Boletín Arquidiocesano N° 95 - Febrero 2014 - Arzobispado del Cusco

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Colaboración : S/. 0.50

Nº 95 - Febrero 2014 - CUSCO - PERÚ

XXII Jornada Mundial de los Enfermos E

l 11 de febrero, con ocasión de la Fiesta de Nuestra Señora de Lourdes y en el marco de la XXII Jornada Mundial del Enfermo, “Fe y caridad: También nosotros debemos dar la vida por los hermanos” (1 Jn 3,16), se realizó en muchos lugares del mundo diferentes actividades dedicadas a ofrecer consuelo y esperanza a quienes sufren la enfermedad a través de jornadas de oración, pidiendo también por los médicos, enfermeras y otros profesionales de la salud quienes se ocupan del cuidado y atención de los enfermos. En el Cusco, con motivo de esta celebración, se inició con la Semana de Oración por los Enfermos el martes 04 de febrero, actividad que fue clausurada el 11 de febrero, en la Basílica Mayor de la Catedral, en Santa Eucaristía, presidida por el Vicario Episcopal para la Pastoral, Mons. Fredi Aparicio Quispe y concelebrada por los capellanes de los hospitales: Regional, EsSalud, Antonio Lorena y centros asistenciales de salud de nuestra ciudad. Mons. Fredi Aparicio Quispe, durante su homilía haciendo referencia a las palabras del Beato Juan Pablo II dijo: “La enfermedad unida a Cristo Jesús, es una salvación”; no solo para el enfermo, sino para toda su familia y para aquellas personas que están unidos a ellos; pues este sufrimiento es una bendición de Dios no una maldición. También nos recordó la importancia de imitar a nuestra Santa Madre María, quien salió al encuentro de su prima Santa Isabel para quedarse con ella; indicó que igualmente nosotros tenemos que salir al encuentro de nuestros familiares enfermos animados por la compasión y misericordia de nuestro Padre.

En esta Edición: ODEC realizó I Curso de Capacitación Docente

Visita del Papa y Coronación de la Virgen del Carmen hace 29 años El 03 de febrero, se recordó 29 años de la visita a Cusco del Papa Juan Pablo II, acontecimiento extraordinario y de profunda fe, para todos los cusqueños que escucharon con emoción aquel 03 de febrero de 1985, el mensaje de paz del Sumo Pontífice, que tanta falta hacía en aquella época de crisis económica y del terrorismo...

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La Oficina Diocesana de Educación Católica del Cusco, ODEC, realizó el 22 y 23 de febrero, el “I Curso Taller de Capacitación Docente en Pedagogía Religiosa”... LEER MÁS

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Prelatura de Ayaviri cuenta con dos nuevos diáconos El 08 de febrero, en un ambiente de alegría la Iglesia Católica en el Ayaviri celebró la ordenación de dos nuevos diáconos: José Alberto Morocho Neyra y Percy Elvis Yaresi Quispe...

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Taller de Pedagogía Religiosa se realizó con éxito

ODEC realizó I Curso de Capacitación Docente

Palabras del Pastor La fuerza evangelizadora de la piedad popular El lunes 4 de febrero de 1985 Juan Pablo II, en el discurso que pronunció en el aeropuerto de Piura ante miles de fieles que nos habíamos reunido a escucharle, nos dijo –entre otras cosas- que “en la situación concreta del Perú, un vehículo y lugar importante de evangelización ha de ser la piedad popular nacida del corazón del pueblo. Ella manifiesta tantas veces de forma sorprendente ese sentido de la fe que Dios otorga a los sencillos de corazón, tan rica de sentimientos y tan expresiva en sus gestos de devoción (…) Vosotros, pastores y guías de ese pueblo, ayudadle respetuosamente a purificar estas devociones populares, a fin de que sean para la grey del Señor caminos hacia Él, Puerta única de las ovejas (…) Este campo de la piedad popular abre hoy amplias posibilidades evangelizadoras a la Iglesia en el Perú”. En perfecta sintonía con estas palabras de Juan Pablo II, pronunciadas hace 29 años, el Papa Francisco, en su Exhortación apostólica, bajo el epígrafe La fuerza evangelizadora de la piedad popular (nn. 122-126), que encabeza este artículo, retoma la misma idea refiriéndola a toda la Iglesia: “podemos pensar que los distintos pueblos en los que ha sido inculturado el Evangelio son sujetos colectivos activos, agentes de evangelización. Esto es así porque cada pueblo es el creador de su cultura y el protagonista de su historia (…) Cuando en un pueblo se ha inculturado el Evangelio, en su proceso de transmisión cultural también trasmite la fe de maneras siempre nuevas; de aquí la importancia de la evangelización entendida como inculturación (…) Aquí toma importancia la piedad popular, verdadera expresión de la acción misionera espontánea del Pueblo de Dios. Se trata de una realidad en permanente desarrollo, donde el Espíritu Santo es el agente principal” (122). “En la piedad popular puede percibirse el modo en que la fe recibida se encarnó en una cultura y se sigue transmitiendo” y aunque en algún tiempo fue mirada con recelo, a partir del Concilio Vaticano II ha sido cada vez más revalorizada por los documentos pontificios de Pablo VI, Juan Pablo II, y en especial de Benedicto XVI, que llega a decir de ella que es “un precioso tesoro de la Iglesia Católica” y que en ella “aparece el alma de los pueblos latinoamericanos”. También el Documento de Aparecida habla de ella diciendo que se trata de una “verdadera espiritualidad encarnada en la cultura de los sencillos”. El Papa Francisco nos dice que “para entender esta realidad hace falta acercarse a ella con la mirada del Buen Pastor, que no busca juzgar sino amar” (n. 125) y añade más adelante: “En la piedad popular, por ser fruto del Evangelio inculturado, subyace una fuerza activamente evangelizadora que no podemos menospreciar: sería desconocer la obra del Espíritu Santo. Más bien estamos llamados a alentarla y fortalecerla para profundizar el proceso de inculturación que es una realidad nunca acabada. Las expresiones de la piedad popular tienen mucho que enseñarnos y, para quien sabe leerlas, son un lugar teológico al que debemos prestar atención, particularmente a la hora de pensar la nueva evangelización” (n.126). Es tarea de todos en la Iglesia contribuir a la purificación de los excesos que puedan introducirse en esas celebraciones, como el abuso del alcohol; una forma podría ser que en todas esas fiestas hubiera –como en Q'oylloriti - “pauluchas” que se encargaran de la seguridad y control de esos abusos, que desdicen de una celebración verdaderamente cristiana.

La Oficina Diocesana de Educación Católica del Cusco, ODEC, realizó el 22 y 23 de febrero, el “I Curso Taller de Capacitación Docente en Pedagogía Religiosa” del presente año, con el lema: “Con Jesús Maestro, Remando Mar Adentro”, dirigido a docentes del área de Educación Religiosa y público en general. La Directora de la ODEC, Magister Leonor Arana León dijo, que en este I Curso Taller, se abordó temas de suma importancia para todos los participantes, como: El Sistema Curricular Nacional, El Desempeño Docente, La Ruta en el Área de Educación Religiosa y la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium. La Magister Leonor Arana, dijo también, que en el transcurso del presente año se desarrollarán el II y III Curso Taller de Capacitación Docente en Pedagogía Religiosa; el 14 de junio y 18 de octubre respectivamente. Asimismo, hizo extensiva la invitación a todos los docentes del área de educación religiosa y público en general, a participar de estos cursos, que se realizarán en el presente año, y que tienen como objetivo fundamental contribuir en el fortalecimiento de los conocimientos en la Doctrina Católica. Igualmente, señaló que los interesados pueden realizar su inscripción en el local de la ODEC, sito en la Av. de la Cultura 1488.

