ISSUE 42 IN THIS ISSUE SalamSG movement launched
مبارك عليكم شهر رمضان
~
Ramadan is a time that powerfully reminds us
Classes at mosques resumed
of the essence of life.
physically
~
ரமளான் ரஹ்மானின் மகத்தான அருட்கொடை ~ Sistem kalendar masyarakat Arab
For much of our lives, for much of the year, we go with the flow of life – we go where life brings us, our activities, our diet, our wealth, not necessarily where we should bring and direct life towards.
sebelum dan sesudah kedatangan Islam (bhg 4/4)
Ramadan is an opportunity that God gives us to change this. It disrupts our habits in a good way and enables us to have new experiences we may often have forgotten, of hunger, thirst, pain and suffering. A balanced life with the right perspective on things
requires
that
we
truly
feel
and
experience pain as much as joy, comfort as much as trouble, fear as much as pleasure. Ramadan prepares us for this experience. Ramadan trains us to pause our habits, to CONTENT
reflect on our priorities, to wait for pleasure
ARS Office
and success, to put others before ourselves. It
ARS Secretariat
rekindles and cleanses our spirits, rejuvenates
Office of Mufti
and purifies our souls, it reconnects us to God
GUEST WRITER
and to people.
Ustaz Dr Firdaus Yahya Moulavi Hafiz Kalil Ahamed Kasani
EDITOR Ustaz Dr Muhammad Haniff Hassan Ustazah Dr Sukarti Asmoin
ISSUE 42
PAGE 2
Hence, why one who meets Ramadan but leaves without God’s forgiveness has truly put to waste a golden opportunity. All these through fasting in the day, praying tarawih at night, acquanting ourselves with the Quran, through zakat, sadaqah and sharing food with others. This is the beauty of God’s special gift – the blessed month of Ramadan – “”أتاكم شهر عظيم مبارك.
I wish you a blessed and meaningful Ramadan this year, one in which you are able to deepen the spirit of peace and salam, and radiate blessings to those around you. Suburkan Salam, Sebarkan Rahmah. - Mufti Dr Nazirudin Nasir
Listen to Mufti's full speech on Ramadan via
ISSUE 41
PAGE 2
The launch of the SalamSG Movement (SSGM) took place at Masjid Mujahidin. This new initiative rallies the Muslim community to enliven their religious life, in both the physical and virtual faith spaces. The movement carries the theme of “Suburkan Salam. Sebarkan Rahmah.” (Reinvigorate Salam. Radiate Blessings). In the spirit of embracing change, Mufti Dr Nazirudin Mohd Nasir hopes for the Muslim community to grow together, to become truly resilient and excel in our religious life. In his tazkirah, Dr Nazirudin reflected on how the past two years have brought on valuable lessons as we remained connected with the religion by adapting our practices, such as praying at home together with our families and seeking knowledge online.
ISSUE 42
PAGE 4
As we are now able to return to our mosques with a deeper sense of familiarity of the past, he called on mosque leaders and congregants to leverage the best practices and continue with the good habits in our worship. As we welcome the holy month of Ramadan, Dr Nazirudin also shared a reminder of how it signifies an opportunity for change. May we embrace the blessed month to reflect and strive to be the best version of ourselves and for the community.
ISSUE 42
PAGE 5
ISSUE 42
PAGE 6
With the streamlining of Safe Management Measures, more activities are allowed to resume, including our aLIVE Madrasah classes at mosques centres. Our mosques have welcomed our aLIVE students face-to-face as they are gradually returning to physical classes. May our students have a fruitful learning experience as they begin the new term!
ISSUE 42
PAGE 7
அசதிசா லென்ஸ்
மெளலவி ஹாஃபிழ் கலீல் அஹமது ஹசனி . இமாம் மஸ்ஜித் பென்கூலன்
மனிதன் தன்னைப் பரிசுத்தப்படுத்திக்கொள்ள நம்மைப் படைத்த இறைவனால் மீண்டும் மீண்டும் கொடுக்கப்படும் மிகச் சிறந்த வாய்ப்புதான் ரமளான். இதைச் சரியாகப் பயன்படுத்திக்கொண்டவர்கள் பெரும் பாக்கியவான்கள். இதை இழந்தவர்கள் அனைத்து நன்மைகளையும் இழந்தார்கள். மனிதச் சமுதாயத்தின் மீது ரஹ்மானின் கருணைமிகுந்த கொடையையும் மகத்தான அருளையும் அவனின் உபகாரத்தையும் ஒருவர் பார்க்க விரும்பினால் புனிதம் மிகுந்த ரமளானைப் பார்த்து அறிந்துக்கொள்ளலாம்.
