Boletín Arquidiocesano N° 127 Octubre 2016 - COAMCOS - Arzobispado del Cusco by Arzobispado Cusco

www.arzobispadodelcusco.org Octubre 2016 - ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO

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Noqan Kausanaykichispaq Hamuni

Nº 127 - Octubre 2016 - CUSCO - PERÚ

COAMCOS

POR EL AÑO JUBILAR DE LA MISERICORDIA

Misa de Acción de Gracias

IV Encuentro Misionero y Jubileo de los Misioneros

Por el Año Santo de la Misericordia, el Arzobispado del Cusco a través de la Comisión Arquidiocesana de Misiones realizaron en el mes de octubre el "IV Encuentro Misionero" LEER MÁS Pag 3

El próximo domingo 20 de noviembre, la Arquidiócesis del Cusco, unida a la celebración universal participará de la Santa Misa de Acción de Gracias por el Jubileo Extraordinario de la Misericordia, Solemne Eucaristía que se realizará en la Basílica Catedral del Cusco, a las 11:00 a.m., y será presidida por Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco y concelebrada por los sacerdotes del Clero Arquidiocesano. Al llamado del Santo Padre Francisco, a nivel mundial cada Obispo en su Iglesia Catedral celebrará una Misa de Acción de Gracias por los favores recibidos durante este Año Jubilar de la Misericordia, en nuestra Iglesia Catedral esta celebración tendrá tres connotaciones especiales, la celebración del Señor de los Temblores, Patrón Jurado del Cusco, la celebración de Cristo Rey del Universo y la Santa Misa de Acción de Gracias por el Año Jubilar de la Misericordia.

Arzobispado hace entrega de capillas restauradas

Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, realizó la entrega de dos capillas intervenidas integralmente en nuestra Arquidiócesis... LEER MÁS

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Jubileo de la Creación

La Arquidiócesis del Cusco, a través de Cáritas Cusco, con el lema: “Promoviendo la Conversión Ecológica”, celebró el pasado sábado 29 de octubre, el “Jubileo de la Creación”, actividad que se desarrolló como parte del Año Jubilar de la Misericordia, que la iglesia universal celebra... LEER MÁS

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Se vienen restaurando esculturas al interior de la Basílica Catedral

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“Misericordiosos como el Padre”

SOPORTAR POR AMOR ES COSA DE VALIENTES Estimados Hermanos en el Señor Jesucristo: Les hago llegar mi más cordial saludo a todos ustedes deseándoles la Paz del Señor. Ya nos vamos acercando al final del Año Jubilar de la Misericordia, ha sido muy hermoso recorrer este año celebrando los jubileos programados en las diferentes áreas pastorales de nuestra Iglesia: los niños, los jóvenes, la familia, los enfermos, los privados de libertad, las personas con habilidades diferentes, así como catequistas, profesores, sacerdotes, religiosas, seminaristas, misioneros, y concluimos con el gran jubileo de la creación. Recibir la bendición del Papa con la Indulgencia plenaria (que borra todas las penas acumuladas por nuestros pecados) ha sido un regalo de la misericordia de Dios Padre que no se cansa de manifestarnos su perdón y su paciencia. Aún estamos a tiempo de aprovechar este último mes visitando nuestra Iglesia Catedral y pasar por la puerta de la misericordia. Para ilustrar el tema que quiero compartir con ustedes, les voy a contar dos historias muy significativas: En una oportunidad recibí una postal muy impactante, presentaba a una niña, de unos 8 añitos cargando con su manta a un niño de unos 2 años, muy gordito por cierto, sobre sus espaldas, ambos sonrientes y debajo unas letras que decían : “No pesa, es mi hermanito”. ¡Ciertamente que sí pesaba, porque casi la doblaba! Y la otra historia es de la Madre Santa Teresa de Calcuta: en una oportunidad vino de los Estados Unidos el representante de una gran empresa para dar un gran + Richard Daniel Alarcón Urrutia donativo para la obra que ella tenía en Calcuta. Cuando preguntó por la Madre, le dijeron que estaba Arzobispo Metropolitano de Cusco con los enfermos. El hombre muy bien vestido y perfumado, como un “gentleman” se incomodó, pero como tenía que cumplir con el encargo ingresó a donde estaba la Madre Teresa y la encontró abrazando a un anciano leproso que acababa de vomitar y ella le limpiaba con una gran sonrisa. El hombre le dijo: ¡Yo no haría nada de eso ni por todo el dinero del mundo! y la Madre le contestó: ¡Yo tampoco, pero lo hago por amor!”. Estas historias que les cuento es para reflexionar sobre la Obra de Misericordia Espiritual: “Sufrir con paciencia los defectos de los demás”. La niña y la madre Teresa nos enseñan que cuando hay amor, cuando hay misericordia, podemos sobrellevar la carga de nuestros hermanos que nos caen “pesados”, “incómodos” o nos causan aversión o rechazo por sus defectos o debilidades. En nuestra experiencia diaria, ya sea en la casa, en el trabajo o en el centro de estudios o en la misma parroquia, podemos encontrar a muchas personas que tienen estas características y de por sí nos caen mal o no las pasamos. Una repuesta fuera de nuestra mirada de misericordia sería alejarnos, ser indiferentes o molestarlas por sus defectos. El Señor nos enseña que Él también las ama, que son nuestros hermanos y lejos de nosotros marginarlos o el desprecio. La obra de misericordia espiritual nos invita a orar por ellos, a ofrecer como un sacrificio el soportarlos por amor, respetar su forma de ser, no criticarlos, no juzgar ni condenarlos, cubrir con el velo de la caridad y la misericordia sus defectos, estar dispuestos a hacerles el bien cuando requieran de nuestra ayuda o tengan una necesidad, brindarles la ternura de Dios y esperar de Él su recompensa. Esta obra de misericordia resume todo el mensaje del amor que Jesús nos dejó en su Evangelio. Cuando tengas la oportunidad de encontrarte con estos casos, no te olvides de la niña que cargaba a su hermanito y de la Madre Teresa que llegó a los altares por sufrir con amor la enfermedad de sus pobres. Ellas nos enseñan que “Soportar por amor es cosa de valientes”. Anda y haz tú lo mismo. ¡Sé misericordioso hasta este extremo!. Que Dios te bendiga.

Agenda Episcopal: Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia FECHA

ACTIVIDAD

Martes 08 de noviembre

Confirmaciones

Jueves 10 de noviembre

Confirmaciones

Viernes 11 de noviembre

Confirmaciones Santa Misa por el I Taller de Animación Vocacional

Sábado 12 de noviembre

Confirmaciones

Domingo 13 de noviembre

Confirmaciones

Jueves 17 de noviembre

Confirmaciones

Viernes 18 de noviembre

Confirmaciones

Sábado 19 de noviembre

Confirmaciones

Domingo 20 de noviembre

Misa de Acción de Gracias por el Año de la Misericordia, el Señor de los Temblores y Jesucristo Rey Confirmaciones

Miércoles 23 de noviembre

Confirmaciones

Viernes 25 de noviembre

Confirmaciones

Sábado 26 de noviembre

Confirmaciones

Domingo 27 de noviembre

Confirmaciones

Miércoles 30 de noviembre

Confirmaciones

LUGAR Y HORA

Mollepata – 10:00 a.m. Limatambo – 04:00 a.m. Accha – 04:00 p.m. Parroquia Santa Rita – 10:00 a.m. Templo de La Merced – 04:00 p.m. Parroquia Nuestra Señora de los Dolores – 06:00 p.m. Colegio Salesianos – 08:30 a.m. Colegio San José de La Salle – 10:30 a.m. Huarocondo - 03:00 p.m. Parroquia San Antonio de Padua – 06:00 p.m. Maras – 11:00 a.m. Colegio Santa Ana – 04:00 p.m. Ollantaytambo – 01:00 p.m. Coya – 09:30 a.m. Huayllabamba – 11:30 a.m. Colegio Salesianos – 10:00 a.m. Colegio María Auxiliadora – 04:00 p.m. Basílica Catedral del Cusco – 11:00 a.m. Templo Nuestra Señora de la Almudena – 03:00 p.m. Oropesa – 06:00 p.m. Paruro – 10:00 a.m. Andahuaylillas – 09:30 a.m. Margen Derecha – 06:30 p.m. ISP Santa Rosa – 12:00 p.m. Templo de Santo Domingo – 04:00 p.m. Templo de San Francisco de Asís – 11:00 a.m. Chinchero – 02:00 p.m. Ccapi – Hora por confirmar

