ARS NEWSLETTER I S S U E
2 2
|
J U N E
2 0 2 0
ISSUE 21 IN THIS ISSUE Mosques to conduct limited Hari Raya Haji prayers
~ Irsyad :
Solat Jumaat dan Solat
Hari Raya pada hari yang sama dalam situasi penularan wabak
~ IECP : Berpelitup tidak menutup jalan untuk mengadakan kelas di pusat IECP
~ Suara #AsatizahSG : Role of Muslims in combating racism | Kaedah penentuan hilal di
Mosques to conduct limited Hari Raya Haji prayers With safe management measures in place in mosques, and smooth conduct of Friday prayers weekly since 26 June, limited Hari Raya Haji prayers will be conducted at mosques on 31 July 2020. As places are limited, congregants who are unable to obtain a booking are encouraged to conduct prayers at home and tune in to the live broadcast of the Hari Raya sermon by the Mufti, Dr Nazirudin Mohd Nasir.
Singapura
~ PCICS first physical class commenced
~
CONTENT ARS Office ARS Secretariat Office of Mufti
GUEST WRITER Ustazah Lina Sakina Salim Ustaz Haziq Zainal
EDITOR Ustaz Muhammad Haniff Hassan Ustazah Sukarti Asmoin Ustaz Fauzan A Roslee
Individuals aged 60 and above and children below the age of 12, as well as those exhibiting symptoms of acute respiratory infection and pre-existing chronic medical conditions are strongly encouraged to refrain from going to the mosque, and to perform their prayers at home instead. 45 mosques will offer three sessions of Hari Raya Haji prayers, while another 20 mosques will offer only two sessions on the morning of 31 July 2020. This will mean a total of 8,750 slots available for these prayers.
Mufti Dr Nazirudin Mohd Nasir dedicates this thank you message to all the staff, volunteers and leaders of our mosques who tirelessly work hard to keep our mosques safe for everyone.
The Hari Raya Haji sermon by Mufti Dr Nazirudin will be broadcast in Malay (with English subtitles) on SalamSG TV as well as on Mediacorp Radio Warna 94.2FM. Mufti will deliver his sermon after leading the prayer at 8.30 a.m. at Masjid Maarof. SalamSG TV and Warna will also broadcast the takbir (exaltation and praise to Allah) before the Hari Raya Haji prayer. In addition to Mufti’s sermon, for the benefit of the Indian Muslim community, the sermon will also be delivered in Tamil from Masjid Jamae Chulia and Masjid Al Abrar via their Facebook platforms as well as on Bisme Radio. Masjid Malabar will broadcast the sermon in Malayalam, and for the benefit of Bengali-speaking Muslims, the sermon will also be delivered in Bengali on SalamSG TV at 9.30 a.m. All congregants are advised to adhere to the safe management measures in place to keep our mosques safe. This includes not attending the prayer if unwell, taking ablution before coming to the mosque, bringing your own prayer mat and a shoe bag, wearing a mask, refraining from talking and physical contact with other congregants while in the mosque, maintaining safe distancing, and applying SafeEntry protocols when entering and exiting the mosques.
