ASOCIACION CIVIL CENTRO POPULAR CULTURAL “CENPOCU”
Difundiendo la cotidianidad de los pueblos andinos y sus hacedores de sueños
DICIEMBRE 2011 / # 12
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editorial De nuevo con la pluma en ristre, para de alguna manera cumplir con el sagrado deber de comunicar el trabajo dinamico, enaltecedor y creativo de los colectivos de hombres y mujeres de estos municipios de la Zona Norte del Táchira. Tamaño compromiso en el que nos atrevemos sin ninguna mezquindad, difundir la cotidianidad de los cultores como Don Francisco Marquez, quien sabiamente enseña a su comunidad el cultivo organoponico para el sustento de las familias; de baluartes como Javier González que se atreve a llevar su arte de la danza a otros Países como México; al Maestro Pintor Euro Duran con la magia de su pincel en las pinturas Murales y por supuesto la gracia y creatividad de las familias tachirenses en la construcción de sus Pesebres en honor a la Sagrada Familia. Esperando con esta nueva edición poder sumar y difundir el trabajo colectivo de todas estas personas y seres anónimos que a través de los portales amigos, de Corresponsales del Pueblo, de Calameo, de Issuu, de faccebok, para información de todos. Éxitos en este nuevo año.
Periódico Cultural “EL RIEL” Órgano Informativo de la Asociación Civil
Centro Popular Cultural “CENPOCU” Antiguo Galpón del Ferrocarril Frente a la Plaza El Samán La Fría Táchira
Deposito Legal Nro. pp 90-0256 La Fría Estado Táchira Venezuela
Dirección: Homero Parra Rangel Equipo de Redacción: Milena Hernández Cirilo Bohórquez
Auspician Ministerio de la Cultura Instituto de las Artes Escénicas y Musicales IAEM
Redacción: Homero Parra Rangel Néstor Melani Orosco José Amesti Apoyo: www.calameo.com Facebook: Homero Parra Twiter: @homeropintor wwwelrielcom.blogspot.com/
Emisora La Fría 94.9 Stereo Corresponsales del Pueblo EL RIEL , no se hace responsable por los conceptos y artículos emitidos por sus colaboradores, ya que son de su exclusiva responsabilidad.
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II Concurso Navideño de Pesebres San Simón Estado Táchira En San Simón Capital del Municipio Simón Rodríguez, la Alcaldía y el Instituto de la Cultura Simonense, dieron la apertura al II Concurso Navideño de Pesebres, en la Plaza Bolívar de la comunidad, con la participación de los colectivos de las diferentes aldeas del Municipio y la participación de los docentes y de la propia alcaldía. No hay palabras para explicar la belleza escenográfica mostrada por cada colectivo participante, manifestada en el rescate de las manifestaciones folklóricas de la localidad, en la puesta en escena de sus propias historias locales, traducidas en unas magnificas apologías narradas para todo el publico asistente al pasar por cada pesebre, en imágenes anexas podrán apreciar este simbolismo tan hermoso, donde supieron compaginar el hecho hermoso de la Sagrada Familia y la navidad con sus propios quehaceres y sus historias locales. Todo esto es posible al apoyo del Alcalde Carlos Apolinar Lupi, ferviente enamorado de su pueblo y de la cultura, del Director de Cultura Prof. Francisco Ramírez y de su Esposa Josefa Contreas de Ramírez, de la Presidenta del Consejo Municipal Ludy Vivas, de la Directora General de la Alcaldía Yumary Contreras quienes hicieron posible este II Encuentro con la navidad, otorgando jugosos premios para los
participantes en la totalidad de 10000 Bsf, para los ganadores del Primer al Séptimo Lugar. Se Conto igualmente con la presencia igualmente del Sub Director de Extensión de la Universidad del Sur del Lago de Maracaibo UNESUR con el Grupo de Gaitas de esa casa de estudios, así como la Estudiantina de Bailadores, quienes hicieron su presentación en el Atrio de la Iglesia. P o r s up u es t o agradecer la invitación por parte del Instituto de la Cultura como Jurados en esta II edición para el Licenciado Fernando Ocando, Artesana Josefa Colmenares y este servidor; quienes compartimos esta expresiva manifestación de creatividad y de rescate de nuestras tradiciones en este hermoso pueblo de la geografía tachirense. Homero Parra
R.
