Boletín Arquidiocesano N° 125 - Agosto 2016 - Arzobispado del Cusco by Arzobispado Cusco

Nº 125 - Agosto 2016 - CUSCO - PERÚ

COAMCOS

FESTIVIDAD DE

SANTA ROSA DE LIMA

Festividad en honor a la Virgen Asunta Pag 7

Conferencia Episcopal Peruana Los Obispos del Perú a lo largo de los últimos años hemos manifestado en diferentes oportunidades nuestra preocupación por la defensa de la vida de los peruanos desde su concepción hasta su muerte natural... La Basílica Catedral del Cusco, fue escenario de la celebración de la Santa Misa de Fiesta en honor a Santa Rosa de Lima, primera Santa de América Latina y Patrona de la Policía Nacional del Perú. Esta celebración estuvo presidida por Mons. Richard Alarcón y concelebrada por los capellanes de la Región Policial del Cusco y 5ta. Brigada de Montaña.

Templo de San Lorenzo fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación En emotiva ceremonia, el 10 de agosto en el Templo de San Lorenzo de la comunidad del mismo nombre, del distrito de Colcha; la Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco desarrolló la ceremonia de reconocimiento como Patrimonio Cultural de la Nación a este recinto religioso... LEER MÁS

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Premio Nacional de Periodismo y Comunicación Social 2016 La Conferencia Episcopal Peruana, a través de la Comisión Episcopal “Iglesia en Dialogo con la Sociedad”, invita a los profesionales y estudiantes de comunicación a participar del “Premio Nacional de Periodismo y Comunicación Social Cardenal Juan Landázuri Ricketts 2016”, cuyo propósito es promocionar el bien común y el talento periodístico... LEER MÁS

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MISERICORDIOSOS COMO EL PADRE "Solo el perdón cura las heridas" Hermanos y hermanas en Cristo: Para este segundo semestre del año nos hemos propuesto reflexionar sobre las obras de misericordia espirituales, tan importantes en nuestro compromiso cristiano, a fin de ir adquiriendo en nuestra vida el modelo de la misericordia de Dios Padre, que es el objetivo principal que el Papa Francisco espera como fruto de este Año Jubilar. En esta oportunidad les invito a reflexionar sobre la actitud del Perdón, una actitud que se identifica con el ser misericordioso de nuestro Dios. Vamos a hablar entonces del perdón cristiano como un camino para ser misericordiosos como el Padre. Todos somos conscientes de que cuando cometemos un acto pecaminoso contra Dios o contra nuestro prójimo, se produce inmediatamente las ofensas, ofensas que son fruto de nuestras palabras, pensamientos y obras, que marcan huellas de resentimiento, desconfianza, dolor, decepción, hasta el extremo de que puede engendrar sentimientos de venganza y rencor. Podríamos decir que estas ofensas abren heridas, leves o profundas, que van creciendo con el tiempo o se van complicando con otras ofensas, generando intranquilidad, dolor y hasta depresiones que pueden llevar a perder el sentido de la vida y el valor de la vida de quien la ha cometido. La Ley de Talión: "Ojo por ojo y diente por diente", parece que va tomando cada vez más fuerza en la vida de la sociedad y se pone en peligro la paz y la convivencia social. Frente a esta realidad, el Año Jubilar nos motiva a poner en práctica la obra de misericordia espiritual " PERDONAR AL QUE NOS OFENDE". Primero veamos cómo actúa Dios con nuestras ofensas, porque cada vez que cometemos un pecado, ofendemos a Dios y le causamos una gran herida en su corazón de Padre. Ninguno de nuestros pecados, leves o graves, pasan por el corazón de Dios sin dejar la huella y la herida de nuestra desobediencia e infidelidad. Desde + Richard Daniel Alarcón Urrutia el primer pecado cometido por nuestros padres en el paraíso y toda la secuela de maldades que el hombre ha Arzobispo Metropolitano de Cusco cometido y viene cometiendo, la respuesta de Dios es siempre la misma, su perdón misericordioso. Nuestro Dios no es un Dios vengativo y rencoroso, sino que perdona siempre, manifestándonos la grandeza de su amor con la compasión y la tolerancia. Siempre dispuesto a darnos una nueva oportunidad para reemprender una nuevo camino y una nueva vida. La prueba más grande de su perdón infinito es la persona de Jesús, su Hijo amado, Él es el rostro humano de su corazón misericordioso, Él no sólo ha sido enviado para perdonar nuestras ofensas con la entrega de su vida, sino que nos ha enseñado cómo debemos perdonar a nuestro prójimo y los frutos de este perdón, que es la paz, la reconciliación y la alegría fraternal. La característica más grande del perdón divino es que Dios cuando nos perdona, no sólo borra nuestros pecados sino que los olvida para siempre. Así el mañana, después del perdón, se llena de esperanza y alegría. La oración del Padre nuestro y el sacramento de la reconciliación, son los signos permanentes de la forma cómo Dios nos perdona, y sana las heridas de nuestros pecados. El Papa Francisco nos ha pedido que la iglesia sea como una madre misericordiosa, siempre atenta al dolor de sus hijos. No una madrastra que condena y juzga, sino como un hospital de campaña, abierto siempre a atender a los que vienen llenos de heridas para curarles y devolverles la salud. Hoy vamos viendo cómo nos vamos llenando de heridas con nuestras ofensas, frutos de nuestros pecados personales, familiares y sociales, heridas que llegan a lo más profundo de nuestras vidas, heridas que rompen la fraternidad y la armonía social. A veces provocamos heridas, otras nos causan heridas. ¿Qué hacer como cristianos en este año jubilar? La respuesta es una sola, si queremos recobrar la paz interior y la salud espiritual y mental: aprender a perdonar, como Dios nos perdona. Un perdón que lo olvida todo, un perdón que no deja huellas, un perdón que se convierte en una fuente de paz y alegría. Sólo el perdón puede curar las heridas: como esposos, padres, hijos, hermanos, parientes, vecinos, amigos, compañeros de trabajo, hermanos cristianos de una comunidad, grupal o parroquial. Sólo el perdón cristiano es la esperanza de una convivencia fraternal que sea el signo del Reino de Dios entre los hombres. Por eso aprender a perdonar al que nos ofende es una acto de auténtica misericordia y nos hace más humanos, cristianos y misericordiosos. Por eso te invito, hermano y hermana, a que frecuentes el sacramento de la reconciliación, toda una escuela donde aprendemos a ser misericordiosos con los demás, como Dios lo es con nosotros. Todavía estás a tiempo de participar de as celebraciones jubilares, de la familia, de los jóvenes, de los niños, en cada celebración jubilar puedes confesarte y recibir la bendición con Indulgencia plenaria, es decir que Dios borra todas las huellas de tus pecados y para siempre. Recordándote que solo el perdón cura las heridas, recibe mi bendición y oración permanente por tus intenciones. Tu pastor y amigo.

La familia en los tiempos de crisis La familia es la expresión primera y fundamental de la realidad humana y de la naturaleza social del hombre, es el anhelo de felicidad de toda persona, ella representa el espacio esencial y vital para la vida, pues ella incide preponderantemente en los hijos sobre todo durante sus primeros años de vida, con acierto se dice que la familia es la primera escuela de formación de los hijos, por tanto sus miembros, deben actuar con responsabilidad, el orden social debe contribuir a su consolidación y fortalecimiento, como establecen los principios y normas Constitucionales, que exigen a la sociedad y al Estado, a protegerla no solo por ser una institución jurídica sino esencialmente por ser una institución natural y fundamental de la sociedad, pues en ella se reconoce la "responsabilidad primordial" del cuidado de los hijos, quienes deben crecer en el seno de una familia donde prime el respeto, la comunicación y el amor que les permita un ambiente cálido armonioso y de satisfacción. La familia, "pilar fundamental de la sociedad", en estos tiempos afronta diversos desafíos provocados, por el ritmo de vida, la violencia en todas sus expresiones, la carencia de comunicación, el individualismo, la frivolidad de los sentimientos y el creciente escepticismo religioso, provocando un desorden familiar, baja autoestima de los hijos, prostitución, alcoholismo, divorcio, el

Dra. Miriam Díaz Torres Directora del Centro Arquidiocesano de Apoyo a la Familia

alejamiento de los padres, problemas psicológicos, depresión, fracaso escolar entre muchas otras consecuencias, que muestran a la institución familiar sumida en una crisis generalizada. Nos toca enfrentar los desafíos a la familia en estos tiempos, desde todos los ángulos posibles, protegiéndola y reconstruyéndola, asumiendo como dijo San Juan Pablo II, que el futuro de la humanidad está en la familia, por ello no basta la reflexión o la crítica sobre ella, sino es tiempo de acción, pero una acción sistémica a nivel del estado, la sociedad , la Iglesia y principalmente de cada persona en cada uno de los escenarios en el que nos desarrollamos, debemos asumir un abordaje y atención integral en un primer momento desde nuestras propias experiencias, luego desde la educación, la salud mental , la justicia y los medios de comunicación, nos toca la responsabilidad de prevenir, acompañar y sanar a la familia, buscando las causas de la crisis que la provoca, promoviendo la crianza de los hijos con afecto y valores que le permitan formar una conciencia moral, generando estrategias para mejorar las relaciones interpersonales y familiares de los esposos y de sus hijos, estoy segura que cualquier esfuerzo que hagamos por nuestras familias y la de los demás será esperanzador.

