2017 – I – SOVEYDA AVILA ESPICHAN by Arquitectura Peruana 2

FAUA UNI

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERIA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ARQUITECTURA PERUANA 2 CÁTEDRA MSC. ARQ. JOSÉ CARLOS HAYAKAWA CASAS ALUMNA SOVEYDA AVILA ESPICHÁN CÓDIGO 20130362D CICLO 2017 - 1

LA CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA DE LIMA

INDICE INTRODUCCIÓN 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

UBICACIÓN ESPACIAL UBICACIÓN HISTORICA INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA RECONSTRUCCIONES TRIDIMENCIONALES HIPOTETICAS Y FOTOGRAFICAS ANALISIS CONSTRUCTIVO – ESTRUCTURAL ANALISIS FUNCIONAL – SIMBOLICO ANALISIS FORMAL – ESPACIAL FICHA DE INVENTARIO DEBIENES INMUEBLES (FORMATO MINCULT) PANEL POSTER CONCLUSIONES BIBLIOGRAFÍA ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA

CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA DE LIMA

EDIFICIO DEL ME RCADO

ARQUITECTURA PERUANA 2 GRUPO 1 TALLER 6B

Alumna: Soveyda Avila Espichan

2017-1

Catedra: Arq, José Hayakawa

Ciclo: 2017 - 1

INTRODUCCIÓN Este trabajo significa se ha realizado gracias la cátedra de la asignatura de ARQUITECTURA PERUANA 2, dictado por el arquitecto José Hayakawa, en el cual se ha pone en evidencia lo aprendido en el curso y los trabajos de investigación a lo largo del ciclo, esperando poder aportar a la historia a y la conservación del Patrimonio Monumental de Lima.

CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA DE LIMA

EDIFICIO DEL ME RCADO

ARQUITECTURA PERUANA 2 GRUPO 1 TALLER 6B

Alumna: Soveyda Avila Espichan

2017-1

Catedra: Arq, José Hayakawa

Ciclo: 2017 - 1

1. UBICACIÓN ESPACIAL

Figura 1

Figura 2

Figura 3

La Capilla de la Hacienda Santa María de Maranga esta ubicada en el distrito de San Miguel, Lima, Perú, en la urbanización Maranga. Localizada entre las vías Av. Rafael Escardo y Calle Renán Elías Olivera. La Capilla de la Hacienda Santa Maria de Maranga, estuvo localizada al suroeste de la ciudad virreinal de Lima, a unos 8.4 km de distancia medida desde la plaza mayor hasta la capilla de la hacienda. Sus orígenes históricos nos conducen al año1534. La Capilla de la Hacienda Santa Maria de Maranga fue declarada monumento histórico en el año 28 de diciembre de1972 y publicado en el 23 de enero de 1973, según la Resolución Suprema N° 2900-72-ED. Leyenda:

Fuente:

Límite distrito de San Miguel

Figura 1: Google Maps (2017). Perú. Extraído: https://www.google.com.pe/maps Figura 2: Google Maps (2017). Perú. Extraído: https://www.google.com.pe/maps

Figura 3: Google Maps (2017). Perú. Extraído: https://www.google.com.pe/maps

Límite Centro Histórico de Lima Capilla de la Hacienda Santa María de Maranga

Figura 4: Google Maps (2017). Perú. Extraído: https://www.google.com.pe/maps

Figura 4 CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA DE LIMA

Amorós S. (2017). La Capilla de la Hacienda Santa María de Maranga de Lima. Lima: Instituto de Investigación del Patrimonio Cultural. Pág. 1.

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Catedra: Arq, José Hayakawa

Ciclo: 2017 - 1

2. UBICACIÓN HISTÓRICA

Cuadro 1: Propietarios y posibles transformaciones En 1534 Francisco Pizarro entregó la encomienda de Malanca a Pizarro Nicolás de Ribera Gómez de la Reguera. Pasaría por múltiples manos a lo largo de los siglos, la evangelización estuvo a cargo de los religiosos franciscanos, por medio de la doctrina de indios establecida en la reducción de Santa María Magdalena y su extensión llevaría a cabo Santa María de Maranga, que luego se extendería para nombrar a la posterior hacienda y capilla.

Propietario

1534

Francisco Pizarro a Nicolás de Ribera Gómez de la Reguera

1733

Gregorio de Villalba

1751

Gregorio de Villalta y Núñez

1764

Juan Ortiz de Foronda

1926

Rafael Escardo

Cuadro 2: Línea de tiempo 6

Figura 5 Expulsión de los jesuitas

Escardo propietario de la hacienda Maranga

Sismo en Lima

Reconocida como monumento histórico

1767

1926

1940

1973

1534 Entrega de la encomienda Malanca (Maranga) de Francisco Pizarro a Nicolás de Ribera Gómez de la Reguera

Año

1733

1938

1838 La hacienda Santa María de Maranga en las primeras décadas del siglo XIX Boceto

Gregorio de Villalba, probablemente el primer residente

La casa principal y la capilla de la hacienda Santa María de Maranga a comienzos del siglo XX

1944 Vista aérea. Campos de cultivos de la Huaca Concha y Hacienda Santa María de Maranga al extremo sur.

Figura 5: J. Gunther D. (1983). Planos de Lima 1613-1983. Lima: Municipalidad de Lima Figura 6: Amorós S. (2017). La Capilla de la Hacienda Santa María de Maranga de Lima. Figura 7: Amorós S. (2017). La Capilla de la Hacienda Santa María de Maranga de Lima. Figura 8: Sitios Arqueológicos (2017). Perú: http://www.arqueologiadelperu.com.ar/hconcha.htm

Extraído:

Cuadro 1: Elaboración propia -Amorós S. (2017). La Capilla de la Hacienda Santa María de Maranga de Lima. Lima: Instituto de Investigación del Patrimonio

Figura 6

Cultural. Pág. 1,3,4,7.

Figura 7

Figura 8

-Palza, H. (2006). Descripción, Producción y Propietarios de la

Cuadro 2: Elaboración propia

Hacienda “Santa María” de Maranga, siglos XVII-XIX. pág. 238

Amorós S. (2017). La Capilla de la Hacienda Santa María de Maranga de Lima. Lima: Instituto de Investigación del Patrimonio Cultural. Pág. 1,6,7,8,9,16.

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

Fuente: Plano del Distrito de San Miguel. Extraído: www.blibliocad.com

PLANO DE EMPLAZAMIENTO ESCALA: 1:1000

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CAPILLA SANTA MARÍA DE MARANGA

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Ciclo: 2017 - 1

3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

Fuente: Planimetría editada

PLANTA 1 ESCALA: 1:100

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Ciclo: 2017 - 1

3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

Fuente: Planimetría editada

PLANTA 2 ESCALA: 1:100

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Ciclo: 2017 - 1

3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

Fuente: Planimetría editada

ELEVACIÓN FRONTAL ESCALA: 1:50

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

Fuente: Planimetría editada

ELEVACIÓN LATERAL IZQUIERDA ESCALA: 1:75

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

Fuente: Planimetría editada

ELEVACIÓN LATERAL DERECHA ESCALA: 1:100

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

CORO

NAVE PRNCIPAL

PRESBITERIO

Fuente: Planimetría editada

CORTE A ESCALA: 1:50

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

CORO

NAVE PRNCIPAL

PRESBITERIO

Fuente: Planimetría editada

CORTE A ESCALA: 1:50

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

CORO

NAVE PRINCIPAL

SACRISTÍA

Fuente: Planimetría editada

CORTE B ESCALA: 1:50

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L10

4. RECONSTRUCCIONES TRIDIMENCIONALES HIPOTETICAS Y FOTOGRAFICAS

VISTA LATERAL DERECHA

VISTA FRONTAL

VISTA POSTERIOR

VISTA LATERAL IZQUIERDA

Fuente: 3D Iglesia de la Hacienda Santa María de Maranga. Extraído: www.blibliocad.com

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L11

4. RECONSTRUCCIONES TRIDIMENCIONALES HIPOTETICAS Y FOTOGRAFICAS EXTERIOR

Se puede observar que la capilla ha sufrido graves deterioros, pero con el paso del tiempo se ha podido preservar, a pesar de las circunstancias que la afectaban, ya sea su entorno físico así también como la indiferencia a su existencia.