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 3
Irsyad Solat Jumaat dan Solat Hari Raya pada hari yang sama dalam situasi penularan wabak
Tahun ini, Hari Raya Aidiladha, iaitu 10 Zulhijjah 1441H, jatuh pada hari Jumaat 31 Julai 2020. Oleh itu, ada 2 solat jemaah utama yang akan berlangsung di masjid-masjid Singapura: solat Hari Raya di sebelah pagi dan solat Jumaat selepasnya. Dalam situasi penularan wabak COVID-19 yang masih berterusan, masih lagi terdapat keterbatasan tempat dan ruang solat di masjid-masjid kerana langkah berjaga-jaga untuk mengurangkan risiko jangkitan. Dengan mengambilkira keterbatasan tersebut, keutamaan pada saat ini adalah untuk memberi peluang bagi seramai mungkin anggota masyarakat Islam Singapura untuk menunaikan solat Jumaat, khususnya mereka yang masih belum dapat menunaikannya semenjak permulaan fasa kedua pelonggaran pemutus jangkitan COVID-19. Oleh yang demikian, Pejabat Mufti menasihati masyarakat bahawa mereka yang mendapat ruang untuk mendirikan solat Hari Raya tidak berkewajipan mendirikan solat Jumaat pada hari tersebut. Ini juga berdasarkan panduan Nabi Muhammad s.a.w. seperti di dalam hadith yang diriwayatkan daripada Zayd bin Arqam r.a. beliau berkata:
ﺻﻠﱠ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﺻﻠ اﻟ ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﻌﻴ َﺪ – ﺛُﻢ رﺧﱠﺺ ن ﻳﺼﻠّ َﻓﻠْﻴﺼﻞ ْ ﻣﻦ ﺷَﺎء ا: َﻓﻘَﺎل،ﻓ اﻟﺠﻤﻌﺔ
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 4
Irsyad Yang bermaksud: Rasulullah s.a.w telah melakukan solat Hari Raya, kemudian Baginda s.a.w memberikan keringanan pada solat Jumaat dan bersabda: “Siapa yang mahu solat (Jumaat) maka solatlah.” Walaupun jumhur ulama dari kalangan mazhab Syafi'i, Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa solat Jumaat tetap wajib dilakukan bagi mereka yang telah mendirikan solat Hari Raya pada pagi harinya, pandangan ini seharusnya menjadi pegangan di dalam situasi biasa di mana tidak timbul masalah keterbatasan ruang dan sebagainya. Adapun mereka yang telah cuba untuk mendaftar bagi menunaikan solat Jumaat tetapi tidak berjaya mendapatkan tempat, maka mereka masih diberikan rukhsah (keringanan), sama seperti mereka yang telah dapat menunaikan solat Hari Raya di masjid-masjid. Mereka diwajibkan untuk menggantikan solat Jumaat dengan solat Zohor di rumah, sepertimana yang telah diputuskan Jawatankuasa Fatwa Singapura pada 16 Jun 2020. Bagi mereka yang tidak mendapatkan tempat untuk solat Hari Raya di masjidmasjid, mereka boleh melaksanakannya bersama keluarga di rumah seperti pada Hari Raya Eidulfitri yang lalu. Semoga Allah s.w.t. menerima segala usaha dan amalan kita yang ikhlas di bulan yang mulia ini. Continue Reading
Rujukan: Hadith riwayat Abu Daud, An-Nasaie dan Ibn Majah An-Nawawi, al-Majmuk Syarah al-Muhazzab, Juz 4, hlmn 319-320. Ibn al-Hummam, Syarah Fath al-Qodir, Juz 3, hlmn 39-40. Al-Kharashi, Sharh Mukhtasar al-Khalil, Juz 2, hlmn 92-93 https://www.Muis.gov.sg/officeofthemufti/fatwa/malay-fatwa-on-Friday-prayers-during-covid-19
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 5
Selamat Hari Raya Mewakili Muis dan Lembaga Pengiktirafan Asatizah (ARB), Pejabat Mufti bahagian Pengikitrafan Asatizah mengucapkan kepada sekalian Asatizah, Selamat Hari Raya.
Tonton rakaman Takbir Raya bersama Mufti, Mantan Mufti dan asatizah yang lainnya
Saksikan semula klip video lagu Raya yang dipersembahkan oleh para Asatizah
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 6
CPE
CPE courses schedule Date
Title
CPE
Medium
Wealth and Estate Management
3
English
Surviving the Pandemic - A Psychological Resilience Managing Expectations and Problems During COVID-19
2
English
2
English
5, Saturday
Environmental Ethics of a Muslim
3
English
8, Tuesday
Stress and Anger Management: A Preventive Approach
3
English
15, Tuesday
Contextualizing Wasatiyyah in Singapore Today
2
English
Kepentingan Komunikasi Krisis & Pengurusan Masalah semasa wabak COVID-19
3
Malay
17, Thursday
Menghadapi Wabak - Ketahanan Psikologi
2
English
22, Tuesday
Self-protection Against the COVID-19 Pandemic
2
English
Perlindungan Diri Terhadap Wabak COVID-19
2
English
AUGUST 20, Thursday
SEPTEMBER 2, Wednesday 3, Thursday
16, Wednesday
OCTOBER 1, Thursday
Click below to find out more on updated CPE Programmes
REGISTER NOW
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 9
notes from Stay updated with our Telegram channel As we are moving towards digitalisation, we are exploring ways to keep you better informed on CPE programmes, events, and other religious matters. Join our account by clicking the QR Code or simply search ars_oom on Telegram.