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Asambleas Pastorales Zonales en Cusco, Quispicanchi, Paucartambo y Urubamba

Con gran éxito se desarrolló las Asambleas Pastorales Zonales, en las diversas localidades de nuestra Arquidiócesis del Cusco. Es así que el sábado 21 de agosto se llevó a cabo la Asamblea Pastoral Zonal de Cusco ciudad, en el Auditorio del Colegio Fátima del distrito de Wanchaq, donde participaron un total de 30 parroquias pertenecientes a los decanatos de “El Sagrario”, “San Antonio Abad” y “San Jerónimo”; quienes con sus respectivos párrocos participaron de este día de trabajo. Igualmente, el domingo 21 y lunes 22 de agosto se realizó también la Asamblea Pastoral Zonal de Paucartambo y Quispicanchi, en el Auditorio de la Parroquia Nuestra

Señora del Rosario de Paucartambo. Esta actividad se llevó a cabo con la presencia de los decanos de estas dos jurisdicciones y la participación de los agentes pastorales de las nueve parroquias que conforman estos decanatos. Cabe resaltar que durante estos días de reunión los participantes aportaron con sus iniciativas, problemáticas y alternativas de solución para la elaboración del Plan Pastoral Arquidiocesano, que nuestro Arzobispo vienes elaborando con la ayuda y aporte de todos nosotros. Todas estas Asambleas Pastorales Zonales, se desarrollaron con la presencia de

Mons. Richard Daniel Alarcón, y Mons. Fredi Aparicio Quispe, quienes vienen estudiando de manera muy cercana la realidad pastoral de cada pueblo de nuestra jurisdicción eclesiástica. Asimismo, la provincia de Urubamba también fue sede de la Asamblea Pastoral Zonal de las zonas pastorales de Anta y Urubamba. En esta actividad se congregaron un gran número de agentes pastorales quienes

conjuntamente analizaron la situación actual de la Iglesia en su medio. Durante el desarrollo de estos encuentros, Mons. Richard, señaló que cada uno de nosotros debemos ser conscientes de los problemas que nos aquejan. Dijo, que unidos y en comunión todos nosotros podemos caminar y cambiar nuestra realidad, tomando como punto de referencia la familia y la comunicación.

Actividades de Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano de Cusco Fecha Jueves 01 de Setiembre

Sábado 03 de setiembre

Domingo 04 de setiembre

Actividad

Visita de Mons. Richard al distrito de Mollepata – Decanato de Anta.

El 15 y 16 de setiembre

Visita de Mons. Richard al Centro Poblado de Amparaes – Decanato de Quebrada Honda.

Participación de Mons. Richard, en la Asamblea Pastoral Zonal de Calca y Quebrada Honda. Parroquia San Pedro Apóstol de Calca.

Sábado 17 de setiembre

Visita de Mons. Richard al distrito de Ccapi – Decanato de Paruro.

Participación de Mons. Richard, en la Jornada de Comunidades Cristianas. Comunidad de Punacancha.

Domingo 18 de setiembre

Visita de Mons. Richard al distrito de Lamay – Decanato de Calca.

Sábado 24 de setiembre

Santa Misa por el Jubileo de los Jóvenes presidida por Mons. Richard - Basílica Catedral del Cusco.

Domingo 25 de setiembre

Visita de Mons. Richard al distrito de Zurite – Decanato de Anta.

Santa Misa por el Jubileo de la Familia – Basílica Catedral del Cusco.

Jueves 08 de setiembre

Santa Misa de Fiesta, presidida por Mons. Richard en la provincia de Paruro.

Viernes 09 de setiembre

Misa y Te Deum, Presidida por Mons. Richard en el distrito de Chinchero.

Sábado 10 de setiembre

Santa Misa por el Jubileo de los Niños presidida por Mons. Richard - Basílica Catedral del Cusco.

Del 10 al 13 de setiembre

Visita de Mons. Richard a la provincia de Paucartambo y al distrito de Pilcopata .

Miércoles 14 de setiembre

Fecha

Visita de Mons. Richard al distrito de Mollepata – Decanato de Anta.

Lunes 26 de setiembre

Visita de Mons. Richard a la Comunidad de Huaypo – Decanato de Urubamba.

Martes 27 de setiembre

Visita de Mons. Richard al distrito de Colcha – Decanato de Paruro.

Miércoles 28 de setiembre

Visita de Mons. Richard al Decanato de Quispicanchi.

Jueves 29 de setiembre

Visita de Mons. Richard al distrito de San Salvador – Decanato de Calca.

Viernes 30 de setiembre

Visita de Mons. Richard al distrito de San Jerónimo – Cusco.

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La reforma de la Iglesia en salida misionera (III)

Mons. Fredi Aparicio Quispe Vicario General de la Arquidiócesis del Cusco

La centralidad de la misericordia y las prioridades pastorales de Francisco (I)

las todas las criaturas de Dios y por el entorno en el que vivimos” (Francisco; Homilía, martes 19 de marzo del 2013).

La misericordia es el centro fundamental de su pontificado. En el Jubileo de la Misericordia, quiere poner a toda la Iglesia en movimiento desde la centralidad de la misericordia hasta las periferias existenciales (Cf. MV n. 15). En la Bula dice: “Siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio de la misericordia. Es fuente de alegría, de serenidad y de paz. Es condición para nuestra salvación. Misericordia: es la palabra que revela el misterio de la Santísima Trinidad. Misericordia: es el acto último y supremo con el cual Dios viene a nuestro encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida. Misericordia: es la vía que une Dios y el hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados para siempre no obstante el límite de nuestro pecado” (MV n. 2).

Las tres dimensiones del proyecto Francisco se precisa en la audiencia al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede. El papa explica la elección del nombre Francisco: “uno de los primeros es el amor que Francisco tenia por los pobres”, “una segunda razón de mi nombre, Francisco de Asís nos dice: esfuércense en construir la paz”. Queremos descubrir el tercero que está muy unido a los dos anteriores: “La lucha contra la pobreza, tanto material como espiritual; edificar la paz y construir puentes. Son como los puntos de referencia de un camino al cual quisiera invitar a participar a cada uno de los Países que ustedes representan. Pero, si no aprendemos a amar cada vez más a nuestra Tierra, es un camino difícil. También este punto me ayuda a pensar en el nombre Francisco, que enseña un profundo respeto por toda la creación, la salvaguarda de nuestro medio ambiente, que demasiadas veces no lo usamos para el bien, sino que lo explotamos ávidamente, perjudicándonos unos a otros” (Francisco; Discurso, del 22 de marzo del 2013).