Arzobispo recibe saludo del Jefe de la Región Policial Sur-Oriente El Jefe de la Región Policial Sur-Oriente de la Policía Nacional del Perú en Cusco, General PNP Rodrigo Prada Vargas, realizó una visita protocolar al Arzobispo del Cusco, Mons. Juan Antonio Ugarte Pérez, para presentarle su saludo oficial y el deseo de asumir sus funciones con la bendición de Dios. En esta cita, Mons. Juan Antonio Ugarte Pérez, le

agradeció al nuevo jefe policial el gesto, que pone en manifiesto la importancia que la fe y la Palabra de Dios ocupan en su vida, ofreciéndole sus oraciones para que la gestión que inicia como nuevo Jefe de la Región Policial Sur-Oriente, se desarrolle con el apoyo de todas las autoridades y sectores de la población, fortaleciendo el orden y la paz en nuestra región.

Por su parte, el nuevo Jefe de la Región Policial Sur Oriente, General Rodrigo Prada Vargas, mostró a la máxima autoridad eclesiástica del Cusco, su disposición de colaborar con la Iglesia en todas sus actividades pastorales y le pidió un trabajo conjunto para el fortalecimiento espiritual de la familia policial.


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El 10 de mayo se realizará la Gran Marcha en Defensa de la Vida El Vicario Episcopal para la Pastoral, Mons. Fredi Aparicio Quispe, informó que en el presente año, la “Gran Marcha en Defensa de la Vida” se realizará el sábado 10 de mayo, actividad que todos los años la Arquidiócesis del Cusco, venía realizando cada 25 de marzo, con motivo de recordar la Encarnación del Señor Jesús y celebrar el “Día del Niño por Nacer”. Mons. Fredi Aparicio, dijo que el cambio de fecha responde a la necesidad de contar con mayor tiempo, para realizar una adecuada campaña de sensibilización, con los jóvenes de las instituciones educativas del nivel superior, primaria y secundaria; jóvenes que deberán estudiar bien el tema del “ABORTO”, para que con plena convicción luchen para evitar su legalización en nuestro país y defiendan la vida desde la concepción hasta la muerte natural. La Gran Marcha en Defensa de la Vida tendra como todos los años, el lema: “Seamos la Voz de los sin voz” y se realizará por importantes calles y avenidas de la ciudad imperial, contando con la participación de cientos de feligreses convencidos que la vida humana es sagrada, porque desde su inicio es fruto de la acción creadora de Dios, y que

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103º Asamblea Plenaria de los Obispos del Perú La 103º Asamblea de los Obispos se realizó del 20 al 24 de enero, en la sede de la Conferencia Episcopal Peruana. En esta reunión, los Obispos también eligieron al nuevo Secretario General de la Conferencia Episcopal Peruana, quien reemplazará en el cargo a Monseñor Lino Panizza Richero, para el período enero 2014 – enero 2017. Durante la Asamblea también se eligió al nuevo Presidente del Consejo Económico, y los Obispos del Perú entregaron la Medalla de Santo Toribio de Mogrovejo, a las personas e instituciones que han resaltado por su trabajo en favor de la Iglesia en el Perú.

Parroquia de San Blas Celebró su Fiesta Patronal El 03 de febrero, a las 12:00 m., en el Templo de San Blas, se ofició la Misa de Fiesta en honor a su Santo Patrón, festividad que se inició desde el 24 de enero, con la habitual y Solemne Bajada de la Sagrada Imagen de San Blas, la Misa de Despierto y el novenario. El P. Carlos Tolentino Mendoza, párroco de San Blas, agradeció a los mayordomos, las danzas, la banda de músicos, hermandades y la feligresía en general que participaron con fe de esta fiesta patronal, de la Misa de Fiesta y posterior procesión de la sagrada imagen que recorrió algunas calles y avenidas del centro de la ciudad.

por tanto nadie puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente. Mons. Fredi Aparicio Quispe, Vicario Episcopal para la Pastoral en la Arquidiócesis del Cusco y Presidente del Comité organizador de la Gran Marcha en Defensa de la Vida, hace

extensiva la invitación a todas las instituciones educativas, parroquias y comunidad en general a sumarse a la tarea de sensibilización que a partir de la fecha debemos asumir todos, para generar conciencias en torno al tema de defensa de la vida

Arzobispado recibió premio en concurso de nacimientos cusqueños En ceremonia de premiación, realizada en la sala Pisac del Centro de Convenciones de la Municipalidad Provincial, el Arzobispado del Cusco recibió, el lunes 24 de febrero, el galardón por ocupar el segundo lugar en el “Concurso de Nacimientos Cusqueños del 2013”, en la categoría de instituciones privadas. Las persona encargada de recibir el premio otorgado por la Empresa Municipal de Festejos del Cusco (EMUFEC), fue la Sra. Emma Montalvo Raurau, Jefa de la Oficina de Control Patrimonial de Bienes Muebles, quien asistió en representación de Mons. Juan Antonio Ugarte Pérez, Arzobispo del Cusco, quien felicitó a los trabajadores del Arzobispado que le pusieron esmero, creatividad y fe, al representar con mucho arte el nacimiento del Niño Dios.

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Fe y Cultura Nuestra Señora de Lourdes El 11 de febrero de 1858, tres niñas, Bernadette Soubirous, de 14 años, su hermana Marie Toinete, de 11 y su amiga Jeanne Abadie, de 12 salieron de su casa en Lourdes para recoger leña. Camino al río Gave, pasaron por una gruta natural donde Bernadette escuchó un murmullo y divisó la figura de una joven vestida de túnica blanca, muy hermosa, ceñida por una banda azul y con un rosario colgado del brazo. Se acercó y comenzaron a rezar juntas, para luego desaparecer. Por un período de cinco meses, la Virgen se le apareció a la niña, en medio de multitudes que se acercaban para rezar y poder observar a la hermosa señora, pero la Virgen sólo se le aparecía a la niña. En reiteradas ocasiones, Bernadette fue víctima de desprecios y burlas por parte de las autoridades eclesiales y civiles de pueblo, pero la niña se mantuvo firme en su fe mariana sobre todo en el especial pedido que la Virgen le había encargado: la construcción de una capilla sobre la gruta y la realización de una procesión. Luego de la última aparición ocurrida en 16 de julio, fiesta de Nuestra Señora del Carmen, Bernadette ingresó a la orden religiosa de las hermanas enfermeras, a la edad de 22 años, y permaneció allí hasta su muerte a los 34 años de edad.