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El Toro Candela Parece una fiesta muy antigua, como arrancada a los silentes misterios de un rito, desde su devoción que vino de España y se conjugó con nuestros originarios nativos, llevando el rostro del negro, del mulato, del blanco y el sudor del indio. Se colmó de lunas y de encantos, se dejó llevar por las calles del pueblo aun cuando de piedras eran sus callejuelas, desde sus farolas de carburo o las lámparas de aceite, desde el grito tempranero de un pesero buscando las reces al sacrificio o de los momentos cuando de aromas se dejaba escuchar la gracia de una serenata entre lunas y estrellas. Todo en esa Grita tan permitida a los sueños, donde poetas y pintores viajaron a descubrir el nacimiento de la luna. Y hasta monjes franciscanos pregonaron los perdones y tallaron un Cristo muy antiguo. Por esto cada 28 de diciembre, en romería y abrazos, como la noche antigua, en la plaza del llano de la santa Cruz, donde siempre dijeron los viejos que se fundó la ciudad del Espíritu Santo. Allí se celebra la FIESTA DEL TORO CANDELA. Con sus arrebatos de papel, almidón y madera, un cráneo de un toro sacrificado en el matadero. Y en sus cachos; hachones de candela. Cosa que comienza desde el 10 de diciembre, el Profesor Nelson Pineda Gómez, a construir el Toro de la fiesta pagana, de las mismas reminiscencias que trajeron los recuerdos de La Grita tan vieja. Música, almidón, cola y clavos, acompañados de un buen sancocho, donde están los amigos, la familia, los sobrinos y toda su numeración de novias. De esto nace el Toro Candela. En memoria a los años que se describieron en los confites de los peseros y en las fiestas aguinalderas. Don Luis Arturo Domínguez describe en sus apuntes de las tradiciones del Táchira esta fiesta tan sentida y llena de multitudes. Desde una banda de músicos hasta las postales color sepia de los fotógrafos Miguel Méndez o Secundino Sánchez. Parece como siglos perpetuos de Jaén en España o de los posiciones Fenicias y hasta de lo ritos Griegos. Por esto volver a La Grita la Noche del TORO CANDELA en revivir las presencias del llano, desde el calvario con sus mástil de oraciones católicas, hasta la romería de cuatro siglos permitida a la santidad de un Cristo colonial. O de los ritos de nuestros Humogias hasta la elocuente majestad de un concierto de músicos y poetas. Es el TORO CANDELA un manifiesto de nuestro Criollismo popular al que debemos relatar y hacer de su esencia una verdadera escuela de la tradición Afro, Indio Hispana convertida en un testimonio de la gracia de un pueblo. Casi como en 1580, se anotaron versiones de unos diablos Danzantes al sol. Ahora con sus nuevos 31 años esta fiesta permite el secreto guardado de amores y encantos de sueños y entregas, de amigos y recuerdos. Hay que volver a La Grita para contemplar en sus calles el día de los inocentes el Toro CANDELA, como un abecedario del inicio de la comarca de la niebla. Nestor Melani Orozco°
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El Gran Ferrocarril Cuántas ilusiones, cuántas alegrías, Se fueron contigo, Gran Ferrocarril: Historias de amores, dulces fantasías, Sueños y esperanzas para mi país. Pero por desgracia de las ironías Mi pueblo muy triste se quedo sin ti. Cómo olvidar la tarde, la tarde marchita, En que todos juntos parroquianos Solos nos quedamos con tu despedida Mientras en la marcha de tus grandes pasos Nos fuiste dejando la imagen sentida Del recuerdo tuyo que nunca olvidamos. Cuando el hombre vil que te quitó la vida Sintió cuán dolidas quedaban nuestras manos Vacías, sin trabajo, rezando a tu