UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ARQUITECTURA PERUANA 2 TRABAJO DE INVESTIGACIÓN “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa del área inscrita en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad del Centro Histórico de Lima, como expresión social de su tiempo y espacio”
PARROQUIA DE SANTA ANA BARRIOS ALTOS
CÁTEDRA:
MSc. Arq. José Hayakawa Casas ALUMNA:
FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÓDIGO:
20120342K CICLO 2016-II 28/11/2016
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
A. INTRODUCCION El presente trabajo de investigación “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa ” Iglesia Santa Ana” en Barrios Altos, desarrolla una recopilación de la información gráfica, planimétrica e histórica sobre las características arquitectónicas de la edificación.
ÍNDICE
A. Introduccion B.
Ubicación espacial e histórica
C. Información planimétrica D. Reconstrucciones tridimensionales E.
Análisis constructivo-estructural
F.
Análisis funcional-simbólico
G. Análisis formal-espacial Este trabajo, asimismo, tiene la finalidad de rememorar el conocimiento de arquitectura y la arquitectura religiosa de la época virreinal, también entender la tipología y los procesos constructivos de la época virreinal, siendo este legado de la cultura europea y clásica.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
H. Ficha de Inventarios de Bienes Inmuebles (Formato MINCULT) I.
Conclusiones y/o hallazgos
J.
Fuentes consultadas
K.
Panel A3
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 28/11/2016
L1
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
B. UBICACIÓN GEOGRÁFICA La Iglesia de Santa Ana : Está ubicada entre el Jr.
COORDENADAS GEOGRAFICAS :
Huanta Nº 817, entre los jirones Huallaga, Huanta y la Plaza Italia en la zona de los barrios altos de Lima, en el Centro histórico de Lima.
Latitud : 12 3min 5seg S Longitud : 77 1min 21seg O Altitud : 166 m.s.n.m
FUENTE : http://es.slideshare.net/10301632/diagnosticobarrio-santa-ana-centro-de-lima/10
FUENTE : http://es.slideshare.net/10301632/diagnostico-barriosanta-ana-centro-de-lima/10
UBICACION POLITICA DEPARTAMENTO : LIMA DISTRITO : CERCADO DE LIMA PROVINCIA : LIMA
UBICACION LOCAL : PLAZUELA SANTA ANA BARRIOS ALTOS
DIRECCION : JR. HUANTA 8VA.CUADRA
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 28/11/2016
L2
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
B. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA DE LA IGLESIA SANTA ANA HISTORIA DE LA FORMA URBANA En el plano de Lima del año 1534 se puede observar que la plaza Italia o plaza Santa Ana existía como un centro ceremonial incaico . Luego de la conquista de los españoles , en 1535 se traza el damero de Pizarro manteniendo los espacios publicos ya exustentes , sin embargo se cambia de tipologia en este caso el centro ceremonial se convierte en la plaza Santa Ana actualmente llamado Plaza Italia . En el plano de 1550 se observa la forma urbana del Barrio analizado que es una malla reticular .
En conclusion se podria hablar que hay una doble comprension en la historia de la forma urbana de Lima , el primer punto seria como una ciudad .
FUENTE : Munihttps://limamalalima.wordpress.com
Fundada bajo el modelo de la ciudad renacentista por su influencia romana y medieval . La segunda forma es que fue construida sobre una espacialidad Indigena que se reflejo en el trazado propuesto mas alla del damero de pizarro .
FUENTE : Municipalidad de Lima, “Barrios Altos, Tradiciones Orales”
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
FUENTE : Munihttps://limamalalima.wordpress.com
CICLO 2016-I 28/11/2016
L3
PARROQUA DE SANTA ANA - LIMA
B. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA DE LA IGLESIA SANTA ANA TEORIA E HISTORIA DEL MODELO URBANO El modelo urbano que tiene el Barrio analaizado ,forma parte del Sistema de damero o tablero ajedrez implantado por los españoles en el año 1535. Este modelo urbano fue inspirado de los campamentos romanos por el rey alfonso X . Mediante este trazado se buscaba mostrar orden y control .