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La Alegría del Evangelio

1.- La Exhortación Apostólica en su composición y mensaje es novedosa, fervorosa y dinámica.La Exhortación Apostólica trata “Sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual”, y no sobre “La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana” como era el lema del Sínodo, por eso es muy original e innovador, no sólo para llenar titulares con frases singulares, atractivas, novedosas, en algún momento casi revolucionaras, sino es un documento serio que necesita un estudio y análisis profundo en nuestras comunidades con la finalidad de aplicar en la pastoral de nuestra arquidiócesis. Llama la atención que a lo largo de todo el texto no se subraye la noción de la Nueva Evangelización (como se habría esperado), tal como fue el lema del Sínodo, e incluso como ya se constataba en el documento preparatorio (lineamenta). Es interesante encontrar que el Papa Francisco cite textos de episcopados de diversos continentes. Sus fundamentos no son sólo documentos pontificios, sino de la riqueza de la Iglesia que también está en África, Asia y Oceanía, sobre todo en América Latina, porque es grato y original descubrir tantas citas de las conclusiones de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano de Aparecida. El texto usa un lenguaje cercano, simple y a veces coloquial. La exhortación tiene un fuerte acento social, porque denuncia la exclusión y la inequidad que promueve el sistema económica occidental, que hace del mercado un ídolo. La evangelización tiene una repercusión fundamental e ineludible en la dimensión social. Al Papa Francisco le preocupan dos grandes cuestiones: la inclusión social de los pobres y la paz y su correspondiente diálogo social (Cf. EG n. 185). Se insiste en diversos momentos en que los católicos trabajen alegres, que sirvan a los más pobres con buen ánimo, sin quejarse y sin permitir que los amedrenten los diagnósticos pesimistas. Hay dos temas de fondo: · Primero. El deseo de poner a toda la Iglesia en clave de salida misionera, orientando a este fin la formación, personas y estructuras, dejando atrás formas de trasmitir (no el mensaje) que ya no son significativas para las culturas del mundo actual. Tras las huellas de Evangelii Nuntiandi de Pablo VI y Redemptoris Missio de Juan Pablo II (Cf. EG n. 10 y 15), el Papa Francisco avanza en detallar qué es y cómo habría que realizar el kerigma alegre, dinámico y fervoroso, gran pregunta hoy para la mayoría de los agentes y responsables pastorales, más acostumbrados a hablar de Jesucristo que de anunciarlo. · Segundo Es un documento programático (Cf. EG n. 1 y 25) que quiere trazar líneas para una nueva etapa evangelizadora de la Iglesia en los próximos años. La exhortación cuando se presenta así con todo el análisis hermenéutico más parece una encíclica con un programa de pontificado como lo fueron en su día la Eclesiam Suam de Pablo VI, la Redemptoris Missio de Juan Pablo II y en menos medida la Deus Caritas Est de Benedicto

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Edicion Nº 95 Febrero 2014 - Cusco Peru Calle Hatun Rumiyoc s/n Publicación realizada por el Arzobispado del Cusco, Oficina de Imagen Institucional - Comisión Arquidiocesana de Medios de Comunicación Social

Mons. Fredi Aparicio Quispe Vicario Episcopal para la Pastoral de la Arquidiócesis del Cusco

XVI. Estamos ante un programa más de fondo que de superficie. El Papa Francisco no entra en definiciones estratégicas ni mucho menos anuncia medidas de gobierno. Va a la raíz de lo que él discierne, es decir la verdadera conversión que necesita hoy la Iglesia para rescatar la alegría de anunciar el Evangelio: “Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación. La reforma de estructuras que exige la conversión pastoral sólo puede entenderse en este sentido: procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea más expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida y favorezca así la respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jesús convoca a su amistad” (EG n.27). 2.- Diferentes formas de estudiar la Exhortación Apostólica del Papa Francisco.Con la finalidad de estudiar y analizar el documento sugerimos: primero, un estudio secuencial desde el numeral 1 hasta el 288, rescatando la palabras claves y frases profundas, si comprendemos y aplicamos de manera correcta, se puede priorizar los numerales que introducen en cada capítulo antes del subtitulo correspondiente; segundo, ordenando el contenido total de los capítulos en los 7 lineamientos que el mismo Papa plantea en el numeral 17, en base a la Constitución dogmática Limen Gentium; tercero, primero leer el capitulo III sobre “el anuncio del Evangelio”, que es el corazón del documento, posteriormente leer el capítulo I y V en paralelo y finalmente leer el capítulo II y IV también en paralelo. Existe también otra forma de estudiar, siguiendo las triadas de Francisco. El Papa un día después de su elección, cuando celebraba la Santa Misa “Pro Eclesia” con los cardenales electores, se inaugura también a exhortarnos en sus homilías y discursos con “Tres palabras –luego, su clásico- no olviden, tres palabras”. En esta ocasión presentaba la tríada eclesial con el que situaba en movimiento a todo el pueblo de Dios: “Caminar siempre, en presencia del Señor”; “Edificar la Iglesia” y “Confesar… si no confesamos a Jesucristo, algo no funciona. Acabaremos siendo una ONG asistencial, pero no la iglesia, Esposa del Señor”. Siguiendo esta inspiración de las tríadas en la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, encontramos una triada fundamental, cuando el Papa Francisco dice: “Hemos hablado mucho sobre la alegría y sobre el amor, pero la Palabra de Dios menciona también el fruto de la paz (Cf. Ga 5, 22)” (EG n. 217). En este artículo queremos sugerir una comprensión e interpretación según ésta triada fundamental: la alegría del Evangelio que nace y renace con Jesucristo; el paradigma de la ternura y caridad misericordiosa; los 4 principios relacionados con tensiones bipolares en toda sociedad para construir un pueblo en paz, justicia y fraternidad.

Arquidiócesis de Cusco:

Colaboradores:

Equipo COAMCOS:

Excmo. Monseñor Juan Antonio Ugarte Pérez Arzobispo

Mons. Fredi Aparicio Quispe P. Mario Mendoza Cernades P. Lizardo Estrada Herrera Sr. Oscar Lazo Mamani P. Jorge Chacón Mendoza

Lic. Layo Huachaca Panihura Bach. Mercedes Atauchi Atausinchi Sr. Walter Zapana Curasi

Director: P. Carlos A. Tolentino Mendoza

Edición General: Lic. Zelmira R. Vera Velasco

Contactos: coamcos@hotmail.com coamcoscusco@yahoo.es coamcos@arzobispadodelcusco.org


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Fue un acontecimiento de profunda fe en Cusco

29 Años de la Visita del Papa y la Coronación de la Virgen del Carmen El 03 de febrero, se recordó 29 años de la visita a Cusco del Papa Juan Pablo II, acontecimiento extraordinario y de profunda fe, para todos los cusqueños que escucharon con emoción aquel 03 de febrero de 1985, el mensaje de paz del Sumo Pontífice, que tanta falta hacía en aquella época de crisis económica y del terrorismo. Aquella mañana lluviosa en la que casi medio millón de personas se reunieron en la explanada de Saqsayhuaman, escenario acondicionado para que el “Papa Amigo” diera su mensaje y coronara a nuestra Virgen del Carmen. Este acto maravilloso e inolvidable fue rememorado, en la Provincia Folklórica de Paucartambo, en Santa Misa de Fiesta, oficiada por el Vicario Episcopal para la Pastoral, Mons. Fredi Aparicio Quispe; quien durante la homilía pidió a los fieles que, a imitación de María, sepan escuchar, aprender y anunciar la Palabra del Padre. Al finalizar la Eucaristía se procedió con la procesión de la santa imagen,

acompañada por todas sus autoridades, las 19 comparsas y todos los files, quienes recibieron con fe la bendición de la

Mamacha del Carmen, en el Puente Carlos III y en todo el recorrido, hasta llegar de vuelta a su templo.

Del 26 al 28 de febrero

Cusco presente en encuentro de encargados de la Infancia Misionera Del 26 al 28 de febrero, se desarrolló en la ciudad de Lima la “Asamblea Nacional de Directores Diocesanos de la Infancia Misionera”, convocada por las Obras Misionales Pontificias Nacionales. Este importante evento contó con la participación de los representantes de las distintas Diócesis y Prelaturas de nuestro país, entre ellos de las Obras Misionales Pontificias de la Arquidiócesis del Cusco, que estuvo representado por el R.P. Ronald Enciso Herrera, el Hno. Daniel Palomino Sánchez y la Hna. Clara Quispe Rodríguez, quienes durante este evento tuvieron la oportunidad de

exponer el trabajo que desarrollaron con los niños y jóvenes de la Infancia y Adolescencia Misionera durante el 2013. El encuentro se inició con la celebración de la Santa Eucaristía, presidida por el Padre Victor Livori, Director Nacional de la Obras Misionales Pontificias. En este importante evento se abordó como tema principal la organización del IV Congreso Nacional de la Infancia y Adolescencia Misionera (CONIAM), que se llevará a cabo en nuestra ciudad del 06 al 09 de noviembre, en el local del Colegio Salesiano.