orilla; Como parricida, sin respeto humano Se alejó cantando, dejando tu agonía Macilenta y fría, rota en mil pedazos. Tus rieles de acero, tendido en el tiempo Evocan en silencio tu mecánico corcel; El humo y el placer de ver al carbonero Echando lumbre y fuego con arte y altivez Para verte correr por riscos altaneros, Por los campos llaneros que te vieron nacer. Tu hermosa silueta perdida en la fronda Se durmió en la aurora contemplando estrellas, Soñando leyendas doradas y olorosas Al pan y la rosa, fruto de la tierra Que trajiste a cuestas por la montañosa Selva generosa, preñada de belleza. Allá en el museo de la vieja Grita, Donde palpita la memoria gentil, Me quede tan feliz, mirando tus reliquias; Añoranzas queridas de mi edad juvenil; Tu mugroso cornetín, tu viejo cambiavía: Retazos de la dicha que me enseño a reír. Poeta Ramón Elia Camacho (f) de La Grita
Obra del Pintor Homero Parra R.
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En San Simón, Capital del Municipio Simón Rodríguez del Estado Táchira, existen soñadores que le apuestan a la vida por la enseñanza y la difusión de las cosas buenas, para que los colectivos se empoderen de las herramientas para tener su propia alimentación, es decir a través de los cultivos en Invernaderos organolóponicos, sueño al que se ha sumado Don Francisco Ramírez, su Esposa Josefa Contreras de Ramírez y sus tres hijos.
En un espacio de 1.80 metros de ancho x 6.00 mts de largo y 3 mts de altura, construyeron en el solar de su casa un invernadero donde cultivan todo tipo de legumbres y les sirve igualmente como semillero de varias especies de plantas en
Arte y Cultura para todos en La Fría Municipio García de Hevia del Estado Táchira Venezuela
todo el proceso de cultivo. El cultivo sobre sustratos orgánicos o semiorganicos, gana espacio en la actualidad ante las mas diversas razones, entre ellas no contar siempre con un terreno con las características óptimas para el cultivo en el entorno rural y a veces aún disponiendo de él se requieren controlar determinadas condiciones que obligan a hacer huertas protegidas contra factores adversos tales como el riesgo de erosión, el drenaje, los vientos, entre otros. La huerta aledaña al hogar no siempre es posible porque el terreno no es el apropiado. Lamentablemente este soñador no ceja en su empeño, después de sufrir un desaire por parte de organismos como el Ministerio del Ambiente, que después de tener un semillero con 150 mil arboles parea reforestar toda la cuenca del Río Escalante, y haber recibido 25000 Bs fuertes de un adelanto, les cerraron el vivero por haber en la Directiva un miembro contrario a los intereses del Gobierno; prefiriendo dejar morir este intento ambiental hecho por colectivos del pueblo para proteger las cuencas y evitar tanta erosión. ¿ Será que el alto Gobierno tiene conocimiento de la toma de decisiones de estos funcionarios mezquinos con los colectivos y la propia naturaleza?. Francisco sigue soñando y colabora con los productores del campo, ahorita en su vivero esta produciendo 50000 mil matas de café, no pierde nada, en camaretas cultiva la semilla, luego la transplantar Planta a vasos de plástico, que son recolectados por la comunidad como desechos en las fiestas
y parrandas del pueblo, manifiesta que los fertilizantes y abonos son producidos por ellos mismos y que no utilizan ningún tipo de químico para controlar las plagas, ya que utilizan plantas naturales que ahuyentan a los insectos; por ello los invito a los docentes de Proyecto Productivo y público en general a visitar San Simón y conocer de estas iniciativas. Homero Parra R. Corresponsal El Riel.