HISTORIA URBANA EN ETAPAS DE DESARROLLO El Centro de Lima durante siglos ha sufrido numerosos cambios en su forma urbana por la creacion o modificaciones de vias . Nuestro barrio analizado al ser parte del Centro de Lima cuenta con etapas de crecimiento que ha generado de su forma inicial . .
FUENTE : http://desarrollourbano.wordpress.com/imagen-urbana
Sus calles rectas , sus altas murallas y puestos de vigilancia permitían una mejor vigilancia ante cualquier peligro ,por lo cual se puede afirmar que tuvo una influencia de las ciudades medievales ( Los Bastiones) .
FUENTE : http://desarrollourbano.wordpress.com/imagen-urbana/
Plano del barrio analizado ,donde se indica las transformaciones sufridas .
La 1ra imagen muestra como Pizarro Proyecto el Damero en base a la cuadricula romana sobre el terreno prehispanico existente . En la 2da Imagen se aprecia de Nuevo al damero de Pizarro pero rodeado de murallas con fines de seguridad a fines del siglo xvii
FUENTE : http://desarrollourbano.wordpress.com/imagen-urbana
FUENTE : http://desarrollourbano.wordpress.com/imagen-urbana
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 28/11/2016
L4
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
B. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA DE LA IGLESIA SANTA ANA LA IGLESIA SANTA ANA (ACTUALMENTE )
-
La Iglesia Santa Ana, se encuentra en un estado incurio (regular).
(fuente de información: http://arquitecturalimavirreinal.blogspot.pe/2012/01/37.html) Fuente de fotografías: Fotógrafo anónimo, 04-09-16
ATRIO
PLAZA
La Iglesia de Santa Ana está ubicada entre los jirones Huallaga, Huanta y la Plaza Italia. Es visible desde el Jr. Huallaga, del cual es una eje de remate de la calle, y esta iglesia con la iglesia San Carlos, cierran las visuales de la plaza Italia. Fue fundada en: 1553 por el primer arzobispo de Lima, Jerónimo de Loayza y es segunda parroquia más antigua de Lima. Se inició como parroquia de indios y funcionó en sus instalaciones el antiguo hospital de Santa Ana, también dedicado a curar indígenas.
La Iglesia en total cuenta con cuatro restauraciones que se llevaron a cabo en los años: 1688 (realizada por Manuel de Escobar), 1791 (debido a un incendio que sufrió, realizada por el Corregidor del Cercado Don Félix de Encalada) En 1946. En 1963.
FUENTE: http://arquitecturalimavirreinal.blogspot.pe/2012/01/37.html
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 28/11/2016
L5
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
C. INFORMACION PLANIMETRICA
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 28/11/2016
L6
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
C. INFORMACION PLANIMETRICA
ELABORADO POR : FLOR FUERTE VILLANO
FACHADA DE LA PORTADA
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 28/11/2016
L7
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
D. RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 28/11/2016
L9
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
E. ANALISIS CONSTRUCTIVO - ESTRUCTURAL DEL CUAL LA BOVEDA DE CAÑON SE SOSTIENE POR ARCOS.
EL CRUCERO SE UNE CON LA CUPULA SEMIESFERICA POR LAS PECHINAS.
LA ESTRUCTURA SE AMPARA A TRAVES DE COLUMNAS Y MUROS MACIZOS PORTANTES.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
FUENTE: LEVANTAMIENTO ARQUITECTONICO PROPIO
CICLO 2016-I 28/11/2016
L10
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
F. ANALISIS FUNCIONAL SIMBOLICO EN LA ARQUITECTUA VIRREINAL SE CONSIDERAN DENOMINANTES DE PRINCIPALMENTE LA ARQUITECTURA MORISCA, Y LATINA. DEL CUAL LA INFLUENCIA ARABE DA A LA ARQUITECTURA VIRREINAL UN BUEN SENTIDO CONSTRUCTIVO PARA EL ANALISIS ESTRUCTURAL LOGICO, Y BIOCLIMATICO.