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IV Encuentro Misionero y Jubileo de los Misioneros

Por el Año Santo de la Misericordia, el Arzobispado del Cusco a través de la Comisión Arquidiocesana de Misiones realizó en el mes de octubre el “IV Encuentro Misionero y el Jubileo de los Misioneros”. Con el lema: “Misericordiosos con el Padre, Misioneros con Jesús”, se desarrolló el “IV Encuentro Misionero”, los días 20 y 21 de octubre, en el auditorio de la Institución Educativa Santa Ana, donde participaron agentes misioneros de nuestra Arquidiócesis.

El 22 de octubre en la Basílica Catedral del Cusco, se celebró el “Jubileo de los Misioneros”, celebración que fue presidida por Monseñor Fredi Aparicio Quispe, Vicario General de nuestra Arquidiócesis, donde participaron Agentes Misioneros, feligresía en general y alumnas de la Institución Educativa Educandas. Mons. Fredi, durante su homilía, animó a los agentes misionemos a continuar con el trabajo de evangelización e ir por las parroquias expandiendo el espíritu misionero.

Jubileo de Personas con Necesidades Educativas Especiales Con gran éxito el viernes 14 de octubre, en la Basílica Catedral del Cusco se celebró el Jubileo de las Personas con Necesidades Educativas Especiales, celebración que fue presidida por Monseñor Richard Daniel Alarcón Urrutia. Durante su homilía, Monseñor Richard Daniel, recordó el inmenso amor de Dios y más para aquellos hijos que día a día enfrentan dificultades, como los niños y niñas de los CEBEs y PRITEs, que son testimonio

del amor de nuestro Padre, ya que Él no excluye, no discrimina, no crítica y no califica a nadie, solo los acoge con amor y alegría.

En esta celebración Eucarística participaron más de un centenar de personas, entre niños y niñas, padres de familia y docentes de los CEBEs: Don José de San Martin, Camino Nuevo, San Juan de Dios, San Francisco de Asís y Nuestra Señora del Carmen, así como los PRITEs: San Juan de Dios y Belempampa.

Con gran éxito se desarrolló el “II Sanctus Fest” Con motivo de recordarse el 31 de octubre la Víspera de Todos los Santos la Comisión Arquidiocesana de Juventud (CAJ), organizó el “Sanctus Fest”, evento que se realizó en el Atrio de la Basílica Catedral del Cusco. Esta actividad congregó a niños, jóvenes y adultos, quienes celebraron de manera alegre esta festividad que la Iglesia conmemoró de manera solemne, recordando a los difuntos que, habiendo superado el purgatorio, se han santificado totalmente. Durante esta actividad se realizó un show de títeres, que estuvo a cargo de los hermanos del Convento de Santo Domingo, quienes con dinámicas explicaron el tema del Bautismo del tradicional Pan Wawa, como costumbre de nuestra región. El objetivo fundamental del “Sanctus Fest”, fue rescatar y revalorar el verdadero significado del Halloween: Víspera de Todos los Santos”, festividad religiosa que celebramos todos los católicos el 31 de Octubre.

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Un Itinerario Pastoral en las acciones del Samaritano Compasivo Es interesante comprender las parábolas de la misericordia que ofrece Lucas en el camino a Jerusalén. Jesús aprovecha el sentido del camino para educar a sus discípulos (Cf. Lc 9, 51-19, 28).

1.- Las parábolas de la misericordia. En la primera parte (Lc 9,51-13,21), Jesús educa en el seguimiento y en la confianza. Se ubica la PRIMERA: Lc 10, 29-37, el buen samaritano. En la segunda parte (Lc 13,22-17,10), Jesús prioriza el amor que se manifiesta en el banquete (Lc 14) y en la misericordia (Lc 15): SEGUNDA en Lc 15, 3-7, la parábola de la oveja pérdida; TERCERA en Lc 15, 8-10, la parábola de la moneda pérdida y CUARTA en Lc 15, 11-32, la parábola del Padre misericordioso”. La QUINTA en Lc 16, 19-31, el hombre rico y Lázaro, el pobre. En la tercera parte (Lc 17,11-19,28), Jesús prioriza el reino: SEXTA en Lc 18, 2-8, es la parábola del juez y la viuda y SEPTIMA en Lc 18, 10-14, el fariseo y el publicano en el templo.

2.- Las acciones del Samaritano en Lc 10, 33-35. El samaritano está de viaje, es un peregrino que no descuida el sufrimiento ni se acomoda a la indiferencia. Es un migrante y tiene corazón humano para atender al hombre caído sin ningún prejuicio legal ni religioso. Los marginados y despreciados tienen compasión, pero los que administran la ley y los que tienen religión no son compasivos. Con una lectura atenta se descubre 7 acciones:

1) Al verlo. 2) Sintió compasión. 3) Se acercó a él. 4) Le curó sus heridas, echando en ellas aceite y vino, y le puso vendas. 5) Lo montó en su propia cabalgadura. 6) Lo condujo a la posada. 7) Y él mismo lo cuidó.

Estas acciones proyectan un itinerario pastoral, para atender con misericordia la miseria del descartado y olvidado. Son una propuesta de humanización para conmover las entrañas de la indiferencia globalizada. El samaritano es un paradigma teológico – pastoral para transformar la experiencia pastoral y generar nuevas actitudes pastorales.

3.- En las acciones del samaritano descubrimos un itinerario pastoral. La Iglesia a ejemplo del samaritano tiene que llegar hasta la miseria. El sufrimiento del hombre es el camino de la Iglesia misericordiosa. 1) Al verlo: Ver con los ojos del corazón. La mirada pastoral no puede ser seca ni doctrinal sólo para diagnosticar en números ni mucho menos para condenar antes de la experiencia, sino se trata de mirar con el corazón que siente la presencia de Dios en las dificultades y en los contrastes de la vida. Hay que empezar en la realidad, porque una pastoral misericordiosa no es una idea abstracta, sino es una experiencia real en la que se manifiesta la provocación amorosa de Dios. 2) Sintió compasión: Sentir compasión en las entrañas. Es la consecuencia del primer paso. La compasión visceral siente en la realidad los retos y sufrimientos que sensibilizan a las ideas y doctrinas sin historia ni vida, que muchas veces moldean o configuran imágenes distorsionadas de Dios, de la Iglesia y de la pastoral. La experiencia pastoral más que esencias necesita entrañas, para encaminar la compasión hacia el cuidado y acompañamiento. 3) Se acercó a él: Acercarse sin prejuicios a la miseria. La pastoral no puede contagiarse de la indiferencia, es decir, de propuestas ajenas a la realidad, ni mucho menos de una espiritualidad angelical. La indolencia está presente

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Edición Nº 127 Octubre 2016 - Cusco - Perú Calle Hatun Rumiyoc s/n

Publicación realizada por el Arzobispado del Cusco Comisión Arquidiocesana de Medios de Comunicación Social

