Boletín Arquidiocesano N° 132 - Marzo 2017 - Arzobispado del Cusco by Arzobispado Cusco

Nº 132 - Marzo 2017 - CUSCO - PERÚ

COAMCOS

“CON UN ESPÍRITU DE COMUNIÓN Y PARTICIPACIÓN, ELABORAREMOS JUNTOS EL

PLAN PASTORAL ARQUIDIOCESANO 2017-2022” Plan de Seguridad y Contingencia para el Lunes Santo El 03, 10 y 17 de marzo, en el Salón Dorado del Palacio Arzobispal, se desarrolló las “Reuniones de Coordinación y Elaboración del Plan de Seguridad y Contingencia por ocasión de la Procesión del Señor de los Temblores en Lunes Santo”, actividad de la que participaron las principales autoridades involucradas en el tema de orden y seguridad de nuestra ciudad. Pag 5

Jornadas Espirituales de Comunidades Cristianas ayudan a compartir, animar y reafirmar nuestra fe “Con un espíritu de Comunión y Participación, elaboraremos juntos el Plan Pastoral Arquidiocesano 2017-2022, como un camino eclesial de pastoral de conjunto para la evangelización de nuestra Iglesia local”, con este mensaje Mons. Richard Daniel, convoca a todos los sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas, delegados de las parroquias y comisiones pastorales, a participar de la “I Asamblea Pastoral Arquidiocesana”, a llevarse a cabo del 31 de julio al 04 de agosto del presente año, en las instalaciones del Auditorio del Colegio Santa Ana de nuestra ciudad. LEER MÁS

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En esta edición Nuestras oraciones por la salud y bienestar de nuestro Arzobispo. Que el Señor lo bendiga e ilumine en su camino de Pastor y la Virgen Santísima cuide siempre de Mons. Richard Daniel. ¡Feliz cumpleaños, muchas felicidades!

Perú: Estado de derecho débil Diferentes formas de vivir, celebrar y anunciar el tiempo de la misericordia Acompañar a jóvenes voluntarios B.- Situaciones de matrimonios regulares, que plantean ciertas dificultades sobre los conceptos esenciales del matrimonio,a veces distintos de lo que enseña la Sagrada Escritura. El Señor de los Temblores y fe de un pueblo La Semana Santa La conversión camino a la felicidad In Nomine Iuris: Seis puntos sobre la confesión.

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"CON JESÚS Y MARÍA, BUSCAMOS UN PLAN PASTORAL" LA IGLESIA, PUEBLO DE DIOS EN CAMINO Hermanos y hermanas: Gracias al Concilio Vaticano II y al magisterio papal de los últimos cincuenta años, nuestra iglesia católica ha recuperado su verdadera identidad: Ser el nuevo Pueblo de Dios, que Jesucristo ha constituido por la nueva y eterna Alianza sellada con su sangre y que ha querido enriquecerlo con los dones del Espíritu Santo para que peregrinando a lo largo de la historia y en todos los confines del mundo, sea la luz del mundo y la sal de la tierra.

Para llegar al Plan Pastoral Arquidiocesano, estamos invitados a la conversión pastoral que nos llevará a revalorar nuestra identidad y condición de ser miembros activos del Pueblo de Dios, llamados a anunciar y dar testimonio del inmenso amor de Dios manifestado en Jesucristo Nuestro Señor. Con el Papa Francisco digamos: ¡ES LINDO SER PUEBLO FIEL DE DIOS! Les bendice en Cristo. + Richard Daniel Alarcón Urrutia

La Iglesia es el nuevo Pueblo de Dios, está debidamente organizado y es un cuerpo orgánico, donde Cristo es la Cabeza y el Pastor de su pueblo y todos los miembros de este Pueblo tienen la condición de ser Hijos de Dios, con la misma dignidad y la libertad de los Hijos de Dios, en cuyos corazones habita el Espíritu Santo. El Pueblo Santo de Dios tiene por Ley el mandamiento del Amor y tiene como fin dilatar más y más el Reino de Dios, inaugurado por Cristo en la tierra, hasta el final de los tiempos. El Pueblo Santo de Dios participa de la función profética de Cristo, difundiendo la Buena Nueva del Evangelio, con su testimonio de vida de fe y caridad, buscando la justicia y la paz, y ofreciendo a Dios el sacrificio de alabanza por medio del culto cristiano. El Santo Pueblo de Dios es morada del Espíritu Santo, que no sólo santifica y dirige los caminos del Pueblo de Dios, mediante los sacramentos y la celebración de los misterios de la fe, sino que lo enriquece con los dones y carismas necesarios para la renovación y la mejor edificación de la iglesia, para su propio bien. Por eso el Espíritu Santo ha suscitado en el Pueblo de Dios vocaciones específicas, como el sacerdocio, la vida consagrada y los fieles laicos. Todos llamados a la santidad, a santificar al Pueblo de Dios, a servirlo en el amor y santificar al mundo, con su testimonio de fe y caridad. Todos los hombres están llamados a formar parte del nuevo Pueblo de Dios y todos sus miembros están llamados a extenderlo a todo el mundo y en todos los tiempos, para así cumplir con el designio de la voluntad de Dios, que es salvar a toda la humanidad en Cristo. Nosotros somos el Pueblo de Dios que peregrina en estas hermosas tierras del Cusco, hemos sido incorporados a este Pueblo por medio del Bautismo y estamos llamados a participar activamente de la gran misión que Dios Padre nos ha confiado, hoy más que nunca, en estos tiempos de profundos cambios y en nuestra realidad concreta. Por nuestro bautismo, por nuestra fe, por nuestro compromiso con la iglesia, hoy debemos sentirnos Pueblo de Dios, caminar como Pueblo de Dios, unirnos como Pueblo de Dios, Pueblo Santo, llamado a la fidelidad de su propia identidad y pertenencia. Jesús nos enseña cómo debemos amar y servir al Pueblo de Dios, Él mismo lo hizo con sus palabras, gestos, milagros y entrega de su vida. El que descubre su condición de ser Pueblo, ama a su prójimo y lo siente cercano, hermano, amigo, atiende sus heridas, toca sus llagas, sentirnos pueblo nos hace solidarios y salimos de nuestro muro de la indiferencia y la comodidad. No olvidemos que hemos recibido una vocación, somos llamados de en medio del pueblo para ser enviados al pueblo a servirlo en el amor. Así como sentimos una pasión por Jesús, al mismo tiempo debemos tener pasión por su Pueblo.

Perú: Estado de derecho débil Frecuentemente escuchamos hablar sobre el Estado de Derecho, sobre todo en los medios periodísticos, políticos y a otras personas. La pregunta es ¿A qué nos referimos cuando hablamos sobre Estado de Derecho?. Es muy simple, nos referimos a la forma de organización política donde el ejercicio del poder se encuentra sometido al Derecho; es decir, el poder se rige por los mandatos que emanan de la Constitución, leyes, reglamentos; normas que tienen el encargo de controlar el poder del Estado y de los particulares.

sin distinción de ningún tipo, incluso los llamados mecanismos alternativos de regulación social, propio de las comunidades andinas, amazónicas y pueblos jóvenes en sectores urbanos, quienes en virtud de la Constitución Política están facultados a ejercer funciones jurisdiccionales dentro de su ámbito territorial de conformidad con el derecho consuetudinario; ante esto nos preguntamos cuál es la causa para que un país como el nuestro no tenga una empatía suficiente con las leyes incluso con aquellas que surgen de su propio entorno social.