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Abierta convocatoria al concurso Revolución 4F de Febrero en artes visuales y literatura Para celebrar los 20 años del nacimiento de la Revolución Bolivariana Como parte de la Celebración de los 20 años de la Revolución del 04 de febrero de 1992, el Gobierno Bolivariano, a través del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, convoca a los creadores y creadoras a recrear e interpretar el proceso de la Revolución Bolivariana por medio de sus obras en artes visuales, fotografía y literatura. Así lo manifestó el ministro del Poder Popular para la Cultura, Pedro Calzadilla, este martes 03 de enero, durante su acostumbrada participación en el progra-
ma radial Con el Pie Izquierdo, que transmite Alba Ciudad 96.3 FM. Los concursos abiertos son: Salón de Arte Popular, Salón Nacional de Estatuaria, Concurso de Crónica, Proyecto Memoria Digital, Convocatoria Abierta de Poesía, Décimas y Coplas, Salón Nacional de Fotografía y Monumento a la Dignidad. “Es una programación muy importante que
se va a desplegar alrededor de esta fecha, con actividades de distintos tipos, y a nosotros nos toca llevar las culturales, artísticas, históricas, cinematográficas, entre otras”, agregó Calzadilla. El ministro agregó que estos 20 años de Revolución Bolivariana propician “un momento para reflexionar sobre el 4F y reapropiarnos de la simbología de esta fecha, del valor que tiene en nuestras vidas. Invito a todos los creadores y creadoras a que se incorporen y que se entusiasmen con esto”. Los certámenes tendrán un premio en metálico de 20 mil bolívares en las categorías: Salón de Arte Popular, Salón Nacional de Estatuaria, Salón Nacional de Fotografía y Monumento de la Dignidad. En las categorías: Crónica, Poesía, Décimas y Coplas contará con un reconocimiento de 10 mil bolívares. Las Bases de los Concursos se encuentran disponibles en la página web del Ministerio de la Cultura, www.ministeriodelacultura.go b.ve
8 El resurgir de la Pintura Mural
Los Murales de la Iglesia Santísima Trinidad de La Fría SPCS (La Fría, Táchira, Venezuela 02/01/2012) cpci EL RIEL. En La
Fría Capital del Municipio García de Hevia del Estado Táchira, Venezuela, resurge la pintura mural como una técnica decorativa de monumentos arquitectónicos y religiosos, por ello debemos generar para el publico, unos antecedente que nos permitan conocer como llegamos a esta técnica pictórica que se desarrollo en los pueblos andinos. Las Pintura Mural artística del Perú y de los pueblos Andinos, se transformaron después de la conquista española de la región a partir de 1532. Teniendo como herencia a Los incas y las culturas anteriores que habían pintado en textiles, cerámica y madera y creado pinturas murales. Sin embargo, poco después del establecimiento del virreinato del Perú en 1542, los colonizadores españoles, a menudo frailes enviados a Perú para convertir a los pueblos nativos al cristianismo, introdujeron el arte de la pintura mural como herramienta de evangelización que posteriormente se cambio para la utilización de pinturas al óleo sobre lienzo. A finales del siglo 16, el aceite y la pintura mural comenzaron a ser empleados por los artistas andi-
nos, para comunicar los principios fundamentales del cristianismo. A mediados del siglo siguiente, las industrias locales de pintura se habían establecido en los principales centros coloniales de Cusco, Potosí, Quito, Santa Fe de Bogotá y Lima. Artistas que produjeron miles de obras para el público local, evitando las pinturas importadas, elaboradas en los talleres de los Frailes y sus discípulos mestizos. Los temas eran en gran parte iconografía cristiana, pero los artistas también pintaron retratos y frutas pequeñas, escenas y flores. La Pintura en el Perú continuó con firmeza hasta los el resurgir de los movimientos independencia de España, que comenzaron en 1809. La pintura colonial peruana a tendido hacia los estudios formales e iconográficos en las que las obras son consideradas a la luz de su herencia cultural mixta. y los estilos pictóricos únicos que se desarrollaron en centros como el Cusco, se describen como los híbridos de la Comunidad Andina y las tradiciones españolas. Herencia que se traduce en la magnificencia de la pintura mural en todos los monumentos arquitectónicos de las Republicas Andinas y en la cantidad de pintura sobre tela, madera, retablos y orfebrería que podemos encontrar en Iglesias y Museos de las principales Capitales de los pueblos andinos. Toda esta herencia nos lleva al resurgir de la Pintura Mural