El papa destaca seis (fuente, condición, palabra, acto, ley y vía) aspectos en el texto que hemos citado con la finalidad de resaltar la centralidad de la misericordia. El epicentro de la renovación es la misericordia que fluye en el pobre y en la creación hacia una construcción verdadera de la paz. 1.- Francisco es un proyecto de pobreza, creación y paz. Francisco en un encuentro con más de seis mil periodistas, explicaba el significado de su nombre con lujo de detallas. El papa recordaba al cardenal franciscano Claudio Hummes: “él me abrazó, me beso, y me dijo “no te olvides de los pobres”. A continuación el texto más amplio: “Y esa palabra ha entrado aquí: los pobres, los pobres. De inmediato, en relación con los pobres, he pensado en Francisco de Asís. Después he pensado en las guerras, mientras proseguía el escrutinio hasta terminar todos los votos. Y Francisco es el hombre de la paz. Y así, el nombre ha entrado en mi corazón: Francisco de Asís. Para mí es el hombre de la pobreza, el hombre de la paz, el hombre que ama y custodia la creación: en este momento, también nosotros mantenemos con la creación una relación no tan buena, ¿no? Es el hombre que nos da este espíritu de paz, el hombre pobre… ¡Ah, cómo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres!” (Francisco; Discurso, sábado 16 de marzo del 2013). Leonardo Boff dice: “Francisco no es un nombre, es un proyecto de Iglesia pobre, sencilla, evangélica y desprovista de todo aparato” (Leonardo Boff; Francisco de Roma y Francisco de Asís. ¿Una nueva primavera en la Iglesia? Trota, p. 22). Los pilares de este proyecto en el pontificado de Francisco están en el significado de su nombre: pobreza, paz y creación. El proyecto se completa en la Misa de imposición del palio y el anillo del pescador (19 de marzo del 2013). El Papa resalta la “vocación de custodiar” a toda la creación, a todos los hombres, especialmente a los más pobres y cuidar de nosotros mismos. El hombre en su servicio es el “custodio de los dones de Dios”, porque el verdadero poder es el servicio. Es un estilo propio de su pontificado inspirado en tres personas, que citó en su homilía: María, José y Francisco de Asís. Este estilo se expresa en tres cualidades que son la discreción, la humildad y el silencio cargados de presencia constante y fidelidad. Así surge la preocupación de “custodiar” la creación como algo fundamental y transversal de su pontificado: “Es custodiar la creación, la belleza de la creación, como se nos dice en el libro de Génesis y como nos muestra San Francisco de Asís: es tener respeto por

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Él mismo explicaba en su visita pastoral a Asís la importancia de esta figura deslumbrante. El papa decía en su homilía el 4 de octubre del 2013: “como tantos peregrinos, también yo he venido para dar gracias al Padre por todo lo que ha querido revelar a uno de estos “pequeños” de los que habla el Evangelio”; “El amor a los pobres y la imitación de Cristo pobre son dos elementos unidos de modo inseparable en la vida de Francisco, las dos caras de una misma moneda”. El mismo papa descubre tres aspectos en San Francisco de Asís y plantea como estructura de su homilía del 4 de octubre del 2013: primero, “Comienza con la mirada de Jesús en la cruz”; segundo, “Quien sigue a Cristo, recibe la verdadera paz, aquella que sólo él, y no el mundo, nos puede dar”; tercero, “Da testimonio del respeto hacia todo lo que Dios ha creado y como él ha creado”. El proyecto Francisco está inspirado en la ejemplaridad auténtica e innovador de San Francisco de Asís. Este modelo ejemplar del pobre de Asís se percibe en la encíclica sobre el cuidado de la casa común, sobre todo el cuidado de lo que es débil mediante una ecología integral (Cf. LS nn. 1; 10-12; 66; 87 y 124): “Tomé su nombre como guía y como inspiración en el momento de mi elección como Obispo de Roma. Creo que Francisco es el ejemplo por excelencia del cuidado lo que es débil y de una ecología integral, vivida con alegría y autenticidad” (LS n. 10). El planteaba en su primera exhortación: “Pequeños pero fuertes en el amor de Dios, como san Francisco de Asís, todos los cristianos estamos llamados a cuidar la fragilidad del pueblo y del mundo en que vivimos” (EG n. 216).

Arquidiócesis del Cusco:

Colaboradores:

Equipo COAMCOS:

Excmo. Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco

Mons. Fredi Aparicio Quispe Pbro. Israel Condorhuamán Estrada Pbro. Mario Mendoza Cernades Pbro. David Yshuc Pure Pbro. Ronald Enciso Herrera Pbro. René Peña Farfán Sr. Oscar Lazo Mamani Cáritas Cusco

Sr. Walter Lucio Zapana Curasi Sr. Raúl Denos Huamán

Director: P. Carlos A. Tolentino Mendoza

Publicación realizada por el Arzobispado del Cusco Comisión Arquidiocesana de Medios de Comunicación Social

En la exhortación Evangelii gaudium prioriza la dimensión social de la evangelización. La inclusión social de los pobres es el centro de esta prioridad. Esta dimensión está configurada de: “Dos grandes cuestiones que me parecen fundamentales en este momento de la historia. […] determinaran el futuro de la humanidad. Se trata, en primer lugar, de la inclusión social de los pobres y, luego, de la paz y el diálogo social” (EG n. 185). En su preocupación por la paz plantea 4 principios: El tiempo es superior al espacio; la unidad prevalece sobre el conflicto; la realidad es más importante que la idea y el todo es superior a la parte (Cf. EG n. 221-237).

Edición General: Bach. Lizet Mercedes Atauchi Atausinchi Srta. María del Carmen Cruz Huamani

Apoyo: Srta. Nery Álvarez Huamán

Contactos: coamcos@hotmail.com coamcoscusco@yahoo.es coamcos@arzobispadodelcusco.org

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Conferencia Episcopal Peruana Comunicado de los Obispos del Perú sobre la Píldora del Día Siguiente Los Obispos del Perú a lo largo de los últimos años hemos manifestado en diferentes oportunidades nuestra preocupación por la defensa de la vida de los peruanos desde su concepción hasta su muerte natural, así como por los valores propios de la familia, núcleo de la sociedad, porque, como decía san Juan Pablo II, en ella "se forja el futuro de la humanidad" y, por tanto, el futuro del Perú. La Constitución Peruana reconoce nuestra participación en la vida pública del país, pues dentro de un espíritu de autonomía e independencia, "el Estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú, y le presta su colaboración" (Art. 51). Así pues, llama la atención que en diversos ámbitos donde se resalta la tolerancia como valor, existan intolerancia y prejuicios hacia la participación de los sacerdotes, médicos o abogados católicos en defensa de la vida y de la familia que, a pesar de esgrimir argumentos científicos o jurídicos, son tildados de fundamentalistas o de emplear argumentos de fe. Llamamos al intercambio justo de opiniones y sin prejuicios para que la verdad y la justicia se abran camino a través del diálogo. Ratificamos nuestro comunicado del 23 de agosto de 2003 en torno a la Píldora del Día Siguiente (PDS), también llamada Anticoncepción Oral de Emergencia (AOE), que se identifica con lo que el Papa Francisco ha señalado: ''La vida humana es sagrada e inviolable. Todo derecho civil se asienta en el

reconocimiento del primero y fundamental de los derechos, el derecho a la vida, que no está subordinado a condición alguna, ni cualitativa, ni económica, ni tanto menos ideológica” (Discurso a los miembros del Movimiento Italiano por la Vida, 14 abril de 2014). No nos toca como Pastores de la Iglesia analizar con profundidad los criterios jurídicos, además de científicos, por los cuales el Juez del Primer Juzgado Especializado en lo Constitucional de Lima, aceptó una acción de amparo en favor de la PDS, pero sí nos toca evidenciar con preocupación cómo diversos intereses e ideologías en el Perú juegan contra la vida del concebido. En ese sentido, salimos en defensa de quienes ni tienen voz ni están siendo defendidos, a pesar de que la Constitución los reconoce como sujetos de derechos desde su concepción (Art 2, 1). Desconocer este principio es desconocer algo fundamental de la Constitución del Perú. Al respecto señalamos lo siguiente: 1) Rechazamos la medida cautelar emitida por el Juez del Primer Juzgado Especializado en lo Constitucional de Lima, pues basta el sentido común para ver con claridad que el supuesto bien que se quiere lograr con el uso de la píldora, no es mayor que la vida del concebido. Precisamente por la naturaleza del proceso, eso es lo que tiene que establecer el Juez en su sentencia definitiva. 2) Reafirmamos el valor de la vida humana y denunciamos que esta viene siendo manipulada por una ideología, que pretende redefinir conceptos tan importantes como el inicio de la vida, la concepción y el

Templo de San Lorenzo fue declarado

Patrimonio Cultural de la Nación

En emotiva ceremonia, el 10 de agosto en el Templo de San Lorenzo de la comunidad del mismo nombre, del distrito de Colcha; la Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco desarrolló la ceremonia de reconocimiento como Patrimonio Cultural de la Nación a este recinto religioso, que data del siglo XVII.