El Estado de Derecho es un concepto de garantía de los derechos para todos en igualdad de condiciones

¿Por qué el estado es débil?; sobre todo en la prestación de los servicios públicos, los mismos que son

Dra. Miriam Díaz Torres Directora del Centro Arquidiocesano de Apoyo a la Familia

de mala calidad. Así mismo, la política esté enquistada del clientelismo y el peruano se muestra desobediente a las leyes, optando por la informalidad y la evasión de impuestos, reflejando un estado enfermo, agravado por el hecho de las limitaciones sociales, culturales y económicas. La educación en valores y principios serios y responsables ha sido abandonada, el estado centralizado no es transparente en su accionar, enfrentamos una época “del todo está bien y del así será”. Los gobiernos centrales regionales y locales están llenos de corrupción, perjudicando la legitimidad de las instituciones, la seguridad jurídica, el orden moral, la justicia y el

desarrollo de nuestros pueblos. Ante esta realidad, corresponde la restitución del orden aplicando enérgicamente las leyes sin distinción alguna. La educación debe asumirse como un verdadero derecho fundamental, pues ella nos acompaña desde que nacemos y durante el resto de nuestra vida; debemos crear una conciencia formativa y educativa prudente, en los padres de familia, el estado y la sociedad. La cultura de la permisibilidad debe ser erradicada sobre todo cuando compromete derechos fundamentales como la vida, la familia, el matrimonio y la justicia.

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Arzobispo del Cusco: “Con un espíritu de comunión y participación, elaboraremos juntos el Plan Pastoral Arquidiocesano 2017-2022” “Con un espíritu de Comunión y Participación, elaboraremos juntos el Plan Pastoral Arquidiocesano 2017-2022, como un camino eclesial de pastoral de conjunto para la evangelización de nuestra Iglesia local”, con este mensaje Mons. Richard Daniel, convoca a todos los sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas, delegados de las parroquias y comisiones pastorales, a participar de la “I Asamblea Pastoral Arquidiocesana”, a llevarse a cabo del 31 de julio al 04 de agosto del presente año, en las instalaciones del Auditorio del Colegio Santa Ana de nuestra ciudad. Participarán de este encuentro todos los sacerdotes diocesanos, religiosos, diáconos y seminaristas, así como dos religiosas delegadas de cada Comunidad Religiosa Femenina, delegados de cada movimiento laical, delegados de cada Comisión Pastoral, delegados de la Curia

Episcopal y dos o cinco delegados de cada comunidad parroquial. Cabe resaltar, que los participantes de este encuentro en su mayoría serán personas que hayan participado de las Semanas Pastorales y Asambleas Zonales, así como los miembros activos de la pastoral parroquial. Mons. Richard Daniel invita a toda la Iglesia del Cusco, a orar por las intenciones de esta “I Asamblea Pastoral Arquidiocesana”; y participar activamente de los temas de preparación, que nos ayudarán en esta nueva conversión pastoral y que mes a mes se estarán analizando en cada parroquia. Para abril por, “La Parroquia, centro de evangelización”; mayo por, “La fuerza del Resucitado, el Espíritu Santo y María”; junio por, “El discipulado misionero” y julio por, “El Laico en la vida y misión de la Iglesia”.

Jornadas Espirituales de Comunidades Cristianas ayudan a compartir, animar y reafirmar nuestra fe

Al participar de la I Jornada Espiritual de Comunidades Cristinas de nuestra Arquidiócesis en el distrito de Lamay, provincia de Calca, Mons. Richard Daniel, expresó que: “Estos encuentros espirituales sirven para compartir, animar y reafirmar nuestra fe cristiana y católica, sobre todo en las comunidades más alejadas”. Mons. Richard Daniel y el P. Julio Velazco, Párroco de la parroquia “Santiago Apóstol” de Lamay, mostraron su alegría por la participación masiva de los hermanos provenientes de las zonas alto andinas de nuestra Arquidiócesis del Cusco, y por los momentos compartidos

de análisis, reflexión y estudio de las ponencias de los diferentes sacerdotes, que expusieron los temas de: “Cuaresma y Apologética”. Finalizadas las ponencias, se procedió con la celebración de la Santa Misa, la Adoración al Santísimo Sacramento y confesiones durante estas celebraciones. Seguidamente, se dio lectura al programa de jornadas espirituales que se realizarán cada primer sábado de mes, durante el presente año en las diversas parroquias de nuestra Arquidiócesis.

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Diferentes formas de vivir, celebrar y anunciar el tiempo de la misericordia En la Carta Misericordia et Misera (MM), Francisco presenta 4 formas (celebrar la misericordia, consolar con misericordia, imaginar la misericordia y cultivar la misericordia) para intensificar el tiempo de misericordia. Esta propuesta es para continuar el proceso de renovación, porque: “La misericordia no puede ser un paréntesis en la vida de la Iglesia, sino que constituye su misma existencia, que manifiesta y hace tangible la verdad profunda del Evangelio” (MM n. 1). 1.- La primera forma: es CELEBRAR la misericordia (Cf. MM n. 5b-12). - En la liturgia, sobre todo en la Eucaristía, la misericordia se evoca, se recibe y se vive desde el inicio hasta el final. - En los sacramentos de sanación (Reconciliación y unción de los enfermos) la misericordia se nos da en abundancia. - En la oración de la Iglesia la misericordia no sólo es parenética, sino sobre todo performativa. - La escucha de la Palabra de Dios en la homilía y en la catequesis, tienen que sostenerse en la misericordia, porque es el corazón palpitante de la vida cristiana. - La Biblia narra las maravillas de la misericordia de Dios. ¡Que se celebre, se conozca y se difunda vivamente como Palabra de Dios! Hasta comprender que el misterio de amor brota de la única fuente, que es la misericordia. - La comunidad en un domingo del año litúrgico que renueve su compromiso en favor de la difusión, conocimiento y profundización de la Sagrada Escritura. - Hay que enriquecer las “iniciativas creativas”, que anime a los creyentes a ser instrumentos vivos de la transmisión de la Palabra. - La difusión amplia de la lectio divina, para fortalecer y hacer que crezca la vida espiritual con temas de misericordia. - La celebración de la misericordia tiene un lugar especial en el sacramento de la reconciliación. - Los misioneros de la misericordia continúan con su acción pastoral hasta una nueva disposición. - Los sacerdotes se tienen que preparar con esmero para el ministerio de la confesión: acogedores, testigos, solícitos, claros, disponibles, prudentes,

ACOMPAÑAR A JÓVENES VOLUNTARIOS Continuamos nuestras reflexiones trayendo a memoria el pensamiento de Tagore: “Si me dices algo puedo olvidarlo, si además me lo haces ver, puede ser que me acuerde de ella. Pero si me haces participar, la entenderé sin duda”; es importante tener en cuenta dos aspectos fundamentales, que se deben conjugar en el camino de acompañamiento de jóvenes voluntarios: La formación y la acción social. En esta oportunidad nos detendremos a reflexionar sobre el proceso formativo; se trata de “decir y hacer” con ellos para afianzar progresivamente la identidad propia del voluntario quien se empeña gratuitamente y por decisión personal, a poner sus capacidades para responder a situaciones de necesidad, donando lo más valioso que posee y que no puede restituirse: su tiempo. En el proceso de acompañamiento, es necesario tener en cuenta la orientación y formación previa, para garantizar los procesos de inserción en las experiencias de voluntariado, lo cual compete a la comunidad, parroquia u organización que envía, esto requiere una duración de tiempo necesario. La formación durante el tiempo de voluntariado, tiene como finalidad la maduración del voluntario en su compromiso de servicio, los que acompañan en esta etapa deben garantizar un plan formativo y personas que faciliten dicha formación; momentos específicos de reflexión que iluminen la realidad que están promocionando, dichos momentos sirven de nexo para sistematizar las experiencias del voluntariado.