- LUNETOS
- HORNACINA RETABLO, en arco enmarcado en pilastras.
FUENTE: LEVANTAMIENTO FOTOGRAFICO ANONIMO
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
- ROSETON
- BOV. DE CAÑON
- HORNACINA RETABLO, en arco enmarcado en pilastras.
- CORO EN EL 2° PISO DE MURO DE PIES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
- CUPULA CON PECHINAS
pilastras.
- RETABLO MAYOR Y ALTAR
CICLO 2016-I 28/11/2016
L11
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
F. ANALISIS FUNCIONAL SIMBOLICO Lunetos Arcos torales Cupula Torre Campanario Linterna coro Arco fajón
Muro de pies Nave central Hornacina retablo Transcepto
crucero Altar mayor Retablo mayor Portada retablo Portada lateral
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 28/11/2016
L12
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
G. ANALISIS FORMAL - ESPACIAL
La disposición es de planta de cruz latina con transepto, crucero y altar en forma absidial.
Historicamente, esta iglesia fue parte de un conjunto hospitalario (Hospital indígena Santa Ana), del cual formalmente, el cierre y posterior demolición del hospital, dejo a la iglesia aislada en el barrio de Santa Ana, (sin claustro ni espacios de servicios, solo un volumen en el lado del Jr. Huanta, funciona como espacio de reunión auxiliar y sirve como salida de servicio. Dicho volumen esta como parasitario a la composición total.
Adicionalmente, presenta una figura asimétrica, por la presencia del volumen de ampliación y la portada lateral.
FUENTE:www.googlemaps.com
Los transeptos son de bóveda de cañon, y coronado el crucero por una cúpula, esta a su ves rematada verticalmente por una linterna (elemento de iluminación de una cúpula). Isometria de la iglesia Santa Ana FUENTE: issue.com
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 28/11/2016
L13
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
H. Conclusiones y hallazgos UBICACIÓN GEOGRAFICA El propósito de la iglesia de Santa Ana, particularmente reemplaza a un lugar de adoración aborigen prehispánica, por lo que se impone con el motivo de reemplazar y extirpar las idolatrías indígenas. Se presume que también fue un cementerio antiguo, a ello se refuerza la necesidad de los españoles de colocar la iglesia en una zona tan ceremonial, con el fin de atacar las idolatrías indígenas. UBICACIÓN HISTORICA Antiguamente, en aquel lugar erigía a la gente de nobleza indígena, que era permitida vivir cerca a Lima, y a la ves, eran serviles de los españoles. Asimismo cumplía con la misión de conformarse un centro de salud espiritual y físico, emprendido por los españoles, y la orden dominica preocupada o encomendada a predicar el evangelio y ser de uso complementario al lugar. Tambien cabe mencionar que por su trayectoria paso numerosos acontecimientos de intercambio cultural e histórico.
PLANIMETRIA: La iglesia a pasado por cuatro intervenciones y importe cultural de la época.
