매체의 역사 I <1> 미디어의 시대별 특성 -1 차 미디어시대 ( 선사시대 -AD15C): 정보의 저장 인간 , 자연 매체시대 - 언어 , 그림 , 문자 -2 차 미디어시대 (AD15C- AD19C): 정보의 확산 인쇄 매체시대 - 활자 , 인쇄기 , -3 차 미디어시대 (AD19C- AD20C 말 ): 정보확산의 극대화 대중매체시대 - 사진 , 전화 , 라디오 ,TV -4 차 미디어시대 (AD21C- 현재 ): 정보전달의 방향 다각화 인터넷 , 스마트폰등 쌍방향 매체시대
미디어 관점에서의 인간 역사 500 만년전 - 원숭이와 인간의 구분 370 만년전 - 오스트랄로피테쿠스 (ape-men or men-ape) 250 만년전 -170 만년전 호모하빌리스 ( 손쓴 사람 / 도구의 사람 ) 언어중추가 최초로 나타남 160 만년전 -20 만년전 호모에렉투스 ( 직립 사람 ) 20 만년전 - 호모사피엔스 ( 지혜있는 사람 ) - 네안데르탈인 ( 이미지 만들고 상징 사용 ) 설골발견 언어사용 가능성 4 만년전 - 호모사피엔스 사피엔스 ( 추상적 사고와 상상력 발달 ) 종교 , 예술 등 시작됨
- 베르그송은 뇌구조의 유사함만으로 원숭이를 인간의 조상으로 간주하는 진화론에는 문제가 있다고 보았는데 그 이유는 인간의 의식이 기본적으로 표상적임에 반하여 , 원숭이의 경우 현실적인 행동에만 관심을 갖기 떄문이다 . 인간은 표상능력을 바탕으로 삼아 점차 논리적 추상적 복합적인 것으로 들어가는 지성의 능력을 갖추고 있다는 점에 주목할 필요가 있다 . - 맥루한은 모든 기술은 인간의 확장이며 언어기술은 인간의 중추신경계 확장으로 간주하였다 . 신체구조에서 언어의 구조가 발생하고 인간은 음성과 언어를 사용 할 수 있게 됨으로써 개별 인간의 사고와 정보가 공간적으로 연결 할 수 있게 되었고 문자를 사용하게 됨으로써 시간적으로 연결할 수 있게 되었다 .
<2> 미디어와 인간의 역사 5000 년전 - 문자의 발생 ( 초기의 그림문자 (pictographic writing) 의 형태 ) 메소포타미아 , 이집트 , 아시아 - 토큰 , 점토판 , 상형문자 돌 , 점토판 , 파피루스 (BC3000 년경 ) , 양피지 (BC500 년경 ) 등에 역사의 기록을 남기기 시작 ( 정교하고 복잡한 이름 , 지명 , 신화 , 이야기 등 정보축적과 전달 - 정보의 시 , 공간 확장 ) - 기원전 1500 년경 : 알파벳 등장 ( 셈족 - 문자체계에 소리 첨 가 - 음성정보 저장 및 전달 ) 값싸고 대량생산이 가능한 파피루스에 소리언어를 저장하여 확산적으로 전달하는 계기
로마시대 (BC8C-AD5C) 는 문자문화시대로 시간과 공간을 통제하였다 . 문자 의 기록성으로 관료제 형성 전제국을 라틴어 음성문자 체계로 통일시켰다 . 그러나 이러한 견고한 체제도 점차 변화가 일어났는데 그것은 하층민에서 부터 새로운 양피지의 코덱스 ( 낱장을 묶어서 싼 책과 유사한 형태 ) 를 사용 한 성경의 보급을 통해 사회 변동세력이 새롭게 떠오르게 된 것이다 . 그리고 이후 그리스도교 즉 당시의 카톨릭 조직내에서는 십자군전쟁을 치루 면서 아라비아의 수학과 중국으로부터의 새로운 미디어인 종이를 받아들이 게 되는데 수도원 중심으로 출판의 확장이 일어난다 . 그런데 이 필사의 복제 방식은 내용의 변질을 초래할 수 밖에 없었으므로 이단논쟁과 교리논쟁과도 연관된 논란에 휩싸일 수 밖에 없었으며 일부 식자층에서느 목판인쇄 기술이 발전한다 .