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del Cusco

Edición Nº 131 Enero 2017 - Cusco - Perú Calle Hatun Rumiyoc s/n Publicación realizada por el Arzobispado del Cusco Comisión Arquidiocesana de Medios de Comunicación Social

Mons. Fredi Aparicio Quispe Vicario General de la Arquidiócesis del Cusco

generosos como Jesús ante la mujer adúltera. - El sacramento de la reconciliación necesita volver a ser su puesto central en la vida cristiana. - Aprovechar la iniciativa de 24 horas para el Señor. - Dos casos especiales: todos los sacerdotes tienen la facultad de absolver el pecado de aborto y los fieles que se confiesan con los sacerdotes de la Fraternidad de San Pio X seguirán recibiendo válida y lícitamente la absolución de sus pecados hasta una nueva disposición. 2.- La segunda forma: es CONSOLAR con misericordia (MM n. 13-15.17). - Hay que consolar a todos, porque ninguno es inmune al sufrimiento, al dolor y a la incomprensión. - Hay que priorizar las expresiones de la cercanía de Dios a través del consuelo. - El silencio, es el lenguaje de la consolación, que acompaña, se solidariza y se une al sufrimiento del hermano. - Hay que consolar a las familias que se encuentran marcados por la crisis. - Hay que comprometer a la comunidad cristiana y a toda la acción pastoral, para que se resalte el gran valor propositivo de la familia. - La experiencia de la misericordia nos hace capaces de mirar, acoger, discernir y acompañar con la misma actitud del amor de Dios: la complejidad que existe en la realidad familiar actual y a todas las dificultades humanas al interior de las familias (Cf. AL nn. 291-300). - En el momento de la muerte, las exequias son plegarias llenas de esperanza y la participación del sacerdote es un acompañamiento importante. - El Papa los viernes de misericordia ha encontrado voluntarios, que su servicio es una obra genuina de misericordia.

Sor Reynita Vilches FMA

Así mismo, los jóvenes que han concluido el período de voluntariado tienen todavía necesidad de ser acompañados y animados, en el mejor de los casos están dispuestos a seguir colaborando e integrarse en el equipo de animadores, de acompañantes o formar otros grupos y organismos de servicio. Acompañar a jóvenes voluntarios implica también orientar las perspectivas vocacionales, porque la experiencia de voluntariado puede ayudar al joven a discernir o consolidar su vocación, entre las cuales están las diferentes opciones vocacionales como estilos de vida. Ser animador o guía de jóvenes voluntarios es comprometerse con la misión de humanizar el mundo; es ayudar, favorecer y motivar para que los jóvenes sean protagonistas en la construcción de una sociedad más justa, pacífica, solidaria y desarrollen su potencial personal, cristiano, social y vocacional; porque el voluntario expresa una profunda sensibilidad y preocupación por la vida humana, caracterizada por una labor o actividad realizada sin fines de lucro, en forma gratuita que comprende compromisos y actividades de interés general para la población o un grupo humano, entre otras las actividades asistenciales, de servicios sociales, promoción humana, de cooperación al desarrollo, promoción y defensa de los derechos humanos y otras que favorecen el bien común.

Arquidiócesis del Cusco:

Colaboradores:

Equipo COAMCOS:

Excmo. Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco

Mons. Fredi Aparicio Quispe Mons. Israel Condorhuamán Estrada P. Ronald Enciso Herrera P. Luis Mario Mendoza Cernades Sra. Miriam Diaz Torrez Sor Reynita Vilches FMA Oscar Lazo Mamani

Sr. Walter L. Zapana Curasi Sr. Raúl Denos Huamán

Responsable: Pbro. Carlos Tolentino Mendoza Director de COAMCOS

Apoyo: Sr. Luis Giusseppe Bejar Chacón Srta. Gabriela Samanta Boza Abanto Contactos: coamcos@arzobispadodelcusco.org coamcos@hotmail.com

Edición General: Bach. Lizet Mercedes Atauchi Atausinchi Bach. María del Carmen Cruz Huamaní

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Plan de Seguridad y Contingencia para el Lunes Santo El 03, 10 y 17 de marzo, y el 05 de abril en el Salón Dorado del Palacio Arzobispal, se desarrolló las “Reuniones de Coordinación y Elaboración del Plan de Seguridad y Contingencia por ocasión de la Procesión del Señor de los Temblores en Lunes Santo”, actividad de la que participaron las principales autoridades involucradas en el tema de orden y seguridad de nuestra ciudad. Durante el desarrollo de estas reuniones las autoridades participantes concluyeron: Primero.- La bendición del Señor de los Temblores que de costumbre se desarrollaba entre las esquinas de las Calles Marquéz y Mesón de la Estrella, en esta ocasión por cuestiones de seguridad se desarrollará en el frontis del Colegio Ciencias. Segundo.- Que los hermanos que pertenecen a las diferentes Asociaciones de Nuccheros en nuestra ciudad, ya no se ubicarán en los pilares de la Basílica Catedral, Santa Teresa, San Francisco, ni La Merced para adornar con la flor tradicional al Taytacha de los Temblores, pues lo harán al interior de cada recinto religioso para evitar cualquier tipo de eventualidad. Mons. Israel Condorhuamán Estrada, Administrador de la Basílica Catedral y representante del Arzobispado

del Cusco para la elaboración y ejecución del Plan de Seguridad y Contingencia, conjuntamente con la Confraternidad del Señor de los Temblores manifestaron que concluido el documento oficial de este plan, se les hizo llegar una copia a la Oficina de Defensa Civil de la Municipalidad Provincial del Cusco, para su revisión, aprobación y posterior ejecución; y así resguardar a los más de 250 mil personas que participan de la Procesión del Taytacha de los Temblores.

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B.- Situaciones de matrimonios regulares, que plantean ciertas dificultades sobre los Mons. Israel Condorhuamán Estrada Vicario Judicial de la Arquidiócesis del Cusco conceptos esenciales del matrimonio, a veces distintos de lo que enseña la Sagrada Escritura. 1.- Matrimonios mixtos. Es el caso de los matrimonios, en la que uno de ellos es un bautizado en la Iglesia Católica y su pareja bautizado en un grupo cristiano que no está en plena comunión con la Iglesia Católica. Estas parejas presentan peculiares exigencias que pueden reducirse a tres apartados principales: 1.- Hay que considerar ante todo las obligaciones de la parte católica que derivan de la fe, en lo concerniente al libre ejercicio de su fe católica y a la consecuente obligación de procurar, según las propias posibilidades, bautizar y educar los hijos en la fe católica. 2.- Hay que tener presentes las particulares dificultades inherentes a las relaciones entre marido y mujer, en lo referente a la libertad religiosa; ésta puede ser violada tanto por presiones indebidas para lograr el cambio de las convicciones religiosas de la otra parte, como por impedimentos puestos a la manifestación libre de las mismas en la práctica religiosa. 3.- En lo referente a la forma litúrgica y canónica de la celebración del matrimonio, los Obispos pueden hacer uso de sus facultades por varios motivos. Al tratar de estas exigencias especiales hay que poner atención en estos puntos: a).- en la preparación concreta a este tipo de matrimonio, debe realizarse todo esfuerzo razonable para hacer comprender la doctrina católica sobre las cualidades y exigencias del matrimonio, así como para asegurarse de que en el futuro no se verifiquen las presiones y los obstáculos, de los que antes se ha hablado. b).- es de suma importancia que, con el apoyo de la comunidad, la parte católica sea fortalecida en su fe y ayudada positivamente a madurar en la comprensión y en la práctica de la misma, de manera que llegue a ser verdadero testigo creíble dentro de la familia, a través de la vida misma y de la calidad del amor demostrado al otro cónyuge y a los hijos. Respecto a la participación en los sacramentos, después de haberse casado por lo religioso, el cónyuge cristiano - no católico en casos de necesidad puede o no recibir, dependiendo si en su comunidad eclesial tienen la fe en la santidad y eficacia de dichos sacramentos, de lo contrario, no puede recibirlos. La parte católica puede y debe confesarse y recibir la santa comunión. 2.- Matrimonios realizados con dispensa de disparidad de culto. Consiste en el matrimonio religioso, en la que una parte es bautizada en la Iglesia Católica, y su pareja no está bautizado. En muchos de ellos, el cónyuge no bautizado profesa otra religión no cristiana, y sus convicciones deben ser tratados con respeto; en muchos casos, la pareja no bautizada, no profesa religión alguna. Para estos matrimonios es necesario que los obispos tomen adecuadas medidas pastorales, encaminadas a garantizar la defensa de la fe del cónyuge católico y la tutela del libre ejercicio de su fe, sobre todo en lo que se refiere al deber de hacer todo lo posible para que los hijos san bautizados y educados católicamente. El cónyuge católico debe además ser ayudado con todos los medios en su obligación de dar, dentro de la familia, un testimonio genuino de fe y vida católica.