VISTA POSTERIOR

VISTA FRONTAL - FACHADA

VISTA LATERAL DER. - SACRISTÍA

VISTA LATERAL IZQ.

AÑO 1976

Fuente: I n s t i t u t o Naci on al de Cul t ura, 1976. Informe N°064. Extraído Ministerio de Cultura

Figura 11

Figura 10

Figura 9

Figura 12

AÑO 1984

Fuente: M . P a l o m i n o . ( 1 9 8 4 ) Extraído ministerio de Cultura

Figura 13

Figura 14

Figura 16

Figura 15

AÑO 2017

Fuente Propia

Figura 17

Figura 18 CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA DE LIMA

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Figura 19

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Figura 20

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L12

4. RECONSTRUCCIONES TRIDIMENCIONALES HIPOTETICAS Y FOTOGRAFICAS INTERIOR

El retablo, el coro, e pulpito y las ventanas abocinadas: son elementos representativos de la capilla. En 1976 se solicitó una remodelación para capilla: sin embargo se puede apreciar que no ha sido suficiente, actualmente si bien sigue en pie la capilla, Sus elementos más representativos necesitan preservación con urgencia.

CORO

RETABLO AÑO 1976

VENTANAS ABOSINADAS

PULPITO AÑO 1984

Figura 24

Figura 22

Fuente: M . P a l o m i n o . ( 1 9 8 4 ) Extraído ministerio de Cultura

Fuente: I n s t i t u t o Nacion al de C ult ur a , 1 976 . Informe N°064. Extraído Ministerio de Cultura

Figura 21

Figura 23

AÑO 2017

Figura 28

Figura 26

Figura 27

Figura 25 Fuente Propia fotografías 2017.

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L13

5.ANALISIS CONSTRUCTIVO - ESTRUCTURAL ANALISIS ESTRUCTURAL

La capilla de Santa María de la Ex Hacienda Maranga esta ubicado en medio de un parque y rodeado de un cerco enrejado de fierro.

FICHA TECNICA 1. 2. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

ESTADO DE CONSERVACIÓN: SISTEMA ESTRUCTURAL: AMENAZA DE DESTRUCCIÓN: USO ACTUAL: TUGURIZADO: PROPIETARIO: SANEAMIENTO LEGAL. DECLARADO MONUMENTO: DISPOSITIVO LEGAL: FECHA DISPOSITIVO:

BUENO MUROS PORTANTES, TECHO ABOVEDADO NO CULTO NO IGLESIA SI SI RS2900- 72ED 28 DE DICIEMBRE DE 1972

Es una capilla de una sola nave de planta rectangular con muros de adobe robustos, combinadas con machones de ladrillo colonial, cuya lectura exterior es fácil de divisar, reforzados por calzaduras de ladrillo en la pollada, el lecho es abovedado de medio punto con estructura de madera y enlucido por el interior con yeso y con protección de tierra por el exterior. En la gráfica se puede observar los componentes estructurales de la capilla y el respectivo material con los que están construidos. F u e n t e : I n s t i t u t o Nacional de Cultura, 2000. Capilla colonial de la ex Hacienda Maranga . informe n° 060-2000/inc/dch/jmp extraído Ministerio de Cultura

Fuente: Arquitectura virreinal de Lima. Primera mitad del siglo XVII. Fundación Ford.

Bóveda de medio punto QUINCHA Techo Bóveda rebajada

ABODE Muro de los pies

ABODE Muro conformado por machones

LADRILLO Torrecilla

Contrafuertes que constituyen a la vez las torres de la fachada

IMPERMEABILIZADO Perímetro inferior

Fuente: Elaboración propia

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Muros laterales de adobe Función portante

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Vista desde el Sotocoro

Figura 29 Imagen Fuente: Fotos propias

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5.ANALISIS CONSTRUCTIVO - ESTRUCTURAL ANALISIS CONSTRUCTIVO

Como se sabe, la hacienda donde estuvo situada la capilla, data del temprano s. XVI. Por lo que los sismos no dejarán de actuar sobre ella. El sismo de 17bjdbcd hizo que quedo muy afectada, como se puede apreciar en las imágenes. Y debido a ello se realizaron trabajos de recuperación. Donde hubo muro de adobe, se reforzó con ladrillos de la época.

MATERIALES PREDOMINANTES CIMIENTO: SOBRECIMIENTO:

PIEDRA Y CAL LADRILLO Y CAL

MURO:

ADOBE

COLUMNA: ARCO: TECHO: PISO INTERIOR: PISO EXTERIOR: ENTREPISO: CIELO RASO: COBERTURA: PORTADA: ESCALERA: BARANDAL: BALCÓN: MIRADOR: ZÓCALO: TORRE: DECORACIÓN: CARPINTERÍA: CERCO,REJA: ACABADO MURO INTERNO:

Otro convenientes que particularmente ha sufrido esta capilla ha sido la humedad del sitio donde se sitúa, por lo cual ha se han ejecutado trabajos de impermeabilización. Estos trabajos de preservación se han llevado a cabo en el exterior y en el interior. Fuente: In s t i t u t o Nacional de Cul tura, 1976. Supervisión de obras en Iglesia de Maranga. Informe N°064. Extraído Ministerio de Cultura

LADRILLO Y CAL QUINCHA LOSETA CEMENTO Y ARENA MADERA YESO BARRO LADRILLO Y CAL MADERA

Figura 31

CEMENTO Y ARENA LADRILLO Y CAL

Fuente: In s t i t u t o Nacional de Cult ura , 1976.

MADERA

Figura 30

YESO

Fuente: In s t i t u t o Nacional de Cult ura , 1976.

ACABADO MURO EXTERNO:

YESO

CLARABOYA,TEATINA,LINTERNA:

MADERA

TORRE LADRILLO

MACHONES escondidos en muro de adobe

Techo de QUINCHA

MURO LATERAL ADOBE

INSTALACIONES: ELÉCTRICAS.

BUENO

SANITARIOS:

MAL ESTADO

ELECTROMECÁNICAS:

Fuente: Arquitectura virreinal de Lima. Primera mitad del siglo XVII. Fundación Ford.

Figura 32 Fuente: In s t i t u t o Nacional de Cult ura , 1976.

Humedad que atacó la iglesia hasta que fue recupera por proceso de impermeabilización

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Figura 33 Impermeabilización realizada en la Capilla.

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Imagen: Fuente:

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L15

6.ANALISIS FUNCIONAL - SIMBOLICO ANALISIS SIMBOLICO La fachada de la capilla está formada por dos cuerpos y una calle. El primer cuerpo esta compuesto por un arco tilobulado (origen musulmán) que

El segundo cuerpo, el superior repite el tema de pilastras,

esta definido por pilastras con modillones generando una especie de capitel.

esta vez rematando con ménsulas, las cuales se encuentran a cada lado de una pequeña ventana que da luz al coro, sobre ella se encuentra una concha venera (origen musulmán). Los cuerpos están sumamente integrados, no

CUPULIN

existe división alguna entre ellos, por lo que se lee como un conjunto continuo

PINACULOS

pero con pausas. El conjunto de los

cuerpos tiene un remate con pináculos y encierran

los

cuerpos, dos torrecillas ciegas que tienen base hexagonal y

CONCHA VENERA

un remate con pináculos y cupulín.