Fiesta en Honor a San Lorenzo, presidida por Mons. Fredi Aparicio Quispe, Vicario General de la Arquidiócesis del Cusco y concelebrada por el R.P. Humberto Mamani, párroco de esta comunidad, en la que participaron: los funcionarios de la Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco, autoridades de la zona, comparsas de danzarines y feligresía en Esta ceremonia protocolar inició general. con la celebración de la Santa Misa de

embarazo, no con criterios científicos, sino sencillamente para lograr objetivos en favor de unos presuntos “derechos sexuales y reproductivos", entre los cuales se incluyen el aborto y la muerte del concebido. Lamentamos que la ciencia sea puesta de lado para que el derecho de unos implique la muerte de otros. 3) Llama la atención que la definición utilizada sobre la concepción para defender el efecto no abortivo de la PDS, tome como referencia el significado de la Organización Mundial de la Salud (OMS). Para esta Organización el concepto de concepción es equivalente al de anidación, pero la Constitución Peruana, y de acuerdo con lo señalado por el Tribunal Constitucional, considera el inicio de la vida desde la fertilización, que iguala con el término concepción. 4) Esta terminología ideológica considera el inicio del embarazo solo a partir de la implantación. De esta manera, se viene confundiendo a la opinión pública al decirle que la ciencia ha comprobado que la Píldora del Día Siguiente no es abortiva, cuando en la verdad del hecho biológico, al cambiar los términos de concepción y embarazo, deja en el "limbo” al concebido hasta su implantación. De esta manera, no considera como aborto su eliminación antes de su anidamiento en el útero de la madre, engañando así a la mayoría de la población peruana amante de la vida. 5) Preocupa gravemente que quienes son llamados por mandato a hacer cumplir la Constitución, hayan impulsado o acogido desde hace varios años, y no solo en el presente, iniciativas que desprotegen al concebido, y que se han manifestado

en las carteras de Salud, Justicia, de la Mujer y Poblaciones Vulnerables. Igualmente, esperamos que la Defensoría del Pueblo defienda al concebido, el cual, al no tener voz, necesita ser protegido, según las leyes peruanas, como sujeto de derechos frente a diversos intereses. 6) Asimismo nos preocupa que en un proceso judicial, y según lo manifestado por la Ministra de Salud, tanto demandante como demandado se encuentren de acuerdo en distribuir nuevamente este fármaco. ¿Es posible así un proceso judicial objetivo y transparente en defensa del concebido? 7) Las pruebas, que el Tribunal Constitucional recibió el año 2009 para declarar fundada la petición para que no se distribuya la Píldora del Día Siguiente, siguen vigentes: la Food & Drug Administration y diversos laboratorios a nivel mundial siguen señalando la presencia de un efecto en el endometrio que impediría la anidación del concebido. Estos elementos llevaron a la consistencia de una duda razonable, a favor del concebido. Ante el mismo escenario, esperamos que la sentencia final del Juez responda a la de los Magistrados del Tribunal Constitucional. Lima, agosto de 2016 LOS OBISPOS DEL PERÚ

Dirección de Cultura entregó anda restaurada de Virgen Natividad de Almudena A pocos días de celebrarse la Festividad de la Virgen Natividad de Almudena, la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, entregó a las autoridades eclesiásticas y a la feligresía en general, el anda restaurada de la venerada imagen, en acto desarrollado en el Centro de Restauración de Tipón.

Vidal Pino Zambrano, hizo entrega de esta pieza histórico-artística de uso religioso. Señaló que el anda de la Virgen de la Almudena, es de origen colonial y fue sometido a un proceso de consolidación estructural, restitución del pan de bronce en los ornamentos tallados en madera, reintegración cromática, barnizado integral y conservación de los enchapes El titular de la Dirección en bronce repujado. Desconcentrada de Cultura de Cusco, Dr.

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Síntesis de la Exhortación Apostólica Post – Sinodal “AMORIS LAETITIA” de Su Santidad, Papa Francisco, sobre la Alegría del Amor (Matrimonio y Familia) IV Capítulo noveno: “Espiritualidad conyugal y familiar”. El noveno capítulo está dedicado a la espiritualidad conyugal y familiar, “hecha de miles de gestos reales y concretos”. Con claridad se dice que “quienes tienen hondos deseos espirituales no deben sentir que la familia los aleja del crecimiento en la vida del Espíritu, sino que es un camino que el Señor utiliza para llevarles a las cumbres de la unión mística”. Todo, “los momentos de gozo, el descanso o la fiesta, y aun la sexualidad, se experimentan como una participación en la vida plena de su Resurrección”. Se habla entonces de la oración a la luz de la Pascua, de la espiritualidad del amor exclusivo y libre en el desafío y el anhelo de envejecer y gastarse juntos, reflejando la fidelidad de Dios. Y, en fin, de la espiritualidad “del cuidado, de la

Pbro. Israel Condorhuamán Estrada Vicario Judicial de la Arquidiócesis del Cusco

consolación y el estímulo”. “Toda la vida de la familia es un “pastoreo” misericordioso. Cada uno, con cuidado, pinta y escribe en la vida del otro”, escribe el Papa. Es una honda “experiencia espiritual contemplar a cada ser querido con los ojos de Dios y reconocer a Cristo en Él”. En el párrafo conclusivo el Papa afirma: “ninguna familia es una realidad perfecta y confeccionada de una vez para siempre, sino que requiere una progresiva maduración de su capacidad de amar. Todos estamos llamados a mantener viva la tensión hacia un más allá de nosotros mismos y de nuestros límites, y cada familia debe vivir en ese estímulo constante. ¡Caminemos familias, sigamos caminando! No nos quedemos por nuestros límites, pero tampoco renunciemos a buscar la plenitud de amor y de comunión que se nos ha prometido”. La Exhortación apostólica se

concluye con una Oración a la Sagrada Familia. Como es posible comprender con un rápido examen de sus contenidos, la Exhortación apostólica Amoris laetitia quiere confirmar con fuerza no el “ideal” de la familia, sino su realidad rica y compleja. Hay en sus páginas una mirada abierta, profundamente positiva, que se nutre no de abstracciones o proyecciones ideales, sino de una atención pastoral a la realidad. El documento es una lectura densa de sugerencias espirituales y de sabiduría práctica, útil a cada pareja humana o a personas que desean construir una familia. Se ve sobretodo que es fruto de una experiencia concreta con personas que saben por experiencia qué es la familia y el vivir juntos por muchos años. La Exhortación habla de hecho el lenguaje de la experiencia.

Tierra para los niños de la comunidad de Corma centro educativo inicial N° 528 de la comunidad de Corma, donde siembran y cuidan voluntariamente la vida y la biodiversidad, en este proceso se fortalecen los conocimientos, habilidades, valores, autoestima e identidad con el ambiente. A través de la TINI se puede crear el banco de semilla, producir alimentos, conservar la biodiversidad, ahorro de agua, reducción de la contaminación y los ayuda a expresar su arte y sentimientos, entre otras varias acciones.

El pasado 08 de julio, se ha realizado el acto de entrega del espacio destinado para la TINI a los niños y niñas de la institución educativa inicial, quienes recibieron con gran algarabía e ilusión en ese momento. También, se realizó el sembrado de la primera planta, que será el inicio de un terreno lleno de vegetación.