Respecto a la participación en los sacramentos, después de haberse casado por lo religioso, solo el cónyuge católico puede y debe confesarse y recibir la santa comunión. 3.- Los privados de familia. Deseo añadir una palabra en favor de una categoría de personas que, por la situación concreta en la que viven a menudo no por voluntad deliberada- considero especialmente cercanas al Corazón de Cristo, dignas del afecto y solicitud activa de la Iglesia así como de los pastores. Hay en el mundo muchas personas que desgraciadamente no tienen en absoluto lo que con propiedad se llama una familia. Grandes sectores de la humanidad viven en condiciones de enorme pobreza, donde la promiscuidad, la falta de vivienda, la irregularidad de relaciones y la grave carencia de cultura no permiten poder hablar de una verdadera familia. Hay otras personas que por motivos diversos se han quedado solas en el mundo. Sin embargo para todas ellas existe una "buena nueva de la familia". Teniendo presentes a los que viven en extrema pobreza, he hablado ya de la necesidad urgente de trabajar con valentía para encontrar soluciones, también a nivel político, que permitan ayudarles a superar esta condición inhumana de postración. Es un deber que incumbe solidariamente a toda la sociedad, pero de manera especial a las autoridades, por razón de sus cargos y consecuentes responsabilidades, así como a las familias que deben demostrar gran comprensión y voluntad de ayuda. A los que no tienen una familia natural, hay que abrirles todavía más las puertas de la gran familia que es la Iglesia, la cual se concreta a su vez en la familia diocesana y parroquial, en las comunidades eclesiales de base o en los movimientos apostólicos. Nadie se sienta sin familia en este mundo: la Iglesia es casa y familia para todos, especialmente para cuantos están fatigados y cargados. 4.- Circunstancias particulares. Es necesario un empeño pastoral generoso, inteligente y prudente, a ejemplo del Buen Pastor, hacia aquellas familias que tienen que afrontar situaciones objetivamente difíciles. A este respecto hay que llamar especialmente la atención sobre algunas categorías particulares de personas, que son, por ejemplo, las familias de los emigrantes por motivos laborales; las familias de cuantos están obligados a largas ausencias, como los militares, los navegantes, los viajeros de cualquier tipo; las familias de los presos, de los prófugos y de los exiliados; las familias que en las grandes ciudades viven prácticamente marginadas; las que no tienen casa; las familias incompletas o con uno solo de los padres; las familias con hijos minusválidos o drogados; las familias de alcoholizados, las desarraigadas de su ambiente cultural y social o en peligro de perderlo; las discriminadas por motivos políticos o por otras razones; las familias ideológicamente divididas; las que no consiguen tener fácilmente un contacto con la parroquia; las que sufren violencia o tratos injustos a causa de la propia fe; las familias formadas por esposos menores de edad; los ancianos obligados a vivir en soledad o sin adecuados medios de subsistencia. Las familias de emigrantes, especialmente tratándose de obreros y campesinos, deben tener

la posibilidad de encontrar siempre en la Iglesia su patria. En cuanto sea posible estén asistidos por sacerdotes de su mismo rito, cultura e idioma. Corresponde igualmente a la Iglesia hacer una llamada a la conciencia pública y a cuantos tienen autoridad en la vida social, económica y política, para que los obreros encuentren trabajo en su propia región y patria, sean retribuidos con un justo salario, las familias vuelvan a reunirse lo antes posible, sea tenida en consideración su identidad cultural, sean tratadas igual que las otras, y a sus hijos se les dé la oportunidad de la formación profesional y del ejercicio de la profesión, así como de la posesión de la tierra necesaria para trabajar y vivir. Un problema difícil es el de las familias ideológicamente divididas. En estos casos se requiere una particular atención pastoral. Sobre todo hay que mantener con discreción un contacto personal con estas familias. Los creyentes deben ser fortalecidos en la fe y sostenidos en la vida cristiana. Aunque la parte fiel al catolicismo no puede ceder, no obstante, hay que mantener siempre vivo el diálogo con la otra parte. Deben multiplicarse las manifestaciones de amor y respeto, con la viva esperanza de mantener firme la unidad. Mucho depende también de las relaciones entre padres e hijos. Las ideologías extrañas a la fe pueden estimular a los miembros creyentes de la familia a crecer en la fe y en el testimonio de amor. Otros momentos difíciles en los que la familia tiene necesidad de la ayuda de la comunidad eclesial y de sus pastores pueden ser: la adolescencia inquieta, contestadora y a veces problematizada de los hijos; su matrimonio que les separa de la familia de origen; la incomprensión o la falta de amor por parte de las personas más queridas; el abandono por parte del cónyuge o su pérdida, que abre la dolorosa experiencia de la viudez, de la muerte de un familiar, que mutila y transforma en profundidad el núcleo original de la familia. Igualmente no puede ser descuidado por la Iglesia el periodo de la ancianidad, con todos sus contenidos positivos y negativos: la posible profundización del amor conyugal cada vez más purificado y ennoblecido por una larga e ininterrumpida fidelidad; la disponibilidad a poner en favor de los demás, de forma nueva, la bondad y la cordura acumulada y las energías que quedan; la dura soledad, a menudo más psicológica y afectiva que física, por el eventual abandono o por una insuficiente atención por parte de los hijos y de los parientes; el sufrimiento a causa de enfermedades, por el progresivo decaimiento de las fuerza, por la humillación de tener que depender de otros, por la amargura de sentirse como un peso para los suyos, por el acercarse de los últimos momentos de la vida. Son éstas las ocasiones en las que- como han sugerido los Padres Sinodales- más fácilmente se pueden hacer comprender y vivir los aspectos elevados de la espiritualidad matrimonial y familiar, que se inspiran en el valor de la cruz y resurrección de Cristo, fuente de santificación y de profunda alegría en la vida diaria, en la perspectiva de las grandes realidades escatológicas de la vida eterna. En estas diversas situaciones no se descuide jamás la oración, fuente de luz y de fuerza, y alimento de la esperanza cristiana.

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Programación de Semana Santa 2017 BASÍLICA CATEDRAL DEL CUSCO

LA CARIDAD SOSTIENE LA ESPERANZA

SEMANA MISIONAL Del domingo 02 al sábado 08 de abril. (Semana previa a la Semana Santa) 5:30 a.m. Catequesis y Santa Misa en quechua. 6:30 p.m. Santo Rosario y Santa Misa en Castellano

SEMANA SANTA 09 DE ABRIL: Domingo de Ramos 05:30 07:00 08:30 10:00

a.m. a.m. a.m. a.m.

Bendición de Ramos. Procesión y Celebración Eucaristía.

10 DE ABRIL: Lunes Santo 06:00 07:00 08:00 09:00 10:00 11:00

a.m. a.m. a.m. a.m. a.m. a.m.

Misas de Comunión.

01:45 p.m. 02:01|0 p.m.

Homilía del Arzobispo del Cusco Solemne Procesión del Señor de los Temblores

11 DE ABRIL: Martes Santo 08:30 a.m.

Acto Penitencial para los sacerdotes. (Sagrada Familia)

10:00 a.m.

Solemne Misa Crismal - Asistencia de todo el Presbiterio.