Fuente: http://limalaunica.blogspot.pe/2011/03/la-ruta-historica-de-los-barrios-altos.html
CONSTRUCTIVO ESTRUCTURAL Actualmente, tras los avances tecnológicos y técnicos de construcción , la iglesia es de bóveda de cañón y transepto con cúpula en el crucero, (planta de cruz latina). SIMBOLICO FUNCIONAL La iglesia se emplaza en la zona mas visible de una plaza y dentro de ello conserva todos la simbología necesaria para la interpretación cultural de la época. Anteriormente la designación de los nombres de los elementos arquitectónicos tenían propósitos culturales, en la iglesia, propósitos también evangelisteros recogidas por los mensajes de sentido narrativo. FORMAL – ESPACIAL La iglesia a sufrido varios transformaciones, en ello no existe diferenciación de jerarquía con otras iglesias pero si esta presente su relevancia por ser una de las pocas que era parte de la llamada plaza Italia. Y su volumetría revela que su utilidad no tiene importancia en lo arquitectónico sino solo por su ubicación. En los indígenas la arquitectura, incluso hasta hoy, no tiene relevancia de significado profundo, sino solo literal. Fuente: http://arquitecturalimavirreinal.blogspot.pe/2012/01/37.html
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 28/11/2016
L16
PARROQUIA DE SANTA ANA - LIMA
J. FUENTES CONSULTADAS
•
MUNICIPALIDAD DE LIMA Junta Deliberante Metropolitana Lima 1962
•
Inventario FAUA UNI 1993
•
MUNICIPALIDAD DE LIMA. (2015). El Iglesia de Santa Ana, de gerencia de cultura Sitio web: https://medium.com/@culturaparalima/Iglesia-de-Santa-Ana.
•
Marquina Bueno, Velarde, García Bryce, Pimentel Gurmendi. (1962-1963) Informe Comisión de Calificación, Monumentos coloniales y republicanos. Junta deliberante Metropolitana, monumentos históricos, artísticos y lugares arqueológicas de Lima.
http://.sliesdeshare.net/10301632/diagnostico-barrio-santcentro-de-lima/10 . http://.sliesdeshare.net/10301632/diagnostico-barrio-santa-ana centro-de-lima/10
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 28/11/2016
L17
.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
FUENTE: LEVANTAMIENTO ARQUITECTONICO PROPIO
EL CRUCERO SE UNE CON LA CUPULA SEMIESFERICA POR LAS PECHINAS
DEL CUAL LA BOVEDA DE CAÑON SE SOSTIENE POR ARCOS.
LA ESTRUCTURA SE AMPARA A TRAVES DE COLUMNAS Y MUROS MACIZOS PORTANTES.
ANALISIS CONSTRUCTIVO - ESTRUCTURAL
IGLESIA SANTA ANA
DEPARTAMENTO : LIMA DISTRITO : CERCADO DE LIMA PROVINCIA : LIMA
UBICACION POLITICA UBICACION LOCAL : PLAZUELA SANTA ANA BARRIOS ALTOS DIRECCION : JR. HUANTA 8VA.CUADRA
ROSETON
- HORNACINA RETABLO, en arco enmarcado en pilastras.
- BOVEDA DE CAÑON
ALUMNA: FUERTE VILLANO, FLOR LUZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
L
portada lateral.
Adicionalmente, presenta una figura asimétrica, por la presencia del volumen de ampliación y la
La disposición es de planta de cruz latina con transepto, crucero y altar en forma absidial.
- RETABLO MAYOR Y ALTAR
pilastras.
- CUPULA CON PECHINAS
CICLO 2016-I 28/11/2016
Los transeptos son de bóveda de cañon, y coronado el crucero por una cúpula, esta a su ves rematada verticalmente por una linterna (elemento de iluminación de una cúpula).
ANALISIS FORMAL - ESPACIAL
FUENTE: LEVANTAMIENTO ARQUITECTONICO PROPIO
-
- HORNACINA RETABLO, en arco enmarcado en pilastras.
- LUNETOS
EN LLa iglesia se emplaza en la zona mas visible de una plaza y dentro de ello conserva todos la simbología necesaria para la interpretación cultural de la época. Anteriormente la designación de los nombres de los elementos arquitectónicos tenían propósitos culturales, en la iglesia, propósitos también evangelisteros recogidas por los mensajes de sentido narrativo.
ANALISIS FUNCIONAL SIMBOLICO
Latitud : 12 3min 5seg S Longitud : 77 1min 21seg O Altitud : 166 m.s.n.m
COORDENADAS GEOGRAFICAS :
B. UBICACIÓN GEOGRÁFICA