TORRECILLA CIEGA DE BASE HEXAGONAL

F u e n t e : I n s t i t u t o Nacional de Cul t ura, 1976. Supervisión de obras en Iglesia de Maranga. Informe n°064. Extraído Ministerio de Cultura

MENSULAS

2 CUERPO

FRONTÓN QUEBRADO HORNACINA

“La fachada tiene un encanto particular no solamente por su

ENTABLAMENTO

valor estético y su armonía, sino también por la originalidad de sus elementos y motivos, entre los cuales está la portada de dos cuerpos que se arma sobre la puerta de entrada en arco

MODILLON ARCO TRILOBULADO 1 CUERPO

tribulado y la especial forma de las torres. La superposición de las pilastras de ambos cuerpos de la portada se logra por medio de consolas voluminosas que nacen de anchas fajas estriadas como triglifos, las cuales dan un acento muy particular a la composición del conjunto. En cuanto a las torres

PILASTRILLAS

con sus capulines, éstas son ciegas y compactas. Se reducen a perillanes hexagonales prismáticos, cuyas caras, en ángulos con relación al plano de fachada, lucen su arista central a plomo de ésta, cifrando un movimiento de facetas que alivia las masas y hace más agudo su juego con el conjunto. Esta disposición de las torres es quien sabe una de las más originales de nuestra arquitectura religiosa.” Fuente:Junta Deliberante de Lima H. Velarde (1962-1963) pág. 244

Figura 34: FACHADA PRINCIPAL Fuente: Fuente propia

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6.ANALISIS FUNCIONAL - SIMBOLICO ANALISIS SIMBOLICO Capilla de la Hacienda Santa María de Maranga Ubicación: San Miguel

Iglesia Trinitarias Ubicación: Barrios Altos 1722 “La fachada de la capilla está formada por dos cuerpos: el inferior, compuesto por la única porta de en arco trilobado, flanqueado por dos pilastras con modillones a modo de capitel,

misma

escuela

que

los

empleados por la Iglesia de las Trinitarias, en los Barrios Altos.” F u e n t e : I n s t i t u t o Naci on al de Cult ura, 1976. Supervisión de obras en Iglesia de Maranga. Informe n°064. Extraído Ministerio de Cultura En estas imágenes se puede observar las particularidades, pero más aún las similitudes entre ambas. Podríamos incluso ubicar en el tiempo a la Capilla de la Hacienda, teniendo en cuenta que uno de sus primeros residentes de la Hacienda como tal, data del 1733, Gregorio Villalba (Ver Cuadro1). Con ello podríamos decir que existió una escuela en Barrios Altos que pudo influir en la Capilla. Se puede notar una composición de cuerpos y calles muy semejantes, así como los elementos musulmanes, ventana alta en el coro, el apilastramiento, el remate de pináculos y la utilización de torrecillas a manera de cerramiento del conjunto.

Figura 35 Fuente: Fuente propia

Figura 36 Fuente: Extraído de http://www.panoramio.com

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6.ANALISIS FUNCIONAL - SIMBOLICO ANALISIS SIMBOLICO RETABLO Y MURAL

“La impresión frontal y plena del pequeño retablo y mural de fondo domina todo en ámbito interior de la iglesia y hace recordar a los ábsides policromados de templos muy anteriores.” Fuente: Junta Deliberante de Lima H. Velarde (1962 -1963) pág. 244

VOLUTAS CONCHA VENERA TALLADA FLORÓN INVERTIDO

Es una obra maestra de composición entre retablo (escultura) y mural ( pintura).

El presbiterio luce un altar perfectamente a escala con la capilla, de hornacina única, en estilo rococó limeño vecino al austriaco o bávaro. Este conjunto pictórico – escultórico es sumamente feliz y bastante raro de hallar en forma tan completa y acabada, llevada a cabo con tan buen criterio decorativo. La disposición general corresponde a la decoración escultórica de los altares limeños a fines del Rococó Esta hecho a base madera tallada pintada y en su momento decorada con pan de oro. F u e n t e : I n s t i t u t o Nacional de Cult ura , 1976. Supervisión de obras en Iglesia de Maranga. Informe N°064. Extraído Ministerio de Cultura

CAPITEL CORINTIO

HOLAS DE ACANTO

MURAL Concha venera de madera tallada y con detalles de pan de oro. Influencia mudéjar.

RETABLO

Ambon

Fuste con hojas de acanto, no muy usual en la arquitectura virreinal. Influencia clásica.

Figura 38 Fuente: Fuente propia

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Volutas que enmarcan el retablo.

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L18

6.ANALISIS FUNCIONAL - SIMBOLICO ANALISIS FUNCIONAL

La capilla con el paso de los años ha sufrido las consecuencias de su entorno (baldío desde que dejó de existir la hacienda) , entre ellos robos y deterioro físico. Anteriormente

La capilla es la única edificación que queda de la Hacienda de Santa María de Maranga.

existía una escalera ubicada en la cara lateral derecha, la cual permitía acceder al

Esta rodeada de un área recreativa que poco integrados están. Aún perdura el atrio de la Iglesia, de dimensiones proporcionales a la capilla. El atrio es el primer espacio al que se llega al traspasar el enrejado actual.

principal con el presbiterio, el cual se encuentra un poco más elevado que todos el conjunto. Desde el presbiterio existe una conexión directa con la sacristía, lo que genera un uso más

LEYENDA:

quedando sin acceso y sin uso el coro de la Capilla. En el año 1984 se realizó un proyecto de remodelación de la Capilla que consideraba una escalera de caracol al interior de la

Al ingresar la capilla nos encontraremos en el sotocoro que nos conecta a través de la nave

privado a la sacristía.

coro. (Véase la imagen … ). Se sacó esta escalera por las razones ya mencionadas.,

MAL ESTADO Zona donde se encuentran lo

capilla, para volver a darle uso a este espacio, pero no se llevo a cabo por lo que se puede uno dar cuenta. La nave principal y el presbiterio siguen en fechas religiosas de gran importancia, según un residente del Parque Paul Harris. En la sacristía se encuentra un área de servicios higiénicos. Actualmente no se encuentra

ATRIO SOTOCORO NAVE PRINCIPAL PRESBITERIO SACRISTÍA CORO

en optimas condiciones por lo que necesita atención urgente. La remodelación del año 1984 consideraba ampliar y remodelar la sacristía para dar solución a estos problemas. SIN USO No existe conexión alguna

SACRISTÍA

CORO NAVE PRINCIPAL ATRIO

PRESBITERIO

SOTOCORO

NAVE PRINCIPAL

PRESBITERIO

SOTOCORO

Figura 39: PLANTA PRIMER NIVEL Fuente: Fuente propia

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Figura 40: CORTE A-A Fuente: Fuente propia

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7.ANALISIS FORMAL - ESPACIAL ANALISIS FORMAL

ANALISIS ESPACIAL

La forma de la arquitectura de la Capilla la define principalmente la bóveda de cañón, el

Al llegar a la capilla, el primer espacio que nos recibe es el atrio que felizmente a[un perdura. En él

coro y las ventanas abocinadas. Son estos elementos que la definen e identifican como

se puede apreciar mejor el conjunto de la portada, el cual se encuentra definido por las torrecillas

arquitectura de la que fue la hacienda Santa María de Maranga. La bóveda de cañón es un

de los lados.

claro elemento que define el espacio a lo largo de la capilla, incluyendo el espacio del coro.

presbiterio está ligeramente levantado sobre el piso de la nave, y separado de ésta por dos pilares

La bóveda de cañón también define la volumetría del edificio y las ventanas ubicadas la

salientes, que pueden haber sostenido otrora un arco toral.- (I n s t i t u t o N acional de Cultura,

bóveda de cañón generan un ritmo a lo largo de la capilla. La sacristía podría decir que se

1976. informe N°064) Al de la derecha está adosado el minúsculo pulpito, Las ventanas superiores

encuentra a parte del edificio ya que formalmente no se encuentra integrado.

generan un ritmo a lo largo del edificio, sin ellas y sin las cornisas laterales sería distinto la sensación

Al ingresar nos topamos con un espacio a largado hasta el

muro testero. -El

del espacio. La sacristía tiene relación directa con el presbiterio. Lo cual lo hace un ambiente más privado.