Berpelitup tidak menutup jalan untuk mengadakan kelas di pusat IECP Dengan pengumuman dari Kementerian Pendidikan (MOE) dan Pejabat ARS berkenaan pembukaan semula Pusat dan Penyedia Khidmat Pendidikan Islam (IECP), rata-rata ramai yang menyambut baik garis panduan yang telah diberikan Pejabat ARS. IECP telah dinasihatkan untuk menggantung perkhidmatan mereka pada 25 Mac yang lalu sebagai mematuhi tempoh pemutus litar atau circuit breaker, dan dibenarkan beroperasi semula pada 17 Jun setelah keadaan mula pulih. Pihak Pejabat ARS juga menerima banyak panggilan serta rayuan untuk beroperasi seperti sediakala semasa tempoh pemutus litar tersebut. Walau bagaimanapun ia tidak dapat dipertimbangkan kerana keadaan yang semakin meruncing ketika itu. IECP kemudiannya dinasihati agar menggunakan wadah dalam talian bagi segala urusan pembelajaran sebagai langkah menjaga keselamatan individu di institusi yang sedia ada.
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 7
the Office New registered IECP Name of IECP
Name of IECP
Ibadah SG Pte Ltd
aishdotco
Talim LLP
Bio Dew Management International and Institute BDMI
By.Hifa
Hisaan
Umm Al-Qura Academy
Abdul Jaleel Syed Fathima (Home-based)
Fauwazz Academy
Rimayas
Kanur Mohamed Sultan Abdul Kader Shakilabanu (Home-Based)
Itarannum, School of Tarannum
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 8
Suara #AsatizahSG
Role of Muslims in combating racism By Ustazah Lina Sakina Salim
Living in a globalised world, one cannot run away nor ignore the plight of communities facing oppression and injustice outside of their geographical proximity. What happens in one continent, can have its effects reverberated across other continents, as major cities around the world are increasingly becoming heterogeneous and diverse. Take the most recent example of the racial protests facing America recently: can this event have any effect on our Muslim community in Singapore? If so, then what is our approach and response to it? The root cause of the protest is racism, of which when expressed collectively by the majority and/or within those in power, becomes the tool of oppression and injustice. the excerpt from the Khutbatul Wada’ clearly states no superiority of the Arab race, over the nonArabs, Muslims across the world can attest that racism is a problem within the ummah. Ustazah Lina Sakina Salim
Injustice is an evil act that does not only transgress the command of Allah of upholding justice, but also transgress the rights of human beings to be treated with dignity and respect. As narrated by Muslim, Prophet Muhammad says,
“Whosoever of you sees an evil, let him change it with his hand; and if he is not able to do so, then [let him change it] with his tongue; and if he is not able to do so, then with his heart — and that is the weakest of faith.”
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 10
Muslims across the world can attest that racism is a problem within the ummah, despite Islam’s explicit condemnation of racism through numerous Quranic verses, hadiths, and most notably, the excerpt from the Khutbatul Wada’ or the last sermon of Prophet Muhammad, in which he had clearly stated that there is no superiority of the Arab race over the non-Arabs Despite belonging to the same faith, we see and hear discriminatory remarks and actions being passed and acted upon one another on the basis of skin colour and different ethnicities. Racism is undeniably a malady of the heart as it is an expression of arrogance and unchecked pride, akin to the arrogance of Iblis. The way to combat this spiritual and mental malaise is through self-awareness of our own conscious and unconscious prejudice, and educating ourselves to be more literate in combating racism and social injustice. Here are some ways that can be observed: Hold our judgements and remarks by becoming more empathetic in our response towards the suffering of others. Educate ourselves and others on the history of the non-Arab communities and their significant contribution towards our Islamic traditions. Expand our knowledge on significant Black Muslim figures beyond Bilal Ibn Rabah. Do whatever that is within our capacities to express our disapproval of racism and oppression, and be an ally of the oppressed communities, such as in this case, the Black community in America and across the globe. Ultimately, we do not only express solidarity towards Muslims who face oppression, but we must exemplify our Prophet Muhammad’s mercy to mankind by standing up against injustice for anyone, regardless of race, religion and identities they hold.
Disclaimer: The views and opinions expressed in this article are those of the author and do not necessarily reflect the official policy or position of the ARS Office. Any content provided by independent authors are of their opinion and is not intended to malign any person, group, or entity.