El Maestro Pintor Euro Duran
en La Fría Capital del Municipio García de Hevia, donde bajo el impulso del Padre David Carrero y la buena Pro del Obispo de la Diócesis de San Cristóbal Monseñor Mario del Valle Moronta, el Pintor Euro Duran, retoma este bello arte de los grandes Maestros como Miguel Ángel Buonarroti con la Pintura Mural de la Capilla Sixtina en Roma, en cada Iglesia del Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia, Venezuela, Brasil, donde podemos encontrar en perfecto estado de conservación obras de 300 años y cuya técnica fue utilizada por los artistas para decorar las iglesias y recintos sagrados; por el ello el artista Euro, lleva varios años decorando la Iglesia Santísima Trinidad de la Fría, que podemos decir es una de las pocas Iglesias del Táchira que cuenta con decoración en pintura mural. La técnica utilizada por el artista, emula la de los viejos maestros, el temple al huevo o llamada la tempera de huevo sobre soporte previamente imprimado con caseinato cálcico, para su mayor durabilidad desde el soporte mismo y terminado con oleo, trabajo muy minucioso que parte desde la elaboración de un dibujo muy detallado al carboncillo con toda su valoración de luces y sombras, luego una imprimatura general resaltando las luces para posteriormente comenzar el trabajo de la entonación de color en capas sucesivas hasta su terminación final.
9 Nuestra herencia Cultural.
Los dos últimos murales ejecutados son de una belleza indescriptible, “La Cena de Emaus” composición que tiene como fundamento inicial la obra de Caravagio, pero que Euro actualiza con sus propios elementos para lograr una imagen religiosa de una gran expresividad estética y que se encuentra ubicada en una capilla lateral de meditación de la nave central de la Iglesia Santísima Trinidad, donde podemos ver al Maestro Jesús en el momento de bendecir los alimentos acompañado por tres hombres, dos ancianos, un joven y una mujer, siendo señalado en un rompimiento de gloria por un ángel anunciador del redentor, sobre la mesa los manjares de la alimentación , el pan, el vino, las uvas elementos que utiliza
el Presbítero en la Santa Misa como el icono de unión de todos nosotros con el Dios dador de vida, cada aspecto del mural es ricamente tratado por el artista, en cada detalle el color y la forma juegan con la luz para darle al espectador una lectura celestial de esta magnifica obra. El otro Mural “ Bautizo de Jesús por San Juan Bautista” realizada en el Bautisterio, capilla lateral de la Iglesia Santísima Trinidad de La Fría, es una composición original del artista, quien realizo estudios preliminares, siguiendo el ejemplo de los maestros para poder crear una maqueta que se adaptara al espacio arquitectónico asignado para el mural, por ello recurrió a los amigos y artistas de la zona, para los modelos en vivo de esta magnifica obra, entre ellos para el Jesús de Nazareth a Ramiro Quintana, para San Juan Bautista al Señor Nicolás Ruiz, y para los espectadores del Bautizo a la Señora Antonia Sepulveda, Carlos Vega, y los niños Yeuris Duran y Emi-
leidy Moncada y la colaboración de José Ángel Rojas y este servidor, cobijados todos estos elementos al pie del Cerro La Gloria en el Manantial que según los cronistas dotaba de agua fresca y cristalina a los primeros pobladores de La Fría. Obra de una riqueza cromática y compositiva de un alto valor estético, que llevo a dejar admirado a Monseñor Mario Moronta, por la calidad de la composición, y que por supuesto se integra a la pila bautismal y la fuente de agua viva que integra el espacio. El personaje principal Jesús en pleno momento de recibir el Sacramento del Bautismo por parte de su primo Juan, elemento significativo de la iconografía Católica, de recibir al Santísimo, es la unión del hombre con la divinidad y que Euro logra con una formidable maestría, los personajes expresando su asombro ante el rayo de luz del Santísimo que ilumina este momento tan especial.