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Prelatura de Ayaviri cuenta con dos nuevos diáconos El 08 de febrero, en un ambiente de alegría la Iglesia Católica en Ayaviri celebró la ordenación de dos nuevos diáconos: José Alberto Morocho Neyra y Percy Elvis Yaresi Quispe, quienes recibieron su formación en el Seminario San Antonio Abad del Cusco. La ceremonia de ordenación se realizó en la Basílica Catedral de Ayaviri a las 11:00 a.m., y estuvo presidida por el Obispo de Ayaviri, Mons. Kay Martin Schmalhausen Panizo, y concelebrada por sacerdotes de esta Prelatura, y sacerdotes invitados de Cusco, Lima, Arequipa, Juli y Sicuani, quienes se hicieron presente en tan solemne ceremonia. En la homilía, Mons. Kay Martin Schmalhausen, dijo que este es un acontecimiento muy grande, pues a partir de ese momento la Prelatura de Ayaviri cuenta con dos nuevos diáconos, quienes ofrecerán su labor al servicio de Dios y la Iglesia, fortaleciendo la labor pastoral en la prelatura, y el trabajo apostólico orientado especialmente a los más necesitados. Asimismo, dijo que el Diácono Percy Yaresi desempeñará su labor como tal, trabajando en la formación del Seminario Mayor San José de Ayaviri, que este año reabrirá sus puertas; mientras que el Diácono José Alberto Morocho cumplirá con su servicio en la Parroquia Santa Rosa de Lima, la cual se encuentra ubicada a unos minutos de la ciudad de Ayaviri.


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Mensaje de Vida

Haciendo Iglesia Pastoral Carcelaria: Evangelizando entre Rejas La Iglesia Católica que cumple con su misión de evangelizar por todo el mundo, también realiza obras de caridad, siguiendo el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo: llevando a todas las personas la palabra de salvación, promoviendo una cultura en valores de hermandad, caridad, solidaridad, paz, y amor. Es así que la Iglesia mantiene y dirige comedores populares, centros de formación, asilo para ancianos, hospitales y otros lugares de apoyo social. En nuestra Arquidiócesis desde hace mucho tiempo se dio Inició a la pastoral carcelaria, como una forma de hacer llegar la Buena Nueva a quienes por diversas circunstancias se encuentran privados de su libertad.

Muy queridos hermanos:

Mt 5,38-48

El VII domingo del Tiempo Ordinario, en el Evangelio San Mateo nos habla del perdón, y dice el Señor: "Han oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Yo, en cambio, les digo: Amen a vuestros enemigos, y recen por los que les persiguen. Así serán hijos del Padre que está en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si aman a los que les aman, ¿qué premio tendrán?, ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y, si saludan sólo a vuestros hermanos, ¿qué hacen de extraordinario?, ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sean perfectos, como el Padre celestial es perfecto". Todos estamos llamados a la santidad, a ser perfectos como el Padre celestial, y eso supone amar a todos, al prójimo como a nosotros mismos. Toda la ley y los profetas, se resumen en ese doble precepto de la caridad: “Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos”. La gran novedad cristiana es que el prójimo, no es solamente el amigo. Cuando el Señor dice todo esto, un doctor de la ley, le pregunta ¿quién es mi prójimo?, y el Señor en repuesta cuenta la parábola de buen Samaritano y pone precisamente el fragmento en la que el Buen Samaritano (hombre despreciado por los judíos) se apiada del hombre que cayó en manos de los ladrones. Y el Señor le pregunta ¿Quién crees que es el prójimo de aquel que cayó en manos de los ladrones?, y el doctor de la ley le responde: El que actuó con misericordia; y el Señor le dice: haz tú lo mismo. Entonces la pregunta es, ¿sé perdonar de corazón a mi hermano?; si no sé perdonar de corazón, cómo voy a rezar el Padre Nuestro: “perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden”, en esta parte el Señor nos está diciendo que en la medida que tú sabes perdonar, vas a ser perdonado. Además, guardar rencor es la mayor bobería del mundo; hay veces que no podemos evitar este sentimiento, porque recordamos eso que nos hicieron y verdaderamente sufrimos tontamente. Yo te digo perdonar, no olvidar, y ¿qué es perdonar?, es esa acción de recordar esa ofensa que te hicieron leve o grave, y sepas rezar por aquella persona, perdonar de corazón, pues de esta manera habrá paz en tu alma y saldrás ganando. Tenemos que saber perdonar, Cristo perdonó desde la Cruz a aquellos que lo estaban matando e injuriando y a su lado estaba la Virgen María que también perdonaba. Vamos a pedirle a ellos, a Jesús y a nuestra Madre María que cuando recemos el Padre Nuestro y lleguemos al punto de: “perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden”, dile en tu corazón sin ruido de palabras: “Señor enséñame a perdonar, como tú perdonas”; y verás cómo la Virgen te ayuda, y habrá paz en tu alma y habrá tranquilidad, serenidad y eso te hará feliz, sabiendo perdonar. Que Dios nos bendiga a todos

+ Juan Antonio Ugarte Pérez Arzobispo del Cusco

La pastoral carcelaria descubre una “Iglesia entre las rejas”, y por ello tenemos que llegar hasta ella. Los que están en la cárcel necesitan que se les predique un mensaje de fe y esperanza. Los presos también están incluidos en la misión universal de Jesús (Mateo 28, 19 –20). Ellos, muchas veces se encuentran desamparados. En un privado de libertad podemos ver el rostro de Cristo sufriendo el dolor. Un hermano en la cárcel está privado de su libertad, pero no es privado del amor y bendición de Dios. Como miembros de la Iglesia tenemos la misión de llevar a todos el mensaje de Jesucristo, el mensaje del Evangelio. El Centro penitenciario de Qenqoro tiene como Capellán al Reverendo Padre Ysaías Vargas Carrasco, testigo del Evangelio en este lugar, quien dedica con fe y constancia la Pastoral Penitenciaria. El Capellán sigue las huellas del Buen Samaritano, que se detiene ante el dolor, sana las heridas, acompaña al interno en su sufrimiento, se preocupa por la conversión y cambio de vida del privado de libertad y lo ayuda a descubrir el amor a Dios. El Capellán del Centro Penitenciario también realiza una pastoral familiar, que consiste en trabajar con la familia del interno, una pastoral juvenil, para trabajar especialmente con los hijos de los internos. Pero sobre todo realiza una pastoral litúrgica que busca la participación activa y consciente, de quienes se encuentran en la cárcel, en la Eucaristía y demás sacramentos. Recordemos que Cristo nos compromete a no olvidar a nuestros hermanos que sufren por el pecado que en algún momento pudieron cometer y que hoy cumplen una condena, a ellos los podemos recordar en nuestras oraciones, pero también los podemos visitar para bridarles nuestro apoyo espiritual o material. El preso muchas veces se encuentra en la oscuridad, es entonces cuando el cristiano le enciende una luz de esperanza, de paciencia, de fe y de amor.