ISSUE 42
PAGE 8
இம்மாதத்தில் ஒவ்வொரு வழிபாடுகளும் அதற்குண்டான கூலிகளும் மனிதச் சமுதாயம் இலகுவாக வெற்றிக்கனியைப் பறித்துவிட வேண்டும் என்ற நோக்கில் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிந்துக்கொள்ளலாம். ரமளானில் நமக்கு அருளப்பட்ட ரஹ்மானின் சில மதிப்புமிக்க சிறப்பையும் உபகாரத்தையும் கூற ஆசைப்படுகிறேன். இப்புனித மாதத்தின் சில முக்கியச் சிறப்புகள்… மனிதச் சமூகத்தின் அருளும் நேர்வழியுமான குர்ஆன் இறக்கப்பட்ட மாதம். இம்மாதத்தில் அடியார்களின் அமல்கள் மிக விரைவாக இறைவனின் சமூகத்திற்கு சென்றடைகின்றன என்பதை உணர்த்துவதற்கு வானத்தின் கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன. அடியார்களை ஆர்வமூட்டும் விதமாக இம்மாதம் வந்தவுடன் சுவனம் அலங்கரிக்கப்பட்டு அதனின் கதவுகள் திறந்து வைக்கப்படுகின்றன. மேலும் நரக வாசல் இழுத்து மூடப்பட்டு ஒவ்வொரு இரவிலும் நரகத்திலிருந்து அடியார்கள் விடுதலை செய்யப்படுகிறார்கள். நோன்பாளியைக் கண்ணியப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக அவர்களுக்கு மட்டும் சுவனத்தில் நுழைய தனி வழியை அல்லாஹ் ஏற்படுத்தி உள்ளான். அது “ரய்யான்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. இப்புனித மாதத்தில் இடையூறின்றி அமைதியாக அமல் செய்ய மனித இனத்தின் எதிரியான ஷைத்தான் விலங்கிடப்பட்டு கைது செய்யப்படுகிறான். நோன்பாளிகளைச் சிறப்பிக்கும் வகையில் அவர்களின் கூலிகளை அல்லாஹ்வே நேரடியாகக் கொடுக்கிறான். மிகவும் மேன்மையான லைலத்துல் கத்ர் இரவு, கடைசி பத்து நாட்களில் இஃதிகாப் இருத்தல், ஏழைகளின் மனம் குளிரச் சதகத்துல் ஃபித்ர் என்ற தர்மம் போன்றவை அடியார்களுக்கு ரஹ்மானின் ரமளான் பரிசுகளாக உள்ளன.