10 Rindiendo homenaje a nuestros Maestros:
Solo queda decir que estamos ante un joven maestro que utilizando la técnica de los viejos maestros y su propio oficio nos entrega para la posteridad estas magnificas obras que decoran la Iglesia de la Parroquia Santísima Trinidad de La Fría, donde debemos también honrar y felicitar a su párroco el Padre David Carrero y todo el Consejo Pastoral por retomar esta vieja técnica decorativa para engalanar a la Casa de Dios.
Homero Parra Rangel Patrimonio Cultural Artístico del Municipio García de Hevia
Táchira: Inaugurada la Radio 92.5 Fm
Foro Célula Comunicacional en Santa Teresa SPCS / SNCP (San Cristóbal, Venezuela – 29.12.2011 – CPCI CdP) – Concretado este miércoles 28 de diciembre el primer radio foro comunitario en el lanzamiento de la Célula Comunicacional Comunitaria (CCC) desde la comunidad de Santa Teresa. La oportunidad ha sido propicia además para el encendido formal de la señal comunitaria 92.5 que además fue retransmitida desde la señal digital de la WebRadioCdeP “La Viglieti”, en una experiencia inédita del Colectivo, que cerró con broche de oro el 2011 y la segunda etapa del Proyecto Consolidación y Desarrollo del Sistema Popular de Comunicación Socialista. Esta iniciativa, que se adelante con el apoyo de Fundayacucho, ha completado 26 actividades comunicacionales en su segunda etapa de activación, conformando Células Populares de Comunicación en diversas comunidades y en varios municipios del Estado Táchira. Con este nuevo logro, se cumple una etapa de singular importancia en la consolidación de espacios libres de comunicación alienante en el marco de acción de la Misión Socialista Comunicación Adentro. De esta manera, el radio foro comunitario contó con la activa participación de compañeras y compañeras de diversas manifestaciones políticas, sociales, culturales, musicales, de la organización popular, trabajadores, entre otros muchos invitados e invitadas que nos acompañaron durante aproximadamente 12 horas de transmisión, donde se percibió un dinámico intercambio entre las y los asistentes al lanzamiento de esta Célula Comunicacional lo que reforzó aun
Detalle de los Personajes del Bautizo de Jesús
más la propuesta de lo meramente comunicacional sumando, una vez más a la consolidación del proceso de organización popular. La Célula Comunicacional Comunitaria de Santa Teresa se logra mediante un acuerdo con el Consejo Comunal del Sector, donde sus voceras y voceros aprobaron entusiastas la posibilidad de la recuperación del espacio que previo al 7 de noviembre se encontraba sub-utilizado y en condiciones que ameritaban un importante trabajo de recuperación y acondicionamiento para dejarla operativo y al servicio de la comunidad y de las comunidades aledañas. Es así que las y los voceros del Consejo Comunal que estuvieron presentes en el relanzamiento de este espacio que hoy ocupa la Célula, en la parte posterior de la Cancha deportiva de la comunidad, se mostraron contentos y esperanzados en el trabajo conjunto que se pueda realizar de aquí en más, basados en el cumplimiento del acuerdo alcanzado en el mes de noviembre y que ahora se busca consolidar mediante estrategias formales que permitan un mejor y mayor relacionamiento con las estructuras del poder popular que hacen vida en el sector. Comienza ahora un proceso de empoderamiento comunitario de los espacios recuperados para visibilizar los logros y desafíos de las y los vecinos del sector en este nuevo año que comienza repleto de trabajo para consolidar el poder popular y al proceso bolivariano en marcha, tanto dentro como fuera del territorio nacional. Ha sido pues un hito trascendental para el Colectivo, para las Células Populares de Comunicación que se han conformado desde el accionar del Proyecto con Fundayacucho, todo lo cual – además de alegrarnos- nos compromete a un trabajo de máxima responsabilidad en la concreción de un trabajo que en verdad contribuya a la soberanía comunicacional del Poder Popular para la independencia plena en lo comunicacional, social, comunitario, cultura, entre tantos otros aspectos que hacen a la vida comunitaria.