Mons. Fredi Aparicio Quispe Vicario General de la Arquidiócesis del Cusco

en el caminar de la Iglesia, por eso muchas veces encontramos propuestas desencarnadas. Es un reto acercarse y encarnarse para proponer iniciativas pastorales que nacen en el caminar del pueblo. Los prejuicios ideológicos muchas veces alimentan la indiferencia, porque no permite que la acción pastoral se encarne en la miseria del ser humano. 4) Le curó sus heridas, echando en ellas aceite y vino, y le puso vendas: Curar las heridas con misericordia. Una pastoral de escritorio o de fábrica intelectual descuida la curación. Es importante recordar que sanación en el léxico de los evangelistas es igual a salvar. El corazón que siente y se conmueve fácilmente se compenetra hasta curar. La verdadera expresión de la misericordia se da en la curación. La pastoral no sólo tiene que ser hospitalaria sino sanadora. Las heridas están abiertas, a pesar de tanta medicación no hay sanación. El Papa Francisco convoca a toda la Iglesia a curar estas heridas: “a aliviarlas con el óleo de la consolación, a vendarlas con la misericordia y a curarlas con la solidaridad y la debida atención” (MV n. 15). Hay heridas sociales y eclesiales que claman al cielo en el grito de los pobres. Una civilización paradójicamente herida de anonimato necesita “el ritmo sanador de projimidad” (EG n.169). 5) Lo montó en su propia cabalgadura: Continuar arriesgando su pertenencia. Esta acción no es una delicadeza, sino es consecuencia de la compenetración que con mucha compasión ejerce el samaritano, en ese sentido es arriesgar el corazón por el otro. La pastoral es un proceso de riesgos que realiza la comunidad en beneficio de los demás. En la curación se inicia la dinámica de la donación y ahora es la prolongación hasta atender a la persona que sufren. En ese sentido la propiedad no es única y exclusivamente en función del propietario, sino en función de los demás, del bien común, sobre todo en función de los más necesitados. Arriesgar mi propiedad en donación para atender la necesidad del otro, es la explosión humana de la misericordia. 6) Lo condujo a la posada: Conducir a la posada a los que sufren. La experiencia pastoral no puede ser una asistencia momentánea, sino tiene que acompañar todo el proceso de recuperación y sanación hasta que se integre a la comunidad la persona afectada. Es interesante este momento que realiza el samaritano de conducir a la posada al hombre y no le abandona después de acudir. Conducir es acompañar a la persona que sufre en todo su proceso de recuperación. La posada es un lugar para que la persona se reponga. Este paso exige que las comunidades sean como esa posada en la que las personas se recuperen para reintegrarse a la vida de cada día. 7) Y él mismo lo cuidó: Cuidar hasta comprometerse. Este paso se encuentra en la línea programática de Francisco de ser: “custodios de los dones de Dios”. La urgencia de “una cultura del cuidado que impregne toda la sociedad” (LS n. 231). La cercanía, la proximidad tiene que conducir a la generación de una cultura de cuidado. La pastoral tiene aquí un derrotero grande, hasta generar los procesos, los equipos y las estrategias que cuiden los dones de Dios. La acción del cuidado es la donación de sí misma al otro, pero de manera permanente y sostenible. El texto de Gen 2,15 dice: “El Señor Dios tomó al hombre y le puso en el huerto de Edén para que lo cultivara y lo cuidara”. El Papa Francisco en el verbo “cuidar” descubre 5 significados: proteger, custodiar, preservar, guardar y vigilar (Cf. LS n.67). La vocación original del ser humano es custodiar a los frágiles para que no se queden en la periferia del corazón. Los valores como disponibilidad, compasión, solidaridad y donación tienen su máxima expresión en la vocación de ser custodios. La acción final del samaritano tiene una prolongación muy interesante cuando dice: “Cuida de él, y lo que gastes de más te lo daré a mi vuelta”, que tiene relación con la sabiduría del corazón. Esta fuerza humana del corazón fluye al ritmo de la compasión hasta el cuidado, pero pasando por la cercanía, la curación y la conducción. El gran paso que hay que dar de la compasión al cuidado: “El samaritano no se limita a mirar al moribundo, sino que se siente implicado en lo más hondo de su interior, y es tal la compasión visceral que pone en movimiento cuanto le es posible para salvarlo. La verdadera compasión no es un sentimiento, sino una acción que produce el cuidado del otro” (Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización: Las parábolas de la misericordia. San Pablo, pp. 34 y 35).

Arquidiócesis del Cusco:

Colaboradores:

Equipo COAMCOS:

Excmo. Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco

Mons. Fredi Aparicio Quispe Mons. Israel Condorhuamán Estrada Pbro. Ronald Enciso Herrera Pbro. René Peña Farfán Pbro. Jorge Carrasco Jaramillo Pbro. Luis Mario Mendoza Cernades Sr. Oscar Lazo Mamani Caritas Cusco

Sr. Walter L. Zapana Curasi Sr. Raúl Denos Huamán

Responsable: Prof. Percy Loaiza Ccarita

Edición General: Bach. Lizet Mercedes Atauchi Atausinchi Srta. María del Carmen Cruz Huamaní

Apoyo: Srta. Fiorella Wiesse Ampuero Srta. Shanda Pineda Miranda Contactos: coamcos@arzobispadodelcusco.org coamcos@hotmail.com

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Proyecto de reforestación en ojos de agua, riachuelos y manantes frente a la escasez de agua en el Distrito de Ccatcca

El distrito de Ccatcca, Fotografía: Katy Rondinel Mendoza Así también la fe, si no tiene obras, está realmente muerta. Y al contrario, alguno podrá decir: « ¿Tú tienes fe?; pues yo tengo obras. Pruébame tu fe sin obras y yo te probaré por las obras mi fe. Santiago 2, 17 -18

El 24 de mayo del 2015, S.S. Papa Francisco publica la Encíclica LAUDATO SI, “Alabado seas” El agua fuente de vida, principio de vida para todos los seres vivos y equilibrio para todos los recursos naturales de nuestro planeta, se encuentra en riesgo y cada vez más escaso por efectos del cambio climático, y su uso para la agricultura, ganadería y actividades en muchos casos está ocasionando conflictos entre las sociedades urbanas y rurales, panorama que no es ajeno a la realidad de las comunidades campesinas del distrito de Ccatcca que su dependencia del recurso vital es fuente para sus actividades agrícolas,ganaderas y sus medios de vida. Las comunidades del distrito de Ccatcca en su reunión de intercomunidades en mayo del 2015, presentaron su problemática

documento que insta a todo el mundo el cuidado de nuestra casa común, frente a la cruda realidad del deterioro ambiental y sus consecuencias en el cambio climático. El pasado diciembre del 2015 en Paris Francia, se celebró la COP 21; 21ª Cumbre de la Convención Marco de las Naciones Unidas

sobre el Cambio Climático CMNUCC); cumbre donde se suscribió El primer acuerdo Universal contra el cambio climático. Acuerdo que insta a todas las naciones de la casa común a desarrollar acciones de mitigación y adaptación al cambio climático. En noviembre del 2014, El Grupo

y preocupación de la escasez de agua ante la autoridad municipal y entre otras instituciones como Caritas Cusco, reunión que propicio que en el mes de junio, las juntas directivas de cinco comunidades del distrito entre las mencionadas Illapata, Pumaorcco, Ccaracalle, Huayllabamba y Ausaray Ullpo, Llachi, se dirigieron a Caritas Cusco a solicitar apoyo de proyectos técnicos que puedan atender tal problemática sobre la escasez del agua. Ante tal iniciativa Caritas Cusco, con los apoyos de Caritas del Perú y Caritas Española promueven desde enero del 2016 el proyecto Desarrollo agropecuario y medioambiental para mejorar la seguridad alimentaria, adecuarse y mitigar los efectos del Cambio Climático en el distrito de Ccatcca,