ISSUE 42
PAGE 9
இப்புனித மாதத்தில் உள்ள சில இறை உபகாரங்கள்… இம்மாதத்தில் பரிசுத்த உள்ளத்துடன் கடமையான நோன்பை நிறைவேற்றுபவர்கள், இரவு வணக்கம் புரிபவர்களின் முன்செய்த பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன. இம்மாதத்தில் செய்யப்படும் அமல்களுக்குக் கூலிகள் பன்மடங்காக ஆக்கப்பட்டுள்ளன; ஒரு ஃபர்லை நிறைவேற்றினால் 70 ஃபர்லை நிறைவேற்றிய நன்மைகளும், ஒரு நஃபிலை நிறைவேற்றினால் ஃபர்லுடைய நன்மைகளும் நம் கணக்கில் எழுதப்படுகின்றன. நோன்பாளியின் துஆக்கள் மறுக்கப்படுவதில்லை; குறிப்பாக நோன்பு திறக்கும் நேரத்தில் துஆக்கள் சிறப்பான முறையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. மனிதன் எப்படியாவது வெற்றிப்பெற வேண்டும் என்ற நோக்கில் இறைவனின் உயர்ந்த உபகாரமான லைலத்துல் கத்ர் இரவைப் பெற்றவர் ஆயிரம் மாதங்கள் அதாவது 83 ஆண்டுகள் 3 மாதங்களுக்கு அதிகமான நாட்களின் சிறப்பையும் நன்மைகளையும் அடைந்துக்கொண்டார். இது ஒரு மனித வாழ்வின் முழு அளவாகும். இதைப்போன்ற இன்னும் பல ரஹ்மானின் அருளும் உபகாரங்களும் மடை திறந்த வெள்ளம்போல் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் இம்மாதத்தை மிகச் சரியாகப் பயன்படுத்தி எல்லா பாக்கியங்களையும் அடையக்கூடியவர்கள் நம்மில் எத்தனை பேர் இருக்கிறோம் என்பதைச் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். நோன்பாளி உண்பதிலிருந்தும் குடிப்பதிலிருந்தும் எப்படித் தன் வயிற்றைப் பாதுகாக்கின்றாரோ அதைப்போன்று தன் ஒவ்வோரு உடல் உறுப்புகளையும் அல்லாஹ் தடுத்தவைகளிலிருந்து பாதுகாக்கக்கூடியவராக இருத்தல் வேண்டும்; அப்பொழுதுதான் ஏக இறைவனின் எல்லா அருளையும் உபகாரத்தையும் அடைந்துக்கொள்ள முடியும். எத்தனையோ நோன்பாளிகள் பசித்திருந்ததைத் தவிர வேரொன்றும் அவர்கள் பெற்றுக்கொள்வதில்லை, எத்தனையோ இரவு வணக்கவழிபாடு செய்பவர்கள் அவர்கள் இரவு விழித்ததைத் தவிர வேரொன்றையும் பெற்றுக்கொள்வதில்லை
ISSUE 42
PAGE 10
என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்று நோன்பிருந்தும் மற்ற உறுப்புகளைப் பாதுகாக்காதவர்களைக் குறிப்பிடுகிறது என்று உலமாக்கள் கூறுவார்கள். “காற்றுள்ளபோதே தூற்றிக்கொள்” என்ற பழமொழிக்கு ஏற்ப மிகச்சிறந்த இந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்திக்கொண்டவர்கள் ஈருலகப் பாக்கியங்களுக்கும் இறை அருளுக்கும் சொந்தக்காரர்கள், அப்படிப் பயன்படுத்த தவறினால் வாழ்வில் பல ரமளான்கள் எவ்வித மாற்றத்தை உருவாக்காமல் கடந்ததைப் போன்று இந்த ரமளானும் கடந்துச் சென்றுவிடும். ஒரு அறிஞன் சொன்னான்: “வாய்ப்பு உன் வீட்டுக் கதவைத் தட்டும்பொழுதே திறந்துக் கொள்; இல்லையெனில் மீண்டும் வாய்ப்பு என்பது வீடிருக்கும் உன் தெருவிற்கே வராமல் போகலாம்”. நபி (ஸல்) அவர்களின் கடும் எச்சரிக்கை ஒன்றை நினைவுப்படுத்த விரும்புகிறேன். ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் படியில் ஏறும்போது மூன்று முறை ஆமீன் சொன்னார்கள். நபித்தோழர்கள் இந்த மூன்று ஆமீனுக்கு விளக்கம் கேட்டபொழுது “யார் ரமளானை அடைந்தும் மன்னிப்பைப் பெறாதவன் நாசமடைவானாக” என்று ஜிப்ரயீல் (அலை) அவர்கள் பத்துஆ செய்ய, நான் ஆமீன் என்றேன் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்றில் முதல் ஆமீனுக்குரிய விளக்கத்தைக் கூறினார்கள். மன்னிப்புகள் மழையைப்போன்று பொழிந்துக்கொண்டிருக்கும் இந்த ரமளானில்கூட உணர்வற்ற மனிதர்கள் நாசமடைவதில் என்ன சந்தேகம் இருக்கிறது? கண்ணியமும் கருணையும் நிறைந்த அல்லாஹ் ரமளானைச் சரியாகப் பயன்படுத்தி அனைத்து நற்பாக்கியங்களையும் அடைந்துக்கொள்ளும் பேருபகாரத்தை நம்மனைவருக்கும் தந்தருள்வானாக! ஆமீன்.