PRESBITERO Figura 41 Fuente Propia ATRIO Figura 40: CORTE A-A Fuente: Fuente propia

ATRIO

Figura 42 Fuente Propia

SOTOCORO

Figura 43 Fuente Propia

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Figura 39: PLANTA PRIMER NIVEL Fuente: Fuente propia

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8. FICHA DE INVENTARIO DEBIENES INMUEBLES (FORMATO MINCULT)

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L21

8. FICHA DE INVENTARIO DEBIENES INMUEBLES (FORMATO MINCULT)

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Alumna: Soveyda Avila Espichan

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Catedra: Arq, José Hayakawa

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L22

9.CONCLUIONES Y HALLAZGOS

LA CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARIA DE MARANGA ESCONDE GRANDES APORTES AL ARTE Y A LA ARQUITECTURA, ES UNA MUESTRA COMPLETA DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA EN LIMA Y MAS AÚN FUERA DEL CENTRO HISTORICO POR ENCONTRARSE EN EL DISTRITO DE SAN MIGUEL. PUEDE CONCLUIRSE QUE LA CAPILLA DATA ENTRE 1723 Y 1733 Y QUE REPRESENTA UN VALOR MONUMENTAL PARA SAN MIGUEL YA QUE ES EL UNICO VESTIGIO PATRIMONIAL EN EL DISTRITO.

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L22

10. PANEL POSTER

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11. BIBLIOGRAFÍA 1. CAMACHO, FABIO. ASPECTOS DE LIMA SUMARIO FLORILEGIO E ÍNDICE GRÁFICO DE LA CAPITAL DEL PERÚ. LIMA: EDITORIAL INCAZTECA, 1929: SIN NUMERACIÓN 2 . I N S T I T U T O NACI ONAL DE CULTURA, 1976. SUPERVISIÓN DE OBRAS EN IGLESIA DE MARANGA. INFORME N°064. Extraído Ministerio de CULTURA 3. PLANOS DE LIMA 1613-1983. J. GUNTHER. (1983). LIMA: MUNICIPALIDAD DE LIMA 4 . C O N F E R E N C I A E P I S C O P A L P E R U A N A , 2000. OBRAS EN CAPILLA COLONIAL. EXTRAÍDO MINISTERIO DE CULTURA 5 . I N S T I T U T O NACI ONAL DE CULTURA, 2000. CAPILLA COLONIAL DE LA EX HACIENDA MARANGA . INFORME N° 060-2000/INC/DCH/JMP EXTRAÍDO MINISTERIO DE CULTURA 6 . I N S T I T U T O NACI ONAL DE CULTURA, 2000. CAPILLA COLONIAL DE LA EX HACIENDA MARANGA . OFICIO N° 020-2000/INC/DGPMC EXTRAÍDO MINISTERIO DE CULTURA 7 . M . P A L O M I N O . ( 1 9 8 4 ) EXTRAÍDO MINISTERIO DE CULTURA 8. PALZA, H. (2006). DESCRIPCIÓN, PRODUCCIÓN Y PROPIETARIOS DE LA HACIENDA “SANTA MARÍA” DE MARANGA, SIGLOS XVII-XIX. PAG 238 9. JUNTA DELIBERANTE DE LIMA R.MARQUINA B.; H. VELARDE; J. GARCIA B.; V. PIMENTEL G.(1962 -1963) PÁG. 243, 244, 245. 10. CONVENIO UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA, FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES - FUNDACIÓN FORD. INVENTARIO FUNDACIÓN FORD LIMA VIRREYNAL. PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVII. FUNDACIÓN FORD. 11. AMORÓS S. (2017). LA CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA DE LIMA. LIMA: INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL.

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L24

12. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 1. CAMACHO, FABIO. ASPECTOS DE LIMA SUMARIO FLORILEGIO E ÍNDICE GRÁFICO DE LA CAPITAL DEL PERÚ. LIMA: EDITORIAL INCAZTECA, 1929: SIN NUMERACIÓN

Uno de los hatos de ganado lechero de raza HOLSTEIN, de la Hda. Maranga.

La industria ganadera peruana en su rama de lechería tiene en los valles que rodean a la ciudad su más alta expresión. Se estima en más de mil quinientas hectáreas las dedicadas a la producción de forrajes para la alimentación del ganado que abastece de le. che y carne a los pobladores de la capital y sus aledaños. El número de vacas en explotación, es superior a 10.000. Más del cincuenta por ciento de esta cifra de vacas es de raza Holstein. Los fundos ganaderos de Lima pueden figurar como modelos: Los sistemas de trabajo son de los más perfeccionados; el ganado es objeto de especiales cuidados en su selección, crianza, y explotación y la leche se obtiene dentro dé las mejores condiciones de higiene. La Hacienda Maranga situada a 4 km, de la ciudad detenta el record de producción de leche en la costa occidental de Sud América, llegando a una producción de más de 9,000 litros de leche al día. En los últimos años se ha importado de Europa, EE. UU. y la República Argentina ganado lechero para los valles de Lima por valor de más de cuatro millones de soles. Los sistemas de distribución de la leche en la ciudad son modernísimos. La leche se expende a domicilio embotellada, ya sea al estado fresco o bien pasteurizada. En la ciudad existen 3 plantas de pasteurización con capacidad para pasteurizar 40.000 litros al día. El consumo de leche de Lima y sus alrededores es de 80,000 litros día ríos. En el puerto del Callao y a inmediaciones del mar se levantan las instalaciones de la Empresa del Frigorífico Nacional S. A. Ltda., instalaciones que representan en el lado del Pacífico de Sud América el más alto grado de perfeccionamiento en el tratamiento higiénico do las carnes destinadas para el consumo. La planta del Frigorífico Nacional tiene capacidad para beneficiar más del doble de las peses que consume actualmente la ciudad, cuyo consumo en el año 1936 íue de 103.758 vacunos, 128.965 ovinos, 27.427 porcinos. La institución que representa oficialmente a la industria ganadera de toda la república es la Asociación de Ganaderos del Perú dedicada exclusivamente a fomentar y defender los intereses de tan básica industria del país. Esta Institución tiene su local en el centro de la ciudad en un elegante edilicio situado en la esquina de las calles y Fano.

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11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 2. CAMACHO, FABIO. ASPECTOS DE LIMA SUMARIO FLORILEGIO E ÍNDICE GRÁFICO DE LA CAPITAL DEL PERÚ. LIMA: EDITORIAL INCAZTECA, 1929: SIN NUMERACIÓN BTUVO EL PREMIO AL MÉRITO ZOOTÉCNICO EN LA TERCERA EXPOSICIÓN NACIONAL ZOOTÉCNICA DE LIMA. PREMIO AL MERITO ZOOTECNICO

Considero que este premio debe ser adjudicado a la “Hacienda Maranga, por las siguientes razones: 1o.—Por las altas distinciones obtenidas con sus productos en las diversas categorías del torreo, las que revelan la “gran calidad y excelentes características del ganado expuesto por esta ganadería. 2o.—Por el grado de perfeccionamiento logrado en la crianza de productos desarrollados en la misma, ya que estos han batido a los importados, demostrando que técnicamente los métodos de crianza empleados, mantienen y mejoran las condiciones originarias del ganado. (Ejemplo: Campeón hembra pura por cruzamiento). 3o.—Por el excepcional mérito de varios reproductores expuestos, los que además de haber logrado campeonatos y las mejores clasificaciones en el torneo, combinan antecedentes de producción y origen, representativos de las mejores aptitudes y líneas de sangres existentes en el mundo. Esto constituye un meritorio esfuerzo y gran valor zootécnico, para la evolución posterior de la raza en el país.

CASA DE LA HACIENDA MARANGA.- La arquitectura Colonial, dejó también huellas en la campiña limeña. La casa de la Hacienda Maranga que aparece en la fotografía, así lo demuestra. Construida por los jesuitas primero propietarios de ese predio, se conserva admirablemente merced al amor y al gusto artístico que ha puesto para restaurarla su actual propietario el ingeniero Don Rafael Escardó.