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La Iglesia en el Mundo Sin humildad el pecado lleva a la corrupción y hace perder la fe Un creyente puede perder la fe como causa de sus pasiones y vanidades, mientras que un pagano puede convertirse en creyente a través de su humildad, es el mensaje del Papa Francisco en su homilía de la mañana del 13 de febrero en la Misa presidida en la Casa de Santa Marta. Según señala el Papa Francisco, las lecturas del día hacen reflexionar sobre un camino doble: “de la idolatría al Dios viviente” y, al contrario, “del Dios viviente hacia la idolatría”. La meditación del Papa partió del Evangelio, en el que una “mujer valiente”, una cananea, o sea una pagana, pide a Jesús librar a su hija del demonio. Es una madre “desesperada”, comentó el Papa, “y una madre, ante la salud de un hijo, hace de todo”. “Jesús le explica que él ha venido antes por las ovejas de la casa de Israel, pero se lo explica con un lenguaje duro: 'Deja que antes se sacien los hijos; no está bien tomar el pan de los hijos para tirárselo a los cachorros'. Esta mujer, que ciertamente no había ido a la universidad, sabía cómo responder”. Y responde, subrayó el Pontífice, “no con su inteligencia, sino con sus entrañas de madre, con su amor: '¡Es verdad, Señor, pero los cachorros, debajo de la mesa, comen las migajas que dejan caer los hijos!'”. Esta mujer – explicó el Santo Padre – “no tuvo vergüenza” y por su fe Jesús “le hizo el milagro”. El Santo Padre dijo que la mujer “se expuso con el riesgo de hacer un papelón, pero insistió, y pasando del paganismo y de la idolatría encontró la salud para su hija y encontró para ella al Dios viviente. He aquí el camino de una persona de buena voluntad, que busca a Dios y lo encuentra. El Señor la bendice. ¡Cuánta gente hace este camino y el Señor la espera!

Pero es el mismo Espíritu Santo que los lleva adelante para realizar este camino. Cada día en la Iglesia del Señor hay personas que realizan este camino, silenciosamente, para encontrar al Señor, porque se dejan llevar adelante por el Espíritu Santo”. “Pero existe también el camino contrario”, observó el Papa, aquel de Salomón, como está narrado en la primera lectura. Salomón era “el hombre más sabio de la tierra”, había recibido de Dios grandes bendiciones, tenía “una fama universal, todo el poder”, era “un creyente en Dios, pero ¿qué pasó?”. Le gustaban las mujeres y tenía muchas concubinas paganas que le hicieron “desviar el corazón para seguir a otros dioses”: de esta forma introdujo los ídolos en Israel. “Y estas mujeres debilitaron el corazón de Salomón lentamente, lentamente. Su corazón no permaneció enteramente con el Señor, como el corazón de David, su padre”. “Su corazón se debilitó, y así perdió la fe. El hombre más sabio del mundo se dejó llevar por un amor indiscreto, sin discreción; se dejó llevar por sus pasiones. 'Pero padre, ¡Salomón no perdió la fe, él creía en Dios y era capaz de recitar la Biblia!'. Sí, es verdad, pero tener fe no significa ser capaces de recitar el Credo. Tú puedes recitar el Credo y haber perdido la fe”. Salomón, prosiguió el Papa Francisco “era pecador, como su padre David. Pero luego continuó y de pecador se convirtió en corrupto. Su corazón era corrupto, por esta idolatría. Su padre era pecador, pero el Señor le había perdonado todos los pecados, porque él era humilde y pedía perdón”. Salomón, en cambio, era “tan sabio”, pero la vanidad y sus pasiones lo llevaron a la corrupción. Es precisamente en el corazón, donde se pierde la fe”.

“La semilla maligna de sus pasiones creció en el corazón de Salomón y lo condujo a la idolatría. Y hemos escuchado, después de la primera Lectura, en el Aleluya, este hermoso consejo: 'Acojan con docilidad la Palabra' - con docilidad – 'la Palabra que ha sido plantada en ustedes puede llevarlos a la salvación'. Recorramos el camino de aquella mujer cananea, de aquella mujer pagana, acogiendo la Palabra de Dios, que ha sido plantada en nosotros y que nos llevará a la salvación. Que la Palabra de Dios, poderosa, nos custodie en este camino y no permita que terminemos en la corrupción y ésta nos lleve a la idolatría”.

El camino de los cristianos no es una ideología, afirma Cardenal Cipriani El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, durante la Misa dominical celebrada en la Catedral, dijo, que el camino del cristiano no es una ideología, sino que es un llamado a la dignidad de las personas. “El camino de los cristianos no es un plan político, no compite con otros programas que uno puede tener; está por encima de todo eso. Es un llamado a la dignidad de la persona y a la dignidad de la familia, para que estés donde estés vayas por ese camino de la luz y la sal, sabiendo vivir con mucha humildad esa llamada que Dios nos hace”, expresó. Durante su homilía, el Purpurado invitó a los fieles a poner en práctica el Evangelio y seguir el programa de vida que Dios tiene para cada uno de nosotros y que “siempre hemos conocido como las bienaventuranzas, que son esas alegrías que tenemos. Y la primera condición de esa felicidad es el sufrimiento”. Indicó que se debe dar el sentido cristiano al sufrimiento humano, todo siguiendo sin temor el camino de las bienaventuranzas. “No hay que rechazarlo, no hay que quejarse, no hay que verlo como algo malo; evidentemente el dolor que se puede evitar con la medicina se evita, el dolor que se puede evitar con una palabra de consuelo o con una compañía a la persona que sufre, se procura vivir. Pero siempre, tarde o temprano, tendremos en nuestro camino esa huella del sufrimiento”, manifestó. El Arzobispo del Lima también abordó el tema de la castidad. “Todos estamos llamados a vivir esa virtud de la castidad, una pureza especial. Aprender a amar respetándonos en el matrimonio, en la vida sacerdotal y en la vida religiosa”, añadió.


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Febrero 2014 - ARQUIDIÓCESIS DE CUSCO

Una Iglesia que quiere comunicar El Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, arzobispo Claudio Maria Celli, consideró que en el Mensaje del papa Francisco titulado “Comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentro”, "emerge claramente la imagen de una Iglesia que quiere comunicar, que quiere dialogar con el hombre y la mujer de hoy, consciente del papel que le ha sido confiado en este contexto". Así se expresó en el acto de presentación del Mensaje pontificio para la XLVIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2014, que se celebrará el 1 de junio próximo. "En el mensaje, ha explicado el arzobispo Celli, el Papa ha reiterado muchas veces el tema de la cultura del encuentro invitando a la Iglesia y a sus miembros a confrontarse con algunas dimensiones y exigencias propias de esa cultura. Asimismo, en el texto se notan dos grandes tensiones: la primera parte del mensaje se dirige al mundo laico de la comunicación, es decir, el Papa apunta reflexiones válidas también para los que no tienen una opción religiosa en la vida, pero que de igual manera, están llamados a percibir o sienten la profunda valencia humana en el mundo de la comunicación". "Sin embargo, el mensaje adquiere colores y frecuencias más profundas cuando se dirige a los discípulos del Señor y es muy sugestiva la referencia a la parábola del buen samaritano para ayudarnos a comprender la comunicación en términos de proximidad...Desde esta perspectiva se plantea para todos nosotros, que intentamos ser discípulos del Señor, un reto: el de descubrir que la red digital 'puede ser un lugar rico de humanidad, no una red de hilos sin personas'". El Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales ha subrayado que el mensaje es "eminentemente franciscano" porque se entrevé una profunda sintonía entre la imagen de la Iglesia que el Papa está trazando y el mundo de la comunicación. "Es innegable que hablar de cultura del encuentro es prestar atención al otro y la Iglesia no puede sustraerse a la necesidad de 'acompañar, de ir más allá de la mera escucha; una Iglesia que acompaña el camino poniéndose en camino con la gente'. Hay una trilogía que resuena ampliamente en estos textos: cercanía, proximidad, encuentro...Si la cultura del encuentro es atención y proximidad al ser humano en aquello que es lo concreto de su singladura cotidiana, debe ser capaz, con un diálogo respetuoso, de llevar al hombre y a la mujer de hoy al encuentro con Cristo". Fuente: Signis ALC

Tercer aniversario de apertura de la Capilla del Santísimo de Ttio El jueves 06 de febrero, la Parroquia “Señor de los Milagros” de la Urbanización de Ttio, del Decanato de San Antonio Abad, celebró el tercer año de Apertura de su Capilla de Adoración al Santísimo Sacramento, con Misa de Acción

de Gracias, presidida por el P. Fredy Meza, Vicario de la Parroquia “Señor de los Milagros”. En el marco de estas celebraciones, el miércoles 05 de febrero, se realizó desde las 7:00 p.m., hasta las 7:00 a.m. del día

siguiente, la Vigilia de Adoración y Oración al Santísimo, con la participación de los diferentes grupos y movimientos laicos que integran esta parroquia, quienes al término de la vigilia participaron de un grato compartir.