Provincia de Quispicanchi. Cusco – Perú; proyecto que en el mes de enero cuenta con el liderazgo de las comunidades campesinas en el desarrollo de las actividades en pro de atender la escasez de agua. Como primeros pasos del apoyo técnico del proyecto, se tuvo que hacer un diagnóstico participativo con las comunidades sobre la situación de las fuentes de agua (Manantes, ojos de agua y riachuelos); donde los datos y resultados del estudio fueron alarmantes respecto a la contaminación y escasez; el primero con impactos por el mal manejo de la ganadería y uso de los agroquímicos y el segundo porque en el ámbito de esas fuentes de agua no tienen de arbustos o árboles que las

En los meses de febrero y marzo, con el liderazgo de las Comunidades y las sinergias institucionales (Caritas Cusco, Municipalidad del Cusco y Gobierno regional Cusco) se logró instalar el primer piloto de 24 mil quinientos plantones de especies nativas de Chachacomo, Q´euña y Ccolle en los ojos de agua de las comunidades Huayllabamba, Illapata, Pumaorcco, Ccaracalle, Chumpicancha, Conchapallana y Llachic, logrando asi un área 4.7 hectáreas con plantones, aproximadamente casi 5 canchas de futbol.

Reforestación CC de Huayllabamba Foto: Carmelo Quispe Merma

Q´euña Polylepis incana, Fotografías: Katy Rondinel Mendoza

Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático – Órgano de las Naciones Unidas publicaron el quinto informe de evaluación de cambio climático, donde menciona que nuestro planeta en los primeros 30 años del siglo XXI, tendrá un incremento de temperatura superior a 1,5 °C, y que entre

2080 y 2100 alcanzaría de 3,7 °C a 4,8 °C. temperaturas que intensificaran cambios climáticos extremos que ocasionaran altos riesgos a la salud, a la seguridad alimentaria, a los ecosistemas y la biodiversidad, etc. Riesgos que afectaran a las poblaciones más vulnerables o menos favorecidas (Conexioncop, 2015).

Vista desde la CC de Concha pallana: Fotografía Katy Rondinel Mendoza protejan de la evaporación por las altas temperaturas y radiación solar en las estaciones de secas e incluso de lluvias. Ante tal diagnóstico y datos se propusieron actividades de reforestación durante el presente 2016 y los próximos 2017 y 2018 con especies nativas como Chachacomo, Q´euña y Ccolle, que harán frente a la problemática; priorizando para la reforestación

Para finales del 2018 con el liderazgo de las comunidades y las sinergias institucionales nos propusimos como meta conservar 32 de cuerpos de agua con reforestación de más de 300 mil plantones de especies nativas El conjunto de estas acciones es motivado por nuestra fe, fe que vemos en nuestros hermanos de Ccatcca que dinamiza las acciones como la reforestación con el objetivo a largo plazo encontrar sostenibilidad para su mejora de la calidad de vida. Hermanos campesinos hoy vulnerables pero adaptándose al clima adverso y cambiante. Nota: Caritas Cusco, facilita el proyecto en las comunidades

32 ojos de agua, acciones que se iniciaron con el liderazgo de las comunidades, el apoyo técnico del proyecto de Caritas Cusco, apoyo logístico de la Municipalidad del Distrito de Ccatcca y las sinergias con el proyecto Reforestación “Alto Yavero” de la Gerencia de Recursos Naturales y Gestión del Medio ambiente – Gobierno Regional Cusco.

campesinas Illapata, Pumaorcco, Ccaracalle, C´oncha pallana Chunpi Cancha y Ccopi Bajo, Huayllabamba, Ausaray Ullpo, Llachi, 10 comunidades ubicadas en la microcuenca del Rio Ccatccamayu del distrito de Ccatcca, provincia de Quispicanchis, Región Cusco Ver MAPA 01

Por: Cáritas Cusco

Última Asamblea Pastoral Zonal se realizó en Calca Con la finalidad de recopilar información de la realidad pastoral de las parroquias que conforman la Arquidiócesis del Cusco, y para elaborar el Plan PastoralArquidiocesano, el 04 y 05 del presente mes, se desarrolló en la parroquia “San Pedro Apóstol” de Calca, la última Asamblea Pastoral Zonal de la Arquidiócesis del Cusco, esta vez organizada por las decanaturas de

Calca y Quebrada Honda. En esta actividad pastoral, estuvieron presentes Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, los decanos de las decanaturas de Calca y Quebrada Honda, así como los párrocos y agentes pastorales de estas dos jurisdicciones eclesiásticas, quienes expusieron la problemática

y realidad pastoral de sus respectivas parroquias.

Durante el presente año, fueron un total de cinco las asambleas pastorales zonales que se desarrollaron en nuestra Arquidiócesis del Cusco, todas orientadas a la elaboración del Plan Pastoral Arquidiocesano, que regirá nuestra jurisdicción eclesial.

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¿A dónde va el Hombre? (Segunda Parte)

El bien. ¿Cómo debemos actuar? Después de decir en el artículo anterior ¿quiénes somos? donde habíamos llegado a algunas conclusiones de nuestra identidad de ser humano, un espíritu encarnado, un ser racional, con inteligencia y voluntad, logrando así identificar cuál es la naturaleza o esencia y la forma propia de actuar del hombre, diferenciándose abismalmente de los seres irracionales. En esta ocasión nos planteamos la interrogante ¿Cómo debemos actuar?, recordando nuevamente la sentencia latina “Operari sequitur esse”, (el obrar sigue al ser, es decir, cada ser actúa según su propia naturaleza o esencia. Y concretamente el ser humano tiene su forma específica de obrar o actuar, no sólo él como individuo, sino también dentro de la sociedad. Todos llegan a unas conclusiones idénticas, en unos valores indiscutibles para el bien común, los cuales a su vez, son valores universales: la verdad no es lo mismo que la mentira; la honradez no es lo mismo que la corrupción; la vida no es lo mismo que la muerte; la confianza no es lo mismo que la traición, el respeto no es lo mismo que la malcriadez; “hacer el bien y evitar el mal”; “no hagas a nadie lo que a ti no te agrada”. Los seres irracionales no tienen estos valores y parámetros para actuar, sino el ser humano se atiene a actuar conforme a su naturaleza.

Mons. Israel Condorhuamán Estrada Vicario Judicial de la Arquidiócesis del Cusco.

hacen muchas otras cosas. Y explica: “no hace impuro al hombre lo que come, pues eso va al estómago y le sirve de nutrición, lo que no le sirve lo vota. Por lo tanto, lo que realmente daña al hombre es lo que sale de su corazón: porque de ahí salen las malas intenciones, fornicaciones, robos, fraude, libertinaje, envidia, injuria, insolencia, insensatez, etc. Todas estas perversidades (actos malos) salen de dentro y contaminan al hombre. (Cfr. Mc 7, 1-23) Con esta breve introducción expliquemos lo que nos puede ayudar a diferenciar el bien verdadero del bien aparente.

La Sagrada Escritura nos ayuda a identificar y clarificar los actos buenos y malos. Así por ejemplo, dice San Pablo en la Carta a Tito: “Todas las cosas son puras para los puros, sin embargo para los corruptos e incrédulos nada es puro, sino que su mente y su conciencia están corrompidos” (Tit 1, 15).

1. El bien se identifica realmente con el fin, ya que toda persona busca con su acción algo que juzga conveniente para sí y que, por lo mismo, tiene para él razón de bien (real o aparente); de lo contrario, se abstendría de obrar. Por eso los filósofos definen: “el bien es lo que todos apetecen”. Es imposible que una persona oriente o dirija su acción a conseguir un mal en cuanto mal, ya que, como demuestra la filosofía, el objeto propio de la voluntad es buscar el bien, entonces el mal no tiene ninguna razón apetecible, es decir, nadie desea el mal para sí mismo. Sin embargo, cabe perfectamente el error de confundir un bien aparente siendo en realidad un mal. Y así, el que comete un crimen, o cualquier otra acción inmoral, busca el placer o gusto de la venganza o cualquier otro gusto desordenado; o sea, realiza su mala acción buscando un bien (en este caso un bien falso y aparente), pero jamás un mal. Esto nos lleva de la mano a establecer las diferentes clases de bienes, cuestión importantísima en la moral de la persona.