11 Fecha: Viernes, diciembre 23, 2011 en Opinión.
(tomado de Pluma y fusil)
*Que estas líneas sirvan de mensaje personal de Navidad y Año Nuevo… Por: José Amesty Estamos a pocos días de concluir el año 2011, por lo que es necesario hacer un breve balance de la situación de América Latina, incluida Venezuela. Mas aun, cuando Europa, Asia y África se sume en una crisis en todos los ordenes, jamás imaginada. Uno de los logros más significativos en América Latina, es que durante la última década hemos observado el triunfo del modelo de democracia participativa, que ha venido sustituyendo al modelo de democracia representativa. Para ello se han venido desarrollando mecanismos políticos como: Consultas Populares de diferente índole, Sistemas de Revocatorios para alcaldes, gobernadores y otros, Consejos Locales de Participación y Asambleas Constituyentes. En relación a los gobiernos latinoamericanos, se evidencia un notable triunfo de los partidos de izquierda que llegan al poder después de muchos años; los movimientos sociales que logran imponerse en el sistema político, como es el caso de Bolivia; y los líderes carismáticos que hacen resurgir el debate sobre lo popular en la región. En el caso especifico de Venezuela, durante esta década se ha generado la crisis del sistema bipartidista, al lado de la creación de una nueva Constitución. En general, el avance en términos sociales es espectacular. Las cifras internacionales muestran que desde 1999 este país sube puestos en el índice de desarrollo humano según las Naciones Unidas. La UNESCO ha declarado a Venezuela territorio libre de analfabetismo. Se ha logrado el acceso a la salud, la educación y la vivienda. Se ha reducido a la mitad la pobreza. Y dejando de incluir muchos mas e importantes logros. En síntesis y por lo anterior, como dice mi canción latinoamericana favorita: Por eso es que hoy tenemos esperanza… por eso es que hoy luchamos con porfía… por eso es que hoy miramos con confianza el porvenir… Que el Niño Dios que nace a la Vida, nos colme de Vida Abundante en el año 2012.
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Trascendiendo fronteras
Fundación de Danzas Arte y Creación El patrimonio dancístico del Municipio García de Hevia, representado por la Fundación de Danzas Arte y Creación y su profesor fundador Javier González, cumpliendo con una invitación realizada por el Instituto de la Cultura de Puebla del Estado de México, realizada al Maestro Manolo Moros, quien gentilmente le transmitió la invitación a la Fundación Arte y Creación. La agrupación tomo viaje rumbo a México, donde realizaron diversas presentaciones en las localidades de Puebla, San Pedro de Cholula, donde compartieron escenario y locación con otras agrupaciones dancísticas y folklóricas de Ecuador, Perú, Francia y México. Fueron 15 días de intensa actividad cultural, llevando la representación de nuestro País Venezuela, con muestras en Escuelas, instituciones publicas y privadas, en las Ferias y Fiestas de Cholula en el Atrio de la localidad para todo el publico asistente.
En sus diferentes presentación en la República de México
Danzas Arte y Creación
Patrimonio Cultural del Municipio García de Hevia Colocando en alto el gentilicio de su Patria
Entre las manifestaciones que mostraron de nuestro país, estuvo el Calipso que impacto por su colorido y algarabía; Joropo recio, estampas andinas, vals venezolano, tambores de la costa, de esta manera la Fundación Arte y Creación y su Maestro Javier González, dejaron en alto los colores patrios con su representación internacional. H.P.R. Diciembre 2011