Los niños son el futuro de la humanidad, y quienes tienen la posibilidad de cambiar la situación actual, desde su particular punto de vista y el lugar que ocupan dentro de la sociedad, esta es una de las muchas razones por las cuales debemos enfocarnos en la educación de los más pequeños. En este entender, Cáritas Cusco, como una institución de la Iglesia Católica, dedicada a promover el desarrollo integral de la persona humana, sobre todo de las comunidades más empobrecidas y vulnerables de la Región del Cusco, viene ejecutando el proyecto “Mujeres en el desarrollo integral de la comunidad de Corma y sus Anexos”,

en el distrito de Acos, provincia de Acomayo. Los niños de la comunidad de Corma son los futuros pobladores de la misma, quienes pueden marcar la diferencia en el cuidado y protección del medio ambiente. Para lograr este objetivo se ha decidido sensibilizarlos a través de la metodología de la TINI (tierra de niños y jóvenes), desarrollado por la ONG ANIA (Asociación para la Niñez y el Ambiente) La TINI es un espacio otorgado por los adultos de la comunidad a los niños y niñas del

En esta actividad estuvieron presentes, el Alcalde de la Municipalidad distrital de Acos, acompañado por sus técnicos y funcionarios, así como de parte de Cáritas Cusco, el equipo técnico del proyecto “Mujeres en el desarrollo integral de la comunidad de Corma y sus anexos”, el equipo del Programa de Voluntariado, padres de familia (sin cuya colaboración no sería posible la implementación de este espacio) el personal docente de la institución educativa y el alumnado del mismo. Con este acto se dio inicio formal a las actividades que conlleva el desarrollar esta metodología en el centro educativo inicial, dentro de las cuales, destaca, la división de este terreno en tres partes iguales, destinándose a los alumnos, comunidad y la naturaleza; en estos espacios se sembrarán, plantones de especies nativas como la Quehuña, Chachacomo, plantas ornamentales, hortalizas, plantas aromáticas y medicinales. Por: Cáritas Cusco

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Festividad en honor a la Virgen Asunta El 15 de agosto, en varias localidades de la Arquidiócesis, se celebró el día patronal de la Virgen Asunta conforme lo señala el calendario litúrgico. Es por este motivo que Mons. Richard Daniel Alarcón, visitó diversas parroquias que conmemoran esta festividad. Un día antes de esta festividad, el Arzobispo del Cusco arribó hasta el distrito de Colquepata de la Decanatura de Paucartambo para presidir la Santa Misa de Vísperas en honor a su Santa Patrona, donde fue recibido con mucha alegría por el Lic. Raúl Bustos Zamalloa, Alcalde de Colquepata, por el P. Emiliano Condori Pumayali, Párroco de esta localidad, y por el cuerpo de regidores; así como por las diversas comparsas de danzarines y feligreses en general. Igualmente, el día central, Mons. Alarcón, se hizo presente en el Santuario de Tiobamba del distrito de Maras, donde también presidió la Eucaristía de Fiesta en honor a nuestra Santa Madre la Mamacha Asunta. El 16 de agosto visitó la provincia de Calca dónde presidió la Santa Misa en honor a su Santa Patrona y Alcaldesa Vitalicia. Y para finalizar el miércoles 17, presidió la Santa Eucaristía concelebrada de fin de actividades en honor a la Mamacha Asunta, en el distrito de Coya.

¿Por qué hacemos daño a las personas que amamos? El cerebro humano está programado para empatizar con las personas queridas. Investigadores de la Universidad de Virginia han demostrado que, ante una situación de peligro, nuestra mente no distingue entre su propia seguridad y la de las personas que le importan. La capacidad de las personas para ponerse en el lugar de otro depende de si la persona es un extraño o alguien conocido. Según los investigadores, el cerebro humano separa a la gente conocida de los demás, del modo que la gente del entorno social se entrelaza con el sentido de uno mismo a un nivel neurológico. En este sentido, Jame Coan, profesor de la Universidad de Virginia, aﬁrma que “con la familiaridad, otras personas se convierten en parte de nosotros mismos”. Los seres humanos han evolucionado para tener una identidad propia en la que los seres queridos forman parte del propio entramado neural. Por eso

Pbro. David Yshuc Pure Decano de la decanatura de Acomayo

las personas necesitan tener dificultad que pueden estar amigos y aliados. pasando del mismo modo que podemos entender nuestro propio L o s i n v e s t i g a d o r e s dolor.” encontraron que las regiones del cerebro responsables de la M i e n t r a s t e n g a m o s v i d a , respuesta a la amenaza entran en cuidemos y valoremos a las actividad cuando un amigo corre personas que amamos peligro de forma básicamente idéntica a la actividad que se ¡Cada persona es única! muestra cuando la amenaza es Cuenta la historia que un propia. Sin embargo, cuando la hombre muy sabio, un día le dio a amenaza se refiere a un extraño su hija un regalo: una flor muy cara estas áreas del cerebro apenas y rarísima, de la cual había muestran actividad. apenas un ejemplar en todo el mundo. Y le dijo: – “Hija, esta flor Según Coan, el hallazgo te ayudará ¡más de lo que tú te demuestra la gran capacidad que imaginas! Únicamente necesitas tiene el cerebro para integrar a los regarla y podarla de vez en demás, de tal modo que las c u a n d o , o c a s i o n a l m e n t e personas cercanas se convierten conversar un poco con ella, y ella en una parte de uno mismo. Esto te dará a cambio su perfume provoca que realmente una maravilloso y las más lindas persona se sienta bajo amenaza flores.” cuando un amigo o una persona amada están en peligro. En La joven la recibió palabras del propio Coan, “si un emocionada, pues la flor era de amigo está en peligro, se hace lo una belleza sin igual. A medida mismo que si nosotros mismos q u e l o s d í a s p a s a b a n , l o s estuviéramos bajo amenaza. problemas surgían, el trabajo Podemos entender el dolor o la consumía todo su tiempo y su vida

que continuaba confusa, no le acostumbraste a ver la flor viva, permitía cuidar de la flor. siempre perfumada y te olvidaste de cuidarla. Ella llegaba a casa, miraba la flor y aún estaba ahí, no Sería bueno analizar mostraba ningún signo de c u á n t o t i e m p o e s t a m o s debilidad o muerte, siempre linda destinando para estar con Dios, y perfumada. Entonces ella con nuestros padres, nuestra p a s a b a s i n p r e s t a r l e m á s pareja, nuestros hijos y amigos. Tal vez nos estamos perdiendo atención. hermosos momentos que jamás Hasta que un día, ella volverán por mantenernos tan llegó a casa y se llevó un gran enfocados solo en nuestro trabajo s u s t o ; l a fl o r e s t a b a y en alcanzar objetivos completamente muerta, sus personales que no estamos raíces estaban resecas, sus flores c o n s i d e r a n d o q u e n u e s t r a caídas y sus hojas amarillas. La felicidad sería incompleta si no joven se echó a llorar y le contó a tuviéramos con quién compartir su padre lo que había acontecido. todo lo obtenido. Él le respondió: “Imaginé que eso ocurriría, lamentablemente no Mientras tengamos vida, puedo darte otra flor, porque no cuidemos y valoremos a las existe otra igual a ella, era única, personas que amamos, porque así como tus hijos, tu esposo, tus tenemos un tiempo muy breve amigos y toda tu familia”. Todo lo para hacerlo. que tienes son bendiciones que Dios te dio, pero debes aprender a Y les dijo: “Miren, regarlos, podarlos y darles la guárdense de toda avaricia, atención que se merecen, pues, porque la vida del hombre no así como la flor, los sentimientos consiste en la abundancia de los t a m b i é n m u e r e n . T e bienes que posee”. Lucas 12:15

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Agosto 2016 - ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO

Misión Lasallista del Valle Sagrado 2016 Por el: Hno. Sebastián Cornejo Torres FSC

Los Hermanos de las Escuelas Cristianas de La Salle somos una congregación religiosa fundada a finales del siglo XVII en Francia por san Juan Bautista de Salle, teólogo y reformador de la educación. En el Perú, la presencia de los Hermanos de La Salle se remonta a 1926, cuando los primeros religiosos llegamos a la ciudad de Lima y desde donde nos expandimos en la costa, sierra y selva de nuestro país brindando educación en los diferentes niveles inicial, primaria, secundaria, superior y especial. La Misión Lasallista surge como una experiencia de compromiso y crecimiento comprendida dentro de la propuesta de la Pastoral Juvenil y Vocacional Lasallista. Es fundamentalmente un encuentro personal y comunitario con Dios desde una realidad necesitada. Se inició en el Colegio de La Salle de Arequipa, el año 1987, como una experiencia para los alumnos de 4to. de secundaria, en la ciudad de Chivay, capital de la provincia arequipeña de Caylloma, a la que pertenece el Valle del Colca. Esta localidad se seleccionó para la misión por ser una zona empobrecida, con presencia de la Iglesia y donde existía un proyecto comunal al que podíamos contribuir con nuestra presencia. Además proporcionaba las instalaciones y condiciones mínimas para vivir en comunidad al menos durante una semana. Las actividades que inicialmente se realizaron fueron: trabajo comunal, apoyo en la posta médica, catequesis en la cárcel, animación del Rosario y misas, a la par de un trabajo de investigación para conocer ciertas características de la población del lugar. Posteriormente, en el año 1993, se convierte en una actividad que compromete a toda nuestra provincia religiosa con la participación de todas las obras Lasallistas del Perú, bajo el nombre de Misión Lasallista del Valle del Colca y se amplía el servicio a las localidades de Chivay, Yanque y Coporaque. Se incorpora la catequesis con niños y establecen distintos niveles de