Cáritas Cusco ejecuta proyecto de construcción Casa de la Mujer

Cáritas Cusco a través del proyecto: Mujeres Emprendedoras Contribuyendo al Desarrollo Pecuario del Distrito de Ccatca, realizaron la puesta de la primera piedra, de la Casa de la Mujer en el distrito de Ccatca, proyecto de construcción que se ejecutará en coordinación con la municipalidad distrital de esta localidad. En esta ceremonia, participaron las principales autoridades de este distrito, representantes de la comunidad de Pampaccamara, lugar donde se construirá la casa de la mujer, y todas las mujeres protagonistas del proyecto en mención, representados por la señora nieves Huallpa Tito presidenta de la asociación de mujeres de la comunidad de Pampaccamara, quienes mostraron su alegría y compromiso por el inicio de este proyecto que beneficiará a los pobladores. El alcalde distrital de Ccatca, Prof.

Bernardino Lipe Percca, agradeció a Cáritas Cusco, por el desarrollo de tan importante obra en su distrito y dio su firme compromiso de apoyar con la ejecución de este proyecto. El Secretario de Cáritas Cusco, Econ. Alberto Carpio Joyas, informó que este proyecto será un espacio de encuentro para desarrollar el liderazgo y la participación de las mujeres en las comunidades campesinas del distrito de Ccatca, y de esta manera lograr el objetivo del proyecto que está basado fundamentalmente en el desarrollo integral en equidad, mejorando la concertación social, en las comunidades campesinas del distrito de Ccatca. El proyecto se lleva a cabo gracias al financiamiento del Gobierno Vasco a través de la Agencia Vasca de Cooperación para el Desarrollo y el apoyo de la Fundación FISC.


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Comunidades andinas participaron en pasantía

Alrededor de 30 líderes y lideresas del distrito de Cachora, provincia de Abancay, departamento de Apurimac, integrantes del Programa de Formación en Gestión Pública Municipal, que impulsa el programa de Desarrollo Equitativo y Sostenible en Comunidades Andinas (DESCA), con el financiamiento del Gobierno Vasco y el apoyo de la Asociación Zabalketa de España, llevaron a cabo una pasantía de experiencias exitosas en gestión municipal, evento que se realizó el 6 y 7 de febrero, con el apoyo de Cáritas Cusco. Los integrantes de este programa visitaron los distritos de Cachimayo, Chinchero, Zurite y Pucyura, lugares en los cuales fueron acogidos por sus respectivas autoridades, así, como por líderes y lideresas, quienes compartieron con los participantes sus experiencias en temas de presupuesto participativo, crianza de cuyes, participación ciudadana e iniciativas de desarrollo social. El objetivo principal del programa de Desarrollo Equitativo y Sostenible en Comunidades Andinas (DESCA), fue fortalecer la formación de los beneficiarios de este programa, a partir del intercambio de experiencias con instituciones estatales, privadas y organizaciones sociales que hayan participado en procesos de desarrollo local, liderazgo político y social; asimismo como la asociación de pequeños productores y productoras de cuyes.

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ABC Prodein recordó sexto aniversario de creación de Centro Médico de Oropesa

La Congregación “Unión Lumen Dei” y ABC PRODEIN, recordó el 11 de febrero, la Festividad de la Virgen de Lourdes y el sexto aniversario de creación del Centro Médico Asistencial “Hermana Josefina Serrano”, ubicado en la comunidad de Pinagua, distrito de Oropesa. Importante centro de salud, donde actualmente se vienen atendiendo muchos hermanos campesinos con enfermedades de cuidados paliativos y cáncer terminal.

El Centro Médico “Josefina Serrano”, desde hace seis años, viene atendiendo en Oropesa, en consultorios externos, a un promedio de quince personas por día, la mayoría campesinos de Oropesa, Sicuani, Urcos y Ocongate. A su área de hospitalización, son transferidos todos los pacientes con cáncer terminal que llegan a San Andrés, la mayoría provenientes de diferentes comunidades campesinas del departamento del Cusco, para ser

atendidos con dignidad, con un espíritu profundamente humano y cristiano, hasta el día de su muerte natural. La Hna. Elaine Chávez, Vice-Presidenta de la Comisión de la Pastoral de Salud y encargada de la Dirección del Centro de Salud “Casa Hogar del Campesino: Hna. Josefina Serrano”, informó que la Congregación “Unión Lumen Dei” y ABC PRODEIN, celebró con una Santa Eucaristía, oficiada en el mismo centro de salud.

Pre-seminario San Juan María Vianney abrió sus puertas para aspirantes al sacerdocio La Casa de Formación Propedéutica “San Juan María Vianney”, conocido como el Preseminario Arquidiocesano San Antonio Abad, abrió sus puertas, el 23 de febrero, para aquellos jóvenes que concluyeron sus estudios secundarios y abrigar la vocación de seguir la vida sacerdotal, para servir a Dios, la Iglesia, y la sociedad; e iniciar la etapa de preparación, nivelación y discernimiento en su

vocación sacerdotal. El Arzobispo del Cusco, Mons. Juan Antonio Ugarte Pérez, pidió a la feligresía cusqueña, orar por el incremento y santificación de las vocaciones sacerdotales y religiosas, para lograr una mayor atención al pueblo de Dios en la Arquidiócesis del Cusco.

ESER concluyó actividades académicas 2014 La ESER, Escuela Superior de Educación Religiosa, San Juan Bosco, concluyó el martes 18 de febrero, sus actividades académicas, correspondientes al presente año, con una Misa de Acción de Gracias, oficiada por el P. Oscar Avellaneda, en el auditorio del Colegio Arquidiocesano San Antonio Abad, con la participación de los docentes y los 110 alumnos de todos los ciclos. La Directora de la ESER, Magister Leonor Arana, dijo que durante este año de formación, se preparó a docentes de inicial, primaria y secundaria en un profundo conocimiento de la fe católica, para que asuman el compromiso de desarrollar una labor pastoral en las diferentes instituciones educativas de nuestra región y sus respectivas parroquias, como docentes del área de Educación Religiosa.