SANTO TRIDUO PASCUAL 13 DE ABRIL: Jueves Santo 04:00 p.m.

06:00 p.m. a 02:00 p.m. del

Misa de la Cena del Señor - “Institución de la Eucaristía y del Sacerdocio”. Procesión del Santísimo Sacramento hacia el Monumento. (Templo de la Sagrada Familia) Adoración al Santísimo.

día siguiente:

14 DE ABRIL: Viernes Santo 03:00 p.m.

Celebración de la Pasión del Señor.

05:00 p.m.

Procesión del Santo Sepulcro – Templo de La Merced.

15 DE ABRIL: Sábado de Gloria 07:00 p.m.

a.m. a.m. a.m. a.m.

No es hora de miedo, ni de escuchar a quienes siembran alarma s. Es hora confiar en la Providencia de Dios que cuida a cada uno de nosotros como lo hace un Padre amoroso. Es tiempo para orar. Es la hora de la solidaridad, como lo está demostrando nuestro pueblo. Es hora de respetar a la hermana naturaleza y de prevenir al trazar las nuevas ciudades. No es hora de buscar culpables, es hora de unir esfuerzos. En estos momentos de emergencia nacional, invocamos a quienes están damnificados a preocuparse mutuamente los unos de los otros y a dar preferencia a los más débiles: niños, ancianos y mujeres gestantes, en el momento de repartir la ayuda con equidad. Exhortamos a quienes siguen aún soportando la furia de la naturaleza a mantenerse valientes, como la Virgen María ante la cruz de Jesús, seguros que este momento pasará y vendrán tiempos mejores. Agradecemos a nuestras Fuerzas Armadas, a la Policía Nacional y a nuestras autoridades por su abnegación para ayudar a los damnificados. Les seguimos acompañando con nuestra oración, nuestro afecto y nuestra ayuda , que se canaliza por medio de las parroquias y las Caritas Diocesanas. Invocamos a los que no han sido golpeados, directamente por la fuerza de la naturaleza , a ser generosos, también cuando la caridad sea fruto del sacrificio. El Perú ha sido fuerte y debe seguirlo siendo, porque es un pueblo valiente y porque es un pueblo creyente. Que Dios, Padre eterno y misericordioso, los bendiga, los fortalezca y les proteja.

Celebración de la Solemne Vigilia Pascual.

16 DE ABRIL: Domingo de Pascua: “¡EL SEÑOR HA RESUCITADO! ALELUYA” 05:30 07:00 08:30 10:00

Estimados hermanos, vivimos aún horas de sufrimiento, preocupación y dolor, pero también de solidaridad. Los embates de la naturaleza: huaycos, inundaciones y lluvias, están desaﬁando la capacidad de respuesta de nuestras autoridades, están exigiendo fortaleza a los damniﬁcados para enfrentar la adversidad, y nos están invitando a todos a un compromiso más efectivo que se exprese en la caridad, para mantener viva la esperanza.

Los Obispos del Perú

Misas de Pascua de Resurrección.

Todos estamos llamados a unir esfuerzos por los frutos del nuevo seminario

El lunes 13 de marzo, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, inauguró las nuevas instalaciones del Seminario Arquidiocesano de San Antonio Abad, ahora ubicado en la Comunidad de Tancarpata del distrito de San Sebastián, obra que fue ejecutada con el financiamiento en un 82% por el Arzobispado del Cusco y un aporte del 18% de la Inmobiliaria Puerta del Sol S.A Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia durante su homilía en la Santa Misa manifestó: “Todos debemos y estamos llamados a unir esfuerzos por los frutos de este nuevo seminario, por eso siento en mi corazón la gran necesidad de pedirles su compromiso serio y responsable, para darle un nuevo rostro a esta casa de formación sacerdotal. El hablar mal de nuestros seminaristas y de esta institución, causa en muchos casos una sensación de desconfianza en la formación del futuro de nuestra Iglesia local y afecta de manera

directa la pastoral vocacional, pues desanima a los jóvenes que sienten el llamado de Cristo. Nosotros no podemos ocultar esta realidad, menos aún en este proceso de renovación pastoral de nuestra Iglesia Arquidiocesana”. Para finalizar, el Arzobispo Metropolitano del Cusco, haciendo referencia a nuestros hermanos seminaristas expreso lo siguiente: “Les pido a todos ustedes, establecer tres principios claves para iniciar este año académico y formativo: la exigencia, el espíritu de superación y la identidad eclesial. Concluida la Santa Misa, Mons. Richard Daniel, prosiguió con la bendición de las instalaciones del nuevo Seminario Arquidiocesano San Antonio Abad, ceremonia de la participaron las principales autoridades de nuestra ciudad, el Clero Arquidiocesano, nuestros hermanos seminaristas y familiares; quienes con gran alegría dieron gracias a Dios por esta nueva casa de formación sacerdotal.

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Mons. Richard Daniel Alarcón: “Todo nuestro trabajo tiene que estar orientado a fortalecer la presencia e identidad de nuestra iglesia arquidiocesana Mons. Richard Daniel, participó de la primera reunión mensual del presente año de la Conferencia de Religiosos y Religiosas del Cusco (CONFER), actividad de la que participaron todos nuestros hermanos consagrados y consagradas, quienes con la celebración de la Santa Misa dieron inicio a este encuentro. Durante la celebración de la Santa Misa y desarrollo de esta primera reunión ordinaria, Mons. Richard Daniel, dirigiéndose a sus hermanos en la fe manifestó lo siguiente, “les voy a pedir a cada uno de ustedes con la identidad de sus carismas que: 1ro.- Caminemos todos puestos con la camiseta de Jesús, teniendo un solo corazón y una sola alma. 2do.- Todo nuestro trabajo tiene que estar

CEA FAMILIA: “El bienestar de nuestra sociedad es responsabilidad de todos” “Con el espíritu de una Iglesia Servidora y Misionera”, lema del “Primer Taller de Responsabilidad Social”, el Centro Arquidiocesano de Apoyo a la Familia (CEA FAMILIA), organizó este primer taller de capacitación, dirigido a los alumnos de la Escuela Técnica Superior PNP Alférez Mariano Santos Mateos, integrantes de Seguridad Ciudadana de la Municipalidad Provincial del Cusco y Servicio Militar Voluntario de la 5ta Brigada de Montaña. Esta actividad se desarrolló el 04, 11 y 18 de marzo, en las distintas instituciones antes mencionadas. Durante este primer taller, el público participó de las ponencias de destacados profesionales de nuestra ciudad, pertenecientes al Ministerio Público, Fiscalía de la Nación, Oficina Descentralizada del Organismo de

Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA) y al Colegio de Abogados, quienes con su aporte académico crearon conciencia en los participantes de este “Primer Taller de Responsabilidad Social”, en los temas de: Trata de Personas, Responsabilidad Social y Ecología

La Directora de CEA FAMILIA, agradeció de manera especial a todas las instituciones involucradas, por generar un espacio de formación y trabajo conjunto. Dijo que: “La responsabilidad es de todos, tenemos que articular un trabajo conjunto por el bienestar de nuestra sociedad. Desde la Iglesia, a través del CEA

orientado a fortalecer la presencia e identidad de nuestra Iglesia Arquidiocesana, que debe crecer, madurar, convencida de su ser y hacer. Y 3ro.- La vida de la CONFER debe de acompañar a nuestra Iglesia con el papel profético, porque ustedes son los que tocan de forma muy cercana las llagas de nuestro pueblo y comparten las heridas de nuestra gente.” Al finalizar, Mons. Richard Daniel, invitó a cada uno a continuar con la admirable labor que vienen desempeñando en las diversas comunidades religiosas a la que pertenecen, poniéndole entusiasmo, amor y el carisma que los caracteriza.