<3> 인쇄술과 사진술의 발견 종이의 대량보급과 복제기술 인쇄기술의 발전은 12 세기 대학이라는 새로운 교육제도와 지식층의 탄생을 이뤄냈고 더욱 고양된 정보에 대한 욕구는 결국 쿠텐베르크의 인쇄술이라는 강력한 확장성을 가진 매체발전에 이르게 만든다 . 그리고 이러한 발명은 문자해독과 교육의 확산 등을 촉발시켜 프로테스탄트 라는 종교적 , 도덕적 사회변혁을 낳게 만든다 . 그후 결국 사회적 인식의 변화는 중세의 세계관에서 현대적 세계관 즉 자신의 정체성과 자아에 대한 반성적 사고를 시작하는 계기를 만든것이다 .
이러한 점은 근대국가의 탄생을 낳기도 하였지만 동시에 인쇄매체는 인쇄물 을 통한 선전을 더욱 공고히 할 수 있게 됨으로써 중앙집중적인 통치의 집중 을 위한 수단 즉 공간을 통제하기 위한 수단으로도 작동하게 되었다 . (17 세기 루이 13 세는 최초로 왕의 의사를 대변하는 신문을 창간하였고 영국의 헨리 8 세와 크롬웰 등은 대중의 지지를 얻기 위하여 의회와 신문을 체계적으로 사용하였다 ) 인쇄술과 함께 나타난 신문의 출현은 가상적 공동체 즉 공통의 언어와 문자의 지역 공간을 형성하여 언어적 공동체와 관련한 국가주의의 출현을 낳게 되었고 책보다 더욱 가상적 커뮤니티의 통합 수단이 되었다 .
그러나 신문은 대중 민주주의와 함께 인간의 관심사에 초점을 맞춰 선정주의 상업주의 등의 문제에 직면하였고 대중매체가 발달한 미국을 중심으로 타블로이드판 신문처럼 생활의 타블로이드화를 부추기게 만들기도 하였다 . (20 세기초 미국에서 대중을 위한 작은 판형의 값싼 신문 . 일반적으로 타블로이드판 신문은 기사가 짧고 평이하며 사진 · 삽화가 크게 다루어지는 특징이 이다 . ＜사진이 들어가는 작은 대중신문＞이라고 하는 뜻 주로 연예정보지 · 학교신문 · 신문형식 업계지 · 사보 · 기관지 등에 많이 이용되며 최근 지역생활정보지에 널리 이용되고 있다 )
이러한 와중에 인쇄술 이후 정보전달 방식의 획기적 변환을 가져오게 한 사건이 사진의 발명이다 . 사진은 문자매체 이상의 현장의 사건에 대한 현저한 지시성을 가진 매체이며 회화나 조각등 이미지를 저장하는 방식에 대해서도 일대 충격을 가하는 사건이 되었다 . 사진의 원리는 기원전 4 세기의 아리스토텔레스가 언급한 현상 등 그 역사가 오래되었으며 카메라옵스큐라에 관한 최초의 논문은 레오나르도 다빈치에서 찾을 수 있다 . 또한 16 세기 이미 이탈리에에서 어두운방에서 본뜨기를 하여 그림을 그렸고 선명한 이미지를 얻기 위하여 작은구멍 위에 렌즈를 설치하여 원근법적 투시에 의해 이미지의 구성을 가능하게 하였는데 카메라옵스큐라의 용어는 17 세기 천문학자의 요하네스 케플러에 의해 사용된 것이다 . 이후 카메라루시다 개념의 발명과 기기의 소형화는 회화에도 막대한 영향을 미친다 . 카메라 옵스큐라는 윌리엄 울러스턴이라는 과학자에 의해 1806 년 자연을 관찰하기 위한 발명이 되었으나 예술가들에 의해 예술표현의 도구 또는 수단으로 활용되게 된 것이다 .