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11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 3 . I N S T I T U T O NACI ONAL DE CULTURA, 1976. SUPERVISIÓN DE OBRAS EN IGLESIA DE MARANGA. INFORME N°064. Extraído Ministerio de CULTURA I N S T I T U T O NACI ONAL DE CULTURA CENTRO DE I NVESTIGACION Y BIENES MONUMENTAL

RESTAURACION DE

INFORME N°064 Ce -76-DMHA A

: Arq. ALEJANDRO ALVA E. Jefe del Departamento de Monumento s HistóricoArtísticos.

: Arq. 3EHTHA ESTELA B. Arq. del Departamento de Monumentos HistóricoArtísticos.

ASUNTO

: Supervisión de Obras en Iglesia de MarangaMonumento declarado por E. S. IIo2900-72— ED. .

FECHA

4* Esta mañana el párroco de ¡Caranga se apersoné a esta Oficina para manifestar que había ordenado a su maestro de obras que continuara con el encementado del zócalo, a pesar de lasindicacionesqueloprohíben. Considerando la gravedad de la actitud adoptada por el párroco es conveniente que la Dirección del Centro de Investigación y Restauración ele Bienes Monumentales le remita un oficio recordándole su obligación de acatar las indicaciones formuladas por profesionales de este Centro ya que de lo contrario se verá obligando a picar íntegra - mente el zócalo para rehacerlo de la forma correcta. Atentamente:

Arq. BERTHA ESTELA BENAVIDES Arquitecto del Departamento de Monumentos Histórico Artísticos

: 10 de noviembre de 1976.

En relación al asunto de la referencia debo comunicarle el avance y situación de lostrabajos de resane en losmurosexteriores de laIglesia:

Se ha restituido el ladrillo pastelero sobre el muro perimetral derecho, de acuerdo a la evidencia existen te. Los ladrillos nuevos empleados son los comunes, diferenciables, si se observa con detenimiento, de los originales cuyo borde a la vista es una moldura formada por un astrágalo y listel.

El resane, del trabajo de los muros, a partir del extremo superior del zócalo, se hace en yesode acuerdoal testimonio existente.

3* Se ordenó picar el zócalo de cemento en todo el exterior de la Iglesia: muros laterales y testero, indicándose que la mezcla a emplearse debería ser de cal y arena con muy poco cemento. En la última inspección realizada el día 8 del presen te mes he constatado que el maestro ha incumplido las órdenes impartidas ya que el zócalo del lado derecho se ha hecho con mezcladecemento y muypoca cal. AL respecto y para evitar que el error se repita en los otros dos muros he dejado indicado en el cuadernode obra queen losucesivono seempleecemento en lamezcla,

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RESTAURACION DE

INFORME N°.007-75-DR A

Arqto. RAMIRO SALAS BRAVO Jefe del Departamento de Restauración.

: Arqto. JUAN LUIS BIRIMISA A. Arquitecto del Departamento de Restauración.

ASUNTO

: Inspección Capilla de la Hacienda Maranga.

FECHA

: Lima, 7 de Marzo de 197 5.

El lienzo que completa la decoración del retablo del altar ha sufrido en pequeñas zonas desprendimiento de la capa pictórica ocasionado, aparentemente por humedad recomendándose una inspección por los técnicos del Departamento de Conservación del Patrimonio Artístico Mueble. SACRISTIA* La construcción correspondiente al ambiente de la sacristía se encuentra en mal estado, presentando agrietamientos en las esquinas de los muros de adobe posiblemente por inconveniente amarre entre ellos, la actual cubertura es provisional, solucionada con vigas- de madera en mal estado y planchas corrugadas de eternit, algunas rotas. La presentación tanto externa como interior de la sacristía no esta acorde con el monumento recomendándose su restauración y readecuación tanto para presentar el monumento en todo su valor como para satisfacer las necesidades de la capilla actualmente en uso.

CONCLUSION; Evaluando los daños ocasionados por el sismo del 3 de Octubre pasado se concluye que la estructura de la capilla ha resistido satisfactoriamente, no pre sentando daños de consideración, a excepción hecha en la sacristía.

ASPECTO EXTERIOR Se aprecian ligeros agrietamientos en las uniones de las torres con el imafronte y en la hornacina central superior de la misma con pequeños desprendimientos de elementos decorativos. Se puede apreciar que la portada principal original ha sido recubierta con mortero de cemento, no así los muros laterales y posterior que conservan casi totalmente su recubrimiento de barro y cal. Al haberse retirado algunas dependencias de la antigua hacienda que se encontraban adosadas y aledañas a la capilla la presentación general ha sufrido variaciones permitiendo notarse aún algunos indicios del lugar donde se encontraban. Igual mente los remates externos de los lunetos se han destruido, parcialmente, antes del sismo. A esto habría - que añadir la poda poco afortunada llevada a cabo en algunos de los árboles vecinos en desmedro de la visión de conjunto del monumento.

Asimismo le informo que se le comunicó al Padre Aure lio Garrido que el Instituto no estaba económicamente capacitado para realizar los trabajos de restauración de la capilla, pudiéndole más bien brindar toda la asesoría técnica necesaria, incluyendo esta un presupuesto de obra y una brevísima descripción histórico , artística del monumento. Todo lo que comunico a usted para los fines consigues

Atentamente

ASPECTO INTERIOR: La capilla muestra en general buen estado de conservación, apreciándose un excelente mantenimiento, los daños ocasionados por el sismo se limitan a pequeñas fisuras en la unión de las tapas tanto la que se encuentra en la parte posterior del altar como en la del coro alto.

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RESTAURACION DE

INFORME N°.007-75-DR LA CAPILLA DE LA ANTIGUA HACIENDA DE MARANGA Esta capilla es todo lo que queda del conjunto_ arquitectónico de la Hacienda Maranga. De ella - nos dice nos dice Harth-Terré que en 1648 ya traba jaba en ella el maestro mulato Diego de Lagama. K videntemente muy dañada por los sismos de la según da mitad del siglo XVII y el 1746, ha debido ser reconstruida varias veces y su aspecto actual ofrece muchas similaridades - aunque muy en pequeño con las iglesias conventuales de una sola nave, de este último siglo. Fue dibujada por Angrand hacia 1839. Exterior La fachada de la capilla está formada por dos - cuerpos: el inferior, compuesto por la única porta da en arco trilobado, flanqueado por dos pilastras con modillones a modo de capitel, de la misma escuela que los empleados por la Iglesia de las Trinitarias, en los Barrios Altos. Encima del entablamento, la cornisa se voltea - formando un frontón quebrado, cuyo espacio central, libre, esta ocupado por una pequeña hornacina, con una imagen de la Inmaculada. El cuerpo superior repite el tema de pilastrillas con ménsulas en vez de capiteles, a cada lado de la pequeña ventana que ilumina el coro, sobre - la que hay una venera de las mismas dimensiones. El modillón que termina el muro de fachada forma - un remate mixtilíneo flanqueado por dos pináculo Encierran el conjunto los dos contrafuertes de las esquinas, coronados por dos torrecillas ciegas de base hexagonal y remate en cupulín. Interior La capilla está cubierta por una bovedilla de medio punto, perforada en cada lado por tres ventanas, con su respectivo molduraje, bajo las cuales la cornisa forma salientes. El pie de la Capilla lo ocupa un diminuto coro alto, sostenido por un arco rebajado, adornado con follaje (muy retocado)en las enjutas. A este coro se abre la ventanita que da a la fachada y que se encuentra cerrada por una lámina de piedra de Huamanga, proporcionándole su única luz.

