste, por haberlo dispuesto testamentariamente, pasó a doña Juliana de Elizalde, “por sí y descendientes” y después al Arzobispado de Lima, quien lo ejerce desde entonces. El fundador D. Lorenzo de Encalada, fue sepultado en el templo al piso del altar mayor; cumpliéndose sus deseos. En la actualidad.- El impacto del tiempo marcó su huella en esta iglesia, aumentado con el terremoto de 1940, que, gracias a los esfuerzos desplegados por el Párroco Presbítero Jonás Sifuentes Zaragoza, contando con la cooperación del vecindario, se ha remozado, prestando sus servicios a los numerosos devotos.
Iglesia.- La buena pro del remate fue obtenida por el acaudalado español D.José Matías de Elizalde – de conformidad a la interesante versión del erudito Dr. Domingo Angulo ( “Monografías Históricas” ). El nuevo propietario de los terrenos realizó sus planes de construcción de nuevas casas, sin determinar nada respecto al espacio en que se había iniciado la construcción religiosa referida, que así quedó, convirtiéndose prontamente en un basural.
Al morir don José Matías, su esposa y heredera doña Francisca González Fuente (hija del Conde Fuente González y Condesa viuda de Villar de Fuente) cedió lugar mencionado al Dr. Lorenzo Soria, quien lo solicitara para terminar la construcción del templo, que se proponía edificarlo satisfaciendo así sus propios anhelos y los del iniciador de la obra, don Lorenzo de Encalada – como consta en la escritura de donación de fecha 18 de Mayo de 1827.
Fuente: MARIATEGUI OLIVA, Ricardo. EL Rímac Barrio Limeño de Abajo del Puente. Cecil S.A. Lima- Perú 1956
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UBICACIÓN ESPACIAL - HISTÓRICA Línea de Tiempo El español Lorenzo de Encalada, Regidor del Cabildo de Lima, tenía una vasta huerta entre la Alameda de los Descalzos y la Plaza de Acho. Hacia 1768 decidió urbanizarla -sobre todo de solares-. Sin embargo, y ante su acérrima fe –o quizás porque la sociedad católica de entonces lo exigía- reservó un espacio destinado a la devoción religiosa, una capilla para los futuros vecinos que se asentarían en el lugar.
1768
Tiempo después, los terrenos fueron adquiridos por el español Don José Matías de Elizalde, cuya viuda cedió los terrenos al Dr. Lorenzo Soria, quien edificó el templo en 1827 –el mismo que quiso construir antes Lorenzo de Encalada
1827
Se inauguró finalmente en 1834, para felicidad y aceptación de los vecinos y ciudadanos del Centro de Lima. Bajo el altar mayor se encuentra enterrado Don Lorenzo de Encalada, el promotor de su construcción.
Terremoto de Lima y Callao dejando las zonas más antiguas de la capital, en donde predominaba como material de construcción el adobe y la quincha, con graves deterioros Por eso la Iglesia paso por una restauración
1834
194 0
Para concretar tales aspiraciones hizo préstamos que luego no pudo cancelar. Vio, así, cómo fueron embargados sus bienes – inclusive fueron éstos puestos en remate
Línea de Tiempo : Elaboración Propia en base a Sitio Web: http://blog.pucp.edu.pe/blog/labibliotecamarquense/2011/08/06/la-iglesia-san-lorenzo-del-rimac/ recuperado el 15 / 05
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INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA PLANTA
N
Fuente: Elaboración propia en base a Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble UNI.FAUA – Fundación Ford.
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INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA CORTE LONGITUDINAL
Fuente: Elaboracion propia en base a Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble UNI.FAUA – Fundacion Ford.
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INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA ELEVACION JR. LIBERTAD
Fuente: Elaboración propia
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INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA ELEVACION JR. PATAZ
Fuente: Elaboración propia
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RECONSTRUCCIONES FOTOGRÁFICAS
Imagen 14. Fotografía de la fachada lateral Jr. Pataz
Imagen 15. Portada
Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
Imagen 13. Fotografía exterior de la Iglesia San Lorenzo Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
Imagen 16. Fotografía Vista de la Fachada Principal Jr. Libertad Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
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Imagen 18. Torre Imagen 17. Fotografía Vista Posterior Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
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Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
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RECONSTRUCCIONES FOTOGRÁFICAS
Imagen21. Fotografía de lunetos
Imagen 20. Fotografía del interior de la Nave mirando al altar.
Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
Imagen 19. Fotografía del interior de la Nave mirando al altar. Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
Imagen 22. Fotografía del interior de la Nave mirando al coro. Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
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Imagen 23. Fotografía de linterna base octogonal Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
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ANÁLISIS CONSTRUCTIVO - ESTRUCTURAL Materiales Cimiento Sobrecimiento
Piedra y Cal Ladrillo y Cal
Muro
Adobe
Columna
Ladrillo y Cal
Arco
Ladrillo y Cal
Techo
Quincha
Piso Interior
Loseta
Piso Exterior(1)
Adoquín de Concreto .20x.10 (1)
Entrepiso
Madera
Cielo Raso
Yeso
Cobertura
Barro
Portada
Ladrillo y Cemento
Escalera
Madera
Barandal
Madera
Torre
Ladrillo y Cal
Carpinteria
Madera
Cerco.Reja Acabado Muro Interior
Fierro Cemento y arena
Acabado Muro Exterior
Cemento y arena
Claraboya, Teatina, Linterna Madera Fuente: Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble UNI.FAUA – Fundación Ford (1) Instituto Nacional del Cultura. 2007 .Expediente 19116-07 .