FAMILIA, venimos impulsando un trabajo social y de desarrollo comunitario, esperamos que se sumen a este trabajo, por el bien de nuestra comunidad”. Añadió también, que las próximas campañas sociales se estarán desarrollando de manera descentralizada en toda nuestra Arquidiócesis del Cusco, en la que se capacitará y formará a niños, jóvenes y padres de familia en el área de Psicología Educativa.

La Dra. Miriam Díaz Torres, Directora del Centro Arquidiocesano de Apoyo a la Familia (CEA FAMILIA), manifestó su satisfacción por el trabajo coordinado que se viene realizando desde la Iglesia Católica con las diversas instituciones públicas y privadas de nuestra región. Señaló que, el CEA FAMILIA, viene desarrollando un trabajo social desde hace diez años en temas de atención Psicológica, Espiritual, Legal y ahora desde el área de Psicología Educativa.

El Señor de los Temblores y fe de un pueblo grillos y cadenas; a su vez la comunidad mostraba a algunos con cruces muy pesadas, con esterillas en los ojos, coronas de espinas en la cabeza, descalzos y desnudos hasta la cintura, descubriendo asperísimos cíclicos de cerdas y malla; otros azotándose rigurosamente; otros rapados, vestidos de hierro, con palas en la boca y sogas en el cuello.

Por: G.O.T. Lucho Velásquez Castro El 31 de marzo de 1650, a las 2:00 p.m. aproximadamente se produjo un aterrador movimiento sísmico, que según el lienzo de Monroe ubicado en la capilla de Santiago en la Catedral del Cusco muestra el fatídico suceso que duro por espacio del rezo de tres credos y que fueron 400 replicas y más de 1600 por todo aquel año, la multitud enloquecida de terror, huía azorada en todas las direcciones, en medio de una confusión

indescriptible, entre desgarradores alaridos y copioso llanto, hacían confesión pública y penitencia de sus pecados implorando misericordia de Dios; las matronas destrenzaban sus cabecillos, algunos otros besaban la tierra. Así salió el Cabildo Catedralício gravemente mortificado, siguieron los religiosos de Santo Domingo, San Agustín, la Merced, la Compañía de Jesús y San Juan de Dios, descalzos cubiertos de ceniza: unos sin capillas con sogas a la garganta, mordazas a la lengua, otros cargados de

Es así que sacaron el Santísimo Sacramento bajo palio en procesión aunque seguían los temblores, por lo cual sacaron a la Soberana Reina y Señora de los Remedios y por ultimo su soberano hijo “El Cristo de la Buena Muerte”; el cual finalmente amainó el desastre ocurrido y por lo cual la feligresía lo empezó a llamar Señor de los Temblores. Hasta el año 2005 se creía que la imagen del Cristo era regalo de Carlos V descartándose tal versión ya que la escultura data de 1620, periodo de Felipe II como lo muestra el informe de restauración del Ex Instituto Nacional de Cultura(INC), el mismo que señala lo siguiente: El origen de la imagen es del Cusco por los materiales que contiene en su estructura ya que también son nativos de esta región como: el maguey, madera balsa y fibra de lino, no así algún envoltorio de cuero de llama. La imagen pesa 9.50 kilos con las dimensiones de 2.02 x 1.95 x 0.40 m.

En dicha restauración además se encontró en la llaga del costado derecho del pecho, que tiene conexión con el fondo vacío del cuerpo, 60 cartas, que datan desde 1782, en las que contiene pedidos y quejas fundamentalmente contra curas, autoridades y personas, así como pedidos de castigo a enemigos o que les devuelva el amor que partió. Cada Lunes Santo en donde toda la feligresía cusqueña a las siete de la noche prorrumpe en un silencio y de rodillas implora el perdón de sus pecados, la campana mayor de la catedral (La María Angola) deja tañir su sonido, cual anuncio de la Bendición del Santo Cristo, al mismo tiempo que el ulular de las sirenas desgarrando el corazón dejando ver el encuentro del pueblo con su Taytacha (papacito) en una atmosfera mística. No hay aplausos ni otros ruidos, poco a poco el Cristo va ingresando a la Catedral y a puerta cerrada los miembros de la Confraternidad del Señor de los Temblores limpian la imagen y su anda del ñucchu (salvia oppositiflora) una vez listo, se utiliza una polea y una soga que cuelga de la bóveda de la catedral para retirar la cruz donde descansa el Cristo y ser llevada en solemne procesión de retorno a su capilla en donde se le cambia el sudario, uno de los 250 aproximadamente que tiene y que se le va cambiando semanalmente. Fuente: Revista de la Confraternidad del Señor de los Temblores I y II edición

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LA SEMANA SANTA La Semana Santa es un tiempo de oración, penitencia y reflexión en torno a los misterios de la Pasión, Muerte y el triunfo de la Resurrección de Cristo. Momento propicio para recibir el sacramento de la confesión, alimentarse del cuerpo de Cristo, para muchos su comunión anual. Es muy importante que esta semana mayor sea como un gran retiro para cada uno de nosotros participando en las distintas celebraciones litúrgicas y otras celebraciones que se realizan en estos días. Lamentablemente muchos que nos decimos católicos dedicamos estos días para la diversión y el descanso perdiendo el sentido real y sobrenatural de estos santos días. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua. El Domingo de Ramos celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas. Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan ese día, participando en la Santa Misa. Es fundamental que veamos su sentido real y no limitemos nuestra asistencia a los templos ese día, convirtiéndonos en católicos sólo de Domingo de Ramos. En este nuestro Cusco el Lunes Santo tiene una gran importancia por la tradicional procesión de la

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Pbro. Jorge Carrasco Jaramillo Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de los Dolores

imagen del Señor de los Temblores. Procesión multitudinaria que recorre las principales arterias de nuestra ciudad. Es importante que este momento nos lleve a un compromiso autentico en nuestra vida Cristiana, a un cambio de vida, a un dejar todo aquello que desagrada a Dios, que no sea un mero acto de costumbre. El Jueves Santo por la mañana en las distintas Diócesis se celebra la Misa Crísmal donde el Obispo acompañado de sus Sacerdotes consagra el Santo Crisma y los otros oleos que se usarán en la celebración de algunos sacramentos. En Cusco por razones pastorales se celebra el Martes Santo. Este día, Jueves Santo recordamos la Última Cena de Jesús con sus apóstoles en la que les lavó los pies dándonos un ejemplo de servicialidad. En la Última Cena Jesús se quedó con nosotros en su Cuerpo y su Sangre en el Sacramento de la Eucaristía e instituyó el Sacramento del Sacerdocio. Al terminar la última cena, Jesús se fue a orar, al Huerto de los Olivos, ahí pasó toda la noche y después de mucho tiempo de oración, llegaron a aprehenderlo. La celebración de la Santa Misa de la Cena del Señor por la tarde tiene gran trascendencia para luego participar de la hora Santa o incluso de la Vigilia de oración que se tendrá por la noche ante el monumento que se prepara en cada templo con la presencia real de Jesús.

El Viernes Santo recordamos la Crucifixión y Muerte del Señor para salvarnos de nuestros pecados: En este día no se celebra la Santa Misa, por la tarde se celebra los llamados oficios donde meditamos la Pasión del Señor; tenemos el Rito de la Adoración de la Santa Cruz, la comunión, entre otros. En este día penitencial por excelencia a partir de los 14 años se debe guardar la abstinencia de Carne y desde los 18 hasta los 59 años debemos ayunar. El Sábado Santo se recuerda el día que pasó entre la muerte y la Resurrección de Jesús, día de luto y tristeza pues no tenemos a Jesús entre nosotros. Por la noche se lleva a cabo la vigilia pascual para celebrar la Resurrección de Jesús. La Celebración litúrgica más importante del año. Es la gran fiesta de los católicos. El Domingo de la Resurrección es el día más importante del año. Día de alegría y gozo ya que Jesús venció a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir siempre felices en compañía de Dios. Querido Hermano, prepárate para participar de manera Santa estos días. Que consiga en nosotros una verdadera conversión, es decir un morir al pecado, un crecer en nuestra vida espiritual, un resucitar a una vida nueva con Cristo.