Asimismo nos damos cuenta también de la continua y cada vez más incisiva oposición al bien objetivo que proviene de Dios y el capricho subjetivo del hombre por querer imponer sus leyes humanas y tradiciones. Esto se nota por ejemplo, en la discusión entre Jesús y los fariseos y escribas: “este pueblo en vano me rinde culto, ya que enseña y se aferra a preceptos humanos, dejando de lado los preceptos de Dios, violan el mandato de Dios para conservar sus tradiciones o costumbres, anulando así la Palabra de Dios, y así

2. Por razón de su perfección: existe el bien último, supremo o absoluto, es decir el que satisface plenamente el apetito de la persona, de tal manera que por encima de ello nada más pueda desear. Este bien es exclusivamente el mismo Dios, porque un bien por encima de Dios no existe. En cambio el bien relativo, imperfecto o participado es el que no satisface plenamente el apetito de la persona o sólo lo satisface de modo parcial, por ejemplo: una esposa, una casa, dinero, etc.

Por razón de su verdad: el bien verdadero u objetivo es aquello que encaja sin discusiones con la verdad objetiva. Por ejemplo amar a Dios, socorrer al necesitado por amor. En cambio el bien aparente y subjetivo es aquello que no concuerda con la verdad y es una simple apreciación subjetiva de la persona, la que procede de una ignorancia y/o deformación de su conciencia, y en consecuencia no es coherente con la verdad objetiva. Por ejemplo: decir que yo hago con mi cuerpo lo que me place; creer que tomando la venganza contra el enemigo satisfago mi ira. c) Por razón de su apetibilidad: Se llama bien honesto o racional al bien objetivo y real que se busca y apetece por sí mismo, o sea, por su propia intrínseca bondad. Este bien es siempre verdadero y realmente conveniente a la naturaleza racional del ser humano. Por ejemplo: ganar dinero con esfuerzo y honradez. El bien deleitable es aquel que causa un placer en el apetito del que lo goza. Ese placer puede ser honesto y conveniente o pecaminoso y desordenado. No tiene nunca razón de fin, sino únicamente de medio para facilitar la práctica del bien honesto. El bien útil es aquel que se apetece en orden a otra cosa, como instrumento para conseguirla. Por ejemplo: la medicina es un bien para alcanzar la salud. De estos tres, sólo el bien honesto realiza plenamente la razón de bien, viniendo en segundo lugar el bien deleitable, y en tercero el bien útil. d) Por razón de su extensión: El bien ontológico es una propiedad trascendental del ser y afecta a todo ser que existe: todo ser, o todo lo que existe es bueno. Por eso el pecado, que es malo, no tiene razón de ser, sino de privación, o sea, de no ser. El bien psicológico es el que afecta a un individuo en particular. Todos desean un equilibro de carácter, temperamento perfecto, una riqueza de sentimientos perfectos. El bien social es el que afecta a toda la sociedad, y se le conoce ordinariamente con el nombre de “bien común”. Por ejemplo, los valores de la solidaridad, la verdad, la confianza, la lealtad, el respeto, etc. En el siguiente artículo hablaremos sobre la auténtica felicidad.

Arquidiócesis del Cusco celebró Jubileo de la Creación

Esta celebración se desarrolló en el Templo de la Recoleta, y contó con la participación de las diversas autoridades, grupos juveniles, movimientos parroquiales y feligreses en general, quienes unidos en oración elevaron sus plegarias agradeciendo a Dios por todo lo bello de la naturaleza.

Durante su homilía, Mons. Richard Daniel, solicitó a todos los feligreses respetar la creación que Dios nos regaló, cuidando el medio ambiente a través de la naturaleza, pues representa un elemento importante para nuestra existencia.

Octubre 2016 - ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO

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Arzobispado hace entrega de las Capillas Virgen del Carmen de Ccochapata y San Pedro Apóstol de Pacopata

Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, realizó la entrega de dos capillas intervenidas integralmente en nuestra Arquidiócesis. La primera fue la Capilla de la Virgen del Carmen de la Comunidad de Ccochapata, del distrito de Yaurisque de la provincia de Paruro, recinto religioso que data de 1919; y la segunda fue Capilla San Pedro Apóstol de la comunidad de Pacopata, del distrito de Colcha, provincia de Paruro, que data del siglo XVII.

La Arq. Violeta Paliza Flores, encargada de la oficina de proyectos patrimoniales, señaló que antes de su intervención ambos recintos religiosos se encontraban en mal estado, pues presentaban goteras que afectaron la estructura de madera del techo y de los muros; así como la presencia de escorrentías y grietas, el colapso del los techos y la deformación de las mismas a causa de las fallas de algunas piezas, generando la deformación de los muros.

Declaró, que ambos trabajos se realizaron gracias al financiamiento presupuestal de parte del Arzobispado del Cusco y con la colaboración de la población y de sus autoridades, quienes trabajaron de manera exhaustiva, para la reconstrucción de ambas capillas. Dijo que después de 12 meses de intervención se logró la ejecución total y la recuperación de tan magníficas obras culturales.

Bicentenario del Natalicio de Francisco Bolognesi

Conmemorándose el día del soldado y el Bicentenario del Natalicio de Francisco Bolognesi, Gran Mariscal del Perú y Patrón del Ejército, Monseñor Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, participó en la ceremonia protocolar por esta ocasión tan especial, dónde se recordó a nuestro héroe nacional.

Esta ceremonia estuvo presidida por el General de Brigada Carlos Ríos Aguilar, Comandante General de la 5ta Brigada de Montaña, acompañado por las principales autoridades de nuestra región. Este acto protocolar se inició con el Izamiento del Pabellón Nacional y la entonación del Himno Nacional,

posteriormente las diversas autoridades, entre ellas Monseñor Richard Daniel, hicieron entrega de los arreglos florales, en señal de distinción hacía el gran héroe nacional, quien ofrendó su vida en defensa de la Patria durante la Batalla de Arica.

Arquidiocesano Octubre 2016 - ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO IX Jornada Espiritual de Comunidades Periodistas del Cusco Cristianas se desarrolló con éxito en mostraron solidaridad Challabamba 8

Boletín

Con el objetivo de fortalecer la fe en las comunidades cristianas campesinas de nuestra Arquidiócesis del Cusco, según la nueva evangelización, a través del canto, la música, dramatizaciones bíblicas, cursos y talleres de formación de líderes, en la Parroquia “San Juan Bautista” de Challabamba se desarrolló con éxito el “IX Encuentro Espiritual de Comunidades Cristianas 2016”. El P. Hernán Soncco Pineda, Coordinador General de los Encuentros Espirituales de Comunidades Cristianas de nuestra Arquidiócesis, señaló que estos encuentros son una oportunidad muy especial para que los hermanos de la zona rural fortalezcan su fe y renueven su compromiso cristiano; dijo, que el “X Encuentro Espiritual de Comunidades Cristianas 2016”, se desarrollará el próximo 03 de diciembre, en el Distrito de San Jerónimo, dónde se congregarán nuestros hermanos de los decanatos de Calca, Urubamba, Anta, Quebrada Honda, Acomayo, Paucartambo, Paruro, Quispicanchi y San Jerónimo.