organización, coordinación y ejecución, simultáneamente, se crea un equipo volante que asume la coordinación general y garantiza el buen desarrollo de la experiencia. La participación de hermanos, seglares, jóvenes, profesores, catequistas y matrimonios, permitió que la misión se vaya enriqueciendo poco a poco, favoreciendo la opción vocacional de muchos jóvenes y facilitando la unificación de criterios pastorales a nivel distrital así como la colaboración y apoyo mutuo entre las pastorales de las obras. MISIÓN EN EL CUSCO Considerando el trabajo realizado por los hermanos y alumnos del ISEP La Salle de Urubamba, con el fin de garantizar la continuidad del trabajo realizado por los misioneros el año 2001, cambiamos de lugar y desde entonces realizamos la Misión Lasallista del Valle Sagrado hasta el presente año 2016, este año se atendió a las comunidades campesinas de Huayllas y Anapahua en la provincia de Anta y las comunidades campesinas de Pampallacta y Chaypa en la provincia de Calca realizando labores en beneficio de dichas comunidades: mejorando escuelas, arreglando capillas, realizando catequesis, etc. Continuamos esta misión con las mismas inquietudes y aspiraciones, respondiendo a la realidad y necesidades de desarrollo de las distintas comunidades del Valle Sagrado a las que llegamos con la participación de alumnos de todos los centros Lasallistas del Perú (Cusco, Arequipa, Lima, Loreto, Abancay, Urubamba) con un total de 150 misioneros. Creemos firmemente que la «misión queda siempre por descubrir», por ello, seguimos en la búsqueda y estamos seguros que esta misión será un paso más dentro del largo camino que nos toca recorrer de la mano con el Señor y nuestros hermanos. Más que escuchar hablar sobre la pobreza o sobre la acción de Dios, los jóvenes necesitan experimentar y dejarse interpelar por Dios a través de situaciones de pobreza. Nuestra experiencia pastoral en el Distrito nos ha convencido que ellos necesitan interactuar, experimentar, vivir con intensidad y confrontarse. La asimilación de vivencias como la Misión del Valle Sagrado les permiten realizar un acomodo de sus estructuras cognitivas, afectivas, valorativas y espirituales, que los llevarán a asumir comportamientos positivos y a un compromiso cristiano responsable.

El dinamismo, la sensibilidad, la entrega y donación del joven son puestos a prueba a través de “experiencias reto”. La Misión procura desafiar a los jóvenes y proporcionarles elementos de referencia que les permitan crecer y orientar su vida. La experiencia de grupo vivida al estilo de la comunidad creyente refuerza el desarrollo personal de los jóvenes y les descubre el proceso de maduración en la fe desde la perspectiva Lasallista. Los hermanos siempre hemos sabido que realizamos nuestra misión «juntos y por asociación cada uno ejerce su apostolado como miembro de una comunidad por la que se siente reconocido, sostenido y enviado». Es nuestro deseo compartir esta experiencia tan íntima con los participantes de la Misión Lasallista, agregando una cuota de aventura que resulta significativa para todo adolescente. La autoestima se ve muy fortalecida dentro del ambiente comunitario que permite al joven sentirse reconocido y sostenido. La experiencia de Dios es esencial para la misión pues nuestra vida entera solo «se transfigura por la presencia del Señor que llama, consagra, envía y salva». Por ello, nuestro ritmo de trabajo va acompañado de momentos de oración personal y comunitaria, liturgias penitenciales y eucarísticas, y, sobre todo, del compartir diáfano de la presencia de Dios Padre que acompaña a los misioneros desde su soledad, historia personal y momentos en comunidad, todo esto se realiza durante 12 días de convivencia comunitaria en las comunidades campesinas. Reconocemos y celebramos a un Dios encarnado que

tiene a veces el rostro de niño, de anciano, mujer o joven; pobre, alegre, y a veces sufriente. En esa contemplación diaria participamos del Misterio Pascual, es decir, vivimos con Cristo su vida, muerte y resurrección. Así, Dios nos interpela día a día desde lo personal, la comunidad y la realidad. La misión nos invita a dejarnos evangelizar por los pobres, aprendiendo a ser pobre. La Iglesia latinoamericana y el Instituto de los Hermanos nos orientan a la opción preferencial por los pobres y jóvenes, por ello nos constituimos como comunidades cristianas que celebran la presencia salvífica del Señor participando del trabajo pastoral de la Iglesia que busca construir el Reino de Dios entre los más necesitados. No es casual ni accidental que vayamos hacia las zonas marginadas del Valle Sagrado. La Misión Lasallista es además una invitación explícita a entrar en el itinerario evangélico de San Juan Bautista de la Salle quien, paso a paso, fue comprometiéndose con la realidad necesitada de su tiempo hasta llegar a dar la vida por los niños desde la educación.

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NOTAS CORTAS El distrito de Rondocan, el sábado 13 de agosto fue sede de la Reunión Mensual del Decanato de Paruro, actividad que inició con la celebración de la Santa Misa presidida por Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, y concelebrada por los sacerdotes de las parroquias que conforman la decanatura, entre ellas: Paruro, Yaurisque, Colcha, Accha, Omacha, Ccapi, Paccarectambo y Rondocan.

Curso de Formación de Teología Dogmática La Parroquia Nuestra Señora de Fátima de Wancahq, invita a la feligresía en general a participar del Curso de Teología Dogmática a realizarse todos los jueves a las 07:15 p.m., en el Salón Parroquial. El párroco, Pbro. Lucio Ticona Cahuascanco, señaló que este curso estará bajo su asesoría. Asimismo, hizo extensiva la invitación a todos los jóvenes y adultos a participar de este encuentro de formación. Los interesados pueden registrar su participación apersonándose a la Parroquia Nuestra Señora de Fátima, sito en la calle Manco Ccapac N° 608.

Curso de Capacitación para Catequistas La Decanatura de Urubamba, organizó el 20 y 21 de agosto, el “II Curso de Capacitación para Catequistas”, en la Casa de Retiros de Sumaq Pata del Distrito de Yucay. El R.P. Jorge Bautista Valeriano, Decano del Decanato de Urubamba, señaló que en esta actividad se capacitaron jóvenes de las parroquias de Urubamba, Machupicchu, Chinchero, Maras, Huayllabamba, Ollantaytambo y Yucay, quienes además de fortalecer sus conocimientos, también fortalecieron su vida espiritual.

Administración del Sacramento de la Conﬁrmación en Machupicchu El distrito de Machupicchu de la provincia de Urubamba, fue la primera localidad de la Arquidiócesis del Cusco en recibir la visita del Arzobispo Metropolitano del Cusco, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, para la administración de los sacramentos. En esta oportunidad Mons. Alarcón, administró el Sacramento de la Conﬁrmación a los alumnos de la Institución Educativa Inka Pachacuteq, quienes en presencia de sus docentes, padres de familia, padrinos y amigos recibieron el Don del Espíritu Santo.

La Conferencia Episcopal Peruana, a través de la Comisión Episcopal “Iglesia en Dialogo con la Sociedad”, invita a los profesionales y estudiantes de comunicación a participar del “Premio Nacional de Periodismo y Comunicación Social Cardenal Juan Landázuri Ricketts 2016”, cuyo propósito es promocionar el bien común y el talento periodístico. Mons. Ricardo García García, Presidente de la Comisión Episcopal “Iglesia en Dialogo con la Sociedad”, señaló que este concurso Nacional se viene promocionando hace más de dos décadas. Dijo, que los interesados pueden concursar en las siguiente categorías: Trabajos de Prensa Escrita, Radio, Televisión e internet, en las modalidades de: categoría libre y categoría catequético religioso. Los interesados pueden registrar su inscripción en la siguiente cuenta electrónica: comunicaciones@iglesiac atolica.org.pe; hasta el 23 de setiembre.

Pbro. Ronald Enciso Herrera Sacerdote Diocesano del Cusco

Dios los bendiga y la Virgen Inmaculada, La linda de la Catedral, los proteja.

mantiene la figura jurídica del padrino para el Sacramento del Bautismo.