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 11
Suara #AsatizahSG
Kaedah penentuan hilal di Singapura Oleh Ustaz Haziq Zainal
Setiap tahun, Mufti Republik Singapura akan mengumumkan permulaan bagi puasa Ramadhan, 1 Syawal, dan awal Zulhijjah sekaligus sambutan hari raya Aidiladha. Antara lain, pengumuman ini ditentukan oleh penampakan hilal di ufuk bagi menandakan permulaan bulan Islam yang baharu. Pengertian Hilal Dalam Bahasa Arab, Hilal bermaksud anak bulan. Ia merupakan fasa bulan yang paling awal selepas ia berada di kedudukan ijtimak, di mana bulan berada di antara bumi dan matahari dalam satu garisan yang lurus.
< < Bumi
>
<
<
<
Umur hilal _ > 8 jam
Matahari
> Hilal mula dicerap pada 29 haribulan menurut kalendar Hijrah, selepas terbenamnya matahari di ufuk barat. Jika hilal tidak kelihatan, maka kiraan haribulan perlu digenapkan kepada 30 hari. Bentuk hilal adalah bulan sabit yang sangat tipis, sukar untuk dilihat dengan mata kasar kerana usianya yang sangat muda.
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 12
Analisa pengumuman awal bulan Bagi memahami bagaimana awal bulan Hijrah ditentukan, kita perlu mendalami pengumuman yang dibuat oleh Mufti Negara secara terperinci. Walaupun ianya ringkas dan padat, namun ia merangkumi kesemua faktor bagi penentuan hilal. Berikut adalah pengumuman yang dibuat oleh Mufti Negara:
“Mengikut kiraan hisab, anak bulan Zulhijjah berada di atas ufuk Singapura selama 40 minit setelah terbenam matahari petang tadi (21 Jul).Oleh itu, awal bulan Zulhijjah bagi tahun ini iaitu tahun 1441H jatuh pada esok (22 Jul), Rabu bersamaan 22 hari bulan Julai tahun 2020.Sukacita saya mengisytiharkan bahawa Hari Raya Haji atau Aidiladha iaitu 10 Zulhijjah jatuh pada hari Jumaat bersamaan 31 hari bulan Julai tahun 2020.” Pengumuman Awal Zulhijjah oleh Mufti Negara Dr Nazirudin Nasir
“Mengikut kiraan hisab” Di Singapura, kaedah rukyah hilal atau mencerap anak bulan tidak lagi digunakan sejak awal tahun 1970-an atas faktor-faktor yang menghambat penampakan hilal, seperti keadaan cuaca yang tidak menentu, langit yang sangat berawan, dan pencemaran udara dan cahaya.
“Berdasarkan kriteria imkanur rukyah yang telah disepakati oleh negaranegara anggota MABIMS” Terdapat 3 kriteria dalam menentukan imakanur rukyah berdasarkan rundingan yang disepakati anggota Menteri-Menteri Agama Brunei Indonesia Malaysia Singapura(MABIMS). Imkanur rukyah bermaksud kebolehnampakan anak bulan. Berdasarkan rundingan yang disepakati para anggota Menteri-Menteri Agama Brunei, Indonesia, Malaysia, dan Singapura (MABIMS), terdapat tiga kriteria dalam
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 12
menentukan hilal. Apabila ketiga-tiga kriteria tercapai, maka besar kemungkinan hilal dapat dilihat walaupun dengan hanya menggunakan kaedah hisab, tanpa dicerap. Tiga kriteria tersebut adalah (rujuk pada rajah di bawah): - Pertama, umur hilal tidak kurang daripada lapan jam (selepas ijtimak berlaku). - Kedua, ketinggian hilal di atas ufuk tidak kurang daripada 2°. - Ketiga, jarak lengkung (elongation) bulan ke matahari tidak kurang daripada 3°. Umur hilal >8 Jam Bulan
Jarak Lengkung >3°
Altitud >2°
Ufuk
Matahari
“Anak bulan berada di atas ufuk Singapura selama (beberapa) minit setelah terbenam matahari” Hilal mula dicerap setelah matahari terbenam – iaitu setelah masuknya waktu maghrib – di atas ufuk sebelah barat. Perkiraan masa hilal di atas ufuk adalah daripada waktu penampakan hilal setelah matahari terbenam sehinggalah terbenamnya hilal.