La Misericordia de Dios en la Liturgia(I) Estimados hermanos en el Señor: Los días 06, 07 y 08 de setiembre, hemos tenido la oportunidad de participar de la XXV Semana Nacional de Liturgia del Perú, este año hemos contado con la presencia del Rvdo. Padre Guillermo Rosas, SSCC, doctor en sagrada liturgia por el Pontificio Ateneo Litúrgico de San Anselmo de Roma, quién nos ha expuesto este tema, tan importante dentro del “Año Santo de la Misericordia”, relacionado a la Liturgia, por lo cual quiero trascribir íntegramente lo que ha expuesto el Padre Guillermo y así enriquecerles con sus conocimientos. Lo haremos en varias ediciones de este Boletín Arquidiocesano.

1. LA MISERICORDIA, SER Y QUEHACER DE DIOS. Espontáneamente se piensa que la misericordia es un “quehacer”: hablamos de “obras de misericordia”, de acciones misericordiosas. No es incorrecto. Sin embargo, si se considera la misericordia en su más profunda realidad, como característica de Dios, hay que situarla en el plano de su “Ser”: DIOS ES MISERCORDIA, antes que obrar misericordiosamente. O bien: Dios actúa misericordiosamente precisamente porque ES MISERICORDIA. La misericordia es, en el fondo otra forma de decir “Dios”, es parte de su nombre, ese del que decimos cada día: “santificado sea tu nombre”. Santificada, alabada, bendita sea, Señor, tu MISERICORDIA. Con palabras del Papa Francisco: “La misericordia es el primer atributo de Dios. Es el nombre de Dios“. La misericordia es, entonces atributo de Dios,

pertenece al “Ser” de Dios, y por eso mismo, acción de Dios, expresión de su “quehacer”. Así lo atestigua profusamente la revelación bíblica desde el mismo acto creador hasta la hora presente, que camina hacia la plenitud del Reinado. Así también lo atestigua la experiencia creyente, que desde los albores de la revelación divina ha escuchado a un Dios que ama profundamente a su pueblo. La misericordia es imposible de describir sin recurrir a otras palabras que, juntas, permiten atisbar mejor su riqueza, hondura y centralidad en la fe cristiana: amor, compasión, ternura, gracia, piedad, perdón, indulgencia. Todo intento por comprender cabalmente la misericordia desde la razón debe rendirse al hecho que ella expresa a Dios mismo, y por eso necesita de la fe para lograrlo. La mejor descripción de la misericordia está en la experiencia cristiana del Dios encarnado: “Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre” (mv 1), nos recuerda el Papa Francisco en la bula convocatoria del Jubileo extraordinario de la misericordia. Él que “siendo de condición divina no codició el ser igual a Dios sino que se despojó de sí mismo”(Flp 2,6-7ª) y “puso su morada entre nosotros (Jn 1,14) es, paradójicamente, el supremo signo de la omnipotencia de Dios que “tanto amó al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna”(Jn3, 16). La encarnación y la muerte-resurrección de Jesucristo, ejes litúrgicos en torno a los cuales gira todo el año de las celebraciones de la Iglesia, revelan el extremo de amor a sus criaturas al que Dios llega para librarlas del pecado, de la muerte y de todo lo que las aparte de su designio de vida plena.

En el Templo de San Sebastián, se hicieron presente los representantes de los diferentes gremios periodísticos de nuestra ciudad entre ellos: la Lic. María Inés Canal, Presidenta de la Red de Comunicadores Católicos; el Lic. Santos Quispe, Presidente de la Asociación Nacional de Periodistas; el Rvdo. Pbro. Carlos Tolentino, Capellán de los Periodistas de Cusco, así como el Prof. Percy Loaiza Ccarita, Encargado de la Comisión Arquidiocesana de Medios de Comunicación Social del Arzobispado del Cusco; para hacer la entrega de un Sistema de Seguridad y Alarmas, como muestra de apoyo a la reconstrucción de este recinto religioso. Esta muestra de solidaridad, se dio como respuesta al último siniestro que aconteció en el Templo de San Sebastián el pasado 16 de setiembre, dónde se perdió innumerables obras de arte a causa del lamentable incendio. Es por este motivo que, el Colegio de Periodistas, la Asociación Nacional de Periodistas, el Centro Federado de Periodistas y la Red de Comunicadores Católicos, todas entidades de nuestra región, en coordinación con el Arzobispado del Cusco, decidieron apoyar al Templo de San Sebastián con la entrega de un Sistema de Seguridad y Alarmas, con la finalidad de conservar los bienes que se lograron recuperar de este siniestro y que en la actualidad se encuentran resguardadas.

Pbro. Luis Mario Mendoza Cernades Prroco de Santa María de los Andes

Partiendo de una afirmación de Santo Tomás de Aquino: “Es propio de Dios usar misericordia y especialmente en esto se manifiesta su omnipotencia”; y de la primera parte de la oración Colecta del 26º domingo del Tiempo “Durante el Año”: “Dios nuestro, que manifiestas tu poder sobre todo en la misericordia y el perdón”, el Papa hace, en los numerales 6 a 9 de la bula, una breve pero preciosa síntesis de la misericordia divina en la revelación bíblica. “Misericordia”, dice, “es la palabra que revela el misterio de la Santísima Trinidad... es el acto último y supremo con el cual Dios viene a nuestro encuentro... es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida... es la vía que une a Dios y al hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados no obstante el límite de nuestro pecado”(mv 2). ...Y la liturgia La liturgia se sitúa, en la experiencia creyente, en esa “vía que une a Dios y al hombre”. En ella, especialmente en los siete sacramentos y de modo culminante en la Eucaristía, la Iglesia renueva constantemente, en la dinámica dialogal propia de la acción litúrgica, su identidad, su fe y esperanza, y se llena de fuerza para continuar la misión que Jesús le dejó y que la acción del Espíritu Santo fortalece sin descanso. Celebrando el misterio pascual, síntesis y punto focal de la historia de la salvación, la comunidad creyente experimenta permanentemente la misericordia de Dios que gratuitamente regala su salvación, su perdón y su alegría. La misericordia está en el contenido fundamental de todas las celebraciones

de la fe cristiana. El misterio pascual, centro y piedra angular de dicho contenido, es el misterio de Dios redentor y misericordioso, que busca incansablemente la conversión y la plenitud de sus creaturas y de su creación. Pese al rechazo de su pueblo, Dios siempre vuelve a atraerlo a sí “con lazos de amor”(Os11,4), a perdonarlo y a renovar con Él su alianza. Desde los inicios de la revelación, el creyente responde con su gratitud y su alabanza al favor y la magnanimidad de Dios. El culto es la expresión ritual de dicha respuesta. Su contenido es siempre, explícita o implícitamente, reconocimiento de la misericordia divina. La oración cultual de los Salmos abunda en ejemplos de ello(Sal 6,5; 25,6; 51,3; 57,2; 89,2; 100,5; 103,8; 106,1; 107,1; 118,1.29; 135,2; 136,1), y lo mismo puede afirmarse de la eucología cristiana. Pero así como la liturgia invoca a la misericordia como don de Dios, también Dios previene contra el culto que excluya la misericordia como actitud humana. Ya el relato de Caín y Abel aborda la tensión entre el culto y el amor fraterno (Gn 4,1-8). Por causa de su ofrenda, que no agradó a Yahvé, Caín terminó asesinando a su hermano, cuya ofrenda, en cambio, había sido del agrado de Dios”. Hasta aquí esta primera parte, en la próxima edición continuaremos con los seis temas restantes hasta completar todo esta exposición tan interesante en materia de Liturgia. Gracias por su atención. En Cristo siempre unidos.

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NOTAS CORTAS: Reunión ordinaria de decanos Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, presidió la reunión ordinaria de las once decanaturas que conforman la Arquidiócesis de Cusco; encuentro que se desarrolló en el Distrito de Urcos, Decanato de Quispicanchi.