El padrino para el bautismo es una tradición antigua de la Iglesia primitiva, surge con la práctica del bautismo a los niños. Ya Tertuliano habla de Sponsores o garantes que asisten al bautismo de los niños. Otra fuente probable de esta institución es la costumbre aún vigente, sobre todo en tiempo de la persecución, en la cual el catecúmeno, era presentado al Sacramento del Bautismo por un miembro de la comunidad cristiana, que garantizaba su verdadera intención de hacerse cristiano. Esta institución del padrino es mencionada por primera vez de manera oficial en Oriente por Teodoro de Mopsuestia (350), y ha estado introducida como legislación en el s. VI como lo demuestra el Código de Justiniano, según el cual existe impedimento matrimonial entre el padrino y su hija espiritual. Este hecho también demuestra que en aquella época (534) no eran admitidas las mujeres como madrinas, porque este impedimento no las afectaba. Sobre el s. VII fueron admitidas también las mujeres como madrinas.

Aunque el rol de los padrinos es importante, ahora se está reduciendo a una formalidad social de motivos puramente humanos, donde prevalece en la mayoría de los casos el interés económico y político, y donde se pierde la esencia fundamental de su significado original.

En los siglos XIII y XIV fue introducida la costumbre de establecer para el bautismo tres padrinos: dos varones y una mujer para los niños, y dos mujeres y un varón para las niñas. Esta tradición quedo abolida con el concilio de Trento. (aa.vv; Nuevo Derecho Parroquial, Madrid 2010, p.146 – 147). En la legislación vigente se

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Premio Nacional de Periodismo y Comunicación Social 2016

Rondocan fue sede de la Reunión del Decanato de Paruro

In Nomine Iuris: El padrino en el Sacramento del Bautismo

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Aquí comparto con ustedes algunos aspectos de lo que significa ser padrino. 1. El rol de los padrinos (c. 872) es el de educar en la fe cristiana al ahijado, cooperar para que el bautizado lleve una vida conforme al bautismo y lleve una vida conforme a las obligaciones que ello exija. Teniendo en cuenta que la obligación primaria de educarlo en la fe, les corresponde a los padres del bautizado. 2. El número de padrinos según la norma canónica (c. 873) es: un solo padrino o una sola madrina, también puede ser un padrino o una madrina juntos. 3. Los requisitos prescritos para ser padrinos son: c. 874. a) Haya sido elegido por quien va a bautizarse o por sus padres o por quienes ocupan su lugar o, faltando éstos, por el párroco o ministro; y que tenga capacidad para esta misión e intención de desempeñarla; b) Haya cumplido dieciséis años, a no ser que el

Obispo diocesano establezca otra edad, o que, por justa causa, el párroco o el ministro consideren admisible una excepción; c) Sea católico, esté confirmado, haya recibido ya el Santísimo Sacramento de la Eucaristía y lleve, al mismo tiempo, una vida congruente con la fe y con la misión que va a asumir; d) No esté afectado por una pena canónica, legítimamente impuesta o declarada; e) no sea el padre o la madre de quien se ha de bautizar. Por todo ello vemos que quien asume el encargo de padrino en un bautismo, asume también obligaciones graves con el ahijado, que deben de empezar a realizarse desde el primer momento de la ceremonia. Y es así, que también la Iglesia recomienda que el padrino de bautismo, sea también para el Sacramento de la Confirmación, por ello en su papel de vigilar y educar en la vida cristiana, debe de estar pendiente de su vida espiritual, preocuparse si va a la Santa Misa Dominical, si asiste al catecismo en su parroquia, si se está preparando a recibir la Primera Comunión, si vive una vida digna de cristiano, etc. Que importante es en la Iglesia el rol del padrino. Oremos para que bajo la protección de la Santísima Virgen María, los padrinos cumplan con su deber, manifestado en su ejemplo y preocupación respecto al ahijado. Dios los bendiga.

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Agosto 2016 - ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO

La celebración de la Eucaristía (XI) Hermanas y hermanos muy queridos en el Señor: Prácticamente estamos llegando al ﬁnal de los temas que hemos venido a llamar “La Celebración de la Eucaristía”, tratando de poner a la consideración de todos, lo que celebramos como centro de nuestra vida cristiana y que el Señor Jesús, la noche en que iba a ser entregado, nos deja como el MEMORIAL de su vida, pasión, muerte y resurrección, la Celebración de la Santa Misa o Santa Eucaristía. Ahora trataremos los ritos de conclusión, los cuales concluyen la celebración y la lanzan a la vida del cada día. Había presentado como esquema a seguir, lo que la OGMR nos presenta, la Celebración Eucarística está dividida en cuatro partes, muy bien diferenciadas una de la otra, pero muy bien unidas y que progresivamente nos llevan a la plenitud de la celebración y al ﬁnal, que se proyecta después a la vida. El esquema es: 1. 2. 3. 4.

Ritos iniciales. LITURGIA DE LA PALABRA. LITURGIA SACRAMENTAL O DE LA EUCARISTÍA. Ritos de conclusión.

Pbro. Luis Mario Mendoza Cernades Párroco de Santa María de los Andes.

Asamblea que nos espera en la Gloria del Señor, por eso nos reunimos cada Domingo, para no perder que vamos en camino a celebrar la gran Asamblea que no tendrá ﬁn y cuyo signo es la Eucaristía, por eso nuestra misión no es hacer proselitismo con los que no creen o con los que no participan con nosotros, sino llevarles esta gran noticia, de que nuestra vida de fe tiene como meta celebrar un día la Gran Asamblea Eterno con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, junto con María, lo santos y todos los que nos preceden; como nos dice el profeta Isaías (25,6-7): “El Señor de los ejércitos brindará a todos los pueblos en esta montaña un festín de exquisitos manjares, un festín de buenos vinos, de manjares jugosos. Y quitará en esta montaña el velo de luto que cubría a todos los pueblos…” La Iglesia se reúne con su Señor en un banquete, para que ya desde ahora con el Señor camine invitando a los demás, rompiendo barreras que por el pecado impiden unirnos todos con el Señor, como nos dice las Escrituras: Jesús murió precisamente “para reunir en uno a los hijos de Dios dispersos”(Jn 11,52) y “atraer a todos hacia sí”(Jn 12,32). La Misa tiene la misma eﬁcacia misionera de la cruz, y nosotros al celebrarla somos encomendados por el Señor en esta misión, convocando a todos por la MISERICORDIA DE DIOS, porque es por misericordia que el hombre es llamado por Dios a entrar en comunión con Él.

RITOS DE CONCLUSIÓN.- Como su nombre lo indica, concluyen la celebración y consta de dos partes: 1. Saludo y bendición 2. Envío y Despedida.

La Eucaristía no es solamente un banquete conmemorativo, sino es anticipo de lo que va suceder, porque la Pascua del Señor es ya victoria segura, es liberaciónreconciliación-uniﬁcación de todo en Cristo.

1. Saludo y bendición, Antes un monitor da algunos avisos importantes a la Asamblea, en forma muy breve. El que Preside la Celebración saluda a la Asamblea como lo hizo al principio y luego imparte la bendición que en algunas ocasiones será muy solemne. La fórmula de bendición es siempre Trinitaria (+ Padre, Hijo y Espíritu Santo), la asamblea responde inclinando la cabeza: “Amén”.

Partiendo del humilde pan y vino, tomados de la creación, el Señor los hace su cuerpo y sangre, para que todos nos hiciéramos uno con Él y viviﬁcados por el Espíritu Santo, para que podamos alcanzar el Banquete Celestial en el que se nos dará Dios totalmente haciéndonos felices para siempre, porque comer y beber nos hace felices y esa felicidad es misionera, se comparte, se lleva.

2. Envío y Despedida, Concluida la Celebración el diácono o el propio presidente de la Asamblea, al no haber diácono, despide a la Asamblea, lo cual no es un mero permiso para retirarnos, sino una “MISIÓN” que cumplir: “Pueden irse en paz” es un envío misionero, semejante al de Jesús con sus discípulos, como: “vayan llevando la paz que han recibido en esta celebración”. El Presidente de la Asamblea y sus ministros veneran el Altar y se retiran del presbiterio.

Agradecemos la atención dada a esta selección de temas sobre la celebración litúrgica de la Eucaristía, esperamos con ello ayudar a que nuestras celebraciones sean mucho más eclesiales y participativas, también es bueno recibir sus comentarios y opiniones que ello nos ayuda a mejorar nuestros mensajes. Hasta las próximas publicaciones.