El Papa Francisco alienta a defender la vida “desde la concepción hasta el final” ROMA, (ACIPRENSA).- En una reciente publicación en su cuenta de la red social Twitter, el Papa Francisco alentó a los fieles a defender la vida humana “desde la concepción hasta el final”. El Santo Padre recordó en su publicación que “custodiar el sacro tesoro de toda vida humana, desde la concepción hasta el final, es el mejor modo de prevenir cualquier forma de violencia”. Durante su pontificado, el Papa Francisco ha alentado a defender la vida “en todas sus fases” y ha calificado el aborto y el infanticidio como “crímenes abominables”. Durante el Año Jubilar de la Misericordia, que concluyó en noviembre de 2016, el Santo Padre permitió que todos los sacerdotes pudieran perdonar el pecado del aborto, algo reservado habitualmente a los obispos. Del mismo modo unas diez mil personas, se congregaron en la plaza de Felipe II de la capital española el domingo 26 de marzo, en un evento organizado por la Plataforma Sí a la vida, que aglutina a más de 500 asociaciones.

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LA CONVERSIÓN CAMINO A LA FELICIDAD Lo primero que debemos tener presente es hacernos las siguientes preguntas: Partimos de la primera: ¿qué quiere Dios de mí?, la respuesta es, que seamos Felices, porque Dios es feliz, pero muchas veces no entendemos esto, aún creemos que ser feliz es tener la vida fácil y eso no es, ser feliz es hacer lo que Dios quiere que hagamos, y el primer paso de la conversión cuaresmal es tomar conciencia de Dios que nos ha hecho hijos suyos, y debemos vivir como tales, como somos sus hijos Dios “Papá” nos ama, pues qué padre no ama a sus hijos. La cuaresma que viene de cuarenta, es seguir a Cristo viviendo el Evangelio que rechaza toda tentación, el enemigo busca tentar a Cristo de tres maneras: tentándolo sobre el dominio de su cuerpo, sobre la confianza en Dios y sobre el apego a las riquezas del mundo. Este tiempo está enmarcado en la conversión, en el cambio de vida, dejar atrás el pecado y enderezar nuestro camino. Lo más importante de la Cuaresma es que sea un tiempo que de verdad nos ayude a prepararnos mejor para vivir la Pascua. San Pablo nos ayuda a comprender el sentido cuaresmal: "Por lo tanto, hagan morir en sus miembros todo lo que es terrenal: la lujuria, la impureza, la pasión desordenada, los malos deseos y también la avaricia, que es una forma de idolatría. ¿Cómo es mi relación con Dios?: El cambio al que nos llama la Iglesia en este tiempo cuaresmal es precisamente a vivir una relación diferente con nuestro Padre Dios, estamos muy acostumbrados a vivir nuestra relación con Dios, en una forma tangencial, o sea como algo secundario y no como lo más importante para nuestra vida. Queremos ser felices y lo que pasa es que creemos que ser feliz es que todo me vaya bien y que no tenga ninguna molestia ni física, ni material, ni económica, etc. Normalmente no creemos que Dios es nuestro Papá y que nos ama, y que eso hace que nuestra relación con Él debiera ser de otro modo, no es

In Nomine Iuris: Seis puntos sobre la confesión. En María Inmaculada la “Linda de la Catedral”. "Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos" Jn. 20, 22. Los apóstoles recibieron esta facultad expresa dada por Jesucristo para perdonar y retener pecados. Aquí algunos alcances que la Iglesia nos pone para cuidar este sacramento. 1.- Una adecuada disposición: El fiel que recibe el sacramento de la Penitencia, debe estar bien dispuesto, en tal modo que, repudiando los pecados que ha cometido y habiendo hecho el propósito de enmienda, se convierta a Dios. (can. 987). La teología ha expresado el rechazo al pecado con los términos de contrición, compunción o dolor de corazón. La contrición es perfecta cuando brota del amor de Dios amado sobre todas las cosas, y perdona las faltas veniales y también los pecados mortales, si lleva consigo el acudir cuanto antes a la confesión. La contrición es imperfecta o atrición, cuando se mueve por la fealdad del pecado o por el temor de la condenación eterna. 2.- Materia de la confesión.- Se deben de confesar según la especie y el número todos los pecados graves cometidos después del bautismo o después de la última confesión. Se recomienda a los fieles que confiesen también los pecados veniales (Can. 988). Esta confesión de los pecados es una exigencia radical de la reconciliación, porque es la forma adecuada de reconocer ante Dios y ante la Iglesia los pecados concretos, con verdadero arrepentimiento y asumiendo la responsabilidad del pecado cometido. La confesión de los pecados veniales ayuda a combatir el pecado en todas sus dimensiones.

Pbro. Luis Mario Mendoza Cernades Párroco de Santa María de los Andes.

un Dios a que debo recurrir como a farmacia buscando un remedio, sino un Dios con el que me debo relacionar afectivamente; lo primero que se debe hacer es aceptar el amor de Dios (1Jn 4, 7-21). Aceptar ser amados por Dios, es creer que el Amor de Dios está con nosotros y que Él nos ama sin condiciones, nos ama y ya, nos ama por pura iniciativa suya, para eso nos ha creado, para amarnos (Jn 3,16-18). Si digo ser cristiano católico ¿Qué significa para mí, conversión? La conversión es hacer un cambio, en este caso el cambio que se debe operar en nosotros es cómo debe ser nuestra relación con Dios y eso me llevará a cambiar mi relación con mis semejantes que pasarán a ser mis hermanos, porque Dios nos ama a todos los hombres de la tierra. La conversión es aceptar que Dios nos ama, en una palabra sentirnos amados por Dios, es así como debiéramos relacionarnos con Dios. La conversión nos impulsa a tener disciplina en nuestra vida, tanto personal como social, la primera tentación es la falta de dominio personal, ser disciplinado implica saber y vivir de acuerdo a ello: qué es lo más importante y lo más importante es: Amar a Dios, esto me lleva a tenerle confianza y me devuelve también la confianza en mis semejantes. Otro aspecto que me distrae de amar a Dios y a mi prójimo es mi seguridad personal y social, desconfiamos del Señor y nos aferramos a nuestros bienes inmediatos: dinero, poder, placer, etc, dándoles un carácter importante y sagrado. Precisamente la Cuaresma nos ayuda a vencer estas tentaciones, que lo único que buscan es apartarnos del amor de Dios, y del amor al prójimo. La cuaresma nos invita a recurrir a una serie de prácticas: “oración, ayuno (control y disciplina de nosotros mismos) y limosna (ayuda al prójimo). Aprovechemos este tiempo de cambio, volviendo los ojos a nuestro Señor; pidamos al Espíritu Santo para que nos prepare y ayude, que nos lleve a una intimidad con Dios, acompañados de Jesucristo nuestro Señor y Salvador, recordemos que Él es “Dios con nosotros”.

Pbro. Ronald Enciso Herrera Sacerdote Diocesano del Cusco

3.- Obligación de confesar los pecados.- Todo fiel que haya llegado al uso de razón, está obligado a confesar fielmente sus pecados graves al menos una vez al año. (can. 989). 4.- Libertad de elegir un confesor.- Todo fiel tiene derecho a confesarse con el confesor legítimamente aprobado que prefiera, aunque sea de otro rito (can. 991). 5.- Lugar de las confesiones.- El lugar propio para oír confesiones es la iglesia u oratorio (can. 964); pero lugar propio, no equivale a lugar exclusivo, sino que se puede administrar en un lugar adecuado debido a que los sacerdotes no deben oír confesiones fuera del confesonario, si no es por justa causa (can. 964, &3) teniendo en cuenta las cautelas que la práctica y prudencia pastoral aconsejan. 6.- El sigilo sacramental.- El sigilo sacramental es inviolable, por lo cual está terminantemente prohibido al sacerdote confesor descubrir al penitente, de palabra o de cualquier otro modo, y por ningún motivo (can. 983, &1). Así mismo, está prohibido al confesor hacer uso, con perjuicio del penitente, de los conocimientos adquiridos en la confesión, aunque no haya peligro alguno de revelación (can. 984, &1). Que las directrices del Derecho Canónico en temas de penitencia, nos ayuden a vivir el tiempo de cuaresma en el espíritu de la Iglesia Universal. Acompañemos al Santo Padre Francisco pidiendo por la paz, la familia y por los damnificados del Perú. Dios los bendiga.