Docentes cusqueños peregrinaron al Santuario del Señor de Torrechayoc Más de 100 docentes cusqueños de la UGEL del Cusco y provincias, realizaron una peregrinación al Santuario del Señor de Torrechayoc, actividad que fue organizada por la Oficina

Fiesta de la Virgen del Rosario de Taray El pasado 08 octubre, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, visitó el distrito de Taray de la provincia de Calca, para presidir la Santa Misa de fiesta en honor a la Virgen del Rosario de

A su llegada el Arzobispo del Cusco, fue recibido por los feligreses de la Parroquia “Santiago Apóstol de Urcos”, quienes con mucha alegría agradecieron su presencia. Posteriormente Mons. Richard, realizó una visita a la Casa San Pedro Claver, más conocido como “Wasinchis”, que traducido al castellano significa “Nuestra Casa”; lugar donde se desarrolló la reunión ordinaria de decanos y las exposiciones respectivas. Diocesana de Educación Católica del Cusco (ODEC). Los maestros, participaron de la Celebración Litúrgica, presidida por el P. Yul Soto Maldonado, Coordinador de la ODEC en Yanatile, quien durante su homilía pidió a los docentes acercarse más a Dios, para que los ilumine en su misión de educar y formar a nuestros niños y jóvenes. Taray, patrona de esta localidad. Durante su homilía, el Arzobispo del Cusco, nos recordó que desde nuestra fe, podemos reconstruir los valores cristianos, sin dejarnos influenciar por caminos equivocados. Como hijos de Dios y miembros de nuestra Iglesia estamos llamados a fortalecer la fe en medio de nuestra sociedad.

I.E. San Francisco de Asís y San Martín de Porres de aniversario Las Instituciones Educativas San Francisco de Asís y San Martin de Porres, celebraron un aniversario más de vida institucional al servicio de la formación y educación de los niños (as) y jóvenes de nuestra ciudad. El Colegio San Francisco de Asís, cumplió sus Bodas de Plata Tricentenarias (325°) de vida institucional, tiempo en el que logró destacar en diferentes actividades culturales, deportivas y sociales en nuestra ciudad. Mientras que, la Institución Educativa Parroquial de Mujeres San Martín de Porres, cumplió su 50° aniversario, promoviendo el servicio educativo a favor de la niñez y la juventud cusqueña, en los niveles de educación inicial, primaria y secundaria.

Circuito Religioso Arzobispal viene restaurando esculturas al interior de la Basílica Catedral del Cusco

Con el objetivo de preservar el patrimonio religioso y cultural, el Arzobispado del Cusco, a través del Circuito Religioso Arzobispal (CRA), viene realizando trabajos de restauración y preservación de diez esculturas que forman parte del Retablo de San Pedro, ubicado al interior de la Basílica Catedral del Cusco.

La Sra. Blanca Moscoso, Encargada del área de restauración del CRA, manifestó que las obras de arte religioso intervenidas datan del siglo XVII e inicios del siglo XVIII, de las cuales ocho esculturas son de cuerpo completo y dos de busto, la mayoría de ellas con características de grafiado, dorado y policromado.

In Nomine Iuris: Pautas sobre la Confirmación La Virgen Inmaculada Concepción, “La linda de la Catedral” los bendiga. Estamos en tiempos en que el sacramento de la Confirmación se administra en la gran mayoría de las parroquias de nuestra Arquidiócesis, por ello quiero dar algunos alcances canónicos al respecto. a) Naturaleza y efectos: Can. 879, la confirmación imprime en la persona carácter y por el cual los bautizados son enriquecidos con el don del Espíritu Santo y son vinculados al camino de perfección en la Iglesia; b) Materia de la celebración: can. 880-881. (Materia próxima) la celebración de la confirmación sea realiza con la unción del Sagrado Crisma en la frente del bautizado mediante la imposición de las manos y las palabras escritas en el libro litúrgico aprobado. ( Materia remota), el Santo Crisma, el aceite de oliva mezclado con bálsamo, consagrado para este efecto por el Obispo en la Misa Crismal de la última Semana Santa que precede a la celebración. c) El ministro: Can.882 – 888. El ministro ordinario de la confirmación es el obispo; el ministro extraordinario es todo sacerdote con la relativa facultad recibida de parte del derecho universal o por especial concesión de la autoridad competente. d) El sujeto: Can.889 – 891. Un sujeto de la confirmación es toda persona bautizada, que esté oportunamente preparada catequéticamente y espiritualmente, que esté en grado de renovar las promesas bautismales de acuerdo al estricto legalmente que existe entre el bautismo y la confirmación y que se encuentre en gracia de Dios (salvo peligro de muerte). Todo cristiano esta en la obligación de recibir

Señaló, que estos trabajos de restauración integral, están a cargo de siete profesionales entre, restauradores, pintores, y talladores, que conforman el equipo de restauración del CRA, y quienes en el afán de preservar el arte vienen trabajando arduamente para finalizar y hacer la entrega de las diez esculturas en el presente mes.

Pbro. Ronald Enciso Herrera Sacerdote Diocesano del Cusco

la confirmación en el momento oportuno. e) El padrino: Can. 892 – 893. La función del padrino de la confirmación es análoga a aquella del padrino del bautismo y se recomienda que sea el mismo, debe tener cuidado que su hijo espiritual se comporte como verdadero testigo de Cristo y cumpla fielmente las obligaciones de cristiano. El Padrino debe ser designado por él mismo confirmando, o por sus padres, o por el párroco; que haya cumplido 16 años (puede dispensar el párroco), que sea católico, que haya recibido la confirmación y el sacramento de la Eucaristía y que tenga una vida conforme a la fe. No pueden ser padrinos el padre o la madre del confirmando. f) La prueba y el registro: Can. 894-895. Luego de celebrado el sacramento de la confirmación se debe de registrar en el libro de confirmaciones, los datos de la persona, mencionando el nombre del confirmado, del ministro, de los padres y padrinos, y el lugar y la fecha dónde se desarrollo el rito. Para vivir a plenitud el gozo de recibir tanta gracia por medio de este sacramento es importante una buena preparación previa, que conlleve a una intima familiaridad viva con el Espíritu Santo, con sus dones y los frutos, para poder asumir de mejor manera y con más responsabilidad la vida apostólica que nos caracteriza como cristianos. En consecuencia la catequesis de la confirmación nos ayuda a amar con más intensidad a Dios, a su Iglesia y a practicar con obras lo que Jesús nos ha enseñado. Dios los bendiga.

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Octubre 2016 - ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO

El Obispo del Sagrario Abandonado: San Manuel González García El Papa Francisco ha proclamado Santo, el domingo 16 de octubre de este 2016, al obispo de Málaga y Palencia, a Manuel González García (1877-1940), fundador de las Hermanas Nazarenas y promotor de la devoción a la Eucaristía, durante una ceremonia en la Plaza de San Pedro en el Vaticano. Manuel González nació en Sevilla, al tiempo de la Restauración monárquica, el 25 de febrero de 1877, y fue bautizado seis días después en la parroquia de San Bartolomé y San Esteban. Recibió por vez primera a Jesús en la Hostia Santa el día 11 de mayo de 1886, y el sacramento de la Confirmación, el 5 de diciembre del mismo año. Hizo sus primeros estudios en el colegio catedralicio de San Miguel, donde se formaban y estudiaban los famosos seises de Sevilla. En aquella etapa de colegial fue imprimiéndose en su alma el amor a la Virgen Inmaculada y la devoción al Santísimo Sacramento. Además siente el llamado de Dios y quiere ser sacerdote. Cuando tenía doce años, en octubre de 1889, ingresa en el Seminario. El 21 de septiembre de 1901 recibió la ordenación sacerdotal de manos de su arzobispo, don Marcelo Spínola, que hoy día es venerado en los altares como beato. También hay que destacar, que durante los años de su actividad pastoral, la fecundidad de su pluma. Con estilo ágil, lleno de gracia andaluza y de unción, transmitió el amor a la Eucaristía, introdujo en la oración, formó catequistas, guío a los sacerdotes. Entre sus libros, destacamos: El abandono de los Sagrarios acompañados, Oremos en el Sagrario como se oraba en el Evangelio, Artes para ser apóstol, La gracia en la educación, Arte y liturgia, etc. Escritos que por su gran difusión se han recopilado en la reciente edición de sus obras completas.