Del 26 al 01 de diciembre, se desarrollará en la Diócesis de


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Febrero 2014 - ARQUIDIÓCESIS DE CUSCO

Los cristianos estamos llamados a ser cirineos del mundo actual «En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí.» (Mt 25, 40) Los consagrados, sacerdotes religiosos religiosas, todos los bautizados debemos preguntarnos: “¿Cómo podemos reducir los sufrimientos de la humanidad?” Jesús recorre el mundo haciendo justamente eso: curando, escuchando. No existen desafíos religiosos. Somos consagrados a Dios y por eso nos acercamos a la humanidad desde nuestro ser religioso. Los desafíos de la humanidad son nuestros desafíos, como lo fueron para Cristo. Nuestra aproximación a estos desafíos ha de ser religiosa: somos consagrados para el servicio de Dios, no una ONG. Es erróneo pensar -como se decía en el pasado- que debemos dejar los problemas a la puerta de la iglesia cuando vamos a orar. Al contrario: llévalos contigo cuando vayas a orar o a participar en la Eucaristía. Hay muchos problemas en la humanidad. Pobreza, hambre, desempleo, falta de alegría y de sentido: son nuestros desafíos. Nosotros queremos reducir esos problemas. Nuestra misión como consagrados es “la misión de Dios”. No tenemos otra misión (no es misión jesuita, franciscana, o agustina… sino de Dios). En la misión de Dios no importa quién sea el líder: un laico, un agustino, un diocesano, un varón, una mujer… “estamos llamados a ser los cirineos del mundo actual”. Los documentos de la Iglesia una y otra vez nos han repetido y nos repiten. Ya hace 50 años nos decía el Concilio Vaticano II:“La acción caritativa puede y debe llegar hoy a todos los hombres y a todas las necesidades. Donde haya hombres que carecen de comida y bebida, de vestidos, de hogar, de medicinas, de trabajo, de instrucción, de los medios necesarios para llevar una vida verdaderamente humana, que se ven afligidos por las calamidades o por la falta de salud, que sufren en el destierro o en la cárcel, allí debe buscarlos y encontrarlos la caridad cristiana, consolarlos con cuidado diligente y ayudarlos con la prestación de auxilios. (Decreto conciliar Apostolicam Actuositatem, No. 8). En otra parte del documento nos dice: “Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo”(GS 1). Como relectura y aplicación, Jorge Bergoglio, en su nueva condición de papa Francisco, está insistiendo en mandar señales que intenten instalar la imagen de pobreza y austeridad, tanto en lo personal como en lo institucional. Los gestos han sido acompañados de un discurso que subraya el deseo de “una Iglesia pobre y para los pobres”. Los pobres son siempre las muchedumbres victimadas en las guerras y otros abusos. Siendo Papa Francisco

latinoamericano, estando en la tradición de Medellín y Puebla, y después en la de Santo Domingo y Aparecida, sabe muy bien que “los rostros sufrientes de los pobres son rostros sufrientes de Cristo”, y que “la Iglesia está convocada a ser abogada de la justicia y defensora de los pobres”. “El auténtico poder de la Iglesia consiste en servir a los más pobres”. Desde sus orígenes, en la Iglesia ha habido muchos hombres y mujeres al servicio de los pobres y necesitados, tratando de aliviar el dolor y la necesidad de quienes poco podían esperar de una sociedad todavía poco organizada y sin apenas servicios sociales... Todavía hoy es inmensa la actividad de los cristianos, tanto en tierras de misión como entre nosotros, tanto en instituciones eclesiales como en organismos y plataformas de otra naturaleza. Ellos son el rostro compasivo de la Iglesia, lo mejor que tenemos los cristianos. Vivir de la compasión no es nada fácil ni para la Iglesia institucional ni para las comunidades de nuestras parroquias, ni para la Jerarquía ni para los cristianos de a pie. No es fácil ni para los que se sienten «progresistas», ni para los que se encierran en el pasado. De ahí la urgencia de escuchar una y otra vez la llamada: «Sed compasivos como es vuestro Padre». ¿Qué es, en definitiva, lo que Jesús quería introducir en el mundo?, ¿qué significa para Jesús «buscar el reino de Dios y su justicia?». Creo que lo podemos resumir así. Dios es, antes que nada, un misterio de compasión hacia sus criaturas. Hay que hablar de justicia, sí, pero de una justicia que nace de la compasión y que introduce en el mundo una nueva dinámica y una nueva dirección. La compasión lo dirige e impulsa todo hacia una vida más digna para los últimos. Ésta es la primera tarea de los seguidores de Jesús hoy y siempre. Esto es acoger el Reino de Dios: poner a los pueblos, a las culturas, a las políticas y a las religiones mirando hacia la dignidad de los últimos. No hay progreso humano, no hay política progresista, no hay religión verdadera, no hay proclamación responsable de los derechos humanos, no hay justicia en el mundo si no es acercándonos a los últimos con la seriedad de la compasión de Dios. Si, distraída por otras cuestiones o intereses, la Iglesia lo olvida, en esa misma medida se va alejando de su Señor. Pero “ser compasivo como nuestro Padre lo es” sólo podemos lograrlo si sabemos estar a solas con Él, si dialogamos con Él, si nos empapamos de sus “entrañas”, es decir, de su pasión por sus hijos. Debemos sentir ANSIAS DE SALIR SIEMPRE HACIA DIOS, anhelo de encontrarnos con él. La vida interior es el único camino para encontrarse con Dios y darlo como alimento al prójimo.

Cinco elementos imprescindibles para vivir y celebrar bien la Eucaristía Hace algún tiempo J.Leoz, publicó un artículo en una revista “Pan y Vida”: “Cinco llaves para entrar en la Eucaristía. Este artículo nos ayuda poder compartir estos elementos imprescindibles que nos ayudan a vivir y celebrar bien la Santa Eucaristía, para que nuestras celebraciones sean muy edificantes y santificadoras. El primer elemento es el SILENCIO, que nos ayuda a saber escuchar, y nuestras Misas carecen de Silencio sobre todo en los momentos que hay que escuchar, como en la proclamación de la Palabra, en las oraciones, etc. El silencio es el ruido de la oración, es interpelación, es gratitud a Dios que tanto nos da, es petición o deseo. La música o el canto, los símbolos nunca pueden suplir el silencio, porque en este momento Dios nuestro Padre se manifiesta a sus hijos y debemos escucharle. Otro elemento importante es la CONTEMPLACIÓN, que nos ayuda a que la Eucaristía sea más sabrosa, ”…en el horizonte inmenso todo parece igual, pero cuando los ojos quedan fijos en él, surgen detalles que a simple vista parecían no existir…”; si en la Eucaristía ocurre esto lleva al alma contemplativa a vivir una serie de sensaciones que es la presencia escondida de Dios, es lo que le ocurre a María que sentada a los pies del Señor, escucha…, la que nunca se le quitará… El tercer elemento es la ORACIÓN, es la llave que acciona la cerradura, Jesús se hace fecundo en uno cuando es escuchado y respondido, cuando se entabla un diálogo. En la oración reside uno de los potenciales más grandes para entender, comprender y vivir intensamente la Eucaristía. (Mt.6,5-6). La CARIDAD, es un elemento imprescindible porque la Eucaristía es la fuente de la caridad perfecta, que nunca se agota, que nunca se cansa; los grandes egoísmos y las grandes carencias que nos rodean, desaparecen con la presencia amorosa del Dios amante, porque nos insta a compartir lo que podemos tener en nosotros. Nunca podemos olvidar que al celebrar la Eucaristía se suscita dos dimensiones: la caridad hacia Dios y la caridad hacia los hermanos. Amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente, y al prójimo como a uno mismo. Nuestro mundo de hoy nos condiciona a no mirar arriba o al costado, sino mirar de frente, para no acordarnos que Dios existe o que nuestro prójimo está a nuestro lado, hay que mirarnos, no mirar, pasar de largo como en la parábola (el buen samaritano), pero en la Eucaristía Él al dársenos nos mueve a mirarlo y mirarnos. “… ¿quién de estos tres te parece que