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El presbiterio está ligeramente levantado sobre el piso de la nave, y separado de ésta por dos pilares salientes, que pueden haber sostenido otrora un arco toral. Al de la derecha está adosado el minúsculo pulpito, todo en rosa y verde pálido con sus ribetes en oro. Su sola decoración consiste en paneles alargados, separados por pilastrillas doradas, que continúan hacia abajo en nervaduras unidas al bulbo colgante en el que remata. Un tornavoz cupulado, terminado en una urna corona este pulpito. Se accede a él por una escalera de balaustres, similar a la del comulgatorio. Altar y Presbiterio El presbiterio luce un altar perfectamente a escala con la capilla, de hornacina única, en el más hermoso rococó limeño tan vecino al austriaco o bávaro - todo en madera tallada, pintada y dorada. Su soporte lo forman dos columnas de tipo único, con basa de cabezas de querubines, capites corintio y fuste decorado con doble juego de hojas de acanto doradas. Ambas contienen un arco trilobado cuya par te central es una venera con nervaduras talladas y doradas, separada de los lóbulos laterales por florones dorados invertidos. Corona el arco un frontón quebrado de línea movida y audaz, compuesto por dos grandes volutas y un pequeño frontis ondulado, rematado por randas de volutas en follaje y complementado por decoración esculpida en cartuchos rocaille. La hornacina contiene una bella escultura de la Virgen, de vestir, con cara y manos encarnadas.

Lo más importante del conjunto decorativo es un gran lienzo pintado en trampantojo, imitando la arquitectura del retablillo. Esta obra, excelentemente compuesta y ejecutada, continúa los motivos del retablo al que flanquea con dos hornacinas pintadas, ocupadas por sendas imágenes de San José y el Niño_ y San Antonio de Padua, enmarcadas por pilastras pintadas exactamente iguales a las del altar. Corona la composición sobre la cornisa pintada de idéntico ritmo que la esculpida - un Calvario, entre columnas y bajo dosel en rojo, sostenido por _ ángeles. Este conjunto pictórico-escultórico es sumamente feliz y bastante raro de hallar en forma tan completa y acabada, llevada a cabo con tan buen criterio decorativo. La disposición general corresponde a la decoración escultórica de los altares limeños a fines del Rococó.

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11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 4. PLANOS DE LIMA 1613-1983. J. GUNTHER. (1983). LIMA: MUNICIPALIDAD DE LIMA Plano de Fondadero del Callao, de Lima y de la costa inmediata, desde los farallones de Pachacamac hasta las Islas Hormigas. Elaborado por los comandantes y oficiales de las corbetas Descubierta y Atrevida en 1790 y publicado por la Dirección de Hidrografía (Madrid) en 1811. Este es uno de los tantos frutos que dio al Perú La Expedición Científica dirigida por D. Alejandro Malaspina entre 1789 y 1794. Aunque no es muy exacto en las representaciones del interior del territorio, fue el plano en el que se apoyaron todos los autores posteriores para hacer los llamados Atlas Portulanos y derroteros de la costa. (Biblioteca Nacional de Lima).

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11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 5 . C O N F E R E N C I A E P I S C O P A L P E R U A N A , 2000. OBRAS EN CAPILLA COLONIAL. EXTRAÍDO MINISTERIO DE CULTURA

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11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 6 . I N S T I T U T O NACI ONAL DE CULTURA, 2000. CAPILLA COLONIAL DE LA EX HACIENDA MARANGA . INFORME N° 060-2000/INC/DCH/JMP EXTRAÍDO MINISTERIO DE CULTURA I N S T I T U T O NACI ONAL DE CULTURA

La propuesta presentada para evitar la presencia de humedad que es la de impermeabilizar la cimentación, considero procedente, sin embargo para que esta protección sea efectiva deberá realizarse los siguientes trabajos: Excavar por la parte exterior, zanja de 0.70m de ancho y por la profundidad que determinará el fondo de la cimentación que tiene la iglesia y que estimo no deberá ser mayor de 1.20m de profundidad a partir del terreno actual. Esta zanja debe realizarse paralelo a la cimentación de los muros perimetrales incluyendo la sacristía.

INFORME N° 060-2000/INC/DCH/JMP A:

Arq. Gabriela Silva Capelli Directora de Centros Históricos del INC

De:

Ing. Jorge Marroquín Paiva

Encofrar (con madera) dejando un espacio de 0.20m entre la cimentación y el encofrado, para llenar de concreto ciclópeo a base de cemento - hormigón en proporción de 1:8.

Asunto: Capilla Colonial de la Ex Hacienda Maranga Referencia: a) Expediente N° 02403 (24/08/98) b) Expediente N° 05105 (23/12/99) c) Expediente N° 03604 (24/08/2000)

Fecha:

Lima, 04 de Setiembre del 2000

Con los expedientes a y b, la Comisión Episcopal para los Bienes Culturales de la iglesia solicito que se realice inspección ocular a la capilla de la Hacienda Maranga en San Miguel. Estas solicitudes fueron atendidas. Con el expediente c de la referencia, se solicita autorización para el inicio de las obras de impermeabilización de la cimentación adjuntando una sucinta Memoria Descriptiva que describe los trabajos que se quieren ejecutar y que esencialmente consistirá en efectuar una calzadura con concreto ciclópeo en todo el perímetro exterior de la cimentación de 0.20m. de espesor y por 1.50m de profundidad, y también tarrajear el muro hasta la altura de l.00m a manera de zócalo con mortero de cemento arena empleando' una malla metálica. Con relación a esta propuesta informo lo siguiente.

La capilla de Santa María de la Ex Hacienda Maranga esta ubicado en medio de un parque y rodeado de un cerco enrejado de fierro. Es una capilla de una sola nave de planta rectangular con muros de adobe robustos, reforzados por calzaduras de ladrillo en la pollada, el lecho es abovedado de medio punto con estructura de madera y enlucido por el interior con yeso y con protección de tierra por el exterior. Los muros de todo el perímetro presentan marcada presencia de humedad. Es probable que esta humedad sea producida por el riego de los jardines del parque y también por que por este sector la napa freática esta elevada por cuanto el problema de humedad no solo afecta a la iglesia sino también a los inmuebles del sector.

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Después de 24 horas del llenado de concreto se desencofrará y la superficie expuesta de esta calzadura deberá tasajearse con mortero de cemento - arena fina en proporción 1:3 y aditivo Impermeabilizante Sika o similar, el acabado del terrajeo será pulido (emplear plancha de empastar). A la superficie tarrajeada se le aplicará por lo menos 2 manos de asfalto RC-250 diluido con kerosene. La zanja restante (0.5Om de ancho) se rellenara con piedra grande hasta alcanzar la altura de -0.20 por debajo del piso del terreno actual). Los 0.20m restantes se rellenaran con el material excavado (seleccionando la tierra de cultivo y eliminando las piedras) dejando ventanas de l.00m de longitud por 0.50m de ancho cada 4.00m las que serán rellenadas con piedra mediana y pequeña hasta alcanzar el nivel del terreno actual. En cuanto el tarrajeo de l.00m de altura del paramento exterior de iglesia a manera de zócalo con mortero de cemento arena y malla metálica será beneficioso para proteger el muro de adobe contra la erosión y la humedad, sin embargo considero que para fijar la malla metálica es necesario perforar el espesor del muro a cada l.00m para atravesar alambre galvanizado n° 16 por lo que me permito sugerir que este tarrajeo sea realizado también por el interior de la iglesia empleando malla metálica y hasta l.00m de altura a manera de zócalo, fijando la malla metálica en cada cara con alambre galvanizado n° 16 para lo que será necesario perforar el muro de adobe a cada metro y en dos niveles (a 0.50m y l.00m) para atravesar el alambre galvanizado que ajustara la malla contra el muro. Después del tarrajeo se aplicara la pintura tanto interior como exteriormente. Atte.

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Impermeabilización.

Ubicación y área.