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 13
Contoh rukyah dan hisab bagi menentukan awal bulan Zulhijjah 1441H
Tarikh: 21 July 2020 Usia hilal: 18 Jam Ketinggian hilal: 2° Jarak lengkung: 9°
Ini adalah gambar hilal 1 Zulhijjah yang diambil menggunakan refractor telescope di OBNAS, Nusa Tenggara Timur, Indonesia yang merupakan balai cerap terbesar di Asia Tenggara.
JUNE 2020, ISSUE 21
PAGE 14
PCICS first physical class commenced Term 2 for the Postgraduate Certificate in Islam in Contemporary Societies (PCICS) has started and our asatizah have returned physically to class on 21 July. Safe management measures at our premises, such as registration and temperature taking for every attendee are properly followed to ensure the safety of our asatizah. The first elective module for this term is conducted by Dr Azhar Ibrahim from the National University of Singapore (NUS) on Southeast Asian Islam in Historical and Sociological Perspectives. For this term, asatizah can choose between this module or another  offered by the Singapore University of Social Sciences (SUSS) entitled Religion in Contemporary Societies. JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 15
What to do on the Day of Arafah For many of us who are not performing our Hajj this year, how can we reap the benefits of this blessed month, these blessed ten days, and most importantly, the day of Arafah? The following are some of the acts that we can perform to gain the merits of these blessed days. 1) Remembrance of Allah, especially on the Day of Arafah "There are no days greater in the sight of Allah and in which righteous deeds are more beloved to Him than these ten days, so during this time recite a great deal of Tahlil (La Ilaha Illallah), Takbir (Allahu Akbar) and Tahmid (Alhamdulilllah)." (Musnad Imam Ahmad) 2) Fasting on the Day of Arafah Prophet s.a.w urged us to increase our good deeds during the first ten days of Zulhijjah. Fasting is highly encouraged during the first nine days. On the tenth day of Zulhijjah, Hari Raya Aidiladha is celebrated. 3) Sincere repentance in Zulhijjah and on the Day of Arafah When we combine sincere repentance with good deeds during the days of most virtuous, this will increase the rate of success as we focus on gaining Allah’s pleasure and sincerely regret our past sins. 4) Supplication on the Day of Arafah It is encouraged to devote ourselves to supplicating on the day of Arafah, seeking Allah’s help and guidance. Dedicate the supplication for ourselves, our parents, family, loved ones and community persistently, sincerely putting our full trust upon Him. We should not feel disappointed or dejected if the answers to our supplications are delayed.
Continue Reading
JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 16
https://blog.pergas.org.sg/wasat/
Kesederhanaan dalam menghadapi wabak COVID-19 Ustaz Ahmad Saiful Rijal Bin Hassan
Ekoran dari beberapa anggota jemaah tabligh yang diuji positif menghidap Covid-19, Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS) telah mengisytiharkan penutupan semua masjid-masjid di Singapura buat sementara bagi membendung penularan virus tersebut. Penutupan ini kemudian dilanjutkan sehingga wabak Covid-19 bertambah baik dan selamat bagi masjidmasjid untuk dibuka pintu semula. Ramai yang menyambut baik akan keputusan yang diambil oleh MUIS, tetapi ada beberapa pihak yang menyuarakan rasa tidak puas hati. Ada pula yang melontarkan tohmahan dan cacian terhadap MUIS bahkan Mufti sendiri atas keputusan tersebut. Rasa tidak puas hati ini mungkin lahir dari mereka yang merasakan masjid di Singapura tidak perlu ditutup kerana ia adalah tempat yang aman dan mana mungkin masjid itu sebagai rumah Allah boleh ditutup.
In collaboration with
Perlu difahami di sini keutamaan utama syariat Islam adalah untuk melindungi jiwa dari semua bahaya dan kerosakan. Penutupan masjid saat ini tidak melanggar dasar syariat Islam. Berpaksikan kaedah fikih, Dar’ Al-Mafasid Muqaddam `Ala Jalb AlMasalih (menghindari kerosakan didahulukan dari meraih manfaat). Kaedah ini ditujukan pada berbagaibagai hal yang besar kemungkinan akan menimbulkan bahaya yang boleh membawa kepada kesulitan dan kesempitan pada diri seseorang dan masyarakat luas.
Bacaan Lanjut
PERGAS JUNE 2020, ISSUE 22
PAGE 17
ARS NEWSLETTER IS Â A PUBLICATION OF
Singapore Islamic Hub 273 Braddell Rd Singapore 579702
+65 6359 1199
info@muis.gov.sg