ISSUE 42
PAGE 11
CPE
CPE courses schedule Date
Title
CPE
Medium
APRIL Tuesday, 12
Challenges and Opportunities Living as Minority in Singapore
4
English
Rabu, 13
Fatwa Mengikut Konteks
4
Malay
Monday, 18
Contextualizing Wasatiyyah in Singapore Today
2
Engslih
Khamis, 21
Keganasan Domestik – Peranan Asatizah
3
Malay
Saturday, 23
Islam, Diversity, Polarisation: Challenges in the Digital Age
3
English
Islamic Education: Exploring Prophetic Pedagogies
4
English
4
English
MAY Thursday, 12 Thursday, 12
Sharia in Context
Rabu, 18
Perkembangan Fatwa Di Singapura
4
Malay
Saturday, 21
Social Needs of a Post-Covid Society
4
English
Monday, 23
Islam, Diversity, Polarisation: Challenges in the Digital Age
3
English
Monday, 23
Social Media and Society
4
English
Khamis, 26
Revisiting Series: Interaksi Ulum Hadis Menurut Konteks Kontemporari
4
Malay
Monday, 30
Sharia in Context
4
English
ISSUE 42
PAGE 12
Click below to find out more on updated CPE Programmes or simply click on the CPE Guidebook 2022 cover to read more details on CPE 2022 CLICK HERE
Date
Title
CPE
Medium
Saturday, 4
Islam, Diversity, Polarisation: Challenges in the Digital Age
3
English
Isnin, 6
Keganasan Domestik – Peranan Asatizah
3
Malay
Wednesday, 8
Social Media and Society
4
English
Isnin, 13
Penerapan Manhaj Wasatiyyah di Singapura
2
Malay
Khamis, 16
Sharia Mengikut Konteks
4
Malay
Saturday, 18
Social Media and Society
4
English
Wednesday, 22
Contextualizing Wasatiyyah in Singapore Today
2
English
Sabtu, 25
Revisiting Series: Interaksi Ulum Hadis Menurut Konteks Kontemporari
4
Malay
4
Malay
2
Malay
JUNE
Selasa, 28 Khamis, 30
Fatwa Mengikut Konteks Penerapan Manhaj Wasatiyyah di Singapura
ISSUE 42
PAGE 13
Watch this space for Majlis Hari Raya bersama Mufti 2022 Scan the QR code for more updates
HAZITASA ASNEL
Ustaz Dr Firdaus Yahya,
Pengurus, Darul Huffaz Learning Centre
PEMBATALAN KALENDAR QAMARI-SURIA Pada tahun ke 10H, Allah s.w.t menurunkan perintah membatalkan perbuatan menambah bulan yang ketiga-belas dalam sistem kalendar Qamari-Suria dan menekankan bahawa bilangan bulan dalam setahun hanya ada 12 sahaja. Ayat 36-37 dalam Surah at-Taubah bermaksud: “Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orangorang yang bertaqwa. Sesungguhnya perbuatan Nasi’ (menambah bulan yang ketigabelas) adalah penambahan dalam kekafiran. Disesatkan orangorang yang kafir dengan perbuatan tersebut, mereka menghalalkan (bulan haram) pada suatu tahun dan mengharamkannya pada tahun yang lain, agar mereka dapat mempersesuaikan dengan bilangan yang Allah mengharamkannya, maka mereka menghalalkan apa yang diharamkan Allah. (Syaitan) menjadikan mereka memandang baik perbuatan mereka yang buruk itu. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.” Ayat ini dengan jelas memerintahkan umat Islam untuk meninggalkan sistem kalendar Qamari-Suria dan kembali kepada sistem kalendar Qamari semata-mata.