Estos ritos ﬁnales o de conclusión, aunque parezcan muy simples tienen gran importancia porque al disolver la Asamblea, se abre en proyección hacia la gran

Resumen de la Encíclica Laudato Si El 24 de mayo del 2015, el Papa Francisco, publicó un documento para hablar del cuidado del medio ambiente, es una carta encíclica a diferencia de otros textos anteriores Laudato Si, está dividido en 7 bloques, repartido en 6 capítulos y una Introducción, está constituido por 246 puntos termina con 2 oraciones, una por nuestra tierra y la otra Junto a la Creación. El título de la Encíclica proviene de las primeras palabras del texto, Laudato si mi segnore, que está sacado del cantico de las creaturas de San Francisco de Asís. Los Capitulos son: I II III IV V VI

Lo Que Le Está Pasando A Nuestra Casa. El Evangelio De La Creación. Raíz Humana De La Crisis Ecológica. Una Ecología Integral. Algunas Líneas De Orientación Y Acción. Educación Y Espiritualidad Ecológica.

El Papa nos invita a reconocer en el planeta que es como una hermana que nos sustenta y nos gobierna, que produce diversos frutos; esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores y por eso considera que la tierra está entre los pobres más abandonados y maltratados y nos olvidamos que nosotros mismos somos tierra. ESCRITOS ANTERIORES DE LOS PAPAS Ÿ Ÿ Ÿ

PACEN IN TERRIS. Llamado a la Paz y fin a la guerra. PABLO VI. Los progresos se vuelven contra el hombre si no van acompañados por un auténtico progreso social y moral. SAN JUAN PABLO II. Así piensa el ser humano, el medio ambiente es para nuestro consumo y uso inmediato. E hizo un llamamiento a la conversión ecológica global; el desarrollo humano debe incluir el respeto de la persona y del mundo natural.

Pbro. P. René Farfán Párroco de la Parroquia de Ccapi

BENEDICTO XVI. Insistió que la economía mundial y el modelo de crecimiento tienen que cambiar porque actualmente son incapaces de garantizar el respeto al medio ambiente.

APORTE DE OTROS LIDERES RELIGIOSOS El Patriarca Ecuménico Bartolomé; cada uno se arrepienta de sus propias maneras de dañar el planeta, un crimen contra la naturaleza es un crimen contra nosotros mismos y un pecado contra Dios. SAN FRANCISCO DE ASIS Es el ejemplo del cuidado de lo que es débil y una ecología integral son inseparables: a) La preocupación por la naturaleza. b) La justicia con los pobres. c) El Compromiso con la sociedad. d) La paz interior. TERMINA EL PAPA Con un llamado del Papa invita a todos los seres humanos a buscar un desarrollo sostenible e integral, reconoce, alienta y da gracias a quienes trabajan por la ecología, especialmente a quienes combaten las consecuencias que tiene la degradación ambiental sobre los más pobres del planeta. Lanza a reconsiderar el diálogo sobre cómo estamos construyendo el futuro del planeta e indica que muchos esfuerzos para buscar soluciones suelen ser frustrados, no solo por el rechazo de los poderosos sino también por la falta de interés de los demás e incluso de los creyentes. Pide que esta carta se agregue al magisterio dela Iglesia y aspira a que nos ayude a reconocer la grandeza, la urgencia y la hermosura del desafío de que se nos presenta. Continuará en la próxima edición…

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Entretenimiento 7 DIFERENCIAS La Niña María

PUPILETRAS DESDE EL CORAZÓN DEL EVANGELIO Busca las palabras subrayadas

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El predicador «debe ser el primero en tener una gran familiaridad personal con la Palabra de Dios: no le basta conocer su aspecto lingüístico o exegético, que es también necesario; necesita acercarse a la Palabra con un corazón dócil y orante, para que ella penetre a fondo en sus pensamientos y sentimientos y engendre dentro de sí una mentalidad nueva». Nos hace bien renovar cada día, cada domingo, nuestro fervor al preparar la homilía, y verificar si en nosotros mismos crece el amor por la Palabra que predicamos. No es bueno olvidar que «en particular, la mayor o menor santidad del ministro influye realmente en el anuncio de la Palabra». Como dice san Pablo, «predicamos no buscando agradar a los hombres, sino a Dios, que examina nuestros corazones» (1 Ts 2,4). Si está vivo este deseo de escuchar primero nosotros la Palabra que tenemos que predicar, ésta se transmitirá de una manera u otra al Pueblo fiel de Dios: «de la abundancia del corazón habla la boca» (Mt 12,34). Las lecturas del domingo resonarán con todo su esplendor en el corazón del pueblo si primero resonaron así en el corazón del Pastor.

EL MEME

Facebook: Memes Católicos

Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium del Papa Francisco, 149

AVISOS PARROQUIALES El precio para participar del curso: “Los beneficios del ayuno” es de 10 nuevos soles (incluye almuerzo, cena y refrigerios)

Estimadas señoras, ¡no se olviden de apoyar la tómbola! Es una buena ocasión para liberarse de aquellas cosas inútiles que estorban en casa. Traigan a sus maridos.

MOLOKAI El obispo Maigret solicita al gobierno que le permita enviar un sacerdote a la isla de Molokai, donde se encuentran aislados los enfermos de lepra. El joven padre Damián se ofrece voluntario para cumplir con la misión. Aparte de dar asistencia religiosa y establecer una parroquia, deberá poner orden en una isla en la que reina el caos. Los bellos paisajes de Hawái sirven de inmejorable escenario para este lm sobre el padre Damián y su heroico ejemplo de entrega a los demás. El guión, escrito a partir de la biografía de Hilde Eynikel, traza un personaje muy humano, con sus miedos y tentaciones y, por ello, aún más fascinante. Sus enseñanzas se presentan con total naturalidad. David Wenham, muy involucrado en dar vida al misionero, está secundado, entre otros, por Tom Wilkinson, Derek Jacobi, Sam Neill y Peter O’Toole, con un breve, pero relevante papel. FICHA TÉCNICA Título original: Molokai: The Story of Father Damien Año: 1999 País: Bélgica, Holanda, Australia Duración: 113 min. Género: Drama, Biográco Categoría: Santos y beatos Calicación moral: +13 Director: Paul Cox Guión: John Briley Música: Paul Grabowsky Fotografía: Nino Gaetano Martinetti Reparto: David Wenham, Kate Ceberano, Derek Jacobi, Kris Kristofferson, Leo McKern, Sam Neill, Peter O’Toole,

es.churchpop.com

AÑO DE LA MISERICORDIA 20

JUBILEO DE LA FAMILIA Domingo 04 de Septiembre JUBILEO DE LA INFANCIA Sábado 10 de Septiembre

16 Por: Oscar Benigno Lazo Mamani / Email: pastoral@arzobispadodelcusco.org

JUBILEO DE LA JUVENTUD Sábado 24 de Septiembre FESTIVAL DE LA JUVENTUD Domingo 25 de Septiembre

CRA

Circuito Religioso Arzobispal

Templo de la Sagrada Familia

Basílica Catedral del Cusco

Templo del Triunfo

Templo de San Cristóbal

Templo de San Blas

Palacio Arzobispal

Horario de Misas en la Basílica Catedral

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• Basílica Catedral: Templo del Triunfo Catedral Templo de la Sagrada Familia Lunes a domingo de 10:00 a 18:00 Hrs.

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Horarios de visita turística

• Museo Arzobispal • Templo de San Blas • Templo de San Cristóbal Lunes a domingo de 8:00 - 18:00 Hrs.

Tanda pata

6:30 AM 7:00 AM 8:00 AM 8:30 AM Sábados 6:30 AM 7:00 AM 8:00 AM 8:30 AM

Circuito Sugerido

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Viernes 6:30 AM 7:15 AM 8:00 AM 9:00 AM Domingos 6:00 AM 7:00 AM 8:00 AM 9:00 AM

Lunes a Jueves

CENTRO ARQUIDIOCESANO DE APOYO A LA FAMILIA

CEA FAMILIA

FRECUENCIA CUSCO: 1560 AM FACEBOOK: RADIO MARIA - PERU WEB: WWW.RADIOMARIAPERU.ORG

Solar TELEVISION Todos los domingos 6:00 a 7:00 a.m. y 11:00 a 12 m.

Calle Mama Ocllo 2058. Lince, Lima 14 mprogramación@telefonica.net.pe moyentes@telefonica.net.pe Tel: (01) 265-1723. Cabina (01) 4707768 info.per@radiomaria.org