P. Lizardo Estrada Herrera O.S.A. Superior de los Padres Agustinos

R.P. Luis Mario Mendoza Cernades Responsable de la Comisión de Liturgia de la Arquidiócesis del Cusco

fue el prójimo…? …el que practicó misericordia con él… Le dijo el Señor: vete y haz tú lo mismo…” Y el último elemento imprescindible es ESCUCHAR, en el momento actual que difícil se hace saber escuchar, todos hablan y hablan, pero no se entienden porque no saben escuchar, lo mismo pasa en la Eucaristía, hablamos y hablamos, para no escuchar. Saber escuchar nos lleva a conocer el corazón de Dios, cuando Dios habla no nos da simple información de qué es lo que hay que hacer o cómo debemos vivir, Él se nos revela, su Palabra nos muestra sus sentimientos, sus pensamientos y lo que tiene pensado para cada uno de nosotros, en otras palabras lo que quiere de cada uno de nosotros. La Liturgia de la Palabra está estructurada como para que cada uno tengamos un encuentro personal con el Señor, que después nos conduce a otra experiencia aún más enriquecedora que es el Sacramento, en el que Él mismo se nos da, para completar su revelación amorosa. <Le reclamaba una vez por la noche al Señor: - "¿Por qué Señor no me escuchas?, si cada noche te hablo..." - "¿Por qué Señor no me atiendes?, cuando en cada momento te pido..." - "¿Por qué Señor no te veo?, si oro constantemente..." - "En esta noche Señor hablo y hablo contigo, mas no siento tu presencia, ¿por qué Señor no me tomas en cuenta? A lo que Dios contestó: - "Cada noche escucho tu clamor, cada noche trato de atender, cada noche trato de hacerme ver delante de ti, y quisiera cumplir tus deseos. Pero me hablas y pides muchas cosas, las cuales escucho con atención, sin embargo, en cuanto terminas de agradecer y de pedir lo que necesitas, terminas tu oración, sin darme oportunidad de hablar"> Una conversación es un diálogo, hoy decía que mucho se habla y no se escucha, la Eucaristía nos invita más a escuchar que ha hablar, pues nuestro Padre Dios, quiere que le escuchemos, si escuchamos habremos orado mejor. Pero, el Silencio, la Contemplación, la Oración, la Caridad y el Escuchar, son elementos que requieren de nuestra fe (confianza) en el Señor, ¿hoy por hoy será que no tenemos fe?, ¿o decimos tener fe y estamos equivocados o confundidos, y lo que tenemos no es fe? ¿no será sólo un sentimiento (siento y miento) religioso?. Usemos de estos elementos y a ver que experimentamos en nuestra Santas Misas. Hasta la próxima edición…


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Arquidiocesano 11

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- El Santo de los buceadores: San Bullido

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- El Santo de los pequeñitos: San Tito.

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Boletín

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Oficialmente, la Cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y termina justo antes de la "Misa de la Cena del Señor" en la tarde del Jueves Santo. La duración de cuarenta días proviene de varias referencias bíblicas y simboliza la prueba de Jesús al vivir durante 40 días en el desierto previos a su misión pública. También simbolizan los 40 días que duró el diluvio, además de los 40 años de la marcha del pueblo israelita por el desierto y los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto. A lo largo del tiempo de Cuaresma, los cristianos son llamados a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexión. La Cuaresma tiene cinco domingos más el Domingo de Ramos (seis en total), en cuyas lecturas los temas de la conversión, el pecado, la penitencia y el perdón, son dominantes. No es un tiempo triste, sino más bien meditativo y recogido. Es, por excelencia, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. Por eso, en la misa no se canta el “Gloria” al final del acto penitencial (excepto el jueves santo, en la misa de la cena del Señor), ni el “Aleluya” antes del evangelio. El color litúrgico asociado a este período es el morado, relacionado con el duelo, la penitencia y el sacrificio a excepción del cuarto domingo que se usa el color rosa y el Domingo de Ramos en el que se usa el color rojo referido a la Pasión del Señor. Miremos mucho a Cristo en esta Cuaresma. Antes de comenzar su misión salvadora se retira al desierto cuarenta días y cuarenta noches. Allí vivió su propia Cuaresma, orando a su Padre, ayunando...y después, salió por nuestro mundo repartiendo su amor, su compasión, su ternura, su perdón. Que Su ejemplo nos estimule y nos lleve a imitarle en esta cuaresma, mediante la práctica de oración, ayuno y limosna.

¿QUIÉN LO DIJO?

- El Santo de los comelones: San Guchito - El Santo que más pica: San Cudo - El Santo de los caminantes: San Dalia - El Santo de los aprovechados: San Grón - El Santo de las frutas: San Día Por: Oscar Benigno Lazo Mamani Email: pastoral@arzobispadodelcusco.org

JUAN XXIII EL PAPA DE LA PAZ Año 1958, el Papa Pío XII acaba de fallecer. El Cardenal Ángelo Roncalli, el anciano y debilitado obispo de Venecia va camino a la Ciudad del Vaticano para participar en el cónclave para elegir un nuevo Papa. A medida que el cónclave sigue su curso, Roncalli ve cómo su pasado se despliega nítidamente ante él a base de intensas escenas en las que aparece como un joven sacerdote apoyando a los obreros en protesta; las negociaciones secretas con un Embajador nazi para salvar a los judíos que estaban siendo trasladados en un tren cuando era diplomado del Vaticano en Turquía; los intentos de convencer al imperioso De Gaulle para expulsar a varios obispos de Francia. Finalmente, en la duodécima votación, se elige el Papa: Ángelo Roncalli, quien toma el nombre de Juan XXIII. Dirige la película el italiano Giorgio Capitani, ofreciendo un retrato profundamente humano de Juan XXIII, un hombre con la cabeza en el cielo, pero con los pies en la tierra. Asume el reto de dar vida al “Papa bueno” el veterano actor americano Edward Asner (74 años).

ORACIÓN DEL ENFERMO Señor, Tú que conoces mi vida y sabes mis dolores, Has visto mis ojos llorar, Mi rostro entristecerse, Mi cuerpo lleno de dolencias Y mi alma traspasada por la angustia. Lo mismo que te pasó a Tí, Cuando camino a la cruz, Todos te abandonaron, Hazme comprender tus sufrimientos

Y con ellos el amor que Tú nos tienes. Y que yo también aprenda Que uniendo mis dolores a tus dolores Tienen un valor redentor Por los misioneros y por el mundo entero. Ayúdame a sufrir con amor, Hasta con alegría. Si no es posible que pase de mí este cáliz. Te pido por todos los que sufren: Por todos los enfermos como yo, Por los pobres, los abandonados,

Los desvalidos, los que no tienen cariño ni comprensión Y se sienten solos. Señor: Sé que también el dolor lo permites Tú Para mayor bien de los que te amamos. Haz que estas dolencias que me aquejan, Me purifiquen, me hagan más humano, Me transformen y me acerquen más a Tí. Amén. Beato Juan Pablo II


Circuito Religioso del Cusco

Capilla de la Sagrada Familia

Catedral del Cusco

Capilla de Triunfo Templo de San Cristobal

Templo de San Blas

Horario de Museo

Catedral del Cusco de 10:00 a.m. a 06:00 p.m. Templo de San Blas de 08:00 a.m. a 06:00 p.m. Templo de San Cristobal de 08:00 a.m. a 06:00 p.m. Palacio Arzobispal de 08:00 a.m. a 06:00 p.m.

Capilla del Triunfo

Palacio Arzobispal

Horario de Misas en la basílica Catedral del Cusco

Lunes

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Miércoles

Jueves

Viernes

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06:30 a.m.

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09:15 a.m.

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Solar TELEVISION Todos los domingos 6:00 a 7:00 a.m. y 11:00 a 12 m.

www.arzobispadodelcusco.org


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