ISSUE 42
PAGE 15
Sepanjang Rasulullah ﷺberada di Madinah, terdapat 3 tahun di mana terdapat 13 bulan. Oleh kerana itu, pada penghujung kehidupan Rasulullah ﷺ, bermula daripada tahun 9H, kalendar Qamari-Suria yang digunakan oleh orang Arab bertembung dengan kalendar Qamari dan bulan-bulan mereka jatuh pada bulan Masehi yang sama. Oleh kerana itu, Rasulullah ﷺmenyampaikan pesanan ketika menyampaikan khutbah pada hari raya haji perpisahan baginda ﷺyang bermaksud: “Sesungguhnya peredaran waktu telah kembali seperti mana ia berlaku ketika diciptakan langit dan bumi. Setahun ada 12 bulan.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) Rasulullah ﷺdengan jelas menyatakan di sini bahawa sistem kalendar yang semula jadi ialah yang bergantung kepada peredaran Matahari mengelilingi Bumi yang mempunyai 12 bulan (kalendar Suria), dan kepada peredaran Bulan mengeliling Bumi yang mempunyai 12 bulan (kalendar Qamari). Usaha percampuran antara dua sistem kalendar itu terdedah kepada permainan kehendak manusia, sama ada ingin menambah bulan ketiga-belas pada tahun ini atau tahun itu. Dan ini lebih ketara di kalangan orang Arab kerana mereka menghormati 4 bulan yang mereka tidak berperang di dalamnya. Ada kalanya mereka menambah bulan ketiga-belas selepas bulan Zulhijjah agar bulan Muharam yang sepatutnya berlaku selepas bulan Zulhijjah tertangguh sebulan. Mungkin kerana mereka hendak berperang pada bulan tersebut. Ada kalanya mereka menambah bulan ketiga-belas selepas bulan Muharam. Selain daripada mengembalikan kalendar umat Islam kepada sistem kalendar semulajadi yang tidak terdedah dengan keinginan dan hawa nafsu manusia, kemungkinan juga kerana Islam mahu memisahkan musim haji daripada menjadi aktiviti perniagaan seperti yang telah berlaku. Sebelum itu, orang Arab menetapkan musim haji pada Musim Bunga untuk mengambil manfaat daripada pasar-pasar yang didirikan di Yaman pada Musim Sejuk dan pasar-pasar yang didirikan di Syam pada Musim Panas. Apabila dipisahkan musim haji daripada musim perniagaan, musim haji dikhususkan untuk ibadat sahaja.
ISSUE 42
PAGE 16
Antara bukti yang menujukkan bahawa umat Islam tidak lagi mengamalkan perbuatan menambah bulan ketiga-belas ialah tarikh Peperangan Yarmuk. Peperangan ini dicatit oleh ahli sejarah berlaku pada 15 Ogos 636M. Ibn Kathir dalam kitab Bidayah wa Nihayah menukil pendapat yang paling tepat bahawa peperangan ini berlaku pada awal bulan Rejab tahun ke 15H. Perkiraan dengan sistem kalendar Qamari meunjukkan bahawa kedua-dua tarikh Masehi dan Hijrah itu betul. 15 Ogos 636M adalah bersamaan dengan 7 Rejab 15H. Sekiranya umat Islam terus menggunakan kalendar Qamari-Suria orang Arab dan melanggar arahan al-Quran dan perintah Rasulullah ﷺ, maka peperangan ini berlaku bukan dalam bulan Rejab tetapi dalam bulan Jamadil Awal. PENUTUP Orang Arab memulakan kalendar mereka dengan jenis Qamari tetapi kemudian menukarnya kepada jenis Qamari-Suria agar ia selari dengan musim perniagaan mereka melalui pasar-pasar besar yang dibangunkan untuk mengambil manfaat tiupan angin tahunan di kawasan Timur Tengah. Kalendar baru mereka ini juga selari dengan jenis kalendar orang-orang Yahudi yang tinggal bersama mereka. Sistem kalendar ini terdedah kepada penyelewengan dan kehendak Qalmasah yang dilantik untuk menentukan bilakah penambahan bulan ketiga-belas boleh dibuat. Pada akhir kehidupan Rasulullah ﷺ, Allah ﷻmemerintahkan agar sistem kalendar umat Islam dikembalikan kepada asal, iaitu kalendar Qamari. Dan umat Islam keseluruhannya terus menggunakan sistem ini untuk penentuan puasa dan haji. Tiada satu rekod pun dalam sejarah di mana umat Islam atau segolongan daripada mereka menetapkan puasa dan haji hanya pada bulan-bulan tertentu Masehi.