La Capilla perteneciente a la ex Hacienda Maranga, está ubicada en el extremo sur este del parque "La Capilla”, ocupando un área construida aproximada de 112.00 m2, incluyendo la sacristía. Esta Capilla, está dentro de los linderos conformado por un cerco perimétrico, teniendo como parapeto, uno de concreto armado de 1.00 m. de alto y sobre él, una reja forjada de fierro, que hacen en total una altura de 2.20 m., haciendo un perímetro de 112.00 mi. y un área aproximada de terreno de 685.00 m2. Descripción. La Capilla de la ex Hacienda Maranga, de una sola nave y techo abovedado, data del siglo XVIII, y ha sido declarado Patrimonio Monumental por el I.N.C., tiene, intrínsecamente, un valor cultural, artístico-religioso y arquitectónico que hay que preservar urgentemente. Sus paredes de adobe, combinadas con machones de ladrillo colonial, cuya lectura exterior es fácil de divisar, están siendo atacadas por la humedad y los sulfatos que éstas producen, llegando a alcanzar por zonas, hasta 1.10 m. de altura, debido al contacto directo de los jardines que la rodean y, posiblemente, por algún canal de riego subterráneo cercano, pues como es sabido, todo este terreno y los alrededores, fueron tierras de cultivo. La Capilla tiene un lienzo colonial (que va del piso al techo y de pared a pared) inmediatamente después del Retablo, formando visualmente una sola unidad con el Retablo, y que está empezando a sufrir los embates de la humedad de la pared posterior.

Dada la urgencia de preservar esta construcción histórica, se ha previsto proceder a la impermeabilización de la cimentación en contacto con el jardín, en sus zonas más altas y en forma adosada y paralela a la cimentación existente, de la siguiente manera: ■

Excavación de una zanja de 0.70 x 1.50 de profundidad.

Encofrado de una cara de la placa a vaciar, hasta un espesor de 0.20 m. Vaciado de una placa de concreto ciclópeo 1:8, con cemento tipo II. ■

Desencofrado y aplicación de una capa de alquitrán en la cara

expuesta al jardín. Rellenar zanja faltante con el mismo material de excavación. Paralelamente a este trabajo, hay que proceder con lo siguiente: ■

Escariado de superficie del contrazócalo 8hasta 1.00 m. de alto), de toda la cara externa de la pared perimetral de la Capilla, incluyendo la sacristía.

« Proceder a la colocación de una malla metálica con coco de 1” de diámetro, para luego tarrajear con cemento pulido toda la zona escariada. En el plano A-1, está precisada la ubicación de la zanja, paralela y adosada a la cimentación existente.

Humberto Palacios Miró Quesada Arquitecto C.A.P 3741

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11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 7 . I N S T I T U T O NACI ONAL DE CULTURA, 2000. CAPILLA COLONIAL DE LA EX HACIENDA MARANGA . OFICIO N° 020-2000/INC/DGPMC EXTRAÍDO MINISTERIO DE CULTURA

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11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 8 . M . P A L O M I N O . ( 1 9 8 4 ) EXTRAÍDO MINISTERIO DE CULTURA

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11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 9. PALZA, H. (2006). DESCRIPCIÓN, PRODUCCIÓN Y PROPIETARIOS DE LA HACIENDA “SANTA MARÍA” DE MARANGA, SIGLOS XVII-XIX. PAG 238 Haciendas del valle de Maranga (s. XVIII) Hacienda

Propietario

Chacra Aguilar

Jose Velasquez

Chacra Ríos

Jose de Rios

Chacra de Pando y Quevedo

Manuel Ortiz de Foronda

CHACRA TRAPICHE MARANGA

JUAN ORTIZ DE FORONDA

Chacra Alta

Gregorio Flores

Chacra Navamuel

Diego Chavarría

Chacra de Huaca

Cofradia de Nuestra Señora de la Consolacion

Chacra Molino

Chacra Cueva

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Catedra: Arq, José Hayakawa

Ciclo: 2017 - 1

11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 10. JUNTA DELIBERANTE DE LIMA R.MARQUINA B.; H. VELARDE; J. GARCIA B.; V. PIMENTEL G.(1962 -1963) PÁG. 243, 244, 245. CALIFICACION DE MONUMENTO E INT&NGIBILIDAD Ubicación : Distrito de San Miguel Nombre del Monumento: Capilla de la Hacienda Maranga Ubicación : Hacienda Maranga CALIFICACION DE MONUMENTO CLASE : C CATEGORIA : A CALIDAD : a FECHA : Mayo de 1962 OBSERVACIONES : Monumento afectado con Doble Intangibilidad.Capilla colonial de una nave cuyo presbiterio luce un pequeño retablo rococó-o de excelente calidad, que se destaca contra el muro de fondo al cual ha sido aplicado un hierro con decoraciones arquitectónicas y estatuas pintadas, que simula continuar y completar el retablo . La fachada de la iglesia luce una portada barroca de original diseño.-Por la calidad del Interior y en exterior, la iglesia posee excepcional valor arquitectónico y por ser su presbiterio un ejemplo único en Lima de integración de pintura, escultura y arquitectura, la obra tiene también especial valor histórico- artístico. Comisión integrada por Arqtos. Rafael Marquina, Héctor Velarde, José García Bryce y Víctor Pimentel.

La impresión frontal y plena del pequeño retablo y mural de fondo domina todo en ámbito interior de la iglesia y hace recordar a los ábsides policromados de templos muy anteriores. Bellos azulejos cubren al piso del presbiterio y, sobre la entrada de la iglesia* se levanta un graciosos y angosto coro, iluminado por un ojo de buey central que, desde le alto, mira el altar con su luz de ámbar dada por el color de la piedra de Huamanga que lo cierra. Sobre esta lámina traslucida se ha pintado en verde una suelta y elegante lacería Luis XV. La fachada tiene un encanto particular no solamente por su valor estético y su armonía, sino también por la originalidad de sus elementos y motivos, entre los cuales está la portada de dos cuerpos que se arma sobre la puerta de entrada en arco tribolado y la especial forma de las torres. La superposición de las pilastras de ambos cuerpos de la portada se logra por medio de consolas voluminosas que nacen de anchas fajas estriadas como triglifos, las cuales dan un acento muy particular a la composición del conjunto. En cuanto a las torres con sus capulines, éstas son ciegas y compactas. Se reducen a perillanes hexagonales prismáticos, cuyas caras, en ángulos con relación al plano de fachada, lucen su arista central a plomo de ésta, cifrando un movimiento de facetas que alivia las masas y hace más agudo su juego con el conjunto. Esta disposición de las torres es quien sabe una de las más originales de nuestra arquitectura religiosa.

INTANGIBILIDAD^DEL MONUMENTO: Debe conservarse totalmente. Debe restaurarse la fachada, cuyas molduras, han sido vueltas a recorrer con una tarraja que les ha quitado su autenticidad INFORME ESTETICO i IGLESIA DE LA HACIENDA HARANGA.Lo que más llama la atención de esta pequeña iglesia es la absoluta unidad estilística que existe entre todos sus motivos y elementos, que se conservan prácticamente intactos; es un ejemplo muy simple y fino de nuestra arquitectura de mediados del siglo XVIII, donde la gracia de las proporciones se funde con el naturalismo popular mestizo de su plástica arcillosa y colorida, Su nave, cubierta por una bóveda continua y cerrada de cañón, lleva directamente con sus ritmos laterales de ventanas altas con balconcillos, al retablo mayor, que es uno de los ejemplos más notables de integración entre el elemento arquitectónico del muro de fondo, la pintura de ese fondo y la escultura de mueblería del retablo menudo y de elegantes líneas rococó. El retablo aparece como el motivo central y en relieve de la composición pictórica que cubre todo el muro. La pintura en tela figura la continuación del retablo con todos sus moldurajes y elementos, representando cuerpos laterales con sus nichos y santos respectivos, así como una coronación hasta el límite circular de la bóveda, donde, a manera de gloria y entre cortinajes-, aparece como motivo principal, la figura del Nazareno de rodillas ante la Cruz.

Todas estas características y tantos otros detalles que no es el caso indicar en ésta breve apreciación, hacen de la iglesita de Maranga una verdadera joya arquitectónica en su género. Arqto. Héctor Velarde.

CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA DE LIMA

EDIFICIO DEL ME RCADO

ARQUITECTURA PERUANA 2 GRUPO 1 TALLER 6B

Alumna: Soveyda Avila Espichan

2017-1

Catedra: Arq, José Hayakawa

Ciclo: 2017 - 1

11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 11. CONVENIO UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA, FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES - FUNDACIÓN FORD. INVENTARIO FUNDACIÓN FORD LIMA VIRREYNAL. PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVII. FUNDACIÓN FORD. 1.0

IDENTIFICACION:

1.1

CODIGO DEL MONUMENTO:

1.2 1.3 1.4

EXISTENCIA ACTUAL: TIPO GENÉRICO: TIPO ESPECÍFICO:

1.5

NOMBRE DEL MONUMENTO:

1.6

1.7

1.8

1.9

UBICACIÓN GEOGRÁFICA: COORDENADAS U.T.M: LATITUD: LONGITUD: COORDENADAS GEOGRÁFICAS LATITUD: LONGITUD: ALTITUD: UBICACIÓN POLÍTICA: DEPARTAMENTO: DISTRITO: PROVINCIA: UBICACIÓN LOCAL: DIRECCIÓN: DATOS CARTOGRÁFICOS Y FOTOGRÁFICOS CARTA CATÁSTRO RURAL CÓDIGO: NUM/LV: ESCALA: FECHA : ACCESIBILIDAD:

2647

SI CULTO Iglesia / Catedral IGLESIA SANTA MARIA (IGLESIA DE LA HACIENDA MARANGA)

2.0

DESCRIPCIÓN DEL MONUMENTO

2.1 2.2 2.3

ÁREA DEL TERRENO ÁREA CONSTRUIDA: ÁREA TECHADA:

265.00 m2 166.21 m2 183.63 m2

2.4

FILIACIÓN CULTURAL:

VIRREINAL / Barroco

2.5

FILIACIÓN CRONOLÓGICA:

+18 +18

DESCRIPCIÓN:

Iglesia de una sola nave cubierta por bóveda de cañón corrido. Posee coro alto al que se accedía por escalera exterior (desaparecida), sacristía y pequeño atrio delantero sin cerco. La singular fachada tiene portada de 2 cuerpos, ingreso con arco trebolado y 2 torrecillas con campanarios macizos.

2.6

2.7

LIMA SAN MIGUEL LIMA Urb. Maranga Parque Paul Harris

CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA DE LIMA

EDIFICIO DEL ME RCADO

MOBILIARIO Y/O ELEMENTOS VESTIGIOS CULTURALES * OBJETOS CERÁMICOS: * OBJETOS TEXTILES: * OBJETOS LÍTICOS: * OBJETOS METÁLICOS: * OBJETOS DE MADERA: * RESTOS ÓSEOS ANIMALES: * RESTOS ÓSEOS HUMANO: * RESTOS VEGETALES: * OBJETOS VARIOS: BIENES MUEBLES * PINTURAS: * ESCULTURAS: * MUEBLES: * OBJETOS LITÚRGICOS: * ORNAMENTOS SAGRADOS: * CERÁMICA Y CRISTALERÍA: * METALURGIA,ORFEBRERÍA: * TEXTILES: * MATERIAL ECOLÓGICO: * PAPELERÍA Y CUEROS: * FOTOGRAFÍA Y GRABADOS: * ARMAS: * JOYAS: * OBJETOS VARIOS: COMPONENTES DE ESPACIOS O AMBIENTES URBANOS * PILARES: * FAROLES: * BANCAS: * PÉRGOLAS: * ÁRBOLES: * ESCULTURAS: * EDIFICACIONES: * OTROS:

ARQUITECTURA PERUANA 2 GRUPO 1 TALLER 6B

3.0

DATOS HISTÓRICOS

3.1 3.2

AUTOR(ES): COMITENTE: ETAPAS DE CONSTRUCCIÓN (AÑOS) 1º 2º 3º 4º 5º INTERVENCIONES: TIPOS DE INTERVENCIONES Y AÑOS: 1 2 3 4

3.3

3.4 3.5

3.6

BIBLIOGRAFÍA:

3.7

INVENTARIO:

1 2 1

DE LAGAMA, Diego (obra) ORTIZ DE FORONDA, Juan

Levantamiento 1966

BERNALES BALLESTEROS, Jorge Lima, La Ciudad y sus Monumentos E.E.H.-A-S. Sevilla 1972 FACULTAD DE ARQUITECTURA- UNI Levant. De la Capilla Hacienda Maranga FAUA- UNI Lima 1966 HARTH -TERRE, Emilio Las Bellas Artes en el Virreinato del Perú. HARTH -TERRE, Emilio Las Bellas Artes en el Virreinato del Perú. HARTH -TERRE, Emilio Iglesias Rurales de Lima en el Arq. Peruano Lima 1963 VILLA YABAR, Silvia Capilla de la Hda. Maranga FAUA -UNI Lima 1987 VILLACORTA S., Luis Iglesias Rurales en el Valle de Lima Tesis 392 FAUA- UNI Lima 1987

Alumna: Soveyda Avila Espichan

2017-1

Catedra: Arq, José Hayakawa

Ciclo: 2017 - 1

4.0|

DATOS TÉCNICOS

4.1

ESTADO DE CONSERVACIÓN:

Bueno

4.2

SISTEMA ESTRUCTURAL:

Muros Portantes, Techo abovedado

4.3

MATERIALES PREDOMINANTES: CIMIENTO:

Piedra y cal

SOBRECIMIENTO:

Ladrillo y cal

MURO:

Adobe

COLUMNA: ARCO:

Ladrillo y cal

TECHO:

Quincha

PISO INTERIOR:

Loseta

PISO EXTERIOR:

Cemento y arena

ENTREPISO:

Madera

CIELO RASO:

Yeso

COBERTURA:

Barro

PORTADA:

Ladrillo y cal

OBSERVACIONES:

En 2.7: Se refiere a la piedra de Huamanga decorada en la fachada. En 3.3: Se sabe que existía en 1838, pero es posterior a 1746. Por su estilo corresponde a mediados de siglo XVIII, época en que la hacienda pertenecía a Juan Ortiz de Foronda (posible comitente).

6.0

6.1

EJECUCIÓN:

Judith Soria- Rodrigo Córdova

6.2

REVISIÓN.

Arq. José Niño V.

6.3

VISACIÓN:

Arq. Victor Pimentel

6.4

FECHA:

15 de marzo de 1988

ESCALERA: BARANDAL:

Madera

BALCÓN: MIRADOR: ZÓCALO:

Cemento y arena

TORRE:

Ladrillo y cal

DECORACIÓN: CARPINTERÍA:

Madera

CERCO,REJA: ACABADO MURO INTERNO:

Yeso

ACABADO MURO EXTERNO:

Yeso

CLARABOYA,TEATINA,LINTERNA:

Madera

OTROS 4.4

INSTALACIONES: ELÉCTRICAS.

Bueno

SANITARIOS:

Bueno

ELECTROMECÁNICAS: 4.5

AMENAZA DE DESTRUCCIÓN:

4.6

USO ACTUAL:

culto

4.7

TUGURIZADO:

4.8

PROPIETARIO:

IGLESIA

4.9

SANEAMIENTO LEGAL.

4.10

DECLARADO MONUMENTO:

4.11

DISPOSITIVO LEGAL:

RS2900- 72ED

4.12

FECHA DISPOSITIVO:

28 de diciembre de 1972

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Alumna: Soveyda Avila Espichan

2017-1

Catedra: Arq, José Hayakawa

Ciclo: 2017 - 1

11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 11. MINISTERIO DE CULTURA. INFORME TÉCNICO N° 1438-2014-DPHI-DGPC/MC. Extraído: MINISTERIO DE CULTURA

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Alumna: Soveyda Avila Espichan

2017-1

Catedra: Arq, José Hayakawa

Ciclo: 2017 - 1

11. ANEXOS: COMPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA 12. AMORÓS S. (2017). LA CAPILLA DE LA HACIENDA SANTA MARÍA DE MARANGA DE LIMA. LIMA: INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL.

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Ciclo: 2017 - 1