R.P. Jorge Carrasco Jaramillo

Párroco de la Parroquia Nuestra Sra. de los Dolores

Sacramentado: Aquí en Sevilla es obligado recordar a quien fue sacerdote de esta Archidiócesis, arcipreste de Huelva, y más tarde obispo de Málaga y de Palencia sucesivamente: Don Manuel González, el Obispo de los sagrarios abandonados. Él se esforzó en recordar a todos la presencia de Jesús en los sagrarios, a la que a veces, tan insuficientemente correspondemos. Con su palabra y con su ejemplo no cesaba de repetir que en el sagrario de cada iglesia poseemos un faro de luz, el contacto con el cual nuestras vidas pueden iluminarse y transformarse. La figura de este Santo Pastor y su espiritualidad eminentemente Eucarística nos debe hacer reflexionar como es nuestro amor a Jesús en el Sacramento del Amor: ¿Escuchas La Santa Misa Dominical fiel y devotamente? E incluso diariamente? ¿Comulgas frecuente, digna y devotamente? ¿Haces tú visita y tu Hora Santa ante Jesús Eucaristía? En una frase ¿toda tu vida apunta al prisionero del Sagrario? Pidámosle a Don Manuel como cariñosamente se le llamaba al Santo, que en nuestra vida, familia, grupo y Parroquia, se crezca en un amor apasionado a Jesús Eucaristía.

UN DESEO: Pido ser enterrado junto a una Sagrario, para que mis huesos, después de muerto, como mi lengua y mi pluma en vida, estén diciendo a los que pasen: ¡Ahí está Jesús! ¡Ahí está! ¡No dejadle abandonado! Madre Inmaculada, San Juan, Santas Marías, llevad mi alma a la compañía eterna del Corazón de Jesús en el cielo. Estas palabras fueron escritas por monseñor González García para que fueran el epitafio de su sepulcro: una petición y un mensaje, centrados en el amor eterno de su alma: Cristo, oculto y vivo en la Sagrada Eucaristía. En junio de 1993, el papa San Juan Pablo II, con motivo de la clausura del XLV Congreso Eucarístico Internacional, hizo referencia a este enamorado de Cristo

Resumen del “Laudato Si” (Parte III) La raiz humana de la crísis ecológica

No basta con describir los síntomas de la crisis ecológica, hay que entender que el ser humano tiene mucho que ver. TECNOLOGÍA Es justo alegrarse ante los avances de la tecnología y entusiasmarse pero nos puede llevar a una encrucijada. El ser humano ha modificado la naturaleza desde sus inicios y la tecnología ha remediado innumerables males que dañaban y limitaban al ser humano; la ciencia y la tecnología no solo produce cosa útiles y valiosas también bellas, pero el desarrollo y crecimiento de la tecnología no ha estado acompañado de valores en responsabilidad frente a nuestra casa, falta una ética solida; un bienestar social. El origen de muchas dificultades del mundo actual surgió por el pensamiento “tecnocrático” (la ciencia y la técnica no tiene límites) y la lógica Cristiana no puede dejarse arrastrar por el pensamiento tecnocrático. Por eso la humanidad ya no confía en un futuro feliz, en un mañana mejor. No se trata de volver a las cavernas pero si se hace necesario aminorar la marcha para poder mirar la realidad de otra manera. No al paradigma “tecnocrático”, incluso puede pensarse que la defensa de la naturaleza es cosa de débiles. Los cristianos debemos vernos como responsables administradores de la creación. Cuando no se reconoce el valor de un pobre, de un embrión humano o de una persona con discapacidad, difícilmente se escucha los gritos de la misma naturaleza. BIOCENTRISMO Plantea: Los animales, las plantas, el hombre todos son iguales eso no es así, tampoco es compatible la defensa de la naturaleza y justificar el aborto. RELATIVISMO PRÁCTICO “Colocarse así mismo en el centro” cuando el ser humano se coloca así mismo en el centro termina dando prioridad a sus conveniencias, todo lo demás es irrelevante si no sirve a su satisfacción inmediata. La cultura del relativismo es lo que empuja a una persona a aprovecharse de la otra y a tratarla como un mero objeto (trabajos forzados, esclavos a causa de la deuda, explotación sexual de los niños y abandono de los ancianos) cultura del usa y tira.

P. René Peña Farfán

Párroco de la Parroquia San Martín de Tours de Ccapi

Necesitamos el trabajo unido a una ecología integral. IV ECOLOGÍA INTEGRAL La ecología estudia las relaciones entre los organismos vivientes y el ambiente donde se desarrollan (el pez está relacionado con el lago, el lago con la tierra, la tierra con las plantas, las plantas con el aire y el aire con el hombre y el hombre con todo, todo está conectado. Esta naturaleza está en crisis por el incendio, por el calentamiento global, contaminación y desaparición de las especies. Necesitamos y hace falta una solución integral para combatir la pobreza, devolverle al hombre su dignidad y cuidar la naturaleza; para eso hace falta invertir en investigación, investigar para conocer y mejorar. · Desarrollar una ecología natural: cuidado del medio ambiente. · Ecología económica: ayudar a entender más allá del beneficio inmediato y debe estar al servicio de la vida. · Ecología social: solidaridad entre todos los seres humanos y que las leyes sean más eficaces. · Ecología cultural: Es indispensable prestar atención a los aborígenes porque ellos cuidan mejor la tierra y el medio ambiente; más que los gobiernos y las empresas; hacerlos desaparecer es peor que la desaparición de una especie animal. ECOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA Nuestro día a día debe estar orientada a mejorar la calidad de la vida humana; se debe urbanizar la ciudad y utilizar el transporte urbano. A las generaciones futuras no le podemos hablar de desarrollo sostenible si no potenciamos la solidaridad entre generaciones, el medio ambiente es un préstamo que recibimos de los que vinieron antes, y que tenemos que entregar en las mejores condiciones posibles a los que vendrán después. ¿QUÉ LES DEJAREMOS? No podemos tomar a la ligera las predicciones que nos avisan de la naturaleza, a las próximas generaciones podríamos dejarles: demasiados escombros, desiertos y suciedad. Continuará en la próxima edición…

Octubre 2016 - ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO

Boletín

Arquidiocesano 11

Octubre 2016 - ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO

Circuito Religioso Arzobispal Impreso en Imprenta Dannys Graff Cel: 984 813009

CRA

12 Boletín Arquidiocesano

Templo de la Sagrada Familia

Basílica Catedral del Cusco

Templo del Triunfo

Templo de San Cristóbal

Templo de San Blas

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Otros sitios de interés 7 Templo de la Compañía 8 Convento de Santa Catalina

9 Museo de Arte

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6 Templo de San Cristóbal

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5 Templo de San Blas

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t Basílica Catedral: Templo del Triunfo Catedral Templo de la Sagrada Familia Lunes a domingo de 10:00 a 18:00 Hrs. t Museo Arzobispal t Templo de San Blas t Templo de San Cristóbal Lunes a domingo de 8:00 - 18:00 Hrs.

Horarios de visita turística

6:00 7:00 8:00 9:00

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6:30 7:00 8:00 9:00

Circuito Sugerido

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Lunes a Sábado

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Horario de Misas en la Basílica Catedral

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