ISSUE 42
PAGE 17
by Ustazah Nurul ‘Izzah Khamsani
A mosque is the House of Allah ﷻwhere only He is worshipped and glorified through the five daily prayers, supplementary (Sunnah) prayers, reciting the
Quran, Zikir (remembrance of Allah )ﷻand many other good deeds, as mentioned in the Quran, َوَأَّن ٱْلَمَسٰـِجَد ِلَّلِه َفَلا َتْدُعو۟ا َمَع ٱلَّلِه َأَحًدا...
“And (He revealed) that the mosques are for Allah, so do not invoke with Allah anyone.” (Surah Al-Jinn, 72:18) Its sanctity must be protected, as mentioned in the Quran, ۗ َوَلْوَلا َدْفُع ٱلَّلِه ٱلَّناَس َبْعَضُهم ِبَبْعٍض َّلُهِّدَمْت َصَٰوِمُع َوِبَيٌع َوَصَلَٰوٌت َوَمَسٰـِجُد ُيْذَكُر ِفيَها ٱْسُم ٱلَّلِه َكِثيًرا... َوَلَينُصَرَّن ٱلَّلُه َمن َينُصُرُهٓۥ ۗ ِإَّن ٱلَّلَه َلَقِوٌّى َعِزيٌز
“...Had Allah not driven back the people, some by the means of others, there would have been demolished monasteries, churches, synagogues and mosques, in which the name of Allah is much mentioned. Allah will certainly help those who stand up for Him. Allah is truly All-Powerful, Almighty.” (Surah Al-Hajj, 22:40) Sitting inside mosques with the intention of doing ‘Ibadah for the sake of Allah (I’tikaf) is also a form of worship in Islam. The importance of mosques is such that the first building the Prophet ﷺbuilt when he reached Madinah was the mosque. It was primarily a place of worship for Muslims. On that note, it also served as a place of gathering to learn the religion
and a place of councils where the Prophet ﷺand his companions R.A. discussed important matters such as protecting the city of Madinah from the threats of the enemies.
Continue Reading
ISSUE 42
PAGE 18
https://blog.pergas.org.sg/wasat/
Mohd Hafiz Bin Kusairi
Filem-filem arahan P. Ramlee mempunyai elemen malar segar kerana pengajaran yang bukan sahaja dapat digarap secara konsisten tetapi tetap relevan pada zaman apa pun. Ada masanya pengajaran ini sengaja dicetuskan melalui
perkongsian
hubungan
langsung
mereka dengan
yang P.
mempunyai
Ramlee
selaku
pengarah filem. Namun yang membuatkan filem-filem arahan P. Ramlee sentiasa dekat dengan hati setiap lapisan masyarakat ialah pengajaran-pengajaran yang hanya didapati melalui pengamatan berdasarkan lensa penonton yang pelbagai latar belakang. Sama ada pengajaran tersebut disengajakan oleh P. Ramlee itu hanya beliau sendiri yang mengetahui. Antara filem-filem yang sarat dengan pengajaran ialah filem Pendekar Bujang Lapok. Pengajaran yang berat yang disampaikan melalui wadah komedi ini telah berjaya mendapat anugerah Filem Komedi Terbaik di Pesta Filem Asia yang keenam pada tahun 1959. Antara fokus premis yang menyerlah di dalam filem tersebut ialah aspek pendidikan pasca Peperangan Dunia Kedua (1942-1945). Ini kelihatan pada keperluan diadakan Sekolah Umum Buta Huruf untuk orang
In collaboration with
dewasa
di
Kampung
Pinang
Sebatang
dan
ketidakmampuan Ramlee, Sudin dan Ajis membaca dan menulis. Continue Reading
PERGAS ISSUE 42
PAGE 19
JOB OPPORTUNITIES
ARS NEWSLETTER IS
A PUBLICATION OF
Singapore Islamic Hub 273 Braddell Rd Singapore 579702
+65 6359 1199
info@muis.gov.sg