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La fe

FFE entretenimiento 7 DIFERENCIAS La Resurrección de Cristo (Lucas 24)

P UP IL E T R A S LA EXHORTACIÓN AMORIS LAETITIA Busca las palabras subrayadas

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LA PASIÓN DE CRISTO Año 30 de nuestra era. En la provincia romana de Judea, un misterioso carpintero llamado Jesús de Nazareth comienza a anunciar la llegada del "reino de Dios" y se rodea de un grupo de humildes pescadores: los Apóstoles. Durante siglos, el pueblo judío había esperado la llegada del Mesías - personaje providencial que liberaría su sagrada patria e instauraría un nuevo orden basado en la justicia-. Las enseñanzas de Jesús atraen a una gran multitud de seguidores que lo reconocen como el Mesías. Alarmado por la situación, el Sanedrín, con la ayuda de Judas Iscariote, uno de los doce Apóstoles, arresta a Jesús. Acusado de traición a Roma, Cristo es entregado a Poncio Pilato, quien, para evitar un motín, lo condena a a morir en la cruz como un vulgar criminal. "La Pasión de Cristo" recrea las últimas doce horas en la vida de Jesús de Nazaret (James Caviezel) desde el momento en el que acude al monte de los olivos (Getsemaní) a orar tras la última cena.

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En el desarrollo del texto, comenzaré con una apertura inspirada en las Sagradas Escrituras, que otorgue un tono adecuado. A partir de allí, consideraré la situación actual de las familias en orden a mantener los pies en la tierra. Después recordaré algunas cuestiones elementales de la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia, para dar lugar así a los dos capítulos centrales, dedicados al amor. A continuación, destacaré algunos caminos pastorales que nos orienten a construir hogares sólidos y fecundos según el plan de Dios, y dedicaré un capítulo a la educación de los hijos. Luego me detendré en una invitación a la misericordia y al discernimiento pastoral ante situaciones que no responden plenamente a lo que el Señor nos propone, y por último plantearé breves líneas de espiritualidad familiar. Debido a la riqueza de los dos años de reﬂexión que aportó el camino sinodal, esta Exhortación aborda, con diferentes estilos, muchos y variados temas. Eso explica su inevitable extensión. Por eso no recomiendo una lectura general apresurada. Podrá ser mejor aprovechada, tanto por las familias como por los agentes de pastoral familiar, si la profundizan pacientemente parte por parte o si buscan en ella lo que puedan necesitar en cada circunstancia concreta.

Exhortación Apostólica Amoris Laetitia del Papa Francisco 6y7

S A N T I DA D , Y O S OY B AU T I S T A Entre las numerosas audiencias que San Juan XXIII concedía a personajes importantes y no tanto, recibió un día a un senador norteamericano. El senador se presentó, dando a conocer su religión, diciéndole: - Santidad, yo soy bautista. A lo que el papa contestó con su sonrisa de siempre. - Y yo soy Juan. De modo que ya estamos completos: Juan Bautista, el precursor del Señor. http://www.recursoscatolicos.com.ar/

FICHA TÉCNICA Título original: The Passion of the Christ Año: 2004 Duración: 126 min País: Estados Unidos Director: Mel Gibson Guion: Mel Gibson, Benedict Fitzgerald Música: John Debney Fotografía: Caleb Deschanel Reparto James Caviezel (AKA Jim Caviezel), Monica Bellucci, Maïa Morgenstern, Francesco Cabras, Rosalinda Celentano, Claudia Gerini, Sergio Rubini, Hristo Jivkov

I ASAMBLEA PASTORAL ARQUIDIOCESANA Explicación del Logo

en cinta

Con Jesús y María, buscamos un plan pastoral

31 de Julio, 1, 2, 3 y 4 de Agosto

Nuestra Iglesia Iglesia es es renovada renovada por por sus sus propios propios miembros. miembros. Elementos: Elementos: Nuestra 1. Una Una torre torre colonial, colonial, que que representa representa la la historia historia y labor labor evangelizadora evangelizadora de de la la Iglesia Iglesia Cusqueña Cusqueña en en casi casi 500 500 años años de de presencia. presencia. 1. 2. La La letra letra P simboliza simboliza el el interés interés de de nuestro nuestro Pastor Pastor por por renovar renovar nuestra nuestra Iglesia. Iglesia. 2. 3. La La vida vida consagrada consagrada representada representada por por un un sacerdote sacerdote y una una religiosa. religiosa. 3. 4. La La vida vida laical laical representada representada por por un un varón varón y una una mujer. mujer. 4. 5. Tres Tres ladrillos, ladrillos, que que sostienen sostienen a la la religiosa: religiosa: representan representan las las tres tres Semanas Semanas Pastorales Pastorales del del 2015. 2015. Cinco Cinco ladrillos ladrillos que que sostienen sostienen 5. sacerdote: representan representan las las cinco cinco Asambleas Asambleas Zonales Zonales del del 2016, 2016, que que son son las las bases bases de de esta esta Asamblea Asamblea Pastoral. Pastoral. sacerdote: Por: Oscar Benigno Lazo Mamani / Email: pastoral@arzobispadodelcusco.org

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EL SANTO DEL MES

San José

ESPOSO DE MARÍA y PADRE VIRGINAL DE JESUS FIESTA: 19 de marzo

odelo de padre y esposo, patrón de la Iglesia universal, de los trabajadores, de infinidad de comunidades religiosas y de la buena muerte.

A San José Dios le encomendó la inmensa responsabilidad y privilegio de ser esposo de la Virgen María y custodio de la Sagrada Familia. Es por eso el santo que más cerca está de Jesús y de la Santísima. Virgen María. No era padre natural de Jesús (quién fue engendrado en el vientre virginal de la Stma. Virgen María por obra del Espíritu Santo y es Hijo de Dios), pero José lo adoptó y Jesús se sometió a él como un buen hijo ante su padre. ¡Cuánto influenció José en el desarrollo humano del niño Jesús! ¡Qué perfecta unión existió en su ejemplar matrimonio con María! San José es llamado el "Santo del silencio". No conocemos palabras expresadas por él, tan solo conocemos sus obras, sus actos de fe, amor y de

protección como padre responsable del bienestar de su amadísima esposa y de su excepcional Hijo. José fue "santo" desde antes de los desposorios. Un "escogido" de Dios. Desde el principio recibió la gracia de discernir los mandatos del Señor. Las principales fuentes de información sobre la vida de San José son los primeros capítulos del evangelio de Mateo y de Lucas. Son al mismo tiempo las únicas fuentes seguras por ser parte de la Revelación. Si el matrimonio de San José con la Santisima. Virgen ocurrió antes o después de la Encarnación aun es discutido por los exegetas. La mayoría de los comentadores, siguiendo a Santo Tomás, opinan que en la Anunciación, la Virgen María estaba solo prometida a José. Santo Tomás observa que esta interpretación encaja mejor con los datos bíblicos. Los hombres por lo general se casaban muy jóvenes y San José tendría quizás de 18 a 20 años de edad cuando se desposó con María. Era un joven justo, casto, honesto, humilde carpintero...ejemplo para todos nosotros.

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