Torres de Ladrillo y Cal
Imagen 25. Cerco.Reja de Fierro / Piso Exterior de Adoquin Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
Imagen24. Portada de Ladrillo y Cemento Imagen 26.Cobertura de Barro / Muro Exterior Cemento y Arena
Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
Las cargas de la bóveda se distribuyen a través de los arcos hacia las columnas y los muros de adobe, ambos apoyadas con contrafuertes que se pueden ver desde el exterior.
Datos Técnicos Estado de Conservación : Regular Sistema Estructural: Muros Portantes y Techo Abovedado Ins. Eléctricas: Buenas Fuente: Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble UNI.FAUA – Fundación Ford
Imagen 27. Arco y Columnas de Ladrillo y Cal Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
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ANÁLISIS FUNCIONAL - SIMBÓLICO IDENTIFICACIÓN:
El ingreso desde el Jr. Libertad se da a través de un pequeño atrio, se ingresa interiormente por el sotocoro el cual tiene al lado derecho una escalera caracol de madera para acceder al coro (en la actualidad se encuentra inhabilitada) posteriormente se encuentra la nave de planta rectangular, cubierta por bóveda de cañón y arcos fajones y finalmente el presbítero y altar mayor elevado aprox. 30cm.
- Código del Monumento: 2493 - Existencia Actual: Si - Tipo genérico: Culto - Tipo específico: Iglesia/Catedral - Nombre del Monumento: Iglesia San Lorenzo DESCRIPCIÓN DEL MONUMENTO: - Área Construida: 368m2 - Área Techada: 406.40m2 - Filiación Cultural: - Filiación Cronológica: +18 +19
Imagen 30. Altar Mayor Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
Imagen 28.Sotocoro y Coro Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
0
Leyenda: Atrio Sotocoro
Nave Presbítero
5
Imagen 29. Nave Central Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
10
Altar Mayor Imagen 31. Atrio
Acceso Vertical
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Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
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Imagen 32. Acceso Vertical Fuente: Fotografía de Garro Rivera Guillermo, Lima 2017. Colección Personal
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ANÁLISIS FORMAL - ESPACIAL Iglesia de planta alargada genera una continuidad espacial desde el atrio hasta el altar, siendo este ultimo más elevado para darle mayor jerarquía , desde un segundo nivel se encuentra el coro ( actualmente inhabilitado ) conectado visualmente al altar.
CORO
ATRIO
SOTOCORO
NAVE
ALTAR
Iglesia con fachada neocolonial de 3 cuerpos con torres a los lados
Iglesia de planta alargada con techo abovedado
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FICHA DE INVENTARIO
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CONCLUSIONES •
La iglesia San Lorenzo es considerada monumento pero la información de esta es muy limitada, la intervención realizada en el año 2007 fue de unas pequeñas fisuras y cambio de piso de la iglesia mas no de un elemento arquitectónico más importante como el coro que se encuentra inhabilitado.
•
Es una iglesia construida en la época republicana pero en el Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble UNI.FAUA – Fundación Ford se considera virreinal por las características propias de la iglesias de la época virreinal.
•
Respecto a los aspectos Constructivos – Estructurales esta iglesia ha sido construida mayormente por adobe(muros) y quincha(bóveda) y con un sistema estructural simple el cual una bóveda de cañón a través de los arcos a las columnas de ladrillo y cal.
•
Respecto a los aspectos Funcional – Simbólico la iglesia presenta una sola nave alargada teniendo un acceso vertical para poder llegar al coro el cual se encuentra inhabilitado hoy en día.
•
Respecto a los aspectos Formales – Espaciales , es una iglesia con una bóveda alargada con dos torres al frente y una fachada neoclásica, conecta directamente la calle con el altar mayor a través del atrio y la nave .
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BIBLIOGRAFÍA •
MARIATEGUI OLIVA, Ricardo. EL Rímac Barrio Limeño de Abajo del Puente. Cecil S.A. Lima- Perú 1956
•
WETHEY, Harold E. Colonial architecture and sculpture in Peru Harvard University P.Cambridge 1949
•
Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble UNI.FAUA – Fundación Ford
•
GHUNTER DOERING, Juan (1983). Planos de Lima 1613 – 1983. Lima: Municipalidad de Lima
•
Instituto Nacional del Cultura. 2007 .Expediente 19116-07 .
Sitios Web: •
http://blog.pucp.edu.pe/blog/labibliotecamarquense/2011/08/06/la-iglesia-san-lorenzo-del-rimac/ recuperado el 15 / 05
•
https://museodelconventodelosdescalzos.wordpress.com/evolucion-historica-del-distrito-del-rimac/ recuperado el 15 / 05
•
https://www.google.com.pe/maps recuperado el 15/05
Fotográfías: •
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