17-18 세기 정물화이 극사실적 경향은 이러한 과학적 성과와 밀접한 관련이 있었다 . (Jan Vermeer, Canaletto, Guardi, and Paul Sandby) 데이비드 호크니 (1937~) 는 1420~1430 년경 유럽의 미술이 사진처럼 묘사력이 자연스러워진 이유가 카메라옵스큐라와 같은 광학기구의 사용이 원인이라고 주 장하였고 페르메르를 비롯한 알브레히트 뒤러 , 한스 홀바인 , 카라바조 , 프란스 할스 , 렘브란트 , 벨라스케스등 미술사 의 거장들도 데생에 광학기구를 도용했 던 것이다 .
페르메르
카라바조 ,
알브레히트 뒤러 ,
한스 홀바인
프란스 할스 ,
렘브란트 ,
벨라스케스
샤르뎅
한국에서도 병자호란 (1636) 이후 시대적 흐름에 따라 카메라 옵스큐라에 대해 일부 실학자들에게 알려졌고 이명기 , 김홍도 , 이기양 , 정약전 , 정약용 , 이규경 , 이익 , 홍대용 , 최한기 등에 의해 이론적 규명과 일부에서는 이것 을 이용해 그림을 그리기도 하였다고 한다 . 정조때 (1775-1800) 는 당시 중국의 일반인들에게 까지 유행하였던 이 카 메라 옵스큐라의 원리가 미미하나마 대해 좀 더 폭넓게 이해되었고 이를 이 용하여 초상화나 그림을 그리는 일도 나타나게 되었다 .
이명기 _ 사면척량화법 ( 투시원근법 )
세계 최초 사진기 형태 - 니엡스
지로 은판 사진기
18 세기초 독일의 슐체는 은이 빛에 순간적으로 노출되면 급속히 변하는 현상을 발견하였고 1820 년대 프랑스의 니엡스는 카메라 옵스큐라를 이용 한 사진을 발명하였으나 공식적으로는 1839 년 다게르가 사진 발명특허를 얻게 됨으로써 사진발명이 공인되게 된다 . 사진의 발명은 그 당시 대중매체였던 신문을 한 차원 다르게 기술적으로 내 용적으로 변모시켰고 사진이라는 원리는 동영상인 영화로 발전되고 결국 라디오 , TV 의 발명과 함께 헐리우드 등 대중문화를 이루는 근간이 되었 다 .. 현대는 결국 이러한 매체적 발달과정을 통해 디지털미디어 시대에 와있다 . 디지털미디어는 아날로그적 정보손실을 극소화한 디지털화의 특징과 , 고 밀도 - 고휘도영상화면에 입체영상화라는 기술적 발전은 실제감을 극대화 한 영상화의 특징 그리고 미디어의 융합이 이루어지는 종합화의 특징 , 기 타 인터넷과 그 속도 뿐만 아니라 스마트폰등 통신기기의 발달로 고도의 상 호화 혹은 시간과 공간의 제약을 받지 않는 비동시화등의 특징등이 하나의 문화적 패러다임의 변혁 이뤄지고 있다 .
매체의 역사 II <1> 수공적 복제와 기술적 복제 : 역사적 변화과정 •
예술작품은 원칙적으로 언제나 복사가 가능하였다 . 초기의 복제에는 숙련된 솜씨가 필요했지만 판화기술과 같은 복제술의 발전은 역사적으로 점차 강도를 더해가며 진행 되었다 . 결국 사진술이라는 기술복제가 등장하면서 전래적 예술작품 전체를 복제의 대상으로 만들었고 , 이러한 영향을 통해 전통적 예술에 깊은 변화를 미쳤다 .
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목각이 등장함으로써 비로소 처음으로 판화가 기술적으로 복제 가능하게 되었다 . 인쇄술 발달로 인쇄를 통해 문자의 복제가 가능하기까지는 오랫동안 판화가 지배하였 다 . 인쇄를 통한 문자의 복제 가능성은 문학에 엄청난 변화를 주었다 .
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중세 동안에는 목각이외에도 동판과 에칭이 생겨났고 19 세기 초에는 석판이 등장 하였다 . 석판인쇄의 등장과 함께 복제기술은 원칙적으로 하나의 새로운 단계에 접어 들게 되었다 . 간편하고 대량생산 가능한 석판인쇄술을 통해 판화는 일상생활을 그림 을 통해 담을 수 있게 되었고 이때부터 판화는 인쇄술과 보조를 같이하기 시작하였다
석판인쇄